antropologia agraria

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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA FACULTAD DE AGRONOMIA ÁREA INTEGRADA SUBAREA DE CIENCIAS SOCIALES Y DESARROLLO RURAL SEGUNDO SEMESTRE 2013 INGENIERO: Alfredo Itzep Manuel RESUMEN ANTROPOLOGÍA AGRARIA CULTURA: “ UNA CONSTRUCCION SISTEMATICA” Viernes/8:20 A 11:00

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ANTROPOLOGÍA AGRARIA

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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALAFACULTAD DE AGRONOMIAREA INTEGRADASUBAREA DE CIENCIAS SOCIALES Y DESARROLLO RURALSEGUNDO SEMESTRE 2013INGENIERO: Alfredo Itzep Manuel

resumenantropologa agrariacultura: una construccion sistematica

Viernes/8:20 A 11:00

Guatemala, 2 de agosto del 2013

IntroduccinEl termino cultura se indica a todo el conjunto de conocimientos, tcnicas e ideas, comportamientos y formas de organizacin que posee un pueblo determinado dentro de un ambiente determinado. La cultura es entonces un conjunto de diferencias significantes y de significaciones por las que una sociedad, grupo humano, tnico, clase o sector social, se reconoce, se distingue y diferencia de otros.La cultura es mama de la naturaleza, pero adems, ella va determinando este proceso de acuerdo al clima, calidad de suelo, la variedad de plantas y animales que sirven a las personas para su desarrollo. No se puede pensar que todas las culturas son iguales, si las condiciones del medio ambiente son diferentes.El medio ambiente favorece o limita el desarrollo de una cultura, pero tambin el ambiente social hace otro tanto. Y es que la cultura lleva en sus venas sangre de la MADRE NATURALEZA.

1 Cultura una construccin sistemtica.1 UN ACERCAMIENTO A LA CULTURAHay infinidad de definiciones sobre cultura, por lo que es necesario ponernos de acuerdo al respecto, en este sentido, cada pueblo tiene una cultura. Son los modos de vida los que se diferencian de un grupo humano a otro y adquieren un valor significativo y afectivo para las personas que forman parte de esa sociedad y siguen ese estilo cultural.Se distinguen tres elementos en cada cultura que se manifiestan: Lo material Lo ideal La estructura y organizacin social1 Lo material

La cultura se compone de diversas tcnicas, conocimientos y procedimientos: desde los instrumentos para trabajar la tierra, o las formas de vestir, hasta las ollas o armas para cazar o defenderse. A esto suele llamarse cultura material.

2 Lo ideal

Al lado de las tcnicas, cada sociedad produce comportamientos y pensamientos propios como las ideas sobre Dios, sobre la vida y la muerte, sobre los otros y sobres si mismos, sobre las leyes, las costumbres, el idioma, la forma de divertirse, la creacin artstica, la organizacin social, etc. Es por eso de que la manera de relacionarse entre las personas se diferencian mucho de sociedad en sociedad. Cada cultura determina lo que esta y no est permitido hacer. Solo de esta manera la vida social puede desarrollarse y no acabar en desorden, las reglas, las actitudes y comportamientos, son definidos por los valores que cada cultura le haya asignado. Los valores de una sociedad no son superiores a los de otra, ya que estos tienen su razn de ser dentro de una cultura determinada. Es por eso que no se puede juzgar a una cultura con criterios de otra, cada una tiene que ser valorada desde si misma.

3 Estructura y organizacin social

La estructura social es la descripcin de la cultura IDEAL, relativamente ms esttica. El concepto de organizacin social designa la accin real entre personas y explica cmo funciona el esqueleto de la estructura social cuando los individuos ocupan sus posiciones. Estudiar la organizacin social es mostrar la forma en que los individuos llevan a cabo las relaciones estructuralmente prescritas.

