boletín salesiano, diciembre de 2014

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3 SaludoEugenio Alburquerque Frutos

4 Rector Mayor4-5 Todos misioneros • Ángel Fernández Artime

6 La primera hora Llamad al buen Palestrino

José Miguel Núñez

7 Cosas de Don Bosco El crucifi jo • José J. Gómez Palacios

8 En la Iglesia8-9 Techo, trabajo y tierra • Jesús Rojano

10 En familia10-11 «Sed siempre misioneras

de esperanza y alegría»María Luján • Mª Ángeles Díaz

12 Espacios de paz • Manuel Jiménez

13 Ébola fuera de control • ANS

14-15 Formación Profesional y Emprendimiento en la Agenda post Desarrollo 2015 • Manuel de Castro Barco

16 Monumento en La CoruñaIldefonso Gª Nebreda

17 Tema del mes17-20 Humanismo y Cristianismo

Eugenio Alburquerque

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Navidad en manga corta

Lorenzo Herrero

28 Padres / Hijos28-29 Píldoras educativas

José Antonio San Martín

30 Carta a los jóvenes «Ni-nis» esperanzados

Daniel Díaz-Jiménez Carmona

31 Retos éticos Madre • José-Román Flecha Andrés

32 En primer plano32-33 Don Pedro Braido • Luis A. Medina

34 Familia agradecida

35 Becas

Sumario

Un año más celebramos el misterio de la encarnación del Hijo de Dios, la bajada al mundo del amor, de la gra-cia, de la salvación. En el mismo momento de la anuncia-ción, cuando la Palabra de Dios comienza a hacerse car-ne y sangre humana, comienza el misterio de amor del Dios hecho hombre. Y cuando una muchacha nazarena da a luz en Belén, siguiendo las leyes de la naturaleza hu-mana, se manifiesta con toda su fuerza y esplendor.

El Hijo de Dios baja del cielo hasta el corazón de la tie-rra. Desciende para poner su choza entre los hombres; cambia la vecindad de Dios por la nuestra. Como no se puede amar desde la distancia, como es necesaria la cer-canía, baja Dios a donde vivimos los humanos. Viene a envolvernos y acogernos con el mismo amor con el que el Padre le ama y Él ama al Padre. La acampada de la en-carnación es la epifanía del nuevo amor, de la fraterni-dad, de la justicia y la solidaridad, de la paz y la miseri-cordia.

Por eso, la hora del nacimiento de Jesús marca el co-mienzo de la alegría del mundo. Y la alegría anunciada se concentra sencillamente en estas palabras: “Hoy os ha nacido el Salvador”. Ha llegado a su fin el tiempo de la espera. Se han cumplido las promesas. Ha nacido el Sal-vador, el Mesías, el Señor. Es la alegría comunicada a los pastores y es también la gran alegría que los cristianos te-nemos que anunciar. La gracia, el amor, la salvación de Dios inunda nuestra vida de alegría. Si no hay gozo y ale-gría en los creyentes es que quizá no ha llegado todavía a nosotros la salvación de Dios.

Esta alegría es la que anuncia cada año el mensaje de felicidad de la celebración de la Navidad. Unos a otros nos deseamos felicidad, deseándonos que el amor, la sal-vación, la paz del Señor, llegue verdaderamente a nues-tra vida y a nuestro mundo. Amigos, para todos, los me-jores deseos de felicidad y de paz en esta Navidad.

¡Feliz Navidad!Queridos amigos:

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

Monte Cervino (italiano) o Matterhon (suizo), montaña alpina (4.478 metros) en la frontera entre estos dos países europeos.

Diciembre de 2014 • BS • 3

Rector Mayor

Todos misioneros

Don Bosco quiso Congregaciones e Institutos “en salida”. Somos una Familia que tiene un Padre con un corazón grande y apasionado. Por eso

nos ha regalado tantos sueños misioneros que son, to-davía hoy, nuestros sueños.

Valdocco, María Auxiliadora, Expedición Misionera, una tríada preciosa para ofrecer a la humanidad, sobre todo a los jóvenes más necesitados de nuestra acogida, de nuestro carisma compartido del que todos somos co-rresponsables. ¡Una triada que nos hace llegar hasta el fin del mundo! En efecto, nuestro querido Don Bosco hizo llegar a sus hijos hasta la lejana y casi desconocida Tierra del Fuego, al sur del sur de la no menos inexplo-rada Patagonia, tierra de pueblos audaces, abiertos a la trascendencia y al amor por la tierra, por lo creado. Fue una empresa que necesitó muchos sacrificios y fatigas de nuestras hermanas y hermanos, y que ha ayudado a cre-cer y desarrollar no solo la fe, sino también la cultura y la sociedad en aquellos países. Hoy tenemos un Papa ve-nido de allí, que en la audiencia al Capítulo General nos expresó este deseo: “Les pido, no me dejen la Patagonia!”.

Tres recuerdosQuisiera dejar tres recuerdos, como hacía Don Bosco. El primero, inspirado en el profeta Ezequiel, es este: Ser rectos según Dios. Signifi ca ser transparentes, no tener

doble lenguaje ni intenciones ocul-tas. Somos llamados a ser sinceros, algunas veces prudentes en el sen-tido evangélico que nos enseña Jesús, pero siempre hom-bres y mujeres sin falsedad, como Natanael.

Ser rectos significa ser claros en nuestras motivacio-nes, ser capaces de decirnos la verdad de nosotros mis-mos a nosotros y a los otros. No se va en misión (cua-quier tipo de misión, también la del Rector Mayor) si uno se busca a sí mismo, si busca el poder, el imponer-se a los otros, si uno cree profundamente que lo que lle-va no solo es de gran valor –que cierta y seguramente lo es- sino que es superior y mejor que lo que encontrará en los otros y en los lugares a los que llega. Ser rectos se-gún Dios es sumergirse plenamente en el corazón de Dios misericordioso que llama al pecador y le da siempre otra oportunidad, y está siempre dispuesto a acogerlo y abra-zarlo como al hijo amantísimo que viene de lejos.

En este sentido, el salmo 25 nos enseña a rezar con todo el corazón: “Señor, enséñame tus caminos, instrú-yeme en tus sendas; haz que camine con lealtad”.

La carta de san Pablo a los Filipenses me inspira el segundo recuerdo: Ser siervos sin privilegios. El apóstol deja a la posteridad uno de los himnos cristológicos que seguramente recitaban los primeros cristianos en la li-turgia. Un himno que es también una confesión de fe:

«De nuevo el Señor nos llama, nos consagra e invita a ser como su Hijo amado, Jesucristo, y a anunciarlo. También yo os invito a ser rectos según Dios, siervos sin privilegios, y a cumplir siempre la voluntad del Padre.»

4 • BS • Diciembre de 2014

“Cristo Jesús, siendo de condición divina, no retuvo ávi-damente el ser igual a Dios; al contrario, se despojó de sí mismo, tomando la condición de esclavo”.

Queridísimos todos, nuestro privilegio más precioso es ser llamados a vivir como Jesús, que se despojó de sí mismo asumiendo la condición de siervo. Cada uno de nosotros, aunque de modos distintos, es siervo y sierva de los demás. También aquí la tentación natural del po-der es vencida por el ejemplo claro y transformante de Jesús. Entregarse al servicio de aquellos a quienes so-mos enviados, también de los indiferentes, de los que nos rechazan o incluso combaten. Ser sabios para cui-darnos a nosotros mismos, a nuestras comunidades, her-manos y hermanas, pero estando, al mismo tiempo, dis-puestos a dar la propia vida hasta el último suspiro por los jóvenes como Don Bosco. Que nuestro privilegio sea siempre el servicio a los más necesitados, a los jóvenes en peligro, a los pueblos más pobres.

Finalmente, el tercer recuerdo que quiero compartir es: Cumplir la voluntad del Padre. Es el único horizonte válido de nuestra vida como bautizados y consagrados. No hay otro. Y la voluntad de Dios no se cumple en so-litario, de manera autónoma, creyéndose nuevos reden-tores. ¡Ninguno de nosotros está llamado a ser el Me-sías! No es posible prescindir del discernimiento comunitario, del trabajo en equipo, del comprometerse codo con codo con los demás educadores pastores, y,

más allá de las distancias, de no vivir en comunión pro-funda de alma y de intención, de oración y afecto.

Hermanos y hermanas, el Señor nos llama y nos en-vía a ser discípulos misioneros que viven no solo el gran mandamiento del amor, sino también de hacer realidad el sueño y deseo de Jesús que él mismo, en su despedi-da, hizo oración: ma di far realtà il sogno-desiderio di Gesù che lui stesso ha fatto preghiera nel suo congedo: “Padre Santo, guárdalos en tu nombre a los que me has dado, para que sean uno como nosotros” (Jn 17,11).

Cumplir la voluntad del Padre es testimoniar al mundo que somos capaces de ser hermanos y hermanas entre no-sotros y entre todos los hombres y mujeres de buena vo-luntad, más allá de creencias, fe, religión o costumbres.

Una vez más, el Señor nos llama por el propio nom-bre, nos consagra e invita a ser como su Hijo amado, Jescuristo, y a anunciarlo. También yo os invito y os pido: ser rectos según Dios, siervos sin privilegios y cumplir siempre la voluntad del Padre.

Solo con la protección materna y tierna de María, la Maestra de Don Bosco, y con su enseñanza cotidiana, podemos llegar a ser verdaderos discípulos misioneros y ayudar a que “...toda lengua proclame: ¡Jesucristo es el Señor para gloria de Dios Padre!

i Ángel Fernández ArtimeRector Mayor

Sueño misionero de Don Bosco en Barcelona-Sarriá


La primera hora

Llamad al buen Palestrino

Domenico Palestrino fue coadjutor salesiano. Don Bosco le confi ó el cuidado

del santuario de María Auxiliadora del que fue su sacristán y su custo-dio durante cuarenta y cinco años. Fue un hombre bueno y sencillo que se ganó enseguida la confi anza del Fundador. El padre vio siempre en uno de sus hijos más humildes el ros-tro de la santidad. Confi ó en él no sólo en el encargo delicado de cuidar el santuario sino que, en no pocas ocasiones, le pedía rezar por las ne-cesidades imperiosas de la Congre-gación, seguro como estaba de que sus oraciones eran escuchadas. Don Bosco sabía que él era solo un “po-bre sacerdote” pero que tenía en Val-docco “muchos jóvenes santos”. En-tre ellos, sin duda, el señor Palestrino.

Domenico nace en Cappuccini Vec-chi (Vercelli), en 1851, en el seno de una familia pobre. Conducido por su párroco, encontró a Don Bosco en Turín en 1875, cuando contaba veinticuatro años. Pareciera que el buen padre lo esperase y enseguida lo invitó a quedarse con él en el Ora-

torio. Después de haber hecho el no-viciado, fue admitido inmediatamen-te a la profesión perpetua, debido a su extraordinaria bondad y a su pro-funda espiritualidad.

Don Viglietti nos ha conservado en su crónica un episodio delicioso y lleno de la humanidad de Don Bos-co. El Santo, sufriente y cercano a la muerte, pide a su secretario que lla-me al buen Palestrino. Era el 24 de enero de 1888. Relata Don Viglietti:

“(Esta mañana) Don Bosco se sin-tió muy mal. Los médicos lo encon-traron como si hubiera retrocedido un mes. Hoy me mandó llamar a Palestrino, el sacristán; me dijo que le dijera que todo el tiempo que le quedaba estuviese rezando a Jesús y a María porque en estos últimos momentos se mantuviera con fe viva, esperando su hora. Yo llamé a Palestrino, habló con Don Bos-co: él le repitió lo mismo llorando y lo bendijo. Don Bosco esta tarde se encuentra bastan-te mejor; él dice que es gracias a la oración de Palestrino”.

Estas líneas tienen un hondo sig-nificado. Don Bosco está a punto de morir y se pone en manos de uno de sus muchachos confiando en la fuer-za de su oración. Es más, está con-vencido que la leve mejoría que sien-te al atardecer es consecuencia de la santidad y de la sencilla oración de uno de sus más humildes salesianos.

La escena evoca el ambiente de piedad de Valdocco. Se respira espi-ritualidad y la presencia de Dios es experimentada con mucha fuerza. Así lo vivió Don Bosco y así lo trans-mitió a sus Salesianos y a los jóve-nes del Oratorio. Dios se ocupa de nosotros. Escucha nuestra plegaria y no nos abandona nunca. Bien es sabido que cuando Don Bosco -en plena actividad- tenía alguna inten-ción especial, mandaba a sus me-jores muchachos a rezar ante Jesús

sacramentado. Estaba con-vencido de que Dios es-

cucha más fácilmente la oración de los pe-queños y sencillos.

Domenico Pales-trino murió con se-tenta años y casi cin-cuenta los vivió en la casa de Don Bosco.

