periodo cretense
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A. Los primeros grupos en asentarse en Creta probablemente
llegaron desde Anatolia en torno al 7000 a. C. Crearon diferentes
asentamientos en la isla, uno de ellos Cnosos.
B. Vivían en chozas de madera, aunque fueron cambiando de
material como ladrillos de barro y techumbres de madera.
C. Fabricaban herramientas con diversos materiales como hueso y
piedras e hicieron figuras de barro de representaciones femeninas
y masculinas, lo que indica que ya tenían cierto sentido religioso.
D. Creta empieza a tener auge, producto de la introducción del
Torno en la Alfarería y la metalurgia del bronce, a lo que se le
suma un aumento demográfico
E. Esta fase de la historia minoica se conoce como Minoico antiguo o
Prepalacial (2600-2000 a. C. aprox.), en la cual el crecimiento
comercial que realiza Creta con los países del cercano oriente y
Egipto es exitoso, entre cuyos productos de importación se
encuentra el Estaño, inexistente en la isla.
F. Durante esta época la civilización minoica destaca por una
organización comunal, culto a la fertilidad, agricultura y orfebrería.
G. Desarrolla el comercio, crea la propiedad privada, aumento
demográfico, y se da inicio a la etapa denominada Minoico
Medio o de los Palacios Antiguos (2000-1700 a. C. aprox.), se
empieza la construcción de los grandes palacios de Festos, Malia,
Hagia Triada, y el más conocido e importante de todos, Cnosos.
H. La economía se basa en este periodo, además de en el comercio,
en el cultivo del trigo, la vid y la oliva, y en la ganadería.
I. Hacia el año 1700 a. C. los palacios fueron destruidos: existen
indicios de que un terremoto afectó en forma importante a Creta.
J. Sin embargo no fue un golpe fatal, reconstruyéndose los palacios e
iniciándose el periodo de mayor auge de la civilización, el
Minoico Reciente, o de los Palacios modernos (c. 1700 a. C. -
1400 a. C.)
K. Según leyendas y escritos , representado por la leyenda del rey
Minos, tenía el poder para exigir jóvenes atenienses para
sacrificarlos al minotauro. Dicha Talasocracia llegó a ocupar las
islas Cícladas.
L. Viviendo su momento de apogeo, la civilización minoica se
derrumbó de nuevo, esta vez para siempre. Los palacios fueron
nuevamente destruidos por causas que se desconocen.
M. Arte minoico destacan sus cerámicas. El Minoico temprano se
caracterizó por el decorado polícromo de motivos blancos y rojos,
y dibujos de espirales, triángulos, líneas encorvadas, cruces, figuras
de peces, etc.
N. Posteriormente en el periodo reciente se añaden más colores
adoptando, muchas veces, formas esféricas y decoradas con
escenas de corte más naturista y figurativo.
Tablillas linea A
Fresco de los delfines
O. Pero sin lugar a dudas lo más característicos de esta rica cultura
son sus frescos. Representaban la vida en la isla, las procesiones,
sacrificios, danzas, luchas con toros, etc. Tienen un estilo
geométrico - monocromáticos.
P. También desarrollaron figurillas humanas y de dioses, femeninas y
con rasgos sexuales poco acentuados. También destacan joyas,
vasos de oro y piedras preciosas.
Q. Su escritura fue, jeroglífica (1900 a. C. - 1700 a. C.). Posteriormente
escritura fonética, denominada silábica Lineal A (1700 a. C. -
1450 a. C.)
R. Su sociedad presentaba una fuerte especialización: escribas,
carpinteros, pastores, agricultores, armeros, escultores, lapidarios,
vidrieros, alfareros, orfebres, herreros, curtidores, tejedores Y
pintores.
R. En la antigua religión minoica tiene un claro papel la mujer.
Destacan en este sentido las distintas figurillas de mujeres y
representaciones de toros.
