bib 101 la misión de dios en el antiguo testamento
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BIB 101 La Misión de Dios en el
Antiguo Testamento
Rev. Richard Schlak Versión 2020
Contenido
1. Panorama del Antiguo Testamento ..........................................................................................1
2. La Creación ..............................................................................................................................20
3. Las Consecuencias del Pecado ................................................................................................39
4. Los Patriarcas...........................................................................................................................58
5. El Éxodo ....................................................................................................................................78
6. La Adoración a Dios en la Antigüedad ................................................................................100
7. La Conquista y los Jueces .....................................................................................................124
8. El Reino Unido .......................................................................................................................143
9. Los Salmos ..............................................................................................................................162
10. La Sabiduría en la Biblia .....................................................................................................183
11. El Reino Dividido: El Reino del Norte (Israel) ..................................................................207
12. El Reino Dividido: El Reino del Sur (Judá) ......................................................................228
13. El Exilio .................................................................................................................................248
14. El Regreso del Exilio ............................................................................................................270
15. Profecía en el Antiguo Testamento .....................................................................................287
16. Los Profetas Mayores ..........................................................................................................306
17. Los Primeros 6 Profetas Menores ......................................................................................334
18. Los Últimos 6 Profetas Menores .........................................................................................355
Apéndice: Los “Siglos de Silencio” .................................................................................................
Bibliografía .......................................................................................................................................
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LBLA = La Biblia de Las Américas, © 1986, 1995, 1997 por the Lockman Foundation.
NVI = Nueva Versión Internacional®, © 1986, 1999, 2015 por Bíblica, Inc.®.
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BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 1
Unidad 1: Panorama del Antiguo Testamento
¡Vivo yo, que no quiero la muerte del impío, sino que el impío se aparte de su camino
y viva!, dice el Señor Dios. ¡Apártense, apártense de sus malos caminos! ¿Por qué
morirán, oh casa de Israel? (Ezequiel 33:11, RVA)
La Misión de Dios en el Antiguo Testamento Dios quiere que todos sean salvos. El Antiguo Testamento enseña que Dios hizo el ser humano y
el universo, y que todo era “muy bien.” De hecho, Dios creó un Paraíso para el ser humano. El
deseo de Dios es que todo hombre viva para siempre con él en gozo eterno.
Sin embargo, el primer hombre y la primera mujer desobedecieron a Dios. Esta desobediencia
trajo serias consecuencias: dolor, sufrimiento y muerte. Toda la creación sufrió trastornos
(Génesis 3:17). La naturaleza humana fue contaminada. Hoy en día, todos los seres humanos
somos por naturaleza pecadores alejados de Dios. Dios es justo y debe condenar la maldad
humana.
Dios quiere rescatar a la humanidad de esta situación. Desde antes de la creación, Dios planificó
enviar a Jesucristo para lograr la salvación y la restauración de nosotros los seres humanos. Dios
quiere que seamos salvos. Este es la misión de Dios.
El Antiguo Testamento trata del tiempo antes de la venida de Jesucristo el Salvador. Durante el
tiempo del Antiguo Testamento, Dios llevó a cabo su misión de las siguientes maneras:
1) Dios planificó la salvación por medio de Jesucristo.
2) Dios preparó el camino para la llegada de Jesucristo.
3) Dios guió a muchas personas al arrepentimiento y fe en el Salvador venidero.
4) Dios envió a los creyentes a proclamar el mensaje de salvación a todas las
naciones.
Algunos detalles del Antiguo Testamento no se aplican directamente a nuestras vidas hoy en día.
El Antiguo Testamento trata del tiempo antes de la venida de Cristo; nosotros vivimos en el
tiempo después de la venida de Cristo. Además, el Antiguo Testamento hace referencia a
culturas y costumbres antiguas que a menudo son diferentes que nuestras circunstancias hoy en
día. Por eso hay diferencias entre la situación del Antiguo Testamento y nuestra situación.
Sin embargo, aunque hay ciertas diferencias, la misión de Dios es lo mismo. Dios tiene el
mismo propósito y plan para la humanidad. El Antiguo Testamento relata el trasfondo e historia
de la misión universal de Dios. Nos dice cómo Dios llevó a cabo su plan de salvación en el
tiempo antes de la venida de Cristo. El Antiguo Testamento es Palabra de Dios y nos enseña
muchísimo acerca de la misión de Dios.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 2
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento La Biblia se divide en dos partes: El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. El Antiguo
Testamento trata del tiempo antes de la venida de Cristo. El Nuevo Testamento trata del tiempo
desde la venida de Cristo en adelante.
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento tienen muchas cosas en común. Ambos son
Palabra de Dios. Ambos son parte del plan de Dios de salvación. Jesucristo es el centro de ambos
Testamentos.
Sin embargo, hay también ciertas diferencias entre el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento. Por ejemplo:
Antiguo Testamento Nuevo Testamento
Relata la Promesa del Salvador Relata el Cumplimiento en Cristo
Fue escrito en Hebreo y Arameo Fue escrito en Griego
Fue escrito durante siglos. (Es decir,
diferentes libros del Antiguo Testamento
fueron escritos en diferentes siglos.)
Fue escrito durante pocos años. (Es decir,
todos los libros del Nuevo Testamento
fueron escritos durante un período corto.)
En ese tiempo, el Pueblo de Dios era
Israel (los descendientes de Jacob)
En este tiempo, el Pueblo de Dios es el
Nuevo Israel (la Iglesia)
Se puede explicar la relación entre los Testamentos de la siguiente manera:
El Nuevo Testamento está escondido en el Antiguo Testamento.
El Antiguo Testamento está revelado en el Nuevo Testamento.
El Antiguo Testamento habla en profecías, con promesas de la venida de Cristo. El Nuevo
Testamento da los detalles, el cumplimiento. El Antiguo Testamento es la “sombra;” el Nuevo
Testamento relata la “realidad” de Cristo (Colosenses 2:17).
En resumen: El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento son iguales en:
a) su mensaje: juicio y salvación
b) su tema central: Jesucristo
c) su inspiración: Palabra de Dios
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento son diferentes en:
a) sus detalles
b) su contexto: antes y después de Cristo
c) su nivel de comprensión: el Nuevo Testamento revela lo que el AT esconde
El Estudio del Antiguo Testamento ¿Cuál es la desventaja más grande que tenemos hoy en día para entender el Antiguo Testamento?
Las personas que escribieron el Antiguo Testamento vivían en medio de una cultura y una
civilización muy diferentes que las nuestras hoy en día. Sabemos muy poco de la historia de
aquel entonces, y a menudo no prestamos atención a las diferencias en su cultura. El Antiguo
Testamento utiliza símbolos y poesía y palabras especiales para poder comunicarse mejor con la
gente de aquel entonces. Tenemos que comprender el trasfondo de aquella época para
comprender bien el lenguaje del Antiguo Testamento.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 3
Por ejemplo, cuando un mexicano llega a los Estados Unidos, a menudo le choca la cultura
estadunidense. Aún si sabe hablar bien el inglés, hay muchas cosas que no parecen tener sentido.
Por ejemplo, en los Estados Unidos se utiliza el símbolo de un elefante para el partido político
“republicano;” y se utiliza el símbolo de un burro para el partido político “demócrata.” Si en el
periódico sale un dibujo de un elefante peleando con un burro, se entiende que los dos partidos se
están peleando. Pero el mexicano no sabrá nada de eso – a menos que él ya conoce los símbolos
que se utiliza en la cultura norteamericana.
De la misma manera, nosotros hoy en día no conocemos bien los símbolos y la cultura del
Antiguo Testamento, y eso dificulta el entendimiento de esta parte de la Palabra de Dios.
¿Cuál es la ventaja más grande que tenemos hoy en día para entender el Antiguo Testamento?
Todo el Antiguo Testamento se dirige hacia la venida de Jesucristo. Hoy en día, Cristo ya vino.
En los tiempos del Antiguo Testamento, la gente solamente tenía profecías, símbolos, anticipos
de Cristo. Ellos sabían que Cristo vendría, pero no sabían todo lo que él haría. Ellos sabían que
Dios haría un “nuevo pacto” con su pueblo, pero no sabían precisamente cómo lo haría. Ellos
sabían que en el futuro, los no judíos serían parte del pueblo de Dios, pero no sabían todos los
detalles de la iglesia que abarca gente de toda lengua, tribu, y país.
En eso, nosotros hoy en día tenemos una gran ventaja. Cuando nosotros leemos el Antiguo
Testamento, el Nuevo Testamento nos ayuda a comprender lo que leemos. Podemos ver cómo
Cristo cumple con las profecías, cómo diferentes símbolos y eventos prefiguran a la venida de
Cristo.
Los 7 Períodos en la Historia del Antiguo Testamento Para entender el Antiguo Testamento, hay que comprender algo de la historia. Dios lleva a cabo
su misión en medio de las cosas que suceden en la historia. De hecho, Dios dirige la historia de
tal forma que su plan de salvación tenga éxito. Muchos libros del Antiguo Testamento relatan
eventos de la historia que tienen que ver con la misión de Dios. Además, aún los libros no-
históricos se entienden mejor cuando uno sabe la situación histórica cuando fueron escritos.
La historia del Antiguo Testamento se puede dividir en siete épocas (siete períodos):
Época Libros Históricos
de la Biblia Divisiones Importantes
1. Los Comienzos Génesis 1-11
1. La Creación
2. La Caída
3. El Diluvio
4. La Torre de Babel
2. Los Patriarcas Génesis 12-50
1. Abraham
2. Isaac
3. Jacob
4. José y sus Hermanos
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 4
Época Libros Históricos
de la Biblia Divisiones Importantes
3. El Éxodo
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
1. Salida de Egipto
2. Monte Sinaí
3. Viajes en el Desierto
4. En la Frontera de Canaán
4. La Conquista
Josué
Jueces
Rut
1. Las Victorias de Josué
(Libro de Josué)
2. La Vacilación de la Gente
(Jueces y Rut)
5. El Reino Unido
1 y 2 Samuel
1 Reyes 1-11
1 Crónicas
2 Crónicas 1-9
1. Samuel
2. Saúl
3. David
4. Salomón
6. El Reino Dividido
I Reyes 12-22
2 Reyes
2 Crónicas 10-36
Dos Reinos caen en la idolatría y
pierden su independencia.
7. El Exilio y el Regreso
Esdras
Nehemías
Ester
1. Destierro a Babilonia
2. Regreso a Jerusalén
3. Ester Salva a su Pueblo
4. Esdras Guia una Reforma
5. Nehemías Reconstruye los Muros
Los Libros del Antiguo Testamento Para entender el Antiguo Testamento, también es necesario comprender algo de los libros que
componen esa parte de la Biblia. La literatura que relata la misión de Dios es importante. Cada
libro tiene sus características. Algunos libros hablan de eventos históricos. Otros libros son
profecías. Todavía otros libros son cantos y poesía. Cada libro tiene su lugar y su uso.
Los antiguos hebreos dividían el Antiguo Testamento en tres partes: La Ley, los Profetas y los
Escritos. (En algunas ocasiones, los hebreos nombraban las tres partes: Ley, Profetas y “Salmos”
en lugar de “Escritos,” por ejemplo en Lucas 24:44. En otras ocasiones, los hebreos hablaban
solamente de la Ley y los Profetas, por ejemplo en Lucas 16:16 o en Hechos 28:23.)
Hoy en día se divide el Antiguo Testamento en cuatro partes: El Pentateuco, los Libros de
Historia, los Libros de Poesía y los Libros de Profecía.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 5
Las Divisiones del Antiguo Testamento
Los Antiguos Hebreos dividían el Antiguo
Testamento en Tres Partes
Hoy en día dividimos el Antiguo Testamento
en Cuatro Partes
La “Ley” (Torah)
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
El Pentateuco (“5 Rollos”)
Génesis
Éxodo
Levítico
Números
Deuteronomio
Los Profetas (Nebi’im)
Josué
Jueces
1 y 2 Samuel
1 y 2 Reyes
Isaías
Jeremías
Ezequiel
Los “Doce” (Los libros de Oseas, Joel,
Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm,
Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías,
Malaquías todos estaban incluidos en
un solo rollo)
Los Libros de Historia
Josué
Jueces
Rut
1 y 2 Samuel
1 y 2 Reyes
1 y 2 Crónicas
Esdras
Nehemías Ester
Los Libros de Poesía
Job
Salmos Proverbios
Eclesiastés
Cantares
Los Escritos Salmos
Job
Proverbios
Rut
Cantares
Eclesiastés
Lamentaciones
Ester
Daniel
Esdras y Nehemías
1 y 2 Crónicas
Los Libros de Profecía
Isaías
Jeremías
Lamentaciones
Ezequiel
Daniel
Los Profetas Menores (Los libros de
Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás,
Miqueas, Nahúm, Habacuc, Sofonías,
Hageo, Zacarías, Malaquías)
Note que en las Biblias de hoy, la organización de los libros sigue un patrón de 5 y 12:
1) 5 Libros de la Ley (Pentateuco)
2) 12 Libros de Historia
3) 5 Libros de Poesía
4) 5 Libros de los Profetas Mayores (Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel)
5) 12 Libros de los Profetas Menores
En las próximas páginas hay un resumen de cada libro del Antiguo Testamento.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 6
Los Libros del Antiguo Testamento El Pentateuco (Los “Cinco Rollos”)
Nombre del
Libro Significado del Nombre ¿De Qué se Trata el Libro?
