museo judio

Taller III Profesores:

Florez,Luis Arturo/Moneyra,Ronald

Alumnos

Alvaro Icochea/Marco Reyna/

Axel Sanchez

Introducción:

Concurso Museo Judío de Berlín (1989)

Participantes:165

Idea y concepto: Crear un espacio

histórico donde cualquier persona

pudiese apreciar la vida después del

holocausto en Alemania.

Ganador : Daniel Libeskind

Concepto :“Vacío y Ausencia”.

Año de construcción: 1993 - 1999

Remodelacion:2001

+En el 2001 se decide instaurar

una muestra mas amplia acerca

de la historia de los judíos en

Alemania.

+El edificio se ubica en

Lindenstraße

una zona del antiguo Berlín

occidental

UBICACIÓN:

ENTORNO

+El entorno muestra la

historia de Berlín en toda su

variedad y pluralidad.

+Fragmentos de

arquitectura del siglo

XVIII,XIX y condominios de

los años sesenta-

+Tras ingresar al edificio barroco, nos sorprende un

bloque de concreto que contiene una escalera

subterránea que conduce al edificio principal.

+ No hay ninguna conexión externa evidente entre

ambos edificios.

+Sin embargo, el vínculo entre ambos se da a través del volumen de la

escalera, una caja de concreto visto que atraviesa todo el edificio

antiguo.

+ Este volumen simboliza la relación entre judíos y alemanes.

ELEVACION Y CORTE

PLANTAS

Tres líneas subterráneas

+Simbolizan tres aspectos de la

experiencia judía en Alemania:

continuidad, exilio y muerte.

Eje de la continuidad: es el único de

los ejes que conduce a las galerías del museo. Tras recorrer

el pasillo del eje, remarcado con una iluminación en el cielo

raso, el espacio se nos abre verticalmente en una caja de

escaleras, alcanzando toda la altura del edificio y

brutalmente cruzada por vigas diagonales.

Eje del Exilio: conduce a un jardín exterior fuera de los límites del edificio, compuesto por 7 x 7 columnas de concreto

que sostienen jardines en la parte superior (posiblemente en referencia a los jardines colgantes de Babilonia. Qué

similar forma tienen Libeskind para representar el exilio y Eisenman el Holocausto, trabajados en bloques de concreto

dispuestos en una grilla que los visitantes deben recorrer y experimentar. Sin embargo, en el caso de Libeskind, los

bloques se encuentran girados respecto 10 grados al plano del piso, generando una sensación de inestabilidad en

contraste con el orden de la grilla. El jardín no tiene vía de escape, simbolizando al exilio una forma de prisión sin

puertas.

Eje del Holocausto: es otra área de exhibición que concluye

en una puerta negra. Tras atravesarla ingresamos a la Torre

del Holocausto,

El silencio, la oscuridad, la escala de la habitación producen un efecto sumamente sugestivo,

que resalta la intención del arquitecto en resaltar el carácter de ausencia que significó el

exterminio de comunidades enteras de judío

Además de los ejes existen seis torres

vacías de concreto, que nos aparecen al

interior como unos bloques de color

negro. No hay nada en ellas, y sin

embargo conectan todos los niveles del

museo, representando la ausencia de los

judíos.

Esta caja de concreto genera un

espacio de escala monumental, que

luego se comprime en una serie de

galerías. Libeskind utiliza varias veces

el recurso de comprimir y expandir el espacio.

Sólo una de ellas es accesible, llamada “el Vacío de la Memoria”, que contiene una instalación de Menashe

Kadishman, consistente en 10000 caras de hierro similares a

candados sobre los que el visitante debe caminar,

produciendo un ruido metálico aterrador.

DETALLES ARQUITECTONICOS Es una obra plena de simbolismo,

cuyas ténebres y dramáticas líneas

transmiten de por sí la expresión de

una dolorosa tensión, y cuya muestra

(incluida un año después de

inaugurado el museo) ilustra de

manera teatral, simbólica y lúgubre la

tortuosa y siniestra historia de los

judíos en Alemania.

-,,,El aspecto más dramático en la

fachada del edificio son la serie de

cortes que, a manera de llagas o

cicatrices atraviesan la piel metálica

en diferentes direcciones. En realidad,

estas líneas representan ubicaciones

y direcciones de importantes judíos en

Berlín, que fueron dibujadas en un

mapa y luego proyectadas sobre la

fachada del edificio.

SOLEDAD

+ LA INTENCIÓN DE REPRESENTAR

EL VACÍO,SOLEDAD Y ABANDONO

QUE VIVIERON LOS JUDIÓS ESTÁ

EXPERESA DE FORMA MUY CLARA

EN TODA LA OBRA.

CAOS

INDEFERENCIA

JARDÍN DEL EXILIO

+49 COLUMNAS CON INCLINACION DE 10°

+LIBESKIND LO CONSTRUYO EN ALUSIÓN AL EXILIO

DE BABILONIA

+LA INTENCION DE

REPRESENTAR

LA OPRESION QUE

VIVIERON LOS

JUDÍOS EN

ALEMANIA.

TORRE DEL HOLOCAUSTO

Bibliografia

Elementos: Ciencia y Cultura , Benemérita Universidad Autonoma de Puebla Puebla, Mexico pp 15-19 http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2010/09/libeskind-museo-judio-en-berlin.html http://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Jud%C3%ADo_de_Berl%C3%ADn http://sentirarkitectura.blogspot.com/2010/05/museo-judio-de-berlin-daniel-libeskind.html http://www.plataformaarquitectura.cl/2012/01/19/plataforma-en-viaje-museo-judio-de-berlin-daniel-libeskind/