parque de los afectos

Mónica Marión Cataño Otálora

P. Luis Felipe Gómez Restrepo, S.J.RectorAna Milena Yoshioka VargasVicerrector AcadémicoP. Luis Fernando Granados, S. J.Vicerrector del Medio Universitario

Facultad de Humanidades y Ciencias SocialesAlba Luz Rojas MartínezDecana de Facultad

Parque de los afectos, jóvenes que cuentanTítuloMónica Marión Cataño OtaloraAutor - Doctorado en Ciencias Sociales

ISBN: 978-958-8856-41-4 / e-978-958-8856-42-1

Ignacio Murgueitio RestrepoCoordinador Editorialmignacio@javerianacali.edu.co

© Derechos Reservados© Sello Editorial Javeriano

Correspondencia, suscripciones y solicitudes de canjeCalle 18 # 118-250Santiago de Cali, Valle del CaucaPontificia Universidad Javeriana CaliFacultad de Ciencias de Humanidades y Ciencias SocialesTeléfono +57 (2) 321 8200 ext. 8373www.javerianacali.edu.co

Formato 15,5 x 22 cms

Patricia MejíaConcepto y Diseño GráficoMónica Marión Cataño OtaloraFotografíaJosé Alberto Kattan KattanSelección de Fotografía

Noviembre 2014

Cataño Otálora, Mónica Marión Parque de los afectos, jóvenes que cuentan / Mónica Marión Cataño Otálora -- Santiago de Cali: Pontificia Universidad Javeriana, Sello Editorial Javeriano, 2014.232 páginas; ilustraciones; 15,5 x 22 cm. Incluye referencias bibliográficas e índice. ISBN 978-958-8856-41-4

1. Jóvenes -- Condiciones sociales -- Relatos personales 2. Juventud urbana -- Conducta de vida -- Investigaciones 3. Juventud urbana -- Aspectos sociales I. Pontificia Universidad Javeriana (Cali). Facultad de Humanidades y Ciencias SocialesSCDD 305.23 ed. 23 CO-CaPUJ malc/14

P R E S E N TA C I Ó N

La condición juvenil contemporá-nea es posible pensarla desde su relación constitutiva con la acción colectiva. En esta relación hay una serie de elementos que son primor-diales tales como la relacionalidad, el contexto socio-histórico en Latinoa-mérica (regido por la precariedad, el desencanto y la incertidumbre) y la comunicación, que se desarrolla en mediaciones, territorios y cuerpos. Sin embargo, además de dichos ele-mentos centrales hay otras nociones y aproximaciones conceptuales que pueden aportar a la producción de conocimiento, desde el contexto la-tinoamericano, en torno a la condi-ción juvenil contemporánea en su relación inherente con la acción co-lectiva y la comunicación.

Este trabajo devela, en voz de sus propios actores, los jóvenes, sus vi-vencias, su sentir, la manera cómo construyen sus relaciones en un lu-

gar de la ciudad que se han apropia-do habitándolo desde el cual cons-truyen su sentido del “nosotros”. En sus relatos dejan entrever mundos de vida atravesados por la familia, la escuela, los amigos y los otros con los que tejen relaciones, prácticas y consumos en el escenario urbano donde se congregan. Estas historias reflejan el descontento con una so-ciedad que los señala, que los rotula con etiquetas de violentos, adictos, desadaptados y desconoce las sensi-bilidades y las múltiples formas de ser joven. Su lucha por el recono-cimiento, por la inclusión, por sus derechos, incluyendo el derecho a

la diferencia, la realizan desde la es-tetización de sus cuerpos, desde los intercambios afectivos con los que se fortalecen en común unión y con la presencia en el lugar que les per-mite estar juntos.

La voz amplificada de los Jóvenes que cuentan es una aproximación a los mundos de vida de 13 jóvenes que seguramente son similares a las historias no compartidas de aque-llos jóvenes latinoamericanos que tienen mucho por contar.

Germán Muñoz González

A los jóvenes que aún no

cuentan, siendo muchos,

teniendo mucho que contar

I N T R O D U C C I Ó N

Llegué al parque buscando a los jóvenes, sabía que en él se congre-gaban, se daban cita y con actitud fenomenológica, me instalé en el lu-gar. De esto hace ya un par de años.

Con la cámara fotográfica como testigo y cómplice, empecé a fre-cuentar el parque, a observar lo que en él ocurría y a registrar lo que veía y sentía.