Génesis “Principio” o “Origen” Origen de todo
Éxodo “Salida” Liberación de Israel de la esclavitud
Levítico “Libro de los levitas” La Santidad de Dios
(Sacrificios, Santuario, Sacerdotes)
Números Refiere al censo de Israel La Desobediencia de la Gente
(Viajes en el Desierto)
Deuteronomio “Segunda Ley” ¡Acuérdense!
(Sermones de Moisés)
Los 12 Libros de Historia
Nombre del
Libro Significado del Nombre ¿De Qué se Trata el Libro?
Josué
Nombre de un líder
“Joshua” = “Jesús” =
“Dios salva”
Conquista: Dios cumple sus promesas
(Conquista de Canaán)
Jueces Caudillos (líderes
políticos) de Israel
Círculo Triste: Israel no cumple sus promesas
(Tiempo de los Jueces)
Rut Nombre de una mujer
“Amistad”
Redención
(La Misión de Dios incluye a los Extranjeros)
1 y 2 Samuel Nombre de un Profeta
“Escuchado por Dios”
Dios es el verdadero Rey
(Fin de los Jueces, Principio de los Reyes)
1 y 2 Reyes Reyes de Israel División: La Idolatría de los Reinos Divididos
(De Salomón hasta el Exilio)
1 y 2 Crónicas “Historias” David: La Soberanía de Dios y el Poder de la Oración
(Enfoque en los reyes descendientes de David)
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 7
Nombre del
Libro Significado del Nombre ¿De Qué se Trata el Libro?
Esdras Nombre de un Sacerdote
“Ayuda”
Regreso
El Regreso del Exilio
Nehemías
Nombre de un
Gobernador
“Dios es Consuelo”
Muros
(La Reconstrucción de Jerusalén)
Ester Nombre de una Reina
“Estrella de la Mañana”
Providencia
(La Protección de Dios a través de una muchacha)
Los 5 Libros de Poesía:
Nombre del
Libro Significado del Nombre ¿De Qué se Trata el Libro?
Job Nombre de un Hombre
“Odiado”
Sufrimiento
El Problema del Sufrimiento de los Justos
Salmos “Canciones de Alabanza” Cantos
Poemas y Canciones Espirituales
Proverbios “Dichos” o “Refranes” Sabiduría
Consejos Prácticos para la Vida Diaria
Eclesiastés “Predicador” Vanidad
La Vanidad de la Vida Sin Dios
Cantar de los
Cantares
“La Canción Más
Grande”
Amor: La Belleza del Amor en la Pareja
y entre Dios y su Pueblo
Libros de Profecía: los Profetas Mayores
Nombre del
Libro Significado del Nombre ¿De Qué se Trata el Libro?
Isaías Un Profeta:
“Dios es Salvación”
El “Quinto Evangelio”
El Castigo de Dios y la Consolación de Dios
Jeremías Un Profeta:
“Dios es Alto”??
El “Profeta Llorón”
La Terquedad y el Cautiverio de los Judíos
Lamentaciones Lamentaciones
(Duelo)
Poemas de Lamento por el Cautiverio
(escritos por Jeremías)
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 8
Nombre del
Libro Significado del Nombre ¿De Qué se Trata el Libro?
Ezequiel Un Profeta:
“Dios es Fortaleza”
El Centinela
Los Judíos Merecían el Exilio pero Serán Restaurados
Daniel Un Profeta:
“Dios es Juez”
Fidelidad
Fidelidad a Dios en medio de la Prueba
Libros de Profecía: los Profetas Menores
Nombre del
Libro Significado del Nombre ¿De Qué se Trata el Libro?
Oseas Un profeta:
“Dios es Ayuda”
Adulterio/Idolatría
El Adulterio Espiritual de Israel
Joel Un profeta:
“Jehová es Dios”
Día del Señor
Arrepentimiento antes del Día del Señor
Amós Un profeta:
“El que lleva la carga”
Justicia
La Falta de Justicia en Israel
Abdías Un profeta:
“Siervo de Dios”
Traicionado por un Hermano
Juicio sobre Edom y Salvación para Israel
Jonás Un profeta:
“Paloma”
Misionero
El Amor de Dios para los No Judíos
Miqueas Un profeta:
“¿Quién es como Dios?”
Remanente Salvado
“El Pequeño Isaías” – Castigo y Restauración
Nahúm Un profeta:
“Consolador”
Nínive
Los Malvados serán Destridos a pesar de su Poder
Habacuc Un profeta:
“Abrazo del Amor”
Fe
Confiar en Dios aun cuando Todo Parece Injusto
Sofonías Un profeta:
“Dios es Oscuridad”
Juicio
En el Día del Señor, Judá será Castigado
Hageo Un profeta:
“Festivo”
Templo
Reconstrucción del Templo
Zacarías Un profeta:
“Dios es renombrado”
Victoria
Nuevo Templo y Futuro Mesías
Malaquías Un profeta:
“Mensajero de Dios”
Fuego
Servir a Dios de Corazón, sin Hipocresía
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 9
Los Libros Deuterocanónicos (Apócrifos) Las Biblias de la Iglesia Romana tienen más libros en el Antiguo Testamento que las Biblias de
otras iglesias. ¿Por qué?
La Iglesia Romana piensa que el Espíritu Santo habla no solamente por medio de la Biblia sino
también por medio de la tradición de la Iglesia Católica Romana. En el siglo 16 (durante los
tiempos de la Reforma), la Iglesia Romana decidió aceptar ciertos libros antiguos formalmente
como Palabra de Dios. Esos libros gozaban de mucha aceptación entre los católico-romanos. Por
la tradición de usar esos libros en muchas congregaciones, la Iglesia Romana sintió justificada
en añadirlos al Antiguo Testamento. Para los católico-romanos, la iglesia (bajo la dirección del
Espíritu Santo) tiene el derecho de decidir cuáles libros forman parte de la Biblia.
En cambio, Lutero y los reformadores tenían la lema “Solamente las Escrituras.” Para los
reformadores, las tradiciones de la iglesia se pueden equivocar. Solamente la Biblia es Palabra de
Dios. Los reformadores dijeron que los libros aceptados por los católicos son buenos para leer,
pero no fueron aceptados como Palabra de Dios desde el principio. Por ejemplo, en los tiempos
de Jesucristo, esos libros no se consideraban parte del Antiguo Testamento. Para los luteranos, la
tradición humana no puede añadir libros a la Biblia.
Estos libros “extra” se llaman “libros apócrifos” (es decir, “libros escondidos”) por los no
católicos. En la antigüedad, los judíos decían que ciertos libros eran Palabra de Dios y otros eran
“apócrifos,” es decir, solamente los sabios debían leerlos. Así que “apócrifo” quiere decir que el
libro no es parte de la Palabra de Dios.
En cambio, los católicos dan el nombre “libros deuterocanónicos” a esos libros.
“Deuterocanónico” quiere decir “segundo canon.” El “canon” es el grupo de libros que forman la
Palabra de Dios; así que el “segundo canon” es el grupo de libros que fue añadido más tarde, en
segundo lugar, a la Palabra de Dios.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 10
Lectura Opcional: Los Libros Deuterocanónicos
Esta lectura no es requerida para el curso, pero da más información acerca de los libros
deuterocanónicos.
¿Cuáles Libros Deben Incluirse en la Biblia? Como pastor y misionero, siempre trato de animar a la gente a leer la Biblia. Muchas veces saco
mi propia Biblia para mostrar a las personas cómo buscar una cita bíblica. Sin embargo, a veces
hay personas que no aceptan la Biblia que yo traigo. El sacerdote les dijo que los no católicos
tienen una “Biblia diferente” y que no se debe prestar atención a ella.
En comparación con la Biblia protestante, la Biblia católica tiene algunos libros “extras” en el
Antiguo Testamento. La Biblia católica también añade algunos capítulos más a los libros de
Daniel y Ester. En la iglesia ortodoxa oriental, muchas Biblias tienen aún más “libros extras” que
en la iglesia católica. ¿Qué pasa? ¿Será que tenemos “Biblias diferentes”? ¿Por qué aparecen
estos libros en algunas Biblias pero no en otras? ¿Cuáles libros realmente son Palabra de Dios?
Estos libros “extras” y los capítulos “extras” fueron escritos en el tiempo después del fin del
Antiguo Testamento y antes del comienzo del Nuevo Testamento. Esos libros nunca fueron
aceptados por los judíos como Palabra de Dios. Los rabinos antiguos decían que esos libros eran
“apócrifos” (es decir, “escondidos”). Los libros de las Escrituras eran para todos; los libros
“escondidos” tenían una circulación más limitada.
No obstante, siglos más tardes la iglesia católica romana (en el año 1545 aproximadamente) y la
iglesia ortodoxa oriental (en el año 1672 aproximadamente) formalmente aprobaron estos libros
como parte de sus Biblias. En cambio, la iglesia luterana (y todas las iglesias que no son ni
católicorromanas ni ortodoxas) no aceptó ninguno de estos libros como Palabra de Dios,
precisamente porque no se incluían en la Biblia desde el principio. ¿Cómo sucedió esta
situación?
Trasfondo: Un Cambio en el Idioma Para comprender bien lo que sucedió, necesitamos investigar el trasfondo. En primer lugar,
después del fin del Antiguo Testamento, la popularidad del idioma hebreo menguó (disminuyó)
mucho. Hubo un tiempo cuando el hebreo (y el arameo) era el “idioma internacional” que se
habló en todas partes de Palestina y en muchas partes del Medio Oriente. Sin embargo, con el
pasar del tiempo, menos personas hablaban el hebreo. El griego llegó a ser el nuevo idioma
internacional.
Más y más judíos comenzaron a hablar el griego. Por eso algunos estudiosos tradujeron los libros
del Antiguo Testamento del hebreo al griego. Hay varias traducciones antiguas en griego. Por
ejemplo, Orígenes publicó 4 diferentes traducciones del Antiguo Testamento en su obra
“Hexapla.” Sin embargo, con el tiempo la traducción más popular fue la Septuaginta.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 11
En realidad, la Septuaginta no fue la obra de un solo hombre. El nombre “Septuaginta” significa
“setenta.” Según una leyenda popular, 70 escribas judíos viajaron a Egipto y tradujeron todo el
Antiguo Testamento en 70 días. A veces se utiliza el número romano “LXX” (70) como una
abreviación del nombre Septuaginta.
Lamentablemente, en este caso la leyenda no es correcta. En realidad, en la Septuaginta cada
libro del Antiguo Testamento fue traducido por diferentes personas en diferentes momentos y
probablemente en diferentes sitios. Más tarde, estas traducciones diferentes fueron reunidos y
combinados en la Septuaginta. Algunos libros en la Septuaginta fueron traducidos
cuidadosamente, casi palabra por palabra, muy precisas traducciones. Otros libros fueron
traducidos libremente, parafraseando, casi descuidadamente.
La Septuaginta fue escrita después del fin del Antiguo Testamento pero antes de la llegada de
Jesucristo en el Nuevo Testamento. Hubo 400 años desde el libro de Malaquías (el último libro
del Antiguo Testamento) y la encarnación de Jesucristo.
Después de la muerte y resurrección de Cristo, los cristianos usaban mucho las traducciones
griegas del Antiguo Testamento. La Septuaginta fue muy popular. En primer lugar, muchos
cristianos hablaban griego pero no manejaban bien el hebreo. En segundo lugar, los cristianos
querían evangelizar a muchas personas que hablaban el griego.
Los Libros “Apócrifos” En el mismo tiempo cuando se hizo la traducción de la Septuaginta, se escribieron otros libros
religiosos. Estos libros “apócrifos” se escribieron mayormente en griego, probablemente en
Egipto. Muchos de estos libros tienen un buen mensaje de fe y llegaron a ser muy populares.
Esto sucedió en el tiempo desde el año 330 A. C. hasta el año 100 A. C. aproximadamente.
Esos libros no formaron parte de la Biblia en aquel momento. Los judíos nunca aceptaron esos
libros como Palabra de Dios. Los rabinos antiguos llamaban a esos libros “apócrifos” (que
quiere decir “escondidos”). Los libros de las Sagradas Escrituras estaban abiertos para todos,
pero los libros “apócrifos” debían ser estudiados solamente por los sabios.
Aunque esos libros “apócrifos” no fueron aceptados como Palabra de Dios, algunos de ellos
gozaron de mucha popularidad. Eran como los “best-sellers” hoy en día. Cuando uno va a la
librería cristiana, se pueden encontrar no solamente Biblias sino también libros devocionales,
libros de historia, libros de doctrina y hasta cuentos ficticios con valores cristianos. De igual
manera en el mundo antiguo (entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento) se estaban
circulando:
• Las traducciones en griego de diferentes libros del Antiguo Testamento
• Los libros “apócrifos,” libros religiosos que gozaban de mucha popularidad
Cuando Cristo vino y estableció la Iglesia Cristiana, los primeros cristianos eran judíos. Muchos
de ellos tenían mucho aprecio por esos libros “apócrifos.”
Trasfondo: Un Cambio en la Encuadernación de los Libros En ese tiempo (después del Antiguo Testamento y hasta los comienzos del Nuevo Testamento),
los libros se escribían en rollos, no encuadernados como hoy en día. Los rollos son abultados; la
cantidad de información que se puede incluir en un solo rollo es limitada. En cada rollo,
solamente caben cierto número de páginas. Por eso, generalmente cada libro del Antiguo
Testamento circulaba en un rollo separado. Hubo algunas excepciones. Algunos libros del
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 12
Antiguo Testamento eran tan largos que tenían que ser divididos entre dos
rollos. Por ejemplo, el libro de “Samuel” es tan largo en griego que ocupaba
dos rollos. Por eso, hasta hoy en día tenemos “1 Samuel” y “2 Samuel.” En
cambio, los escritos de los 12 Profetas Menores (Oseas, Joel, Amós,
Abdías, etc.) son tan breves, que todos fueron combinados en un solo rollo
titulado “Los Doce.” Sin embargo, en la mayoría de los libros del Antiguo
Testamento, cada libro ocupaba un rollo separado.
