Los amoritas. Hammurabi y las X Dinastías de Babilonia 1

Curso “¿MENTIRAS O VERDADES DE LA HISTORIA: Desaprendiendo la Historia Antigua”

“Babilonia inmortal, cuna de la magia y el conocimiento. Una eterna cultura de barro”

” Viernes 27 feb.2015, 16,30-19 h.

Palma, 7 abril 20179,30-12 h.

“Los amoritas. Hammurabi y las x Dinastías de Babilonia.

Dra. Ana María Vázquez Hoys.

Curso ”La historia empieza en Sumer”Centro asociado a UNED,

Les Illes Balears. Palma 7-8 abril 2017.

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AgradecimientosAGRADECIMIENTOS.

A los asistentes y público en general que nos sigue y seguirá por Streaming. Muchas gracias a todos por acompañarnos.

-nu -ma i- lu a- wi- lum“Cuando los dioses eran hombres”

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AgradecimientosSUMARIO.

1. Quienes son los semitas.2. Los semitas amoritas y Babilonia3. Las XI Dinastías de Babilonia. Un largo camino.4. La Iª Dinastía amorita de Babilonia ( 1894-1595).5. La IIª Dinastía de Babilonia. Iª País del Mar(1595-1570) 6. La IIIª Dinastía de Babilonia. Los Casitas(1570-1157)7. La IVª Dinastía de Babilonia. II D. de Isin (1156-1027)8. La Vª Dinastía de Babilonia II D. País del Mar( 1024-1004)9. La VIª Dinastía de Babilonia .D. de Bazi ( 1003-984 a. C.)10.La VIIª Dinastía de Babilonia. Elamita ( 984-977)11.La VIIIª Dinastía de Babilonia. D. de E? ( 977-732 )12.La IXª Dinastía de Babilonia. Babilonio-asiria ( 731-626)13. La Xª Dinastía de Babilonia . D. Caldea ( 626-539)14.El fin de Babilonia. 539. Ciro II de Persia. Satrapía persa.15.Conclusiones.16.Bibliografía.

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4. La Iª dinastía de Babilonia. EL CÓDIGO DE HAMMURABI

1.- Si uno ha acusado y ha embrujado a otro y no puede justificarse, es pasible de muerte.

2.- Si uno embrujó a otro y no puede justificarse, el embrujado irá al río, se arrojará; si el río lo ahoga, el que lo

ha embrujado heredará su casa; si el río lo absuelve y lo devuelve salvo, el brujo es pasible de muerte y el embrujado

tomará su casa. 3.- Si uno en un proceso ha dado testimonio de cargo y no ha probado la palabra que dijo, si este proceso es por un crimen

que podría acarrear la muerte, este hombre es pasible de muerte.

4.- Si se ha prestado un testimonio semejante en un proceso de trigo y plata, recibirá la pena de este proceso.

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6. La IIIª dinastía de Babilonia. Dinastía Casita ( 1570-1157). KARDUNIASH

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6. La IIIª dinastía de Babilonia. Dinastía Casita ( 1570-1157). KARDUNIASH

La dinastía casita o Dinastía III de Babilonia ca. (1550-1155 a. C.), procede al

parecer de los Montes Zagros, en la provincia iraní de Lorestán, aunque al igual que

los elamitas, guteos, y manneos, estaban relacionados lingüísticamente con los proto-

indoeuropeos, que llegaron a dominar la región mil años después.

Se conocen jefes tribales casitas desde el siglo XVIII a. C., cuando atacaron Babilonia,

siendo repelidos por Šamšu-iluna Esta dinastía es la más larga de Babilonia.(1595-

1000 a. C.). Tardó más de un siglo en asentarse en Babilonia y las fuentes conocidas

son escasas.Sus reyes no fueron grandes conquistadores,

pero emprendieron numerosos trabajos de construcción de templos, pusieron en cultivo

nuevas tierras, y extendieron la cultura babilonia a todo el Oriente Medio. El antiguo

país de Sumer y Acad pasó a llamarse « Karduniaš».

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6. La IIIª dinastía de Babilonia. Dinastía Casita ( 1570-1157). KARDUNIASH.LAS KUDURRUS

Donación del terreno a Ḫunnubat-Nanaya

Recuerda la donación de 40 GUR de tierra por el rey Meli-Šipak a su hija Ḫunnubat- Nanaya y la provisión de exención de servicio y los impuestos a los pueblos en la región garantizada con una tablilla sellada dada a ella, presumiblemente para hacer la transferencia de tierras más aceptable para la población local.

