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5/11/2018 BRAHAMISMO 2 - slidepdf.com

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BRAHAMISMO: WILLIAM BRANHAM

William Branham, el fundador del Branhamismo nació en Berksville, en las montañas deKentucky, el 6 de abril de 1909 y murió el 24 de diciembre de 1965. Fue el primero de nueve hijos.Su padre era un leñador y su primer hogar fue una humilde cabaña de madera. Su infancia

transcurrió en la pobreza extrema. Cuando nació su padre sólo tenía 18 años y su madre 15 y elsólo pesó unas escasas cinco libras. Según Branham su madre le dijo que su nacimiento estuvoacompañado por señales sobrenaturales.

Según su propio testimonio comenzó a escuchar voces desde que tenía 7 años. Fueentonces cuando escuchó una voz que le dijo: “Nunca bebas, ni fumes, ni tampoco profanes tu cuerpo en forma alguna. Habrá trabajo para ti cuando seas mayor”. Branham se convirtió alrededor de los 20 años y contrajo matrimonio con Hope Bumback. Su conversión se debió a una serie devisiones que le impartieron información específica sobre eventos futuros que más tardessucedieron.

A principios de su ministerio estuvo en contacto con la secta pentecostal “Sólo Jesús”. Estasecta se separó del movimiento pentecostal tradicional al negar la doctrina de la Trinidad. Aunquesus compañeros y familiares le aconsejaron que terminara su asociación con este grupo, Branham

fue profundamente influenciado por la secta “Sólo Jesús”, de la que más tarde adoptó numerosospuntos de vista.

En 1937 la esposa y la hija recién nacida de Branham murieron de tuberculosis meningitis.Él consideró que esto había ocurrido porque no había continuado en compañerismo con lospentecostales y que se había apartado de la voluntad de Dios.

Aseguraba que en mayo de 1946, fue comisionado por un ángel de Dios para ser elprecursor de la segunda venida de Cristo. El ángel se le apareció mientras estaba bautizando apersonas en el río Ohio y le dijo: “Así como Juan el Bautista fue enviado como precursor de la

primera venida de Cristo, tú has recibido un... mensaje, que anticipará la segunda venida deCristo” . Poco después que recibiera esta comisión como precursor de la segunda venida de“Cristo”, Branham fue visitado por el ángel quien le dio que se le habían otorgado dos dones: el de

sanidad y la palabra de conocimiento. Esta comisión del ángel inició su ministerio de sanidad, elcual continuó por más de una década. El ángel le dijo que todos los líderes religiosos del tiempo deCristo habían llamado a Jesús el diablo. Y que por lo tanto no debía preocuparse por la oposiciónde su familia y sus compañeros en el ministerio.

El domingo siguiente, Branham supuestamente enfrentó su primer reto. Ante él llevaronuna mujer que estaba muriéndose de cáncer. Él hizo tal como el ángel le dijo y la mujer sanó. Sufama se propagó de inmediato. A partir de ese momento él aseguraba que el “ángel” permanecía asu lado día y noche. Aseguraba que era incapaz de ministrar sin la compañía del ángel.

Era un hombre de escasa instrucción, sin educación bíblica formal. Su ministerio estuvoacompañado de sus puestas manifestaciones sobrenaturales con poderes de seres espirituales.

El Branhamismo es una secta que se dividió del Movimiento Pentecostal cuando Branham

comenzó a predicar sus doctrinas extrañas. Sus seguidores creen que fue un profeta enviado por Dios y que estamos viviendo en la Iglesia de Laodicea o la edad final de la iglesia. Que Dios revelósu palabra a través de William Branham, quien es la “Voz de Dios” para todos los que vivían en losúltimos días. Las creencias del Branhamismo se centran alrededor de las enseñanzas yrevelaciones de su fundador, especialmente “La revelación de los siete sellos” y “Las edades delas siete iglesias”. No creen en la Trinidad y consideran que la Iglesia no cuenta con la revelacióncompleta de Jesucristo.

La mayor credibilidad de William Branham ante los ojos de sus seguidores, proviene de sumilagroso ministerio de sanidad y sus visiones. A pesar del hecho que se supone que Branham es



la Voz de Dios, falsamente predijo el fin del mundo para 1977. Aunque enfatizó que era unapredicción y no una profecía, nunca explicó la diferencia entre los dos términos. Sus seguidores novieron esto como una falla de su “profeta”, porque como Branham era un hombre y el hombre no esinfalible, su falla no fue suficiente para desacreditar su misión de Dios. Branham aseguraba que elángel que lo comisionó estuvo presente con él durante todo su vida y que eso fue un cumplimientode la profecía bíblica de los capítulos 4, 5 y 6 de Malaquías y Apocalipsis 10:7.