Así que los diferentes libros de la Septuaginta (el Antiguo Testamento en griego) se circulaban
individualmente en rollos separados. Una persona podía coleccionar los libros del Antiguo
Testamento pero posiblemente faltaría uno que otro libro. Además, uno podría tener rollos no
bíblicos en la misma biblioteca que los libros bíblicos. Por su parte, los líderes judíos en las
sinagogas y en el Templo en Jerusalén distinguían entre los rollos bíblicos y los otros rollos en
sus bibliotecas.
Un poco después de la publicación de los libros del Nuevo Testamento,
alguien inventó el “codex”. Un códex es un libro encuadernado, es decir,
una serie de hojas una encima de otra, todas pegadas a un lado. Es como los
libros que existen hoy. Un códex (libro encuadernado) tiene muchas
ventajas. Un códex permite juntar muchas más hojas que un rollo. Además
es más compacto, así que contiene más información en menos espacio.
Muchos rollos fueron escritos por un solo lado; con el códex, se podía
escribir en ambos lados de la página. Un códex generalmente perdura más tiempo que un rollo.
Con el códex, uno puede buscar un pasaje particular más rápidamente, pasando las páginas en
lugar de desenrollar todo el rollo. Por todas estas razones, los “códices” llegaron a ser muy
populares hacia el final del Siglo 1 después de Cristo.
Con los códices (los libros encuadernados), por primera vez se podía tener todos los libros del
Antiguo Testamento en un solo cuaderno. De hecho, hubo espacio también para algunos libros
no bíblicos en el mismo códex. En mi biblioteca, hay una Biblia encuadernado con el Catecismo
Menor de Lutero. El Catecismo no es parte de la Biblia pero la casa publicadora piensa que es de
mucho valor y que vale la pena publicar las dos cosas juntas. De igual manera, cuando salió la
invención del codex, algunas personas encuadernaron juntos no solamente los libros bíblicos sino
también otros libros.
Aunque los libros encuadernados duran más tiempo que los rollos, todavía se echan a perder
tarde o temprano. Hoy en día, solamente tenemos cuatro ejemplares antiguos de la Septuaginta
en forma de “códex.” Estos ejemplares fueron escritos en los Siglos 4 y 5 después de Cristo. Esto
quiere decir que cada ejemplar fue escrito por lo menos 200 años después de que el “códex”
llegó a ser popular. Cada uno de estos ejemplares contiene algunos de los libros “apócrifos;” sin
embargo, varían con respecto a cuáles libros son incluidos.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 13
Aquí hay una lista de los libros no bíblicos que se incluyeron en esos cuatro libros
encuadernados (códices) de la Septuaginta:
Libros No Bíblicos que se Encuentran en Diferentes Códices de la Septuaginta
Códex Vaticanus
(Siglo 4 D.C.)
Códex Sinaíticus
(Siglo 4 D.C.)
Códex Alexandrinus
(Siglo 5 D.C.)
Códex Ephraemi
Rescriptus
(Siglo 5 D.C.)
Tobías
Judit
Sabiduría
Eclesiástico (Sirá)
Baruc
Epístola de Jeremías
Oración de Manasés
Salmos de Salomón
Tobías
Judit
Sabiduría
Eclesiástico (Sirá)
1 Macabeos
4 Macabeos
Tobías
Judit
Sabiduría
Eclesiástico (Sirá)
Baruc
Epístola de Jeremías
1 y 2 Macabeos
3 y 4 Macabeos
Oración de Manasés
Salmos de Salomón
Sabiduría
Eclesiástico (Sirá)
Este códex fue
maltratado y muchos
libros del Antiguo
Testamento no están
presentes
Además que estos libros “extras,” los primeros tres códices de la Septuaginta añaden algunos
capítulos a los libros de Ester y de Daniel.
El Códex Alexandrinus también añade el Salmo 151 al libro de Salmos.
(Véase MacDonald p. 442, Steinmann p. 171, Kaiser p. 1)
Algunos de los Libros “Extras” Crecen en Popularidad Como hemos visto, algunos de los libros “apócrifos” gozaron de mucha popularidad entre los
judíos y luego entre los cristianos. Con el pasar del tiempo, algunas congregaciones cristianas
comenzaron a leer porciones de los libros de Sabiduría y Eclesiástico en sus iglesias. En el
Siglo 4 después de Cristo, algunos teólogos cristianos comenzaron a discutir acerca de esos
libros. San Jerónimo (347-420 D.C.) dijo que los libros apócrifos no debían incluirse en la
Biblia, porque no formaron parte del Antiguo Testamento judío. En cambio, San Agustino (354-
430 D.C.) argumentó que la iglesia cristiana, guiada por Dios, podía determinar cuáles libros
deben incluirse en la Biblia. Por eso, dijo Agustino, la iglesia podría añadir libros al Antiguo
Testamento.
Posiblemente Agustino fue influenciado por la leyenda de la traducción de la Septuaginta. Por
causa de esa leyenda, algunos teólogos de aquella época pensaban que la Septuaginta era una
traducción directamente inspirada por Dios, tan inspirada como el texto original en hebreo. Ya
que algunos códices de la Septuaginta incluían algunos libros apócrifos, esos teólogos pensaban
que los libros apócrifos también podrían ser inspirados.
San Jerónimo tradujo el Antiguo Testamento del hebreo al latín. Jerónimo también tradujo
algunos de los libros apócrifos (no todos) que aparecían en la Septuaginta – aunque él dijo
claramente que no los consideraba como parte de la Biblia. La traducción de Jerónimo se llama
la Vulgata. Con el tiempo, el latín llegó a ser el idioma oficial de la iglesia en Europa, y la
Vulgata llegó a ser la Biblia oficial.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 14
No todos los libros apócrifos llegaron a incluirse en la Vulgata. San Jerónimo tradujo los libros
apócrifos de Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico (también llamado “Sirá”), Baruc, la Epístola
de Jeremías, y 1 y 2 Macabeos. Con el tiempo, algunas versiones de la Vulgata comenzaron a
incluir otros libros apócrifos, por ejemplo, la Oración de Manasés y 4 Macabeos. Algunas
versiones de la Vulgata también incluyen libros apócrifos que no aparecen en ningún ejemplar de
la Septuaginta, por ejemplo, 3 y 4 Esdras.
“Solamente las Escrituras” Siglos más tarde, algunos teólogos de la Iglesia Católica Romana comenzaron a usar porciones
del libro de 2 Macabeos para justificar las prácticas de orar a los santos y de pagar indulgencias o
hacer misas para los muertos (para sacarlos del purgatorio).
2 Macabeos 15:11-17 cuenta de un sumo sacerdote fallecido que apareció a una persona en
visión. Claro, esto no es una exhortación directa de orar a los santos; pero según los teólogos
católico romanos, este texto comprueba que las personas buenas fallecidas pueden actuar a favor
de nosotros.
2 Macabeos 12:42-45 relata la historia de un general del ejército que pidió que se hicieran
sacrificios en el Templo en Jerusalén para pagar por los pecados de sus soldados que habían
fallecido en la batalla. El libro de 2 Macabeos incluye esta historia para demostrar la fe que este
oficial tenía en la resurrección de los muertos. Los teólogos católico romanos interpretaron ese
texto de otra manera. Para esos teólogos, este pasaje significa que podemos ayudar a las personas
fallecidas a salir del purgatorio, si celebramos misas para los muertos, o si compramos
indulgencias en su nombre, o si hacemos otras cosas para pagar por los pecados que ellos
cometieron.
Cuando surgió la Reforma, Lutero y los otros reformadores se opusieron a estas prácticas (orar a
los santos, celebrar misas para los muertos, comprar indulgencias para los muertos, etc.). Los
reformadores también insistieron que los libros apócrifos no debían considerarse parte de la
Biblia. Según los reformadores, el Antiguo Testamento solamente debía incluir aquellos libros
que fueron aceptados como Palabra de Dios en los tiempos de Jesucristo. Para ellos, los libros
“extras” tenían buenos mensajes, pero eran escritos puramente humanos que fueron aceptados
más tarde por causa de tradiciones humanas. Uno de los lemas de la Reforma fue “¡Solamente
las Escrituras!”
Por un lado, los reformadores no estaban en contra de toda tradición. Las tradiciones pueden ser
útiles. Los libros apócrifos son buenos para leer. Son como los libros que uno encuentra en una
librería cristiana hoy en día: libros de devociones, libros de reflexión teológica, libros de novelas
con un mensaje cristiano. Sin embargo, aunque los libros humanos pueden ser muy buenos, los
reformadores insistieron que las tradiciones humanas no pueden considerarse inspiradas como la
Palabra de Dios.
En cambio, los católico romanos creen que las Escrituras no son los únicos escritos inspirados
por Dios. Al contrario, según los católicos, el mismo Espíritu Santo que inspiró los libros de la
Biblia sigue guiando los líderes de la iglesia en cada época. (Para los católicos, la “iglesia” es la
organización llamada “La Iglesia Católica Romana” encabezada por el papa.) Según la doctrina
católica, el papa es el vicario (el representante) de Cristo, el sucesor de San Pedro; y los líderes
de la iglesia católica son los sucesores de los apóstoles. Por eso, cuando la jerarquía de la iglesia
católica hace una declaración oficial de la fe, los católicos consideran que esa declaración fue
inspirada por el Espíritu Santo, tal como los libros de la Biblia. Los luteranos y protestantes
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 15
dicen “Solamente las Escrituras;” los católico romanos afirman “Las Escrituras y la
Tradición.”
Por eso los católicos no lo ven mal si la jerarquía de la iglesia decide oficialmente incluir más
libros en la Biblia, porque ellos piensan que esta decisión es una acción inspirada por el Espíritu
Santo. A propósito, los líderes católicos no escogieron esos libros “extras” por capricho propio.
Los libros añadidos eran muy populares. Además esos libros animan a las personas a tener fe. El
libro de Eclesiástico, por ejemplo, tenía tanta popularidad que algunas congregaciones
comenzaron a leer algunas partes en los servicios de adoración. De modo que la iglesia católica
(en el Concilio de Trent en 1545) no actuó arbitrariamente cuando proclamó oficialmente que
esos libros debían incluirse en la Biblia. Sin embargo, el hecho es que los líderes católicos
sentían que ellos tenían la autoridad de añadir algunos libros religiosos populares a la Biblia – a
pesar de las advertencias en Apocalipsis 22:18.
Aceptación Oficial de Algunos Libros “Extras” Durante el Concilio de Trento (alrededor del año 1545), la Iglesia Católica Romana oficialmente
aceptó ciertos libros apócrifos como parte de la Biblia. Es de notar que la iglesia católica romana
no aceptó todos los libros apócrifos como Palabra de Dios; pero sí aceptó la mayoría de los
libros que se encuentran en diferentes versiones de la Septuaginta. (La Septuaginta es una
traducción griega del Antiguo Testamento. Hay 4 ejemplares antiguos de la Septuaginta; cada
uno incluye diferentes libros apócrifos.)
Los católicos prefieren no usar la palabra “apócrifos;” ellos dicen “deuterocanónicos” a los
libros “extras.” La palabra “canon” refiere a las Escrituras, la Biblia. Los libros “canónicos” son
aquellos libros que son aceptados como palabra de Dios por todos los cristianos, tanto los
católicos como los no católicos. La palabra “deuterocanónico” quiere decir “segundo canon.”
Los libros deuterocanónicos son los que la iglesia católica romana añadió al Antiguo Testamento
como una “secunda Escritura.”
• Libros “Canónicos” – son los libros originales del Antiguo Testamento que son
aceptados por todos los cristianos (tanto católicos como no católicos) como Palabra de
Dios.
• Libros “Deuterocanónicos” – son los libros que fueron añadidos al Antiguo Testamento
por la Iglesia Católica Romana. Estos libros son aceptados como Palabra de Dios por los
católicos pero no por los protestantes.
La Iglesia Ortodoxa Oriental también incluye algunos libros “extras” en su Biblia. Alrededor del
año 1672, esa iglesia formalmente los aceptó como Palabra de Dios. De hecho, la Iglesia
Ortodoxa Oriental acepta más libros que la Iglesia Católica Romana. En la siguiente página hay
una lista de los libros “deuterocanónicos” (“apócrifos”) aceptados por las diferentes iglesias.
La lista de libros y capítulos “extras” aceptados por cada iglesia no corresponde exactamente con
los libros “extras” que aparecen en los diferentes códices de la Septuaginta. Por ejemplo, los
libros “Salmos de Salomón” y “4 Macabeos” aparecen en dos ejemplares de la Septuaginta pero
ninguna iglesia los acepta como Palabra de Dios. Por otro lado, la Iglesia Ortodoxa Oriental
acepta el libro de “1 Esdras” (también llamado “3 Esdras” en algunas versiones) a pesar de que
ese libro no aparece en ninguno de los ejemplares de la Septuaginta.
