7/30/2019 ANLIS DE LOS ODUS DE IFA

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ANLIS DE LOS ODUS DE IFA, INTERPRETACIN DE ROBERTOANTONIO MUOZ RODRGURZ OMO SHANG SHANGO LERI

AWO NI ORUMILA IRETE KUTN

BABA EJIOGBE

El escaln de Ifa l leva a cada awo al sit io qu e le cor respo ndepo r su s mrito s y actit udes.

Siempre que salga esta letra hay que darle comida a la cabeza,no se come ni boniatos, ni huevos. Ifa masculino. Habla de prdidas yllantos. La persona es desgraciada en amores. No reciba ni lleve

recados de noche. No se puede usar ropas de rayas, pues atrae laprisin. No entre en ninguna casa si no lo invitan a pasar para evitarseun bochorno. No se meta en nada que no le importe. Cuidado no losorprendan haciendo algo que no debe. Por este Ifa el oluo debe llevarsiempre el ekuele en el bolsillo. Aqu nace que Olofin acompaa alawo durante el primer ao y Orula lo acompaa los 7 primeros aos ydespus lo visita cada 41 das. Dos personas toman su defensa. Todolo tengo todo me falta. Si el consultado es vctima de cualquier trampa,tendr tiempo de desbaratarla. No se meta en nada que no le importe.No cobre ni lleve recados de noche. Hay un vecino que habla con

usted para sonsacarle.Secretos del signo :Para que elewa trabaje; se coge una jicara de agua, se pican muyfinas 16 ila, se le echa iyo e iyefa y se le echa por encima a elewa.Rogacin de pescado o la que indique orula.

LA CABEZA COMO DIVINIDAD:

Este pataki narra como Orula hizo adivinacin para Ori (cabeza)donde se le orden hacer sacrificio con cuatro nueces de kola. Orulaescondi en un lugar sagrado las cuatro nueces para que las otrasdivinidades (partes del cuerpo) no las encontraran. Solo se le permitia Ori encontrarlas y partirlas. Al hacerlo, se escuch un estruendo queavis a las otras divinidades (partes del cuerpo) que Ori sera el rey de

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todas ellas. Las otras divinidades decidieron juntarse y crear el cuerpohumano donde ori es la parte ms importante.

EJIOGBE, es la divinidad patrona de la cabeza porque hizosacrificio en el cielo para que la cabeza fuera el rey del cuerpohumano.

En este odu se manifiesta el hecho de que la cabeza es la partems importante del cuerpo.

La cabeza desde entonces rinde homenaje a Orula, inclinndosefrente a l, tocando el suelo para demostrar respeto. Es tambin larazn por la cual a pesar que Orula es la divinidad ms joven sea a lavez la ms importante de todas.

EJIOGBE HA RESULTADO SER EL MAS IMPORTANTE OLODU OAPOSTOL DE ORUNMILA EN LA TIERRA A PESAR QUEORIGINALMENTE ERA UNO DE LOS MAS JOVENES.

EL PERTENECE A LA SEGUNDA GENERACION DE LOSPROFETAS QUE SE OFRECIERON PARA VENIR A ESTE MUNDOPARA MEDIANTE EL EJEMPLO, HACERLO UN MEJOR LUGARPARA LOS QUE LO HABITEN.

EL FUE UN APOSTOL DE ORUNMILA MUY CARITATIVO TANTOCUANDO ESTABA EN EL CIELO COMO CUANDO VINO A ESTEMUNDO.

INTERPRETACIN: HAY QUE ADRLE DE COMER A LA CABEZA.HAY CAMBIO DE CABEZA. LA MUERTE RONDA AL MAYOR.

EJIOGBE PARTE HACIA LA TIERRA:

Este pataki narra como OMONIGHOGBO (EJIOGBE), se

encontraba en el cielo y quera nacer por lo que se present anteOlodumare. l quera demostrar al mundo lo que se necesita para serbenvolo y de noble corazn. Olodumare le concedi su deseo, por loque su ngel de la guarda lo autoriz a venir a la tierra.

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EL NACIMIENTO DE EJIGBE

Este pataki narra como Ejiogbe advirti a sus padres (Orishanlay Afin) que no se mataran mutuamente envenenndose con lo quetenan prohibido (vino de palma y sal respectivamente)ORISHA KOIMUEMO, AFIN KOI JE IYO. A pesar que el nio era recienacido pudoadvertirles; lo que impresion a todos.

Siete das ms tarde sus padres decidieron llamarle Ejiogbe quesignifica doble salvacin.

Por eso cuando sale este odu en el igbogdu, todos los materialesincluyendo los animales deben ser dobles y se les echas sal y vino.

INTERPRETACIN: UN HIJO NO DESEADO SER LABENDICIN DE LOS PADRES.

LOS TRABAJOS DE EJIOGBE EN LA TIERRA

1. EL MILAGRO EN EL MERCADO:Ejiogbe, se encontr con una mujer que tena un embarazode tres aos y no se desarrollaba. Le aconsejo que hicierasacrificio a Eshu y le ofrendara una boa a Orula. La mujer

hizo el sacrificio y pudo parir.INTERPRETACIN: LA MUJER NO PUEDE PARIR O LOS

EMBARAZOS NO LLEGAN A FELIZ TRMINO. HACER SACRIFICIO.

2. EL MILAGRO DEL LISIADO Y EL CIEGO:Ejiogbe se encontr en el mercado con un lisiado y unciego que no reconocieron tener problemas cuando Ejiogbeles pregunt que les afliga. Este alz su Uroke (vara deadivinar) y los cur. Estos los reconocieron como un gransacerdote. Ejiogbe les dijo que adoraran a Orula. El nocobr nada por estos milagros.

INTERPRETACIN: LA PERSONA EST ENFERMA Y

OCULTA SU PADECIMIENTO POR TEMOR O POR NO

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PREOCUPAR A SUS SERES QUERIDOS. ESTO PUEDE

COSTARLE LA VIDA. HAGASE VER POR LOS MDICOS.

3. EL RESULTADO DE IGNORAR LOS CONSEJOS DEEJIOGBE:Este pataki cuenta la historia de tres personajes (la ardilla,la boa y el bosque espeso) no hicieron caso de losconsejos de Ejiogbe y pagaron con su vida. Solo la palmahizo sacrificio y se salv.La ardilla (OKERE) por su boca es detectada por elcazador, la boa (OKA) seria descubierta por los gritos dela ardilla y seria cazada y el bosque espeso (IYO) seracortado por el cazador para encontrar la boa. La palma

que hizo sacrificio se vio liberada del bosque espeso queevitaba que el aire y la luz le permitieran crecer.

INTERPRETACIN: ESTO EXPLICA TAMBIEN PORQUE LAAPARICION DE EJIOGBE PARA UN HOMBRE ALTO DE TEZOSCURA EN IGBODDUN SIGNIFICA PROSPERIDAD ASEGURADAPARA LA PERSONA, DEBIDO A LA ALTA TALLA DE LA PALMAQUIEN POR SI SOLA HIZO SACRIFICIO. SI POR OTRO LADO, LESALE A UN HOMBRE PEQUEO DE TEZ CLARA, ESTE NO

TRIUNFARA EN LA VIDA A NO SER QUE HAGA SACRIFICIO. ESAES LA SIGNIFICACION DEL HECHO DE QUE EL PEQUEO PEROOSCURO IYO, LA ARDILLA Y LA BOA DE COLORES CLAROS NOHICIERAN LOS SACRIFICIOS PRESCRIPTOS.

4. COMO EJIOGBE SOBREVIVI A LA IRA DE LOSMAYORES: