mayordomía y reciprocidad bíblica financiera discipulados...

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Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

•  ElTemploeraellugardeofrendadeldiezmoporpartedecadahabitantedelpaístresvecesalaño.EldiezmoselodestinabaalTemplo,alaenseñanzaalpuebloporpartedeloslevitas(enseñabanenlascasasysinagogas),yparaelsueldodeéstos,losmaestrosdelpueblo.

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

•  EldiezmoeslagratitudaDiosporsubendición.Poresocualquieringreso(regalo,herencia)estásujetoaserdiezmado.Cadapersonadebepagareldiezmodesusingresos.Sinotieneingresos,pagaeldiezmodeaquellosmedios,querecibeparasusgastos.

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Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

•  Pordefinición,eldiezmoesladécimapartedetodobeneficio.Deberáserseparadoysecalcularádelasumadeingresosantesdeldescuentodelosimpuestosestatalesyotros.

•  Elempresarioprivadopagaeldiezmodecualquierganancialíquida(encualquiertipodeldinero,mercancías,servicios).

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

Los levitas.

•  Números18:21-24:“YaloshijosdeLeví,heaquí,hedadotodoeldiezmoenIsraelporunaherencia,acambiodesuservicioquerealizan,elserviciodelatiendadereunión.YloshijosdeIsraelnovolveránaacercarsealatiendadereunión,paraquenotenganpecadoymueran.Sololoslevitasprestaránelserviciodelatiendadereunión,yellosllevaránsuiniquidad;seráunestatutoperpetuoporvuestrasgeneraciones,yentreloshijosdeIsraelnotendránherencia.PoreldiezmodeloshijosdeIsrael,queofrecencomoofrendaalSeñor,leshedadoaloslevitasporherencia;poresoleshedicho:"NotendránherenciaentreloshijosdeIsrael".

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

Los levitas.

•  Aloslevitasnoselesdieronlosmismosregalosdelatierra,yasí,enreconocimientodeeso,teníanelderechodeseralimentadosconlagenerosidaddeesaTierraporelrestodeIsrael.

•  Eldiezmosirvióparacuidaralatribuquenoteníaherenciaenlatierray,porlotanto,notienelacapacidaddereunirtierraoacumularriqueza;Tambiénseusabaparaalimentaralospobres,viudasyhuérfanos,yparaproporcionarcomidaparalacelebraciónindividualdelasfiestas.

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Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

El ciclo de siete anos..

•  ElprimerdiezmoeraespecialmentesantoysedabaaloslevitasperotenerclaronoeradelevitaseradeDiosperoseledabaaellosparaquepudieranhacersutrabajo.

•  ElsegundodiezmofuellevadoaJerusalénparasercomidoenlapresenciadeDiosduranteelprimer,segundo,cuartoyquintoañodecadaciclodesieteaños.

•  Eldiezmodeltercerysextoañofueencambioparaalimentaralospobres.Duranteelséptimoaño,nohubodiezmo,yaquesesuponíaquelaTierradebíadescansar.

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

•  Sobreelma’aserhaysiempremuchaspreguntas.Essencilloperohayalgoquelohacecomplicado,estoloveremosenestaclase.

•  Lamentablementelaspersonasnotieneninconvenienteendespilfarrarmásdel10%delosingresos,perovetodaslasrazonesparanodarloincluyendolafamosarazón/excusa“Nohaytemplo”

•  Siestoesasí,estamosengravesaprietosporquenopodemoscelebrar/obedecer45.5%delosmandamientosdelabibliaincluyendo100%delasfiestasyRoshChodesh.

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

•  Malaquías3:8¿RobaráelhombreaDios?Puesvosotrosmehabéisrobado.Ydijisteis:¿Enquétehemosrobado?Envuestrosdiezmosyofrendas.3:9Malditossoisconmaldición,porquevosotros,lanacióntoda,mehabéisrobado.3:10Traedtodoslosdiezmosalalfolíyhayaalimentoenmicasa;yprobadmeahoraenesto,diceJehovádelosejércitos,sinoosabrirélasventanasdeloscielos,yderramarésobrevosotrosbendiciónhastaquesobreabunde.3:11Reprenderétambiénporvosotrosaldevorador,ynoosdestruiráelfrutodelatierra,nivuestravidenelcamposeráestéril,diceJehovádelosejércitos.

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Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

•  Malaquías3:8¿RobaráelhombreaDios?Puesvosotrosmehabéisrobado.Ydijisteis:¿Enquétehemosrobado?Envuestrosdiezmosyofrendas.3:9Malditossoisconmaldición,porquevosotros,lanacióntoda,mehabéisrobado.3:10Traedtodoslosdiezmosalalfolíyhayaalimentoenmicasa;yprobadmeahoraenesto,diceJehovádelosejércitos,sinoosabrirélasventanasdeloscielos,yderramarésobrevosotrosbendiciónhastaquesobreabunde.3:11Reprenderétambiénporvosotrosaldevorador,ynoosdestruiráelfrutodelatierra,nivuestravidenelcamposeráestéril,diceJehovádelosejércitos.

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

•  Doscosasdebemosconsiderardelcontexto:Malaquíasvivióalfinaldelperíododecautiveriobabilónico.ElpueblohabíaregresadodelcautiveriobajoelliderazgodeNehemíasyhabíacomenzadounareformapolíticaalorganizarlanaciónyreconstruirlosmurosdelaciudad;tambiénseprodujounareformaespiritualconlarestauracióndeltemploylostesorosdelSeñorsaqueadosporlainfidelidaddelpueblo.

•  Ensulibro,MalaquíasdenuncialainfidelidaddelpuebloenrelaciónalosserviciosdelacasadelSeñor,restauradosporNehemías(Nehemías12:44-47;13:10-13).

•  EsimportanteresaltarelhechodequeloslibrosdeCrónicas,EsdrasyNehemíastratandelmismotemadeMalaquías.PodemoscomprendermejorloreferentealostesorosdelacasadelSeñoralaluzdeesoslibros.

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

•  SegundoenMalaquías2:4-7estáescrito:“EntoncessabréisqueosheenviadoestemandamientoparaquemipactosigaconLeví,diceelADÓNdelosejércitos.Mipactoconéleradevidaypaz,lascualeslediparaquemereverenciara;yélmereverenció,yestaballenodetemoranteminombre.Laverdaderainstrucciónestabaensuboca,ynosehallabainiquidadensuslabios;enpazyrectitudcaminabaconmigo,yapartabaamuchosdelainiquidad.Puesloslabiosdelsacerdotedebenguardarlasabiduría,yloshombresdebenbuscarlainstruccióndesuboca,porqueéleselmensajerodelADÓNdelosejércitos”.

•  ComopartedelministeriosacerdotalylevíticoconsisteenenseñarlaToráesjustodareldiezmoalasinstitucionesdondeseenseñalaToráparaqueseaentregadoalosmaestrosdelasEscrituras,ydarloalospobres,viudas,huérfanosyextranjerosporqueestaeslamisióndeIsrael.

•  PerosilosmaestrosnocumplenlamisióndeensenarlatoraestánrobándoleaDios,yporellosTODOelpueblotambién.

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Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”) desde bereshit. •  Eldiezmocomoprincipioconantecedentesdetributoaltrono,esreconocerqueTODOesdeElohimperoelhombreloadministraconscientedenotocarunaparte.

•  Adamteníaquelabrartodoslosárbolesdelhuerto,peronopodíacomerdetodosellos.Elárboldelacienciadelbienydelmalteníaquesertrabajadoperonocomido.

•  ElmismoprincipiofueestablecidoenelhuertodelEdén.Adamteníaquetrabajarelárboldelacienciaciertotiemposinsacarbeneficiopersonaldeél.Delosotrosárbolespodíasacarbeneficiodesutrabajo.

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

desde bereshit.

•  PeroaunqueelprincipiodeldiezmofueestablecidodesdelacreaciónnoesunmandamientoobligatorioparaloshijosdeIsraelhastalaentregadelatora,perodefinitivamenteesunmedioparareconocerlasoberaníadelCreadorenlavidaeconómica,pedirqueelcreadorbendigalaobradesusmanosyencontrarmilrazonesparanocompartirsistemáticamentedelorecibidoesunreflejomasdelegoísmoehipocresíadelquedice“TodoloquetengoselodeboaDios”siesasí,mínimopagaundiezmo.

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”) Origenes AMO El"diezmo"eraunritualdecultoentodoelANE,unacontribuciónobligatoriadelaagriculturaylosanimales,oelpagoequivalenteenmetalespreciosos.Laevidenciasugierequeeldiezmoobligatorioprobablementerepresentóunadécimapartedelaproducciónoingresoanual

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Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”) Origenes AMO

EnelcuentoapócrifodeTobit,élilustrasujusticiaaltestificarsobresugenerosidadconeldiezmo.

PerosolofuiconfrecuenciaaJerusalénparalasfestividades,comosehaescritoparatodoIsraelenundecretoperpetuo.Unavezquetuvieralosprimerosfrutosdelascosechasylasprimiciasdelrebaño,ladécimapartedelganadoylosprimerosesquilajesdelasovejas,meapresuraríaaJerusalén.

Yolosdaríaalossacerdotes,loshijosdeAarón,enelaltar;asimismo,ladécimapartedelgrano,vino,aceitedeoliva,granadas,higosyelrestodelosfrutosaloshijosdeLevíqueestabansirviendoenJerusalén.TambiénduranteseisañosmeahorraríaunasegundadécimaenplataymelagastaríaenJerusalén.

UnaterceradécimaladaríaaloshuérfanosyviudasyalosprosélitosquesehabíanunidoaIsrael.Lotraeríayselodaríaenelterceraño,ylocomeríamosdeacuerdoconeldecretoquesedecretóalrespectoenlaleydeMoisésydeacuerdoconlosmandamientosqueordenóDeborah,lamadredemipadreTobiel.,porquemipadrehabíamuertoymehabíadejadohuérfano.(Tob1:6–8)

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”) Origenes AMO Genesis14:14OyóAbramquesuparienteestabaprisionero,yarmóasuscriados,losnacidosensucasa,trescientosdieciocho,ylossiguióhastaDan.14:15Ycayósobreellosdenoche,élysussiervos,ylesatacó,ylesfuesiguiendohastaHobaalnortedeDamasco.14:16Yrecobrótodoslosbienes,ytambiénaLotsuparienteysusbienes,yalasmujeresydemásgente.14:17CuandovolvíadeladerrotadeQuedorlaomerydelosreyesqueconélestaban,salióelreydeSodomaarecibirloalvalledeSave,queeselValledelRey.14:18EntoncesMelquisedec,reydeSalemysacerdotedelDiosAltísimo,sacópanyvino;14:19ylebendijo,diciendo:BenditoseaAbramdelDiosAltísimo,creadordeloscielosydelatierra;14:20ybenditoseaelDiosAltísimo,queentregótusenemigosentumano.YledioAbramlosdiezmosdetodo.

Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

Origenes AMO

Génesis14:21EntonceselreydeSodomadijoaAbram:Damelaspersonas,ytomaparatilosbienes.14:22YrespondióAbramalreydeSodoma:HealzadomimanoaJehováDiosAltísimo,creadordeloscielosydelatierra,14:23quedesdeunhilohastaunacorreadecalzado,nadatomarédetodoloqueestuyo,paraquenodigas:YoenriquecíaAbram;

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Ma’aser (מַעֲׂשֵר – “ diezmo”)

Origenes AMO

Enfuentesugaríticasyfenicias,eldiezmogeneralmentesepagabacomotributoHonorarioaltronodelreyquerepresentabaladeidadnacional.Eraunadelasexpresionesculticasdeclarandoladeidadcomoelcreadordeluniverso.

