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IVlllPl. 1!O.

I L I N I RP'ERI;ODI CO UEI"IJIOSO, ECLES IAS'1' ICO ,\\IORAI", FII,OSOFI ºO I LITERARIO •.

lIme: enim dixit lile DOlllinlls: vade et pono spaclllalOl'Olll, et C¡lIodeUl1lllue lidel'it annuntiet.-IsAI. CAP. XXI, v.6.

!"EUIHJIUm:U)(@W

de In, ICCIll1uu'uGlleBn~ VDiie.Hn!il IIn·ol1e~t~Jl-tcs, tU!'!II\,ol!li('iion tBel ~oneiliio G8<l.~'il'l'~utol!1\obree§hllll~Mutm.'iin, iJEuefielii(!!3.h~lW. S.11-. GlI.'e¡;OIl·~CD X ',1'8, eo~adt'n:Huao In!!! !!lO-

eicthuDcs bJÍhlD~~lI¡;¡.La Salita Iglesia 'instruida por el gspll"ilU dl' Dios, vijilante

eie ll lpre eu aparlal ' a Ins t ie los de los \ 'euenosos pllslos de lahcrt'.Jin, no htL omilido meuio alguno pnra cOlldcllítl' las maln!Jdoctiinns que lH'1'viertell la moral, i corrompen e l coraZ O!\ delos S:C'llcillos qne bcbrll S1tS crllngosíls nguas. lJns hihl ias delos prolestantes, cuya Yl'l'sion ílulCljndb:a ¡(\splicadn cupricho-samrlltn, es In nSfluproHu.furutc Cltic ha producido fatalt's COIl-secucncias ('1\ la Iglesia rahiliru. Los católicos allOstóliros 1'0-JlJ'anos, sumisos iobcll ir ll l( 's a las I('yes sanrionudas por estnexclsn maestl'n de la vprda(l, mirarán con hOl'ror las hihlias prolrslalltrs, quo uo sou ya. los libros diviuo", siuo hUllHlllllS: eltemor dc i llclIr"¡r culas l"ITihl"s p"nas l 'u:l II inadas coulm losque las lean, l'l'tl'Jl:.{all, ycndan, C'oJllprl'u, dl'liplulan HC)' licitasu Icchu'u, o IH'OllsPjPII la posl'sion de ,ellas. A(lpHIill.: (le la ex ...

comunion impuesta por t '1 sngl'ado C O l lr il io d e TI'('nLo, pl'ohi-hClI su Icctura &a. H, C"r!os Borroll lro con todo ( ,1 s inodol\lilnncns(1, los concilios '1'olosano, Nal'hoUl'nsc, Al'l 'latclIsc i'!\lI'OnenS(1, imponcn Sl'\ 'rrllS penas l'untl'H I.os que Ll'np;an la.o.adia deleorla •• in las 'll 'olarillll"s dI' los HH, 1'1', El Pu-1"1 Clemenll' Xl "11 la bula lJN)GI':NITlJS pl"Uhlbe ""I"'('sa-menle bajo terribles all1,I('lIIaS las puhliraeilllll's de las biblias,~in la Cf'lISlIra, j)l'l"I11iso, cx¡(meu icOlldiciollCS que cxijouloG U.o-

manos POlltilir('s.tJn I.('j ps que el (1':1(ll1r(ol' ~{'a rai6liro, npm~IÓliro, rOlllnllO;

COlldicioll qlH' falla ell las hiblias Iradul'ic1as por los prtl(cstall'"trs elll'migo'.i drct:lI'adoH de la 19-Iesia romana, IHIt'S hai fundada.sospecha de alt(,l'arioll, <'1'1'01'o ,rarial·jnll cm el It'xlo.

lJn 2. m quc In v('rsion Se <'jeente con el perllliso couep(litlo por la silla Apostólira, s('gun asi In .Ieelara el Papa Clelllenle VIII.

11a 3. t ' I : J {{lu' ('sll~ rOIl la.•notas (lt~hmHS. PP. isngl'ados C'x-

pOsi lol'c s, testi gos lielf's, idepositarios de la trndicion, {JlIP ('S InIla \'c maestra que alll'(~ ('1 sClltido de las g-.;r.ritlll'l1H, :-¡('gnll ladisposicion (Id Hilllto C~Hl('iliocle 'I'rl'lIlo. l'is PICS, efl'elo deuna l:ecrdad nh'f'vida~ disputa) ' ('ou(ra IUl-;di!o:posir iol\C's i liSOS

de la )gh·sin, dice S. AI:"still, l\i hai 1"'cl('xlllljllc ('"illlll dela obr.diencia a la .fg!c·sia, i<,Xr.llse d(! il]l'nrl'ir In!; en CClllilll'lt~

quo ella tielle fllll11illadMcoulra los illfrllclol"(,s,"Insf'l'tnmos, puC's, a continual'ion ('1 dl'('J'eto dt'} Rngl'ndo

Concilio de 'I'n'lIto. ilac llr. i( '! il 'a dp N. H. P. Gl'l'g·ol'i~)XVIlu'ohihi¡'ndn la }Prtul'a d ( ll a h i h li a sin llola~ i rOlldl'IHlllfln la!isocielladrs hihlirn¡.¡; por qllP i\l1IJ¡iI~; pi('~as HQII ltIui ill•.;jl'lIeli-

vas, icOllvirlle <{un sean ('oltor"ida~ IleH' (Ot!OH, a!lOl'a <¡IU' losJlliuistros pl'otestalltes trabn.iall (·t1IJ1'()IHt~al'su secta (·ula.l'l. G.

llliecl'eto soln·t~Btll. Sg»nSDn'a'Í';~q~~niea!§;3 aJe IG:El.EJs.~)ngo~§:'!)+.)G.St"\H.al3:q.

