campos, bernardo - el crecimiento de la iglesia como problema de significado.doc

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BERNARDO CAMPOS EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA COMO PROBLEMA DE SIGNIFICADO EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA COMO PROBLEMA DE SIGNIFICADO OCHO TESIS SOBRE EL CRECIMIENTO DE LA FE CRISTIANA EN EL PERÚ © 2009 Bernardo Campos En este trabajo ensayamos la tesis de que el crecimiento de la iglesia tiene que ver fundamentalmente con la naturaleza y misión de la iglesia y por ello con su propósito y significado para el conjunto social del cual es parte. Esta visión se expresa por lo general en su crecimiento como resultado de adherencias y/o conversiones, pero también como producto de su fidelidad a la propuesta evangélica fundamental: reunir al cuerpo de Cristo en su totalidad, hasta que todos sean uno. Insistir en resaltar el número de los fieles de una confesión dentro de la misma religión, además de una actitud sectaria, es en el fondo un tema de discordia más que de unidad. En tal sentido, proponemos que las “deserciones” de una confesión para adherir a otra confesión dentro de la misma religión es solamente una migración interna y no hace una diferencia esencial a la fe cristiana, la cual es mayoritaria comparada con las otras religiones o con la in- creencia en el país. Palabras clave: crecimiento cualitativo y cuantitativo, deserción religiosa, migración intrarreligiosa. EL CENSO DEL 2007 La población total del Perú asciende a 28 millones 220 mil 764 habitantes y según los resultados del Censo del 2007, 16 millones 960 mil 443 personas profesan la religión católica, lo que equivale al 81,3% de la población censada mayores de 12 años de edad. Le sigue en importancia la religión evangélica que alcanzó 2 millones 606 mil 648 personas, lo que equivale al 12,5% Luego, el 3,3% (679 mil 807 personas) profesa otras religiones y el 2,9% (608 mil 770 personas) no tiene religión alguna 1 . Comparado con el Censo de 1993, la población que profesaba la confesión Católica era el 89,0%, los que profesaban una confesión evangélica eran el 6,7%; el 2,8% profesaba otra religión y el 1,4% no tenía religión alguna. En cifras absolutas significa que comparada con los resultados del Censo 1 Instituto Nacional de Estadística. INEI - Censos Nacionales 2007 : XI de Población y VI de Vivienda http://desa.inei.gob.pe/censos2007/tabulados/ 1

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BERNARDO CAMPOSEL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA COMO PROBLEMA DE SIGNIFICADOEL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA COMO PROBLEMA DESIGNIFICADOOCHO TESIS SOBRE EL CRECIMIENTO DE LA FE CRISTIANA EN ELPER 2009 Bernardo CamposEnestetraa!oensa"amos #ates$s de%&ee# 're'$m$entode#a$(#es$a t$ene %&e )er *&ndamenta#mente 'on #a nat&ra#e+a " m$s$,nde #a $(#es$a " por e##o 'ons&propsito y signifcadopara e#'on!&nto so'$a# de# '&a# es parte-Esta visin se expresa por o !eneraens"#re#i$iento#o$o res"ta%o%e a%&eren#ias '(o#onversiones) perota$*i+n #o$o pro%"#to %e s" ,%ei%a% a a prop"esta evan!