En 1948, Branham quien entonces era predicador bautista se hizo Pentecostal einfluenciado por Franklin Hall, ganó notoriedad por sus enseñanzas sobre “La séptima edad de laIglesia de Dios”, el que supuestamente era el movimiento final antes de la manifestación del Reinode Dios en la tierra. Basó sus enseñanzas principalmente en Joel 2:23 y Apocalipsis 1:20-3:22, elúltimo mensaje de Jesús sobre las siete iglesias. Y dice el texto de Joel: “Vosotros también,hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios; porque os ha dado la primeralluvia a su tiempo, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al

principio” (Jl. 2:23). La interpretación de Branham de este versículo dio origen a un movimientoque se conoce hasta este mismo día como Lluvia Tardía.

SUS DOCTRINAS PRINCIPALES

En sus enseñanzas sobre Joel 2:23 Branham definió la “lluvia tardía” como el movimiento

Pentecostal de su día. Determinó que la promesa de Dios de restaurar lo que la oruga, el saltón, elrevoltón y la langosta se comieron, era “restauración de la iglesia” aparte del denominacionalismo,al cual comparó “con la marca de la bestia”.

La Trinidad – Aunque negaba la doctrina de la Trinidad, de la Deidad en tres personasdistintas, tenía su propia enseñanza que definía a Dios como una sola Persona que se manifestabaa través de tres “atributos” diferentes: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Creía que la doctrina dela Trinidad era de origen babilónico, de donde la adoptó la iglesia católico romana.

La simiente de la serpiente – Una de las creencias más radicales del grupo es sobre laSimiente de la Serpiente. Aseguraban que el primer pecado cometido ocurrió cuando Eva tuvorelaciones sexuales con la serpiente en el huerto del Edén, causando con esto “la caída del hombre” . Esto se basó en una interpretación errónea de Génesis 3:13, en donde está registradoque Eva dijo: “La serpiente me engañó y comí”. Branham determinó que la palabra “engaño”

quería decir que Eva había sido “seducida sexualmente”. Aseguraba que Satanás y Eva habíansostenido una relación adultera de la cual nació Caín y que desde ese tiempo el mal había pasadode generación en generación a través de las mujeres a fin de mantener viva la simiente de laserpiente. Creían que las mujeres eran las causantes de todo el mal en el mundo debido a susatractivos. Es obvio que Branham no aceptaba la Biblia literalmente, porque la Escritura dice:“Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín...” (Gn. 4:1).

Es bien claro que Branham experimentaba un odio acerbo en contra las mujeres, odio quedejaba traslucir a través de sus sermones, tal como lo manifiesta en una pequeña porción de ellos,en donde dice: “Recuerdo cuando mi padre todavía andaba por allí, corriendo, mientras yo teníaque estar en medio del agua y la mugre, viendo a jovencitas no tenían más de 17, ó 18 años, conun hombre de mi edad actual, borracho. Le daban café negro para que se le pasara la borrachera,

para que se fuera a su casa y entonces ellas poder cocinarle la comida a sus esposos. Oh, yo

digo, LO ÚNICO QUE MERECEN ES UNA BALA LIMPIA PARA ACABAR CON ELLAS”.

Esta animosidad en contra de las mujeres influyó en la elaboración de un rígido códigomoral en el que reprendía con dureza la forma de vestir de las mujeres y también debió ser elresponsable de su “relación” permitiendo el divorcio.

El Bautismo – Branham aseguraba que el bautismo era necesario para evitar la “la marcade la bestia” de las iglesias denominacionales y escaparse así del peligro de perder el rapto yentrar en el período de la tribulación. Agregó que el bautismo correcto debía ser sólo en el nombre



de Jesús. Que el bautismo, con la presentación de la Trinidad dada en Mateo 28:18, “en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” era inaceptable a Dios.

Según Branham si se pronunciaba una fórmula incorrecta durante el bautismo, elconvertido iba a las tinieblas. Añadiendo: “En la iglesia del Nuevo Testamento nunca se reconocióun bautismo en tres dioses... Ahora ustedes saben hacer lo correcto y su rehúsan caminar en laLuz cuando les muestran la Luz, ¡entonces está en tinieblas! Amén”.

