Temario: atesmo

1_Los buenos ateos: Personalidad Atea. 2_Inteligencia innata: Son los ateos ms inteligentes que los religiosos? 3_Advertencia: La Religin es insana. 4_Principio de Paz: Los pases ateos son ms pacficos. 5_Estadsticas.

Los buenos ateos.

Qu podemos decir acerca de las personas que son ateas o agnsticas, los que no comparten la tendencia comn a creer en el mundo de los espritus y en algunos espritus que son mayores que los dems y controlan nuestros destinos? Un siglo de investigaciones nos puede servir de gua. Los que no estn afiliados a ninguna religin ha resultado que son personas ms jvenes, en su mayora varones, con niveles de educacin y de renta superior, ms de izquierdas, pero tambin menos felices y ms alienados de la sociedad ms amplia. Estos son hallazgos hechos en EEUU, Australia y Canad.

Algunso ateos se han criado sin educacin religiosa; otros han decidido rechazar lo que se les haba enseado en la infancia. Los que proceden de hogares religiosos y han abandonado la religin han tenido unas relaciones ms distantes con sus padres, y son ms intelectuales.

La irreligiosidad est correlacionada con una tendencia poltica ms de izquierdas, y con el hecho de tener menos prejuicios.

Los estudiantes radicales que formaban parte del Free Speech Movement (Movimiento de libertad de expresin) en la Universidad de California, en Berkeley, en 1964 (que dio lugar a las revueltas de los 60 en los campus americanos) tenan mayor probabilidad de proceder de familias identificadas como judas, agnsticas o ateas.

Hace ya tiempo que se demostr que es falso que los ateos sean ms inmorales o menos honrados. Los estudios que se han centrado en la disposicin a ayudar a los dems, o en la honradez, pusieron de manifiesto que los que destacan son los ateos, no los creyentes. Cuando se trata de violencia y de delitos, se ha comprobado, desde que comenz la criminologa, y a partir de datos sobre la adscripcin religiosa de los delincuentes, que las personas no creyentes y no adscritas a ninguna confesin tienen una tasa de delincuencia inferior.

Comenzando en el ao 1925, LM Terman y sus colegas estudiaron a 1.528 jvenes brillantes de California, que tenan un CI superior a 140 y unos 12 aos. Se hizo un seguimiento de por vida de miembros de este grupo, y todos ellos resultaron ser no creyentes. Los estudios sobre la religiosidad de los cientficos y acadmicos han mostrado que stos tienen bajos niveles de religiosidad, y que entre ellos prevalece el atesmo. Adems, los cientficos ms eminentes son menos religiosos que los dems.

En los aos 90 se repitieron los estudios que se haban llevado a cabo en 1914 y en 1933 sobre cientficos en ejercicio y cientficos eminentes. En primer lugar, una muestra aleatoria extrada de hombres y mujeres cientficos en EEUU mostr que el 60% eran no creyentes. Luego se envo un cuestionario a 517 miembros de la Academia Nacional de Ciencias de EEUU, concretamente a bilogos, matemticos, fsicos y astrnomos. Muchos miembros de la Academia Nacional son premios Nobel. Respondieron al cuestionario algo ms de la mitad.

Los resultados pusieron de manifiesto que el porcentaje de quienes creen en un dios personal representaba, entre los cientficos ms eminentes, un 27,7% en 1914, un 15% en 1933 y un 7% en 1998. La creencia en la inmortalidad personal era algo superior.: el 35,2 % en 1914, el 18% en 1933 y el 7,9% en 1998.

Estos hallazgos muestran, en primer lugar, que entre los cientficos de primera fila, el proceso de apartarse de la religin ha ido a ms, y en segundo lugar, que en EEUU, los cientficos ms eminentes, entre quienes slo el 7% cree en un dios personal, van contra corriente de la poblacin general, pues aqu el porcentaje correspondiente es de aproximadamente el 90%.

Podemos concluir que el ateo tpici en la sociedad occidental es una persona que tiene mayor probabilidad de ser varn y de educacin superior.

Se puede hablar de una personalidad atea? Se puede ofrecer un perfil psicolgico provisional. Podemos afirmar que los ateos resultan ser menos autoritarios y sugestionables, menos dogmticos, con menos prejuicios, ms tolerantes hacia las dems personas, respetuosos de la Ley, ms caritativos, concienzudos y cultos. Son inteligentes, y muchos se dedican a una vida intelectual y acadmica.

