unidad 1
Post on 11-Aug-2015
587 Views
Preview:
TRANSCRIPT
La lingüística moderna
Lingüística. Profesora Cecilia Serpa
Instituto Superior del Profesorado en Educación Especial
Auguste Comte; 1798-1857; Francia. Creador del positivismo y precursor de
la sociología. Propone que la razón y la ciencia son los pilares
fundamentales del progreso humano.o Rechaza la metafísica y la teología.o Estructura jerárquica de las ciencias: desde lo más
abstracto (la matemática) hacia lo más concreto (la sociología).
o Todas las ciencias siguen el mismo modelo:• Buscan establecer leyes universales.• Siguen el modelo de las ciencias naturales.• Método científico: observación experimentación
comparación.
Ferdinand de Saussure; 1857-1913; Suiza.
El autor constituye su punto de vista en función de:o Un distanciamiento del
modelo precedente: la lingüística diacrónica del siglo XIX.
o La adopción de la moda epistemológica de su época: el positivismo.
La lingüística tiene tres tareas por delante: describir todas las lenguas que sea posible para hacer la historia de las familias de lenguas; buscar las leyes
generales con las que reducir todos los fenómenos particulares de la historia y
diferenciarse de las otras ciencias y definirse a sí misma
La lingüística tiene tres tareas por delante: describir todas las lenguas que sea posible para hacer la historia de las familias de lenguas; buscar las leyes
generales con las que reducir todos los fenómenos particulares de la historia y
diferenciarse de las otras ciencias y definirse a sí misma
Esto significa que, para Saussure, la lingüística no es todavía una ciencia, por lo que debe definirse y colocarse en un lugar
particular en relación con las demás disciplinas si es que quiere igualarlas.
Saussure comenzará por encarar esta tarea.
El Curso de Lingüística General NO es una obra escrita por Saussure: se trata de una obra póstuma elaborada por dos alumnos de Saussure, Charles Bally y Albert Sechehaye, a partir de los apuntes de clase. Publicado en 1916, el CLG fue redactado a partir de las ideas expresadas por Saussure en tres cursos sobre lingüística general dictados en 1906-1907, 1908-1909 y 1910-1911 en la Universidad de Ginebra, en Suiza, además de algunas de sus notas.
No me pienso hacer cargo de lo
que dicen que dije…
¡ATENCIÓN!
Objeto de estudio
PROPONE
Unidad de análisis Método
La lenguaEl signo
lingüístico
La descripción estructural
¿Qué es la lengua?¿Qué es la lengua?
¿Qué es la lengua?
¿Qué es la lengua? Para construir su objeto de
estudio, Saussure comienza por analizar el circuito del
habla.
¿Qué es la lengua?
¿Qué es la lengua? “Para hallar en el conjunto del
lenguaje la esfera que corresponde a la lengua, hay que situarse ante el acto
individual que permite reconstruir el circuito de la palabra. Este acto supone
por lo menos dos individuos: es el mínimum exigible para que el circuito sea completo. Sean, pues, dos personas, A y B,
en conversación.”
El circuito se inicia en la mente de A.A piensa: “Le voy a decir ‘Hola’ a B”.
Entonces el cerebro de A le da la orden al sistema fonatorio de A para que se produzca un mensaje articulado.
El mensaje de A viaja a través del espacio, en forma de ondas
sonoras que llegan al oído de B.
En el cerebro de B, los sonidos se asocian a unas ideas, B “decodifica” el mensaje y entonces piensa: “Le voy a
contestar Y a A”.
FENÓMENO FÍSICO
FENÓMENO FÍSICO
FENÓMENO FÍSICO
FENÓMENO FÍSICO
FENÓMENOS FISIOLÓGICO
S
FENÓMENOS FISIOLÓGICO
S
FENÓMENOS PSICOLÓGIC
OS
FENÓMENOS PSICOLÓGIC
OS
Aspecto ejecutivoAspecto ejecutivo
Aspecto ejecutivoAspecto ejecutivo
Aspecto receptivoAspecto receptivo
Aspecto receptivoAspecto
receptivo
o Proceso físico: las ondas sonoras se propagan de la boca de A al oído de B y viceversa.
Única parte externa del proceso: el resto es interno.
El aspecto físico del circuito de la palabra no puede ser parte de la lengua: no encierra el hecho social y su estudio corresponde a la acústica o la física.
o Proceso fisiológico: el cerebro de A transmite a los órganos de fonación un impulso correlativo a la imagen acústica y el oído de B le transmite al cerebro un impulso correlativo al sonido percibido. o El estudio de los
aspecto de los asuntos fisiológicos de la fonación y la audición corresponde al terreno de la anatomía, dado que no corresponde a la lengua en sí sino a la biología humana.
o Fenómeno psíquico: en el cerebro de A y en el de B los conceptos se asocian a las imágenes acústicas que los expresan.
Este aspecto del lenguaje comprende una parte “ejecutiva” o activa (cuando vamos del concepto a la imagen acústica al producir lenguaje) que, por ser puramente individual, corresponde al terreno del habla.
Comprende también una parte “receptiva” o pasiva (cuando vamos de la imagen acústica al concepto, es decir, cuando procesamos lenguaje) que, por ser social, corresponde a la lengua.
Tomado en su conjunto, el lenguaje es multiforme y
heteróclito; a caballo en diferentes dominios, a la vez físico,
fisiológico y psíquico, pertenece además al dominio individual y al
dominio social; no se deja clasificar en ninguna de las categorías de los
hechos humanos, porque no se sabe cómo desembrollar su unidad.