En la próxima página hay una lista de los libros “deuterocanónicos” (“apócrifos”) que cada
iglesia acepta como Palabra de Dios.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 16
Libros Deuterocanónicos Aceptados como Palabra de Dios en Diferentes Iglesias
Iglesias Protestantes Iglesia Católica Romana Iglesia Ortodoxa Oriental
No aceptan ningún libro que
no aparezca en el Antiguo
Testamento judío
Tobías
Judit
Se añaden algunos capítulos
al libro de Ester
1 y 2 Macabeos
Sabiduría
Sirá (Eclesiástico)
Baruc
Epístola de Jeremías
Se añaden algunos capítulos
al libro de Daniel
Tobías
Judit
Se añaden algunos capítulos
al libro de Ester
1 y 2 Macabeos
3 Macabeos
Salmo 151
Sabiduría
Sirá (Eclesiástico)
Baruc
Epístola de Jeremías
Se añaden algunos capítulos
al libro de Daniel
1 Esdras (en algunas Biblias
se llama 3 Esdras)
(Véase MacDonald, Lee Martin, The Biblical Canon, p. 443-444)
Resumen del Contenido de los Libros Deuterocanónicos Libros “Históricos”
1 y 2 Macabeos: Estos libros relatan la historia de la guerra de los judíos por su independencia en
contra de los opresores de Siria. Judas Macabeo y sus hermanos encabezaron esta lucha.
(“Macabeo” significa “martillo.”) El libro de 1 Macabeos relata más de los sucesos
históricos; el libro de 2 Macabeos tiene una perspectiva más inspirador, más conmovedor.
3 Macabeos: Es una leyenda acerca de la persecución de los judíos en Egipto después de la
victoria de los Macabeos. Los estudiosos no consideran que este libro sea verídico desde
el punto de vista histórico.
1 Esdras (también llamado 3 Esdras): Las Biblias ortodoxas en diferentes países dan una
numeración diferente a este libro. El libro cuenta brevemente los eventos históricos desde
el tiempo del buen Rey Josías hasta la lectura de la Ley por Esdras.
Cuentos Ficticios con una Moraleja
Tobías: Este libro relata un cuento con la moraleja que los ángeles guían y ayudan a aquellas
personas que oran y hacen el bien. En el cuento, Tobías emprende un viaje largo. Con la
ayuda de un ángel, Tobías regresa de su viaje con riquezas, con una medicina para ayudar
a su padre, y con una esposa.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 17
Judit: Este cuento ficticio enseña que Dios es el verdadero soberano del mundo, y que él da la
victoria a su pueblo. En el cuento, Judit confía en Dios. Con la ayuda del Señor, ella
engaña y mata al general de un ejército invasor enemigo, y salva su pueblo.
Libros “Proféticos”
Baruc: Este libro de profecías supuestamente fue escrito por Baruc durante el Exilio. (Baruc era
el secretaria del profeta Jeremías.) El libro llama al pueblo a arrepentirse y promete la
salvación a todos los que vuelven a Dios.
Epístola de Jeremías: Este libro supuestamente es una carta que el profeta Jeremías envió a los
israelitas en el Exilio. La carta enfatiza que los ídolos no tienen ningún poder. En muchas
Biblias Católicas la Epístola de Jeremías se combina con el libro de Baruc.
Libros de Sabiduría
Eclesiástico (Sirá): Es un libro con el estilo de la literatura de sabiduría. El libro afirma el valor
de las tradiciones judías en medio de un choque cultural en un ambiente donde el
helenismo (la cultura griega) predomina. Eclesiástico afirma que toda la sabiduría viene
de Dios y que uno puede adquirir sabiduría por medio de guardar los mandamientos del
Señor.
Sabiduría: Este libro va más allá que el libro de Eclesiástico. Afirma el valor de la religión judía
en un medio ambiente donde predomina la cultura griega y la religión griega.
Supuestamente Salomón escribió este libro para advertir a los reyes y los líderes que
deben amar la justicia y buscar al Señor de todo corazón.
Capítulos Extras Añadidos a los Libros Bíblicos
Capítulos Añadidos al Libro de Ester: El libro bíblico de Ester nunca menciona directamente el
nombre de Dios. Se habla de orar, de tener fe, y se ve la mano de Dios, pero no habla
directamente el nombre de Dios. Los capítulos añadidos a Ester enfatizan claramente que
Dios mismo – el verdadero Dios – actuó por medio de la reina Ester.
Capítulos Añadidos al Libro de Daniel: Varios pasajes se añaden al libro de Daniel: una oración,
una canción y dos historias o cuentos. La “Oración de Azarías” muestra la fe de los
amigos de Daniel, que fueron salvados de las llamas. La canción (“El Canto de los Tres
Jóvenes” o “El Canto de los Tres Niños”) también trata de la confianza en Dios que
mostraron los amigos de Daniel. El cuento de “Susana” enfatiza la sabiduría y la justicia
de Daniel, al descubrir un complot maligno en contra de una mujer. El cuento de “Bel y
el Dragón” subraya los celos de Daniel por el único Dios verdadero, en contra de toda
idolatría. En ese cuento, Daniel descubre el engaño practicado por los sacerdotes
idólatras.
Salmo 151: Es un poema dramatizado, supuestamente escrito por el Rey David. Habla de la vida
de David como pastor de ovejas y como músico. Celebra cómo Dios ungió a David como
rey y cómo Dios le dio la victoria sobre el gigante Goliat.
Conclusión ¿Qué podemos hacer ante esta situación? Los católico romanos creen que el Espíritu Santo guió
a los líderes de su iglesia a aceptar los libros deuterocanónicos como Palabra de Dios. Los
protestantes (y los luteranos) creemos que las tradiciones humanas – aun con las mejores
intenciones – no tienen el derecho de añadir libros a la Biblia original.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 18
Algunos cristianos protestantes echan tierra a los libros deuterocanónicos y sienten que es muy
importante confrontar a los católicos con respecto a este error. Por un lado, tienen razón – pero
hay un tiempo propicio para todo (Eclesiastés 3:1-8) y no siempre es propicio entrar en
discusiones sobre este tema.
Cuando tratamos con personas católicas comunes y corrientes, creo que no es bueno tener una
actitud tajante. Primero, la mayoría de los libros deuterocanónicos tienen mensajes muy buenos y
animan a uno a tener fe. Por un lado, es cierto que la Iglesia Católica Romana usa unas pocas
líneas de estos libros para apoyar ciertos errores doctrinales. Sin embargo, en general estos libros
son sanos. Solo que no están al mismo nivel que las Escrituras. No son inspirados por Dios.
Lutero creyó que la lectura de estos libros valió la pena. Inclusive Lutero tradujo estos libros en
alemán – solo que los dejó en un apéndice para mostrar que no eran a la par con la Palabra de
Dios.
En segundo lugar, normalmente no vale la pena pelear sobre este punto, a menos que estamos en
medio de un debate teológico. La mayoría de los católicos no leen ninguna Biblia (ni la Biblia
católica ni la Biblia protestante). Con estas personas, pienso que sería mejor pasar el tiempo
hablando de Cristo y su salvación en lugar de pelear sobre estos libros. Más tarde, cuando estas
personas crecen en su fe y descubren la historia detrás de los libros deuterocanónicos, a menudo
ellos mismos se dan cuenta que estos libros son de origen humano, no divino.
Por eso, si alguien insiste en retener la Biblia católica (con los libros deuterocanónicos), yo
prefiero animarle a leer esa Biblia en vez de pelear sobre quién tiene razón. Le diría: “Es cierto
que los católico romanos tienen algunos libros más en sus biblia. Ellos formalmente añadieron
esos libros a la Biblia en el año 1545, siguiendo una larga tradición. En cambio, nosotros
aceptamos solamente los libros originales de la Biblia. Sin embargo, no me interesa pelear sobre
quién tiene razón. Si usted prefiere la Biblia católica, pues léela y ponla en práctica.”
Sin embargo, en ciertas situaciones tenemos que insistir que los libros deuterocanónicos no son
parte de la Palabra de Dios. Por ejemplo, cuando nos toca predicar o enseñar, en nuestra
interpretación de la Biblia no podemos añadir libros humanos a la Palabra de Dios. Tenemos que
estar claros. También, cuando estamos en un debate teológico, no podemos dar la razón a este
error. Tenemos que testificar claramente de la verdad que esos libros no eran parte del Antiguo
Testamento en los tiempos de Jesucristo. Por supuesto debemos decir esta verdad en una forma
amable, mostrando el amor de Cristo. Pero no tenemos el lujo de cambiar la verdad o pasar por
alto la verdad.
La Respuesta Breve En pocas palabras, los católicos y los protestantes (y luteranos) tienen diferentes ideas acerca de
la Palabra de Dios. Los católicos piensan que la iglesia católica romana tiene el derecho de
añadir libros a la Biblia porque el Espíritu Santo les guía y porque la tradición les asigna un gran
valor. En cambio, los protestantes y luteranos creemos que Dios inspiró a los autores humanos a
escribir los libros de la Biblia y esta “Escritura” es la Palabra de Dios. Todos los demás libros y
escritos son solamente palabras humanas. En algunas situaciones, las tradiciones humanas
pueden ser útiles. (Por ejemplo, los comentarios bíblicos son una gran bendición.) Pero otras
tradiciones pueden ser dañinas (por ejemplo, las misas católicas que incluyen oraciones a los
santos). En todo caso, para los protestantes, las tradiciones humanas son de carácter humano. La
Biblia es la Palabra de Dios; las tradiciones son de origen humano. Nuestro lema es: “¡Solamente
las Escrituras!”
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 19
Unidad 1: Panorama – Preguntas de Reflexión Por favor conteste estas preguntas. Compartiremos las respuestas en la reunión de clase.
1. ¿Qué es la misión de Dios? ¿Cómo se llevó a cabo esta misión en los tiempos del
Antiguo Testamento?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2. Hoy en día, ¿por qué no seguimos todas las leyes y costumbres del Antiguo Testamento?
Por ejemplo, ¿por qué ya no hacemos sacrificios de animales como en tiempos antiguos?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3. En su opinión, ¿es el Antiguo Testamento fácil de entender, o difícil? ¿A usted le gusta
leer el Antiguo Testamento? ¿Por qué? (o ¿Por qué no?)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4. Antes de comenzar este curso, ¿usted conocía las diferentes épocas de la historia del
Antiguo Testamento? ¿Por qué es importante conocer estas épocas para poder entender la
Biblia?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5. Los católicos dicen que los no católicos tenemos una Biblia inadecuada, que faltan
algunos libros. ¿Cómo respondería usted?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6. Comience a memorizar los títulos de los primeros libros del Antiguo Testamento:
Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 20
Unidad 1: Panorama – Preguntas de Repaso Estas preguntas están diseñadas para prepararle para los exámenes.
La Misión de Dios en el Antiguo Testamento 1. Dios desea que todo ser humano _________________________________________.
2. ¿Por qué hay dolor, sufrimiento y muerte en el mundo?
Porque el primer hombre y la primera mujer _______________________________
3. Dios es justo y debe ______________ la _______________ humana.
4. ¿Cuál es el plan de Dios para rescatar a la humanidad?
Dios planificó __________________________________________________________
5. ¿Qué es la misión de Dios?
____ a. Dios quiere que seamos ricos.
____ b. Dios quiere que seamos sabios.
____ c. Dios quiere que seamos salvos.
____ d. Dios quiere que seamos líderes.
6. ¿Cómo llevó Dios a cabo su misión durante el Antiguo Testamento?
1) Dios _______________ la salvación.
2) Dios _______________ el camino para Jesucristo.
3) Dios __________ a muchas personas al _________________ y ___________
4) Dios __________ a los creyentes a ________________ el mensaje de salvación.
7. ¿Cuáles diferencias hay entre el Antiguo Testamento y nosotros hoy en día?
El Antiguo Testamento Nosotros Hoy en Día
El Antiguo Testamento trata del tiempo
__________ de la venida de Cristo.
Nosotros vivimos en el tiempo ____________
de la venida de Cristo.
El Antiguo Testamento refiere a
______________ y ________________ antiguas. Nuestras circunstancias son _____________
8. ¿Qué es lo mismo entre el Antiguo Testamento y nosotros hoy en día?
______________________________________
9. El Antiguo Testamento relata el ____________ y la ____________ de la misión de Dios.
El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento 10. ¿Cuáles cosas hay en común entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento?
a) Los dos son ___________________
b) Los dos son parte del ____________________________________
c) El centro de los dos testamentos es _________________
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 21
11. ¿Cuáles son algunas diferencias entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento?
Antiguo Testamento Nuevo Testamento
Relata la __________________________ Relata el ____________________________
Fue escrito en _______________________ Fue escrito en ______________
Fue escrito durante _____________ Fue escrito durante _______________
El pueblo de Dios era ___________ El Pueblo de Dios es el _______________
12. El Nuevo Testamento está ___________________ en el Antiguo Testamento.
El Antiguo Testamento está ___________________ en el Nuevo Testamento.
El Estudio del Antiguo Testamento 13. ¿Qué desventaja tenemos hoy en día, al tratar de entender el Antiguo Testamento?
Vivimos en una ______________ y una _________________ muy _______________
que en aquella época.
14. ¿Qué ventaja tenemos hoy en día, al tratar de entender el Antiguo Testamento?
Hoy en día, _____________ ya vino.
El ___________________________ nos ayuda a comprender el Antiguo Testamento.
Las 7 Períodos en la Historia del Antiguo Testamento 15. Escriba abajo los nombres de las Siete Épocas del Antiguo Testamento:
1) ______________________________________
2) ______________________________________
3) ______________________________________
4) ______________________________________
5) ______________________________________
6) ______________________________________
7) ______________________________________
Los Libros del Antiguo Testamento 16. Los antiguos hebreos dividieron el Antiguo Testamento en tres partes. ¿Cuáles eran?