Siempre lo recordaron como un hombre bue-no y santo al que Don Bosco quiso mucho. Él, con humildad, siempre decía: “entonces (cuan-do Don Bosco vivía) yo era más bueno”.

i José Miguel Núñez


Cosas de Don Bosco

El crucifi jo

Era yo el crucifi jo que presidía la habitación de ra yo el crucifi jo que presidía la habitación de Don Bosco. Desde mi altura observaba las idas . Desde mi altura observaba las idas y venidas de aquel joven sacerdote entregado a y venidas de aquel joven sacerdote entregado a

los jóvenes.

Él dirigía frecuentemente su mirada hacia mí. Unas Él dirigía frecuentemente su mirada hacia mí. Unas veces sus ojos brillaban de esperanza y alegría. Otras, se veces sus ojos brillaban de esperanza y alegría. Otras, se mostraban empañados por la preocupación. Casi siempre mostraban empañados por la preocupación. Casi siempre había una súplica en ellos. Pero nunca se detenían en mí: había una súplica en ellos. Pero nunca se detenían en mí: a través de mi imagen contemplaban al Dios de la Vida.a través de mi imagen contemplaban al Dios de la Vida.

Nunca olvidaré aquel mes de diciembre. El viento frío Nunca olvidaré aquel mes de diciembre. El viento frío de los Alpes se enseñoreaba de las calles de Turín. Para de los Alpes se enseñoreaba de las calles de Turín. Para paliar el frío, Don Bosco organizó una actividad para paliar el frío, Don Bosco organizó una actividad para sus muchachos. Reunió en su habitación a jóvenes sa-sus muchachos. Reunió en su habitación a jóvenes sa-lesianos y maestros. Les propuso llenar de alegría los pa-lesianos y maestros. Les propuso llenar de alegría los pa-tios con un gran juego: las batallas.

Desde mi altura percibí el entusiasmo. Distribuyeron Desde mi altura percibí el entusiasmo. Distribuyeron espacios. Nombraron generales. Diseñaron banderas y espacios. Nombraron generales. Diseñaron banderas y distintivos. Fijaron normas. Calcularon el horario…distintivos. Fijaron normas. Calcularon el horario…

Cuando abandonaron la habitación, presentí el éxito. Cuando abandonaron la habitación, presentí el éxito. Me hubiera gustado participar, pero hube de conformar-Me hubiera gustado participar, pero hube de conformar-me con escuchar desde la pared donde estaba colgado: me con escuchar desde la pared donde estaba colgado: el fragor de la batalla, los gritos de alegría, las carreras el fragor de la batalla, los gritos de alegría, las carreras apresuradas, los vítores de los vencedores…

Transcurridas varias horas, Don Bosco les felicitó. La Transcurridas varias horas, Don Bosco les felicitó. La vida del Oratorio había latido con fuerza.

Cuando todos marcharon, levantó la vista hacia mí en Cuando todos marcharon, levantó la vista hacia mí en acción de gracias. Me sentí feliz por ser el crucifijo de la acción de gracias. Me sentí feliz por ser el crucifijo de la habitación de Don Bosco.

De pronto, alguien abrió suavemente la puerta. Entró Mamá Margarita. Sus enrojecidos ojos delataban el llan-to. Madre e hijo quedaron frente a frente. Se difuminó la alegría del éxito.

Por fin habló Margarita. No había reproche en sus pa-labras, tan sólo el cansancio de la incomprensión. Sin alzar la voz, fue desgranando sus quejas. Los mucha-chos, cegados por el entusiasmo del juego, habían piso-teado su huertecillo. Hortalizas y verduras yacían des-

trozadas. La ropa blanca, tendida detrás del Oratorio, estaba caída, sucia y pisoteada. Ollas y cazos, sustraídos de la cocina, se hallaban abollados y maltrechos…

Margarita concluyó con las tristes palabras del aban-dono: “Juan, me vuelvo a nuestra casita de I Becchi para acabar en paz los días que me quedan de vida”. Intuí el quebranto. Se hizo un silencio denso.

De pronto, Juan, sin pronunciar palabra, me señaló a mí. Margarita elevó su mirada. Sentí cómo sus ojos, con-templándome a mí, -un humilde crucifijo-, llegaban has-ta el corazón de Dios. Intuí cómo renovaba su entrega y compromiso. Aquella mujer, que había sido madre bue-na para Juan, aceptaba seguir siendo la madre de los mu-chachos del Oratorio a pesar de las dificultades. Y lo fue por siempre y para siempre. Desde aquel día, Margarita se convirtió en el crucifijo vivo y real del Oratorio.

i José J. Gómez Palacios

Nota: Hacia el mes de diciembre de 1851 los muchachos de Don Bosco, jugando a las batallas, pisotean el huerteci-llo de Mamá Margarita, derriban la ropa tendida, toman cazos y ollas… Ante las quejas de su madre, Don Bosco le señala el crucifi jo. Margarita comprende y se queda para siempre en el Oratorio. (Memorias Biográfi cas IV, 184).


En la Iglesia

- “Gracias por haber acep-tado esta invitación para debatir tantos graves pro-blemas sociales que aque-jan al mundo hoy, ustedes que sufren en carne pro-pia la desigualdad y la ex-

clusión. Este encuentro de Movimientos Populares es un signo, es un gran signo: vinieron a poner en presen-cia de Dios, de la Iglesia, de los pueblos, una realidad muchas veces silenciada. ¡Los pobres no sólo padecen la injusticia sino que también luchan contra ella!”.

- “No se contentan con promesas ilusorias, excusas o coartadas. Tampoco están esperando de brazos cru-zados la ayuda de ONGs, planes asistenciales o solu-ciones que nunca llegan o, si llegan, llegan de tal ma-nera que van en una dirección o de anestesiar o de domesticar. Esto es medio peligroso. Ustedes sienten que los pobres ya no esperan y quieren ser protago-nistas, se organizan, estudian, trabajan, reclaman y, sobre todo, practican esa solidaridad tan especial que existe entre los que sufren, entre los pobres, y que nues-tra civilización parece haber olvidado, o al menos tie-ne muchas ganas de olvidar”.

- “Solidaridad es una palabra que no se queda en unos actos de generosidad es-porádicos. Es pensar y actuar en térmi-nos de comunidad, de prioridad de vida de todos sobre la apropiación de los bie-nes por parte de algunos. También es lu-char contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de tra-bajo, la tierra y la vivienda, la negación de los derechos sociales y laborales. Es enfrentar los destructores efectos del Im-perio del dinero: los desplazamientos for-zados, las emigraciones dolorosas, la tra-ta de personas, la droga, la guerra, la

violencia y todas esas realidades que muchos de uste-des sufren y que todos estamos llamados a transformar. La solidaridad, entendida, en su sentido más hondo, es un modo de hacer historia y eso es lo que hacen los mo-vimientos populares”.

- “Queremos que se escuche su voz que, en general, se es-cucha poco. Tal vez porque molesta, tal vez porque su gri-to incomoda, tal vez porque se tiene miedo al cambio que ustedes reclaman, pero sin su presencia, sin ir realmente a las periferias, las buenas propuestas y proyectos que a menudo escuchamos en las conferencias internacionales se quedan en el reino de la idea, es mi proyecto”.

- “No se puede abordar el escándalo de la pobreza pro-moviendo estrategias de contención que únicamente tranquilicen y conviertan a los pobres en seres domes-ticados e inofensivos. Qué triste ver cuando detrás de supuestas obras altruistas, se reduce al otro a la pasivi-dad, se lo niega o peor, se esconden negocios y ambi-ciones personales: Jesús les diría hipócritas. Qué lindo es en cambio cuando vemos en movimiento a Pueblos, sobre todo, a sus miembros más pobres y a los jóvenes”.

- “Este encuentro nuestro responde a un anhelo muy concreto, algo que cualquier padre, cualquier madre quiere para sus hijos; un anhelo que debería estar al

Techo, trabajo y tierraFrancisco al Encuentro Mundial de Movimientos Populares

Convocado por el Pontifi cio Consejo «Justicia y Paz» y la Pontifi cia Academia de Ciencias Sociales se celebró en Roma del 27 al 29 de octubre de 2014 el En-cuentro Mundial de Movimientos Populares. El Papa Francisco les dirigió un

discurso la mañana del día 28. Merece la pena citar algunos párrafos de dicho dis-curso, que verdaderamente no tiene desperdicio y es muy claro.


i Jesús Rojano

alcance de todos, pero hoy vemos con tristeza cada vez más lejos de la mayoría: tierra, techo y trabajo. Es extraño pero si hablo de esto para algunos resul-ta que el Papa es comunista”.

No se entiende que el amor a los pobres está al cen-tro del Evangelio. Tierra, techo y trabajo, eso por lo que ustedes luchan, son derechos sagrados. Recla-mar esto no es nada raro, es la doctrina social de la Iglesia”.

A partir de aquí, el papa Francisco desarrolló am-pliamente esas tres peticiones que comienzan por la letra “t” y explicó su importancia.

- “Hablamos de la tierra, de trabajo, de techo… Pero ¿por qué en vez de eso nos acostumbramos a ver cómo se destruye el trabajo digno, se desahucia a tantas familias, se expulsa a los campesinos, se hace la guerra y se abusa de la naturaleza? Porque en este sistema se ha sacado al hombre, a la persona humana, del centro y se lo ha reemplazado por otra cosa. Porque se rinde un culto idolátrico al dinero. Porque se ha globalizado la indiferencia: a mí ¿qué me importa lo que les pasa a otros mientras yo de-fienda lo mío? Porque el mundo se ha olvidado de Dios, que es Padre; se ha vuelto huérfano porque dejó a Dios de lado”.

- “Algunos de ustedes expresaron: Este sistema ya no se aguanta. Tenemos que cambiarlo, tenemos que volver a llevar la dignidad humana al centro y que sobre ese pilar se construyan las estructuras sociales alternativas que necesitamos… Los cris-tianos tenemos una guía de acción, un programa, podríamos decir, revolucionario. Les recomiendo vivamente que lean las bienaventuranzas que es-tán en el capítulo 5 de san Mateo y 6 de san Lucas, y que lean el pasaje de Mateo 25”.

- “Digamos juntos desde el corazón: Ninguna fami-lia sin vivienda, ningún campesino sin tierra, nin-gún trabajador sin derechos, ninguna persona sin la dignidad que da el trabajo. Queridos hermanos y hermanas: sigan con su lucha, nos hacen bien a todos”.

Para leer el discurso completo del Papa:http://w2.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2014/october/documents/papa-francesco_20141028_incontro-mondiale-movimenti-popolari.html

Y aquí, la Declaración Final del Encuentro:http://www.news.va/es/news/declaracion-final-del-encuen-tro-mundial-de-movimie i Daniel Díaz-Jiménez Carmona

Noticias de la Iglesia

iDaniel Díaz-Jiménez Carmona

Visita papal a Turquía •••El Papa Francisco visitó Turquía del 28 al 30 de noviembre, concretamente las ciudades de Ankara y Estambul, acogiendo la invitación de las autoridades civiles, del Patriarca ecuménico Bartolomé I, con quien firmó una declaración conjunta, y de los obispos.

Informes: cristianos perseguidos a causa de su fe ••• Un informe publicado a finales de octubre por el Centro para el Estudio del Cristianismo Global afirma que cerca de 100.000 cristianos son asesinados al año a causa de sus creencias re-ligiosas, es decir, un cristiano muere en el mundo cada cinco minutos. Así mismo, se divulgó, como cada dos años, el infor-me Libertad Religiosa en el mundo por la Fundación Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN). Entre sus conclusiones, el infor-me señala que alrededor de 200 millones de cristianos viven en países en los que son perseguidos y otros 50 millones lo hacen en ámbitos en los que sufren algún tipo de discrimina-ción por su fe. También constata que el derecho a la libertad religiosa se vulnera, en grado alto o medio, en 82 de los 196 países del mundo.

Congreso FOESSA ••• La Fundación FOESSA organizó los días del 29 al 31 de octubre, el Congreso sobre exclusión y desarro-llo social en España en el Colegio Mayor Nuestra Señora de Guadalupe de Madrid. Más de 250 participantes reflexionaron sobre el modelo social actual en España y las perspectivas de futuro en un encuentro marcado por el Informe FOESSA 2014. Entre sus datos preocupantes se encuentra la constatación de que en España hay cerca de 12 millones de personas en situación de exclusión social.

Campaña “Soy Nazareno” ••• El invierno llegó a Irak y la ayu-da humanitaria aún es escasa para los cristianos amenaza-dos por el Estado Islámico. Atendiendo a esas necesidades, la orden religiosa de los “Trinitarios”, que trabaja allí, lanzó la campaña “Soy Nazareno” para reunir unos 800.000 € y llevar comida, agua potable, techo, ropa, asistencia médica y otras necesidades básicas.

