ANÁLISIS DE TEXTO LITERARIO LA ILÍADA

I. LECTURA COMPRENSIVA DEL TEXTO

I.1 lectura del texto

I.2 vocabulario

a) Acaudillados: Mandar, como jefe, gente de guerra. Elegir caudillo.

b) Acometer: Embestir con ímpetu y valor. Emprender, intentar.

c) Ardid: Artificio empleado hábilmente para el logro de algún intento.

d) Deidades: Ser divino o esencia divina. Cada uno de los dioses en las religiones

politeístas.

e) Delta: Depósito e materiales detríticos, de forma aproximada triangular, que se forma en

la desembocadura de los ríos.

f) Emulación: Imitar las acciones de otro procurando igualarle o excederle.

g) Enzarzar: Poner zarzas en una cosa, o cubrirla con ella. Enredar a algunos entre si,

sembrando discordias.

h) Escarnecer: El origen común de este término es la raíz Skern del antiguo alto alemán. Su

significado común es burla, irrisión, befa tenaz que se hace de una persona o cosa (se

suelen elegir cosas sagradas) con el propósito de afrentar.

i) Falange: Cuerpo de infantería, pesadamente armadas, que formaba la principal fuerza de

los ejércitos griegos.

j) Egngonimia: Afrentar público que uno padece con causa o sin ella.

k) Infringe: Quebrantar leyes, ordenes.

l) Secundar: Ayudar, favorecer.

II. INFORMACIÓN DE LA OBRA Y DEL AUTOR:

II.1 DE LA OBRA :

a) Titulo : La Ilíada

b) Genero Literario : Épica o Epopeya Especie: Novela

c) Tiempo y lugar de creación:

d) Localización del texto en la obra y/o producción :

e) Constitución de la obra :

II.2 DEL AUTOR :

a) Autor :

b) Datos biográfico : Nombre tradicionalmente asignado al famoso autor de la Ilíada y

la Odisea, las dos grandes epopeyas de la antigüedad en Grecia. Nada se sabe de su

persona, y de hecho algunos ponen en duda que estas dos epopeyas sean obra del mismo

autor. Sin embargo, los datos lingüísticos e históricos de que disponemos permiten

suponer que los poemas fueron escritos en los asentamientos griegos de la costa oeste de

Asia Menor, hacia el siglo IX a.C. Las dos epopeyas narran hechos legendarios que

supuestamente ocurrieron muchos siglos antes de la época en que fueron escritas.

c) Escuela y/o tendencia literaria a la que se adhirió :

d) Ubicación del autor en la obra :

e) Producción literaria :

III. ANÁLISIS DE LA ESTRUCTURA DEL TEXTO :

III.1 IDENTIFICACIÓN DE LOS PERSONAJES :

a) Principales :

Humanos:

Aquiles: Él es hijo de Peleo y de Tetis la diosa del mar. Es el mejor guerrero aqueo.

Le habían dicho que tenía la opción de luchar contra los troyanos y morir joven o

no luchar y vivir una larga vida. Él decidió luchar.

Agamenón: Él es el aqueo principal. Es el jefe pero no el mejor guerrero. Su

hermano Menelao está casado con Helena.

Héctor: Él es hijo de Priamo y Hécuba, esta casado con Andrómaca, es hermano de

Paris, y el mejor guerrero troyano. Él es el troyano bueno. Su hermano Paris es el

causante de la guerra y Héctor lucha por él. Es buen padre y esposo y además es

muy agradable.

Paris: (Alejandro) Él es el príncipe de Troya, hijo de Priamo y hermano de Héctor.

Por su culpa empezó la guerra. Es un niño bonito que prefiere estar en la cama que

peleando.

Divinos:

Zeus: Rey de los dioses. Si quiere algo, lo consigue. Nadie se mete con él.

Atenea: Diosa de la sabiduría. Ella apoya a los aqueos porque Paris dijo que

Afrodita era la diosa más hermosa.

Hera: Esposa de Zeus. Hera apoya a los aqueos porque Paris dijo que Afrodita era

la más bella de las diosas.