ElantiguodiezmodelCercanoOrientefuepagadoalreyentodoganadoporlossúbditosdeltrono,incluyendoproductos,animalesybotínganadoenlabatalla.Porestarazón,noesraroqueAbramlovemospagandoUndiezmoenestetexto.

Yeshua nuestro sumo sacerdote en

el orden celestial /

Melquisedec.

Hebreos7:1PorqueesteMelquisedec,reydeSalem,sacerdotedelDiosAltísimo,quesalióarecibiraAbrahamquevolvíadeladerrotadelosreyes,ylebendijo,7:2aquienasimismodioAbrahamlosdiezmosdetodo;cuyonombresignificaprimeramenteReydejusticia,ytambiénReydeSalem,estoes,Reydepaz;7:3sinpadre,sinmadre,singenealogía;quenitieneprincipiodedías,nifindevida,sinohechosemejantealHijodeDios,permanecesacerdoteparasiempre.7:4Considerad,pues,cuángrandeeraéste,aquienaunAbrahamelpatriarcadiodiezmosdelbotín.7:5CiertamentelosquedeentreloshijosdeLevírecibenelsacerdocio,tienenmandamientodetomardelpueblolosdiezmossegúnlaley,esdecir,desushermanos,aunqueéstostambiénhayansalidodeloslomosdeAbraham.7:6Peroaquelcuyagenealogíanoescontadadeentreellos,tomódeAbrahamlosdiezmos,ybendijoalqueteníalaspromesas.7:7Ysindiscusiónalguna,elmenoresbendecidoporelmayor.

Yeshua nuestro sumo sacerdote en

el orden celestial /

Melquisedec.

Hebreos7:8Yaquíciertamenterecibenlosdiezmoshombresmortales;peroallí,unodequiensedatestimoniodequevive.7:9Ypordecirloasí,enAbrahampagóeldiezmotambiénLeví,querecibelosdiezmos;7:10porqueaúnestabaenloslomosdesupadrecuandoMelquisedeclesalióalencuentro.7:11Si,pues,laperfecciónfueraporelsacerdociolevítico(porquebajoélrecibióelpueblolaley),¿quénecesidadhabríaaúndequeselevantaseotrosacerdote,segúnelordendeMelquisedec,yquenofuesellamadosegúnelordendeAarón?7:12Porquecambiadoelsacerdocio,necesarioesquehayatambiéncambiodeley;7:13yaqueldequiensediceesto,esdeotratribu,delacualnadiesirvióalaltar.

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Yeshua nuestro sumo sacerdote en

el orden celestial /

Melquisedec.

Hebreos7:14PorquemanifiestoesquenuestroSeñorvinodelatribudeJudá,delacualnadahablóMoiséstocantealsacerdocio.7:15Yestoesaunmásmanifiesto,siasemejanzadeMelquisedecselevantaunsacerdotedistinto,7:16noconstituidoconformealaleydelmandamientoacercadeladescendencia,sinosegúnelpoderdeunavidaindestructible.7:17Puessedatestimoniodeél:Túeressacerdoteparasiempre,SegúnelordendeMelquisedec.7:18Queda,pues,abrogadoelmandamientoanterioracausadesudebilidadeineficacia7:19(puesnadaperfeccionólaley),ydelaintroduccióndeunamejoresperanza,porlacualnosacercamosaDios.

Yeshua nuestro sumo sacerdote en

el orden celestial /

Melquisedec.

Hebreos7:20Yestonofuehechosinjuramento;7:21porquelosotrosciertamentesinjuramentofueronhechossacerdotes;peroéste,coneljuramentodelqueledijo:JuróelSeñor,ynosearrepentirá:Túeressacerdoteparasiempre,SegúnelordendeMelquisedec.7:22Portanto,Jesúseshechofiadordeunmejorpacto.7:23Ylosotrossacerdotesllegaronasermuchos,debidoaqueporlamuertenopodíancontinuar;7:24maséste,porcuantopermaneceparasiempre,tieneunsacerdocioinmutable;7:25porlocualpuedetambiénsalvarperpetuamentealosqueporélseacercanaDios,viviendosiempreparaintercederporellos.