Consi{lel'ando adcmas el Sacl'osanlo Concilio(Ine resultal'á no p')(:a ulili(lal! a la Iglesia deBias de (11lCse manifieste cnal de tOllas las Edicio-JlCSJ,atinas ql1e·col'I'l.'n e 1 i) los lihl"Os silgl'ados sella dc tencl' pOI' anlÓnlica, detcl'mina i deebmquc esta misma Ellicion anligua i vulgala, (¡\le la

,Iglesia ha apl'ohado eon el hl1'go IlSOdc tantos':o;iglosse tenga \lOl' aulénlica cn 1m ; leeciones pll-l>lieas, SCI'fIlones, jll'edicaciones i exposiciones, ique nadie eon ninglln pl'cleslo sc alreva o se pl'O- pasc a desechada,

Ademas pam conlencl' a los injcnios pelulan-tcs, dclcl'luina (Iue cn las malet'ias de fé i dc lamoral, I]l1e·sil'vcn pal'(\ I'cslallrarla doctl'ina cl'is-tiana, ning,.t¡no liado en sujuieio l)('ivado se atre-va a intel'lll'etal' la Esel'itlll'¡¡ Sn(.;I'nda, IOl'ciénuolaa 811modo partienlal' de pensal', eonll'a el scnti-miento qne le ha dado i da la Santa l\Iadre Igle-sia, a quieil pertcnece juzgar de la ,'cr<l'Hlcrain-telijcllcia e illlel'pl'ctacion de las Sunlas Escritu-

ras, otamhien conh'a cl sentil' unánime ¡le losSantos Padl'cs, aun cuando semcjantes illterpl'c-taeiones nnnca se hayan de dat, a luz. Los Ol'di-nal'ios dcelal'cn a los conll'avcnlol'cs, a <Juiclle~impondriln las penas cstablecidas por del'ocho.1"quel'icndo poncl' cl Concilio, como cs justo,

límiles ell esta pal'le a los impl'esores, que ya conexceso, cslo es, discul'l'ielldo les cs licito, ClInntoles es Útil, im[lI'imcn sin Iiecncia de sus supcrio-res 1~e1csiasticos, los mismos libros de -la Sagl'adaEscl'illll'a, i nolas i explieacioneli solH'e cllos,compucstas por euales(luiel' personas indistinta-mcnte, muchas veces callando el nomhre dcl impl'eSO(', i muchas linjiélldolo, i lo que es mas gl'u-ve snpl'imienllo el del aulOI', i asimismo vendclILemcI'al'iamente lilll'oS dc esta nallll'aleza impl'c-

sos fUCI'a,cstableee i manda que eu lo slleesivo seimprima con la mas exacta cOl'l'eccion la Sagl'a-da Eserillll'a, con espceialidad csla misma Edi-dOIl anligua i vulp;ala, i que lIinguno tcnga fa-Gullacl dn impl'imir o haeeJ'([llC se impl'ima cua-lesquiel' ohl'rlS que tl'aten de cosas sagl'adas sin pOllel' cn ellas el nombl'c dc su autm', ni dc vcn-del'las 011 allclantc o relenerlas en Sil podel', sin¡¡un sean pl'imero examinadas i apl'obadas pOI'elOrdinario, so pena ([c anatcma i de mnlta pecl1-\liada, impuesta en el Canon del Último Conci-lio de J,el1'an. 1si fuewll Hclijiosos sus aulOl'cs,adema, del examen i apl'obaeiol\ espl'esada, de-)¡cdtn lambien impetl'ar la licencia dc sus Supc-riOl'cs, los que I'econocedn los libros segun el lc-1I0l'de sus conslilueiones.

I~n la misma pella quc los imlwesoresincul'l'Í-r;Ín aquellos qne los eOlllLllliqncll ° divulguen mu-1ll1SCl'ilos,sin habel' JlI'ecedido sn exitmen i apl'o-hacion, i los quc los luvicl'cn o leyel'cll, sel'áll te-uidos P()l' aUltll'CS de ellos, si no dcclal'an ¡luie-:lWSlos han eompneslo, J~sla a(ll'obacion de lo¡;IiIHOS se dad pOI' escl'ilo, i así sc expondl'u a u-ténlicamenle al pl'illcipio de la obl'a escl'ila o ill1- p¡'c!;a, i lanlo cl exÚmcn como la apl'obadoll sedad gl'ali~, a(in de quc (le cste mUllo se apl'llebc° l'OI)l'ucbu lo q nc lllel'e1.ea serio.

