actividades antropologia

Actividades antropologia

Act 1: Revisión de Presaberes

Revisión del intento 1

Comenzado el: miércoles, 20 de marzo de 2013, 05:40

Completado el: miércoles, 20 de marzo de 2013, 06:08

Tiempo empleado: 28 minutos 32 segundos

Puntuación bruta: 8/10 (80 %)

Calificación: de un máximo de

1Puntos: 1A partir de la lectura del cuento El etnógrafo de Jorge Luis Borges, se puede inferir algunas actividades del quehacer antropológico. ¿Cuál de las siguientes opciones caracterizan mejor el oficio de los antropólogos?

Seleccione una respuesta.

a. La investigación bilógica

b. El viaje y la aventura

c. El trabajo de campo Correcto. Para cualquier antropólogo es importante en su formación y desempeño profesional, en algún momento de su carrera hacer trabajo de campo para comprender su oficio.

d. La búsqueda del pasado

CorrectoPuntos para este envío: 1/1.

2Puntos: 2

El antropólogo Britanico Edward Tylor definió el concepto de cultura como "ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el

Continuar

hombre como miembro de la sociedad". Por lo tanto se puede plantear que:


a. El concepto de cultura se transmite de una generación a otra a través de la herencia bilógica y la observación. Siendo la primera, la forma más relevante para conservar un orden social.

b. La cultura es un concepto biológico que se transmite a través de los códigos genéticos de una población concreta, donde los procesos de aprendizaje se hacen mínimos e innecesarios.

c. El arte, al igual que las creencias, hace parte de una estructura cultural donde los seres humanos, adscritos a una sociedad concreta, expresan su condición política y biológica.

d. las creencias y el comportamiento son adquiridos por la gente porque se desarrollan al interior de un sociedad concreta donde se hallan expuestos a una tradición cultural específica.

La respuesta es correcta!


3Puntos: 2Cuando dos grupos humanos diferentes entran en contacto y algunos elementos de sus culturas varían pero cada grupo permanece distinto, nos enfrentamos a un proceso de:


a. Difusión

b. Enculturación La respuesta no es correcta, el proceso que se describe en la pregunta corresponde al mecanismo de cambio cultural denominado aculturación.

c. Invención independiente

d. Aculturación

IncorrectoPuntos para este envío: 0/2.

4Puntos: 2sabemos que existen diferentes tipos de aprendizaje y que algunos de los cuales los compartimos con otros animales. Sin embargo, nuestro aprendizaje cultural depende de la capacidad exclusivamente desarrollada por los humanos de utilizar símbolos. Por lo tanto:


a. Nuestra forma de aprendizaje depende únicamente de la herencia biológica que nos identifica como especie.

b. Nuestra forma de aprendizaje depende exclusivamente de nuestra capacidad de observar a otros y así generar diversas estrategias sociales.

c. Nuestra forma de aprendizaje se relaciona con la presencia de signos que no tiene una conexión natural con aquello a lo que representan.

La respuesta es correcta

d. Nuestra forma de aprendizaje se relaciona con las diversas culturas que ponen en tensión a los contextos globales.


5Puntos: 1Sabemos que durante la Guerra Fría, que acabó con la caída de la Unión Soviética, la base de las alianzas internacionales eran política, ideológica y militar. En la actualidad, con un mundo globalizado, las alianzas y pactos internacionales tienden a centrarse en cuestiones:


a. culturales y locales.

b. comerciales y económicas. La respuesta es correcta!

c. militares y biológicas.

d. comerciales y militares.


6Puntos: 2Un símbolo es algo verbal o no verbal, dentro de un lenguaje o cultura particulares, que se sitúa en lugar de alguna otra cosa y no tiene por qué haber una conexión obvia o necesaria entre el símbolo y lo que simboliza. Por lo tanto la relación que se da entre un símbolo y lo que simboliza es:


a. Arbitraria y convencional La respuesta es correcta!

b. Convencional y universal

c. Convencional y universal

d. Arbitraria y unidireccional


Act 3 : Reconocimiento Unidad 1







1Puntos: 1¿Cuál de los siguientes temas es definido como el objeto de estudio de la Antropología?