Con toda seguridad los primeros palacios comenzaron a formarse
durante el Minoico Medio I A y están plenamente desarrollados
durante el Minoico Medio I B , el palacio de Cnosos tiene niveles
con cerámica procedente del periodo más antiguo, mientras el de
Faistos es posterior. El caso del palacio de Malia es más confuso.
Estos hechos caracterizan el periodo denominado de los primeros
palacios:
•Aparece una arquitectura monumental. Utilización de bloques de
piedra tallados.
•Acentuado por el uso de marcos de piedra en puertas y ventanas
•Nuevos espacios: los patios centrales, de forma rectangular.
•En torno a este espacio se articulaban los edificios, que según
Evans constituían unidades independientes.
•No se encuentran amurallados como sucede con los micénicos.
Cnosos es el mayor con mas de 1500 habitaciones
Vista de una de las koulores
•El rasgo que más sorprende de la civilización minoica es, sin
embargo, el modo de asentamiento de la población entorno a un
edificio central: el palacio, un complejo civil al servicio de la
ciudad
•El templo del palacio, aparte de ser pequeñas dependencias-
santuarios, ocupan un lugar marginal dentro del palacio y
reproducen y recuerdan cavernas; esto concuerda con el hecho
de que los ritos se celebraran en cuevas y es posible que con
procesiones
•los palacios eran 2 o 3 pisos, presentan generalmente un gran
número de habitaciones y dependencias de la planta baja a
talleres y a almacenes para el grano, el aceite, el vino, etc...
•Dotaban al palacio de un aspecto de grandeza mediante tres
efectos de ornato: frescos recubriendo las paredes interiores de las
dependencias más importantes; escalinatas y revertir los palacios
con piedras cortadas en losas.
•Al mismo tiempo dotaban al palacio de un aire de ligereza
mediante la utilización de grandes tragaluces para iluminar las
habitaciones; mamparas plegables y correderas de madera y
pilares-columnas en vez de tabiques para separar determinadas
dependencias; umbrales en las antesalas; varios patios en el
palacio, de los que el central solía estar empedrado
•Higiene de los palacios era mediante un sistema de eliminación
de residuos mediante un alcantarillado, un sistema de drenaje y
otro de ventilación para las habitaciones gracias a grandes
ventanales y tragaluces
•por último la sensación que da todo palacio minoico es la de un
laberinto, los pasillos que conducen a las dependencias reales y
principales tienen forma de zigzag; las escalinatas no son rectas,
sino que frecuentemente son en forma de curva ,
•Período prepalaciego: 2600-2000 a. C. (Minoico Antiguo MA II y
MAIII)
•Período palaciego 1º: 2000-1700 a. C. (Minoico Medio MM I y MM
II); palacios de Cnosos (puede que anterior al 2000), Malia y Festo;
•Período palaciego 2º: 1700-1400 a. C. (Minoico Medio MM III y
Minoico Reciente MR I A y MR II B); nuevo palacio de Festos, el de
Zakro, Hagia Tríada y Gurniá;
•Período postpalaciego: 1400-1100 a.C. (Minoico Reciente MR III)
de época micénica; el nuevo palacio de Hagia Tríada
La arquitectura de estas construcciones era de carácter
monumental y tenía unos rasgos comunes:
•Se usaron bloques de piedra tallada, a veces de grandes
dimensiones, existen ejemplos de ellos en los basamentos de la
fachada de Faistos, Cnosos, en Malia, en el barrio Mu, en la cripta
Hipóstila* y en el edificio de Crisolakos
•Había marcos de piedra en puestas y ventanas
Columnas y pilares de madera sobre basamento de piedra.
Grandes salas, las dos salas protopalaciales de Malia median
aproximadamente 50 y 60 m2 con soportes intermedios.