Afrodita: La diosa del amor. Ella apoya a los troyanos porque fue quien le dijo a

Paris que se llevara a Helena.

Tetis: Mamá de Aquiles. Ella ayuda a Aquiles logrando que Zeus haga que ganen

los troyanos después del pleito entre Agamenón y Aquiles.

b) Secundarias :

Humanos

Odiseo: Guerrero aqueo que se supone es muy astuto. Él es el personaje personal

de la Odisea, también escrita por Homero.

Priamo: Rey de Troya

Menéalo: Hermano de Agamenón y rey de Esparta. Está casado con Helena y su

honor es la razón por la cual pelean los aqueos.

Helena: Ella es la chava por la que empezó la guerra de Troya. La diosa Afrodita

se la regalo a Paris porque el votó por Afrodita como la diosa más bella del

Olimpo, con esto empezó la guerra. A ella como que no le gusta mucho Paris.

Patroclo: El mejor amigo de Aquiles. Cuando lo matan, Aquiles se involucra de

nuevo en la lucha.

Andrómaca: Esposa de Héctor.

Hécuba: Mamá de Héctor

Ayax: Hay dos de estos tipos. Son aqueos. Cuando se refieren a los dos les

llaman Ayaces. Él más importante se llama Telemonio Ayax, hijo de Telemón,

Ayax el Grande, o Gran Ayax. Es realmente un guerrero supremo, a pesar de no

recibir ayuda de los dioses les gana a todos.

Diomedes: él es otro guerrero aqueo. A él lo ayuda mucho la diosa Atenea.

Néstor: Él es un guerrero aqueo, no es tan joven y dirige a las tropas sabiamente.

Divinos:

Apolo: Dios del sol. Él empieza la pelea entre Agamenón y Aquiles. Está de parte

de los troyanos.

Ares: Dios de la guerra. Representa al espíritu de la guerra y usualmente ayuda a

los troyanos.

Hefesto: Él es el Dios del fuego y herrero de los dioses. Construyó la armadura

de Aquiles y lo ayuda a salvarse cuando lucha con el dios de un río.

Poseidón: Dios del mar. Él está de lado de los aqueos. Es hermano de Zeus.

III.2 ARGUMENTO Y/O CONTENIDO:

Argumento:

Aquiles se pelea con Agamenón, el rey aqueo, porque este le quita a una esclava. Por esta

razón Aquiles deja de luchar. Aquiles le pide a Zeus que haga que los aqueos pierdan.

Después de esto los troyanos les empiezan a dar una paliza a los aqueos. El mejor amigo de

Aquiles, Patroclo, pelea en nombre de Aquiles y muere a manos de Héctor por lo que

Aquiles se pone triste. Entonces Aquiles va y mata a Héctor por venganza y arrastra su

cuerpo alrededor de Troya. Priamo reclama el cuerpo de Héctor y lo entierra.

III.3 REPRESENTACIÓN GRAFICA DEL CONTENIDO TEMÁTICO :

III.4 DETERMINACIÓN DEL TEMA :

III.5 FORMA DE COMPOSICIÓN LITERARIA :

III.6 FORMA DE EXPRESIÓN :

III.7 NIVEL DE LA LENGUA :

III.8 TÉCNICA ESTILÍSTICA :

III.9 FIGURAS LITERARIAS :

III.10 ESTILO :

Los análisis del estilo de la Ilíada suelen destacar principalmente dos elementos: el carácter

específico de su habla ("Kunstsprache" o lenguaje poético), la cual sirve como base

argumental para reconstruir la llamada "poesía de improvisación oral" que, viniendo de la

época micénica, culminaría en la Ilíada y la Odisea; así como su modo de secuencia

sintáctica y semántica, marcada por la yuxtaposición, la parataxis de elementos, y la

autonomía de las partes. Los análisis narratológicos se enfrentan a su vez a la tarea de

describir el carácter del narrador, que sería heterodiegético, distanciado y, como se ha dicho

a menudo, objetivo, por muchas matizaciones que este adjetivo requeriría.