Yeshua nuestro sumo sacerdote en

el orden celestial /

Melquisedec.

Nosotrosnodamosdiezmossegúnelordenlevíticoporqueelsacerdocioactivoeselqueministrasobrenosotrosdesdeelaltar/tabernáculocelestialsiendoelMesiasresucitado,YeshuaelquienlosrecibeparaYHVHdepartedenosotros.Perolamisiónnocambia,lamisióneselpropósitodeldiezmo.

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Indefectiblemente diezmarás.

Indefectiblemente diezmarás.

De acuerdo al diccionario de la Real Academia Española (RAE), el

adjetivo indefectible califica a aquello que no

puede dejar de ser o faltar.

Indefectiblemente diezmarás. Dt.14:22Indefectiblementediezmarástodoelproductodelgranoquerindieretucampocadaaño.14:23YcomerásdelantedeJehovátuDiosenellugarqueélescogiereparaponerallísunombre,eldiezmodetugrano,detuvinoydetuaceite,ylasprimiciasdetusmanadasydetusganados,paraqueaprendasatemeraJehovátuDiostodoslosdías.14:24Ysielcaminofueretanlargoquenopuedasllevarlo,porestarlejosdetiellugarqueJehovátuDioshubiereescogidoparaponerenélsunombre,cuandoJehovátuDiostebendijere,14:25entonceslovenderásyguardaráseldineroentumano,yvendrásallugarqueJehovátuDiosescogiere;14:26ydaráseldineroportodoloquedeseas,porvacas,porovejas,porvino,porsidra,oporcualquiercosaquetúdeseares;ycomerásallídelantedeJehovátuDios,ytealegrarástúytufamilia.14:27Ynodesampararásallevitaquehabitareentuspoblaciones;porquenotieneparteniheredadcontigo.14:28Alfindecadatresañossacarástodoeldiezmodetusproductosdeaquelaño,yloguardarásentusciudades.14:29Yvendráellevita,quenotieneparteniheredadcontigo,yelextranjero,elhuérfanoylaviudaquehubiereentuspoblaciones,ycomerányseránsaciados;paraqueJehovátuDiostebendigaentodaobraquetusmanoshicieren.

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Diezmo y el shabbat

•  Dt.14:23YcomerásdelantedeJehovátuDiosenellugarqueélescogiereparaponerallísunombre,eldiezmodetugrano,detuvinoydetuaceite,ylasprimiciasdetusmanadasydetusganados,paraqueaprendasatemeraJehovátuDiostodoslosdías.

•  EstetextodeDt14:23mencionatresproductosespecíficoselgrano,elaceitedeolivayvino.Estosartículosnofueronfácilesdeproducir,yunacosechaexitosarepresentólagraciadeDios.

•  Hoy,paraquepodamosobtenermaíz,aceiteyvino,simplementenosdirigimosalatiendadecomestiblesmáscercana.Enaquelentonces,eramuchomásdifícil.

Diezmo y el shabbat

EstostreselementossemencionanenlaoraciónShema,quereflejasuimportancia.ElrecordatoriodelaoracióndelShemaestomadodetresfuentesbíblicas:1.  Deuteronomio6:5-92.  Deuteronomio11:13:213.  Números15:37-41

Diezmo y el shabbat

•  EstostreselementossemencionanenlaoraciónShema,quereflejasuimportancia.Ycuandolopiensas,jueganunpapelimportanteinclusoenelprotocolodelKabalatshabbat.

•  AnalizandolamesadelShabatyveráspanjala,querepresentaelgrano;velas,querepresentanelaceitedeoliva;Yelvino,representándoseasímismo.

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Diezmo y el shabbat

•  Yluego,cuandonosdespedimosdeShabatconlaceremoniahavdalah,nuevamentenotamosestostreselementos:vino,velasy,estavez,enlugardejalá,especias,quetambiénrepresentanelcrecimientodelatierra.