A(lemas de eslo, qllcl'icndo el mismo Conciliorepl'imir el alrcvilllÍGnlo <[nese ¡ulviel'te de apliear i IOI'CCI'las palabl'as i scntencias de la Sagl'ada]':scI'ilnra a enalesquiel' asulltos profanos, es u sn-· ber, a choearl'cdas, eucnlo", futilidades, adl1l:l-eiuncs, del ¡'acciones, sn(lcl'sticioncs, encan lo s im- píos i diahólicos, adivinaeioncs, sOl'tilejios, i aun

lihelos infamatol'ios, Ol't!enn i mnnda, a efecto eleabolil' semejante il'l'evcrcncia i desacato, ¡¡!lOcnlo vcnitlcI'o ninguno se atl'eva a valcl'sc en manc-ra algnna de las ex.pl'csiolles de la Sagl'ada EscI'i-tUl'a en C5tos casos, ni otl'OS de igual natlll'uleza,dc suel'tc qnc los Ohispos contengan con las pc-nas de del'ccho, ioll'as a su al'!}i!l'Ío,a todos C¡;toshombl'es, como profanadol'es icOI'ruptm'cs de ladalabí'a de Dios,

a A N C O r~ F LA g¡:rUBUC AalBU()TEC¡\ LUIS./lNGtl hRJ. . . t ' iGO

Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

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78 EL CENTINELA.

manda a los ohispo!! que cuillen de que en susdioccsis se expli1luen mas frecuentemente la!S a gr ad a s K ~C I' ilU l' as i l i t / e i ¡ {¡ "vina , sino (IÚ6udoll1as encareei(JIlllo \lnu inslilueion debilla nIConcilio de I,eh'an (Cap, ' 1 ¡{e 1I1agi.Ylris)~ se dis-

puso que on eaela Iglesia eaLedl'nl o colejiallm-hiese una pl'ehenda leetOl'al, i II'1e se confiriesea )lm'sonas (lolllplctamente eapaees para exponer o intel'pl'cltll' las Sagl'adas Esel'Ítlll'as,

"Todo lo l'clativo a la CJ'eecion de eKla preben-da cOllfol'llle a laK disposiciones del Concilio de

Tl'el lLo i las txplicaeiones púhlicas clue debecla!' el callónigo leelOl'al a los clél'Ígos i al Ime-hlo, f'ucl'on t raLadas despues ell val'ios eOllellios

pl'ol'inciales, i un lino de lloma del aiío de 1725,al q ue hahían sido eOllvoeados por el p apaJlenedicl.o XIII, nuestro IJI'e(leccsol' de dichosamemoria, 110 5010 los obispos de la provincial 'ornana, s il lo tamhien ol! 'os muchos arzobis- po." obispos i (Jl'(linarios de los lngarcs (IUOdepcndian inl11elli¡tlal11ente de la SanLa Sedc.¡\llllll1aS, cl mismo sohcl'allo PontíflCc pOI' un mo-tivo nll;Ílogo, cslahleei6 varios estalutos en cartasn J!ostól icas dil'ij i,las especialmente a 11alia e islasadyacentes, i vusotl'OS, ll11esh'os venerables hel'-manOIl, que en los Li('lupos I'el!llel'idos haheisacostul11bl'ado a inl'Ol'mur a la Salita Selle dcles-t:1I10 de cada diÓcesis, eonoceis las respuestas

dadas a vllestl'OS pl'edeCeSol'es pOI' nuestra eon-greg'acion del Concilio, i aun l 'epeLidas con fre-cncncia a yosoll'os mismos. Tamhien sabciscuanto se apl'eslll'a la Santa Scde a felieiLal' a losohispos que liellen en sus pl'ebendas lectoralesdi¡;nos intl:rpl'eles de las Sagl'adas l~serituras, i

eua.,to no excita i 1I11ima la solicitud pastoral, sifalta algo en su ejeeueion.

"En lo relativo a las tl'adl1eeiones de la Biblia,hace ya muchos siglos que en frecuentes oeasio-ncs llehieron armarse los obispos de una gl'an vi-

j ilaneia, viéndolas leel' en los, conventículo!! se-cretos, i cspal'cidas con Pl'ofllsion pOI' los here-

jes, A estose didjian las advCl'teneias i elausulasde Ill1eslro lll'edecesOl' de gloriosa memol'Ía.lno-eencio lB, rclativas a eiel'las I'ClIlliones seel'eLasde homhrcs o l1111jere." tenidas en la diócesis do

Mctz, bajo el pretexto de cntl'cgal'se a la piadosaleelma de los libros sa n Los, Poco despues vimoseontlcnar en 1~l'aneia i España, antes del s igloXVI, las t raducciones de la Biblia: 'pero fuo',necesal'io Lenel" una nueva vijilaneia con motivode las herejías de Lutel 'o i Calvino. Bastanteosados sus (liscípulos para quel'e¡' altel'al"la doc-Ll'ina inmutable de la le pOl' la di,'el'sidad casi in-ercihle de errores, se dedieal'on a engaiíar a lasalmas de los lides JlOl' las falsas aplicaciones delas snt~I'allas lelL'as i de las nuevns lL'[lllucciones,nyudados maravillosamenLe en la rapidez i exten-sion de su objeto pOI' cl naciente luLe de la impl'ellLa, Asi que, en las reglas Ilue redactaron los • palh'es escoj idos por el Concilio de Tl'Cnto, apro- badas por nuestro predeeesOl' de feliO/; memorial)io V1, e insertadas a la caheza del indiee de

los liútos prohibidos, está establecido expresamen-te que no se permita la lect ll l'a de una tradue-eion de la lIihlia, sino a aquellos que se conozcadeha n adlluiL'Ír con ella el (ll:/'ecentamicnto de la.

pie dad it ic l a fe . I ';sta regla lIeompniiada denuevas cl:ínsulas, por razon de la perseveranteastucia de los herejes, fué interpretada por Bene-dicLo XIV en el sentido de que se podia eonside-1'ar como permitida la leelu,'a de laJ t/'aáuccione,

::;:1;;====================================Vnll.t!l~ «'lu'i~~3~en9n, Ihulln:..¡U6~¡;¡D~l,tll'iall'~n!!l,

!):..'h~n~Qunm:I" ~~R·;r.(~~l[h'lJD:);olñ Q~~~ft~:tD~»~.

