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BLOQUE II-CULTO CATOLICO.IDOLOS E IMAGENES

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BLOQUE II-CULTO CATOLICO.IDOLOS E IMAGENES

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CAPITULO I: CULTO CATOLICO EN LA BIBLIA.

CULTO: conjunto de acciones con el que se tributa un homenaje de honor, cariño ,

respeto hacia una persona o cosa.

CULTO RELIGIOSO: Es el culto que se dirige a Dios, a las cosas relacionas con Dios

y a las personas relacionadas con él por haber llevado una vida de Santidad.

CULTO RELATIVO: Es el culto que se dirige directamente a un objeto o cosa pero

termina en la persona que este objeto representa. Cualquier culto que se tribute a la

bandera de un país en señal de respeto y honra, a las imágenes, esculturas o reliquias de

Cristo, la Virgen y los Santos, es relativo.

Veamos ahora, una vez conocidas las principales definiciones de cultos, los cultos que

encontramos en las Sagradas Escrituras.

1.-CULTO DE LATRIA:

Es el culto que se debe solamente a Dios porque solamente Dios es el principio y fin de

todo lo que existe. Adorar significa reconocer a alguien como ser supremo y por tanto

amarle sobre todas las cosas. Y esto es posible solamente con Dios.

El culto que se debe dar a Dios, fue claramente especificado en la Biblia:

4:8 Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu

Dios adorarás, y a él solo servirás. Lucas 4:8

4:10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios

adorarás, y a él sólo servirás Mateo 4:10

La Iglesia Católica en el Catecismo enseña lo mismo:

2096 La adoración es el primer acto de la virtud de la religión. Adorar a Dios es

reconocerle como Dios, como Creador y Salvador, Señor y Dueño de todo lo que

existe, como Amor infinito y misericordioso. ‘Adorarás al Señor tu Dios y sólo a él

darás culto’ (Lc 4, 8), dice Jesús citando el Deuteronomio (6, 13).

2097 Adorar a Dios es reconocer, con respeto y sumisión absolutos, la ‘nada de la

criatura’, que sólo existe por Dios. Adorar a Dios es alabarlo, exaltarle y

humillarse a sí mismo, como hace María en el Magnificat, confesando con gratitud

que El ha hecho grandes cosas y que su nombre es santo (cf Lc 1, 46-49). La

adoración del Dios único libera al hombre del repliegue sobre sí mismo, de la

esclavitud del pecado y de la idolatría del mundo.

Vemos entonces como la enseñanza de la Santa Madre Iglesia coincide con la

enseñanza de la Biblia, solamente a Dios adoramos, ese culto solo es a Dios, ahora bien

veamos el resto de cultos que damos los católicos y encontrémoslos en las escrituras.

El culto de Latría está reservado única y exclusivamente a Dios, es decir, rendimos

Latría a Dios Padre, a Dios Hijo y a Dios Espíritu Santo, esto incluye el culto de Latría

a la hostia consagrada, porque es el mismo Cristo, bajo las especies de Pan y Vino en la

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Sagrada Eucaristía.

La palabra simple que distingue al culto de Latría, es la palabra Adoración.

2.-CULTO DE DULIA O VENERACIÓN

Es el culto que damos a los ángeles y a los Santos. En realidad venerar y adorar son dos

cosas diferentes. Venerar significa respetar y honrar por algún motivo especial, pero no

significa considerar a alguien o algo como Dios, como malamente entienden los

hermanos protestantes, nosotros tenemos clara la diferencia, si respetamos y honramos a

alguien o algo, es por lo que esa persona o cosa significa en la fe.

Muchos hermanos separados creen que solamente existe el culto de adoración y el de

veneración no existe, y por tanto el dar culto a los ángeles y a los Santos cae dentro de

la adoración pues bien esto no es bíblico, ya que en la Biblia encontramos diferentes

versículos que apoyan este culto.

El culto de Dulía (Absoluta) está reservado a los ángeles y a los santos, es decir,

rendimos culto de Dulía a los ángeles, arcángeles, querubines, serafines, etc., a los

santos canonizados por la Iglesia, entre ellos los Apóstoles, Papas, Reyes, a los beatos,

beatificados oficialmente por la Iglesia, y si bien existe un culto de Dulía privado (a

personas que conocimos y que nos fueron muy queridas), el culto oficial es el público, a

todos los que la Iglesia reconoce formalmente como santos y beatos, en ambos géneros.