Meli-Šipak presenta a su hija a la diosa Nanaya de Uruk. Encima los símbolos de los dioses: estrella de Ištar , luna creciente de Sîn y disco solar de Šamaš

Personajes citados:1.Rey Meli-Šipak (el comprador)

2.Princesa Ḫunnubat-Nanaya (la beneficiaria)3.kala-bani Bel-ana-, el gobernador del País del Mar(el intermediario)

4.Nasiru, hijo de Muštalu (el vendedor)5.Uballit-Marduk, escriba

6.Nabû-Nasir, escriba7.Takišam-Gula (agente que compensa a los escribas)

*Universidad de Oxford. Los monumentos mesopotámicos más importantes

http://cdli.ox.ac.uk/wiki/doku.php?id=objects21to30

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13. La Xª dinastía de Babilonia. Dinastía Caldea ( 625-539 a.C.). NABUCODONOSOR II (605-562 a.C.)

Monarca Inicio del reinado Final del reinado

1.Nabopolasar 625 a. C. 605 a. C.

2.Nabucodon osor II 605 a. C. 562 a. C.

Casado con una hija o nieta de Ciaxares de Mediallamada Amytis( o Amuhia de Media (c. 630–565 BC)Unida a la leyenda de la construcción de los jardines

colgantes de Babilonia, que en realidad tal vez estuvieron en Nínive,

construidos por el rey asirio Senaquerib

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13. La Xª dinastía de Babilonia. 13. La Xª dinastía de Babilonia. Dinastía Caldea ( 625-539 a.C.)

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Posteriormente, Nabonido fue detenido en Babilonia cuando regresó allí hasta que.. al

final del mes, el escudo que lleva gutis estaban alojados dentro Esagila pero nadie lleva armas en Esagila y sus edificios. el tiempo correcto para una ceremonia no se ha perdido. en el

mes de Arahsamna, el tercer día [29 de octubre de], Ciro entró en Babylon, ramitas verdes se extendían frente a él - el estado de paz fue impuesta a la ciudad por Ciro que envió un

saludo a todos Babilonia y Gobrias, su gobernador y subgobernadores fueron

instalados en Babilonia "...-  "Crónicas de Babilonia en el año 17 del

reinado de Nabonido“.

Además, una inscripción de un edificio que se ha encontrado menciona la restauración de la Puerta de Enlil de Babilonia poco después de su toma. Sobre la base de esta información,

se ha propuesto la reconstrucción siguiente: Cuando Ciro trató de marchar hacia el sur de Mesopotamia, fue recibido por los babilonios cerca de Opis . En la batalla, vencieron los persas

. Esto llevó a la cercana ciudad de Sippar a rendirse.

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BABILONIA HOY

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"Mesopotamia era un crisol de razas, con una población mixta", explica. Paul Collins, Paul Collins, del Museo Ashmolean de Oxford, cuyo

nuevo libro, “Las montañas y tierras bajas: el antiguo Irán y Mesopotamia”(Mountains and Lowlands: Ancient Iran and Mesopotamia,

), fue publicado por el Museo Británico: "La gente hablaba diferentes idiomas y, presumiblemente, tenían diferentes tradiciones culturales

subyacentes. Muy a menudo la gente piensa de manera simplista acerca de los sumerios» o «de los asirios »,por supuesto, cuando estamos

hablando de una sociedad mucho más compleja."Para Collins, la contribución más importante de la Mesopotamia en el mundo moderno es la ciudad, donde toda esta interacción dinámica podría tener lugar. "A lo largo de varios siglos, vemos el desarrollo de

centros urbanos grandes, con miles de personas que viven juntas," dice. “ Lo que les está conduciendo a reunirse todavía no podemos saberlo. Hay

todo tipo de posibles factores, tales como el medio ambiente, o la necesidad de gestionar los recursos. En última instancia, podríamos estar hablando de individuos significativos que obligaron o animaron a la gente

a apoyarles, por lo tanto, el mismo tipo de factores que vemos en la política moderna podrían ser la base de las cosas que sucedieron y no

solo los grandes rasgos que vemos en la arqueología ".

15.CONCLUSIONES.2

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16.BIBLIOGRAFÍA

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¡MUCHAS GRACIAS!