•  ElShabatcomienzayterminaconvino,aceiteyalgunarepresentacióndecultivosexitosos.

•  ¿Ylasleccionesentodoesto?Bueno,probablementehaydocenas,yaquísolounadeellas.ElTalmudenseñaquecuandounodaundiezmo,eventualmentetendrámás,nomenos.

•  Este"más"nosignificanecesariamentegananciamaterial;lasimplealegríadedarpuedeyconfrecuenciasuperaelvalorrealdeloscultivossacrificadosqueconformabaneldiezmo.

ElTamud

QuierodarlegraciasalMorehRafaelGonzalesporsuayudayaportaciónaestetema,lospróximos8slidessondeuna

enseñanzadeldiezmoqueelhizoparalacomunidadquedirige.

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"Tzedaká y los actos de bondad son el equivalente a todas las mitzvot de la Torá" - Talmud de Jerusalén, Pe'ah 1: 1. "Mayor es dar tzedaká que todos los sacrificios" - Talmud, Sukkah 49b

"Si solo las personas que vivieron en la generación del Diluvio y la gente de Sodoma hubieran dado tzedaká, no habrían perecido" - Midrash Zutta, Canción de canciones 1

Tzedaká

Laprácticajudíaestándaresdarparacaridadporlomenos10%delosingresosnetos.Haymuchosvolúmenesescritosrespectoaloqueseconsidera"ingresosnetos"yrespectoaenquémomentopuedendeducirsedeldiezporcientolosgastosdematrículaydemásgastosdemitzvá–Javad.org

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Tzedaká

•  Dalestzedaká(caridad)alaspersonasnecesitadas,alasescuelasdeTorá,alasinstitucionesjudíasoalascausashumanitarias.Elfamiliarqueseencuentraenunaprietoeconómicotieneprecedenciasobreaquelquenoesfamiliartuyo.Delmismomodo,lasorganizacionesdecaridadlocalestienenprecedenciasobrelasdeotroslugares.YlosfondosdecaridaddeIsraeltienenprecedenciasobrelosfondosdecaridad(nolocales)deladiáspora–Javad.org

Resultado final

• Nohayningunaotramitzváqueevoqueunareaccióndivinatanpoderosacomolatzedaká.Ylaverdadesqueestotienesentido:túayudasalosdemásyDi-steayudaati.Nuestrossabiosenseñaronquelatzedakátraeexpiaciónyprotegecontralosdurosdecretoscelestiales–Javad.org

En Shabbat

• Estapermitidohacerofrendasuobrasdecaridad,indicandolasumadonada,ohacerverbalmentecuentasdeunaMitzvá.-RabíAbrahamHassan,Tora.org.ar

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Rabí Yeshúa

• ¿OnohabéisleídoenlaToráh,queenlosdíasdeShabbatlosKohanimeneltemploprofananeldíadeShabbatyestánsinculpa?–MasoraMattityahu12:5

Rabí Yeshúa

• 12Pues¿cuántomásvaleunhombrequeunaoveja?Portantoyojuzgo,eslícitohacerTzedaká/elbienenlosdíasdeShabbat-MasoraMattityahu12

En Shabbat

• NoestacomprandoNADA• LaentregadeelMa’aserTzedakáNoesunatransaccióndenegocios

• LadistribucióndelasTzedakátampococonstituyetrabajo

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Medio shekel

Éxodo30:11HablótambiénYHVHaMoisés,diciendo:30:12CuandotomeselnúmerodeloshijosdeIsraelconformealacuentadeellos,cadaunodaráaYHVHelrescatedesupersona,cuandoloscuentes,paraquenohayaenellosmortandadcuandoloshayascontado.30:13Estodarátodoaquelqueseacontado;mediosiclo,conformealsiclodelsantuario.Elsicloesdeveintegeras.LamitaddeunsicloserálaofrendaaYHVH.30:14Todoelqueseacontado,deveinteañosarriba,darálaofrendaaYHVH.

Medio shekel / Instrucciones para el censo.

•  Primerasaplicacionesalusode“Mediosiclodeplata”.