(;nE(;Ol\IO, 1'' \1',\ XVI.•• VCl1cl'lIhles 111'1'11111110"_ s"lud i h,,, ••Ii,'iIlIl1l1'""t6Iiell.

"Elltl'e los pl'illeipal(~s l'c>;OIlm;I(ue 105 hel'ejes.le todas e1ases se es['uel'ZIIII ell 1l\l\lwjal' oOllll'a loshijos de la Ig-lesia 1)(\I'a ap:\I'[:\I' Sil l~spíl'illl de laSAntidad de la I'¡", 110 ()(~llpall el t'tllinLO luga¡' lassoeicllader. )¡l!¡\icas, ¡.'ol'lIladas pl'i IIICI'Oell Ingla-tel'l'll, dmHle ella se han l'~ip¡\1'eidll a (ollas pa!'les,i las vemos conspil'al' en Illasa 1)(II'a puhlieal' nn

llÚlllCl'O inlllenso de ejemplares de los ¡,:{II'OSsal/tos1l':\(llIcidos ell tOlla:; las lellgllas, I!spal'eil'los alaca:;o en mellio Ile los nislianos i (le lo., inlieles,e invitar a I<:rltlS n (o(los sill nin~;lIna guía, AsiI(U1', COllIOS:1I1.len'1lIiJllll deploraha ya en sulielll-

po, se entl'eg'a la interpl'e1acion de las Escl'itUl'asa la d /l id ll lJ '1 I t ic 1 1/ . 1 I/ .( {jn ' l 'i l' .i ll , a la c ! to d/C z d e l

a1/cia/lo dcc:t'f,i/n, ia la d w l' la /l ll1cJ 'i l( t ll 'l s o fi sl lu t,

a tudos en ({I/i! palabJ'iI, de ellalquiel'a (;ondi-GÍon con tal I(ue Sl!pan ll~el'; i lo que 1001:\via esmas ahsul'do i ea si inaudito, 110 se llic¡;a cs[a co-lllun inlelijcneia a las jenles infieles.

"1'\0 podeis igllOl'al', venel'ahles hCI'manos, adónlle se d irijen tOllo" estos al'dides de las soeie-llades hihlicns, No hahreis olvidado el cOlIsejo del}'rincipc de los ap(jstolcs, consignado cnlas Sa-gr'adas Ese!'itlll'ns, ennndo deslHles de habel' ala-

hado las epístolas de San Pablo, dice, que Iwi ene l/ as a lg ul la s c os as d if ic i/ cs d i: c om lw cI H{ C¡ ', CIlJO

sl 'l l tido I IC/'viclltcn los huloclos e il1consta1/tes, lo mismo

q l le I II S d C 1 Ila s cs c/ 'i lu/ 'a s, p a ra Sft I/I'opia pcnlicion,

j a¡¡a(le en seg-uidu; a si q u e vo s otro s , o /t h er m an os ,

a v is ad o s ya , es t{ (( [ a lc/ 'ta, 1 1 0 s ea q lle s ed uc ido s d e los

i l/ sen sa to s, vC l/ga i,~ ( ( ea cr d e ' VI les /m f i/ 'm eza , Denlodo que a yo,;oll'OS es bien cono<.:illo, (Iue rlesdelos pl'irnilivos tiempos de la If~lesin, este 1'(1(:unnl'te eOnHlIl a 105 herejes, replldialltlo la inter¡lI'c-taeion tradicional de la palabra de Dios i dese-chando la au[oL'Ídud de la Iglesia católica allel'an

pO I' Slt 1/W IIO las Escrilul'ns o cOl'l'ompen el senlido

con ,m in/e1ll/'elaeion, Tampoco ignol'ais, cuan-t<l solieil nd i saIJidmia no se llceesila Iwra Lras-Iadm' fielmenLe a una lellgua las palabras del Se-¡¡Ol', ¿ Qué hai pues de sOl 'pl'cndeu[e, l( ll ll en

esas vCl'siones mult iplieadas pOI' las sociedades blhlieas, se inserlen los Cl'l'ores mas gl'tlves, gra-cias a la impl'lulclleia o mala J 'é de tanlos intél'-11I'etes, el'l'ol'es qne la lI1ulLi[1I11i lli\'ersidad deh'adueciones ticne largo liempo oeullos pal'a lal 'uinu de muchos P ¿ Pero l(né importa a esLassociedades híblicas quc eaigan en un elTOl' o en011'0 los qne dehen leCl' sus traducciones, contal que se :1I'ostU1\1bl'en insensiblemenLc a atL'Í-huirse ulla lihre illter)lretacion de las Sagradasl~scl'ituras, a Ilcs)ll'eci¡¡¡' las Lrallieiones divinasde los Padl'cs, consel'vadas cn In Iglesia caLóliea,iaUII I'eehazal' la antoL'Ídad doccnLc de la IglesiaP

"Asi los miembros de estas socicllades no ce-san de pel'segui!' con sl15 calumnias a la Iglesia ia la Salita Sede, eomo si hiciese muchos siglosque se esforzase en pl'Ohihir al puehlo fiel el eo-

lIocimiellto de las Sagl'adas ESCl'ihll'as. 1110 obs-tante, ieuanLns Ill'llehas palpahles del singulal'celo qne en estos ll ll imos t iempos han puestolos sobel'UlIos llOnLifices, i bajo su dil'eecion losobispos católicos, en Ill'oeural' a los pueblos elmas amplio conocimiento de la palabl'u de Dioscscl'itu itl'ansmitida por la t¡'aelieion!