La palabra simple que distingue el culto (absoluto y relativo) de Dulía, es Veneración.

Dicha Veneración conceptualmente incluye:

1.– Respeto profundo

2.– Considerar al santo como una persona de grandes cualidades humanas

3.– Considerar al santo como buen seguidor y amigo de Dios

4.– Amarlos, (obviamente sin confrontar el primer mandamiento)

5.– Pedirles intercedan ante Dios por nosotros

6.– Creer en la buena disposición de los santos hacia nosotros, y hacia las almas del

santo purgatorio (comunión de los santos)

7.– Deseo de seguir el ejemplo del santo, imitar sus cualidades y procurar hacernos

santos como él/ella

8.– Festejar en una fecha determinada a un santo o santa, como expresión de honor y

honra hacia ellos por ser héroes de la fe

9.– Saludar las imágenes de los santos, como signo de devoción y para vivificar la

comunión de los santos

A la respuesta de qué es el culto de Dulía, respondemos: Es el culto de Veneración

debido a los ángeles y a los santos, héroes y paladines de la fe cristiana.

ANGELES:

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Son espíritus que desde el principio se mantuvieron fieles a Dios y siguen estando a su

servicio como mensajeros para realizar alguna misión a favor de los hombres (Mateo

1:20, Lucas 1:26, Hechos 8:26, 10:3,12:7 etc) por lo que merecen un honor especial.

13 Sucedió que estando Josué cerca de Jericó, levantó los ojos y vio a un hombre

plantado frente a él con una espada desnuda en la mano. Josué se adelantó hacia él y le

dijo: "¿Eres de los nuestros o de nuestros enemigos?"

14 Respondió: "No, sino que soy el jefe del ejército de Yahveh. He venido ahora." Cayó

Josué rostro en tierra, le adoró y dijo: "¿Qué dice mi Señor a su siervo?"

15 El jefe del ejército de Yahveh respondió a Josué: "Quítate las sandalias de tus pies,

porque el lugar en que estás es sagrado." Así lo hizo Josué. Josue 5:13-15

Aquí tenemos dos cosas importantes:

1)Al ver al jefe del ejercito de Yahveh, es decir al jefe de los ángeles, Josue en señal de

respeto se inclina ante él, concretamente “cayó rostro en tierra” la intención de Josue no

era idolátrica sino todo lo contrario una actitud de respeto y honra al ver al ángel.

2)El ángel le dice se quite las sandalias porque el lugar donde esta es sagrado. Eso

también es un culto especial, Josue no adoraba el lugar, pero por respeto y obedeciendo

a Dios se quito las sandalias, no es que se considerará el lugar como un Dios sino que

era algo sagrado y merecía tratarse con respeto. Lo mismo ocurre con las cosas Santas.

1 Los dos ángeles llegaron a Sodoma por la tarde. Lot estaba sentado a la puerta de

Sodoma. Al verlos, Lot se levantó a su encuentro y postrándose rostro en tierra,

2 dijo: "Ea, señores, por favor, desviaos hacia la casa de este servidor vuestro. Hacéis

noche, os laváis los pies, y de madrugada seguiréis vuestro camino." Ellos dijeron:

"No; haremos noche en la plaza." Génesis 19:1-2

Nuevamente Lot se postra ante los ángeles y les invita a su casa.

HEROES O SANTOS DEL PUEBLO DE DIOS:

En muchas partes del AT y NT encontramos alabanzas dirigidas hacia personajes de la

antigüedad que eran considerados héroes, o santos del Pueblo de Dios, esto representa el

culto a los Santos, el recordar su vida, su gran obra, y su ejemplo a seguir:

Saúl tributó culto al alma de Samuel.

Comprendió Saúl que era Samuel y cayendo en tierra se postró (1 Sam. 28, 14).

-Los hijos de los profetas veneraron al espíritu de Elías que reposaba sobre Eliseo.

Habiéndole visto la comunidad de los profetas que estaban enfrente, dijeron: «El

espíritu de Elías reposa sobre Eliseo.» Fueron a su encuentro, se postraron ante él en

tierra, y le dijeron: «Hay entre tus siervos cincuenta hombres valerosos; que vayan a

buscar a tu señor,...» Él dijo: «No mandéis a nadie...» (2 Reyes. 2, 15-16).