Son los Ateos ms inteligentes que los Religiosos?

En relacin a los resultados de este trabajo acadmico, la hiptesis central del investigador Helmuth Nyborb, es que la diferencia en el grado de inteligencia, se da tambin en la forma de encarar las situaciones de la vida.

05 de Febrero, 2007.

El estudio realizado sobre este tema, caus profunda molestia entre grupos cristianos y musulmanes de los pases escandinavos.

Curiosamente los polmicos resultados arrojados por el trabajo acadmico realizado por un conocido investigador dans, fueron incluso publicados por la revista cristiana danesa "Kristeligt Dagblad", y por el internacionalmente conocido diario dans "Jylland Posten", (el de las caricaturas del profeta Mahoma), a fines de Enero del 2007.

"Estadsticamente hablando los Ateos son ms inteligentes que los Religiosos"

Fue la categrica conclusin a la que lleg el controvertido investigador dans en psicologa del desarrollo, don Helmuth Nyborg; despus de analizar la informacin entregada por cerca de 7 mil norteamericanos encuestados sobre diversos temas de ndole religioso. El responsable del enojo de muchas comunidades religiosas del norte de Europa, agrega:

"Si uno junta a todos los ateos y creyentes, y los compara, los ateos logran resultados ms altos. Es importante s, tener presente que si uno observa una distribucin normal en el grado de inteligencia, el 95% de la poblacin se ubica en un trmino medio. En el porcentaje restante (5%), hay una cantidad de gente que sobresale, y otra que se ubica ms abajo de este promedio. Y en el caso de esta investigacin, todo indica que hay una cantidad mayor de creyentes en el grupo de menor inteligencia

En relacin a los resultados de este estudio, la hiptesis central de Helmuth Nyborb es que la diferencia en el grado de inteligencia, se da tambin en la forma de encarar las situaciones de la vida.

Uno no se vuelve tonto por creer en Dios, pero algo indica que la gente con menor inteligencia tiene ms tendencia a buscar refugio en una religin como forma de protejerse de las grandes interrogantes de la vida, concluye Nyborg.

Para tranquilidad nuestra, el controvertido y conocido investigador dans, debe gran parte de su fama justamente a los temas que ocupan su atencin a la hora de realizar una investigacin.

Los resultados polticamente muy poco correctos, que han arrojado sus anteriores trabajos, tampoco han dejado indiferente a nadie.

La lluvia de crticas que ha desatado su labor acadmica, ha contribudo por cierto a poner en duda la seriedad de los resultados de sus controvertidas investigaciones.

Entre otras cosas, se acusa al profesor Nyborg, de aplicar metodologas muy dudosas y de precisamente buscar llegar a conclusiones que llamen la atencin de la sociedad.

Pero este acadmico piensa que un investigador no debe dejarse intimidar por el miedo a la polmica y el rechazo. El profesor Nyborg afirma que independientemente de las propias convicciones, un investigador social debe estar dispuesto a dar a conocer los resultados que una investigacin revela.

A pesar de haberse jubilado hace muy poco tiempo, todo indica que el profesor Helmuth Nyborg, seguir intentando crear tumulto social, pero esta vez no desde una temerosa Universidad, sino desde las oficinas de su propia casa.

La Religin es insana.

Ms de 70 aos de investigacin en el CI (Coeficiente Intelectual) y la religiosidad ha mostrado un patrn consistente. El CI y la religiosidad estn correlacionados negativamente. Ningn estudio hasta la fecha ha demostrado que la religin aumenta o mejora la inteligencia, pero casi todos los estudios muestran que, que en promedio, mientras mayor es el nivel de religiosidad, menor es el coeficiente intelectual. Esto no quiere decir que todas las personas que son religiosas no son inteligentes, pero la religin al parecer suprime la inteligencia.

Las diferencias en el coeficiente intelectual pueden ser de hasta 5 puntos o 1/2 de una desviacin estndar ms baja entre los grupos altamente religiosos. Una razn de esta diferencia puede deberse a la inhibicin y represin de los comportamientos curiosos y el cuestionamiento que generalmente poseen los seguidores religiosos (No cuestionarse nada). Si las preguntas estn prohibidas desde la primera infancia, es probable que tengan un efecto decisivo en el desarrollo de habilidades de pensamiento crtico o que se asocian con una mayor inteligencia.