a. La Biología Humana

b. La Historia Universal

Continuar

c. La diversidad cultural La respuesta es correcta!

d. La Filosofía Oriental


2Puntos: 1Sabemos que la antropología en los Estados Unidos ha sido denominada como Antropología cultural a diferencia del Reino Unido, donde ésta ha sido denominada como antropología social. Por lo tanto, en la primera denominación se enfatiza en la cultura y en la segunda:


a. En el hecho de que el ser humano hace parte de una sociedad.


b. En las estructuras formales de la cultura y la bilogía humana.

c. En el hecho de la construcción bilógica de la cultura.

d. En el concepto de cultura que ordena a un grupo humano.


3Puntos: 1Según el filosofo Max Scheler la cuestión de qué es el hombre se encajaría en tres líneas: la filosófica, de tradición griega, define al hombre a partir de la razón, la teológica, de raíz judeocristiana, plantea que el hombre es creación de dios; y la última, la científica, que considera al hombre el pináculo más perfecto de:


a. La evolución cultural.

b. La evolución social.

c. La evolución cósmica.

d. La evolución orgánica. La Respuesta es correcta!

Correcto

Puntos para este envío: 1/1.

4Puntos: 1Dentro de un trabajo etnográfico los informantes son agentes privilegiados pues sólo ellos pueden dar cuenta de: lo que piensan, sienten, dicen y hacen con respecto a los eventos que los involucran. Por lo tanto la descripción etnográfica se ajusta a:


a. La perspectiva nativa de los "miembros" de un grupo social.

b. La capacidad y conocimientos antropológicos del investigador.

c. La perspectiva antropológica imperante en el momento de la investigación.

La respuesta no es correcta porque la etnografía de ajusta a la perspectiva nativa de los "miembros" de un grupo social

d. Las necesidades y estructuras sociales de los antropólogos.


5Puntos: 1Cuál de los siguientes filósofos define al hombre como un ser en una posición excéntrica. Argumentando que el hombre habita el límite entre el mundo de los organismos y el mundo construido por él, es decir, el mundo de la cultura. En contraste con el mundo del animal que está orientado únicamente por las fuerzas de sus impulsos orgánicos.


a. Thomas Hobbes.

b. Nicolas Maquiavelo.

c. Carlos Marx.

d. Plessner Helmut. La respuesta es correcta!


6Puntos: 1Cuando se plantea que la antropología hace referencia a un vasto campo de estudio en el cual se toma como referencia al ser humano con el fin de acercarse a su compleja realidad tanto biológica como cultural, se puede inferir que:


a. La antropología es una disciplina histórica que permite estudiar únicamente la dimensión cultural de los seres humanos

b. La antropología es una disciplina social de carácter holístico que busca comprender al ser humano inmerso en sus contextos socio-culturales


c. La antropología es un saber social y democrático que le permite a una comunidad lograr objetivos del orden político y económico.

d. La antropología es la cultura a través de la cual un grupo humano se organiza en torno a un conjunto de normas, ritos y relatos históricos.


Act 5: Quiz 1







1Puntos: 1

Continuar

¿Cuáles son la cuatro discontinuidades segun Mazlish?


a. Final del geocentrismo, las computadoras, la ley de newton y muerte de Dios

b. Final del geocentrismo, parentela con los simios, el descubrimiento del inconciente y la inteligencia artificial

Correcta

c. Final del geocentrismo, las computadoras, la ley de newton y el inconciente


2Puntos: 1

¿Qué funciones realizan los sistemas simbólicos?


a. Integran la comunidad, regulan los comportamientos, crean las leyendas

b. Construyen lo real, dividen las organizaciones, regulan los comportamientos

c. Construyen lo real, integran la comunidad, regulan los comportamientos

Correcto


3Puntos: 1

¿Qué piensa el constructivismo acerca del cuerpo?


a. El cuerpo es un producto de las relaciones culturales

b. El cuerpo esta geneticamente determinado

c. El cuerpo es una aleacion de la biologia con la cultura

Incorrecta


4Puntos: 1

¿Cuál es el argumento foucaultiano respecto a la noción “hombre”?