-Dios mismo honra a los santos.

Al que me sirva, el Padre le honrará (Jn. 12, 26).

Y Pablo nos enseña también que se puede alabar aquellos que ya murieron por todo lo

que hicieron y por su fe inquebrantable:

32 Y ¿a qué continuar? Pues me faltaría el tiempo si hubiera de hablar sobre Gedeón,

Barac, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas.

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33 Estos, por la fe, sometieron reinos, hicieron justicia, alcanzaron las promesas,

cerraron la boca a los leones;

34 apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, curaron de sus

enfermedades, fueron valientes en la guerra, rechazando ejércitos extranjeros;

35 las mujeres recobraban resucitados a sus muertos. Unos fueron torturados,

rehusando la liberación por conseguir una resurrección mejor;

36 otros soportaron burlas y azotes, y hasta cadenas y prisiones;

37 apedreados, torturados, aserrados, muertos a espada; anduvieron errantes cubiertos

de pieles de oveja y de cabras; faltos de todo; oprimidos y maltratados,

38 ¡hombres de los que no era digno el mundo!, errantes por desiertos y montañas, por

cavernas y antros de la tierra.

39 Y todos ellos, aunque alabados por su fe, no consiguieron el objeto de las promesas.

40 Dios tenía ya dispuesto algo mejor para nosotros, de modo que no llegaran ellos sin

nosotros a la perfección. Hebreos 11:32-40

En el AT también encontramos ejemplos de honrar a una persona:

Entró, pues, Amán, y el rey le preguntó:

--¿Qué debe hacerse al hombre a quien el rey quiere honrar?

Amán dijo en su corazón: «¿A quién deseará el rey honrar más que a mí?» Ester 6:6

La alabanza se tributa a los santos no solamente por su excelencia natural, sino por la

sobrenatural que la Iglesia les concede. 2 Atavío de las mujeres Os alabo, hermanos, porque en todo os acordáis de mí y

retenéis las instrucciones tal como os las entregué.1Cor 11:2

Veamos como esta honra no solamente se extiende a los que ya se fueron sino que es

para todos los hombres, en el NT tenemos enseñanzas muy interesantes al respecto:

10 en cambio, gloria, honor y paz a todo el que obre el bien; al judío primeramente y

también al griego;

11 que no hay acepción de personas en Dios. Romanos 2:10-11 17 Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble

honor,mayormente los que trabajan en predicar y enseñar,1Tim 5:17

Honrad a todos. Amad a los hermanos. Temed a Dios. Honrad al rey. 1Pe 2:17 24 porque los que en nosotros son más decorosos no tienen necesidad. Pero Dios

ordenó el cuerpo dando más abundante honor al que menos tenía, 25 para que no haya divisiones en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen

los unos por los otros. 26 De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él, y si un

miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan 1Cor 12:24-26

Este pasaje que nos habla de que todos somos un solo cuerpo, la Iglesia tanto los del

cielo como los de la Tierra ejemplifica claramente como si honramos a alguien del Cielo

todos los miembros se alegrarán y gozarán con él, si alguien sufre, todos los miembros

se duelen con él, porque todos somos miembros de la misma familia, del mismo cuerpo

de Cristo, la Iglesia.

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Los motivos por los que se honra a los santos pueden ser:

1.-)Honramos a los santos en el cielo, porque han alcanzado la semejanza (eikon o

"imagen") de Dios: 18 Por tanto, nosotros todos, mirando con el rostro descubierto y reflejando como en un

espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en su misma

imagen, por la acción del Espíritu del Señor. 2Cor 3:18

2.-)Porque han alcanzado la perfección: 23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos. Os habéis

acercado a Dios, Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos, Hebreos

12:23

3.-)Esta es la razón por la que ellos veneran, porque reflejan la gloria de Dios. El pintor

es alabado cuando se elogió su obra maestra cuanto más no es alabado Dios al

reconocer la obra de haber creado personas tan buenas de tanta fe, dignas de ser

honradas, veneradas y de imitar: 10 pues somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales

Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas Efesios 2:10

Vemos como los Santos son hechura de Dios, por tanto merecen también ser venerados,

de esta forma alabamos a Dios por su obra.

