periodo cretense

A. Los primeros grupos en asentarse en Creta probablemente

llegaron desde Anatolia en torno al 7000 a. C. Crearon diferentes

asentamientos en la isla, uno de ellos Cnosos.

B. Vivían en chozas de madera, aunque fueron cambiando de

material como ladrillos de barro y techumbres de madera.

C. Fabricaban herramientas con diversos materiales como hueso y

piedras e hicieron figuras de barro de representaciones femeninas

y masculinas, lo que indica que ya tenían cierto sentido religioso.

D. Creta empieza a tener auge, producto de la introducción del

Torno en la Alfarería y la metalurgia del bronce, a lo que se le

suma un aumento demográfico

E. Esta fase de la historia minoica se conoce como Minoico antiguo o

Prepalacial (2600-2000 a. C. aprox.), en la cual el crecimiento

comercial que realiza Creta con los países del cercano oriente y

Egipto es exitoso, entre cuyos productos de importación se

encuentra el Estaño, inexistente en la isla.

F. Durante esta época la civilización minoica destaca por una

organización comunal, culto a la fertilidad, agricultura y orfebrería.

G. Desarrolla el comercio, crea la propiedad privada, aumento

demográfico, y se da inicio a la etapa denominada Minoico

Medio o de los Palacios Antiguos (2000-1700 a. C. aprox.), se

empieza la construcción de los grandes palacios de Festos, Malia,

Hagia Triada, y el más conocido e importante de todos, Cnosos.

H. La economía se basa en este periodo, además de en el comercio,

en el cultivo del trigo, la vid y la oliva, y en la ganadería.

I. Hacia el año 1700 a. C. los palacios fueron destruidos: existen

indicios de que un terremoto afectó en forma importante a Creta.

J. Sin embargo no fue un golpe fatal, reconstruyéndose los palacios e

iniciándose el periodo de mayor auge de la civilización, el

Minoico Reciente, o de los Palacios modernos (c. 1700 a. C. -

1400 a. C.)

K. Según leyendas y escritos , representado por la leyenda del rey

Minos, tenía el poder para exigir jóvenes atenienses para

sacrificarlos al minotauro. Dicha Talasocracia llegó a ocupar las

islas Cícladas.

L. Viviendo su momento de apogeo, la civilización minoica se

derrumbó de nuevo, esta vez para siempre. Los palacios fueron

nuevamente destruidos por causas que se desconocen.

M. Arte minoico destacan sus cerámicas. El Minoico temprano se

caracterizó por el decorado polícromo de motivos blancos y rojos,

y dibujos de espirales, triángulos, líneas encorvadas, cruces, figuras

de peces, etc.

N. Posteriormente en el periodo reciente se añaden más colores

adoptando, muchas veces, formas esféricas y decoradas con

escenas de corte más naturista y figurativo.

Tablillas linea A

Fresco de los delfines

O. Pero sin lugar a dudas lo más característicos de esta rica cultura

son sus frescos. Representaban la vida en la isla, las procesiones,

sacrificios, danzas, luchas con toros, etc. Tienen un estilo

geométrico - monocromáticos.

P. También desarrollaron figurillas humanas y de dioses, femeninas y

con rasgos sexuales poco acentuados. También destacan joyas,

vasos de oro y piedras preciosas.

Q. Su escritura fue, jeroglífica (1900 a. C. - 1700 a. C.). Posteriormente

escritura fonética, denominada silábica Lineal A (1700 a. C. -

1450 a. C.)

R. Su sociedad presentaba una fuerte especialización: escribas,

carpinteros, pastores, agricultores, armeros, escultores, lapidarios,

vidrieros, alfareros, orfebres, herreros, curtidores, tejedores Y

pintores.

R. En la antigua religión minoica tiene un claro papel la mujer.

Destacan en este sentido las distintas figurillas de mujeres y

representaciones de toros.