a. La humanidad trasciende la historia y la evolucion organica

b. El hombre es una naturaleza universal

c. El hombre es una forma historica del pensamiento, tambien desaparecerá

Correcta


5Puntos: 1

¿Que es la etnografía? es una metodologia central para la

antropología, es fundamentalmente un método con el cual se realiza

una práctica descriptiva y comprensiva de la observación y

descripción de los grupos sociales.


a. Es un método con el cual se realiza una práctica descriptiva y comprensiva de la observación y descripción de los grupos sociales

b. Es un método para escribir textos

c. Es un método de conocer a los individuos


6

Puntos: 1La antropología empezó a tener auge en el siglo XIX, ya que en esta época, las nuevas teorías sociales se fundamentaron en el método positivista, rechazando toda especulación metafísica. Los estados europeos necesitaban en éste siglo una teoría que permitiera explicar y legitimar la acción expansionista y a su vez la acción de los estados europeos sobre los pueblos colonizados.Por consiguiente


a. La antropología aporta una reflexión cristiana sobre el colonialismo

incorrecto, se fundamento desde el positivismo

b. La antropología aporta una justificación ideológica al colonialismo.

c. La antropología aporta una reflexión positiva sobre el colonialismo


7Puntos: 1

La cultura es una fase más del desarrollo evolutivo, desde hace milleres de años el ser humano viene adaptándose al ambiente de distintas formas. Comenzó a utilizar herramientas, cazó, recolectó y desarrolló la agricultura, adaptó los metales, inventó la escritura, organizó sociedades complejas, transformando los ambientes rurales en ciudades y ahora se relaciona con un ambiente informacional, materializado por sus tecnologías de intercambio y comunicación. En ese sentido, ¿qué es lo que ha hecho el ser humano?


a. Se volvió un sujeto social

b. Evolucionó como especie

c. Modificó la agricultura y la arquitectura

d. Creó un mundo de símbolos para organizar su entorno

Correcto! Biología y evolución


8

Puntos: 1Hoy día, todos somos nativos, y cualquiera que no se halle muy próximo a nosotros es un exótico. Lo que en una época parecía ser una cuestión de averiguar si los salvajes podían distinguir el hecho de la fantasía, ahora parece ser una cuestión de averiguar cómo los otros, a través del mar o al final del pasillo, organizan su mundo significativo.

La anterior es una afirmacion que permite inferir que:


a. Vivimos en un un mundo cultural homogéneo

b. Vivimos en mundos culturales diferentes correcta

c. Todos somos indigenas


9Puntos: 1Las cualidades inherentes a la constitución de lo humano: su esencia física y/o metafísica; su constitución corporal y/o espirituales; constituyen las preocupaciones de...


a. El Antropocentrismo

b. La Sociobiologia

c. La Antropología Filosófica correcto

d. La Antropologia Social


10Puntos: 1

Señale dos aspectos centrales del hombre en su relacion con la tecnología:


a. El gusto por la tecnologia y su alienacion en ella

b. El desplazamiento de los obreros y la dependencia de la tecnologia

c. Su desarrollo de artefactos cada vez mas independientes de sus creadores y segundo la proyección inevitable de la conciencia en ellos

Correcta


11Puntos: 1¿Qué significa para el análisis de las culturas la condición del hombre como animal simbolico?


a. Las culturas deberan ser analizadas como lenguajes o textos a interpretar

Correcta

b. Las culturas deberan ser analizadas con lenguajes matematicos

c. Las culturas deberan ser analizadas desde sus banderas


12Puntos: 1

¿Qué es el ciberespacio?


a. Es una arquitectura electrónica que permite la articulación de las vivencias humanas de aquellos territorios y sus significaciones

Correcto

b. Es una construccion legendaria de la subcultura del punk

c. Es un termino inventada por las corporaciones informaticas para vender sus productos


13Puntos: 1¿Qué es el hombre como forma simbólica?


a. Que utiliza estandartes y banderas para identificarse

b. Una imagen espiritual de dios

c. Un tejido de significados en comunidad Correcta


14Puntos: 1

¿Cuáles son los dos pardigmas de la teoria evolutiva?


a. El biologicismo y el culturalismo

b. El Lamarckismo y El darwinismo Correcta

c. El bipedismo y el organicismo


15Puntos: 1

¿Cuál es el objetivo de la Sociobiología?


a. Explicar las bases biológicas del comportamiento humano,

correcto

b. Explicar la evolución biológica de los humanos

c. Explicar el comportamiento de las culturas

Correcto

Puntos para este envío: 1/1.

