Año XVII - Número 69 - Diciembre 2012

HOJA INFORMATIVA

Fr. Ariel con niños de Baseco, Manila 25 de diciembre 2011

¿Se puede desear a alguien “¡Feliz Navidad!” enmedio de un mundo cada vez más pobre?. Los datos estadís-ticos, realmente, no invitan al optimismo. En todo el mundo,alrededor de 1.300 millones de personas viven en la pobre-za extrema y casi 1.000 millones pasan hambre y no tienenacceso al agua potable y otros servicios básicos como la saludy la educación. Por lo que se refiere a España casi el 27% dela población vive en la pobreza o en el umbral y nos estamosacercando a los 6 millones de parados. No se puede ocultarque es una situación no solo preocupante, sino dramática.

Pero en Navidad los cristianos celebramos la fiesta de unDios que “siendo rico se hizo pobre” para salvarnos e indi-carnos el camino de la vida y la felicidad.

En primer lugar este hecho – que para el creyente es ver-dad de fe-, nos indica que, en medio de esta difícil situaciónno estamos solos. Jesús es el Emmanuel, el “Dios con noso-tros”, que nos acompaña y ayuda en las tribulaciones.

En segundo lugar el estilo de vida de Jesús y sus enseñan-zas nos señalan el camino a seguir, que no es otro que el amary compartir: “el que tenga dos túnicas de una al que no tiene;el que tiene para comer haga lo mismo”(Lc.3,11).

En tercer lugar el ejemplo de Jesús viene a decirnos a loscreyentes que debemos estar al lado de los pobres en la soli-daridad, la lucha y la esperanza.

Al mismo tiempo es una invitación a no “divinizar” losbienes materiales. Recordando aquello de “no solo de pan vi-ve el hombre” (Mt. 4,3) quizás esta crisis sea una buena oca-sión para reestructurar nuestra jerarquía de valores.

En medio de todo y, a pesar de todo, “¡Feliz Navidad!”

P. BLAS SIERRA DE LA CALLE

Coordinador

P O B R E E N T R EL O S P O B R E S

M I S I O N E S A G U S T I N I A N A SHOJA INFORMATIVA DE LA OBRA MISIONERA DE LAS AGUSTINAS Y AGUSTINOS ESPAÑOLES

Si desea colaborar con nuestras misiones y sus obras sociales, envíe, por favor, su donativo a nombre de ONG AGUSTINIANA en la cuenta bancaria BANESTO n.º 0030-1454-86-0001199271

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para inyectar esperanza a este pueblo yofrecerle una sólida formación cristiana.Necesitamos reforzar el Equipo Pastoralcon más Agustinos. Ahora somos sola-mente dos sacerdotes. Aspiramos igual-mente a contar con una comunidad de re-ligiosas. La mies es mucha…La devoción entrañable que el cubanotiene hacia a la Virgen de La Caridaddel Cobre, es un punto de apoyo valio-so en este proceso de restauración de lafe y la vida cristiana de este pueblo.

Tú, amigo lector de Misiones Agustinianas, puedes ayudarnos también.Con tu apoyo moral, a través de la ora-ción, podremos esforzarnos para re-construir la Iglesia Viva, apoyando losprogramas de evangelización, cateque-sis y promoción humana.Y asimismo, sólo con la ayuda que reci-bimos de fuera, podremos continuarcon la reconstrucción del temploParroquial de Chambas e iniciar laconstrucción de capillas en algunas delas once comunidades que actualmenteintegran nuestra parroquia y que care-cen de ella: Tamarindo, Punta San Juan,Mabuya, Los Perros, etc…

P. FRANCISCO ITURBE, OSA.Párroco

CUBA

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Chambas: una Iglesia a reconstruir desde sus cimientos.A mi llegada a la Parroquia de Chambas,encontré una iglesia en ruinas. Cierta -mente el templo parroquial estaba total-mente destruido. Cuatro paredes. Y, si eltemplo material estaba en ruinas, puedodecir que el Templo Vivo, la comunidadcatólica, como consecuencia de tantosaños de revolución comunista, estaba re-ducida a la mínima expresión. La labor delos sacerdotes que me precedieron ha de-jado, indudablemente, una huella positiva.Pero el trabajo pastoral pendiente es gran-de, enorme. Se necesitará mucho tiempo yun apoyo decidido desde fuera de Cuba

Templo de Chambas destruido

Celebrando la fiesta de San Agustín en El Asiento.