Con toda seguridad los primeros palacios comenzaron a formarse

durante el Minoico Medio I A y están plenamente desarrollados

durante el Minoico Medio I B , el palacio de Cnosos tiene niveles

con cerámica procedente del periodo más antiguo, mientras el de

Faistos es posterior. El caso del palacio de Malia es más confuso.

Estos hechos caracterizan el periodo denominado de los primeros

palacios:

•Aparece una arquitectura monumental. Utilización de bloques de

piedra tallados.

•Acentuado por el uso de marcos de piedra en puertas y ventanas

•Nuevos espacios: los patios centrales, de forma rectangular.

•En torno a este espacio se articulaban los edificios, que según

Evans constituían unidades independientes.

•No se encuentran amurallados como sucede con los micénicos.

Cnosos es el mayor con mas de 1500 habitaciones

Vista de una de las koulores

•El rasgo que más sorprende de la civilización minoica es, sin

embargo, el modo de asentamiento de la población entorno a un

edificio central: el palacio, un complejo civil al servicio de la

ciudad

•El templo del palacio, aparte de ser pequeñas dependencias-

santuarios, ocupan un lugar marginal dentro del palacio y

reproducen y recuerdan cavernas; esto concuerda con el hecho

de que los ritos se celebraran en cuevas y es posible que con

procesiones

•los palacios eran 2 o 3 pisos, presentan generalmente un gran

número de habitaciones y dependencias de la planta baja a

talleres y a almacenes para el grano, el aceite, el vino, etc...

•Dotaban al palacio de un aspecto de grandeza mediante tres

efectos de ornato: frescos recubriendo las paredes interiores de las

dependencias más importantes; escalinatas y revertir los palacios

con piedras cortadas en losas.

•Al mismo tiempo dotaban al palacio de un aire de ligereza

mediante la utilización de grandes tragaluces para iluminar las

habitaciones; mamparas plegables y correderas de madera y

pilares-columnas en vez de tabiques para separar determinadas

dependencias; umbrales en las antesalas; varios patios en el

palacio, de los que el central solía estar empedrado

•Higiene de los palacios era mediante un sistema de eliminación

de residuos mediante un alcantarillado, un sistema de drenaje y

otro de ventilación para las habitaciones gracias a grandes

ventanales y tragaluces

•por último la sensación que da todo palacio minoico es la de un

laberinto, los pasillos que conducen a las dependencias reales y

principales tienen forma de zigzag; las escalinatas no son rectas,

sino que frecuentemente son en forma de curva ,

•Período prepalaciego: 2600-2000 a. C. (Minoico Antiguo MA II y

MAIII)

•Período palaciego 1º: 2000-1700 a. C. (Minoico Medio MM I y MM

II); palacios de Cnosos (puede que anterior al 2000), Malia y Festo;

•Período palaciego 2º: 1700-1400 a. C. (Minoico Medio MM III y

Minoico Reciente MR I A y MR II B); nuevo palacio de Festos, el de

Zakro, Hagia Tríada y Gurniá;

•Período postpalaciego: 1400-1100 a.C. (Minoico Reciente MR III)

de época micénica; el nuevo palacio de Hagia Tríada

La arquitectura de estas construcciones era de carácter

monumental y tenía unos rasgos comunes:

•Se usaron bloques de piedra tallada, a veces de grandes

dimensiones, existen ejemplos de ellos en los basamentos de la

fachada de Faistos, Cnosos, en Malia, en el barrio Mu, en la cripta

Hipóstila* y en el edificio de Crisolakos

•Había marcos de piedra en puestas y ventanas

Columnas y pilares de madera sobre basamento de piedra.

Grandes salas, las dos salas protopalaciales de Malia median

aproximadamente 50 y 60 m2 con soportes intermedios.