Los elementos tanto materiales e ideales como los de la estructura y organizacin social que conforman la cultura, no son estticos, sino que son dinmicos, pues responden a las exigencias de las personas y a su historia. Todos estos elementos que componen la cultura, tcnicas, instrumentos, ideas, reglas, valores costumbres, cosmovisin etc. Determinan la forma de vida de una comunidad y le permiten tener una identidad propia a nivel de grupo y de los indivisos.1.2 Una construccin en continuo cambio

Podemos decir que cuando hablamos de cultura, lo hacemos refirindonos a una realidad organizada, sistemtica e interrelacionada. En ella encontramos un sistema de aspectos encubiertos, que se refieren al campo de las representaciones simblicas, la de racionalidad, de las cosmovisiones, que hacen posible la creacin de un sistema de valores, ideas, creencias, sentimientos, significados y significados.La cultura es entonces un conjunto de diferencias significantes y de significaciones por las que una sociedad, grupo humano, tnico, clase o sector social, se reconoce, se distingue y diferencia de otros. La cultura debe vrsela,no como una cosa inamovible,sino como una dialctica continua de la creacin y produccin humana en constante cambio y transformacin. Finalmente debemos tomar en cuenta que la cultura es una construccin en la historia, es decir que tiene un proceso a travs del tiempo y hay que saberla ubicar dentro de las diversas formaciones sociales. Toda cultura es siempre histrica y continuamente est haciendo historicidad. Aqu podemos mencionar que nuestra cultura maya se ha ido conformando a travs del tiempo, y su punto de referencia inicial de acuerdo al computo de nuestro pueblo es el 4 ajaw, 8 cumku, que traducido en trminos del calendario gregoriano. Se sitan 3,113 aos anterior a la era cristiana, y que a pesar de tanto sufrimiento y destruccin que trajo la invasin espaola continua haciendo historia.

1.3 FUNCION POLITICA DE LA CULTURA

La cultura hace referencia a los testimonios de lo que somos, a las profecas de la imaginacin, asi como a las denuncias y a la lucha para enfrentar aquello que nos impide ser y hacer. La cultura ante todo es comunicacin y por ello no puede ser muda ni sorda, sino po el contrario, grito constructor de nuevos lenguajes y nuevas voces que permitan crear y recrear la vida partiendo de la realidad para transformarla.

1.4 RELACION ENTRE CULTURAS Y NATURALEZA

La cultura es mama de la naturaleza, pero adems, ella va determinando este proceso de acuerdo al clima, calidad de suelo, la variedad de plantas y animales que sirven a las personas para su desarrollo. No se puede pensar que todas las culturas son iguales, si las condiciones del medio ambiente son diferentes.El medio ambiente favorece o limita el desarrollo de una cultura, pero tambin el ambiente social hace otro tanto. Y es que la cultura lleva en sus venas sangre de la MADRE NATURALEZA.2 EL APRENDIZAJE COMO PROCESO DE SOCIALIZACION

Un aspecto importante de la cultura es su aprendizaje, podemos decir que la cultura es un hecho social, pues solo se da en sociedad. Y para ello es necesaria la transmisin de la cultura a travs de las distancias etapas de la vida de la persona, determinadas por cada cultura.La socializacin es la forma en que los seres humanos, desde pequeos aprenden a ser miembros adultos de sociedad, este proceso se inicia en la infancia atreves de la imitacin y la apropiacin de la personalidad que de acuerdo a su sexo, Masculino o femenino, le corresponde asumir.Por ejemplo: en algunas comunidades mayas a los nios desde el da de su nacimiento se les relaciona con los instrumentos que le van a servir durante su vida; no son cualquier instrumento sino aquellos que, de acuerdo al Nawal que rige ese da, son indispensables para el desarrollo de su vocacin.Cuando los nios y nias mayas realizan mas estudios formales en la escuela, ya sea a nivel primario, secundario o superior, se da un fenmeno de prdida de identidad y de valores propios en la mayora. Pareciera que entre mas aos de estudio acadmico se realizan, mas se aleja la propia cultura. Y es que las escuela, en su versin occidental, ha sido un instrumento de dominacin cultural, pues muchos de los contenidos, las metodologas, los textos, los reglamentos, estn lejos de reivindicar los valores mayas, han servido ms bien para su sometimiento.