PRESENCIA DE LOS AGUSTINOS EN CUBA

La presencia agustiniana en Cubase remonta a la época colonial. Los pri-meros agustinos llegaron en 1588 y per-manecieron hasta ser expulsados en 1842,como consecuencia de la crisis originadapor el liberalismo y las leyes de desamor-tización de bienes eclesiásticos (1821).La restauración de la presencia agusti-niana en Cuba correspondió a losAgustinos norteamericanos, llegados aLa Habana el 30 de enero de 1899.Hasta su expulsión por la revolucióncastrista el año 1961, los agustinos rea-lizaron en Cuba una importante laborpastoral y educativa.

Apertura con Juan Pablo IICon la llegada del Papa Juan Pablo IIen el año 1998, el régimen comunistade Cuba abre una nueva etapa de ciertatolerancia hacia la Iglesia, permitiendo,por ejemplo, la llegada de misionerosextranjeros.En noviembre del año 2006 se restauró lapresencia de la Orden agustiniana enCuba, en la Diócesis de Ciego de Ávila,Parroquia de la Inmaculada, en Chambas,con la llegada de los agustinos P. Quirilio,dominicano y P. Paulinho, brasileño.Procedente de Panamá, me incorporé ala labor pastoral de esta Parroquia enlos primeros días del mes de junio delaño 2011.

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de otros lugares a compartir las tareasque los PP. Agustinos de la ProvinciaMatritense tienen la misión de Tolé(Panamá). Para este proyecto la aporta-ción de la ONGA fue de 10.000 euros.

De la Vivienda para voluntarios nos in-forman así: “Facilitará la estadía de loscolaboradores de la misión, que ten-drán una proyección directa en la co-munidad a través del Centro culturalen todas las actividades recreativas,pastorales y culturales que se desarro-llan en la Misión de Tolé”. Para realizaresta vivienda también la ONGA ha

Mientras en España seguimoslamentado la crisis del ladrillo, enPanamá los PP. Agustinos de laProvincia matritense la han superadocon creces. Acaban de terminar dosproyectos, patrocinados por la ONGA:la construcción del Centrocultural Ngöbe, y la cons-trucción de una Vivienda pa-ra voluntarios. Ambos pro-yectos “están muy relacio-nados, - nos dicen- ya queambos tienen que ver con laeducación de la comunidadindígena ngöbe de LlanoÑopo y sus alrededores, yestán destinados a niños yjóvenes, al ser un espacio deformación y diálogo inter-cultural entre los ngöbes ytodos los misioneros, educa-dores y voluntarios que lle-gan a compartir su vida con lacomunidad indígena”. El Centro socialy cultural Ngöbe y su equipamientotiene como misión promover activida-des que fomenten la identidad del pue-blo indígena ngöbe, acogiendo las reu-niones de los equipos de capacitación ysiendo centro intercultural y espacio dediálogo entre la comunidad indígena ylos voluntarios que lleguen de España y

contribuido con 10.000 euros. Tanto lavivienda como el centro están ubicadosen Llano Ñopo, centro de la poblaciónindígena ngöbe, a cuyo servicio quiereestar. Desde allá, el P. Carlos de la Cruznos dice: “Gracias a Dios hemos termi-

nado la sala cultural dondeseguiremos promoviendolas tradiciones ngöbes” y“gracias a la ONGA y suscolaboradores por ayudar-nos a sembrar, cultivar ydisfrutar el Evangelio deJesucristo en estas tierras.Gracias”.

Y como se acercan lasNavidades, que es tiempode compartir con los másnecesitados, ya que Cristose hizo pobre para que no-sotros fuéramos ricos, almismo tiempo que la ON-

GA agradece de nuevo a sus suscripto-res y colaboradores su generosidad, lessigue invitando a no cejar en su empe-ño de experimentar que hay más ale-gría en dar que en recibir. ¡FELIZ YSANTA NAVIDAD PARA TODOS!