4.-)Pablo nos habla de “imitar” que es un concepto que puede ser similar a honrar o

venerar.

Por tanto, os ruego que me imitéis. 1Cor 4:16 17 Hermanos, sed imitadores de mí y mirad a los que así se conducen según el ejemplo

que tenéis en nosotros Filipenses 3:17

Y Pablo pide eso porque él copio de modelo a Cristo: 1 Sed imitadores míos, así como yo lo soy de Cristo. 1Cor 11:1

Cuando los católicos veneramos a un Santo pensamos siempre en su ejemplo de vida

cristiana, su fe, su fidelidad a Dios y en intentar IMITAR sus virtudes es por eso le

tomamos como ejemplo, tal como pide Pablo.

5.-) En la Carta a los hebreos se nos exhorta a honrar e imitar a los héroes de la fe, esto

es otro ejemplo de honra: 11 Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin,

para plena certeza de la esperanza, 12 a fin de que no os hagáis perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y la

paciencia heredan las promesas. Hebreos 6:12

LUGARES SAGRADOS.OBJETOS SAGRADOS:

Son los lugares donde se realiza una manifestación o intervención de Dios. Y por este

motivo merecen ser Sagrados y respetados.

De una manera especial son lugares sagrados el tabernáculo y el templo de Jerusalem y

los santuarios. A todos ellos se les rinde un culto de veneración .

Dios le dijo:

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--No te acerques; quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que tú estás, tierra

santa es. Exodo 3:5

Me erigirán un santuario, y habitaré en medio de ellos. Exodo 25:8 33 Pondrás el velo debajo de los corchetes, y allí, detrás del velo, colocarás el Arca del

testimonio. Así el velo servirá para separar el Lugar santo del Lugar santísimo. 6 Después, llevaron los sacerdotes el Arca del pacto de Jehová a su lugar, en el

santuario de la Casa, al Lugar santísimo, debajo de las alas de los querubines, 1Reyes

8:6

OBJETOS SAGRADOS

Este punto ya lo desarrolle en el tema de las reliquias, por tanto lo tocaré brevemente: El

objeto sagrado más importante es el Arca dela Alianza donde Moises depositó las tablas

de la Alianza Ex 25:10. Otros objetos sagrados son el Altar, Exodo 27:1-2 y la Pila de

Bronce para las abluciones Exodo 30:17-21.

3.-CULTO DE HIPERDULIA:

Es el culto se da solamente a la Virgen María por ser ella la Madre de Jesús, la

Madre de Dios, nuestro Salvador y Señor. Por eso tiene un lugar especial entre los

santos y los ángeles del Cielo.El culto de Hiperdulía es el culto especial que se tributa

a la Santísima Virgen María,en pocas palabras, la Hiperdulía no es mas que Dulía “en

mayor grado”. María es venerada en :Lucas 1:28-29 y Lucas 1:41-43 .Este tema lo

desarrollaré más en el bloque de mariología. CAPITULO II: IDOLOS E IMÁGENES La acusación más frecuente que nos hacen los protestantes es que somos idólatras porque tenemos imágenes. La biblia prohíbe tener cualquier tipo de imágenes. Para ello suelen citarnos Exodo 20:4-5 y Deuteronomio 4:16. ¿Cómo respondemos a esto los católicos? Daré 3 argumentos o posibles respuestas: RESPUESTA 1: Exodo 20: 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra:5 No te inclinarás á ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, á los que me aborrecen. Si nos fijamos ahora en el mismo capitulo, versículos posteriores: Éxodo 20, 8-11“Acuérdate del día sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás tus obras, pero el séptimo día es día de descanso, consagrado a Yahvé, tu Dios, y no harás en él trabajo alguno, ni tú, no tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sirva, ni el extranjero que esté dentro de tus puertas, pues e seis días hizo Yahvé los cielos y la tierra, el mar cuanto en ellos se contiene, y el séptimo… Si vamos a cumplir con los versículos 4-5 de manera literal porque no cumplir literalmente los versículos del 8-11? Es más,si no se cumplen: Éxodo 31, 14: “Guardaréis el sábado por que es cosa santa