Luego de identificar a algunas personas que interactuaban en el lugar, artesanos, comerciantes, ven-dedores ambulantes, vecinos, fami-lias, policías, niños y jóvenes, decidí interpelar al “mundo adulto”. Ubi-qué a los vecinos que llevaban más tiempo residiendo en el barrio y así empecé a conversar con Doña Eda y con Don Juan, residentes en las zonas adyacentes al parque desde 1955. Mientras sostenía conversa-ciones con los adultos e identifica-

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ba las dinámicas socioculturales en el parque, hice una aproximación al “mundo de los jóvenes” valiéndome de una cámara de video con la cual interpelé a los muchachos y mucha-chas que acuden el día viernes. Con la cámara como mediadora entre la realidad que construyen los jóvenes y la que observo como comunicado-ra, procedí a elaborar, organizar las imágenes y a realizar el documental “Jóvenes montando la vida”. En él, los jóvenes se autodefinen, mani-fiestan sus motivaciones para acudir al parque y mencionan lo que hacen mientras permanecen en el lugar. Con los 30 testimonios recogidos du-rante la grabación y la observación, emergieron unas categorías de aná-lisis que me han permitido configu-rar una ruta para la aproximación a la comprensión de la comunicación, la convivencia y los modos de estar juntos entre los jóvenes diversos que acuden al parque.

La comunicación como interac-ción, el estar juntos y los procesos de intersubjetividad, la convivencia como una derivación de la comuni-cación hacia un lugar político, los afectos como fuente de intercam-bios de alegrías, tristezas y deseos expresados en el cuerpo a través de los lenguajes y el habitar como una forma de ser en un lugar, son las categorías con las que empecé a orientar el trabajo de campo. Con recursos como la observación, la conversación, las entrevistas, la car-tografía social y las instantáneas fo-tográficas tanto de los jóvenes como de sus acciones, he ido recogiendo información que estoy procesando y compartiendo con los jóvenes quie-nes son co-investigadores y co-crea-dores en este proceso.

Que los jóvenes accedan a con-versar, cuenten sus historias, res-pondan a las preguntas que les

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planteo, que me permitan tomar fotos, recoger y grabar las conversa-ciones ha sido todo un proceso de construcción de confianza, funda-mentado en el reconocimiento y en el respeto. He conversado con cerca de 45 jóvenes y he logrado recolec-tar información sistemática con 13. Con las conversaciones, las entre-vistas, he procedido a elaborar sus historias de vida en la práctica co-tidiana de habitar el parque. Ellos han contado sus historias y quieren que sean contadas, por lo que he-mos hecho la tarea de revisar cada texto, corregirlo, eliminar aquellos fragmentos que perciben como no aptos para ser narradas. Hemos de-finido la manera de ser nombrados y queremos poner a disposición de los lectores estas historias de jóve-nes, de su manera de ver el mundo, de sus sueños de libertad, de su re-beldía con la sociedad, de su incon-formismo con el sistema económico

que los excluye y que brinda pocas oportunidades para ser, para la ex-presión incluyendo la vulnerabili-dad a la que se exponen por querer ser y sentirse distintos.

Parque de los afectos, jóvenes que cuentan, es un libro que relata la historia de 13 jóvenes, algunos se conocen y hay entre ellos lazos fuertes de amistad porque han po-dido tejer sus relaciones en la expe-riencia de habitar un mismo lugar: el parque Artesanal La Loma de la Cruz, el Parque de los afectos. En las historias hablan de su vida, de su familia, de sus prácticas y consu-mos culturales; de sus afectaciones, de las relaciones con sus allegados, con los amigos, con otros jóvenes y con las personas que pertenecen al mundo adulto.

Los jóvenes habitan el parque, el parque es su casa, su morada, su lu-

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gar. Sostienen que acuden al parque porque les brinda la oportunidad de ser por lo que habitar es ser, con lo que siguiendo a Heidegger (1986), su “yo soy, quiere decir habito”; es el ser-ahí, el Dasein, arrojados al mundo, abrazando al mundo.

Están atravesados por la risa y el goce como características comunes, los diferencia su apariencia física, las inscripciones estéticas en sus cuerpos y sus preferencias.

Me introduje en sus vidas y ellos se han insertado en la mía, no como sujetos de estudio sino como perso-nas merecedoras de reconocimiento, de afecto y de inclusión en un mun-do de adultos donde sienten que no tienen cabida.

Son ellos los que narran, en las siguientes páginas, sus historias.

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C O N T E N I D O

Presentación, Germán Muñoz González - 3

Introducción, Mónica Marión Cataño O. - 7

Historias de jóvenes

Fulano - 12

Andrea - 34

Andrés - 50

Diana - 68

Mateo - 82

Angie Acalo - 96

Steven - 110

Yuliana - 124

Jorge - 138

Angie - 152

Damian - 164

Leo - 176

Maido - 192

Comunicación y relaciones intersubjetivas en la experiencia de habitar un parque - 212