Act 7: Reconocimiento Unidad 2


Comenzado el: domingo, 12 de mayo de 2013, 21:20

Completado el: domingo, 12 de mayo de 2013, 21:32




1Puntos: 1

Al plantear que la globalización debe estar localizada, por lo tanto no es homogénea, sino un producto de la tensión y consenso entre las diferencias culturales que surgen de las relaciones entre lo global y lo local, nos referimos a un proceso denominado como:


a. Glocalizaciòn La respuesta es correcta!

b. Enculturación

c. Aculturación

d. Mundialización


2Puntos: 1

Pierre Lévy, centrándose en las modificaciones en el orden de lo simbólico, propone que lo virtual responde a una cualidad intrínseca de lo propiamente humano. Por lo tanto lo virtual hace parte de:


Continuar

a. Un proceso espiritual en el cual el pensamiento simbólico se transforma en la única posibilidad de orden cultural.

b. Un proceso humano caracterizado por la invención de artefactos para crear nuevas relaciones con su entorno.


c. Un proceso evolutivo en el cual los entornos naturales y sociales de los seres humanos se hacen más complejos.

d. Un procesos histórico en el cual las relaciones de poder afectan las jerárquicas sociales de un grupo humano.


3Puntos: 1

Los sistemas simbólicos integran a los miembros de una colectividad social, condicionando la reproducción del grupo mismo, es decir las formas de pensar, actuar y sentir que se prolongaran en las distintas:


a. Disciplinas.

b. Generaciones. La respuesta es correcta!

c. Sociedades.

d. Sistemas.


4Puntos: 1

Cuando se habla del movimiento feminista se viene a la memoria Simone de Beauvoir quien afirmó que la mujer no nacía sino que se hacia e inició un movimiento junto a otras mujeres que exigían su derecho a:


a. Determinar las necesidades económicas y los roles necesarios para mantener la estructura del hogar.

b. Ser reconocidas como las gestoras de un orden social, político e histórico que depende de su condición biológica.

c. Construir las características de su rol, sin que este fuera determinado como una categoría natural producto de la bilogía.


d. Mantener su rol femenino estructurado a partir de las necesidades biológicas que imperan en su cultura.


5Puntos: 1

Cuando la antropóloga Margaret Mead encontró, luego de sus estudios en sociedades de Nueva Guinea, que no todas las sociedades se organizan patriarcalmente como las culturas occidentales y por ende las formas de sujeción asignadas por las funciones del género no son naturales, logro argumentar que:


a. El género es un orden de carácter universal.

b. El género es una construcción cultural. La respuesta es correcta!

c. El género no depende de la cultura.

d. El género es una dimensión natural.


6Puntos: 1Los esquemas de integración suponen procesos de comunicación para constituir un sentido de realidad del mundo que influye en nuestro accionar social. Dichos esquemas están formados por nuestras nociones:


a. éticas, religiosas y lógicas.

b. éticas, estéticas y lógicas. La respuesta es correcta!

c. Practicas, religiosas y lógicas.

d. éticas, religiosas y culturales.


Act. 8: Lección Evaluativa 2


Comenzado el: miércoles, 8 de mayo de 2013, 22:35

Completado el: miércoles, 8 de mayo de 2013, 22:55

Tiempo empleado: 20 minutos



1Puntos: 1Desde la perspectiva de Pierre Lèvy ¿Qué es un espacio antropológico?


a. Es un sistema de proximidad (espacio) propio del mundo político (antropológico)

b. Es un sistema de distancia (espacio) propio de la biología humana (antropológico)

c. Es un sistema de información (espacio) propio del mundo cultural (antropológico)

d. Es un sistema de proximidad (espacio) propio del mundo humano (antropológico)



2Puntos: 1

Continuar

Pocos temas han polarizado tanto las opiniones en todo el mundo como la Globalización. Algunos la ven como el camino del futuro, que traerá prosperidad sin precedente a todos en todas partes. Pero otros, simbolizados por los manifestantes de Seattle en diciembre de 1999, la consideran fuente de incontables:


a. posibilidades políticas que nos aportan a la construcción de una sociedad respetuosa y equitativa.

b. beneficios que aportan a la construcción de una sociedad más igualitaria y equitativa

c. aciertos que le aportan a la humanidad un sentido de respeto por los derehos humanos y del planeta

d. problemas que van desde la destrucciòn de las culturas nacionales hasta el creciente empobrecimiento.