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para vosotros. El que lo profano, será castigado con la muerte” Nuevamente pregunto: Si somos literales y absolutistas con el capítulo20, verso 3, ¿Qué nos impide matar a quien trabaje el sábado? ¿Ambos versículos son Palabra de Dios y están en decálogo. ¿Por qué debemos cumplir literal y rigurosamente el verso 3, pero nos olvidamos del verso8-11? Sigamos: En el mismo decálogo, el capítulo 20, verso 17, dice: “No desearás la casa de tu prójimo, ni la mujer de tu prójimo, , ni su siervo, ni su sierva, ni su buey” ¿Significa que tengo que considerar a mi mujer una posesión como mi casa y mi buey? Si somos tan literales, una mujer puede desear el marido de su prójimo, ya que la ley solo se establece en el caso de un hombre. Como ellos son bien fundamentalistas con el texto de Exodo 20:4 tendrán aplicar su misma medicina al resto de textos, o es que aquí cambia la ley. Este argumento no ha sido aun contestado por ningún protestante. RESPUESTA 2: Muchas veces los protestantes nos acusan de idolatras por tener imagenes y nos citan Exodo 20:4 olvidándose de que nosotros estamos bajo la Ley de Cristo....En el NT Cristo solamente cita en dos ocasiones los mandamientos de la ley de Moises (Mateo 19:17-19 y Mateo 22:34-40) en ambas ocasiones NO CITA NUNCA EL,MANDAMIENTO DE LAS IMAGENES. ¿Porque? En el AT nadie podia ver el rostro de Dios( Exodo 33:20) pero en el NT, el Dios eterno se hace carne,se hace IMAGEN VISIBLE( Juan 1:14 y Col 1:15) luego al haberse hecho imagen visible ha permitido al ser humano verle con sus propios ojos y por tanto representarle. En el AT la fe de Israel era una fe muy primitiva,eran perseguidos y guerrilleados por otros pueblos y facilmente caían en IDOLATRIA. Para comprender el alcance de esta prohibición(Exodo 20:4) de imágenes representativas de la divinidad, debemos tener en cuenta el medio ambiente egipcio, de donde salían los israelitas. Los egipcios habían llegado hasta el extremo en la adoración de los fenómenos naturales, de los astros y seres creados. La zoolatría tenía grandes manifestaciones entre los egipcios.

En el NT esa fe ya era mas madura, ya Yavhe podia manifestarse en carne y darnos a conocer su imagen.El mismo templo de Salomon, tenia imagenes(2 Cronicas 3:5-7, Exodo 25:18-20) y eso no fue motivo de escandalo para que Cristo y sus apostoles subieran a ese templo a orar (Mateo 26:55,Hechos 3:1, Hechos 5:42).

RESPUESTA 3: Si bien es cierto que Exodo 20:4 prohibe imágenes, leyendo el versículo anterior se refiere concretamente a falsos dioses, es decir, ídolos, imágenes idolátricas no representativas. Tenemos en la biblia citas que nos hablan de que el pueblo de Dios hizo imágenes: 27 Colocó los querubines en medio del recinto interior; y las alas de los querubines estaban desplegadas; el ala de uno tocaba un muro y el ala del segundo querubín

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tocaba el otro muro, y sus alas se tocaban en medio del recinto, ala con ala. 28 Revistió de oro los querubines. 29 Esculpió todo en torno los muros de la Casa con grabados de escultura de querubines, palmeras, capullos abiertos, al interior y al exterior. 1Reyes 6:27-29. Salmo74:6 "y ahora con hachas y martillos han quebrado todas sus entalladuras"

5 Haced imágenes de vuestros tumores y de vuestras ratas que devastan el país y dad

gloria al Dios de Israel. Acaso aligere su mano de sobre vosotros, vuestros dioses y