Con respecto a la salud mental, el panorama es an ms interesante. A nivel nacional, en las regiones ms religiosas es donde ocurre la ms alta es la incidencia de abuso sexual y maltrato infantil. El mejor indicador de abuso infantil en un hogar es el uso de alcohol, pero el segundo mejor indicador es la religiosidad de los padres. Por ltimo, el mejor indicador de divorcio en los EE.UU. es la religiosidad. El nivel ms alto de divorcio est entre los bautistas y otros grupos similares. George Barna, un conocido investigador evanglico, ha informado de forma consistente que el divorcio es ms alto entre los bautistas y los grupos fundamentalistas evanglicos; y que el divorcio es ms frecuente despus de que uno o ambos cnyuges son "salvos". Tambin encontr que los agnsticos y los ateos tienen los ndices ms bajos de divorcio.

Otro indicador puede ser la incidencia de embarazos en adolescentes, que se relaciona positivamente con la religiosidad. Las adolescentes menos religiosas no quedan embarazadas tan a menudo y tambin tienen una menor incidencia de enfermedades de transmisin sexual. Finalmente, todos los grupos religiosos estn representados en la poblacin penitenciaria con casi igual frecuencia que en la poblacin general, con la gran excepcin de los ateos y los no religiosos. Este grupo tiene una representacin significativamente baja en la poblacin penitenciaria.

Si estamos de acuerdo en que el divorcio, la conducta delictiva, el embarazo adolescente y el abuso infantil son indicadores indirectos de salud mental; entonces Houston tenemos un problema!

La religin no est asociada con altos niveles de salud mental.

Los pases Ateos son ms pacficos.

Un estudio estadstico que ha tomado datos del Indice de Paz Global 2009, ha concluido que cunto menos religiosa es una nacin ms tendencia pacfica muestra.

La investigacin confirma las sospechas que muchos socilogos manejan aunque tambin es cierto que las variables escogidas son complejas y difciles de objetivar. De todos modos, tampoco sorprenden las conclusiones a que han llegado con este estudio. A ustedes si?

Aunque la mayora de las religiones basan su doctrina en el amor y en la paz, a la hora de la verdad parece ser que consiguen justo lo contrario de lo que pretenden. Cuando pensamos en casi cualquier religin nos vienen a la mente las enormes atrocidades que se han cometido en su nombre. Si nos fijamos en el cristianismo, aparece la figura de la Inquisicin y su monumental barbarie. Si rememoramos el pasado medieval surgen en nuestra cabeza las sangrientas batallas por la cruz y la guerra santa. Si pensamos en el islamismo rpidamente lo relacionamos con atentados y sesgo de los derechos humanos tales como las lapidaciones y todo tipo de injusticias infrahumanas que se dan a causa del fanatismo religioso. En nuestra historia colectiva, las religiones siempre se presentan envueltas en un ropaje de violencia, represin y falta de libertad que contina hasta nuestros das. Sin embargo, cuando pensamos en pases tranquilos, pacficos y avanzados, como Noruega, Dinamarca o Nueva Zelanda surge en nuestra mente el prototipo de personas socialmente avanzadas, democrticas y poco religiosas.

Las estadsticas son arrolladoras y demuestran que la paz vive ms a gusto entre los ateos

Tomando datos de una lista de pases que se clasifican segn su ranking de pacifismo y obtenido del Indice de Paz Global 2009 se ha llegado a la conclusin estadstica de que los pases menos religiosos son los ms proclives a vivir en paz. Y viceversa, que las naciones donde existe mayor ndice de religiosidad, existe una mayor predisposicin a la violencia.Para realizar el estudio se tomaron en consideracin ms de 23 criterios de cada nacin, que incluyen guerras en el extranjero, respeto para los derechos humanos, conflictos internos, la cantidad anual de asesinatos, el comercio de armas, la cantidad de personas en crceles, y los niveles de democracia. La significacin estadstica del dato resulta apabullante (P=0.0001) y no puede achacarse a una casualidad. Los nmeros lo dicen bien claro y bien alto: Los ateos prefieren la paz. Y por ende, el mito de que la secularizacin del estado lleva al caos es completamente falso.