+i#a-"n%a$enta. re"nir a #"erpo %e Cristo en s" totai%a%)hasta que todossean uno/Ins$st$r en resa#tar e# n.mero de #os /e#es de &na'on*es$,ndentro de #a m$sma re#$($,n0 adem1s de &na a't$t&dse'tar$a0 es en e# *ondo &n tema de d$s'ord$a m1s %&e de &n$dad-Enta# sent$do0 proponemos %&e#as2deser'$ones3de&na'on*es$,npara ad4er$r a otra 'on*es$,n dentro de #a m$sma re#$($,n esso#amente &na m$(ra'$,n $nterna " no 4a'e &na diferencia esenciala#a*e'r$st$ana0 #a'&a# esma"or$tar$a'omparada'on#asotrasre#$($ones o 'on #a in-'reen'$a en e# pa5s- Pa#aras '#a)e6 #re#i$iento #"aitativo ' #"antitativo) %eser#in rei!iosa)$i!ra#in intrarrei!iosa/EL CENSO DEL 2007La po*a#in tota %e Per0 as#ien%e a 12 $iones 113 $i 456 &a*itantes 'se!0n os res"ta%os %e Censo %e 1334) 75 $iones 853 $i 669 personaspro-esanareligincatlica) o:"ee:"ivaea890:;%eapo*a#in#ensa%a $a'ores %e 71 a$enos %e o reporta e Censo %e1334?@92-8;>i!era$entei!"a a Censo%e 1334? sonevan!+i#osopente#ostaes@:-7;en #onC"nto son a%ventistas) Testi!os %e Ge&ovD)Mor$ones o Israeitas %e N"evo Pa#to Eniversa ' otros:-99;sere#ono#en #re'entes pero no pertene#en a nin!"na rei!in9/>ACIA LA B?S@?EDA DE SIGNIFICADOE #re#i$iento %e a i!esia no es so "na preo#"pa#in esta%Asti#a %e osso#io!os %earei!in) o"nte$a:"epreo#"peaas rei!iones ent+r$inos %e #o$peten#ia/Tiene :"e ver ta$*i+n #on s" desarrollo natural' este se $i%e -"n%a$enta$ente por s" ,%ei%a% a evan!eio ' no por a#anti%a%%ea%&erentes/ Poresara=n#"an%o&a*a$os%e#re#i$iento)nat"ra$ente nos re-eri$os a s"s %os aspe#tos *Dsi#os. e #"antitativo ' e#"aitativo) pero $"t"a$ente interFrea#iona%os/Por o!enera ain:"iet"%perio%Asti#a ' so#io!i#a &a a#ent"a%oeaspe#to#"antitativo%e#araa Catoi#is$oRo$ano/ Enn"estropaAse%atose&a-"n%a%oenrea##iones%eaI!esiaCati#oRo$ana>ICR?-renteaasa$a%asHse'tasI:"es"p"esta$enteinva%ens"#a$po%etra*aCo. e paAs/ Des%e :"e a ICR se esta*e#i en n"estro paAs >7B97? o&i=o *aCo a pretensin %e :"e esta*a o#"pan%o "n #a$po :"e por %ere#&orea e pertene#Aa/De as %ie= #onstit"#iones :"e &a teni%o n"estro paAs) 2%e#aran:"eaICRtieneaex#"sivi%a%en#ontra%e#"a:"ier otra2 En#"esta Na#iona "r*ana %e Instit"to %e Opinin P0*i#a %e a PECP reai=a%ae 16F1B $ar=o %e 1335 so*re "na $"estra %e 7)86B a%"tos) &o$*res ' $"Ceres/En) Cataina Ro$ero) HUnPueblo creyente que opina sobre la IglesiaI/Instit"to %e Opinin P0*i#a %e a PECPFInstit"to Bartoo$+ %e Las Casas/ ReporteNro ; A*ri 1335. 93 Ibid. 72BERNARDO CAMPOSEL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA COMO PROBLEMA DE SIGNIFICADO#on-esin/ J%es%ee !o*ierno%e ExPresi%enteMoraesBer$0%e=sea,an= este H%ere#&oI %e a ICR en "n Con#or%ato ,r$a%o entre e Esta%oKati#ano ' e Esta%o Per"ano6/ Es nat"ra :"e e perio%is$o) %es#ono#ien%o s" in#onstit"#ionai%a%B)rea##ione a -avor %e evantar #o$o noti#ia e a#eera%o #re#i$iento %e asi!esiasno#ati#as#o$o"nes#Dn%aoo"nin$inentepei!roparaapropia ICR/Las Hi!esias $inoritariasI >$enos %e733$ie$*ros por i!esia? 