vuestra tierra. 1Samuel 6:5

11 Colocaron sobre la carreta el arca de Yahveh y el cofre con las ratas de oro y las

imágenes de sus tumores. 1Samuel 6:11 Ex 25.18-20 ‘Harás dos querubines de oro macizo. Sus alas cubrirán el Lugar del Perdón’. Ex 28.31-33 ‘Harás también el mando del Efod. En los lados habrá alrededor unas granadas de jacinto…’ 1 Re 6.17-18 En todo el interior, la madera estaba esculpida con figuras de calabazas y guirnaldas de flores. 2 Cr 4.2-4 Hizo una gran pileta, llamado el mar. Debajo del borde había unas como figuras de granadas. Se apoyaba sobre doce bueyes. 1 Re 7.27,29 Hizo diez basas de bronce. Sobre el panel que estaba entre los listones había leones, bueyes y querubines. Entonces vemos como se hicieron imágenes de leones, bueyes, flores, y querubines. Asi que la prohibición del Exodo solo es para imágenes idolátricas de falsos dioses, no imágenes decorativas, representativas. Nosotros no tenemos imágenes de falsos dioses, tenemos imágenes de santos que no son dioses, y de Jesús, Dios verdadero. -Algunos protestantes responden a esto diciendo que esas imágenes las mando construir Dios, pero las de la Iglesia no. Esto es simplemente desconocimiento, pues la Iglesia es la columna y pilar de la verdad (1Tim 3:15) y da a conocer la sabiduría de Dios (Efesios 3:10), por tanto ella puede construir imágenes y con ellas evangelizar, las imágenes son el evangelio de los pobres y analfabetos, es otra forma de dar a conocer la sabiduría de Dios, mediante la expresión gráfica y artística. Otras citas usadas por los protestantes para atacar al católico son: (Isaías 44:9, 14-15, 18). Lamentablemente ahí esta hablando de falsos dioses e ídolos paganos, no de las imágenes representativas que tenemos en la Iglesia. CAPITULO III: ARRODILLARSE Y ADORAR: Otra acusación que nos hacen es que conforme a éxodo 20:4-5 no podemos arrodillarnos ante una imagen pues esto es idolatría. También usan Hechos 10:25 y Apoc 19:10 y Apoc 22:08-09. RESPUESTA: No siempre arrodillarse implica adorar en las sagradas Escrituras. Curiosamente en estos textos se especifica claramente para que se arrodillaban para adorarles, Cornelio confundió a Pedro con un dios, lo mismo le paso a Juan con el ángel. Veamos otros casos donde postrarse no implica adorar:

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29 Su compañero, cayendo a sus pies le suplicaba: "Ten paciencia conmigo, que ya te pagaré." Mateo 18:29 29 El carcelero pidió luz, entró de un salto y tembloroso se arrojó a los pies de Pablo y Silas, 30 los sacó fuera y les dijo: "Señores, ¿qué tengo que hacer para salvarme?" Hechos 16:29 24:4 Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; 24:5 y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? Lucas 24:4-5 23:7 Y Abraham se levantó, y se inclinó al pueblo de aquella tierra, a los hijos de Het, 23:8 y habló con ellos, diciendo: Si tenéis voluntad de que yo sepulte mi muerta de delante de mí, oídme, e interceded por mí con Efrón hijo de Zohar, Génesis 23:7-8 33:3 Y él pasó delante de ellos y se inclinó a tierra siete veces, hasta que llegó a su hermano. Génesis 33:3 1 Reyes 18, 3.7 "Acab llamó a Abdías, su mayordomo. Abdías era muy temeroso de Jehová...Cuando Abdías iba por el camino, se encontró con Elías. Al reconocerlo, se postró sobre su rostro y dijo: --¿No eres tú Elías, mi señor?” 2 Reyes 2, 15 "Al verlo, los hijos de los profetas que estaban al otro lado en Jericó dijeron: "El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo". Fueron enseguida a recibirlo, se postraron delante de él." En todos estos casos, patriarcas, Abdías y los hijos de los profetas se postran ante un hombre, un profeta, un pueblo, etc, y no es condenado por Dios. El mismo profeta Natán se postra ante el rey: 1:23 Y dieron aviso al rey, diciendo: He aquí el profeta Natán; el cual, cuando entró al rey, se postró delante del rey inclinando su rostro a tierra. 1Reyes 1:23 Por tanto ¿porque Natán puede postrarse ante un rey si el postrarse ante algo o alguien diferente a Dios era prohibido en Exodo 20:4-5? estaríamos en una contradicción salvo que se interprete adecuadamente el decálogo: Aqui se esta prohibiendo postrarse con la intención de adorar a otros dioses, tal y como se recalca en el versículo 3 " no tendras otros dioses", esta hablando de idolatría en este contexto, y de adoración ,esta debe ser exclusiva a Dios, y eso es algo sabemos y lo enseña la Iglesia Católica. (2095,2096, 2097 del Catecismo). Otras citas: Jos 7, 6 "Josué rasgó sus vestiduras, y se postró rostro en tierra ante el arca de Yahvé, hasta por la tarde, él y los ancianos de Israel, y echaron polvo sobre sus cabezas". 9:6 Y vino Mefi-boset, hijo de Jonatán hijo de Saúl, a David, y se postró sobre su rostro e hizo reverencia. Y dijo David:Mefi-boset. Y él respondió: He aquí tu siervo 2Samuel 9:6 3:2 Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey se arrodillaban y se inclinaban ante Amán, porque así lo había mandado el rey; pero Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillabaEster 3:2 CAPITULO IV: LAS PROCESIONES