Profetas de los últimos días – Los seguidores de Branham aseguraban que éldesempeñó un papel especial como un profeta único de Dios de los últimos días. Estas fueron laspalabras de Branham tal como aparecen en el libro en inglés Huellas en la arena del tiempo:“Ahora sólo soy un hermano, por la gracia de Dios. Pero cuando el Ángel del Señor se mueve, meconvierto entonces en la Voz de Dios para ustedes... Soy la Voz de Dios para ustedes... Sepan, no

puedo decir nada por mí mismo. Si no cuando él me muestra”.

Sus seguidores lo identifican con el profeta Elías mencionado en el capítulo 4 de Malaquíasy el séptimo ángel del capítulo 10 de Apocalipsis. Hablando de sí mismo Branham dijo: “...se nos

prometió el retorno del Espíritu (de Elías) justo antes del tiempo final. Él no comenzará otra iglesia, porque no hay más edad de la iglesia venidera... porque la Edad de la Iglesia de Laodicea es laúltima edad y el mensajero del Séptimo Ángel es esa persona a quien el Espíritu le va a revelar

todas esas cosas misteriosas” . Note por sus palabras que él no se consideraba un reformador,¡sino un profeta!

Según sus seguidores, Branham no es que sólo es un profeta, sino un profeta mayor, “Unhombre enviado por Dios”. U dice en el libro en inglés El mensaje, creyentes de la Biblia: “Deque el ministerio de William Branham califica para ser el de un mayor y así cumplir con loscapítulos 4, 5 y 6 de Malaquías y Apocalipsis 10:7, debe quedar bien claro para cualquiera que setome el tiempo de conducir incluso una breve investigación”.

MANIFESTACIONES SOBRENATURALES

Branham decía en su testimonio que nació al amanecer y que supuestamente después quela comadrona lo bañó y lo puso en brazos de su madre, cuando abrió la pequeña ventana de lacabaña, los rayos de luz penetraron por la apertura, y un halo circular de luz de cerca de 54

centímetros de diámetros se posó por encima de la cama en donde él estaba durmiendo.

Otra manifestación sobrenatural que tuvo lugar en su vida, fue supuestamente la aparicióndel halo, halo que miles de personas aseguran haber visto, y el cual aparece en una fotografía quele fuera tomada en la ciudad de Houston, Texas, durante una campaña en enero de 1950.

A mi juicio y a juicio de expertos, lo que parece ser un halo bien puede ser una falla en elnegativo, una fotografía pobre o puede ser obra de Satanás.

Luego fue la presencia del ángel que se manifestó desde que Branham tenía siete años yque le acompañó, según su testimonio, durante toda la vida. Durante los servicios de sanidad,Branham a menudo caía sumido en trance y en ese tiempo “su ángel” obraba a través de él.Cuando le preguntaron en una ocasión si la sanidad era obra del Espíritu Santo, replicó: “No, mi

ángel lo hace”.Branham fue uno de los primeros proponentes de la teoría de sanar e impartir el Espíritu

Santo mediante la imposición de las manos. Decía que a menudo sentía calor en sus manos,tocaba las partes afectadas y exhibía clarividencia increíble para conocer la vida íntima y detallesde personas que nunca había visto antes. A no dudar era “un ángel” quien poseía su mente.

PROBLEMAS CON LOS HERMANOS

Los métodos pocos ortodoxos para sanar que empleaba Branham y su supuestaimpartición del Espíritu Santo la imposición de las manos, fueron criticados severamente por las



Asambleas Pentecostales en Canadá. Esta práctica se convirtió en una fuente de mayor controversia entre el Movimiento de la Lluvia Tardía y la denominación pentecostal establecida quesostenía la creencia de que uno debe aguardar en oración para recibir el don del Espíritu Santo.

A pesar que sus extraños métodos de sanidad y sus doctrinas aberrantes, Branhamdisfrutaba de una popularidad increíble entre muchos pentecostales y era cálidamente recibido por personas tan importantes como Demos Shakarin, fundador del Full Gospel Busines Men’sFellowship International (la Hermandad Internacional de Hombres de Negocios del EvangelioCompleto), una agrupación cristiana para hombres de negocios en los Estados Unidos, OralRoberts, W. V. Grant, A. A. Allen, Gordon Lindsay, fundador de la organización Cristo para lasNaciones, O. L. Jaggers, George Warnock y Franklin Hall, entre otros.