VII Congreso Mundial de la Pastoral de Migrantes •••Con el tema “Cooperación y desarrollo en la pastoral de las migra-ciones” se llevó a cabo en Roma del 17 al 21 de noviembre el VII Congreso Mundial de la Pastoral de Migrantes. Organiza-do por el Pontificio Consejo para la Pastoral de Migrantes, el encuentro tuvo como objetivo dar respuestas adecuadas al fenómeno de la migración económica y promover el potencial social que los pueblos en movimiento traen a la Iglesia y a toda la comunidad.

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona


Para hablar del ambiente que se ha respirado en este Capítulo General XXIII podemos recurrir a lo que escribió Don Bosco tras hospedarse unos

días en Mornese, en 1873: “Aquí hace aire fresco, pero se respira un fuerte fuego de amor de Dios”.

Así es; en esta última etapa del Capítulo, en el ambien-te de esta comunidad mundial de Hijas de María Auxi-liadora que hemos formado, nos sentimos cada día más casa, más familia; nuestros corazones se van caldeando con la oración confiada, el compartir y acoger la vida del Instituto, el diálogo abierto y sereno en la búsqueda de caminos de bien, el dejarnos conducir por la palabra de la Madre que orienta y reorienta, y que nos hace sentir verdaderamente hermanas.

Elección del nuevo Consejo GeneralLa Semana del 16 al 29 de octubre tuvo lugar el período de discernimiento para la elección de la Madre General y de su Consejo. Don José Cristo Rey García Paredes acompañó a la asamblea capitular en este proceso. La convicción de fondo es la del Espíritu como verdadero protagonista del evento capitular: “Es Dios quien actúa en un Capítulo General”, y esto nos permite “hablar del Capítulo como de un acontecimiento. Nuestro Dios pue-de poner, si lo quiere la novedad sorprendente”.

El viernes 24 fue un día grande con la nueva elección de Sor Yvonne Reungoat. La eucaristía fue presidida por el Rector Mayor, que invitó a vivir ese momento como un tiempo de gestación, como un nuevo nacimiento. Don Ángel se quedó en la Casa Generalicia para felicitar a la Madre después de la votación. El día tuvo un tono festi-vo, agradecido, y siempre con la presencia de María, a quien confían el presente y el futuro del Instituto. Ma-dre Yvonne, con la energía que la caracteriza dijo: “Jun-tas escribiremos con Jesús esta nueva página, y también con María. Ella tiene la llave de la casa y es la verdadera superiora. Un nuevo mandato o elección es un comenzar de manera nueva. Pido al Señor que me ayude a vivir en el amor, porque el amor hace nuevas todas las cosas. Su-plico al Señor que todas nosotras, con todo el Instituto, podamos escribir una página nueva de la historia; una his-toria de esperanza para todos los jóvenes de mundo”.

La Madre continuó diciendo: “¿Cómo será esta etapa nueva? No lo sabemos ahora. Lo importante es saber que los jóvenes nos ayudarán. Doy gracias por la confianza del Instituto, por pertenecer a una familia rica y también pobre. Me siento como una gota de agua en el océano. A María que es la Madre del Instituto me confío, y me con-fío también a vosotras”.

En este clima de discernimiento personal y comunita-rio, tuvo lugar la elección de la Vicaria General y el nue-vo Consejo.

La voz de todas las comunidades educativas del mundo se expresa en todas las lenguas y culturas, a través de la voz de cada capitular, para agradecer la entrega al Insti-tuto de las consejeras salientes, y para acoger con profun-do reconocimiento el sí confiado de las nuevas consejeras.

El jueves 30, la Madre y el nuevo Consejo junto con to-das las Capitulares peregrinaron a la Basílica de Santa María la Mayor. Fue un momento propicio para dar gra-cias a María, para seguir confiándole a Ella el camino del Instituto, para que sea, en “cada comunidad, con los jóvenes, casa que evangeliza”. La celebración eucarísti-

«Sed siempre misionerasde esperanza y alegría»Termina el Capítulo General de las Hijas de María Auxiliadora

En familia

FMA

Sor Yvonne Reungoat, reelegida como Madre General.


ca, presidida por el cardenal don Ángel Amato, fue la mejor expresión de estos sentimientos e intenciones.

Audiencia con el PapaEl tiempo restante del capítulo se de-dica a la no fácil redacción de un do-cumento común que refl eje la pasión carismática que desean expresar en el hoy en el Instituto mundial. Se per-ciben inquietudes comunes, deseos, esperanzas, y anhelos, que desde dis-tintitas culturas y contextos tienen un mismo signifi cado. Se perciben ganas de expresar con audacia toda la frescura del carisma hoy, bajo unas claves comunes. Palabras como: con-versión pastoral, periferia, comuni-dades interculturales, encuentro, ale-gría, esperanza, creatividad, cambio, anuncio del evangelio, han resonado con frecuencia. Y como permeándo-lo todo, la presencia de Dios y de María que acompaña ese deseo de vi-vir la vocación a la que han sido lla-madas en la Iglesia.

El 8 de noviembre quedará para siempre en la memoria de la historia del Instituto; el Papa Francisco las

recibió en audiencia con su habitual sencillez, y simpatía. Tras las pala-bras agradecidas y cercanas de Ma-dre Yvonne, el Papa dirigió unas pa-labras que parecían recoger el eco de lo que en esos días se estuvo “mo-viendo” en el aula capitular: “Sed siempre signo de amor, acogiendo la fragilidad de las jóvenes y los jóvenes más pobres, como lo hacían Don Bos-co y Madre Mazzarello”.

El Papa Francisco, recordando los orígenes del carisma, las llamó a “sa-lir” y a “ponernos en camino” hacia las periferias; a buscar caminos de cambio y de conversión pastoral,

transformando las casas en ambien-tes de evangelización. “Así, decía, los jóvenes se forman para ser agentes de evangelización de otros jóvenes. Sed para todos, misioneras de esperanza y de alegría, dando testimonio de vues-tra identidad salesiana. Las inevita-bles dificultades que encontréis en el camino, no disminuyan el entusias-mo de vuestra acción apostólica”.

No se puede más que agradecer todo lo que se vivió como regalo para luego repartir entre las comunidades educativas de un Instituto que abra-za al mundo entero.

i María Luján y Mª Ángeles Díaz

Conferencias Inspectoriales de España y Portugal (CIEP) junto a Madre Yvonne.

Nuevo Consejo de las Hijas de María Auxiliadora.

FMA

FMA


En familia

La República Centroafricana forma parte de la co-munidad política de países de la Comunidad Eco-nómica y Monetaria del África Central, formada

por seis países. En la actualidad es el país que sufre con-diciones de vida más precarias a causa de la inestabili-dad política y de la inseguridad creciente debida a la fal-ta de control.

Las dos comunidades salesianas de Bangui, en los ba-rrios de Galabadja y de Damala, han permanecido du-rante toda la crisis, que comenzó con el golpe de Estado del 23 de marzo de 2012, respondiendo a las urgencias más acuciantes. Durante muchos meses acogieron, en el recinto de la comunidad, a decenas de millares de refu-giados. Aún quedan varios centenares en cada casa, pero la mayoría regresaron ya a sus hogares.

Pero la República Centroafricana sigue viviendo mo-mentos de incertidumbre, a pesar de la presencia mili-tar extranjera que debería contribuir a apaciguar la ten-sión todavía existente entre las facciones que han luchado violentamente.

El país está viviendo la situación más desastrosa des-de su acceso a la independencia. Otras crisis habían sa-cudido los cimientos de la República Centroafricana, pero no hasta el punto tan crítico de esta vez. La comu-nidad salesiana ha respondido a este desafío con su pre-sencia permanente, sin huir a pesar del riesgo evidente que la situación comporta, y tratando de poner en mar-cha proyectos que abran vías de solución al drama que la población está viviendo.

Frente a este panorama, no podemos perder la espe-ranza. El camino de la reconstrucción de la República Centroafricana pasa por la educación de sus niños, ni-ñas y jóvenes. Ahí están los salesianos aportando la res-puesta más oportuna en estas circunstancias. Con gene-raciones formadas y capaces de hacer frente a los retos del país no se recaerá en situaciones tan caóticas como las que la República Centroafricana ha vivido y conti-núa viviendo.

Con esta intención nace el proyecto Espacios de paz. Escuelas para la reconciliación en República Centroafri-cana. Con él, las comunidades salesianas pretenden sa-near el clima insalubre del país con el medio más eficaz y urgente: la educación de la juventud. La crisis vivida en Centroáfrica ha puesto al descubierto las carencias enormes de la juventud en materia de educación y sólo un compromiso decidido por esta educación podrá ayu-dar al país a salir del atolladero. El proyecto prevé opti-mizar los recursos personales y estructurales de los cen-tros educativos dirigidos por las dos comunidades salesianas para dar esperanza a los jóvenes que se en-cuentran desescolarizados como consecuencia de la si-tuación crítica del país.

Los recursos brindados por el proyecto permitirán con-tribuir acertadamente a la normalización de la vida del país y mirar con esperanza el futuro, basándose en la formación sólida y alentadora de su juventud.

i Manuel JiménezMisionero salesiano

Espaciosde pazEscuelas de Reconciliación

“El país está viviendo la situación más desastrosa desde su acceso a la independencia. Otras crisis habían sacudido los cimientos de la República Centroafricana, pero no hasta el punto tan crítico de esta vez”. Es el testimonio del misionero salesiano Manolo Jiménez. Trabaja en África desde hace casi 20 años y actualmente es el Superior de la inspectoría África Tropical Ecuatorial.

Refugiados en el recinto de la comunidad durante varios meses.


Desde que la epidemia de ébo-la sumergiera al oeste de Áfri-ca en una de las peores emer-

gencias sanitarias de su historia, cerca de 9200 personas se han contagiado y otras 4500 han muerto. Entre ellos, los dos misioneros españoles: Miguel Pa-jares y Manuel García Viejo.

En Sierra Leona, actualmente hay más de 3700 casos y han fallecido más de 1200 personas. “La situación es ten-sa, de miedo. Sentimos una gran impo-tencia”, afirma el misionero español en la ciudad de Bo, Antonio Gutié-rrez. “Hay barrios en cuarentena, pero la comida no llega y la gente desespera-da por dar de comer a sus hijos se salta esas medidas”, dice Lothar Wagner, misionero salesiano en Freetown.

Además, “se están dando casos en lugares que estaban libres de ébola. Así, han muerto 15 personas en Tikonko

(Bo)”, dice con preocupación el mi-sionero Jorge Crisafulli, responsa-ble de los países de habla inglesa del África Occidental. “Son zonas muy pobres, sin material sanitario ni cono-cimiento de la enfermedad ni de cómo prevenirla”, añade.

Los misioneros salesianos en Sie-rra Leona, también están preocupa-dos por la situación de los menores afectados por ébola o que quedan huérfanos. “Hay más de 1600 niños y niñas en cuarentena porque han per-dido a sus padres o son rechazados por sus familias. Son niños que han sufri-do traumas como perder a sus padres, ser discriminados, separados de sus familias y, en algunos casos, acusados de ser los causantes del mal”, explica Jorge Crisafulli. “No está siendo fácil poner en marcha el centro para los ni-ños y niñas huérfanos del ébola”.

Según Crisafulli:“Se trata de una crisis sanitaria que se ha convertido ya en una emergencia humana”... Las fronteras cerradas han hecho que no haya comercio, miles de personas han perdido sus puestos de trabajo, los pre-cios de los alimentos cada vez más al-tos, colegios cerrados, falta de médicos y personal sanitario… es la realidad que vivimos día a día”. “La situación se ha ido de las manos a todos, siste-mas sanitarios y autoridades…”.

Los misioneros salesianos siguen enfrentándose al ébola en Guinea Conakry, Liberia y Sierra Leona. Ac-ciones de sensibilización, reparto de alimentos y productos desinfectantes y atención a niños y niñas huérfanos son algunas de las tareas que reali-zan. “Pero, sobre todo, seguimos acom-pañando a la población. Seguimos a su lado y ellos nos sienten cercanos”, nos dicen los misioneros. Y, al mis-mo tiempo, a pesar de la gravedad del brote, Misiones Salesianas quiere re-cordar que cada día mueren alrede-dor de 10.000 personas por desnutri-ción en el mundo. “En 10 meses han muerto 4000 personas por ébola, pero en esos mismos meses han muerto unos tres millones de personas por fal-ta de recursos y de alimentos y nadie habla de la epidemia del hambre y de la pobreza”, alerta Ana Muñoz, por-tavoz de la organización. “La pobre-za está en la raíz de esta epidemia, por ello, es tan importante concienciarnos de que luchar contra la pobreza es lu-char por el desarrollo mundial”.