Se imitaron aparejos isodomos * sobre revoques que cubren
paredes de ladrillos, en Malia, tanto en palacio como en el barrio
Mu
Primeros Palacios, Faistos, estancia con pilares
•En el barrio Mu de Malia aparecen salas abiertas por tres balcones
separados por pilastras, pozos de luz enmarcados por pórticos
enlosados y una alternancia de columnas. Aparecen salas
subterráneas que pueden definirse como prototipos de piscinas
lustrales.
•Hileras de almacenes, que son regulares por el uso de
esquemas geométricos en la mayoría de los casos.
Barrio Mu, sector B, Malia
•En torno a los palacios surgen barrios. Las calles están
adoquinadas, los suelos y fachadas de las casas particulares fueron
revestidos de revoco coloreado. Estos barrios fueron planificados
presentando un avanzado sistema de cañerías y desagües
Alcantarillado de arcilla bajo el
suelo de Cnosos
Kathryn Andrus-Walck, Greek
Art and Architecture
Los palacios son el reflejo arquitectónico de una organización
doméstica, en ellos se almacenaban, se elaboraban y
se distribuían los productos. Determinaban la jerarquía social.
La tipología palacial dentro del estudio de Cnosos, Malia, Faistos y
Zakro, fijan los modelos que contienen elementos que configuran
su designación.
a. Patio central
Este espacio generalmente se orientaba norte-sur.(en el caso de
Zakro presenta una ligera alineación nordeste-sudoeste)
La orientación del patio ha tenido diferentes explicaciones:
• para proporcionar la máxima luz del sol a las columnatas que
limitan el patio central
• para tener sobre eje una mayor de visibilidad de una hipotética
montaña sagrada, Iuktas en Cnosos, al sur e Ida, en Faistos, al
norte.
•Para tener la entrada orientada al eje de las salas de culto
situadas en el lado oriental del patio, permitiendo la iluminación
del sol naciente
Patio central de Zakros
b. Un patio oriental
Se trata de una gran área pavimentada situada al oeste de la
fachada, en el caso de los palacios de Mallia, Faistos, y Cnosos,
este espacio esta cruzado por una serie caminos realizados
mediante losas de caliza cortadas colocadas cuidadosamente
y que se levantaron ligeramente sobre el nivel del suelo
empedrado con guijarros.
c. Almacenes
palacios se distinguen por poseer grandes áreas de su espacio
dedicadas al almacenamiento,
Parte de almacén este de Malia
d. Habitaciones privadas
Los conjuntos de habitaciones que presentan una serie de
similitudes en los cuatro palacios y que parecen representar
unidades funcionalmente equivalentes que son conocidas
como las habitaciones privadas.
Estas habitaciones responden al siguiente módulo habitacional:
•un vestíbulo, conocido como el vestíbulo o habitación de los
hombres: dos cuartos contiguos separados por un pilar y una
puerta,
•un cuarto más privado, de las damas, unido por un corredor que
es denominado “pata de perro”
•una "bañera lustral " que se abre directamente al exterior del
cuarto privado
•frecuentemente se incorpora un retrete, de nuevo estrechamente
conectado con el cuarto privado.
Bañera lustral, junto al megarón del rey, Faistos
e. Salón de banquetes
una habitación de grandes dimensiones, compartimentada por
una serie de columnas o pilares que sostienen un hipotético
segundo piso.
Esta habitación se localiza en la esquina norte del patio central
comunicada por escaleras con las despensas y cocinas de
planta baja. Estos edificios que forman parte de la zona
noble, emplazada al oeste del patio central, estuvieron aislados
en un segundo piso.
COSTUMBRES FUNERARIAS
NECRÓPOLIS INICIALES
La gran novedad del mundo cretense, es la aparición de
tumbas construidas, aunque las costumbres funerarias no
cambian con respecto a las costumbres de las fases finales del
Neolítico. La costumbre de airear la tumba y sanearla mediante
el fuego se mantiene, al igual que desplazar al muerto anterior
para deja sitio al nuevo cadáver.