" A esLo se refiere en primer lugar los deel'etos<1cl Condlio de Tl 'entO por los que, nO solo se


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EL CENTINELA. 79

af)l'obadas flo/' lit Seda aflOslciliClt, puhlicndml COIl no-

tas sacaclcis da los Padres de la Igles ic( o de int lh' lJ/ 'eles

sc/bios icalolicos,

., Sin cmhal'go, huho adeplos a la secla janse-uisla, que valién(losc de la hijiea d(llos IlIlcl'anosi cal\'illisl(\~, uo se avergonzal'on de Vi!llptH'a¡' a laIglesia i a la Sanla Sede pOI' e~la !)I'IHlen/.e (leOn()-mla, Segun ellos, la ledlll'a de la Biblia et'a Útili nccesal'ia a toclos los lides, en lodo tiempo i lu-g:\\'. illill~ulla anlorida(1 tenia dCl'cel1O IH\l'a PI'O-hibida, ]~sla allllada de los jansenistas I 'IH: con-

dellalla vigol'Osamente pOI' dos cOllstituciolles so-lemnes, <¡ue con aplausos de todo el lIlIivel'so ca-tólico dieron conlm sus doell'Ínas dos HObel'anos

ponlífices tic feliz reco\'(laciol\. Clemenle XI enSil eonslitucion Unigenilusde 17'l3, i Pio V I poda

bula ¡ lucto/'e l/ ! ¡ idel de 170/1,

"De modo <]lIe aun no se hahian eSlahlecidolas sociedllllcs híhlicas, i ya los mcncionados dc-el'clos hahian 11I'evl'lIido a los ficles eOlllra laastucia de los her(~j(~s eneuhicl'la hajo el celo cs-

peeial de 11I'opngar el cO)loeintienlo de las I~seri-IUI'as, Pio V tI, nueslro glorioso Iwedcees(lI', viólIaeel' eslas soeiwlades, i alll\1enl;'tndose, fl)J'ti(ieal'-se; mas 110 cesÓ de \'(:sist il' a SIlS csl'lleszos IH)l'sus lI11ncios llposlólicos, por earlas i t1cerelo~ da-dos en difcl'entcs con~I'egaeiones tic cal'llenalcs,i pOI' dos lelras aposlÓlir.as dit'ijillas a los arwbis-

pos dc Cnesne i de MuhiJol'f', en 1." de junio i /¡de setienlbl'e de 1SHi. },con XII sellaJ(í las ma-niobl'as de ]as socic(hcles bíhlicas en sn carlaencieIica de G de mayo (le 1H:l-I, llirijida a ladoslos obispos del universo elltcílico; lo Illisnlo hizoPio V] 11, en la enclcIica de 2/¡ de mayo e1e 182.9,

Nos ell (in, llHe les hemos sucellido cn Sil PUI:S[O,

a pesm' de lIuestra ilHlignidad, no hcmos olvidadoque las mismas lJeeésitlades reclamaball nucstrasolicitud pasloral; por]o <¡ue hemos tenido sobretodo lJue rccorda.' a ]os fieles las rcglas 'ya estable-cidas relalivamente a las l\'adueciones dela Biblia,

"!\las tamhien debemos, venel'<jhles hel'manos,felicital'os vivamenle, porque eSlinllllal!os pOI'vncsll'a picllad i sabitluria, i apoyados pOI' las le-tl'as de nnesll'OS prcdecesores, 110 habeis deseuida-uo advel'lit' a los fielcs en caso de llecesilla d, que

se pl'eeavan de los lazos lentlidos por las soeieda-des bíblicas. Esle eelo de los ohispos 1I1lillo a la50lieitud de la Santa Setle, ha sillo bendecido pOI'el t5eiíor j advertidos dcl mal algullos ealólieO!, de

poca prevision quc fi!Vorecinll las sociedades hí- blicas, se han l'elit'ado de ellas; i cl puehlo se hal)\'escrvado casi eom pletlllllente del con taj io quele amenazaha,

