presentación la noción teleológica de la comprensión en la psicología
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Universidad Nacional Autónoma de MéxicoFacultad de Estudios Superiores Iztacala
0101- Introducción a la Filosofía de la Psicología¨La Noción Teleológica de la Comprensión en la Psicología¨
Equipo:Alejandra Montes Flores
Guadalupe López HernándezDavid Fernando Rodríguez Padilla
Tutor:Mayte Ortiz Romero
22 de marzo de 20141
Noción Teleológica de la Comprensión (Bases)
Enfoque Hermenéutico
Comprensión (Explicación)
•Significación: Sentido empático del científico social.
•Intencionalidad: Objetivos y propósitos (se relaciona con la semántica).
Noción de Comprensión
Antecedentes
Fundamenta-ción
Influencia
Aportaciones
Bases de la Hermenéutica
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Principio hermenéutico original (Palabra de Dios)
Primeras divisiones en la interpretación bíblica
Literal Simbólica Mixta
Textual Implícita Mezclada
Inspiración divina
Lecciones éticas
Alegórica (implícito)
Anagógica (místico)
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• La hermenéutica de Santo Tomás es literal y surge durante la Escolástica.
• Busca la comprensión de la verdad revelada.
• Se opone al positivismo.
• Intenta equiparar los dogmas con verdades racionales.
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Demostración de los
preámbulos de la fe
Esclarecer por
semejanza la verdad de la
fe
Neutralizar las
objeciones contra la fe
• Demostrativa
• No comprensiva
• Interpretativa
• Comprensiva
• Interpretativa
• Comprensiva
La jerarquía es: inteligencia divina, angelical y humana. Por eso hay verdades inaccesibles para los seres humanos.
La clemencia mandará aceptar por fe incluso, lo que el hombre puede conocer por la razón para evitar el error.
La sabiduría divina se ha dignado a revelar al hombre sus misterios mediante la fe por el don del Espíritu Santo.
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Verdad Hermenéutica Metodología Hermenéutica
Verdad
Resolución
Sagradas Escrituras
Revelación Divina (fe)
Metodología
Manifestar las verdades
probables y demostrativas
Jerarquizando de lo más a lo
menos manifiesto,
señalando la verdad de la fe 6
Dios
Efectos Raciocinio
Se deben buscar los
efectos divinos (sus obras) en la naturaleza.
Sólo por medio de la razón se
puede determinar su
existencia.
La fe es superior a la razón
La revelación y la razón no están en
conflicto
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HermenéuticaFenómeno social
(único e irrepetible)
Entendimiento crítico
Entendimiento objetivo
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Estilos de Hermenéutica
Verdad
Empatía
Rickert y Dilthey
Interpretación de textos
Weber, Gadamer,
Ricoeur y Winch
Reconstrucción de reglas sociales
Dray, Anscombe, Winch y Von
Wright
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Primera etapa(Hermenéutica)
Se enfoca en buscar:• Los fines• Propósitos • Motivaciones• Sentimientos• Etc.
Hay dos etapas en la comprensión para construir conocimiento en la psicología. La primera con la finalidad de poner fin al modelo de explicación y la segunda en no
aceptar la comprensión para construir conocimiento
Segunda etapa
El hecho futuro no es el que determina la acción presente, ya que la meta pudiera no alcanzarse nunca. Lo que lo determina es:• Su deseo• Su creencia
Todas las experiencias de vida
que lleven a una acción y un fin.
Se forma una tercera etapa con la
formulación de concepción
comprensiva
Tercera etapa
Se decide otorgarle autonomía al significado de la acción en relación al agente y darle un valor a las normas y valores.
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Búsqueda de la comprensión en la
dimensión teleológica
Teleología
Psicología(Búsqueda de
objetivos e intensiones)
Biología (Nociones de
función)
Se unen desde distintas perspectivas
Funciones que se engloban en 3 casos1) Un agente anticipa el final2) Sistemas autorreguladores3) Estructuras para desempeñar función especifica
Las dos primeras se relación con la psicología. La primera por su carácter intencional y la segunda por su carácter
voluntario. Después se adoptarían también las
nociones de función.
Sin importar la intencionalidad, en todos los casos la teleología incluye un final atraído de la causa. “Causa
eficiente”.
La intención en la comprensión desaparece en
un momento de esta.
La intención en la comprensión es fundamental
para la psicología.
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La teoría general de sistemas y su influencia en
la búsqueda de propósitos y metas
Rolando García la figura latinoamericana con más
influencia en el campo del saber humano.
“Esta concepción establece que los fenómenos que se manifiestan en base a procesos de evolución y cambio […] se presentan en
conjuntos organizados, adquiriendo la organización primacía sobre las relaciones parciales […] el énfasis se desplaza de las relaciones, a
las relaciones entre relaciones” (Silva, A. Pp. 9)
Conjuntos organizados
• Físicos• Biológicos• Sociales
Elementos
• Moléculas• Órganos• Comunidades• Individuos
La idea de organización viene desde tiempos de Aristóteles, aunque después de la segunda guerra mundial, se ha apoyado el tema para la investigación.
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Sistema Estructura
Integración entre procesos
Su esencia está construida por
concatenaciones de eventos a través del
tiempo
Dentro de la psicología se inclina por el hecho de que
las estructuras se construyen, y para compren esto hay
que saber que procesos las generaron
Todo esto es para dejar en claro que el estructuralismo sí tiene movimiento; que las forma de comportamiento son una estructura que viene de nuestra propia consciencia sin ser precisamente fuentes del mundo exterior. La psicología cognoscitiva lo nombra: Lo dado.