Durante los inicios del Bronce Antiguo aparece en Creta la
tumba circular, muy típica de la zona de Mesara. Los
basamentos de piedra son los únicos restos que se conservan.
Suelen ser de un grosor proporcional al diámetro que suele ser
entre 6 y 9 m.
Tumba circular, necrópolis prepalacial
de Koumasa, sur de Mesara.
PRINCIPALES NECRÓPOLIS PREPALACIALES
• Cementerio de Prepalacial de Koumasa, se excavó entre 1904
a 1906 por Xanthoudides. Se encontraron cuatro tumbas: tres
tumbas tipo circular y una rectangular. Todas las tumbas
contenían enterramientos que se fechan entre el período de
Minoico Inicial y en el MM IIA.
• se han excavado dos tumbas tipo tholos El más pequeño y más
moderno de los dos se excavó por un equipo alemán durante la
II Guerra Mundial. Había una habitación de culto, un especie
de cripta del pilar, de madera, con base de piedra
• La segunda tumba se localiza a poca a distancia. al Este de la
primero y fue excavó por Kostas Davaras. Había una tumba
redonda grande con los numerosos cuartos anexos
rectangulares.
Cámaras anexas a la tholos de
Apesokari
PRINCIPALES NECRÓPOLIS PREPALACIALES
• Al norte de estas habitaciones apareció un área destinada a
las ofrendas. Junto a una serie de piezas de cerámica se
encontraron jarrones de piedra fuera de la tumba y mas de 200
en el interior, incluyendo algunos sellos de arcilla.
• Entre los hallazgos aparecen tres escenas modeladas en arcilla.
Una escena muestra un banquete que se esta ofreciendo al
muerto; La segunda escena muestra a dos personas que están
de pie delante de cuatro personas sentadas. Es posible que
estas dos personas estén realizando ofendas a los muertos; La
última escena es un grupo de bailarines, cuya danza recuerda
a los bailes actuales de los habitantes de la región
Tholos de Kalimari
Escena de ofrenda, Kalimari
Habitaciones anexas, Kalimari
Detalle de la entrada, Kalimari
Palacio de Cnosos
Plano del palacio.
El Palacio de Cnosos es el más importante de los palacios
minoicos de Creta. Fue construido hacia el 2000 a. C.
y destruido por un terremoto antes de 1700 a. C., para ser
reconstruido en los siguientes años. Sufrió destrucciones
parciales hacia el 1650 a. C. e importantes antes del
1400 a. C., cuando fue abandonado para ser reutilizado
después por los dorios y romanos.
•Su superficie es de unos 17.000 m² construidos y disponía de más
de 1.500 habitaciones. Al oeste y sur un muro lo delimita, pero no
era una muralla defensiva
Altar de cuernos
Ala oeste
El acceso es por el oeste y en esta parte hay tres pozos
donde se depositaban los objetos de culto y las
ofrendas. Desde la entrada se accede al propileo
oeste, donde seguramente el rey recibía a sus
visitantes. Una puerta llevaba al corredor de la
procesión (que tiene este nombre debido a la pintura
en el muro que representaba portadores de ofrendas)
y hoy se puede ver en parte por una reproducción ya
que el original, como de otras, está en el museo de
Heraklion. Tiene 18 almacenes sin ventanas con
grandes jarras de aceite o de vino. Los almacenes
comunicaban con los santuarios a nivel de la calle. Los
muros están decorados con símbolos religiosos.
Cámaras reales
Cámaras reales
Ala sudoeste
El segundo acceso al palacio era por el sur, donde una
puerta llevaba a los corredores sur y norte y de estos al patio
central. Este corredor se llama de las pinturas de los lirios,
porque se ha hallado allí un fresco llamado "príncipe de los
lirios" de la que existe una reconstrucción polémica. Desde
el ala sudoeste una escalera lleva al santuario de las tres
columnas. A la derecha de la escalera una cámara
rectangular se piensa que fue un templo de época dórica
consagrado a Rea. Detrás de este santuario estaba la gran
sala de reuniones, y más al norte la sala del santuario donde
se encontraba el fresco conocido como "la parisina".