"Sin emhargo, los seelarios bíhlicos se 1)\'0111e-lían lln gl'llllresuIlndo, cnla espel'anza de llll'¡¡el'los in(ieles a una profcsion cnall(lliera del lIom-

bre cristiano, pOI' la leelm'a (le los lilll'os 'sanloslI'aducidos en lengna vulgal'; se esflJl'zahall pOI'SWl misioneros i buhoneros en t1isl\'Íbuil' ell gl'an11Iímel'o estos lill/'os en aquellos paises, i alln im-

ponerlos a los que no los quisiescn; IICI'O estoshombres 'lile pl'elcndian propagal' el nomhrc cris-

t iano con ]a ayuda de medios que no habia san-cionado Jesuel'Ísto, solo 10gl'l1l'OU colocar nuevosohslilculos en el camino de los saecl'dotes católi-cos cr",iados a las naciones pOI' esta Santa Sedc,i que no pCl'donaban lIingun trabajo pam propor-cionar nllevos hijos a la Iglesia, POI"la pl'ediea-cion de la palabra dc Dios iadminislracion delos saCl'amentos; ¡dispuestos tamhicll pOI' la sal-vaeion de los pueblos, a prodigar su san¡;re 011los

mas crueles flllplieios para dar testimonio cle la fé."J~nll'c los scetal'ios IlesengaiíadiHI dc este mo-

do (le Sil intenlo, i (lue l'eeOl'tlaball con disgnsto]a\; inmensas slImas cmpleadas cn puhlic:al' Knshihliml i espal'cil'llHl por todas pm'tes, lodavla huialgunos qtlc han dado a IHlSal'lilieios una nneva(lireeeion, para ata'ael' asi a los ¡talía no!! i aun a]os mislllos hahitanle!,; de nuesll'a ciudad de Bo-Ina. Ntlevos doeuJ\1enlos nos manifiestan Ill1e al-gllllOS individuos de div(l!'s(\s seelas se J'cunieronel allO Úllimo CII Nueva- YOI'k, en Arnél'ica, i (IUO

la Vispcl'a de los idus c1(ljunio l/lI'Ina\'()JJ uua so-ciedad I ilulada la AliulIZIt c/'isliana, desliua(la aallllwnlarsc eon tolla clase de mlecLos () COII otrassociedades auxiliares, con el eomlln ohjelo de cs- parcÍ(' cntre los roma 110<;i demas hahilanle!! dellalia, el espíl'it u de lihertad relijiosa, o lilas biencl parlido illsellsato de la indil'el 'clwia en mate-rias de rclijion, Conliesall que ]llIce lantos siglosqlle ]as insli tucioncs de lloma i de Ital ia son detal l gl 'l ll l peso, cI"e nada grande se hizo en el1111111(10que \lO tuviera Sil principio en esta cilldadmadre; a pesal' de ' lnc 110 es Cll la silla sUpl'Cm[lde Pedro cstablecida ell esta cinda(1 pt,¡' los con-sejos divinos dOllde enellcnll"all esta preponde-rancia, sino mas bien ell algullos restos (le la an-tigua dominaeion I'omalW, eonscrV[l(los, comodieell, POI' la polestadllsnl'pada de nuestros pre-

deeesorcs, ])e !\1ollo que l'esneILos a clolal' a todoslos pueblos de la libel'l[\{l de conciencia, 1) mas

bien de la licencia del cn'Ot', de ]a que, segunellos, se del'ivall como de Sil fnenle la ]iberla(l politica i cl Ullmcllto de la pl'ospel'idad IHíb]ic[l;110 el"een sin cmbal'go logl'al' nada, p ,i 110 han 5e--dncillo primero a los i lalianos i cindadanos ro-manos, cllya auloridall i bufl'lljio ]05 apoyada despues pal'a con to(las las dcmas nacioncs. ConfianCII logl'al' tanlo mas faeilmellle su ob,jeto, cuanloquc ellll'e el gl'an 1ll'lmel'O de italianos espareidoi:!cnlos divcl',;o~ paiscs de ]a ticl'l'a, volviendo mu-chos a sn pall 'ia, vienen ya inflamados dcl amor de ]a novedad, eOITompi(los en sus conslumbl'es,o <¡ne doblegados por la indijellcia, se Ics illducirásin trabajo a inscl'ihirse cn la soeiedacl o al mc-nos a ven(lerle su apoyo. Han pneslo lo(los sus

euida(los cn l'elllliJ' en 10(las parles las biblias ful-sificadas i IradnciJas en lengua vulgal', en haeer-las pasar seeret(lmenle a manos dc los infieles, i

esparcit' al mismo tiempo otl 'OS malos libros i li- belos propios lJal'a debililnt, en el ¡'¡Ilimo de loslectorcs la ohellieneia (Icuida a la Iglesia i a laSanla Sede, i eomllllestos por estos mismos ita-lianos o tradueÍllus por olros cxtl'lln,jel'Os a Sil ]en-gua malh'e, SellÚlallse cnll'c eslos lilwos de unmodo esp()eia] la Historia de l a Rcf'u/'1Iw pOI' l\lel'iode AuuignÓ, i las 1llellLOI'ias sobre la Rc{o/'1llCt en Ita-

lia por J lIan Cde, 1'01' lo clue respcta aljéncro deestos libros, compl'éndese cual debe sel', solo por los estatulos de esla soeic(llld, segull los cuales lasasambleas particularcs destinallas a la eleccionde libros, no debcll nunca cOllteJlel' dos indivi-duos de la misma secta relijiosa,

"No han podiclo menos de uflijirnos profun-damente estas novedadcs, considCl'alldo ]05 peli-gl'os que pl'el'a1'an eslos seetal'ios a la santa Igle-sia, no solo eu lugll l'es distantes de noma, sinocerca del cenlt'o mismo de ]a unidad católica, Por-que aunque dc ningun modo hay que temer quela silla de l'cllro, cn 'lile Jesucristo SciíOl' Nuestro

puso los fundamenlos incxpullables de su Iglesia,venga nUllca a faltar, 110 por eso debemos dejar


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80 EL CEN'fINELA.