1) La ____________
2) Los _________________
3) Los _________________
17. Hoy en día dividimos el Antiguo Testamento en cuatro partes. ¿Cuáles son?
1) El ______________
2) Los Libros de ________________
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 22
3) Los Libros de ________________
4) Los Libros de ________________
18. Usted debe comenzar a memorizar los nombres de los libros del Antiguo Testamento, en
orden. Escriba aquí los 5 libros del Pentateuco, en orden:
1) ________________
2) ________________
3) ________________
4) ________________
5) ________________
Los Libros Deuterocanónicos (Apócrifos) 19. ¿Cuáles son las dos fuentes de autoridad divina para la Iglesia Católica Romana?
Según los católicos, el Espíritu Santo inspira ambos la __________ y la ____________
20. ¿Cuál es la única autoridad divina, según la Iglesia Luterana (y otras iglesias)?
Según los luteranos, la ______________ es la única Palabra de Dios.
21. ¿Por qué la Iglesia Católica Romana añadió algunos libros más al Antiguo Testamento?
Por la ______________ de usar esos libros en las iglesias católicas.
22. ¿Por qué la Iglesia Luterana (y otras iglesias) no aceptó esos libros como parte del
Antiguo Testamento?
Porque no fueron aceptados como Palabra de Dios desde el ______________
23. ¿Qué es el “canon?”
El grupo de ___________ que forma la _______________ de __________
24. ¿Qué quiere decir la palabra “deuterocanónico?”
a. inspirado
b. segundo canon
c. poderoso
d. escondido
25. ¿Qué quiere decir la palabra “apócrifo?”
a. inspirado
b. segundo canon
c. poderoso
d. escondido
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 23
Unidad 2: La Creación
Mi socorro viene del Señor, creador del cielo y de la tierra. (Salmo 121:2, RVC)
El Comienzo de la Misión de Dios Los comienzos son muy importantes. Cuando alguien siembra una nueva iglesia, la situación es
diferente que cuando uno llega a una iglesia ya establecida. En una iglesia establecida, ya existen
ciertas costumbres y tradiciones y la congregación tiene su historia. Hay que tomar en cuenta esa
historia para poder relacionarse bien con la gente. En cambio, cuando uno comienza a formar
una nueva iglesia, todo está nuevo. La congregación es como un bebé recién nacido. Las cosas
que uno hace al principio determinarán el rumbo de toda la historia subsecuente de esa
congregación.
El primer libro del Antiguo Testamento (Génesis) relata cómo comenzó la misión de Dios hacia
el mundo. “Al principio, Dios creó el cielo y la tierra.” (Génesis 1:1) Dios hizo todo “muy bien”
(Génesis 1:4, 10, 21, 25, 31). No hubo maldad ni dolor ni tristeza ni muerte.
Lamentablemente los primeros seres humanos desobedecieron a Dios. Como consecuencia,
cayeron justamente bajo sentencia de muerte – muerte física y condenación eterna. La maldad y
el dolor y la tristeza entraron en el mundo por causa de esta desobediencia. Esa maldad creció
entre los seres humanos. Creció a tal punto que un hermano mató a otro. Aumentó hasta tal punto
que Dios destruyó el mundo entero por medio de un diluvio, salvando solamente a 8 personas y
algunos animales. Aún después del diluvio, la maldad continuó y Dios tuvo que dispersar a los
seres humanos por medio de confundir sus idiomas.
Sin embargo, a pesar de la maldad humana, Dios quiso salvar a los seres humanos. Dios
prometió a Adán y Eva que llegaría un Salvador que aplastaría al diablo. Dios tuvo misericordia
aún de Caín (la persona que mató a su hermano). Aún durante el diluvio, Dios salvó a las
personas que seguían fieles.
En resumen, la primera parte del Antiguo Testamento relata:
1) La bondad de Dios al crear el universo bueno.
2) La maldad del ser humano al desobedecer a Dios.
3) Las consecuencias del pecado: la creación sufre y el hombre es condenado.
4) La contaminación de la maldad que infecta cada ser humano y penetra todo su ser.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 24
Dos Temas Principales La misión de Dios es de salvar al ser humano de su condición. Esta misión comenzó cuando Dios
creó el mundo y el ser humano cayó en pecado. Por eso, desde el principio, se pueden ver dos
principios muy importantes que se repiten en toda la Biblia y en toda la historia:
1) Ley: la santidad de Dios al condenar la maldad humana. Yo castigaré al mundo por
su maldad, y a los impíos por su iniquidad; acabaré con la arrogancia de los
soberbios y abatiré la altivez de los fuertes. (Isaías 13:11, RVC)
2) Evangelio: el amor de Dios al salvar a los seres humanos. El Señor es misericordioso
y clemente; es lento para la ira, y grande en misericordia. (Salmo 103:8, RVC)
Bosquejo del Tiempo de los Comienzos El libro de Génesis relata el comienzo de todo: el comienzo del mundo, el comienzo del
matrimonio y de la familia, el comienzo del pecado, el comienzo de los idiomas y las naciones.
Este tiempo de la historia abarca muchos años – por lo menos algunos siglos y posiblemente
miles de años o más. Podemos dividir esta época de los Comienzos en cuatro partes:
1) La Creación: Génesis 1-2 relata como Dios hizo el mundo y el ser humano, y dio inicio al
matrimonio y a la familia.
2) La Caída: Génesis 3-4 relata cómo el ser humano desobedeció a Dios – cayó en pecado –
y trajo el comienzo de la muerte y la enfermedad y el dolor.
3) El Diluvio: Génesis 5-10 relata cómo la maldad creció hasta tal punto que Dios decidió
eliminar a la mayoría de los seres humanos con un diluvio. Sin embargo por misericordia
Dios salvó la vida de una familia.
4) La Torre de Babel: Génesis 11 relata cómo Dios frenó el orgullo y la maldad humana,
dividiendo a la humanidad en grupos con idiomas diferentes. Así los seres humanos no
podían unirse en la maldad tan fácilmente.
Época Libro Histórico de la Biblia Divisiones
Los Comienzos Génesis 1-11
1. La Creación
2. La Caída
3. El Diluvio
4. La Torre de Babel
La Creación del Mundo (Génesis 1:1 – 2:3) ¿Acaso no lo sabes? ¿Acaso no te has enterado? El Señor es el Dios eterno, creador
de los confines de la tierra. (Isaías 40:28, NVI)
“En el principio Dios creó los cielos y la tierra.” (Génesis 1:1) La
Biblia entera comienza con la declaración que Dios es el Creador.
Repetidamente la Biblia insiste que nuestro Dios, el único Dios
verdadero, hizo todo lo que existe. Por ejemplo, el Salmo 121:2 dice:
“Mi socorro viene del Señor, que hizo los cielos y la tierra.” (RVA)
“Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido
hecho, fue hecho.” (Juan 1:3, RV60)
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 25
Génesis 1:1 va en contra de muchas ideas erradas que la gente tiene hoy en día, por ejemplo:
1) El ateo piensa que Dios no existe.
2) El agnóstico afirma que no se sabe si Dios existe o no.
3) El politeísta piensa que existen muchos dioses.
4) El panteísta dice que dios está en todo, y todo lo que existe es dios.
5) El materialista afirma que la materia es eterna y no se creó por ningún ser inteligente.
6) El musulmán dice que otro dios – el dios “Alá” – hizo el mundo.
En cambio, la Biblia desde el principio afirma que existe un solo Dios, el Dios de la Biblia, y que
él hizo todo lo que existe. Además, lo hizo muy bien (Génesis 1:31). Dios es nuestro Creador.
Dios nos ha dado todas nuestras habilidades de cuerpo, mente y alma. Si tenemos la capacidad
de ver, oir, tocar, trabajar, hablar, etc., estas habilidades vienen como regalo de la mano de Dios.
Dios también nos ha dado todo lo necesario para la vida. Si gozamos de comida, ropa, techo,
bienes, familia, etc., es porque Dios nos los dio. Tenemos una obligación inmensa para con Dios.
Todo lo bueno viene de él (Santiago 1: 17).
La creación nos enseña muchas cosas acerca del Creador, por ejemplo:
1) Nos enseña la sabiduría y el poder de Dios (Job 28:23-27, Proverbios 3:19)
2) Nos enseña la gloria de Dios (Salmo 19:1)
3) Nos enseña la naturaleza divina de Dios (Romanos 1:18-21)
4) Nos enseña que Dios ama al hombre insignificante (Salmo 8:3-9)
5) Nos enseña que Dios provee por sus criaturas (Isaías 40:12 y siguiente)
(véase Wiersbe, Bosquejos Expositivos de la Biblia, Libro 1, página 16)
¿Se Hizo el Universo en 6 Días? Porque en seis días el Señor hizo los cielos, la tierra y el mar, y todo lo que hay en
ellos, y reposó en el séptimo día. (Éxodo 20:11, RVA)
La Biblia narra que Dios hizo el universo en 6 días (Génesis 1:31 – 2:4). El libro de Génesis
detalla lo que ocurrió en cada uno de esos días. Hoy en día hay un debate sobre esos 6 días.
Algunas personas sienten que los 6 días refieren a 6 períodos de 24 horas. Normalmente cuando
la Biblia utiliza la palabra “día,” se refiere a un tiempo de 24 horas. Además Génesis habla de
“noche y mañana” en cada uno de los 6 días.
Sin embargo otras personas piensan que los 6 días son simbólicos y no refieren a un tiempo
exacto de 24 horas. Ellas afirman que para Dios, un día puede ser como mil años. Ellas piensan
que Génesis 1 es simplemente una forma poética de decir que Dios hizo todo lo que existe en los
cielos y en la tierra.
La Creación del Ser Humano (Génesis 2:4-25) Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra. Sopló en su nariz
aliento de vida, y el hombre llegó a ser un ser viviente. (Génesis 2:7, RVA)
Génesis 1:1 – 2:3 da una panorama de la creación en general. Génesis 2:4-25 vuelve al sexto día
de la creación y habla en más detalle sobre la creación del ser humano, hombre y mujer.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 26
Creó, pues, Dios al hombre a su imagen; a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer
los creó. (Génesis 1:27, RVA)
El ser humano es la “corona de la creación.” Dios hizo al ser humano “a su imagen.” El primer
hombre y la primera mujer tuvieron la imagen de Dios. Ellos eran parecidos a Dios, no con
respecto a su aspecto físico sino con respecto a sus características mentales y espirituales. El ser
humano tiene características mentales parecidas a las de Dios. El ser humano puede pensar y
razonar; tiene una voluntad propia; tiene emociones; puede mostrar creatividad. El ser humano
también tiene características espirituales o morales parecidas a las de Dios. Al principio, el ser
humano fue creado inocente, perfecto y bueno. Gozaba de una comunión íntima con el Señor.
Más tarde, cuando el ser humano cayó en el pecado, perdió en gran parte esta “imagen de Dios.”
Por un lado, el ser humano todavía es capaz de pensar, razonar, decidir y sentir. Sin embargo, se
ha perdido la inocencia, la perfección y la íntima relación con Dios. En lugar de ser santo como
Dios, hoy en día el ser humano es pecaminoso por naturaleza. Inclusive la mente, la voluntad y
las emociones humanas están oscurecidas por el pecado.
Desde el principio, Dios dio al ser humano una tarea particular de cuidar y vigilar toda la
creación. Dios nos ha dado autoridad sobre todos los animales y plantas que él ha creado
(Génesis 1:26-29). Sin embargo esta autoridad no es para abusar de la creación sino para cuidarla
y trabajar para su bien.
Dios amó tanto al ser humano que le hizo un jardín especial, el jardín de Edén (Génesis 2:4-14).
Adán y Eva debían cuidar el jardín y disfrutar el jardín. Por el pecado humano, ya no vivimos en
el jardín de Edén. Sin embargo la Biblia promete que los creyentes en Cristo al final llegarán al
paraíso. Apocalipsis describe este paraíso casi como un jardín (Apocalipsis 21).
La Nueva Creación Presten atención, que estoy por crear un cielo nuevo y una tierra nueva. No volverán
a mencionarse las cosas pasadas, ni se traerán a la memoria. (Isaías 65:17, NVI)
La creación de Dios se enfermó cuando el ser humano (la corona de la creación) cayó en pecado.
Aunque todavía podemos ver la mano de Dios en la naturaleza, también hay cosas feas: la
enfermedad, el sufrimiento, los contratiempos, hasta la muerte.
La misión de Dios es restaurar toda la creación (Romanos 8:19-23). La Biblia dice que Dios hará
nuevos cielos y una nueva tierra (Isaías 65:17, Isaías 66:22, 2 Corintios 4:3-6, 1 Corintios 15:45-
49, etc.). Como cristianos, podemos gozar de una pequeña prevista de esa nueva creación,
porque cuando confiamos en Cristo como Salvador, comenzamos una nueva vida. Nacemos de
nuevo y somos una “nueva criatura” (2 Corintios 5:17). En Cristo, comenzamos a reflejar de
nuevo la “imagen de Dios,” aunque todavía de una forma muy imperfecta. Durante esta vida
todavía luchamos contra el pecado, a pesar de ser hechos de nuevo en Cristo. Sin embargo en el
Día Final, Dios promete destruir para siempre el pecado. Viviremos para siempre en gozo y
pureza, reflejando perfectamente la imagen de Dios.