3 UN APRENDIZAJE EN DOBLE VIA

La enculturacin es un proceso progresivo de aprendizaje de los elementos que constituyen la cultura, el cual se da de una generacin a otra, dentro de una misma sociedad. No solo se transmite las habilidades y conocimientos de una cultura, sino tambin conforma valores, actitudes y personalidad del nio en crecimiento. Este proceso hace posible formar hombres y mujeres con una identidad cultural compartida con los integrantes de una misma cultura.

-Enriquecerse de otras culturasLas culturas poseen un dinamismo que les permite estar en contacto con otras culturas. Al proceso de transmisin de elementos culturales de una sociedad a otra, de una cultura a otra se le llama aculturacin.

4. UNOS CONCEPTOS CLAVES

4.1 Qu es el etnocentrismo?La palabra etnos viene del griego y significa: cultura, que a su vez proviene del latn clsico cuyo significado est asociado al cultivo. Etnocentrismo pues, es poner en el centro la propia cultura considerndola superior a las dems.En Guatemala el pensamiento etnocentrico ha sido muy marcado entre los colonizadores y se encuentra hoy da por ejemplo, en aquellos que opinan que hay que civilizar a los indios.

4.2 Qu es el relativismo cultural?Lo contrario del etnocentrismo es el relativismo cultural, el cual reconoce que hay distintas culturas, cada una con su visin del mundo, con sus costumbres, valores y creencias. Cada cultura tiene valor en s y no en relacin con otras.

4.3 Qu es el racismo?El racismo es un sistema social de dominacin del grupo blanco sobre grupos o pueblos no blancos, implementando por prcticas negativas cotidianas y generalizadas e informado por cogniciones sociales compartidas acerca de las diferencias raciales o tnicas del grupo externo socialmente construidas y usualmente valoradas negativamente.

4.5 Qu es interculturalidad?La interculturalidad la podemos entender desde una perspectiva tnica, es decir vista como respeto y armona entre diferentes culturas, o como recreacin de las culturas en su relacin con otras. Sin embargo, la interculturalidad exige ser visitada tambin desde una perspectiva poltica, es decir que debe tomar en consideracin los cambios estructurales que esto conlleva, pues en el caso de nuestro pas es necesaria la creacin de instancias donde el poder sea compartido con equidad entre los diferentes pueblos que habitamos este territorio.

Es una lstima que nuestra cultura se vaya desapareciendo poco a poco en nuestra sociedad guatemalteca debido al racismo y indiferencia con las personas con descendencia maya, Guatemala es un pas muy rico en cultura ya que tambin es conocido como corazn del mundo maya, la cultura son los modos de vida los que se diferencian de un grupo humano a otro y adquieren un valor significativo y afectivo para las personas que forman parte de esa sociedad y siguen ese estilo cultural.

La cultura es la memoria colectiva de un pueblo tiene un papel importante, ya que es a travs de ella que la cultura se enriquece y, en su ausencia se empobrece. Un claro ejemplo de esto es el calendario maya que fue fruto de una sola persona sino que es producto del conocimiento de todo un pueblo, que basndose en la sabidura de sus antepasados llego a la comprensin, utilizacin y sistematizacin del tiempo.

En Guatemala la discriminacin y racismo por parte de la gente ladina asa la gente indgena fue muy fuerte, y aun en la actualidad todava existe un grado de indiferencia.

LA INTERCULTURALIDAD DEBE LLEVARNOS ALA CONSTRUCCION DE UNMUNDO MS HUMANO.