,lo del()J\IIe¡' Sil nutorillnll ; ndollws de quc el mis-mo cllrgo dOllllOS!l'o Sllprl'lIlO lIpostolado 1I0S (ul-viCl'to la SI)VllI'a Cllellta <¡\lO II11Sexijil'1Í el d¡villo,lefo do los paslorcs, IHIl' la eizalla 'lile dlll'anleIlllesll'o lell\l'go ol'llccl'ia en el earllpo del SellOl',selllhl'(lIla pOI' el Clwl\li¡.;o del hOl\lbro, i pOI' lasall(~l'e (le las ov('jas eonliadns a nuestra custodia,tlUC pcrccicl'an pOI' lIullstra culpa,

"1'01' esta l'm:OIl, deS(II1llSdc hahm' rClIni(lo Ya-l'ios Cfll'llcllales do la sanlel I¡.;ksia l'ollHllln, i Cxn··minado gl'¡I\'ClIlIllltO i con JIladl\l'e:l. loda:; estas

cosas., hClIlOS delcnllinado dil'ijiros a lodos, vcne-rabies hOI'mnnos, esta carIa, por la <¡lln eondella-11l0S de III11WO,ell virtud de la alllul'i'.l¡1l1 aposlÓli ..ea, las rcl'lll'idas soeiedadcs híhlieas, l'npl'obadashace m\leho tiempo pOI' lI\1csll'OS pr(ldeecsOl'es; i

pOI' deeisiun de lIucslrC) supn'lllo aposlolado, re- probamos tamhion CII pal'tie\llnl', iCOlldellatrlosla referida lIuoya socindad de la Ali((lI'Z1l cristiana,

1'undallael a1\O 1'lIlimo ell Nueva-York, i todas lasdemas sociellad()s ,\ldlooas <[ue pudierall unirse aella o (Iue se t1nier('n en lo ,~lIeesivo, Sepall Io-dos, (lue SIl h:ll'iln Cldpahles de IIn grallllísill10 eri-mell anle Dios i la 1;1,lesia, (HlueHos <¡ue hulJiercnosado dal' sn nombre a cllalqll iera de eslas lIlis-mas sociedades, l\l'esl;ll'!cs apoyo, o f¡¡vOI'eeerla:;de eualquiel' manel'tl que ('uere, Ademas eonlir-mamos i ¡'ellOValllOS por la aulorid:1l1 apostólica

las s\l:;odiehas pl't~~;(:ripeiones, hechas hace muchotiempo, sohre la puhlicaeion, pl'opagaeion, lectu-ra i eonse\'vaeioll de los lilJl'Os de la Sagrada Es-cl'ilul'a 1t'(l(lueidos en lengna vul~)al': en euanto alas ola'as <le cllalqllier 011'0 alllol', l'eeOrdanlOs atOllos ' lile (lehen atenerse a las reglas jenel'allls idecrelos de lllleslros pl'edeeosore~i 11IIestos a lacaheza del indiee de los tibros p¡'ollilJidos, de 1110·-

do que 110solo dehen gllar(larse de los libros men-ciouados lIominalmenle en esle illdiel:, sino t:\lIl-!l ien de todos los dell1as de <¡!le se Ilabla en lasrcJill'idas prcscripciones j(:nerales,

" y a vosolros, venerahles hel'm(\Ilos (lile es-tais Jlam;ulos adividir llueslm solicitud, os reeo-nwndall10s inslalltcmenle ell Nuestl'o SellOr <[\leexpli«ueis i hagais eOlloeel' , segun los liempos ilugares, a los p\ll:hlos confiados a Vllestro ellidado,

los deerdos apostÚlicos i la presente l'esolueion;que os esl'orceis cuanto [lodais para sepanu' a losfieles de la referida sociedad de la A lia1lza I 'ristia1l1t

ia a(l'wllos <[ue los aYlldall con sus allsilius, asiC0I110(\ las denltls soeiedades hlhlieas, i apartat'-los de toda conlunieaeion eon ellas. Dc consi-guienle, sed mui propio de \,uesll'o olicio paslo-ral el «\ li ta l ' ( lelas n:anos de los ! ides, ora lasl~ihlias (lue se IUlhie~(;n traducido en lengua vul-gar, en oposicion a las saneioucs de los ponl ¡(icesrOIlHlnos, (l"tI cnalesquiera oll'os lib,'os !lI'osel'iloso eondenudos, i el cuid:lI' «uc lus Illisl1loS Iielesaprendan de vuestras i!lstrueeiolles i tlutoridad,(flll! alimcn/o dcbcn tcnl! / ' flOI' .Iallldahlr:, iclI¡(1 flOI' da-

ñino i mortal. :-:lin emhurgo, aplieaos cada díamas a la predieacion de la palahra de Dios, tantovosoll'(JS ()omo tOllos los que tengan cn las dióce-

sis la el\l'a (10almas.; i vela(l con mayor ()uidadosohl'e l(lIlo ,le a«uellos (lue esl:1lI destinados aen-!ieilal' p1'lblicamonte la Sagnllla I~sel'itlll'a, pamque desempeiiCll este eargo eon tlilijencia i segunla capacidad de sus oyentes, i que bajo ningunI)retesto inlenten inte!'JlI'ctar i cxpliear las sagl'a-«as letras dc un modo conll'al' io a la tratlieion dclos Illltlres i sentido de la Iglesia eatólica ..1comotIl bllenpastor no solo debe protcjcl' ialimcntar