Aunque muchos pentecostales estuvieron dispuestos a recibir a Branham como un“apóstol y profeta”, mientras pasaban por alto sus enseñanzas aberrantes que rayaban en herejía,su popularidad declinó a finales de la década de 1950 después de sus numerosas proclamacionesatrevidas de “Que Dios decía que establecieran sus doctrinas”. Muchas iglesias pentecostalescomenzaron a prohibirle que hablara en medio de sus congregaciones.

Ningún conocedor del pentecostalismo negará que para bien o para mal, William Branhamtuvo un impacto tremendo en el neo-pentecostalismo de su tiempo. De acuerdo con todos los

testimonios exhibió habilidades para sanar increíbles lo que sin duda jugó un papel de extremaimportancia en la credibilidad de sus enseñanzas.

Branham era recibido calurosamente por muchas organizaciones cristianas recibiendo elmayor apoyo del Full Gospel Busines Men’s Fellowship International. En 1961, el editor de larevista Óbice de esta organización, escribió: “En los días bíblicos había hombres de Dios que eran

profetas y videntes. Pero en el Registro Sagrado, ninguno de ellos tuvo un ministerio mayor que el de William Branham”.

Es importante que tengan presente, que lo que Branham exponía como gran conferencista,difiere mucho de lo que enseñaba en su propia iglesia, El tabernáculo de Branham, en donde sesentía sin inhibiciones para propagar sus creencias aberrantes. Sin embargo, hacia el final de sucarrera, las extrañas doctrinas de Branham se tornaron aún más controvertidas y fueron usadasmenos por la Hermandad Internacional de Hombre de Negocios del Evangelio Completo, aunquepor años había sido invitado especial para hablar en convenciones regionales y seminarios.

SU FIN

La vida de Branham concluyó abruptamente. Mientras viajaba hacia Arizona, su automóvilfue impactado de frente por un conductor ebrio. Durante seis días permaneció en estado de coma,muriendo finalmente la víspera de la Navidad de 1965. El entero mundo pentecostal se estremeciópor la tragedia y un buen número de sus amigos, tal como Oral Roberts, Demos Shakarian, T. L.Osborn y otros telefonearon para expresar su pesar.

SU INFLUENCIA

Demos Shakarian escribió en su muerte: “El reverendo Branham a menudo declaró que la

única hermandad a la que había pertenecido era a la Hermandad Internacional de Hombres deNegocios del Evangelio Completo. A menudo lo invitaban a hablar en varias convenciones y reuniones y viajaban grandes distancias para cumplir sus compromisos. Su espíritu de servicio fueuna inspiración”.

Muchos de sus seguidores creían que verdaderamente había venido en el espíritu de Elías.Algunos incluso creían que era “dios nacido de una virgen”. Esperaban sinceramente que al cabode tres días resucitara de los muertos. Cinco días después de su muerte, se colocó sobre su tumbauna lápida en forma de pirámide. Sin embargo, hasta este día, el cuerpo de William Branham



todavía se encuentra en la tumba. Pero su estilo ocultista para sanar fue adoptado por cientos depastores maestros que lo usan en mayor o menor grado.

En el otoño de 1947, dos expastores de las Asambleas pentecostales de Canadá, GeorgeHawtin y Percy G. Hunt se unieron con Harrick Holt, un pastor de North Battleford, Saskatchewan,de la iglesia The Foursquare Gospel (Del Evangelio Cuadrangular), en un trabajo independiente.Ese trabajo, al que llamaron el Orfanato de Sarón y la escuela que Holt iniciara originalmente enuna gran residencia en North Battleford, llegó a ocupar unos mil acres de terreno apto para elcultivo. Estaba situado a unos 16 kilómetros de distancia de los límites de la ciudad.

Junto con Hawtin y Hant llegaron 70 estudiantes del Instituto Bíblico Betel en donde amboshabían prestado sus servicios hasta que le pidieron la renuncia a Hawtin por falta de cooperación yHunt renunció por compañerismo. Milford Kirkpatrick, cuñado de George Hawtin y Ernest Hawtin, elhermano de George, pronto se unieron al ministerio de Sarón.