3Puntos: 1Según el texto Una Antropología del Ciberespacio Cuál fue el primer gran espacio de significación abierto a nuestra especie:


a. La naturaleza

b. El cosmos

c. La Tierra La respuesta es correcta!

d. la cultura


4Puntos: 1Al reconocer los concimientos, la pericia y las competencias de los seres humanos como fuentes de reiquza, se puede inferir que las nuevas herramientas de comunicación serian útiles a la sociedad, porque le suministran a los grupos humanos instrumentos para aunar sus fuerzas mentales con el fin de:


a. constituir intelectos o imaginantes individuales.

b. constituir intelectos o imaginantes colectivos.


c. constituir amistades o imaginantes colectivos.

d. constituir sociedades o imaginantes colectivos.


5Puntos: 1El lenguaje no es algo tan fijado ni preciso en el ciberespacio como lo es cuando se escribe para un texto impreso, porque a los ciberescritores :


a. No les preocupan las tipografías como a los que escriben para una publicación.


b. No les preocupa ser entendidos a la hora de escribir.

c. Les preocupa el alcance que pueden tener sus textos.

d. Les preocupa más el proceso de edición y divulgación.


6Puntos: 1El ciberespacio, entendido como el mundo navegable vía ordenador, es parte de un entorno más amplio de comunicaciones de alta tecnología al que podría denominarse:


a. nuevas tecnologías de la información. La respuesta es correcta!

b. nuevas formas de expresión.

c. nuevos enfoques para el desarrollo.

d. Nuevos referentes de la globalización.


7Puntos: 1En las sociedades contemporáneas se dan tensiones sociales que generan cambios constantes en la identidad. Es decir que esta se configura por medio de:


a. Una red de Estados Latinoamericanos

b. Una red de ayuda a la población vulnerable

c. Una red de sociedades civilizadas

d. Una red de relaciones de significación La respuesta es correcta!


8Puntos: 1Las naciones que han manejado la globalización por sí mismas, como las del este de Asia, se han asegurado en términos generales de obtener:


a. grandes beneficios y de distribuirlos con equidad.


b. grandes beneficios para las clases sociales altas.

c. grandes beneficios para las clases sociales menos favorecidas.

d. grandes beneficios y de distribuirlos según los bienes que se tengan.


9Puntos: 1

En las sociedades contemporáneas las identidades cambian debido a las tensiones socioculturales que enfrentan constantemente, dichos cambios también influyen sobre las formas como una sociedad ordena sus relaciones de genero. Por lo tanto, se puede afirmar que las categorías de identidad sexual:


a. Dependen exclusivamente de la biología que caracteriza a la especie

b. Corresponden al orden bilógico y evolutivo de la especie

c. No se relacionan con los deseos de los seres humanos

d. No son asignadas ni determinadas, únicamente, por la biología



10Puntos: 1Las naciones que han dejado que la globalización les sea manejada por el Fondo Monetario Internacional (FMI) y otras instituciones económicas internacionales se han visto enfrentadas a:


a. procesos con los mejores resultados sociales.

b. procesos con una mejor cobertura social.

c. procesos con resultados no tan buenos para su sociedad.


d. procesos con un resultado equitativo


Act 9: Quiz 2


Comenzado el: miércoles, 15 de mayo de 2013, 22:56

Completado el: miércoles, 15 de mayo de 2013, 23:34




1Puntos: 1

¿Qué es la técnica para Heidegger?


a. La tecnica es un instrumento para modificar la naturaleza

b. La técnica es un saber hacer y es un medio para lograr fines

Correcta

c. La tecnica es un medio de dominacion


2Puntos: 1

¿Cómo se relaciona la comunicación, el lenguaje y la tecnología en una cultura?


a. No afectan en nada la naturaleza de la humanidad

b. Interactuan entre si para constituir el pensamiento y la corporalidad humanas

Correcta

c. Son fases en contradiccion del desarrollo humano


3Puntos: 1

¿Qué es el ciberespacio?