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Los protestantes basados en Baruc 6:25-39 y otras citas(Salmo 135:15-18) nos acusan de que nosotros hacemos igual, y llevamos ídolos a hombros en las procesiones y por eso cometemos idolatría. ¿Cómo podemos responder a esto? RESPUESTA: El profeta quiere mostrar que los cultos babilónicos son un sucio negocio: los sacerdotes toman parte de las ofrendas para ellos , y, por otra parte, las mujeres en estado de impureza se atrevían a acercarse a los ídolos y a participar en los banquetes sagrados, lo que estaba estrictamente prohibido en la legislación hebrea. Es pues el tema de los ídolo lo que aquí se trata y lo que se tiene que evitar con ellos, pero no se habla de las imágenes, ni de las procesiones en si, ciertamente se llevan idolos sobre los hombros, pero los católicos sabemos no llevamos idolos sobre los hombros esa es la diferencia, sabemos son imágenes solamente y el sacrificio se ofrece al Señor. Veamo ejemplos biblicos de procesiones, donde llevan imágenes y no ídolos , imágenes como los católicos: 6:7 Y dijo al pueblo: Pasad, y rodead la ciudad; y los que están armados pasarán delante del arca de Jehová. 6:8 Y así que Josué hubo hablado al pueblo, los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas de cuerno de carnero, pasaron delante del arca de Jehová, y tocaron las bocinas; y el arca del pacto de Jehová los seguía. 6:9 Y los hombres armados iban delante de los sacerdotes que tocaban las bocinas, y la retaguardia iba tras el arca, mientras las bocinas sonaban continuamente. 6:10 Y Josué mandó al pueblo, diciendo: Vosotros no gritaréis, ni se oirá vuestra voz, ni saldrá palabra de vuestra boca, hasta el día que yo os diga: Gritad; entonces gritaréis. 6:11 Así que él hizo que el arca de Jehová diera una vuelta alrededor de la ciudad, y volvieron luego al campamento, y allí pasaron la noche. 6:12 Y Josué se levantó de mañana, y los sacerdotes tomaron el arca de Jehová. 6:13 Y los siete sacerdotes, llevando las siete bocinas de cuerno de carnero, fueron delante del arca de Jehová, andando siempre y tocando las bocinas; y los hombres armados iban delante de ellos, y la retaguardia iba tras el arca de Jehová, mientras las bocinas tocaban continuamente. 6:14 Así dieron otra vuelta a la ciudad el segundo día, y volvieron al campamento; y de esta manera hicieron durante seis días. 6:15 Al séptimo día se levantaron al despuntar el alba, y dieron vuelta a la ciudad de la misma manera siete veces; solamente este día dieron vuelta alrededor de ella siete veces. Josué 6:7-15 "David reunió a todo lo mejor de Israel, unos 30.000 hombres. Se levantó David y partió con todo el pueblo que estaba con él a Baalá de Judá para subir desde allí el arca de Dios que lleva el nombre de Yahvé quien se sienta sobre los querubines. Cargaron el arca de Dios en una carreta nueva y la llevaron de la casa de Abinadab que está en la loma. Uzzá y Ajyó, hijos de Abinadab, conducían la carreta con el arca de Dios". 2 Sam 6,1-3 Ahí encontramos que está: * El Rey. *El pueblo. *El Arca de la Alianza. *Las imágenes de ángeles (querubines). *La carreta. *Y la llevan de un lugar a otro.