Así como Adán fue la cabeza de la antigua creación, Cristo es la Cabeza de la nueva creación; es
el postrer Adán (1 Corintios 15.45-49). El Antiguo Testamento es el “libro de las generaciones
de Adán” (Génesis 5:1) y concluye pronunciando una maldición (Malaquías 4:6). El Nuevo
Testamento es el “libro de la generación de Jesucristo” (Mateo 1:1) y concluye con “no habrá
más maldición” (Apocalipsis 22:3). (Wiersbe, p. 18)
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 27
El Día de Reposo (Génesis 2:1-3) Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó, porque en ese día descansó de toda su
obra creadora. (Génesis 2:3, NVI)
En la creación del mundo, Dios estableció también el día de descanso. En hebreo, este día de
reposo se llama el sabat. Después de trabajar seis “días” en la creación, Dios descansó el séptimo
día. En realidad Dios no descansó porque estaba cansado, porque él no se cansa (Salmo 121:4).
Dios descansó simplemente porque había terminado su obra de la creación y todo era “muy
bien.” Dios bendijo el día de reposo y quiso que el ser humano también observara un tiempo
regular de descanso.
Mucho más tarde, Dios mandó al pueblo de Israel a observar el día de reposo (Éxodo 31:12-17).
Para el pueblo de Israel en el Antiguo Testamento, el día de reposo era el día sábado. Se debía
dejar de trabajar ese día para “santificarlo,” es decir, apartar tiempo para adorar a Dios. El
antiguo día de reposo prefiguraba el reposo que tenemos en Cristo y el reposo futuro que
gozaremos en el Día Final (véase Hebreos 4).
Jesucristo cumplió el día de reposo, no solamente durante su vida pero también en su muerte. (Se
quedó “descansando” en el sepulcro el día sábado.) Hoy en día, no necesitamos guardar el día
sábado en particular, porque el día de reposo era la “sombra” mientras que Cristo es la “realidad”
(Colosenses 2:13-17, Gálatas 4:9-11). Sin embargo, todavía debemos apartar tiempo
regularmente para adorar a Dios (Hebreos 9:25). Desde el tiempo de los apóstoles, la mayoría de
los cristianos han apartado el día domingo, recordando la resurrección de Cristo en ese día.
El Matrimonio (Génesis 2:18-25) Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán
una sola carne. (Génesis 2:24, RVA)
Al crear el ser humano, Dios también dio inicio al matrimonio. Wiersbe dice: “Todo en la
creación era ‘bueno en gran manera’ (Génesis 1:31) excepto la soledad de Adán.” La Biblia dice:
“No es bueno que el hombre esté solo.” Dios mismo resolvió este problema, formando a la
primera mujer de la carne y hueso del primer hombre. El patrón de Dios para el matrimonio
queda muy claro desde este momento de la creación: “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a
su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” (Génesis 2:24, RV60) Esto indica que el
matrimonio es de un solo hombre con una sola mujer – no un hombre con varias mujeres ni una
mujer con varios hombres ni dos hombres juntos ni dos mujeres juntas. También indica que el
matrimonio es una unión íntima y profunda (como una sola carne). El matrimonio debe ser la
prioridad para la pareja (se “deja” padre y madre).
Algunas personas han notado que Eva no fue hecha de los pies del hombre, para que la pisoteara.
Tampoco fue hecha de la cabeza del hombre para que lo dominara ella. Fue hecha del costado
del hombre, para estar cerca de su corazón. La Biblia dice que la esposa es la “ayuda idónea” de
su esposo. No es una “ayudante” en el sentido de ser la sirvienta. Al contrario, tal como Dios es
nuestra ayuda (Salmo 40:17), la mujer es una “ayuda” para su esposo. Es decir, ella provee algo
que él necesita y no tiene. Ella es el complemento del hombre.
Este plan divino del matrimonio se ha corrompido con el pecado, pero todavía el amor de pareja
es uno de los dones más grandes que Dios ha dado a los seres humanos. El matrimonio aparece
desde la creación del mundo, y la Biblia dice que el gozo eterno del cielo será como una fiesta de
bodas (Mateo 22, Apocalipsis 19). Repetidamente la Biblia compara el amor matrimonial con el
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 28
amor entre Dios y su pueblo, entre Cristo y su Iglesia (véase por ejemplo Efesios 5:21-33). Cristo
dio su vida por su esposa la Iglesia.
La Creación y la Misión de Dios El relato de la Creación nos enseña algunas verdades importantes que el misionero cristiano debe
tomar en cuenta:
1) El mundo y los seres humanos no llegaron a existir por pura casualidad. Al contrario,
Dios hizo todo de acuerdo con su plan perfecto. Aunque el pecado ha trastornado toda la
creación, Dios todavía tiene un plan bueno para nosotros. Dios quiere restaurar la
creación y salvar a los seres humanos de la condenación eterna. La pregunta es: ¿estamos
“en la onda” con el plan de Dios? ¿O en contra del plan de Dios?
2) Dios mismo hizo el hombre de una manera especial y le dio un puesto especial en la
creación. Así que para Dios, el ser humano es importante. Al perderse aunque sea un solo
hombre, Dios va en busca de él (Lucas 15). La salvación del ser humano es de primera
importancia para Dios.
3) Dios es el Creador de todo el universo. Él quiere restaurar todo el universo. La meta de la
misión de Dios no es solamente la salvación del alma del ser humano. La misión abarca
la renovación de toda la creación. En el Día Final habrá un nuevo cielo y una nueva
tierra. La creación es importante para Dios. Dios dio al ser humano el trabajo de cuidar la
creación. Esto significa que como cristianos debemos hacer lo posible para no dañar el
ambiente con la contaminación física. De igual manera no contaminamos a nuestros
cuerpos con sustancias nocivas ni a nuestras mentes con cosas necias.
4) En la misión de Dios, el ser humano tiene una tarea importante. Cuando Dios hizo el
mundo, dio al ser humano el trabajo importante de cuidar toda la creación. En el plan de
salvación también, Dios dio al hombre un trabajo importante. “¿Cómo van a creer en él,
si no han oído hablar de él? ¿Y cómo van a oír, si no hay quien les anuncie el mensaje?”
(Romanos 10:14) Dios es quien salva, pero el ser humano debe anunciar el mensaje.
La Teoría de la Evolución Desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno
poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él creó, de
modo que nadie tiene excusa. A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron
como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus inútiles
razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón. Aunque afirmaban ser
sabios, se volvieron necios. (Romanos 1:20-22, NVI)
Hoy en día, en vez de creer que Dios hizo el mundo, muchas personas creen en la teoría de la
Evolución. Esta teoría se enseña en las escuelas públicas y en las clases de biología en las
universidades. Algunos evolucionistas famosos dicen que la teoría de la evolución es “científica”
mientras que la idea de la creación divina es “religiosa.” Por eso etiquetan a los cristianos, que
creemos en la creación, como supersticiosos en contra de la verdad científico.
¿Qué es la Teoría de la Evolución?
La teoría de la evolución trata del origen de la vida. Es la idea que todos los seres vivientes que
existen, surgieron por casualidad y por procesos naturales. Según los evolucionistas, los primeros
seres vivientes eran unos organismos sencillos de una sola célula, parecidos a una bacteria o
plancton. Estos organismos se reprodujeron. Algunos de sus descendientes se desarrollaron más
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 29
y llegaron a ser más complejos. Algunos grupos de células se unieron para formar organismos
nuevos. Con el tiempo, surgieron plantas y animales primitivos. Con el pasar de las
generaciones, se desarrollaron peces, luego anfibios, luego reptiles y por fin pájaros y
mamíferos. Casi al final de todo, apareció el ser humano.
Según los evolucionistas, todos los diferentes tipos de plantas y animales y otros seres vivientes,
se desarrollaron por causas naturales de un antepasado común. Muchos evolucionistas también
piensan que la misma vida surgió por primera vez por causas naturales y no por la creación
especial de Dios. Según ellos, primero la tierra no tenía ningún ser viviente. Por casualidad se
acumularon algunos químicos especiales en el mar. Esos químicos supuestamente se unieron y
comenzaron a funcionar mancomunadamente y a reproducirse, y así llegaron a formar la primera
célula viviente. Así se enseña en las clases de evolución en las escuelas públicas.
Algunos evolucionistas tratan de explicar el comienzo del universo por causas naturales también.
Para ellos, la tierra, los planetas, el sol, las estrellas y otros cuerpos celestiales, no fueron creados
por Dios. Algunos piensan que la materia y el universo siempre ha existido y nunca fue creado.
Otros piensan que todo el universo se inició por si mismo de la nada en un “big bang” (una
explosión enorme).
¿Por Qué es Popular la Teoría de la Evolución?
En el año 1859, Charles Darwin propuso la teoría de la evolución en su libro “El Origen de las
Especies.” Casi no hubo evidencia a favor de su teoría. Sin embargo la idea de la evolución ganó
mucha atención. Darwin vivió a finales del tiempo del Alumbramiento (también llamado la
“Iluminación” o la “Era de la Razón”). El Alumbramiento fue un movimiento de filósofos y
personas intelectuales que enfatizó la razón humana y el individualismo, y que miró con
sospecha la tradición y la revelación divina. Más y más personas abrazaron el “racionalismo,” la
idea que la razón humana es la autoridad suprema, capaz de descubrir la verdad en cada
situación. Muchas personas sentían que por fin habían escapado de la “oscuridad” de la Edad
Media con sus supersticiones y tradiciones. Esas personas estaban muy alegres con la teoría de la
evolución, porque ella daba una explicación del origen de los seres vivientes, sin necesidad de un
Dios creador.
Después de Darwin, los evolucionistas iban modificando y desarrollando más esa teoría. Al
mismo tiempo, la teoría se popularizó más y más. Los evolucionistas consiguieron el derecho de
enseñar su teoría en las escuelas públicas en el año 1925 con el famoso caso legal de Scopes.
Más tarde los evolucionistas lograron excluir la idea de la creación de las mismas escuelas,
afirmando que la creación es “religión” mientras que la evolución es “ciencia.” En realidad, esta
afirmación está muy equivocada. La ciencia es buscar la verdad, la ciencia es investigar la
creación y descubrir las leyes naturales que Dios puso en todo. El método científico fue
desarrollado por cristianos porque ellos creían que un solo Dios hizo todo con orden. Ellos
querían conocer más acerca de Dios a través de estudiar la creación que Él hizo. Todos los
primeros científicos – casi sin excepción – eran cristianos o en algunos casos judíos. La
verdadera ciencia no está en contra de la fe cristiana; al contrario, ella nace de la fe cristiana. Sin
embargo hoy no se permite hablar en las escuelas acerca de la evidencia científica a favor de la
creación.
La “Evolución Teísta”
Algunas personas creen que Dios hizo el mundo y los seres vivientes, pero a través de la
evolución. Esta creencia se llama “evolución teísta.” La evolución teísta afirma que la naturaleza
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 30
por si sola no podría efectuar la evolución. Se necesita la mano de Dios. Según esta teoría, Dios
da el poder y el propósito para lograr la existencia del mundo y de los seres vivientes y para
lograr el desarrollo progresivo de esos seres vivientes sencillos en seres más y más complejos.
Sin embargo, según esta teoría, Dios no creó todo directamente en un solo golpe, sino que utilizó
los procesos de la evolución.
Hoy en día, entonces, hay tres teorías populares acerca del origen de todo:
1) La Evolución Atea: La mayoría de los evolucionistas prefieren excluir a Dios de su
teoría. Según ellos, los seres vivientes surgieron y se desarrollaron solamente por
casualidad y por causas naturales, no por la acción divina.
2) La Evolución Teísta: Algunos evolucionistas piensan que Dios hizo el mundo y los seres
vivientes, pero utilizó los procesos de la evolución. Según ellos, sin Dios la evolución no
podría funcionar. Sin embargo, Dios no hizo todo repentinamente sino a través de las
leyes naturales.
3) La Creación: Los creacionistas rechazan la teoría de la evolución. Según ellos, Dios creó
el mundo y todas las clases de seres vivientes por una serie de actos directos. Ellos citan
mucha evidencia científica a favor de la creación y en contra de la evolución.
Todo cristiano que toma en serio la Biblia tiene que rechazar la evolución atea. La Biblia dice
claramente y repetidamente que Dios hizo todo. Además la evidencia científica en gran parte no
apoya la teoría de la evolución.
Conozco a varios cristianos que creen en la evolución teísta. Ellos comprenden muy bien que la
naturaleza y las leyes científicas no podrían existir sin la mano de Dios. Ellos insisten que Dios
hizo el mundo a través de la evolución. Tienen que interpretar Génesis 1-2 de una manera muy
simbólica, pero todavía afirman que “Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la
tierra” (palabras del Credo Apostólico).
Personalmente soy creacionista. He estudiado a fondo la teoría de la evolución. Tengo un título
universitario en las ciencias. Igual que muchos científicos hoy en día, he llegado a la conclusión
que la teoría de la evolución no cuadra con la evidencia científica. Creo que los cristianos no
tenemos que abandonar la idea de Dios como creador simplemente para acomodar una teoría
humana que tiene tantas fallas y problemas.
El libro de Romanos dice que la creación muestra que Dios existe pero los seres humanos se
extraviaron en sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón; aunque
afirmaban ser sabios, se volvieron necios. (Romanos 1:22, NVI) Los hombres antiguos cayeron
en la idolatría, adorando a dioses inventados por ellos mismos. En mi opinión, muchas personas
modernas can caído en una trampa parecida. Piensan que son sabias pero han caído en teorías
vanas inventadas por ellas mismas.
Tal vez usted no está de acuerdo conmigo en este punto. Posiblemente usted está convencido que
la evidencia favorece la teoría de la evolución, y que Dios hizo el mundo a través de ese proceso.