Continuar

a. Es un termino inventada por las corporaciones informaticas para vender sus productos

b. Es una construccion legendaria de la subcultura del punk

c. Es una arquitectura electrónica que permite la articulación de las vivencias humanas de aquellos territorios y sus significaciones

Correcto


4Puntos: 1

¿Qué es lo virtual según Levi?


a. Es el proceso de simulacion digital de una situacion real

Incorrecto

b. Es el nudo de tendencias o fuerzas que acompañan una situación, un acontecimiento, un objeto o cualquier entidad humana

c. Es un producto fantasioso de la de la imaginacion humana


5Puntos: 1

¿Cómo se relaciona la comunicación, el lenguaje y la tecnología en una cultura?


a. Interactuan entre si para constituir el pensamiento y la corporalidad humanas

Correcta

b. Son fases en contradiccion del desarrollo humano

c. No afectan en nada la naturaleza de la humanidad


6Puntos: 1

¿Cómo se relacionan lo estudios poscoloniales con la reproducción de la cultura?


a. Son un esfuerzo critico por resistirse a la expansion hegemizante de la cultura europea-occidental sobre las culturas latinoamericanas

Correcto

b. son un intento por vincularse a los circulos academicos europeos

c. Son esapcio de encuentro y conciliacion con la intelectualidad occidental


7Puntos: 1

¿Qué es un sistema socio-técnico?


a. El enfrentamiento de el obrero con las maquinas

b. La correlacion instrumento-maquina

c. El concepto del sistema socio-técnico fue establecido para enfatizar la correlación recíproca entre los hombres y las máquinas

Correcta


8Puntos: 1

¿Cuál es la importancia de los sistemas de regulación en las comunidades?


a. La regulación esta asociado íntimamente al tema de las culturas y su autonomía para legislarse en la defensa de su territorio

Correcto

b. Disolver su legislacion para integrarse al estado

c. Negar cualquier intervencion del Estado en su territorio


9Puntos: 1

¿Cuál es la relación entre redes de computadoras y redes humanas?


a. Una similitud estructural y formal con formas de integracion y conexion analogicos

b. Ninguna de las anteriores Incorrecta

c. Son dos formas en contradiccion incomparables


10Puntos: 1

¿Cuál es el debate entre el hombre y la maquina?


a. Adoradores de las máquinas vs. destructores de máquinas

b. La máquina es una forma de alienacion vs. la máquina es un extension evolutiva de la humanidad

c. La máquina es un organismo vivo vs. la máquina es una monstruosidad humana

Incorrecto


11Puntos: 1

¿Qué significado tiene que el género sea una construcción cultural?


a. Solo existen dos elecciones de genero femenino o masculino

b. Las funciones del genero no son naturales y por ende elegibles en el marco de el deseo de los sujetos

Correcta

c. Las personas no pueden elegir su identidad de genero


12Puntos: 1

¿Qué es la sociedad red?


a. Una tecnica de organizacion empresarial

b. Un nuevos sistema de organizacion social basado en la las redes informaticas

Correcta

c. Un tejido de organizaciones para organizar marchas


13Puntos: 1

¿Cual es la caracteristica del saber antropologico?


a. El conocimiento de la diferencia cultural Correcta

b. La evolucion

c. Estudiar los restos humanos


14

Puntos: 1

¿Qué significa para una cultura el intercambio en la globalización?


a. Una oprtunidad para deshacerse de sus costumbres

b. La progresiva desmaterializacion de sus sombolos intercambiados en los mercadosd e consumos global

Correcta

c. Una salida economica para sus artesanias


15Puntos: 1¿Que ocurrió con el territorio según Baudrillard?


a. El territorio destruye la representacion abstracta de él

b. El territorio ya no precede al mapa, ni lo sobrevive. De ahora en adelante, es el mapa el que precede al territorio

Correcto

c. El mapa es una analogia inutil del territorio


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