P. RAFAEL DEL OLMO VEROS

Dpto. Difusión - ONGA

ONG AGUSTINIANA ONG

EN PANAMÁ NO HAY CRISIS DEL LADRILLO

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Nombre o razón social: N.I.F.:

Domicilio: C.P.:

Población: Provincia:

Teléf.: Fax: E-mail:

SUSCRIPCIÓN SOCIO ONGA

ENVIAR SUSCRIPCIÓN A: ONGA. C/ ISLAS HEBRIDAS, 57 - 28035 MADRID

De acuerdo con lo establecido por la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, doy mi consentimiento para que estos datos sean incluidos en un fichero automati-zado del que es titular la ONG AGUSTINIANA, y puedan ser utilizados para gestionar mi pertenencia a la citada entidad/Asociación y que me envíe información de sus actividades, y declaro estar informado sobrelos derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición que podré ejercitar en el domicilio de la ONG AGUSTINIANA en c/ Islas Hébridas, 57, 28035 Madrid.

FORMA DE PAGO: Talón nominativo.

Transferencia bancaria: ONG Agustiniana. BANESTO N.º Cuenta: 0030-1454-86-0001199271.

Domiciliación bancaria: Entidad Oficina DC N.º C/C

Ruego carguen a mi Cuenta Corriente el recibo de Euros,

Mensual, Trimestral, Semestral, Anual FIRMA:

(indique la fórmula elegida), que les presenta al cobro ONGA.

Nuevo Centro Cultural Ngöbe, Panamá

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ENCARNACIÓN Y NAVIDADNavidad es el misterio de la

Encarnación de Dios, que se abaja y sehace hombre, compartiendo con loshombres sus alegrías y tristezas, su po-breza y esperanza, siendo portador deBuenas Noticias, del Amor de Dios y deLiberación

Este misterio de encarnación es vi-vido día a día por los religiosos agusti-nos de Manila: los PP. Willi, Peter, Asis,Jun, Arnold, Reinante, los diáconosGenaro, Ricky, Ariel y Aldrin y los se-minaristas y novicios. Ellos viven en-

carnados en esta realidad dura y dramá-tica en la que la pobreza, la suciedad yel abandono saltan a simple vista.

VIDA A BORBOTONESNavidad es ante todo y sobre todo,

un canto a la vida. El Dios de la Vida sehace vida humana. Con ello dignifica yda sentido a toda vida y ayuda a recon-ciliarse con esta realidad, por muy difí-cil que sea.

En el barrio de chabolas de Baseco,de la Parroquia de S. Agustín de Manilase da una explosión de vida. Por cual-quier parte por donde se mire se encuen-tran niños: niños felices, en medio de lamiseria. Es sorprendente ver la felicidadde estos pequeños en medio de tanta po-breza. Yo me he preguntado: ¿Dóndeestá la raíz de su felicidad?. La respues-ta a la que he llegado está en el hecho deque son niños que se sienten amados.

Es Navidad. Es un día en el que hansido especialmente agasajados. Variosllevan billetes de dinero en la mano. Hanrecibido el “aguinaldo”. ¡Son ricos!Otros llevan golosinas o helados. A unole han regalado un pollito teñido de mo-rado. Está feliz con su tesoro. En mediode un charco fangoso uno está haciendoun barco de vela con un cartón y lo ponea navegar “en aguas turbulentas”. A mu-

FILIPINAS

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CELEBRAR LA NAVIDAD EN BALA OTRA CARA DE MANIL

Las últimas fiestas de Navidad2011-2012, han sido para mí unas cele-braciones muy distintas de aquellas alas que estaba acostumbrado en Españao Italia. Las he vivido en compañía delos Hermanos Agustinos de Filipinas, yen medio de la ferviente comunidadcristiana de San Agustín de Manila.