Social Convencional e
involuntaria Psíquica (receptiva) Esencial Homogénea
Individual Accidental y volitiva Psíquica (ejecutiva), física,
fisiológica. Accesoria Heterogénea
LENGUAJE = LENGUA + HABLA
LENGUAJE = LENGUA + HABLA
LENGUALENGUA HABLAHABLA
Si pudiéramos abarcar la suma de las imágenes verbales almacenadas en todos los individuos, entonces toparíamos con el lazo social que constituye la lengua. Es un tesoro depositado por la práctica del habla
en los sujetos que pertenecen a una misma comunidad, un sistema gramatical virtualmente existente en cada cerebro, o, más exactamente, en los cerebros de un conjunto de individuos, pues la lengua no
está completa en ninguno, no existe perfectamente más que en la masa.
Si la lengua es la suma de las imágenes mentales almacenadas virtualmente en la mente de los miembros de una comunidad,
entonces su estudio solo puede ser sincrónico.
o Ver la lengua en sincronía es hacer abstracción de un momento fijo en la historia de esa lengua: describirla es como sacarle una foto.
o Por el contrario, el habla solo puede ser aprehendida en su discurrir, a lo largo del tiempo, diacrónicamente. Describir el habla (tarea que Saussure descarta por asistemática) sería equivalente a filmar los hechos del lenguaje.
o Sincronía y diacronía es otro de los pares dicotómicos de Saussure.
Si la lengua está hecha de imágenes acústicas asociadas a conceptos, esto es, signos lingüísticos, entonces esos signos son la unidad a partir de la cual podemos acceder al estudio de la lengua.
Entidad psíquica. Formados por dos caras.
o Concepto: representación mental de una idea.
o Imagen acústica: representación mentaldel sonido asociado a esa idea.
Las dos caras son indisolubles: no existe una sin la otra.o Esto significa que no es posible construir ideas sin darles
un soporte fónico que nos permita distinguirlas.o Concepto e imagen acústica están íntimamente unidos y se
reclaman recíprocamente.
Por exigencias epistemológicas, Saussure reemplaza los términos “concepto” e “imagen acústica”por “significado” y “significante, respectivamente.
Saussure atribuye Saussure atribuye
propiedades al signo lingüísticopropiedades al signo lingüístico
La arbitrariedad del signoLa arbitrariedad del signo
“El lazo que une el significante al significado es arbitrario; o bien, puesto que entendemos por signo el total resultante de la asociación de un significante con un significado, podemos decir más simplemente: el signo lingüístico es arbitrario.”
La arbitrariedad del signoLa arbitrariedad del signo
PRUEBA: Las diferencias entre lenguas y la existencia de diversas lenguas.
Un mismo significado, por ejemplo, la idea de
“silla”
se expresa a través de diversos significantes en
distintas lenguas.
sillachairsediachaise
La linealidad del significanteLa linealidad del significante
“El significante, por ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve en el tiempo únicamente y tiene los caracteres que toma del tiempo: a) representa una extensión, y b) esa extensión es mensurable en una sola dimensión; es una línea.”
La linealidad del significanteLa linealidad del significante
PRUEBA: La escritura, en donde la sucesiónen el tiempo es sustituida por la línea espacial de los signos gráficos.
“Un estado de lengua dado siempre es el producto de factores históricos, y esos factores son los que explican por qué el signo es inmutable, es decir, por qué resiste toda sustitución arbitraria.”
La inmutabilidad del signoLa inmutabilidad del signo
CAUSAS
1. La arbitrariedad del signo.
La inmutabilidad del signoLa inmutabilidad del signo
2. La multitud de signos necesarios para constituir cualquier lengua.
3. El carácter demasiado complejo del sistema. 4. La resistencia de la inercia colectiva a toda innovación lingüística.
“Un estado de lengua dado siempre es el producto de factores históricos, y esos factores son los que explican por qué el signo es inmutable, es decir, por qué resiste toda sustitución arbitraria.”“Sean cuales fueren los factores de alteración, ya obren aisladamente o combinados, siempre conducen a un desplazamiento de la relación entre el significado y el significante.”
La mutabilidad del signoLa mutabilidad del signo
CAUSAS
1. La arbitrariedad del signo.
2. Las presiones de la masa hablante.
3. El factor tiempo.
La mutabilidad del signoLa mutabilidad del signo
EJEMPLOS“apretar”
“quilombo”
“mensajear”
Saussure atribuye cuatro propiedades al signo lingüístico
Saussure atribuye cuatro propiedades al signo lingüístico
ArbitrariedadArbitrariedad LinealidadLinealidad Inmutabilidad
Inmutabilidad
MutabilidadMutabilidad
RELACIONES SINTAGMÁTICASRELACIONES SINTAGMÁTICAS
LinealidadLinealidad SucesiónSucesión
En presenciaEn presencia
SintagmaSintagma
ExcluyenteExcluyente
EncadenamientoEncadenamiento
FinitaFinita
El auto lancha
autos
está
estiene corre
estaráestuvo
en el garageen el taller
corriendoperdido
averiado
roto.
RELACIONES PARADIGMATICAS O ASOCIATIVASRELACIONES PARADIGMATICAS O ASOCIATIVAS
ConstelaciónConstelación Red Red
En ausenciaEn ausencia
ParadigmaParadigma
Incluyente Incluyente Infinita Infinita
La teoría del Saussure es positivista porque se ajusta a los parámetros de esta corriente de pensamiento: establece leyes universales, opera a partir de la observación de los elementos, describe su objeto de estudio, utiliza categorías dicotómicas, etc.
La teoría de Saussure es estructuralista porque piensa la lengua como una estructura o sistema conformado por elementos.
La teoría de Saussure es abstracta porque no da cuenta del lenguaje real sino que propone un modelo idealizado sobre las lenguas, universalmente hablando.
¡ATENCIÓN!
top related