Se imitaron aparejos isodomos * sobre revoques que cubren

paredes de ladrillos, en Malia, tanto en palacio como en el barrio

Mu

Primeros Palacios, Faistos, estancia con pilares

•En el barrio Mu de Malia aparecen salas abiertas por tres balcones

separados por pilastras, pozos de luz enmarcados por pórticos

enlosados y una alternancia de columnas. Aparecen salas

subterráneas que pueden definirse como prototipos de piscinas

lustrales.

•Hileras de almacenes, que son regulares por el uso de

esquemas geométricos en la mayoría de los casos.

Barrio Mu, sector B, Malia

•En torno a los palacios surgen barrios. Las calles están

adoquinadas, los suelos y fachadas de las casas particulares fueron

revestidos de revoco coloreado. Estos barrios fueron planificados

presentando un avanzado sistema de cañerías y desagües

Alcantarillado de arcilla bajo el

suelo de Cnosos

Kathryn Andrus-Walck, Greek

Art and Architecture

Los palacios son el reflejo arquitectónico de una organización

doméstica, en ellos se almacenaban, se elaboraban y

se distribuían los productos. Determinaban la jerarquía social.

La tipología palacial dentro del estudio de Cnosos, Malia, Faistos y

Zakro, fijan los modelos que contienen elementos que configuran

su designación.

a. Patio central

Este espacio generalmente se orientaba norte-sur.(en el caso de

Zakro presenta una ligera alineación nordeste-sudoeste)

La orientación del patio ha tenido diferentes explicaciones:

• para proporcionar la máxima luz del sol a las columnatas que

limitan el patio central

• para tener sobre eje una mayor de visibilidad de una hipotética

montaña sagrada, Iuktas en Cnosos, al sur e Ida, en Faistos, al

norte.

•Para tener la entrada orientada al eje de las salas de culto

situadas en el lado oriental del patio, permitiendo la iluminación

del sol naciente

Patio central de Zakros

b. Un patio oriental

Se trata de una gran área pavimentada situada al oeste de la

fachada, en el caso de los palacios de Mallia, Faistos, y Cnosos,

este espacio esta cruzado por una serie caminos realizados

mediante losas de caliza cortadas colocadas cuidadosamente

y que se levantaron ligeramente sobre el nivel del suelo

empedrado con guijarros.

c. Almacenes

palacios se distinguen por poseer grandes áreas de su espacio

dedicadas al almacenamiento,

Parte de almacén este de Malia

d. Habitaciones privadas

Los conjuntos de habitaciones que presentan una serie de

similitudes en los cuatro palacios y que parecen representar

unidades funcionalmente equivalentes que son conocidas

como las habitaciones privadas.

Estas habitaciones responden al siguiente módulo habitacional:

•un vestíbulo, conocido como el vestíbulo o habitación de los

hombres: dos cuartos contiguos separados por un pilar y una

puerta,

•un cuarto más privado, de las damas, unido por un corredor que

es denominado “pata de perro”

•una "bañera lustral " que se abre directamente al exterior del

cuarto privado

•frecuentemente se incorpora un retrete, de nuevo estrechamente

conectado con el cuarto privado.

Bañera lustral, junto al megarón del rey, Faistos

e. Salón de banquetes

una habitación de grandes dimensiones, compartimentada por

una serie de columnas o pilares que sostienen un hipotético

segundo piso.

Esta habitación se localiza en la esquina norte del patio central

comunicada por escaleras con las despensas y cocinas de

planta baja. Estos edificios que forman parte de la zona

noble, emplazada al oeste del patio central, estuvieron aislados

en un segundo piso.

COSTUMBRES FUNERARIAS

NECRÓPOLIS INICIALES

La gran novedad del mundo cretense, es la aparición de

tumbas construidas, aunque las costumbres funerarias no

cambian con respecto a las costumbres de las fases finales del

Neolítico. La costumbre de airear la tumba y sanearla mediante

el fuego se mantiene, al igual que desplazar al muerto anterior

para deja sitio al nuevo cadáver.