Este ministerio fue influenciado en gran manera por las enseñanzas de William Branham.Varios de los hermanos de la escuela asistieron a sus campañas y con renovado fervor, adoptaronlas enseñanzas de Branham y las llevaron a Sarón, sin darse cuenta del poder sobrenatural queBranham les había impartido y que convertiría su ministerio en el punto focal del Movimiento de laLluvia Tardía en los años venidero.

A partir de entonces fueron muchos los movimientos y denominaciones que se originaronde las enseñanzas retorcidas de Branham. Se comenzó a enfatizar que era necesario orar yayunar para recibir el poder del Espíritu Santo. Este poder de Dios se transformó en una “fuerza” que es manipulada por profesionales quienes reparten “bendiciones” a requerimiento y por lucro dedinero. Este es un concepto que han mantenido las sectas por largo tiempo. Cuando seespiritualiza la Palabra de Dios, se ignora su significado literal. Este método de interpretación estáamenazando hoy la Iglesia de la misma forma como lo hiciera desde un principio.

Representa un atractivo para esos que están en busca de una revelación más profunda yverdades ocultas. Los que apoyan estas creencias sostienen que la verdad se perdió durante laedad del oscurantismo, pero que ahora se encuentra en proceso de ser restaurada. Esto significaque la Biblia no es la autoridad final, sino que hay que interpretarla con un significado másprofundo para la iglesia de hoy. Muchos creen, que así como los escritores del Nuevo Testamentorevelaron verdades del Antiguo Testamento, de la misma forma la Iglesia, la poseedora del Espíritude Verdad, puede revelar muchas más verdades que hasta ahora habían permanecido ocultas.Según ellos el profeta que reveló esas verdades en estos últimos días fue William Branham.

La enseñanza de la “Restauración”, otra de las doctrinas que se derivara de lasenseñanzas de Branham, se centra en la creencia de que Dios está restaurando la iglesia de losúltimos días, ya que esta restauración se “perdió” con el paso de los siglos. De tal manera que elorigen del “ministerio en cinco partes” es una porción de esta restauración. Los “profetas” en elescenario hoy proveen conocimiento “revelado” como parte del deseo de Dios para la tierra. Partede este proceso de restauración es traer varias formas de arte en la iglesia.

Y decía así un aviso sobre una conferencia “profética” que se celebrara recientemente:“Mediante demostración ungida de las artes y operaciones proféticas de alabanza, la Voz del

Señor se manifestará a través de la mímica, el canto expresivo, especiales, exhibiciones debandera, representaciones, danza, alabanza y adoración. Las operaciones proféticas de alabanzaactivarán su hombre espiritual a nuevos niveles y dimensiones en Dios. El ver la palabrademostrada le dará vida a esta enseñanza. Cada servicio comenzará con alabanza con alabanza y adoración e incluirá demostraciones en las artes dramáticas”.

Desdichadamente cuando estudiamos la historia de estas “formas de arte” descubrimos enellas una fuerza destructiva. La iglesia histórica prohibió totalmente la mímica y se considera que lacaída del imperio romano fue causada por la disolución que se originó cuando se introdujo la



pantomima. Esta palabra está estrechamente asociada con panteón o panteísmo lo cual es laadoración de todos los dioses de diferentes credos.

También es interesante notar el uso de la danza con vestidos blancos sueltos. Esto era unaparte integral de las ceremonias de los druidas, los sacerdotes de los antiguos celtas. ¡Los druidastenían profetas o videntes quienes dirigían a su pueblo y se complacían en toda clase derepresentaciones y espectáculos y en cargar banderas y estandartes!

Luego entonces, ¿qué es lo que se está restaurando en realidad? Es indudable que hoycomo nunca antes está reviviendo el paganismo y que cada día se infiltra más entre la iglesia queabandonó la sana doctrina, gracias a las enseñanzas de “Branham, el profeta de Dios”, como así lellaman sus seguidores. Las “oleadas” que irrumpen de tiempo en tiempo están trayendo nuevasverdades hasta ahora ocultas. Una de “las oleadas” más fuertes que ha azotado este siglo fue elmovimiento que en Estados Unidos se conoce como Letter Rain, “Lluvia Tardía” también llamadaThe New Order of the Alter Rain – El Nuevo Orden de la Lluvia Tardía.

