Universidad Fermín Toro.Facultad de Ciencias Económicas y Sociales.

Escuela de Comunicación Social.

Por: Jhonny Pérez C.I: 23.495.213

Política Comunicacional en América Latina y Venezuela

Bisbal. Notas Biográficas:

Nacido en España, pero a su criterio Venezolano de Corazón, es un comunicador social, con alta relevancia en nuestro país. Destacándose por sus trabajos en el ámbito comunicacional e investigativo, es docente de la Universidad Central de Venezuela y la Universidad Católica Andrés Bello.

Actualmente se desempeña como Vicepresidente de la Asociación Latinoamericana de Investigadores de la Comunicación-ALAIC.

Marcelino

Aportes de Bisbal a las políticas comunicacionales.

“Los objetos de investigación preferentes son los que apuntan al tema de las Industrias Culturales”

Una pequeña síntesis de lo que Bisbal sostiene, es que todo objeto de

investigación es inmiscuido en la cultura; desde la vida cotidiana, hasta el consumo cultural y temas juveniles.

Las disciplinas que a su criterio recobran participación dentro de su teoría son:

• Sociología.• Economía Política.• Semiología.

Señala que los planteamientos de  G. Gerbner y McQuail son muy dominantes en las practicas investigativas.

“nos encontramos frente una sociedad diferente a la de antaño” es por ello que hasta la percepción en la política y en la comunicación han cambiado.

La experiencia en este tema para este autor, se basa en años de docencia.

La ilustración ya no transcurre alrededor de la institucionalización , ya

que hay otras vías para llegar a ser moderno.

anclini:

Notas Bibliográficas:Nacido en Argentina en 1939, en el año 1975 se graduó en doctorado en letras en la Universidad Nacional de Plata Ejerció la docencia en la Universidad de La Plata (1966-1975)

Este autor sostiene que el hablar de cultura hay que hacerlo en base a dos perspectivas:

arciaGC

1) Recurso que atrae Inversiones. (países Desarrollados)

2) Enfoque de desigualdad y penuria.

hipótesis sostenienen su idea:

1 Desarrollar la cultura en las sociedades contemporáneas, multiculturales y densamente interconectadas

2  ¿Qué tipo de prácticas culturales pueden contribuir a que el desarrollo sea sustentable? ¿Qué tipo de desarrollo socioeconómico y político puede dar más sustentabilidad a la cultura?La respuesta está en que la política garantice la diversidad Cultural

3 “Necesitamos repensar las relaciones de lo que en la cultura es negocio, industria y servicio. Desafortunadamente no existen estudios sobre la parte económica, los recursos con los que cuenta la cultura en América Latina, y como esa industria se está sumando a la economía mundial”

3

M Doctora en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Autónoma de Barcelona.

Pineda  retoma y replantea el paradigma tecnológico sintonizándolos  a la medida de los avances que experimenta la ciencia y de las tecnologías, basando su investigación teórica en la corriente sostenida por Martín Barbero (2004).

Expone que toda en la sociedad nos lleva a repensar en lo técnico. (Fuentes de comunicación tecnológicas)

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Alega que en diez años la sociedad evolucionó desde denominarse sociedades de la información, hasta convertirse en sociedades recurrentes a las TIC.

“Las condiciones de Venezuela como país en desarrollo con estrecha dependencia de las decisiones tecnológicas de los países centros, especialmente de los Estados Unidos, lo han llevado a entrar en el proceso de globalización de las telecomunicaciones como una estrategia para la apertura hacia futuros servicios de comunicación e información de alta rentabilidad.”

Afirma que en la última década, (90s) las telecomunicaciones han tenido un incremento del 300% al año pero el desarrollo progresivo del sector se ha producido por etapas de acuerdo con los tipos de servicios

Desglosándolo de la siguiente manera:1) Telefonía Celular.2) Tv por suscripción. 3) Servicios por internet.

UmbertoEscritor y profesor universitario italiano nacido en Turín en el año 1932, conocido por su novela “El nombre de la rosa”.

“ la semiótica consta de dos teorías, una de los códigos y otra de la producción de signos, de lo que se puede inferir que parte del proyecto de la semiótica consiste en la elaboración de una teoría general unificada.”

Según Eco: la semiótica estudia todos los procesos culturales como procesos comunicativos.

Eco

 La semiología será la ciencia que estudie todos los procesos culturales en tanto procesos de comunicación.

Señala de diferentes semiologías: la animal o zoosemiótica que aborda la comunicación entre los animales; la semiología olfativa oscila entre los signos naturales como índices (olor a fresco) y los códigos artificiales de los perfumes, por ejemplo. La semiología táctil, es un sistema de comunicación usado entre los humanos: el beso, el abrazo, etc. La semiología del gesto o kinésica, estudia los gestos corporales con valor significativo (movimientos rituales de sacerdotes budistas o hinduistas), la danza, los guiños. La de los lenguajes formalizados, como los matemáticos, los lenguajes de programación informáticos, y la semiología lingüística, entre ellas.