Ébola fuera de controlSalesianos en Sierra Leona“Cada día se dan 80 nuevas infecciones y sólo quedan 500 camas para tratamiento en 2 centros de Freetown y otro en Kenema. El ébola está completamente fuera de control”, explican los misioneros salesianos que trabajan en Sierra Leona.

i ANS


En familia

Formación Profesional y Emprendimiento en la Agenda post Desarrollo 2015Educación emprendedora y creatividad efi caz al servicio del bien social

Con una asistencia en tor-no a las 250 personas, Jó-venes y Desarrollo celebró

los días 17 y 18 de octubre en Caixa Forum Madrid el Congre-so “La FP y el Emprendimiento en la Agenda para el Desarrollo post 2015”. El evento estaba en-marcado en la celebración del 25 Aniversario de la creación en el seno de la Procura de Misiones Salesianas de Madrid de la ONGD Fundación Jóvenes y Desarrollo, y del Bicentenario del nacimien-to de Don Bosco.

Las ponencias, los paneles de ex-periencias y las mesas de debate abor-daron los retos que enfrenta la For-mación Profesional, las posibilidades de desarrollo que ésta supone tanto para países con deficiencias de ofer-ta formativa como para los países de-sarrollados. Se expusieron los diver-sos modelos de formación profesional, así como experiencias concretas lle-vadas a cabo en República Domini-cana, Nicaragua y Mozambique.

Las experiencias de colaboración con empresas fueron otro de los pla-tos fuertes del Congreso, protagoniza-das por la empresa alemana GROHE,

la Fundación SM, Google España y la Cá-mara de comercio alemana en España.

La Administración Pública también estuvo presente, con la presencia de representantes del Ministerio de Edu-cación, la Secretaría General para la Cooperación al Desarrollo y la Agen-cia Española de Cooperación Inter-nacional para el Desarrollo (AECID) quien compartió con los asistentes la Agenda post 2015 que el gobierno es-pañol está proponiendo y debatiendo ante los organismos internacionales.

La tarde del segundo día, la temáti-ca estuvo enfocada de forma más es-pecífica al Emprendimiento y al papel esencial que la iniciativa emprendedo-

ra juega en la construcción de socie-dades más justas y solidarias. El filó-sofo y pedagogo José Antonio Marina inició este bloque con su ponencia cen-trada en cómo fomentar la competen-cia emprendedora. La dimensión so-cial del emprendimiento, el aprendi-zaje/servicio, la inteligencia competi-tiva además de experiencias concretas de la puesta en práctica de este enfo-que de pensamiento despertaron el in-terés del público asistente gracias a las intervenciones de Carmen Pellicer y Pedro Uruñuela, entre otros.

El Congreso ha supuesto un foro extraordinario de debate y reflexión sobre el papel fundamental que la

Profesionales de la educación, el mundo empresarial, los medios de comunicación, las administra-ciones públicas y el tercer sector se dieron cita durante dos días para abordar en un Congreso sobre la Formación Profesional y el Emprendimiento, el papel transformador de la educación.



FP y el Emprendimiento juegan en nuestras sociedades a la hora de me-jorar la inserción laboral, la creación de nuevos empleos, las oportunida-des para los más jóvenes y el desa-rrollo social basado en términos de solidaridad y equidad.

No fue casualidad que el Congre-so iniciara sus trabajos el 17 de octu-bre, Día Internacional de la Pobreza, establecido para concienciar al mun-do sobre la necesidad de hacer des-aparecer la pobreza extrema y la in-digencia en todos los países. Nuestra ONGD fue creada precisamente con esa misma intención de erradicar la pobreza, tal y como se afirma en el artículo 5 de sus Estatutos: “El obje-to de la Fundación es la cooperación al desarrollo sostenible, humano, so-cial y económico para contribuir a la erradicación de la pobreza en el mundo, con especial atención a la in-fancia y la juventud, y priorizando la educación como instrumento eficaz para el desarrollo”.

Escribía Víctor Hugo, el univer-salmente estimado poeta, novelista y dramaturgo francés del Romanti-cismo, hoy especialmente conocido por su obra “los Miserables”: El fu-turo tiene muchos nombres. Para los

débiles, lo inalcanzable. Para los te-merosos, lo desconocido. Para los va-lientes, la oportunidad. En Jóvenes y Desarrollo, tras estos 25 años de his-toria, creemos en un futuro no exen-to de dificultades, pero al que mira-mos, no con temor y debilidad, sino con valentía y como oportunidad. Por eso estamos convencidos de que hay que seguir con una labor admi-rable que hoy más que nunca tiene toda su razón de ser: la promoción de un desarrollo sostenible, huma-no, social y económico que contri-buya a la erradicación de la pobre-za en el mundo a través de la educación, porque sabemos que edu-car hoy, es ayudar para siempre.

i Manuel de Castro BarcoPresidente de la

Fundación Jóvenes y Desarrollo


Manuel Serrano


En familia

La idea de un monumento a Don Bosco venía de atrás. En marzo de 1973, don José Quintero, coordinador de los An-

tiguos Alumnos, escribía en el Boletín Informa-tivo de la Inspectoría: “Creo que ha sonado la hora y con la ayuda de Dios esperamos que pronto se haga realidad que Don Bosco tenga un monumento digno de él, de la Congrega-ción, de este Colegio, de tantos buenos Anti-guos Alumnos en el Cincuentenario de su Aso-ciación”. En efecto, para esa fecha, junio de 1977, el monumento ya estaba en pie.

El monumento se sitúa entre la Iglesia de María Auxiliadora y el paseo Barrié de la Maza, de cara a la bahía que encabezan las playas de Riazor y Orzán: un espacio verdaderamente privilegiado. Consta de tres cuerpos. La figu-ra en granito de Don Bosco (3,5 m) destaca so-bre el resto; a su derecha, en tamaño natural, se alzan tres figuras de jóvenes, en bronce; y en un plano posterior, un retablo de 2,5 por 7 m, muestra en bronce los símbolos de los Centros de En-señanza Salesianos.

Fue su autor Xoán Piñeiro (1920-1980) que, cuando firmó el contrato, tenía ya una extensa obra repartida por las principales poblaciones de Galicia. Ni las Actas de la Asociación ni la Crónica de la Casa hablan de la ra-zón de su designación. Xoán Piñeiro murió tres años des-pués en accidente de tráfico en plena madurez creativa.

El 5 de junio, los Antiguos Alumnos celebraban la fies-ta de la Unión y el medio siglo de su Asociación. El Ins-pector, don Aureliano Laguna, presidió la eucaristía ro-deado de 16 concelebrantes en una iglesia incapaz de acoger a todos los fieles. A su final, se leyó un mensaje del Santo Padre y la Bendición Apostólica, llegada de la Secretaría de Estado del Vaticano.

Asistió al solemnísimo acto de la inauguración el Al-calde con el Ayuntamiento bajo mazas y la banda muni-cipal. Le acompañaban en la presidencia, además de don Aureliano Laguna, don Joaquín Nieto, director del Co-

legio; don José Quintero, Consiliario de la Asociación de AA. AA. y don Santiago Fernández-Miranda, presi-dente de la misma. Cuando el Jefe de Protocolo del Ayun-tamiento descubrió la figura de Don Bosco, un largo e intenso aplauso se unió al Himno Nacional interpreta-do por la Banda Municipal.

Tomó a continuación la palabra el Presidente de los AA.AA. quien ofreció el monumento a la ciudad. Respon-dió el Alcalde, don José Manuel Liaño, que recordó sus años vividos en el colegio y la enorme labor educativa rea-lizada por los salesianos desde su llegada a La Coruña. Cerró el acto don José Quintero evocando la memoria de uno de los salesianos de primera hora en La Coruña, don Lino Cavada. En varias ocasiones don Lino le había ex-presado la ilusión “de vivir lo suficiente para ver frente al Orzán un gran colegio, una gran iglesia y un monumen-to a Don Bosco”. Todo se había hecho realidad gracias al tesón y entusiasmo de los AA. AA., de los Salesianos y de tantos hombres y mujeres que habían contribuido a ha-cer ese sueño realidad.

i Ildefonso Gª Nebreda

Don Boscoen

La Coruña


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La persona en el centro

En sus orígenes, el término humanismo designa el movimiento y las corrientes fi losófi cas y literarias que asumen como fi n, la per-sona humana, la defensa de su dignidad, desarrollo y realización,

la reivindicación de los ideales y valores humanos. Históricamente tie-ne su referencia básica en el renacimiento.

Este humanismo renacentista se desarrolla en Europa especialmente desde la segunda mitad del siglo XIV hasta finales del XVI. Es un perio-do de grandes cambios ideológicos, políticos, espirituales, en el que los acontecimientos se suceden vertiginosamente. La cultura renacentista, con sus luces y sus sombras, señala una línea de pensamiento, en la que confluyen dos fuentes principales: el mundo clásico greco-latino y la vi-sión judeo-cristiana del hombre y del mundo. Esta confluencia no siem-pre ha sido pacífica y armoniosa, generando frecuentes conflictos. Así, en nombre de lo humano, se llega con frecuencia al rechazo de lo divi-no, a la afirmación exasperada de la autonomía de lo temporal, a una reacción contra el misticismo medieval, a una vuelta al paganismo.

El humanismo cristiano representa precisa-mente el logro de la integración armoniosa de esta doble dimensión: humana y divina; inte-gración entre naturaleza y gracia, razón y fe, tierra y cielo, hombre y Dios.

Se llama humanismo cristiano al desarrolla-do en los círculos que acogen los valores positi-vos del pensamiento y del estilo humanista, pero buscando al mismo tiempo la fidelidad al men-saje cristiano. Supone una visión y perspectiva cristiana del más auténtico humanismo. Se si-túa claramente de parte de la naturaleza huma-na, testimonia una incuestionable confianza en la bondad intrínseca de la persona. Mantiene con claridad la concepción cristiana del hombre, pe-cador y redimido. Pero, más que en el pecado original, que ha viciado a la naturaleza humana, se centra en la redención, que la ha elevado y sal-vado. Es, pues, la exaltación de las maravillas de la gracia y también de la naturaleza que es la criatura humana.

“El hombre es la perfección del universo; el espíritu,

la perfección del hombre; el amor, la perfección

del espíritu y la caridad, la perfección del amor;

por eso, el amor de Dios es el f in, la perfección y

la excelencia del universo”. San Francisco de Sales


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Creados a imagen de DiosLa perfección y la dignidad del ser humano arrancan de su creación por Dios. El hombre es la “obra” defini-tiva y perfecta salida de las manos de Dios creador. La concepción cristiana del hombre lo sitúa entre la in-manencia y la trascendencia, divinizando lo humano y humanizando el mismo rostro de Dios; es “una mane-ra finita de ser Dios” (Zubiri). El ser humano constituye la perfección del universo sencillamente porque Dios lo creó a su imagen. Ser imagen de Dios implica una referencia esencial y permanente del hombre a Dios; por su misma naturaleza está orientado hacia Dios y sólo puede ser verdadero hombre en unión con Dios.

Este es el punto de partida para comprender la grandeza de la persona. No es grande por los éxitos que lo-gra, por las metas que consigue, por las empresas que desarrolla. La grandeza del hombre no hay que buscar-la ni en sí mismo –como individuo- ni en la suma de los hombres grandes de la historia, sino en el creador co-mún de todos ellos, en Dios. Si la grandeza y dignidad del ser humano dependiera de sus éxitos, un ignorante sería despreciable y los hombres que vivieron hace miles de años, que apenas se distinguían de los animales, no tendrían la misma dignidad que el hombre de nuestra era. La grandeza y dignidad de la persona no es his-tórica, sino esencial y constitutiva; es grande, porque su origen la hizo gran-de: ha sido creada a semejanza de Dios, es decir, Dios ha hecho al hom-bre como él es: amor. Esta es la cla-ve del humanismo cristiano. El hom-bre es un ser creado a imagen y semejanza de Dios, un ser proyecta-do por Dios, creado por amor y para amar, un ser con semilla divina, ca-paz de conocer y amar a Dios, llama-do a ser cada vez más semejante a Dios, manifestación de su gloria.

“En Cristo y por Cristo, Dios se ha revelado plenamente a la humanidad y se ha acercado def initivamente a ella y,

al mismo tiempo, en Cristo y por Cristo, el hombre ha conse-guido plena conciencia de su dignidad, de su elevación,

del valor trascendental de la propia humanidad, del sentido de su existencia”.

Juan Pablo II, El Redentor del hombre, 31.


i Eugenio Alburquerque Frutos

Pero si la raíz está en la creación a imagen y seme-janza de Dios, la perfección del hombre se manifies-ta plenamente en su destino. Es un destino divino. Creados por amor, estamos destinados a vivir en el Amor, a unirnos a Dios, a verle cara a cara y a con-templar su bondad, su belleza. Creado a imagen y semejanza de Dios, el hombre detenta la más alta dignidad en la tierra. La razón estriba en la creación divina y, al mismo tiempo, en su vocación y destino a la unión con Dios. Desde su nacimiento, es llama-do al diálogo amoroso con Dios.