Por otro lado, hay quienes conciben al estructuralismo con aplicación solo en la lógica y las matemáticas. Piaget, piensa
que ambas visiones son erróneas, ya que las estructuras se construyen y hay
que determinar los procesos de la generaron.
No es concebible una historia sin estructura, ni una estructura sin historia.
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Es importante la utilización de sistemas heterógamos para la combinación de análisis.
Sistema sincrónico Sistema diacrónico
Descripción de sus estructura. Identificación de los procesos que lo condujeron a una determinada estructura (proceso histórico).
Esto es con la finalidad de identificar la
división entre el final y el comienzo de una
transición, por eso la explicación causal se
centra en describir las estructuras mas que
analizarlas.
“El gran valor de la teoría general de sistemas en el campo de la comprensión de los fenómenos
psicológicos residen en que ha equilibrado más las fuerzas entre la psicología y las ciencias naturales”
(Silva, A. Pp. 10)
Video
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Lo que la teoría de sistemas propone es que se deben de conceptualizar los
fenómenos psicológicos como partes de un todo y no como un todo se debe de
separar en partes.
Por el contrario, el pensamiento sintético propone que quien sustenta el evento es la parte más grande; es quien
proporciona las bases.
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La noción de procesos o cadenas causales
teleológicas en el reino de la comprensión
La explicaciones teleológicas tienen como base en sus enunciados…
…La comprensión del presente por medio del futuro, procurando no convertir los principios en determinaciones de
ciencia.
La explicación de un evento futuro no es
directa, opera por medio de procesos que se encuentran entre el
inicio y la meta
Cadenas que están presentes en la acción intencional y en la no
intencional dirigida a una meta
Dentro de esta visión de explicación comprensión, los fenómenos de la naturaleza
ocupan un papel importante en la noción causalista del proceder propositivo
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Arturo Rosenblueth de nacionalidad mexicana, menciona que la noción de causalidad en innecesaria en la ciencia
y debe sustituirse por leyes que den relaciones funcionales entre las
variables, cuya característica sea que no estén condicionadas por el tiempo,
así que sí la ley es aplicable ahora, también sea aplicable mañana.
Para Arturo es ocioso decir si la ciencia tiene un inicio y una meta, como la teleología; él piensa que lo importante es
estudiar los procesos.
En el intento de entender los
fenómenos naturales y sociales, se debe
saber que el sistema esta regido por si
mismo y las metas
Terminando cuando estas se ajustan a una
norma fijada en el futuro.
En consecuencia de esto, el final
determina el proceso
El determinismo les da una apariencia
predictiva, temporal y espacial.
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El impacto de la noción de autorregulación y retroalimentación en la ciencia
Se pueden hacer construcciones hipotéticas que representan las variables internas que explican los procesos, esto ocasiona que pueda existir un
autocontrol y retroalimentación dentro de estos procesos sin necesidad de limitar o extrapolar las funciones.
Este concepto ha sido adoptado por las ciencias sociales, biológicas y por tanto, la psicología.
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Autorregulación Retroalimentación
• Libre elección: Capacidad de iniciar o anularrasgos de su conducta en relación al númerode posibilidades que tenga a su elección.
• Fuerza de voluntad: Razón subjetiva quepuede ser una fuerza psíquica o rasgo de lapersonalidad que hace a la persona controlarsus actos.
• Relación funcional: Razón por la que lapersona puede controlar su conducta através del conocimiento que tenga de lasvariantes que produzca esa conducta y quedesee evitar, donde C= f (x) , esto quieredecir que la conducta está en función de suambiente.
Este sistema de autocontrol del ser humano partede características biológicas.
• Biorretroalimentación: Proceso por el cual lapersona, a través del SNC, aprende a controlarrespuestas fisiológicas que antes no teníacontroladas o que fueron interrumpidas porlesiones o accidentes.
La noción teleológica proporciona un marco teóricopara regular la conducta en el campo psicológico con los
siguientes sistemas:
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• Sociología: Capacidad de mantener autocontrol sin necesidad de tener presente a sus superiores.
• Biología: Capacidad para diferenciar entre diversas pautas de conducta y seleccionar cuál le conviene para llegar aun fin adecuado o deseado.
AUTORREGULACION
• Biorretroalimentación: Capacidad de controlar el ritmo cardiaco, la respiración y otros sistemas del organismo utilizando mecanismo regulatorios seleccionados para controlar su funcionamiento.
• Psicología: Elección de mecanismos de control y dirección derivado de la homeóstasis y balance biológico para mantener un equilibrio en momentos de peligro O malestar emocional.
RETROALIMENTACION
Beneficios de la teleología sobre el ser humano
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Finalidad de la teleología y un comentario por Gustavo Bueno Martínez, filosofo español nacido en 1924.
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Referencias
Silva Rodríguez. A. (2005). Noción Teleológica de la Comprensión en la Psicología. Introducción a la filosofía de la psicología. (pp. 1-18). Recuperado de:
http://suayed.ired.unam.mx/pluginfile.php/24387/mod_resource/content/1/Silva%2C%20R.%20Arturo.%20%282005%29%20La%20noci%C3%B3n%20teleol%C3%B3gica%20de%20la%20comprensi%C3%B3n%20%20en%20la%20Psicolog%C3%ADa.%20Material%20in%C3%A9dito%20en
%20prensa.%20.pdfVídeo: Finalidad y teleología (1) tomado de YouTube disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=8macb-nkqDM#aid=P99PSA7AGrY
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