Durante los inicios del Bronce Antiguo aparece en Creta la

tumba circular, muy típica de la zona de Mesara. Los

basamentos de piedra son los únicos restos que se conservan.

Suelen ser de un grosor proporcional al diámetro que suele ser

entre 6 y 9 m.

Tumba circular, necrópolis prepalacial

de Koumasa, sur de Mesara.

PRINCIPALES NECRÓPOLIS PREPALACIALES

• Cementerio de Prepalacial de Koumasa, se excavó entre 1904

a 1906 por Xanthoudides. Se encontraron cuatro tumbas: tres

tumbas tipo circular y una rectangular. Todas las tumbas

contenían enterramientos que se fechan entre el período de

Minoico Inicial y en el MM IIA.

• se han excavado dos tumbas tipo tholos El más pequeño y más

moderno de los dos se excavó por un equipo alemán durante la

II Guerra Mundial. Había una habitación de culto, un especie

de cripta del pilar, de madera, con base de piedra

• La segunda tumba se localiza a poca a distancia. al Este de la

primero y fue excavó por Kostas Davaras. Había una tumba

redonda grande con los numerosos cuartos anexos

rectangulares.

Cámaras anexas a la tholos de

Apesokari

PRINCIPALES NECRÓPOLIS PREPALACIALES

• Al norte de estas habitaciones apareció un área destinada a

las ofrendas. Junto a una serie de piezas de cerámica se

encontraron jarrones de piedra fuera de la tumba y mas de 200

en el interior, incluyendo algunos sellos de arcilla.

• Entre los hallazgos aparecen tres escenas modeladas en arcilla.

Una escena muestra un banquete que se esta ofreciendo al

muerto; La segunda escena muestra a dos personas que están

de pie delante de cuatro personas sentadas. Es posible que

estas dos personas estén realizando ofendas a los muertos; La

última escena es un grupo de bailarines, cuya danza recuerda

a los bailes actuales de los habitantes de la región

Tholos de Kalimari

Escena de ofrenda, Kalimari

Habitaciones anexas, Kalimari

Detalle de la entrada, Kalimari

Palacio de Cnosos

Plano del palacio.

El Palacio de Cnosos es el más importante de los palacios

minoicos de Creta. Fue construido hacia el 2000 a. C.

y destruido por un terremoto antes de 1700 a. C., para ser

reconstruido en los siguientes años. Sufrió destrucciones

parciales hacia el 1650 a. C. e importantes antes del

1400 a. C., cuando fue abandonado para ser reutilizado

después por los dorios y romanos.

•Su superficie es de unos 17.000 m² construidos y disponía de más

de 1.500 habitaciones. Al oeste y sur un muro lo delimita, pero no

era una muralla defensiva

Altar de cuernos

Ala oeste

El acceso es por el oeste y en esta parte hay tres pozos

donde se depositaban los objetos de culto y las

ofrendas. Desde la entrada se accede al propileo

oeste, donde seguramente el rey recibía a sus

visitantes. Una puerta llevaba al corredor de la

procesión (que tiene este nombre debido a la pintura

en el muro que representaba portadores de ofrendas)

y hoy se puede ver en parte por una reproducción ya

que el original, como de otras, está en el museo de

Heraklion. Tiene 18 almacenes sin ventanas con

grandes jarras de aceite o de vino. Los almacenes

comunicaban con los santuarios a nivel de la calle. Los

muros están decorados con símbolos religiosos.

Cámaras reales

Cámaras reales

Ala sudoeste

El segundo acceso al palacio era por el sur, donde una

puerta llevaba a los corredores sur y norte y de estos al patio

central. Este corredor se llama de las pinturas de los lirios,

porque se ha hallado allí un fresco llamado "príncipe de los

lirios" de la que existe una reconstrucción polémica. Desde

el ala sudoeste una escalera lleva al santuario de las tres

columnas. A la derecha de la escalera una cámara

rectangular se piensa que fue un templo de época dórica

consagrado a Rea. Detrás de este santuario estaba la gran

sala de reuniones, y más al norte la sala del santuario donde

se encontraba el fresco conocido como "la parisina".