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Es más si seguimos leyendo los versículos siguientes observamos como el pueblo va cantando , tocando instrumento y danzando (2Sam 6:5), esto pues es algo que también se hace en las procesiones, cánticos a Dios, y se llevan imágenes en carretas o si queremos ser más sufridos en hombros de un lugar a otros. 8:3 Y vinieron todos los ancianos de Israel, y los sacerdotes tomaron el arca. 8:4 Y llevaron el arca de Jehová, y el tabernáculo de reunión, y todos los utensilios sagrados que estaban en el tabernáculo, los cuales llevaban los sacerdotes y levitas. 8:5 Y el rey Salomón, y toda la congregación de Israel que se había reunido con él, estaban con él delante del arca, sacrificando ovejas y bueyes, que por la multitud no se podían contar ni numerar. 8:6 Y los sacerdotes metieron el arca del pacto de Jehová en su lugar, en el santuario de la casa, en el lugar santísimo, debajo de las alas de los querubines. 1Reyes 8:3-6 13:6 Y subió David con todo Israel a Baala de Quiriat-jearim, que está en Judá, para pasar de allí el arca de Jehová Dios, que mora entre los querubines, sobre la cual su nombre es invocado. 13:7 Y llevaron el arca de Dios de la casa de Abinadab en un carro nuevo; y Uza y Ahío guiaban el carro. 13:8 Y David y todo Israel se regocijaban delante de Dios con todas sus fuerzas, con cánticos, arpas, salterios, tamboriles, címbalos y trompetas. 13:9 Pero cuando llegaron a la era de Quidón, Uza extendió su mano al arca para sostenerla, porque los bueyes tropezaban. 13:10 Y el furor de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió, porque había extendido su mano al arca; y murió allí delante de Dios.1Cronicas 13:6-10 Todo lo que en nuestro corazón tome el lugar debido a Dios, sean personas o cosas, el idolatría. El amor al dinero, la avaricia, la codicia, la glotonería, todo ello son formas de idolatría (Mat 6, 24; Luc 16, 13; Rom 16, 18; Efesios 5, 5; Col 3, 5; Fil 3, 19; 2 Tit 3, 4). Muchos protestantes se olvidan de esto, y no se dan cuenta de la avaricia de sus pastores al cobradles el diezmo, eso si es Idolatria. 26 ¡Bendito el que viene en el nombre de Yahveh!Desde la Casa de Yahveh os bendecimos.27 Yahveh es Dios, él nos ilumina. ¡Cerrad la procesión, ramos en mano, hasta los cuernos del altar!28 Tú eres mi Dios, yo te doy gracias,Dios mío, yo te exalto. Salmo 118:26-28 CAPITULO V: IMÁGENES EN LAS CATACUMBAS: En los siglos I - II del cristianismo se tienen las siguientes representaciones religiosas: a. Misterios de la fe cristiana, virtudes, representaciones de Cristo: el cordero, la paloma, el pez, el ancla. b. Parábolas o alegorías: viña, Buen Pastor, vírgenes sabias y necias. c. Personajes del AT: Noé, Daniel, Jonás, Moisés. d. Imágenes de Cristo, de la Virgen y de los santos. En los siglos III-IV : a. Aparecen pinturas de estuco en las paredes o como fondo de vasos y medallas. b. Escenas de la vida de Cristo y de la historia de la Iglesia. c. Escenas de la vida de Cristo en cementerios, Moisés que golpea la roca, el pescador que extrae el pez del agua, el Bautismo de Cristo en el Jordán, el sacrificio eucarístico, la llamada de los 12. Algunos padres y escritores eclesiásticos testimonian algunas de dichas representaciones: Ireneo (Adv Haer, I, 25) Lampridio (Alex Sev, 29), Tertuliano (De pudicitia, VII, 10).

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La famosa estatua del Buen Pastor en el Museo Laterano fue hecha tan tempranamente como a comienzos del siglo tercero, las estatuas de Hipólito y de San Pedro datan de fines del mismo siglo. PREGUNTAS FINALES: ¿Cuáles son las bases bíblicas del culto de dulia?¿cuales son las respuestas que darías a un protestante que te cita éxodo 20:4-5? Investigación: mencionar imágenes, grabados, pinturas, esculturas de las catacumbas anteriores al año 313.d.C.