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a las ovejas «ue le siguen, .!lino·tamhien bnscar iVOIVI)I'1~1rCllil a (1(l,lleJlas 'Iue se huhiescn scplll'n.,.do de <:l: es 11I'0plO, tanto de vnelll1'o dchlll' pafl-10l'al CHillO del nucsllO, el esl'ol'Zl\l'IlO!l pal'/I quo1011011aqllelloll. q'.'e se huhil)sen dnjllllo s(J(!twir

pOI' esos snelal'lOs I 11I'O(lllf;lulol'es de malofl ¡¡b"(I".¡'CeOnOlwan, con la ayuda de I)ios la gl'avedad dc811pt'elldo, i proclll'cn expi:Jl'lo por ell'emotlio do\lna sldudahle penitencia. Tampoco dehen ex-eeptunl's~ del celo de la solicilUlI saccI'dotalal!Ue.)Jos que hlel'On sus scduelcl'efl; 1IlllHI'lC sea mncho

mas gl'ande su iniquidad, no pOI' CSOdehemos de- jl\1' de 11l'Oelll'¡Il'Ul'dicnlelllcnle,sll salvaeiOll (IOr to-

I 1 '. l· ,t as as VItlS I lIle( lOSque estcn en llueslro poder."POI' lo demas, .vencI'¡¡bles hCI'manos exiji.

mOIl una "i.iilaneia singlllal' i·mas diliienl~ emi-tl'a los ¡\I'(liles i asehanzas de los asociados de la

Al ill/ lzl t (Ti sli all ll, a todos llllHClloi:í de vuestl'o ór.(le n que ~ohiel'llan la~ iglesias de Ilalia i demalf ~IIt;ares a quc aeud~n con fl'ccueneia,los italianos,1 sob!'e tud,o los IHIlS(JS vecinos i sitios en que hailIlel'ea(los I pueslos pOI' donde se pasa fl'ecucnle-lllenle ti lLalia .. Pol'(luO como en cslos plllltos C!ldonlle se pl'oponen logl'al' slIintcnto los seclal-ios,es IIceosal'io tamhien qlle en ellos sobre todo. lm-hajen los ohispos con Nos pOI' un celo vÍ\'o i cons-lanle pal'a disipal', con el ausilio de Dios todljssus arlifieios.

"No dudamos que 1\uestl'os cuidados ,i losvlleslros scd n ayudados de la eopel'acion de .las polc~lades eiviles, especialmente de las de Italia,ora por rllzon de Sil singulal' celo P(ll' la eonSC1'-vaeion de la relijioll ealúliea, ora POI'(PIe 1\0 pue-de escaparse a Sil penelt'aeion, <¡ue se halla sobI'C-mane"a eOll1prolllelil!o el intcres pÚblieo ell in-111ilizal' la cm pl'esa de los referidos sectarios; por-que está eonslanlel1lentetlemosll'ado por IIna !tu'-g-a ex ¡wl'ieneia de lo pas[Hlo, que para 8us{¡'aer alos puehlos de la fidelidad i ohedieneia hacia los

p1'Ín<:ipes, !lO J¡ai camino mas seguro que la intli-ftTencia en matel'i:.\s (le l'clijio!l Ill'opagada pOl'estosseelarios hajo clnombl'e tic libel'fatl l'elijio.sa, No d il;im ul an cslo las mismas asociaeioncsde la Alill/l71t (;risti((/lrt; pues aurlllue digan <¡ue sonexll'allas a loda excitacion de guel'l'a civil, decla-

ran, sin emhal'go, <¡\le el dereeho de inlel'[ll'etar la Biblia qlle rcviudican para clnomhl'e del pue-hlo, i la liberlad, como llaman, de cOlleiencia es-

pal'ci(la enloda la naeion italiana, debentencr por conseelleneia llatul'alla lihel'lad politiea tleJtalia.

" Pe\'() la primera i mas imp0l'lante de todafllas cosas, es <111llJc.valltemos jlllltos, venc.l'ableshel'manos, !llleslras manos a Dios, i le l'eeomcn-delllos, cn eualllo !lOSsea posible JlOl'la hllmihla(lde nlte!;ll 'as fel'vieulcs preces, nuestr'" causa i lade loda la grei dc la 19losia; illvollllemos t¡.llIbicllla bClligoa intel'eesioll tic Sall l'edro pl'Ínoipe delos H!H)stolcs, i <lemas sUlllos, i sobre lodo la dela hiellavenlurada V¡¡'jcll IUm'la, a que se ha con-liado el dcsll'uj¡'to(las las hm'ej ias del rnunlloentero.

" EII lill, pOl'.Jll'elllla de 11 IIes l1'a a •.djcllte cari-dad, os dllmoseoll lodo el afecto tle nnestro COl'a-zon la bendicion apostólica, tallto a vos, vClIel:a-hlcs hel'manos, corno a los celesiasl ieos oonliadosa vlles!l'o cuidado i a todos los í1elcs seglal'cs.

" Dada ell San Pedro de noma, al siguiente diade las IIOllas de mayo, del allO mil ochocienloscual'eola ieuall'o, decimoelHll'lo de nucstro POI1-tilieado.-GHEGOlUO, I'Al'AXVI".

IMfllEl'iTA DB 11. llERlU,L,


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