Ala este

El ala este está construida sobre la pendiente de la colina y tiene

cuatro niveles. La gran escalera, protegida por parapetos,

estaba iluminada ingeniosamente, llevaba a las cámaras reales.

Un corredor llevaba a la cámara de las hachas dobles. A ras de

tierra, dos pilares marcan una sala iluminada por agujeros donde

se han hallado vestigios de un trono sobre un baldaquino

colocado sobre cuatro columnas, y que se supone era la sala de

audiencias. Este conjunto es conocido como el megarón del rey

y una puerta al sur de la sala lleva a un corredor que llegaba al

megarón de la reina donde se hallan los frescos más conocidos,

los de los delfines, que hoy día son reproducciones, en el muro

norte, y al otro lado está el fresco de la danzarina.

Al oeste del megarón se halla la sala de baño de la reina con una

especie de bañera de arcilla, y la cámara de aseo, con las letrinas.

Una puerta permite el acceso a un pequeño patio llamado de las

roscas de hilo, por las que están grabadas en el muro. En una

pequeña cámara se halla la cámara del tesoro donde se han

hallado objetos de gran valor de oro, marfil, y otros metales

preciosos, y la famosa estatua de marfil conocida como "el

acróbata".

Ala norte

En el ala norte el paso de entrada baja en pendiente hacia

la puerta norte con dos bastiones simétricos uno a cada

lado. En el bastión del oeste (reconstruido) hay una copia

del fresco en relieve que representa la captura de un toro

bravo en un campo de olivos. En la base se hallan muchas

marcas, tridentes, estela, hachas dobles. En el extremo norte

del corredor norte está la sala hipóstila, el techo de la cual

está sostenido por ocho pilares y dos columnas, y es llamado

Octroi, pues aquí era donde llegaba el camino que llevaba

a las dos puertas de Cnosos: Katsamba y Amnisos

Ala noroeste

En la parte noroeste hay un conjunto de edificaciones de

época previa a los palacios, donde después se construyó un

santuario. En el techo del santuario hay algunos frescos,

entre ellos el del recogedor de azafrán. También en la parte

noreste está el teatro al aire libre, donde las graderías

forman una L, y que servían para unos 500 espectadores.

Vía principal

La vía de la procesión se cruzaba con la vía real. A cada

lado de la vía algunas casas entre ellas la "casa de los

frescos" y "el Arsenal"; al oeste la casa del tesoro noroeste,

que debe el nombre a los objetos de bronce que se han

hallado. La vía lleva a un pequeño palacio en que fue

encontrado el objeto en forma de cabeza de toro.

La Sala del Trono

La sala del trono recibía la luz por una abertura en la parte

superior. Hoy hay copias de los frescos hallados en diversas

partes del palacio.

A nivel de la calle el acceso a la sala del trono tiene un

vestíbulo con columnas. A la derecha entrando una

bancada de piedra con una silla de madera reconstruida

(la original se encontró quemada). Un fresco decora la

pared. Al fondo un pequeño santuario, algunas jarras que se

supone que se utilizaban para ceremonias. Una escalera

permite subir a la planta superior. Unas columnas separan la

sala del trono del santuario a la izquierda. Detrás del

santuario dos pequeñas cámaras, una con una gran jarra y

la otra, llamada "cámara del tesoro" donde se han hallado

estatuillas de diosas y otros objetos.

Sala del trono

A la izquierda del

santuario, el vestíbulo

de criptas de pilares o

cámara hipóstila, donde

se hacían los sacrificios.

Los pilares están

decorados con un

símbolo (el de las

hachas dobles).

Reconstrucción de Cnossos