Al salir de casa para ir a la iglesia acelebrar la “Misa de Gallo” la primeraimagen que me encontré de frente erauna joven madre dando de mamar a suhijo a la puerta de la Iglesia San Agustín.Era la viva imagen de la Navidad. Ya enel templo – con 400 años de historia a laespalda-, no pude menos de pensar enlos más de 2.000 agustinos que han pa-sado por aquí. Contemplando los rostrosde los numerosos cristianos filipinos,que abarrotaban la iglesia, y que partici-paban fervientemente en las oraciones ylos cantos, pensaba para mis adentros:“¡Si! Ha valido la pena. La siembra he-cha por nuestros misioneros está dandosus frutos”.

Entre las muchas vivencias de estosdías me gustaría en estas líneas compar-tir con los lectores mi experiencia de lamañana del Día de Navidad en el su-burbio de Baseco, perteneciente a nues-tra parroquia de S. Agustín. Es la otracara de Manila.

Calle de Baseco, Manila 25 de diciembre 2011

Niños de Baseco jugando con petardos, 25 de diciembre 2011

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gue y les acompañe y guíe toda la vidapor los diversos caminos del mundo.

Hoy, Navidad, el P. Asis, ayudadopor los diáconos Ricky y Ariel han bau-tizado a más de 160 niños en Baseco.Los han celebrado en varias tandas a lolargo de la mañana. A estos habrá queañadir los 80 que se han bautizado en laIglesia de S. Agustín. Total: 240 bautis-mos el día de Navidad.

APUESTA POR LA LIBERACIÓNLos agustinos que trabajan en

Baseco saben que su misión fundamen-tal es evangelizar, dar a conocer aCristo y su mensaje. Pero, al mismotiempo, saben también muy bien que lasalvación cristiana no es sólo la “sal-vación del alma” sino que incluye tam-bién la salvación de todo el ser humanocomo persona. Por eso, ellos luchan pa-ra que a estas chabolas marginadas leslleguen algunos suministros básicoscomo el agua, el saneamiento, la salud,la educación, el asfaltado de las calles,…

El P. Asís, de modo especial, tratade moverse ante la oficina del Alcaldede Manila, para que se dote a esta zonade mejores servicios. Hace poco se ha

construido un gran colegio en honor dela antigua presidenta Cory Aquino, asícomo un polideportivo.

Durante la novena de Navidad –que en Filipinas se celebra con gran so-lemnidad con misas a las 4 de la maña-na-, el Alcalde de Manila, Sr. Lim asis-tió a una de las misas del llamado“Simang gabi”. El P. Asis le recordóalgunas de las necesidades de Baseco.Como resultado inmediato obtuvo elasfaltado de una de las calles – normal-mente llenas de fango, sobre todo enépoca de lluvias-, y la oferta de donespara las familias más pobres.

Los agustinos, están construyendonuevas capillas en materiales sólidos.Además, se preocupan de que, al ladode las capillas, se vayan creando cen-tros sanitarios y educativos. La salud yla educación son otras de las inquietu-des que les preocupan, conscientes quesólo mejorando estos servicios, puedehaber un futuro mejor para estas gen-tes, en su mayoría niños y jóvenes.

Aquí en Baseco, el Dios de laNavidad, invita a reconciliarse con lavida, por dura que sea, pero también aluchar por otra vida más digna y huma-na.

P. BLAS SIERRA DE LA CALLE

chos les han regalado petardos y se di-vierten haciéndolos explotar y dando al-gún que otro susto a sus amigos más pe-queños. A otro, su madre le ha dado unbuen plato de arroz con pescado y estáanimándole a comer. Mientras le hagouna foto, yo también le animo: “¡Come!.Así te harás fuerte como “superman”.

MENSAJE DE VIDA NUEVALos agustinos tienen en este barrio

de chabolas de más de 40.000 habitan-tes trece capillas en las que – alternan-do todos los días de la semana-, prestanservicios religiosos, y educan en la fe aestas familias.

Dado que aún no hay sacerdotes pa-ra todas las capillas, son los diáconos,seminaristas y catequistas los encarga-dos de dirigir la oración, la catequesis yla Liturgia de la Palabra. El día ante-rior, Nochebuena, los PP. Asis y Peterhan celebrado la eucaristía en algunasde las capillas.