Estadsticas.

Al parecer, hace tiempo que se vienen haciendo encuestas sobre las creencias de los habitantes de muchos pases del mundo.

Se trata de un estudio realmente complicado por los problemas metodolgicos que conlleva, pero Phil Zuckerman ha reunido todos, para sacar un clculo aproximado de personas que no creen en Dios en todo el mundo, y la cifra es realmente impresionante que anda entre los 500 y los 750 millones de personas.

Esto colocara al atesmo en 4 lugar por detrs del Cristianismo -2 mil millones de creyentes-, el Islam -1.200 millones- y el Hindusmo -900 millones-. Segn el estudio, habra el doble de ateos que de Budistas y casi 41 veces ms que judos.

El Top 50 de pases menos religiosos -tomando en cuenta a ateos, agnsticos y no religiosos- quedara as:

1 Suecia 46-85%

2 Vietnam 81%

3 Dinamarca 43-80%

4 Noruega 31-72%

5 Japn 64-65%

6 Repblica Checa 54-61%

7 Finlandia 28-60%

8 Francia 43-54%

9 Corea del Sur 30%-52%

10 Estonia 49%

11 Alemania 41-49%

12 Rusia 24-48%

13 Hungra 32-46%

14 Pases Bajos 39-44%

15 Gran Bretaa 31-44%

16 Blgica 42-43%

17 Bulgaria 34-40%

18 Eslovenia 35-38%

19 Israel 15-37%

20 Canad 19-30%

21 Letonia 20-29%

22 Eslovaquia 10-28%

23 Suiza 17-27%

24 Austria 18-26%

25 Australia 24-25%

26 Taiwan 24%

27 Espaa 15-24%

28 Islandia 16-23%

29 Nueva Zelanda 20-22%

30 Ucrania 20%

31 Bielorrusia 17%

32 Grecia 16%

33 Corea del Norte 15% ( ? )

34 Italia 6-15%

35 Armenia 14%

36 China 8-14% ( ? )

37 Lituania 13%

38 Singapur 13%

39 Uruguay 12%

40 Kazakstn 11-12%

41 Estonia 11%

42 Mongolia 9%

43 Portugal 4-9%

44 Estados Unidos 3-9%

45 Albania 8%

46 Argentina 4-8%

47 Kirguistn 7%

48 Repblica Dominicana 7%

49 Cuba 7% ( ? )

50 Croacia 7%

Las naciones con los grados ms altos de atesmo orgnico (el atesmo no forzado por el Estado a travs de regmenes totalitarios sino que emerge naturalmente en sociedades libres) incluyen la mayor parte de las naciones de Europa, as como Canad, Australia, Nueva Zelandia e Israel. Tambin existen los altos grados del atesmo en Japn, Vietnam, Corea del norte, y Taiwn. Muchas naciones soviticas anteriores, tales como Estonia, Ucrania, Kazakhstan, y Bielorrusia tambin contienen niveles significativos del atesmo.

El atesmo es virtualmente inexistente en buena parte del mundo, sin embargo; especialmente en las naciones de mayor poblacin de frica, de Suramrica, de el Oriente Medio, y de mucho de Asia.

Los altos niveles del atesmo orgnico se correlacionan fuertemente con los altos niveles de nivel de vida en la sociedad, en ndices como cifras bajas de homicidio, de pobreza, de mortalidad infantil, lo mismo que baja analfabetismo; igualmente el atesmo se correlaciona con altos niveles de logro acadmico, renta per capita, e igualdad de oportunidades educativas para hombres y mujeres.

La mayora de las naciones caracterizadas por altos grados de seguridad individual y social tienen los ndices ms altos de atesmo orgnico, e inversamente, las naciones caracterizadas por grados bajos de seguridad individual y social tienen los ndices ms bajos de atesmo orgnico.

En algunas sociedades, particularmente en Europa, el atesmo est creciendo. Sin embargo, a lo largo de buena parte del mundoparticularmente en las naciones con alta natalidadel atesmo es apenas discernible.

Por supuesto, cualquier religioso se pregunta cmo hay que entender e interpretar esas conclusiones, que vienen respaldadas por aos de investigacin en prcticamente todo el mundo conocido. Pues, que se jodan!!!