Creados por amor, hemos sido creados hijos: “Mi-rad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues ¡lo somos!” (1 Jn 3,1). Somos hi-jos e hijas de Dios, capaces de Dios, partícipes de su vida divina.

Realmente, la grandeza del hombre es muy supe-rior a lo que él mismo sospecha. Es una grandeza que nadie puede arrebatarle, sencillamente porque Dios le ha hecho centro del universo, le ha colmado de perfecciones, le ha dado su gracia y su gloria: le ha dado, como explica san Francisco de Sales, el entendimiento, para que le conozca; la memoria, para que se acuerde de Él; la voluntad, para que le ame; la imaginación, para que se representen sus be-

neficios; los ojos, para ver las maravillas de sus ma-nos; la lengua, para alabarle. Reducir la perfección de las criaturas, sería reducir la del Creador.

El humanismo cristiano queda muy distante de las corrientes existencialistas, nihilistas, fragmenta-rias, que ven al hombre como una nulidad existen-cial, un ser condenado al fracaso, a la soledad y a la muerte. Y dista mucho también de la opinión de tan-tos pensadores cristianos que simplemente destacan la infelicidad de la condición humana, el rechazo al mundo, el desprecio a la corporalidad, a la sexuali-dad; que enseñan que somos esencialmente desvali-dos, que nacemos para morir, que la libertad está he-rida, que somos esencialmente precariedad e impotencia.

La comprensión de la perfección del ser humano, la confianza radical en él, la dignidad de la razón, el valor de la libertad, conducen el humanismo cristia-no a una visión optimista de la realidad, de la vida, de los hombres. Es radicalmente optimista: cree en el hombre concreto, en la posibilidad de superación de sus propios defectos, en las virtudes humanas. No puede ser de otra manera si realmente se considera el hombre como la perfección del universo, si se con-templan su dignidad, belleza y armonía.

Con un destino divino


Roma (Italia)

El Papa Francisco estará en

Turín“Me complace anun-ciar que, si Dios quie-re, el 21 de junio del próximo año, voy a ir en peregrinación a Turín para venerar la Sábana Santa y honrar a san Juan Bosco, en el bicentenario de su nacimiento”. Así lo anunció a los fi eles al fi nal de la audiencia gene-ral del 5 de noviembre el Papa Francisco. También esa mañana en la Ofi cina de Prensa de la Santa Sede, tuvo lugar una conferencia de prensa sobre el mismo tema. La conferencia contó con la presencia de Monseñor No-siglia, arzobispo de Turín y el Custodio Pontifi cio de la Sábana Santa; el alcalde y el vice alcalde de Turín, el Excmo. Piero Fassino y la señora Elis Tisi; y don Marco Bonatti, Director de Comunicaciones del Comité de la Exposición 2015. Por los Salesianos estuvo presente don Francisco Cereda, Vicario del Rector Mayor. x

Puerto Príncipe (Haití)

Alimentos para HaitíLa empresa automovilística Mercedes-Benz ha contribuido económi-camente con el proyecto “Alimentos para Haití”, destinado a atender las necesidades alimenticias de niños víctimas del terremoto ocurri-do en el país caribeño en el 2010, y que causó la muerte de 300.000 personas, afectando duramente a los dos barrios donde se está desa-rrollando el proyecto: La Saline y Cité Soleil. El proyecto pretende contribuir a la mejora de las condiciones alimenticias de 135 niños de edades comprendidas entre 3 y 9 años, procedentes de las dos ba-rriadas más grandes de Puerto Príncipe, que frecuentan la Obra de Pequeñas Escuelas del Padre Bohnen, una red de 50 escuelas que la comunidad salesiana en Haití gestiona desde 1954 para ofrecer una educación a los niños en situación de mayor vulnerabilidad. x

Mundo Salesiano

Roma (Italia)

Carrera de los SantosLa edición de este 2014 de la Carrera de los Santos disputada en Roma y organizada por la Fundación Don Bosco en el mundo y por la Asociación Familia Pequeña Iglesia estuvo marcada por el deporte, el testimonio cristiano y el compromiso humanitario. Pasadas las diez de la mañana del 1 de noviembre se celebró la carrera profesional de 10 kilómetros y la de afi cionados, de 3. Un año más se confi rmó la tendencia de cre-cimiento del número de participantes, con un total de 7.000 (5.000 profesionales y 2.000 afi cionados). En las camisetas de los corredores participantes junto a la etique-ta del número identifi cativo, se unía el adhesivo “Stop Ebola” y el número de teléfo-no establecido para la recaudación de fondos de solidaridad - 45593. La victoria fue para los atletas de origen africano, los marroquíes Paul Sugut, en hombres, y Clau-dette Mukasakindi, en mujeres. x

ANSANS


Mundo Salesiano

Barcelona

Encuentro Nacional Joven 2014El fi n de semana del 24 al 26 de octubre se llevó a cabo en el Colegio Salesiano San Juan Bosco de Horta, en Bar-celona, el Encuentro Nacional Joven 2014 de Antiguos Alumnos. El trabajo del sábado, después de la proyección de unos audiovisuales acerca de la importancia del voluntariado, la Asociación expuso sus actividades. Fueron 8 grupos de diferentes puntos de España. El domingo dio inicio la jornada con los “Buenos Días” del Inspector, don Cristóbal López, que dirigió una refl exión a los jóvenes sobre los Antiguos Alumnos Salesianos y su nuevo nombre “Salesianos Antiguos Alumnos”. El tema de ese día fue VOLS y su trabajo en México. Ya en el Tibidabo, el Obispo Salesiano Joan Godayol, conce-lebrando con otros 4 salesianos, celebró la Misa en el Templo, y animó a los presentes a ser “honrados ciuda-danos y buenos cristia-nos”. x

Guwahati (India)

Convenio entre universidades

Una universidad pública, la “Tezpur University”, y una universidad privada, la Salesiana “Assam Don Bosco University”, ambas presentes en el estado de Assam, fi r-maron el pasado 17 de octubre en Guwahati, un acuer-do de colaboración consistente en el intercambio de profesores y estudiantes, proyectos de investigación con-juntos y compartir recursos en distintas áreas de estudio. El acuerdo, con una duración inicial de cinco años, incluye también proyectos conjuntos de investigación entre las dos universidades, el acceso y el uso de equipos e instalaciones de las respectivas universidades, el intercambio del personal docente, programas de desarrollo de personal común y el intercambio de profesores externos de visita en la India y desde el extranjero. La uni-versidad salesiana se creó en el 2008 para promover la excelencia técnica y el desarrollo integral de las personas.x

Alcalá de Henares (Madrid)

Formación de directivos La Casa de Espiritualidad Ekumene de Alcalá de Henares acogió del 3 al 7 de noviembre dos nue-vas ediciones de los cursos de Formación inicial para Coordinadores de Pastoral y para Directivos de Escuelas Salesianas de España. A la Formación inicial para Coordinadores de Pastoral acudie-ron 19 personas entre coordinadores, miembros de equipos de Pastoral y profesores que aspira-ban a entrar en estos equipos. Recibieron formación sobre el perfi l del coordinador de pastoral y sobre la pedagogía de la fe. Así, pudieron conocer en profundidad la Pastoral Juvenil Salesiana, la aplicación del Sistema Preventivo o cómo evangelizar y educar en la escuela. Por otra parte, unos 25 directivos de centros de Escuelas Salesianas también recibieron su formación. En este caso, se les preparó para que pudieran desarrollar estrategias y habilidades para una buena gestión huma-na del centro, así como, analizar, elaborar y evaluar los diversos proyectos del mismo.x

ANS


Valladolid

2º Foro de Participación JuvenilEl pasado 25 y 26 de octubre se celebró en Valladolid el 2º Foro de participación juvenil organizado por la Confedera-ción de Centros Juveniles Don Bosco, con la presencia de 30 jóvenes de las Federaciones. La Confederación Don Bosco si-gue apostando por favorecer espacios de participación, que sirvan para poner voz a los jóvenes, y faciliten la formación de la persona orientada a crear una ciudadanía activa y crítica. El Foro de la participación juvenil fue un espa-cio colaborativo, de diálogo, de refl exión y debate, donde los jóvenes de los Centros Juveniles, Oratorios y Fede-raciones, expresaron las inquietudes, necesidades, y oportunidades que viven las Asociaciones. Concretamente en este 2º Foro de participación Juvenil, se hizo hincapié en la capacidad innovadora de los animadores, facili-tando espacios y metodología para el desarrollo más creativo del animador Salesiano. x

Madrid

Conferencia Ibérica

Los provinciales de las ins-pectorías salesianas de Es-paña y Portugal, junto a al-gunos miembros de los

consejos inspectoriales y el Consejero regional para la región Mediterránea, don Stefano Martoglio, se dieron cita en Madrid para participar el 3 y 4 de noviembre en las reuniones de la Conferencia Ibérica. Se abordaron cuestiones referentes a los diferentes ámbitos del trabajo salesiano: Pastoral Juvenil, Formación, Familia Salesia-na, Comunicación Social. Por parte de la Inspectoría Santiago El Mayor, participaron el inspector, don Juan Car-los Pérez Godoy, y el vicario inspectorial, don Samuel Segura. Por parte de la Inspectoría María Auxiliadora, estuvieron presentes el inspector, don Cristóbal López, y el vicario inspectorial, don Ángel Asurmendi. De Por-tugal acudieron el provincial de la inspectoría lusa, don Artur Pereira, y el vicario inspectorial, don Simão Cruz. El Año de la Vida Consagrada y el bicentenario del nacimiento de Don Bosco fueron dos temas importantes tra-tados para 2015. x

Manuel Serrano

Barcelona

“Repasamos juntos”Salesianos de Sarriá, centro educativo especializado en formación postobligatoria y referente de la FP, puso en marcha a fi nales de octubre el proyecto “Repasamos juntos”. Fruto de la colaboración entre Servicios Sociales del Distrito de Sarriá-Sant Gervasi y la escuela, el proyecto se hizo realidad después de más de un año de diálogo y

trabajo entre Cáritas, Servicios Sociales y Salesianos Sarriá. “Re-pasamos Juntos” consiste en ofrecer a los estudiantes de tercer ciclo de educación primaria y primer ciclo de la ESO del barrio de Sarriá un espacio de estudio y refuerzo escolar. El proyecto va dirigido a chicos con bajos resultados académicos, muchas ve-ces motivados por difi cultades familiares. Además de hacer los deberes y repasar diversos contenidos, los jóvenes estudiantes podrán disfrutar de un momento de recreo junto con una me-rienda saludable en las instalaciones de la escuela. El proyecto “Repasamos Juntos” tendrá una duración de un curso escolar. x


Mundo Salesiano

Madrid

Primera ExperienciaProfesional

Las Plataformas Sociales Salesianas, Pinardi, y J.P. Morgan pusieron en marcha el proyecto “Pri-mera Experiencia Profesional”, una iniciativa que mejorará en el próximo año la empleabilidad de, al menos, 80 jóvenes que no completaron sus es-tudios. Esta alianza apuesta por un modelo in-

novador en el que los participantes acceden a una experiencia laboral desarrollada en un entorno real de traba-jo que les aporta experiencia, formación, madurez y las habilidades laborales necesarias para lograr una inserción laboral de calidad a medio plazo. El acto de presentación se llevó a cabo el 24 de octubre en el Insti-tuto Internacional Americano de Madrid, donde Jesús Javier Llorente, presidente de Pinardi, destacó que se pretende “apostar por ofrecer oportunidades a los jóvenes con menos oportunidades de nuestra sociedad” y agradeció a los socios estratégicos del proyecto “su compromiso y confi anza”.x

Madrid

Campaña «SOS, hijos del ébola»Misiones Salesianas lanzó la campaña “SOS, hijos del ébola” el pasado 7 de noviembre en Madrid para ayudar a los 3.600 niños que han perdido a su familia por esta enfermedad en Liberia, Sierra Leona, Ghana o Nigeria. El misionero salesiano argentino Jorge Crisafulli dio su testimonio en los países africanos donde realiza su la-bor con motivo del lanzamiento de esta campaña. “Son más de 10.000 las personas afectadas por el virus, cer-ca de 5000 las personas fallecidas y alrededor de 4000 niños y niñas huérfanos”, explicó. “Somos gente de espe-ranza y sabemos que vamos a hacer algo, porque Dios no se ha olvidado de África. Dios está en Libe-ria, en Sierra Leona, sufriendo con la gente”. De esta certeza surge así la campaña «SOS, hijos del ébo-la», que apoya las acciones que los misioneros sale-sianos y sus ONGs llevan a cabo en la lucha contra esta epidemia.x