No necesitamos pelear. Los cristianos pueden tener diferentes opiniones acerca de las teorías
humanas. Sin embargo todos tenemos que estar de acuerdo en este punto: Dios hizo los cielos y
la tierra y todo lo que hay en ellos.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 31
Lectura Especial: La Evidencia Científica y la Evolución Es importante que nosotros como cristianos sepamos cómo defender nuestra creencia en Dios
como creador ante los ataques de la teoría de la evolución. Sin embargo a veces los argumentos
científicos son difíciles de entender para uno que no ha estudiado eso. La siguiente lectura trata
de resumir la evidencia científica en una forma sencilla. Si hay algún punto difícil de entender,
por favor no se preocupe. En el examen no se harán preguntas difíciles sobre estos puntos. Lea
toda la lectura, piense bien en las partes que se entienden, y pregunte al profesor acerca de lo
que no haya entendido.
¿Qué Nos Dice la Evidencia Científica acerca de la Evolución? Ya sabemos que la Biblia dice sin rodeos que Dios hizo el mundo y todas las clases de seres
vivientes. Pero ¿qué nos dice la evidencia científica? ¿Será verdad que la evolución es
“científica”?
En realidad no hay mucha evidencia que apoya la teoría de la evolución. Sin embargo vamos a
ver brevemente 5 evidencias que aparecen en diferentes libros evolucionistas:
1) La Homología: Diferentes seres vivientes a veces tienen órganos o aspectos físicos que
son similares. Por ejemplo, los huesos en el brazo humano tienen muchas similitudes a
los huesos en la pata de un perro y a los huesos en la ala delantera de un delfín. Estas
similitudes se llaman “estructuras homólogas.” Los evolucionistas dicen que estas
estructuras homólogas indican que esos animales – el ser humano, el perro y el delfín –
todos son descendientes de un animal primitivo que tuvo ese tipo de huesos. Ellos dicen
que la “homología” (las similitudes) entre diferentes seres vivientes indica que ellos
tuvieron un antepasado común.
A veces los evolucionistas tratan de encontrar similitudes (homología) también en el
código genético de diferentes seres vivientes. Por ejemplo, los chimpancés tienen unos
genes que parecen mucho a los genes de un ser humano.
En cambio, los creacionistas dicen que estas similitudes indican que todo ser viviente fue
creado por el mismo Dios, quien usó un patrón similar (con ciertas modificaciones) para
diseñar diferentes criaturas.
Además los creacionistas critican a los evolucionistas, por usar solamente aquellas
similitudes que cuadran con su teoría, pasando por alto todas las homologías que no
apoyan la evolución. Por ejemplo, el ojo de un pulpo es muy similar al ojo humano, pero
los evolucionistas piensan que el antepasado común de los dos no podría haber tenido un
ojo. Por eso, los evolucionistas pasan por alto esa similitud.
2) Los Cambios Pequeños: Cuando un ser viviente reproduce, muchas veces los “hijos”
presentan pequeñas diferencias entre si mismos. Por ejemplo, cuando una perra da a luz,
algunos de los perritos pueden ser más grandes y otros más pequeños. Las personas que
crían a los perros pueden seleccionar a los perros más grandes para unirse en pareja. Así
los “nietos” tendrán la tendencia de ser más grandes también. Con tiempo y paciencia, los
criadores de perros han desarrollado diferentes razas de perro. Hay perros pequeñitos
como los chihuahuas y perros muy grandes como los gran danés. Los evolucionistas
dicen que estos cambios indican que los seres vivientes siempre están en un proceso de
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 32
cambio, y que con el tiempo pueden hasta cambiar de una especie a otra. Por ejemplo, el
perro podría llegar a ser otro tipo de animal.
En cambio, los creacionistas dicen que estos cambios y variaciones siempre tienen
límites. Aunque se puede desarrollar una gran variedad de perros, nadie jamás ha logrado
cambiar a un perro en un gato o en un caballo. De hecho, nadie ha logrado desarrollar un
perro más grande o más pequeño que las razas existentes. Aunque existen variedades de
cada ser viviente, también hay límites que no se pueden atravesar. Estos límites fueron
dados por Dios en la creación cuando mandó que cada ser viviente debe reproducirse
“según su género.” Por supuesto hay variaciones – pero toda la evidencia científica indica
que esas variaciones tienen límites fuertes. Nadie jamás ha visto que una clase de
organismo se convierta en algo diferente a través de las variaciones en la reproducción.
3) Los Fósiles: Los fósiles son los restos preservados de criaturas que existían en el pasado.
Por ejemplo, los fósiles pueden ser huesos que se preservaron en piedras, o pueden ser
huellas de los pies, o pueden ser restos de huevos o de excremento del animal. Hemos
descubierto huesos de animales como los dinosaurios que no existen hoy en día.
Originalmente los evolucionistas esperaron encontrar pruebas de la evolución en los
fósiles. Pensaron que los fósiles mostrarían un progreso gradual de cambios en los seres
vivientes. Pensaron que los restos preservados mostrarían la transformación de una clase
de organismo a otra. Pensaron que los fósiles más viejos serían los más sencillos, y que
los fósiles más nuevos serían más complejos.
Sin embargo los fósiles no han resultado muy bien para la teoría de la evolución. No se
han conseguido fósiles de animales “en transición.” Algunos fósiles al principio parecían
apoyar a la teoría, pero luego descubrieron problemas. Por ejemplo, el archaeopteryx es
un fósil de un ave que tiene dientes y una cola huesuda como los reptiles. Al principio se
pensaba que el archaeopteryx podría ser la forma intermediaria en la transformación de
los reptiles en aves. Sin embargo, resulta que en el record de los fósiles, el archaeopteryx
aparece después de las aves y después de los reptiles. Por eso no puede ser el antepasado
de ellos. Tiene que ser simplemente un tipo de animal que Dios creó pero que no
sobrevivió hasta el sol de hoy.
Lo mismo sucede con todos los fósiles. Los evolucionistas a veces presentan una serie de
“caballos” que crecen desde muy pequeños hasta muy grandes. Pero esta serie consta de
fósiles que están fuera de orden y encontrados en diferentes continentes. Además están
todos dentro de los límites del género “caballo,” tomando en cuenta todos los diferentes
tipos de caballo que existen hasta hoy en día.
Además que todo eso, los fósiles no aparecen poco a poco en las piedras, sino que en las
rocas primitivas llamadas “cambrianas,” aparecen de repente restos de todas las phyla
(las clases mayores) de animales. Tantos diferentes fósiles aparecen tan repentinamente
en las piedras, que los científicos llaman esta situación “la explosión cambriana.” Esta
evidencia apoya la creación – no la evolución.
Los evolucionistas han tenido que defender su teoría ante la evidencia de los fósiles.
Ellos dicen que no todos los seres vivientes dejaron restos, así que posiblemente las
formas “en transición” no presentaron fósiles. Sin embargo, esto subraya que los fósiles
no apoyan la evolución; mas bien la evolución tiene que defenderse en contra de la
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 33
evidencia de los fósiles. Ante esta situación, es frustrante que los textos de evolución
siguen diciendo que los fósiles apoyan su teoría. En realidad, el que dice tal cosa la dice
por ignorancia o por mentira.
4) La Embriología: Un “feto” o un “embrión” es la primera fase del desarrollo de un nuevo
animal o planta. Por ejemplo, el ser humano comienza su vida cuando un huevo en una
mujer se fertiliza con la esperma de un hombre. Así comienza el “embrión” o el “feto.”
Este feto se va creciendo y desarrollándose en la mamá hasta su nacimiento.
Darwin pensó que el desarrollo embrionario de diferentes animales fue la mejor evidencia
a favor de la evolución. Basándose en algunos dibujos de embriones hechos por un
colega, Darwin pensó que en las primeras etapas, los embriones eran muy similares. Más
tarde en su desarrollo, los embriones se diferenciaron más y más. Para Darwin, este
proceso reflejó la evolución. En la evolución todos los animales comienzan con un
antepasado común y luego cada uno se diferencia más y más.
Además los evolucionistas pensaron que el feto humano en particular, recapituló las fases
de la evolución humana. Primero, una sola célula; luego, una masa de células; más tarde
todavía, el feto humano parecía un pez, luego un anfibio, y solamente al final parecía
como un mamífero. Los evolucionistas del tiempo de Darwin decían: “La ontogenia
recapitula la filogenia.” Es decir, el desarrollo del embrión refleja el desarrollo
evolucionista del organismo.
Lamentablemente Ernst Haeckel (el colega de Darwin) falsificó sus dibujos. Pronto
diferentes embriólogos denunciaron el fraude. En tiempos modernos, Richardson publicó
una comparación entre los dibujos y fotos directos de los embriones. La diferencia es
notable. Parece que en algunos casos, en vez de dibujar cada embrión por separado,
Haeckel usó el mismo dibujo varias veces.
La modificación de los dibujos no fue la única falla en la obra de Haeckel.
Lamentablemente para promocionar la evolución, Haeckel cuidadosamente escogió
solamente ciertos embriones que presentaban similitudes. Además las similitudes que
existen, no se observan en la primera etapa del desarrollo del embrión, como se dijo. Al
contrario, las similitudes solamente se presentan a la mitad del desarrollo. El colmo es
que el desarrollo del feto humano en realidad no pasa por “etapas de evolución” para
nada. En fin, el desarrollo de los embriones no apoya la teoría de la evolución.
5) Las Mutaciones: Los evolucionistas piensan que los seres vivientes presentan
variaciones a través de las generaciones. Las variaciones que ayudan al organismo a
sobrevivir, serán pasadas a las siguientes generaciones. Este proceso se llama “la
selección natural.”
Pero las variaciones que observamos siempre tienen límites que no se pueden traspasar.
Un perro nunca llega a ser un gato, por ejemplo. Los evolucionistas necesitan explicar
¿de dónde salen las variaciones grandes que podrían cambiar un organismo en otro?
La teoría moderna de la evolución afirma que las mutaciones pueden producir las
variaciones necesarias. Las “mutaciones” son alteraciones en el código genético de un ser
viviente. Estas alteraciones pueden ser causadas por la radiación, por ciertas químicas o
por problemas en la célula. Los evolucionistas dicen que aunque muchas mutaciones son
malas, debe haber algunas buenas. Las mutaciones + la selección natural = la evolución.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 34
En cambio, los creacionistas notan que hasta el sol de hoy no se ha observado ninguna
mutación sustanciosa que sea de beneficio. Todas, sin excepción, perjudican al
organismo. Aún las mutaciones provocadas en el laboratorio resultan ser dañinas. Por
ejemplo, en el laboratorio se ha logrado que una especie de mosca tenga 4 alas en vez de
dos. Sin embargo, esas 4 alas no ayudan a la mosca en nada. Al contrario, sin la
intervención de los científicos, las moscas con 4 alas mueren muy rápidamente.
Algunos evolucionistas dicen que hay una mutación beneficiosa cuando una bacteria
desarrolla una resistencia a los antibióticos, o cuando un insecto desarrolla una resistencia
a ciertos insecticidas. Sin embargo, en esos casos no se trata de una mutación cambiando
sustancialmente al organismo, sino de una variación dentro de los límites del mismo
código genético.
La única manera de causar cambios positivos sustanciales en el código genético, es por
medio de la intervención inteligente. Algunos científicos, después de años de estudios,
han logrado sustituir un gene por otro en algunas plantas, por ejemplo. De esta manera,
por ejemplo, se ha logrado que ciertas variaciones de maíz provean más vitaminas, o que
ciertas clases de arroz crezcan más rápidamente. En esos casos, no se cambia una clase de
planta a otra, y además el científico juega el papel de Dios en proveer una dirección
inteligente a todo el proceso.
¿Qué Dice la Evidencia Científica acerca de la Creación? Para mi, después de investigar, me parece que la evidencia científica no apoya la teoría de la
evolución. En cambio, sí hay buena evidencia científica a favor de la creación. Veamos
brevemente 5 de esas evidencias:
1) La Complejidad Irreducible: Muchos órganos en los animales y plantas son
complicados, con diferentes partes que tienen que funcionar en coordinación. Por
ejemplo, el ojo del ser humano tiene cornea, tiene un lente flexible, tiene un líquido
especial en el interior, tiene una retina, tiene un nervio óptico y además el cerebro es
capaz de interpretar lo que el ojo percibe. Todas estas partes tienen que funcionar bien y
trabajar mancomunadamente. Si alguna parte falla o esté ausente, la persona no podrá
ver.
La teoría de la evolución no puede explicar cómo esos órganos complejos podrían
aparecer poco a poco. Por ejemplo, el ojo tiene que ser entero o no hay visión. Si un
animal ciego de repente desarrollaría una retina, o una cornea, esto no le ayudaría nada a
sobrevivir. Todavía no podría ver. No hay forma de que el ojo aparezca poco a poco por
medio de etapas intermediarias. De hecho, para Darwin el ojo fue como una “pesadilla.”
Los científicos dicen que la complejidad del ojo es una “complejidad irreducible”
porque no se puede eliminar ninguna parte del ojo sin perder su función. Los científicos
han descubierto muchos más ejemplos de la complejidad irreducible no solamente en los
órganos grandes sino también al nivel de las células.
Una “célula” es la unidad más básica que compone cada ser viviente. Nuestros cuerpos
son construidos de millones de células microscópicas. En los tiempos de Darwin, no se
sabía mucho acerca de las células. La gente de aquella época pensaba que las células eran
muy sencillas. Hoy en día los científicos saben que las células en realidad son muy
complejas, con muchas diferentes partes que funcionan coordinadamente. Los
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 35
microscopios electrónicos revelan que la célula es como una ciudad microscópico.