Hoy, Navidad, sus trabajo pastoralestá centrado en el sacramento delBautismo. Ciertamente nada más acordecon el espíritu de la Navidad: Cristo na-ce por el agua y el espíritu. El sacramen-to les hace nacer a una “Vida Nueva”.La fe en Cristo es donada a estos niñosdeseando que esa nueva luz no se apa-

FILIPINAS

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RAR LA NAVIDAD EN BASECO,A OTRA CARA DE MANILA

Niño de Baseco con un pollito, 25 de diciembre 2011

Fr. Ricky bautizando en Baseco, 25 de diciembre 2011

El P. Asis dirigiendo la celebración delos bautismos, 25 de diciembre 2011

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(España) se ha convertido en una de lasmejores radios católicas de Nicaragua.El P. Francisco Robles derrochó esfuer-zos y la dotó de medios, para que llega-se a todos los rincones, de Nicaragua eincluso hasta Honduras.

En 1996 se creará la Parroquia deSan Agustín que abarcará parte deOcotal y dos municipios de la zona ru-ral. Tendría su sede en la Capilla de SanJosé que se ampliará y remodelará pos-teriormente.

LA PASTORAL VOCACIONALDesde el principio se comenzaron a

suscitar vocaciones, aunque no ha sidofácil obtener resultados positivos y hanexistido muchos abandonos.

Desde 1991 hasta 1993 se tuvo unacasa noviciado en Dipilto. Posterior-mente se buscarán otras soluciones.Desde que se creó el Noviciado Interna-cional de Venezuela allí hemos enviado anuestros novicios. Los que han perseve-rado han continuado los estudios deTeología también en Venezuela.

La presencia de los Agustinosen Ocotal, Nicaragua comenzó el 16de julio de 1987 y se concluyó el 15 deseptiembre de 2010. Se inició con lapresencia del P. Francisco Valdivia.Tras superar diversos problemas, el 10de agosto el P. Francisco celebró laprimera eucaristía en la Iglesia deNtra. Sra. de la Asunción, con gran re-gocijo del pueblo. Comenzaba así unalabor pastoral ejemplar de reconcilia-ción, pacificación y evangelización.En agosto llegará a Ocotal el P.Malagón y, a finales de año, el P.Martín Gadea, quedando así formadala primera comunidad.

LA TAREA EVANGELIZADORALa evangelización tanto de la zona

urbana como de la zona rural ha sidonuestra principal tarea. Para ello fueronde gran ayuda los misioneros laicos, sinlos cuales poco se podía hacer.

Un instrumento valiosísimo de apo-yo a la evangelización ha sido RadioFe, que con la ayuda de Manos Unidas

Tenemos que citar también las dosFraternidades Agustinianas seculares deSta. Mónica y Sta. Rita, creadas enOcotal y Dipilto.

LA PASTORAL EDUCATIVAEn el año 2000 comenzó a funcionar

el Colegio Parroquial San Agustín paraalumnos de bachiller. Poco a poco sefueron construyendo las aulas necesa-rias para todos los cursos. Posterior-mente se fue equipando con las instala-ciones debidas, hasta convertirse, enopinión de mucha gente, en el mejor co-legio de Ocotal.

A esta tarea educativa hay que aña-dir nuestro apoyo a la Escuela deTeología para laicos, fundada por losagustinos en Ocotal y dirigida y soste-nida económicamente por ellos.

LA PASTORAL SOCIALLa pastoral social se desarrolló en

un primer momento a través de laFundación San Agustín, a través e co-medores para niños pobres, becas de es-tudio, etc. Pero quien impulsó y promo-vió a gran escala la labor social fue el P.Francisco Robles. Construyó el alber-gue, en el que se ofrecían tres comidasal día y hospedaje a los acompañantesde los enfermos que venían al hospitaldesde los lugares más apartados de laregión. Con otras ayudas se atendía alos pobres de los barrios y de la zona ru-ral, así como a los enfermos.

P. EMILIO ÁLVAREZ

LA MISIÓN EN CENTROAMÉRICA

AGUSTINOS ENCENTROAMÉRICA

1987 - 2012

El P. Paco Robles repartiendo juguetes.