Madrid

Salesianos, premiados por la revista Magisterio

La revista Magisterio hizo entrega el 30 de octu-bre de los Premios Magisterio a los Protagonis-tas de la Educación 2014. Entre los premiados, los Salesianos. Como señalaron los organizado-

res, “en esta edición la Congregación Salesiana ha sido premiada con el galardón especial Mención Educativa por los más de 150 años de labor docente en todo el mundo”, y por celebrarse el bicentenario del nacimiento de san Juan Bosco, fundador de los Salesianos, “un modelo educativo de total vigencia para el siglo XXI”. En el mismo acto, otras instituciones educativas también fueron reconocidas en su labor. La revista Magisterio es un referente entre las publicaciones sobre educación en nuestro país. Comenzó su andadura en 1867, siendo el de-cano de la prensa no diaria en España, y ofrece diversas publicaciones para profesores, estudiantes y para padres con hijos en edad escolar.x


Pinardi

Manuel Serrano


Valladolid

Aplicación «Pasaporte 0%»

La Confederación de Centros Juveniles Don Bosco, dentro de su compromiso con la prevención del consumo de drogas en menores y jóvenes, desa-rrolló «Pasaporte 0%», una aplicación para el mó-vil para prevenir el consumo de alcohol entre los menores, que fue presentada el 25 de octubre en Valladolid en el marco del 2º Foro de participa-ción juvenil. La aplicación fue diseñada contan-do con la participación de jóvenes y adolescentes, padres, madres, animadores juveniles, profesio-nales de distintos ámbitos (sanitario, educativo, informática o infancia), que participaron duran-te los meses de marzo y abril en el prototipo de la aplicación. Así, la aplicación hace refl exionar a los jugadores sobre los aspectos positivos que les rodean y que les permitirán disfrutar de un tiem-po libre más saludable. No es necesario consumir alcohol para divertirse, podemos tener 100% di-versión con 0% riesgo.x

Noticias Breves

Facultad de Agricultura ••• Como homenaje a Don Bosco con motivo del bicentenario de su nacimiento, el 24 de oc-tubre se inauguró en Sagayathottam (Chennai), la primera Facultad de Agricultura de un instituto católico de la In-dia. El campus de 250 hectáreas se conoce como “Saga-yathottam”, que significa “Jardín de María”. Era una tierra árida que hace setenta años compraron los Salesianos. Ahí se abrió la primera Escuela de Agricultura, que en 1988 se transforma en Instituto de Agricultura y Desarrollo Rural y desde octubre en Facultad, afiliada a la Universidad Agrí-cola del Tamil Nadu. x

50 aniversario ••• Para celebrar el 50 aniversario de su fundación, la Facultad de Literatura Cristiana y Clásica Pontificium Institutum Altioris Latinitatis de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma promovió, del 7 al 8 de no-viembre, el congreso “Studia Latinitatis provehenda”, para reflexionar sobre la vitalidad de la lengua latina a lo largo de los siglos y la renovación de los métodos para enseñarlo y aprenderlo. x

Premios Comunicación Social ••• La Fundación Catholic Mass Media Awards es un organismo de la Conferencia Episcopal de Filipinas, que premia a los agentes de los medios de comunicación en el país. Este año los premios de dicha Fundación celebraron la 36ª edición. En ella, los Salesianos de Don Bosco lograron cuatro grandes premios en las siguientes categorías: mejor revista juvenil, mejor cortometraje, mejor programa de entretenimiento, mejor revista de instituciones religiosas (Boletín Salesiano), y la mencón especial a la revista familiar Family Matters. x

Celebrando la vida ••• Para conmemorar el bicentenario del nacimiento de san Juan Bosco se inauguró, el pasado 29 de octubre, en Lima (Perú), la exposición Celebrando la vida que reunió obras de destacados artistas plásticos y de los Artesanos de Don Bosco, en la galería de arte que lleva el nombre del Santo de los Jóvenes. Permaneció abierta hasta el 8 de noviembre. x

Repensar la Comunicación Social ••• La Facultad de Co-municación Social de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma ha cumplido 25 años. Para celebrar el aniversa-rio, se celebró los días 14 y 15 de noviembre, el congreso Repensar la Comunicación: las teorías, las técnicas y las didácticas. Como objetivo principal el Congreso se propuso la reflexión y debate sobre la situación actual de la comu-nicación. x


Misiones Salesianas

Llega la Navidad! Y llega a todos los rinco-nes del planeta. Resulta curioso como en lugares donde no ha llegado la buena no-

ticia del Evangelio se celebra la Navidad o me-jor dicho, un sucedáneo de la misma. Y es que, las imágenes de la nieve, de Santa Claus (Papá Noel como le llamamos aquí en España), y so-bre todo los anuncios que nos incitan a com-prar, a colmar a “nuestros niños” de juguetes son comunes a cientos de culturas muy diferentes. Pese a saber que las grandes marcas comerciales

tienen un poder comunicativo grandísimo no deja de sorprenderme ver cómo el mensaje no se perso-

naliza… ¡Nos encontramos anuncios de Navidad con niños hiperabrigados y calles repletas de nieve en paí-

ses donde la Navidad se celebra en manga corta!

Pero lo importante, o mejor dicho, lo que a mí me pare-ce más importante es que el mensaje navideño de los centros

comerciales y de las grandes marcas ha calado en la sociedad mundial. Lo peligroso, que muchas veces lo ha hecho a costa del

verdadero sentido de la Navidad. “Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se

llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz”. (Isaías 9:6). ¿Existe un mensaje más hermoso? ¿Acaso podemos encontrar en la Historia, dejando a un lado la Resurrección, un mensaje más importante? Sin embargo, el mensaje que predomina en este siglo XXI es: “Ya es Navidad en (Inserte aquí el nombre de su Centro Comercial de referencia)”, el mensaje de los regalos... ¿Qué he-mos hecho mal los cristianos? ¿Dónde está el fallo en la transmisión de la Buena Noticia? Es dificil de entender cuando nosotros estamos transmitiendo un mensaje de felicidad con mayúsculas frente a un mensaje de felicidad efímera que además es de pago.

Los misioneros, a lo largo de la historia, son aquellos a los que la Iglesia ha encargado, de manera particular, la transmisión de la Buena Nueva, aunque el decreto Ad Gentes, uno de los 9 decretos del Concilio Vaticano II, en

1965, ya nos decía que “a todo discípulo de Cristo incumbe el deber de propagar la fe según su condición”. ¿Ra-dicará ahí el problema? ¿Hemos delegado en los misioneros nuestro deber de transmitir el mensaje del Evange-

lio? ¿Nos hemos olvidado de que Jesús es el regalo más importante que el ser humano ha recibido nunca? ¿Somos nosotros los primeros que nos agobiamos ante la perspectiva de una nueva Navidad, los preparativos de las cenas, la compra de los regalos, la decoración, las felicitaciones, las vacaciones de nuestros hijos y nietos…? ¿Qué lugar tiene ese niño que nos ha nacido en nuestra Navidad?

Los misioneros salesianos han adaptado el mensaje del Evangelio a la cultura y la lengua de las comunidades don-de desarrollan su región, la fe se propaga en los confines de la tierra en miles de idiomas a través de las obras, del tra-bajo, de la caridad. El papa Francisco, pocos días después de comenzar su pontificado, nos exhortaba a todos los cristianos a “aprender a salir de nosotros mismos, ir al encuentro de los otros, ir a la periferia, ser los primeros en

Navidad en manga corta


Estamos a pocos días de despedir el 2014. El 2015 se nos presenta a la Familia Salesiana como un año muy es-

pecial. El bicentenario del nacimiento de Don Bosco nos ofrecerá numerosas oportunidades para volver la mirada al padre y maestro de la juventud y seguir haciendo realidad su sueño de amor y entrega a niños y jóvenes.

Antes de despedir este año me gustaría invitaros a hacer sín-tesis de lo que hemos reflexionado en este espacio. El intento ha sido ofrecer pistas sobre cómo se pueden vivir hoy las dis-tintas vocaciones cristianas desde los compromisos que cada forma de vida cristiana está llamada a asumir. Voy a emplear una expresión que se suele utilizar sobre todo en el campo de la misión o de la pastoral, pero creo que nosotros podríamos referirla al campo vocacional: las mutuas relaciones.

Si nos fijamos en nuestro Dios, tal como se nos describe en la Biblia, descubrimos que es un Dios Trinidad, un Dios de relaciones mutuas que es comunión en el amor.

Esto nos invita a que cada uno de nosotros, miembros de la Iglesia, vivamos la vocación que vivamos, hayamos sido llama-dos a una forma de vida o a otra, intentemos que nuestras rela-ciones vayan en esta línea, sabiendo que tendemos hacia ese modelo prototípico de relaciones, pero que somos limitados.

Relaciones mutuas entre laicos y sacerdotes, entre sacerdo-tes y religiosos… Todo esto dará como resultado una Iglesia donde reine la comunión, una Iglesia más respetuosa, más abierta a las diferencias, una Iglesia que sabe acoger, que sabe trabajar aunando esfuerzos, que se sabe en camino, una Iglesia que necesita de todas las personas para traba-jar en la única misión de Dios y para hacer presente en este mundo su Reino de amor y de paz.

Relaciones mutuas que podrán dar como resultado una ima-gen de la Iglesia en la que se pueda descubrir aquello que debería caracterizarnos a los cristianos y por lo que debería-mos ser conocidos. El «mirad cómo se aman», que relaciones tan humanas y tan profundas, que gusto da ver personas que se quieren, se valoran, se aprecian, se apoyan, se animan…, nos convierte en verdaderos testigos del Dios Amor al que volvemos nuestra mirada constantemente anhelando vivir esas mutuas relaciones.

Vivir así nos fortalece en nuestra vocación y nos puede con-vertir en interrogante para otros.

Mutuas relaciones

movernos hacia nuestros hermanos, sobre todo hacia los que están más lejos, aquellos que están olvidados, aquellos que necesitan comprensión, consuelo y ayu-da”. ¿Responderemos a esta llamada? Don Ángel Fernández Artime, Rector Mayor de los salesianos, en su visita a Misiones Salesianas en el mes de octubre nos decía: “Hemos hecho una llamada, en este año del

Bicentenario, a que quien se sienta misione-ro pueda manifestarlo. Estos seis próximos

años se van a caracterizar por un cuidado de las presencias misioneras en el mundo. Las cul-

turas cambian y los contextos sociales también, pero el corazón de los jóvenes no. Basta una sonrisa y una mano tendida a un joven para que encuentres un abrazo y una sintonía inmediata y luego un sel-

fie y el lenguaje se hace universal…”.

Y nosotros, ¿qué podemos hacer para anunciar la Buena Noticia? Los misioneros son la primera línea, nosotros la retaguardia, nuestra aportación es impor-tante para sostener su trabajo. Una aportación que ha de verse refrendada por nuestra actitud alegre pues sabemos que Dios ha nacido entre nosotros. Dios re-nueva su pacto con nosotros cada día, en cada nuevo nacimiento, en cada nueva vida. Celebremos la Navi-dad, que no nos importe la nieve, los regalos, o las compras, porque la verdadera Navidad se celebra, también, en manga corta. ¡Feliz Navidad a todos!

Ventana Abierta

i Lorenzo Herrero i Óscar Bartolomé


1. Para la primera infancia: “Señala, con autoridad y cariño, lo que deben hacer tus hijos”. Una niña pe-queña le contaba a su mamá, todo lo que había hecho aquel día en el colegio. Le decía: “Hoy tuvimos una maestra sustituta. Nos dejó hacer todo lo que quería-mos. No me gustó”. ¿Te extraña esta respuesta? Pues, es lo normal a esa edad. Desde el nacimiento hasta los siete años, más o menos, el niño necesita que se le diga qué es lo que se espera de él. Si no tiene normas cla-ras se desorienta, se siente inseguro, se vuelve dísco-lo y, en cierto modo, no se siente amado porque espe-ra que se le oriente. Y estos primeros años son importantes en la educación de los hijos. Hay que guiarlos. No tienen aún capacidad de reflexión, y es peligroso dejar que se guíen ellos mismos por sus im-pulsos. La obediencia, aunque nos choque, es la llave del crecimiento y desarrollo de la libertad. Ellos no tienen suficiente capacidad para decidir. Si los padres ejercen el control en los primeros años, pueden estar tranquilos, porque lo normal es que luego estos hijos, bien encaminados desde pequeños, se controlarán a sí mismos. No se puede educar el uso de internet, por ejemplo, a partir de la adolescencia. Hay que hacerlo desde los seis o siete años, edad en la que aceptan me-jor las orientaciones.