Algunas moléculas en la célula fabrican a otras moléculas, siguiendo las instrucciones de
todavía otras moléculas. Luego hay moléculas especiales que transportan las moléculas
fabricadas al sitio particular dónde deben de funcionar. La célula tiene pequeños
“motores” que son más eficientes que cualquier motor grande que el ser humano haya
inventado. La célula “sabe” cómo y cuándo hacer cada cosa para sostener su vida y
reproducirse. Las estructuras microscópicas dentro de las células son increíblemente
complicadas y coordinadas. No hay ninguna posibilidad de que estas cosas se
desarrollaron poco a poco a través de la evolución. Tienen que haber una inteligencia que
diseñó y creó esas cosas dentro de la célula. Por eso muchos científicos que estudian las
células han abandonado la teoría de la evolución.
A base de la complejidad irreducible de los seres vivientes, algunos científicos han
propuesto la teoría de diseño inteligente. Esta teoría científica afirma que muchas cosas
en los seres vivientes no podrían desarrollarse a solas, por causas naturales. Al contrario,
según esta teoría, tiene que haber un ser inteligente detrás de su diseño.
2) La Información Genética: Las células no solamente tienen procesos y estructuras
complejas; también manejan información específica y detallada. Todo lo que la célula
hace, se rige por esa información. La información que la célula necesita, se guarda en el
“código genético.” Dentro de la célula hay “cromosomas” hechas de “ADN” (ácido
desoxirribonucléico). El ADN es una molécula muy larga que consta de muchos “genes.”
Un “gen” es una unidad de información que da la base para la célula fabricar algún
producto necesario (por ejemplo, un proteína). Así que cada cromosoma tiene una
cantidad de genes con muchísima información que la célula necesita. Esta información se
“lee” y se copia por medio de otras moléculas, en particular, ARN. Todavía otras
moléculas utilizan esa información para regir las actividades celulares.
En pocas palabras, la célula maneja una gran cantidad de información como una
computadora, pero una computadora más eficaz, más asombrosa, más complicada que
cualquier máquina inventada por los seres humanos.
Los creacionistas afirman que esta información genética no pudo haber surgido de la
nada. La evolución no puede explicar este sistema celular de manejar la información.
Además no se trata de información simple; al contrario, es información muy específica
que tiene que ser precisa en todo detalle. En nuestra experiencia, la única manera de
introducir información específica en un sistema, es a través de un ser inteligente. Las
computadoras necesitan un programador inteligente; igualmente las células requieren que
un Creador inteligente para dar comienzo a esa información necesaria.
3) Los Fósiles: Los creacionistas afirman que los fósiles apoyan la teoría de la creación, no
la evolución. Como vimos anteriormente, en las piedras viejas “cambrianas” aparecen
repentinamente restos de animales de todas las clases mayores (las phyla o “fila”).
Además los otros fósiles no muestran un progreso evolucionario. Es cierto que algunas
plantas y animales ya no existen hoy en día; pero esto solamente significa que Dios hizo
esas criaturas al principio y que dejaron de existir algún tiempo después. Por ejemplo, los
dinosaurios vivieron por un buen tiempo pero hoy en día son extintos.
El estudio de los fósiles es complicado, porque no todos los animales y plantas dejaron
huellas o restos que fueron preservados en las piedras. Además es difícil poner fechas
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 36
seguras a las rocas. Hoy en día se utiliza la “datación radiométrica” para tratar de
descubrir la fecha de rocas, minerales y fósiles. Ciertas sustancias son “radioactivas,” es
decir, ellas se destruyen poco a poco a través del tiempo, dando lugar a una cantidad de
otra sustancia, junto con un poco de radiación. En las rocas, los científicos tratan de
medir la cantidad de una sustancia radioactiva y hasta qué punto esa sustancia ha decaído.
Así estiman la fecha de la roca.
Lamentablemente es muy difícil medir cantidades tan pequeñas. Además algunas de las
sustancias son gases que podrían escaparse de la roca. Normalmente este método
funciona mejor con usar el carbono radioactivo para dar fecha a restos orgánicos que
tienen menos que 10.000 años. Aun así, hay muchos casos cuando la datación con
carbono ha dado resultados muy equivocados.
Cuando tratamos de usar la datación radiométrica con piedras muy viejas, los resultados
son muy inciertos. Muchas veces la datación presenta fechas que no están de acuerdo con
lo esperado. En algunos casos los evolucionistas han descartado un resultado que no esté
de acuerdo con la teoría de la evolución, porque sientan que tal fecha tiene que ser una
equivocación. Solamente aceptan aquellas fechas que concuerdan con la teoría. Por
supuesto este método no es muy científico.
Por eso algunos científicos miran con sospecha las supuestas “fechas” dadas a rocas muy
viejas. Lo que sí es cierto, es que muchos fósiles de seres vivientes bien desarrollados,
aparecen repentinamente en el mismo estrato (la misma capa) de piedra. Esto concuerda
con la creación divina, no con la evolución.
4) La Ética (la Moralidad): Los seres humanos tenemos un sentido del bien y del mal. A
veces se dice que tenemos una “consciencia.” Por supuesto, podemos hacer lo malo, pero
en tal caso la consciencia muchas veces nos remuerde. Aunque algunas personas tienen
códigos morales diferentes, todos entienden que algunos actos son “buenos” o “justos” y
otros son “malos” o “injustos.” Además, con la excepción de algunas personas locas,
todos los seres humanos están de acuerdo que ciertas cosas son “buenas” (por ejemplo,
ayudar a alguien) y otras son “malas” (por ejemplo, asesinar a alguien).
¿De dónde salió este conocimiento del bien y del mal? La evolución no tiene ninguna
explicación. La moralidad no da ninguna ventaja para el organismo sobrevivir. Solamente
un Creador pudo haber dado a los seres humanos este sentido moral, cuando él hizo al ser
humano “en su imagen.”
5) La Belleza y el Orden en la Naturaleza: Los seres humanos también tenemos la
capacidad de percibir y apreciar la belleza y el orden. El universo nos presenta con una
belleza asombrosa, desde la belleza de las estrellas (en escala grande) hasta la belleza de
una flor (en escala mediana), hasta la belleza de las estructuras de la célula (en escala
microscópica). El universo también se caracteriza por orden, desde el orbito de los
cuerpos celestiales hasta las leyes naturales con su orden. Los científicos afirman que hay
belleza y orden hasta en el nivel más básico, en las leyes científicas que rigen la física
cuántica que sostiene todo lo que existe.
Los evolucionistas a veces tratan de decir que la belleza podría servir para la
sobrevivencia de algunas criaturas. Por ejemplo, una flor bella podría atraer a los
insectos, y un pájaro macho podría usar sus plumas para atraer a una pareja. Sin embargo,
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 37
esto no explica la belleza en escala grande (como en un paisaje bonito) ni la belleza en
escala microscópico (como en la célula) ni el orden en las mismas leyes científicas.
Solamente la presencia de un Creador puede explicar esas cosas. Solamente un Dios
bueno da “extra,” da belleza.
Hay también otras evidencias a favor de la creación. Por ejemplo, hay una ley científica llamada
“la Segunda Ley de la Termodinámica.” Esta ley indica que todo tiende hacia el desorden, a
menos que haya una fuerza exterior que impone orden. Podemos observar esta Ley funcionando
en todas partes: las cosas se envejecen, se gastan y terminan por morir o descomponerse. La
Biblia concuerda con eso, porque enseña que Dios hizo todo perfecto, pero con el pecado entró la
muerte y el decaimiento. En cambio, la teoría de la evolución contradice esa ley científica,
porque la evolución enseña que todo tiende a progresar hacia más complejidad y orden.
No tenemos espacio para hablar de todos los detalles de esas evidencias científicas. Sin embargo
espero que la información presentada aquí sirva para que usted esté preparado para resistir los
ataques de los evolucionistas en contra de la fe cristiana.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 38
Unidad 2: Creación – Preguntas de Reflexión Por favor conteste estas preguntas. Compartiremos las respuestas en la reunión de clase.
1. En este capítulo estudiamos el comienzo de la misión de Dios. ¿Cuáles puntos aprendió
usted en este capítulo, que le ayudarán a ser un mejor misionero en el campo hispano?
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2. ¿Conoce usted a una persona atea, o a una persona agnóstica? ¿Qué podemos decir a tal
persona, para ayudarle a conocer a Cristo como Salvador?
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3. Dios hizo al ser humano “a su imagen.” Como cristianos y como misioneros, ¿cómo
podemos reflejar más la imagen de Dios en nuestras vidas?
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4. Dios dio inicio al matrimonio, y el matrimonio es un símbolo del amor entre Cristo y su
pueblo. Piense un momento en los matrimonios en su iglesia. ¿Ellos dan buen testimonio
del amor de Cristo? ¿Qué podrían hacer para dar mejor testimonio?
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5. Hoy los evolucionistas atacan a los cristianos por su fe en un Creador. ¿Qué podemos
hacer para preparar a nuestros jóvenes (y a los adultos también) para resistir esos
ataques?
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BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 39
Unidad 2: Los Comienzos – Preguntas de Repaso Estas preguntas están diseñadas para prepararle para los exámenes.
El Comienzo de la Misión de Dios 1. La primera parte del Antiguo Testamento (“Los Comienzos”) relata:
1) La ____________ de ________ Dios _________ al universo ___________
2) La ____________ del _____________ El hombre ______________ a Dios
3) Las _____________ del ___________ La creación _______ y el hombre es ___________
4) La _____________ de la __________ La maldad infecta a cada ________________
2. ¿Cuáles son los dos temas que se repiten en toda la Biblia:
1) La ______________ de Dios al ________________________________
2) El ______________ de Dios al ________________________________
La Creación 3. “En el principio, Dios creó los cielos y la tierra.” Según la lectura arriba, ¿cuáles
filosofías humanas están en contra de esta afirmación bíblica?
Filosofía o Religión Lo Que Dice Acerca de Dios
1. Ateísmo
2. Agnosticismo
3. Politeísmo
4. Panteísmo
5. Materialismo
6. Islam
4. ¿Qué nos enseña la creación acerca de Dios el creador?
1) Nos enseña que Dios es ______________________________
2) Nos enseña que Dios es ______________________________
3) Nos enseña que Dios tiene una naturaleza _____________________
4) Nos enseña que Dios ______________________________
5) Nos enseña que Dios ______________________________
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 40
La Creación del Ser Humano 5. ¿En qué sentido hizo Dios al hombre “en su imagen?” El ser humano era parecido a Dios
con respecto a:
Sus características mentales: ______________________________________________
Su carácter moral: ______________________________________________________
6. Cuando Adán y Eva cayeron en pecado, ¿qué sucedió con la “imagen de Dios”?
_______________________________________________________________________
La Nueva Creación 7. ¿Cómo es la creación hoy en día? (marque todas las respuestas correctas)
a. Perfecta, sin falla b. Bella pero enferma
c. Existe sufrimiento y muerte d. No hay esperanza
8. ¿Qué hará Dios con la creación en el Día Final?
_______________________________________________________________________
9. ¿Cómo puede un cristiano tener una “prevista” de la Nueva Creación?
_______________________________________________________________________
El Día de Reposo 10. ¿Qué propósito tiene el día de reposo?
_______________________________________________________________________
11. ¿Por qué los cristianos no tienen que guardar el día sábado en particular?
_______________________________________________________________________
El Matrimonio 12. Según Génesis 2, ¿cómo deben ser nuestros matrimonios? ¿Cómo debemos tratar a
nuestro cónyuge?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
13. El matrimonio entre el hombre y la mujer es un cuadro del amor entre ______________
y su _____________________
La Teoría de la Evolución 14. ¿Qué es la teoría de la evolución? (marque todas las respuestas correctas)
a. Dice que todo lo que existe fue creado por Dios.
b. Dice que todo lo que existe se desarrolló por procesos naturales.
c. Dice que todos los seres vivientes descendieron de un antepasado común.
d. Dice que el ser humano apareció al principio, y luego los animales como
pájaros, reptiles y peces.
BIB 101: La Misión de Dios en el Antiguo Testamento, página 41
15. ¿Por qué la teoría de Darwin gozó se mucha popularidad en el siglo 19?
Porque la gente del tiempo del Alumbramiento valoraron _________________________
__________________________________________________ y miraron con sospecha a
________________________________________
16. ¿Qué es la “evolución teísta”?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Lectura Especial: Evidencia Científica 17. ¿Cuáles son algunas evidencias a favor de la evolución y cuáles son las respuestas de los
creacionistas a estas evidencias?
Evidencia a Favor de la Evolución Respuesta Cristiana
1. Hay ___________________ en muchos
diferentes ________________
1. Esto indica que todos tienen el mismo
_____________
2. Se pueden observar ______________ en los
organismos de hoy en día.
2. Estos cambios solamente ocurren dentro de
ciertos _____________
3. Los ______________ comprueban que los
organismos se transforman poco a poco.
3. Al contrario, no se han conseguido fósiles
de animales _______________________
4. El ______________ de diferentes animales
es casi idéntico al principio de su desarrollo,
y después se diferencia
4. Los dibujos de los embriones fueron
_____________________; ellos no reflejan
el proceso de evolución
5. Las ______________________ pueden
producir cambios positivos en un
organismo.
5. Las ________________________ siempre
son ______________________.
18. ¿Cuáles son algunas evidencias científicas a favor de la creación?
1) La __________________________________________
2) La __________________________________________
3) Los _________________________________
4) La ___________________________________________
5) La ___________________________________________