En las enseñanzas de Branham, al principio la Biblia parece que tuviera un significadoliteral, pero luego se le da un significado “espiritual”. Lo que sigue después es una revelaciónprogresiva de las Escrituras. Por consiguiente, los adherentes están sujetos al “espíritu” para suautoridad final, seguido por el testimonio del ministerio corporativo, dejando de este modo la Biblia

sujeta a ellos.Algunas de las enseñanzas que emanan de la Lluvia Tardía incluyen: Restauración,

Confesión, Positiva, Pastoreando y Discipulando y los Hijos Manifiestos de Dios. De estasenseñanzas se origina el ministerio en cinco partes:

1. Los nuevos profetas

2. Sueños y visiones

3. Señales y prodigios

4. Operación espiritual y

5. Ecumenismo basado en la experiencia. Un punto focal de su creencia es que estáemergiendo una iglesia que “tomará el control del mundo”.

La Deidad de Cristo y la autoridad de la Escritura parecen estar siempre bajo ataque. Ysomos bombardeados de continuo con la idea de que la “doctrina divide”. Verdaderamente escomo si se estuviera preparando la Iglesia para un engaño masivo. Estas aberrantes enseñanzasles gusta mucho a esos entre la iglesia a quienes les emociona las “cosas nuevas” y “las verdadesmás profundas” , verdades que según ellos estaban “ocultas” pero que ahora son reveladas a los“sabios, de entre los cuales su principal exponente fue Branham”. Conforme avanzan deexperiencia en experiencia sus sentidos se embotan cada vez más y dejan de apoyarse en laautoridad de las Sagradas Escrituras.

La revelación extra bíblica toma la firma de pronunciamientos proféticos, mensajes angélicos,sueños y visiones. En esta forma la autoridad de la Biblia es pasada sutilmente a los “maestros”

que traen “nuevas verdades”. Estas enseñanzas están proliferando sin ser notadas y hanencontrado su camino en “la corriente principal” a través de los servicios ecuménicos que estántraspasando denominaciones y barreras.

Conforme estos tentáculos van enroscándose lentamente en cristianos sinceros, ellospierden su propia identidad y comienzan a pensar sólo en esos pensamientos con que se les haprogramado para razonar.

En 1948 Las Asambleas de Dios fueron impactadas particularmente por una oleadaprocedente de Canadá y que se originaron en Branham. Se aseguró que las nuevas



manifestaciones procedían de Dios. En ese tiempo, ellos se opusieron firmemente, rechazandooficialmente las nuevas enseñanzas. Ya para entonces se advertía un fuerte sentimiento en contrade las denominaciones y la división que resultó de esto fortaleció los sentimientos de que lasdenominaciones no podían experimentar las bendiciones de Dios o “el movimiento del Espíritu”. Alas denominaciones comúnmente se les llamó entonces “la Hermandad del viejo orden” o “losfariseos”.

Sin embargo, hoy estamos viendo cambios notables, Las Asambleas de Dios en lugar derechazar estas enseñanzas en sus nuevas vestiduras, las alaban acogiéndose con beneplácito yhan permitido que se infiltren hasta tal grado entre ellos que se han convertido en parte integral desu denominación. Hay un deseo tal por “señales y prodigios” y por lo “sobrenatural” que todas lasprecauciones han sido lanzadas al viento. Por varios años ya, ministros y líderes en LasAsambleas de Dios han estado apareciendo en conferencias con herejes reconocidos. Sí, sé queson palabras fuertes, pero cuando muchas de estas enseñanzas perniciosas son estudiadas a laluz de la Escritura uno se da cuenta que se están predicando doctrinas de demonios desdemuchos púlpitos.

Escuchamos decir de continuo que no debemos estar “cuestionando”. Si alguna enseñanza“nueva” es puesta en tela de juicio, entonces quien lo hace es considerada una persona “negativa”,“un cazador de herejías” o se asegura que está “tocando a los ungidos de Dios”. El sometimiento a

la Escritura de estos “cristianos” enfatiza el bien de la “comunidad” y es considerado por encima delas propias necesidades de uno. Se ha desarrollado una elite espiritual que ha hecho que muchoscreyentes sinceros se sientan “derrotados ante Dios”, como cristianos de “segunda clase”.

Sé que algunos de los seguidores de Branham son personas sinceras que verdaderamenteanhelan ver la justicia de Dios en la tierra. Pero hay un gran peligro en esperar más de lo que Diosha prometido y en tergiversar su Palabra. Jesús dijo: “Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere

posible, aun a los escogidos” (Mt. 24:24).

Centro de investigaciones internacionales( CII)

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