2. Para la segunda infancia: “Tu ejemplo de vida es el mejor modo de educar a esta edad. Que lo que di-ces y haces, coincidan”. En el periodo de la segunda infancia, a partir de los siete años a la preadolescen-cia, es importante seguir educando. Es la edad de la imitación, de los modelos. Jhon Balguy dice que “el padre que le da al niño una buena educación y, al mis-mo tiempo, mal ejemplo, puede considerarse como si le diera con una mano alimento y con la otra veneno”. El gran estímulo para educar en este periodo es el buen ejemplo del entorno familiar. En tus hijos influirá más lo que tú hagas que lo que tú digas. Enseñamos, más y mejor, con lo que somos, que con lo que decimos. Es una edad en la que la lectura de libros con propues-tas de valores, a través de figuras significativas de la historia actual, ayuda enormemente. Su psicología les lleva a imitar lo que les parece heroico o estimulante. Si a ello sumas la cercanía, el cariño, el razonamien-to… tu hijo crecerá adecuadamente.

3. Para la adolescencia: “Dialoga, no discutas. Pro-pón, no impongas. Charla mucho con tu hijo, no te

aísles. Dale tu opinión, y acompáñale. Y si crees que no puedes aceptar algo, razona, dia-loga y haz ver que tomas la determinación por su bien, aunque no lo entienda mucho”. José Antonio Marina, ha escrito un artículo, en el diario “El Mundo”, titulado: “En defensa de los adolescentes”. Dice él que abundan, hoy, libros con títulos muy llamativos, como: “Manual para padres desesperados con hijos adolescentes” o

“No mate a su hijo adolescen-te…”. Manifiesta que al hablar de la adolescencia la relacionamos con promiscuidad, nocturnidad,

Padres / Hijos

Píldoras educativas


ESPIRITUALIDAD SALESIANA

Proclamando a Don Bosco santo, la Igle-sia reconoce en él un modelo de vida

cristiana para todos los seguidores de Je-sús. Desde ese momento supera el contor-no de la Familia Salesiana y se expande más allá. Cada santo presenta de una manera original una síntesis de la Buena Noticia de Jesús por haber vivido algunos rasgos de su relación con Dios de manera particular.

Don Bosco es ante todo modelo de apóstol. Él tiene clara conciencia de ser enviado por el Señor a una misión que no ha elegido, sino que ha recibido. Es cierto que a lo largo de su vida, el Señor le fue indicando el camino y para ello se sirvió de mediaciones eficaces como su madre y su director espiritual; pero será él quien reciba, asuma, viva y trasmita su conciencia de enviado a los jóvenes.

Don Bosco es modelo de paternidad. Un Padre con mayúscu-las, que más allá de la dimensión biológica de tantos jóvenes supo ofrecerles lo necesario para crecer íntegramente: el calor de una casa donde sentirse acogidos, comprendidos y apreciados; las herramientas necesarias para desarrollar sus capacidades y recursos humanos más profundos, verda-deros y auténticos; y un horizonte de plenitud cristiana capaz de despertar el deseo y anhelo de felicidad plena que sólo Dios puede colmar. Un padre cercano, atento y disponible que se mezcla en medio de sus hijos; un padre que sufre la distancia geográfica de los mismos y procura paliarla con sus cartas afectuosas y sentidas; un padre que a pesar de ser huérfano de padre, se convierte en padre de tantos huér-fanos, por la gracia de Dios.

Don Bosco es modelo de unidad. Ante todo unidad personal entre naturaleza y gracia. Él vivía con los pies en la tierra pero con el corazón en lo alto. Contemplar a Don Bosco nos envía a la contemplación del Señor Jesús cuando tras su vida generosa y entregada descubrimos la fuente inagotable de su servicio a los más necesitados. Dicha unidad desarro-lla en él, una capacidad de convocatoria grande y un deseo de unificar a más personas en este proyecto caritativo que es el amor al prójimo.

i Alejandro Guevara Rodríguez

malas relaciones familiares, drogodependencia… Y, no solo es eso. Un autor piensa que el «repetir tanto que la adolescencia es un problema, induce en los jóvenes una actitud que viene a corroborar la imagen que se les presenta». Sin embargo, según el informe “La Juventud en España”, los adolescentes están mayoritariamente sa-tisfechos con su vida y con su familia. La concesión del premio Nobel de la Paz a una adolescente, Malala, la niña que estuvo a punto de morir por querer ir a la escuela, indica hasta qué punto estamos infravalo-rando la responsabilidad, la capacidad, el talento de los adolescentes.

La neurología, sigue dicien-do, ha venido a confirmar esta nueva idea de la ado-lescencia. Ha descubierto que el cerebro adolescente sufre un profundo redise-ño, que convierte esta edad en un período funda-mental para el aprendizaje. Aumenta su eficiencia y rapidez, integra múltiples funciones, se desarro-llan los lóbulos frontales, que son los órganos de la planificación y la decisión, se reconfiguran las si-napsis. Los neurocientíficos especializados insisten en que muchas de las conductas que atribuimos a la adolescencia no tienen lo que Spears llama «el mito de la furia hormonal», sino la profunda remo-delación del cerebro. El niño había aprendido a con-ducir un ciclomotor y se encuentra al volante de un Ferrari: su cerebro.

Hay dos épocas de especial «sensibilidad cerebral para el aprendizaje»: la infancia temprana y la ado-lescencia. Estamos cuidando la primera, porque el mensaje ha calado en la sociedad. Por desgracia, no ha sucedido lo mismo con la segunda. De tanto in-sistir en lo problemático de la adolescencia, no hemos explo-tado su formidable capacidad. Es la edad en que aprendemos a tomar decisiones y a asumir responsabilidades que influirán en toda nuestra vida.

i José Antonio San Martín

Don Bosco,nuestro modelo


Carta a los jóvenes

«Ni-nis» esperanzados

Llegamos a las Navidades. Tiempo de felicidad familiar, de profunda alegría cristiana por el nacimiento del niño Jesús.

Quizá estas palabras resuenen con menos intensidad en compañeros y amigos vuestros que se enfrentan al hoyo existente entre acabar los estudios y el trabajo.

Según el informe “Panorama de la Educación 2014”, el 25% de los jóvenes españoles entre 15 y 29 años no estudia ni tampoco trabaja, frente al 15% de la media de la OCDE. Por este motivo, España es el país europeo con más “ni-nis”, como se les ha llamado.Por culpa de muchos factores, entre ellos la profunda crisis económica y laboral que afecta al país y el fuerte abandono escolar al principio de la misma, ha hecho que miles de jóvenes se encuentren en una isla desierta, sin un horizonte claro de vida, en el que todo se ve muy negro, un futuro muy incierto.

Hoy me gustaría hablaros con las palabras que el Papa Francisco dirigió a todos los jóvenes el pasado 26 de octubre en la plaza de San Pedro, con motivo del Congreso Nacional celebrado en Salerno con el título: “En la precariedad, la esperanza”.

El Santo Padre infundió esperanza a la juventud más necesitada: “He podido tocar con la mano la situación de muchos jóvenes desempleados, con subsidios de ayuda o precarios. Esto no es sólo un problema económico, es un problema de dignidad. Donde no hay trabajo, falta la dignidad, la experiencia de la dignidad de llevar el pan a casa. Trabajar quiere decir poder proyectar el propio futuro, decidir formar una familia. Verdaderamente se tiene la sensación de que el momento que estamos viviendo representa «la pasión de los jóvenes».

Es fuerte la «cultura del descarte»: todo lo que no sirve para producir ganancia se descarta. Se descartan a los jóvenes porque no tienen trabajo. Pero así se descarta el futuro de un pueblo, porque los jóvenes representan el futuro de un pueblo. Y nosotros debemos decir «no» a esta «cultura del descarte». Pero también existe otra palabra: esperanza. En la precariedad, la esperanza. ¿Cómo hacer para no dejarse robar la esperanza en las «arenas movedizas» de la precariedad? Con la fuerza del Evangelio.

El Evangelio es fuente de esperanza, porque viene de Dios, porque viene de Jesucristo que se hizo solidario con cada una de nuestras precariedades.

Vosotros sois jóvenes que pertenecéis a la Iglesia, y por ello tenéis el don y la responsabilidad de poner la fuerza del Evangelio en esta situación social y cultural. ¿Y qué hace el Evangelio? El Evangelio genera atención hacia el otro, cultura del encuentro, solidaridad.

Así, con la fuerza del Evangelio seréis testigos de esperanza en la precariedad”.

Por medio del Evangelio, no dejarse robar la esperanza y la ilusión -eso nadie os lo puede quitar- en tiempos difíciles de lucha constante, esa es la clave.

Querido Héctor y Leire:

i Daniel Díaz-Jiménez Carmona


Retos Éticos

Madre

En nuestra cultura, ¿quién no entona un villancico al llegar la Navidad?

Nuestros villancicos recogen el aire de lo popular y la belleza inefable de la verdad más pro-funda. El villancico es simbóli-co y diáfano. Es divino y huma-no. Nos invita a la contemplación y al canto, al asombro y al llanto.

José Luis Martín Descalzo con-fesó un día que siempre le había dado miedo escribir villancicos. Le pere-cía que para ello había que tener un alma absolutamente pura e infantil. Le parecía que en un mundo como el nuestro, bastante amargo y gris, es difícil escribir un villancico sin faltar a la verdad.

De todas formas, en su libro “Apó-crifo de María”, tras cantar el pasmo de María en el momento de la Anun-ciación y los temores que siguieron a aquel día, Martín Descalzo inclu-yó unos villancicos tan profundos como deliciosos. Baste este botón de muestra para asomarnos a la hon-dura asombrosa del misterio y para recordar la gracia del poeta:

«Dios es perfecto y sin nadaque le sobre o que le falte.Él tiene todo y de todopero no tenía madre.

Y viendo Dios que en los hombreshasta el más débil bebétiene el pecho de su madretambién la quiso tener.

Porque, aunque tenía el cielocon todas sus maravillas,quería el calor de un senopor no morirse de envidia.

Y así eligió a Maríapara ser hijo también.Como Dios no iba a ser menosse inventó lo de Belén».

Se ha escrito hace poco que, des-pués de unos años de avergonzado silencio, retorna a nuestras asam-bleas cristianas el recuerdo afectuo-

so a María, la Madre de Jesús y Madre de la Iglesia. ¿Cómo se puede ser cristiano y olvidar la figura de la que fue proclamada bienaventurada por haberse fia-do de Dios?

La tradición repetía una y otra vez aquel estribillo tan conoci-do: “A Jesús por María”. Pero

ahora llega el Papa Francisco y en su exhortación “La alegría del Evan-gelio” nos descoloca con esta afirma-ción: “…Cristo nos lleva a María. Él nos lleva a ella, porque no quiere que caminemos sin una madre, y el pue-blo lee en esa imagen materna todos los misterios del Evangelio” (EG 285).

Habrá que repensar estas palabras, en las que se encierra no sólo la gran-deza de María sino también la voca-ción de toda la Iglesia. Y aun la ta-rea de toda la humanidad. Segu-ramente habrá que leer en presente esa otra afirmación: “María es la que sabe transformar una cueva de ani-males en la casa de Jesús, con unos pocos pañales y una montaña de ter-nura” (EG 286).

¿Y si fuera ese el secreto de la civilización y del progreso? La cueva de animales parece ser a veces la imagen de nuestra sociedad. La Iglesia y la humanidad entera habrán de convertirla en un lugar de paz y de salvación. Para eso harán falta los paños que recojan nuestra miseria y la ternura que nos ayude a recono-cernos como débiles y necesitados de afecto.

¡Que alguien nos redescubra el valor y el símbolo de la madre! ¡Que alguien entone un buen villancico, por favor! ¡Feliz Navidad!

i José-Román Flecha Andrés

«Dios es perfecto y sin nadavez aquel estribillo tan conoci-


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Don Pedro Braido nació en Conegliano Veneto, en el año 1919. Hizo su primera pro-

fesión religiosa en Este el 22 de agos-to de 1936. El 16 de agosto de 1942 se unió para siempre con la Congre-gación Salesiana con la profesión perpetua celebrada en Villa Moglia (Turín). También en Turín fue orde-nado sacerdote el 6 de julio de 1947. Contaba, pues, con 95 años de edad, 78 de profesión salesiana y 67 de sa-cerdocio.

Al conocerse su muerte, las mani-festaciones de dolor llegaron a su co-munidad y a la Universidad Salesia-na de todas las partes del mundo, empezando por el Rector Mayor y el Consejo General de la Congregación Salesiana, que manifestaron “compar-tir el dolor de la Visitaduría y Univer-sidad Pontificia Salesiana y de la Fa-milia Salesiana en todo el mundo por la muerte de tan querido hermano”.