Ala este
El ala este está construida sobre la pendiente de la colina y tiene
cuatro niveles. La gran escalera, protegida por parapetos,
estaba iluminada ingeniosamente, llevaba a las cámaras reales.
Un corredor llevaba a la cámara de las hachas dobles. A ras de
tierra, dos pilares marcan una sala iluminada por agujeros donde
se han hallado vestigios de un trono sobre un baldaquino
colocado sobre cuatro columnas, y que se supone era la sala de
audiencias. Este conjunto es conocido como el megarón del rey
y una puerta al sur de la sala lleva a un corredor que llegaba al
megarón de la reina donde se hallan los frescos más conocidos,
los de los delfines, que hoy día son reproducciones, en el muro
norte, y al otro lado está el fresco de la danzarina.
Al oeste del megarón se halla la sala de baño de la reina con una
especie de bañera de arcilla, y la cámara de aseo, con las letrinas.
Una puerta permite el acceso a un pequeño patio llamado de las
roscas de hilo, por las que están grabadas en el muro. En una
pequeña cámara se halla la cámara del tesoro donde se han
hallado objetos de gran valor de oro, marfil, y otros metales
preciosos, y la famosa estatua de marfil conocida como "el
acróbata".
Ala norte
En el ala norte el paso de entrada baja en pendiente hacia
la puerta norte con dos bastiones simétricos uno a cada
lado. En el bastión del oeste (reconstruido) hay una copia
del fresco en relieve que representa la captura de un toro
bravo en un campo de olivos. En la base se hallan muchas
marcas, tridentes, estela, hachas dobles. En el extremo norte
del corredor norte está la sala hipóstila, el techo de la cual
está sostenido por ocho pilares y dos columnas, y es llamado
Octroi, pues aquí era donde llegaba el camino que llevaba
a las dos puertas de Cnosos: Katsamba y Amnisos
Ala noroeste
En la parte noroeste hay un conjunto de edificaciones de
época previa a los palacios, donde después se construyó un
santuario. En el techo del santuario hay algunos frescos,
entre ellos el del recogedor de azafrán. También en la parte
noreste está el teatro al aire libre, donde las graderías
forman una L, y que servían para unos 500 espectadores.
Vía principal
La vía de la procesión se cruzaba con la vía real. A cada
lado de la vía algunas casas entre ellas la "casa de los
frescos" y "el Arsenal"; al oeste la casa del tesoro noroeste,
que debe el nombre a los objetos de bronce que se han
hallado. La vía lleva a un pequeño palacio en que fue
encontrado el objeto en forma de cabeza de toro.
La Sala del Trono
La sala del trono recibía la luz por una abertura en la parte
superior. Hoy hay copias de los frescos hallados en diversas
partes del palacio.
A nivel de la calle el acceso a la sala del trono tiene un
vestíbulo con columnas. A la derecha entrando una
bancada de piedra con una silla de madera reconstruida
(la original se encontró quemada). Un fresco decora la
pared. Al fondo un pequeño santuario, algunas jarras que se
supone que se utilizaban para ceremonias. Una escalera
permite subir a la planta superior. Unas columnas separan la
sala del trono del santuario a la izquierda. Detrás del
santuario dos pequeñas cámaras, una con una gran jarra y
la otra, llamada "cámara del tesoro" donde se han hallado
estatuillas de diosas y otros objetos.
Sala del trono
A la izquierda del
santuario, el vestíbulo
de criptas de pilares o
cámara hipóstila, donde
se hacían los sacrificios.
Los pilares están
decorados con un
símbolo (el de las
hachas dobles).
Reconstrucción de Cnossos