III.11 VERSIFICACIÓN :

IV. INTERPRETACIÓN DEL TEXTO :

4.1 EXPLICACIÓN DEL TEXTO:

V. VALORACIÓN DEL TEXTO :

V.1UBICACIÓN DE VALORES Y ANTIVALORES EN EL TEXTO :

a) Valores morales:

La identidad cultural y el desarrollo de los pueblos han estado vinculados estrechamente

con el cultivo de los valores culturales. Esos valores son una especie de fuerza del

espíritu, que encarnados en los hombres, modifican el contexto social, político, religioso

y cultural en el que se desarrolla la civilización.

En la Ilíada podemos encontrar:

La justicia: debe repartirse a todos por igual sea cual sea la condición de cada uno.

El amor: en la Ilíada es como motor de las acciones de las personas como por ejemplo

Menéalo

Escuchar el consejo de los más ancianos de la comunidad es símbolo de inteligencia

como al sabio Néstor

Valentía: La Ilíada aporta al lector una visión del ser humano desprovista de moralidad.

Los héroes homéricos son valientes.

También los héroes homéricos Rinden culto a la amistad, la hospitalidad y al sacrificio

por el amigo o el pariente

b) Antivalores:

La Ira: Lo que relata la Ilíada en realidad es la ira de uno de los más poderosos guerreros

griegos: Aquiles lo demuestra, al arrebatarle Agamenón a Briseida y en la muerte de su

amigo Patroclo. (Combatió sin tregua y obtuvo de los exitosos)

El Dolor: La Ilíada es una obra que presenta el sufrimiento de una manera honda y

sublime. Se muestra el dolor frente a la pérdida de un ser querido. Dolor más hondo que

pueda sobrellevar el ser humano.

Violencia: los héroes homéricos son despiadados con el enemigo vencido, al que rara vez

perdonan la vida

La codicia: La codicia es mala consejera en cualquier aspecto de la vida. Se puede

apreciar en la actitud de Paris.

La conveniencia: las deidades quisieron encontrar un punto en común y establecer un

pacto a favor de las dos partes de un conflicto

V.2APRECIACIÓN CRÍTICA :

Esta, como se ve es una obra que sobrevive durante casi tres mil años, es digámoslo así, el

origen de nuestras conductas, el primer patrón que tuvimos. Aquí hay conductas de todo tipo,

caracteres muy bien definidos, valor, miedo, astucia, amor, amistad, etc.

V.3MENSAJE :

La lección más importante que se desprende de la Ilíada es la inutilidad de las guerras, en las

que hasta los vencedores pueden considerarse vencidos. También se refleja el valor de la

amistad, del sacrificio hasta sus últimos limites, que es dar la vida a cambio de un ideal.

VI. CONCLUSIÓN :

El poema épico "La Ilíada" narra un episodio de la Guerra de Troya o Ilion, entablada entre

los aqueos y los troyanos a causa de Paris, hijo del rey de Troya Príamo, como

consecuencia de haber raptado a la bellísima Helena, esposa de Menelao, a la que lleva a

Ilion con todas sus riquezas.

En esta guerra no luchan solo los hombres, sino que intervienen los dioses paganos que

aun siguen manteniendo ser rango en la mitología clásica.

Personalmente, me cuesta aceptar la figura de Héctor. Cuanto más se va acercando a la

muerte menos parece ser un héroe. Se convierte en un personaje inseguro que duda y se

culpa de la desgracia de su pueblo por no haber actuado como le aconsejó Polidamas. Por

eso mismo se siente obligado a aguardar a Aquiles delante de las puertas y no refugiarse en

la ciudad como un cobarde. En el último momento se plantea incluso actuar como un

traidor pactando con el enemigo pero a la hora de la verdad huye y si no viene a ser por el

engaño de Atenea, Aquiles lo hubiera matado <<cual a una mujer>>. No me parece que

actuó como un héroe sino como un desesperado en un último intento para defender su fama

como héroe, pero sí se puede considerar un acto valiente en cierto sentido enfrentarse a su

destino, pues é sabía lo que le aguardaba y que su muerte iba a ser indigna de un héroe