Don Braido, como era comúnmen-te conocido, es recordado con espe-cial cariño y respeto, ante todo, como salesiano admirador y estudioso de Don Bosco y de su Sistema Preven-tivo. Durante muchos años fue distin-guido profesor de pedagogía e histo-ria de la catequesis; fue también Decano de la Facultad de Ciencias de la Educación, Rector Magnífico de la Universidad Pontificia Salesiana y Di-

rector del Instituto Histórico Salesia-no de la Congregación. “Dedicado al servicio de la cultura y, al mismo tiem-po, guía espiritual para muchos jóve-nes, estudiantes, docentes y familias, puso su vida totalmente al servicio de los jóvenes, de la Iglesia y de la Fami-lia Salesiana”, escribe el Rector Ma-yor en la reseseña necrológica publi-cada inmediatamente después de su fallecimiento.

Su nombre está estrechamente li-gado a Don Bosco, sobre todo desde la perspectiva de educador. Son mu-chas las “obras maestras” realizadas por la fértil inteligencia de Braido, dedicadas especialmente a la profun-dización de la pedagogía de Don Bos-co, así como de su espiritualidad.

Pero el nombre del profesor Pedro Braido está también muy vinculado con la Universidad Pontificia Salesia-na. Fue uno de los pioneros, junto con Carlos Leôncio da Silva, del Ins-tituto de Pedagogía creado en 1940 dentro de la Facultad de Filosofía de Turín-Rebaudengo. Desde comien-zos de los años 50, el Instituto creció en calidad y extensión, gracias espe-cialmente a don Braido que coordi-nó un grupo de jóvenes salesianos profesores como Luis Calonghi, Vi-cente Sinistrero, Gino Corallo, Pe-dro Gianola, Pedro Jorge Grasso y otros profesores y colaboradores que continuaron el trabajo hasta conver-tirlo en “Facultad de Ciencias de la Educación” en la que se han forma-do tantos Salesianos, Hijas de María

En primer plano

Don Pedro BraidoUn pionero en los estudios de pedagogía y espiritualidad salesiana

........................................ i Luis A. Medina

El pasado 11 de noviembre fallecía en Roma, a la edad de 95 años, el sacer-dote salesiano Pedro Braido. Con él desaparece uno de los más grandes es-tudiosos de la pedagogía y espiritualidad salesiana.


.............................................Auxiliadora de todo el mundo, así como también muchos religiosos y religiosas de muy diversas Congregaciones.

Pedro Braido está también en los orí-genes de la revista Orientamenti Peda-gogici, referente extraordinario de las revistas pedagógicas y educativas, que en octubre pasado celebró su 60 aniver-sario de publicación en el marco del Congreso “Educar y Orientar”, título ins-pirado en el primer editorial publicado en la revista, escrito precisamente por el propio profesor Braido.

El traslado en 1965 a la nueva y ac-tual sede de la Universidad Pontificia Salesiana en Roma contó de manera muy especial con don Braido para ha-cer brillar la institución con un trabajo de investigación serio y fructífero, reco-nocido dentro y fuera de la Congrega-ción y de la Iglesia por todo el mundo académico nacional e internacional. Su servicio académico se concretó con la responsabilidad de Rector Magnífico de

la Universidad Salesiana, desde el año 1974 al 1977, y con la presi-dencia de la Facultad de Ciencias de la Educación (durante cuatro veces fue Decano); y de Director del Instituto Histórico Salesiano, desde 1981 al 1992.

Ciertamente, con don Pedro Braido desaparece un estudioso y un maestro de Salesianidad de nivel extraordinario. ¡Que el Se-ñor premie todos sus muchos tra-bajos!

........................................ i Luis A. Medina

Publicaciones más importantes del profesor Pedro Braido:

Volúmenes de Historia de la Educación

• Educare. Sommario di scienze pedagogiche (a cura di). 3 voll. “Enciclopedia delle scienze dell’educazione” Zürich PAS-Verlag 1964 (traducido al español).

• La teoria dell’educazione e i suoi problemi. Zürich, PAS-Verlag 1968.

• Paideia aristotelica. Zürich, PAS-Verlag 1969.

• Filosofia dell’educazione. Zürich, PAS-Verlag 1972 (traducido al español).

• Makarenko. Brescia, La Scuola 1971, 2a ed.

• Esperienze di pedagogia cristiana nella sto-ria. II vol. Roma, Las 1981.

Educación e Historia Salesiana

• Il sistema preventivo di don Bosco. Zürich, PAS-Verlag 1964 (traducido al español).

• Scritti sul Sistema preventivo nell’educazione della gioventù (a cura di) Brescia, La Scuola 1965.

• Prevenire non reprimere. Il sistema edu-cativo di don Bosco. Roma, LAS 1999 (traducido al español por Editorial CCS).

• Don Bosco prete dei giovani nel secolo delle libertà. 2 voll. Roma, LAS 2003. 3a ed.

• Don Bosco nella Chiesa a servizio dell’umanità. Studi e testimonianze (a cura di). Roma, LAS 1987.

• Don Bosco educatore. Scritti e testimo-nianze (a cura di) 2a ed. Roma, LAS 1996 (traducido al español por Editorial CCS).


Familia agradecida

Ourense • Gracias, María Auxiliadora, por ayudar a mi hija a recuperar el trabajo. Te ruego sigas auxiliando a nuestra familia, manteniéndonos la salud y la fuerza para luchar contra las adversi-dades (J. R. S.).

San Sebastián • En acción de gracias a María Auxiliadora por los favores otorgados, envío un donativo al Boletín Salesiano (Mª. E. Do-mínguez).

A Coruña • Agradecida por un favor recibido, hago un donativo y doy gracias a María Auxiliadora, confi ando siempre en Ella (Familia Espiga Meire).

Astudillo (Palencia) • Damos gracias a María Auxiliadora por un gran favor recibido. Seguimos pidien-do su protección y enviamos un donativo para las obras salesianas (M. A.).

Madrid • Doy gracias a María Auxiliadora por los favores recibidos y espero que me siga ayudando por lo mucho que lo necesito (Mª. Dolores).

Valencia • En agradecimiento a María Auxiliadora por favores recibidos y pidiendo de nuevo su ayuda en un problema, ruego me ayude a mí y a toda mi familia dándole las gracias nuevamente. Envío un donativo para el Boletín Salesiano (C. G. F.).

Siero de la Reina (León) • Agradecida a María Auxiliadora por los dones recibidos y pidiendo su ayuda para mi familia en la salud y en la enfermedad, envío una limosna (Tani).

Familia agradecida

Mamá Margarita. Una historia contada a los más pequeñosAcaba de aparecer publicada en Editorial CCS una biografía muy especial: la biografía de Mamá Margarita,

madre de Don Bosco. Su autor, Eugenio Alburquerque, director del Boletín Salesiano, convierte a Don Bosco en narrador, que cuenta a los niños la historia de su madre.

En apenas once escenas, ilustradas con sugerentes dibu-jos, que hay que completar con pegatinas, algo atractivo para los pequeños, el Santo de los niños y los jóvenes relata la aven-tura de la persona a la que más quiso en su vida. Mamá Mar-garita fue una mujer fuerte, valiente, trabajadora. Trabajó a destajo a lo largo de toda su vida. Amó entrañablemente a sus hijos, guió a Don Bosco, y se entregó con el mismo amor, du-rante años, a los muchachos del Oratorio de Turín.

La narración se funde con el dibujo formando una unidad que emociona y atrae. Al mismo tiempo, introduce a los más peque-ños en los valores fundamentales de la vida. Un día, Mamá Mar-garita decía a sus hijos: “El mundo es redondo y quien no sabe navegar, se va al fondo”. Se hunde, naufraga. Ella enseñó a Don Bosco a vivir, a hacerse hombre, a acercarse a Dios, a navegar en el mar del mundo. Y lo enseña también hoy, a través del testimo-nio de su vida, a cuantos se acercan a ella. Este es el sentido y fi-nalidad principal de esta hermosa biografía. Busca también co-menzar a enseñar a navegar, a orientar y dirigir la propia vida de acuerdo con los más importantes valores humanos y cristianos.

madre de a Don Bosco en narrador, que cuenta a los niños la historia de su madre.

jos, que hay que completar con pegatinas, algo atractivo para los pequeños, el Santo de los niños y los jóvenes relata la aven-tura de la persona a la que más quiso en su vida. Mamá Mar-

el mar del mundo. Y lo enseña también hoy, a través del testimo-nio de su vida, a cuantos se acercan a ella. Este es el sentido y fi-


Becas

• «María Auxiliadora» Azkoitia. Total: 2.101 €

• «María Auxiliadora» Cruces - Barakaldo. Nueva entrega: 600 €. Total: 7.840 €

• «María Auxiliadora» Santander. Total: 5.341 €

• «Misionera ADMA» Urnieta. Total: 7.153 €

• «Hilario Santos». Total: 7.650 €

• «María Auxiliadora» Intxaurrondo. Nueva entrega: 250 €. Total: 3.742 €

• «Don Tomás Alonso» Barakaldo. Total: 19.519 €

• Beca Familia Martín V. Nueva entrega: 600 €. Total: 12.349 €

• «María Auxiliadora» Urnieta. Total: 4.353 €

• ADMA Deusto. Total: 5.604 €

• ADMA Barakaldo. Total: 5.700 €

• «Don Federico Hernando». Total: 1.810 €

• «María Auxiliadora» Pamplona. Total: 3.649 €

• «Don Felipe» A Coruña. Total: 12.314,67 €

• «Familia Basilio M.» Ourense. Total: 6.793,45 €

• «Vocacional Familia Cea» Valladolid. Total: 7.320,26 €

• «Beca Jesús Benoit. Senegal» Vigo Parroquia.Total: 29.156,19 €

• ADMA Avilés (Asturias) «MisioneraGil Rodicio-Victorino Vila». Total: 17.736,69 €

• «Sacerdotal Senegal» A Coruña. Total: 15.492,58 €

• «Don Manuel Rodríguez». Total: 910 €

• «Luis de Trelles». Total: 1.300 €

• ADMA Aranjuez. Total: 4.005 €

• 2ª ADMA San Benito-Salamanca. Total: 7.480 €

• 3ª ADMA San Francisco de Sales-Estrecho. Nueva entrega: 100 €. Total: 1.657 €

• 2ª ADMA Atocha. Total: 5.984 €

• 4ª «Beca Alipio». Total: 3.065 €

• 18ª Beca ADMA Alto del Rollo. Total: 10.000 €

• «C.L.A. Cooperadores Paseo de Extremadura». Total: 4.245 €

• 4ª«Centenario de Salamanca Pizarrales». Total: 7.362,72 €

• 4ª ADMA Guadalajara. Total: 5.493 €

• 2ª ADMA Salamanca-Pizarrales. Total: 3.484 €

• 3ª Beca «Familia A.S.M.» Total: 3.200 €

• ADMA Puertollano. Nueva entrega: 200 €. Total: 3.542 €

• Beca «Juan José Criado». Total: 4.500 €

• Beca «S.M. Bejarano». Total: 5.600 €

• 3ª Beca «Inocencia Rodríguez-Gascón». Total: 4.000 €

• 3ª Beca «A. Aguinaga». Total: 4.000 €

• Beca «Familia Berlinches Benito». Total: 6.000 €

Becas • DICIEMBRE de 2014

Inspectoría Santiago el Mayor

Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada ins-pectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han incrementado desde enero de 2010, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.


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Calendario perpetuoMiradas que, cada día, nos invitan a apostar por los jóvenes y a confiar positivamente en ellos. Estos jóvenes son los po-bladores, muchas veces marginados, de nuestro mundo urbanizado. Miradas lúcidas, llenas de vitalidad, de generosidad y de felicidad, que esperan superar todo contratiempo.

Este calendario, realizado con ocasión del Bicentenario del nacimiento de Don Bosco, nos recuerda la mirada afectuosa y decidida con que abordaba a cada joven. Una mirada que se alimentaba en el amor de Dios. Una mirada que te invitamos a compartir cada día del año.decidida con que abordaba a cada joven. Una mirada que se alimentaba en el amor de Dios. Una mirada que te invitamos a decidida con que abordaba a cada joven. Una mirada que se alimentaba en el amor de Dios. Una mirada que te invitamos a decidida con que abordaba a cada joven. Una mirada que se alimentaba en el amor de Dios. Una mirada que te invitamos a decidida con que abordaba a cada joven. Una mirada que se alimentaba en el amor de Dios. Una mirada que te invitamos a decidida con que abordaba a cada joven. Una mirada que se alimentaba en el amor de Dios. Una mirada que te invitamos a decidida con que abordaba a cada joven. Una mirada que se alimentaba en el amor de Dios. Una mirada que te invitamos a decidida con que abordaba a cada joven. Una mirada que se alimentaba en el amor de Dios. Una mirada que te invitamos a decidida con que abordaba a cada joven. Una mirada que se alimentaba en el amor de Dios. Una mirada que te invitamos a

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boletín salesiano, diciembre de 2014

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