25 AÑOS EN CENTROAMÉRICAOCOTAL, NICARAGUA

Inauguración de la parroquia S. Agustín de Ocotal.

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LA MISIÓN EN CENTROAMÉRICA

AGUSTINOS ENCENTROAMÉRICA

1987 - 2012

Pastoralmente el P. Cesáreo reorga-nizó la parroquia creando el ministeriode liturgia, ampliando el ministerio delos ministros extraordinarios de la co-munión, la formación de laicos, cele-brando la eucaristía por las mañanas alas 6.30 y otras muchas cosas según lasnecesidades de la parroquia.

Tras el P. Cesáreo fue nombradopárroco el P. Francisco Robles.Pastoralmente creo el grupo de NuevaEvangelización. Creó el comedor deSanta Rita, para dar de comer a los in-digentes, así como la obra de la canas-ta de alimentos mensual para familiasnecesitadas. Construyó, al lado de laparroquia un edificio para atender a losenfermos pobres, dándoles medica-mentos gratuitamente. Al mismo tiem-po construyó un pequeño edificio parasalones parroquiales, baños, tienda, yotros servicios.

Actualmente el párroco es el P. LuísRodríguez de Lucas, que lleva ya másde seis años. Esta parroquia se caracteri-za por los muchos grupos o “movimien-tos” que funcionan en la misma, inclusocon fieles de otras parroquias. En ella sefomentan la pastoral de los sacramentos,el cuidado de los enfermos, ancianos ynecesitados y, recientemente, las frater-nidades agustinianas seculares que co-menzaron su andadura en 2011.

P. EMILIO ÁLVAREZ

EL SEMINARIO DE S. JOSÉ DE COSTA RICA Y LA PARROQUIA DE SAN SALVADOR

A lo largo de estos 25 años losagustinos nos hemos hecho presentestambién en Costa Rica y El Salvador.

SEMINARIO DE COSTA RICA

El Seminario de S. Agustín de S. Joséde Costa Rica se iniciará en 1989 por ini-ciativa del P. Malagón en un edificio

arrendado. Se encargará de la formaciónel P. Martín Gadea. Los seminaristas irí-an a cursar sus estudios de Filosofía alInstituto Filosófico-Teológico de Amé-rica Central (ITAC) de S. José de CostaRica.

En 1992 comenzaron las obras delnuevo seminario en el barrio Sabanillade Montes de Oca. El 3 de abril de1993 los seminaristas se trasladaron alnuevo edificio, que irá siendo comple-tado en años posteriores.

La comunidad o equipo de forma-ción del seminario se ocupaba en pri-mer lugar de los seminaristas. Pero, almismo tiempo, asumió otras diversasactividades: ayudar a las parroquiasque lo solicitaban, ejercicios espiritua-les o retiros dentro y fuera del semina-rio, confesiones, pastoral de matrimo-nios, etc. Durante siete años hicimos de

Los PP. Emilio, Roberto, Malagón yLuis, en un encuentro de 2006.

párrocos en la práctica, en un barriopopuloso, que pertenecía a la parroquiade los jesuitas.

En los diversos equipos de forma-ción se han sucedido varios religiosos:los PP. Emilio Álvarez, Jorge Dulanto,Ricardo Ramírez, Jaime Valdivia,Malagón, Urrutia, Fr. Julio García de la

Parte , Roberto Bonilla, Luis Alonso,Jairo.. aportando cada uno de ellos lomejor de si mismos en esta difícil tarea.

Actualmente tenemos dos jóvenesprofesos estudiando teología en Vene-zuela, y otro en España.. El P. RafaelMenjívar está también estudiando enEspaña. Hay cuatro pre-novicios. Con lamano en el timón y confiando en Dios,estamos abiertos a la esperanza.

PARROQUIA DIVINAPROVIDENCIA DE SANSALVADOR

El 20 de septiembre de 1994, elArzobispo de San Salvador, Mons.Rivera y Damas, - que sucedió al már-tir Mons. Romero-, daba posesión al P.Cesáreo Fernández, como primer pá-rroco agustino de esta parroquia.