'asHi!esias %e#re#ientesI >as :"e pier%en $Ds $ie$*ros :"e o :"e !anan?a#ent0an e #re#i$iento #"aitativo ' #riti#an e #re#i$iento n"$+ri#o/Lasotras) as Hi!esias $a'oritariasI >arri*a %e os 7333 $ie$*ros? en s" "!ar)a#ent0an e #re#i$iento n"$+ri#o/Esta &a si%o sie$pre a ten%en#ia o atensin :"e no sie$pre se res"eve #on a,r$ar :"e son a$*as/Losa"%a*ees:"ese%e"ne:"ii*rioentrea$*osaspe#tos/ Pri$eropara $antener "n *aan#e sano ' i*rarse %e patoo!Aas #o$o eproseitis$o exa!era%o :"e 'a no so no es ,e a evan!eio) sino :"e se#onvierteen"navioa#in%eos%ere#&osaai*erta%rei!iosa'aainti$i%a% %e os otros :"e pro-esan otras #on-esiones/ En se!"n%o "!ar)por:"e "n #re#i$iento sano se $i%e en t+r$inos %e %esarroo inte!ra %ea persona. #o!nos#itivo) a#tit"%ina) prD#ti#o $Ds e -Asi#o) $enta)espirit"a a ,n %e :"e +sta) a%e$Ds %e %esarroar #o$peten#ias) #re=#a 'se so#iai#e en "n #ontexto %e i*erta%) i!"a%a% ' -raterni%a%/LA FRAGILIDAD DE LOS DATOS4Ene $ar#o%e"nr+!i$en%i#tatoria) e 78%eC"io%e7823se#ee*re#on#or%atoentree Per0'e Kati#ano/ Estose&i=osien%opresi%enteMoraesBer$0%e= ' a po#os %Aas %eini#iarse"n!o*ierno %e$o#rDti#oa as"$ir apresi%en#ia e ar:"ite#to Bea0n%e Terr'/5KA#torArro'oC"'"*a$*a) HCon#or%atoentreI!esiaCati#a'Esta%oes"no*stD#"o para a %e$o#ra#iaI en. &ttp.((LLL/#on#iiona#ionaevan!ei#o/or!(in%ex/p&pMoptionN#o$O#ontentPtasQNvieLPi%N92PIte$i%N7 E Con#or%atoprev+parti%as%e%inero%e Esta%oPer"anoa-avor%eaICR. 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KisinM"n%ia >evangelical?) oe Instit"to Lin!XAsti#o%e Kerano>ILK? ene#a$po e%"#ativo/Ta$*i+n es e #aso %e as propias i!esias an!i#ana) "terana ' $eto%ista:"e %espa=aron -on%os %e a #oopera#in extranCera/ Estas instit"#ionesp"%ieron reai=ar o*ras so#iaes %e i$pa#to en Dreas e%"#ativas) %e sa"% '%esarroo so#ia :"e &o' re#or%a$os #on !ratit"%/ En e-e#to) #onstr"'eron#oe!ios) -"n%aron "niversi%a%es) #rearon instit"tos o#"pa#ionaes) 'se$inarios teo!i#os) #onstr"'eron #Ani#as ' &ospitaes) p"*i#aron i*ros'revistas) sost"vieronpro'e#tosa!roFin%"striaes'-or$aronA%eres%einY"en#ia/ S" $+rito -"e e po%er #anai=ar ' a%$inistrar re#"rsosex!enos a -avor %e paAs) a"n:"e no sie$pre ter$inara por -avore#er a os$Ds po*res/Por s" parte Hi!esias $a'oritariasI #o$o as Asa$*eas %e Dios %e Per0)instaa%asene paAs%es%e7878) '$"'espe#ia$enteas$Ds%eB2%istintas %eno$ina#iones sai%as %e s" seno &asta 7853) %e $aneraa"to!estionaria vo#aron s"s es-"er=os en a $orai=a#in %e os #onversos/DeCan%o a "n a%o a so#ie%a% poAti#a para os intee#t"aes %e s" +po#a)#anai=aron s"s es-"er=os en a so#ie%a% #ivi ' a,an=aron por %e-e#to a=os%e soi%ari%a% $e#Dni#as en os se!$entos po*res %e a so#ie%a% per"ana/La -"er=a %e s" a##in no t"vo $"#&a visi*ii%a% ' re#ono#i$iento) ' t"vo:"e esperar para eo a os #a$*ios teri#os en a so#ioo!Aa#onte$porDnea :"e es #"an%o se apre#i e vaor %e s" a##in en a vi%a#oti%iana) en a #onstr"##in %e re%es aternativas %e or!ani=a#in pop"ar)en a intro%"##in %e vaores $oraes %e #onten#in -rente a %err"$*e %ea -a$iia) en a inte!ra#in ' sintonAa #on a #"t"ra e$i!rante) o en e-ortae#i$iento %e a esperan=a pop"ar por "topAas ' si$*ois$os %e "navi%a $eCor #o$o posi*ii%a% en esta tierra >aspe#to positivo %e "naver%a%era Teoo!Aa %e a Prosperi%a%?/ Las i!esias %e #orte pente#osta enten%ieron :"e s" $isin posi*era%i#a*a en a evan!ei=a#in expresa%a en proseitis$o) p"es Hhaba quearrancar de las garras del demonio a cuanta criatura de Dios semantuviera an en semejante cautiverio espiritualI) en a expresin %e osA%eres pente#ostaes/ Sien%o&astaosa