Los seminaristas agustinos de Costa Rica con el P. Ricardo Bonilla, Superior regional y Fr. Julio.

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Hay que destacar la construcción delnuevo convento S. Nicolás de Tolen-tino, bendecido el 8 de enero de 2012.

Por lo que se refiere a la vidaparroquial y pastoral se ha tratado deconsolidar lo ya existente y potenciaralgunas áreas de pastoral, de modoparticular la parte de formación

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MISIONES AGUSTINIANASH O J A I N F O R M AT I VAEDITAN:

Agustinas y Agustinos Españoles.COORDINADOR:

P. Blas Sierra de la Calle.COLABORADORES:

Hnas. Fidela Bernardo, Angelina García ySoledad Antolín; PP. Rafael del Olmo,Ángel Jorge y Juan Manuel Paniagua.

REDACCIÓN:MISIONES AGUSTINIANAS.PP. AGUSTINOS. P.° Filipinos, 7.47007 Valladolid. Tels. (983) 30 68 00 y30 69 00. Fax (983) 39 78 96

IMPRESIÓN:Gráficas 81, s. l.

DEPÓSITO LEGAL: VA-168-1996

CONTENIDO Página

– Pobre entre los pobres, por el P. Blas Sierra de la Calle...............................1

– Presencia de los agustinos en Cuba, por el P. Francisco Iturbe ...................2

– En Panamá no hay crisis del ladrillo, por el P. Rafael del Olmo Veros.......3

– Celebrar la Navidad en Baseco, la otra cara de Manila,

por el P. Blas Sierra de la Calle .....................................................................4

– 25 años en Centroamérica (1987-2012) Ocotal, Nicaragua,

por el P. Emilio Álvarez.................................................................................6

– El Seminario de Costa Rica y la Parroquia de San Salvador,

por el P. Emilio Álvarez.................................................................................7

– El nuevo apostolado en tierras hondureñas, por el P. Francisco Robles ......8

LA MISIÓN EN CENTROAMÉRICA

permanente del laicado, todo ellodentro de la estructura del SINE(Sistema Integral de Nueva Evan-gelización) y en consonancia con elcaminar de la iglesia diocesana.

También es bueno señalar el proyecto“Centro de Alcance de mi Barrio”implantado en nuestra parroquia, con lacolaboración de USAID, para apoyar alos jóvenes, mediante la oferta gratuitade un sistema de talleres de aprendizaje(inglés, computación, electricidad,manualidades, belleza, etc.) con el finde reorientar el buen uso del tiempo, yevitar que los jóvenes se inicien encaminos de drogas o violencia.

La Inminente “Misión Permanente deEvangelización” a desarrollar en nuestraparroquia, es nuestra más cercana “niña delos ojos” que mantiene viva la invitaciónde Jesús. “Id y haced discípulos entretodos los pueblos” ( Mt. 28, 19)

P. FRANCISCO ROBLES

La Parroquia de Ntra. Sra. delCarmen de Cofradía, en Honduras, tie-ne una historia de más de 50 años.Cuenta con una treintena de comunida-des rurales, repartidas entre las zonasmontañosas de Merendón de Arriba yMerendón de Abajo. Viven, en su ma-yoría de los productos de la tierra (ma-íz; frijoles, plátanos, café, hortalizas) yalgo de ganado. Son gentes sencillas,afables, acogedoras, religiosas y cola-boradoras.

La presencia agustiniana se inicia enoctubre de 2009, con la llegada aCofradía del P. Luís Alonso GarcíaSánchez, religioso hondureño. Pos-teriormente se unirá a él el P. FranciscoRobles y, en enero de 2011, el P. JairoGabriel Guzmán.

Desde entonces hasta ahora, han pasadoya dos años y medio, cargados deexperiencias, anécdotas, proyectos yrealizaciones, que han coloreado la viday presencia agustiniana en este lugar.

EL NUEVO APOSTOLADO ENTIERRAS HONDUREÑAS

AGUSTINOS ENCENTROAMÉRICA

1987 - 2012

El P. Jairo visitando las comunidades rurales.

NavidadesFelices

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