•  Enlugardecontardirectamentealagente,YHVHordenaaMoisés,quecontabilicelosvaronesporcadamediosiclodeplata.

•  Elnúmerototaldemediossiclosrepresentaráelnúmerodepersonasenlanación.

Medio shekel

•  EstemediosiclodeplataeraunaimposicióndeunasolavezparalaconstruccióndelTabernáculo,ynounaobligaciónanual.

•  Sinembargo,luegoveremosparalostiemposdelSegundoTemplo,losjudíoscontribuíananualmenteconelmedioshekeldetodaslastierrasdesudispersión.

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Medio shekel

•  EntiemposdelTemplo,elpagodelmedio-siclosedebíaduranteelmesdeAdar.

•  Porlotanto,cuandonosacercamosaPesachvemosenelciclodelasparashaseagregaÉxodo30:11–16alalecturasemanaldelaTorá,yesedíaseconocecomoshabbatshekalim.

Todos los contados en el censo darán medio siclo (Éxodo 30:13)

•  Lacolectaerapagadaentreel10deAdaryel1deNisán,elsacerdociousabaeldineroparacomprarrebañosparalossacrificiosdelpróximoaño.

•  Alhacerlaspreparacionesconunmesdeanticipación,elSanhedrínseasegurabadequenuevosrebañosdeanimalessacrificadosdesdeelcomienzodelmesdeNisánsepagaríanconnuevosshekels.

Todos los contados en el censo darán medio siclo (Éxodo 30:13)

•  LaobligacióndeotorgarelmediosicloeseltemadeltratadodeShekalimysecodificaenlaMishnehTorahenHilchosShekalim.

•  Eselnúmero171delos248mandamientospositivosenelSeferHaMitzvosdelRambam

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Evolución y trayectoria del medio siclo / medio shekel

•  Elpesodemediosiclodeplataseexigíaalosvaronesjudíosmayoresde20años,yeldineroseusabaparaelmantenimientoymantenimientodeltemplo.

•  EnÉxodo30:13–16,DiosledijoaMoisésquerecaudaraesteimpuestoenelmomentodelcensorealizadoeneldesierto.

•  Peroyaen2Reyes12:5–17yNehemías10:32–33,pareceseconvierteenunimpuestodeltemploysepagabaanualmente,nosoloduranteuncenso.

•  Esteimpuestodemedioshekelnoeraunagransumadedinero,sinoaproximadamenteelequivalenteaunsalariodedosdías.

•  SegúneltratadodeShekalimenelTalmud,elimpuestodeltemploserecaudóduranteunadeestasfestividadesjudías:laPascua,PentecostésoTabernáculos.

Legislación de Juda. del corazón, mas que el

medio siclo.

Nehemías10:32Nosimpusimosademásporley,elcargodecontribuircadaañoconlatercerapartedeunsicloparalaobradelacasadenuestroDios;10:33paraelpandelaproposiciónyparalaofrendacontinua,paraelholocaustocontinuo,losdíasdereposo,lasnuevaslunas,lasfestividades,yparalascosassantificadasylossacrificiosdeexpiaciónporelpecadodeIsrael,yparatodoelserviciodelacasadenuestroDios.

Yeshua citando el

diezmo?

Mateo23:23¡Aydevosotros,escribasyfariseos,hipócritas!porquediezmáislamentayeleneldoyelcomino,ydejáislomásimportantedelaley:lajusticia,lamisericordiaylafe.Estoeranecesariohacer,sindejardehaceraquello.

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Yeshua citando el

diezmo?

•  EltratadoMa'asrot1:1enlaMishnáconfirmaquelosfariseosenrealidaddiezmaron“todoloqueseusaparacomer,quesecuidayquecrecedelsuelo”.

•  Losfariseosextendieronelmandamientobíblico:diezmarengrano,Vinoyaceitedeoliva:paraincluirotroscultivoscultivadosutilizadoscomoalimentoscomohigos,uvas,granadas,nueces,pepinosyhierbasdejardín.

•  Yeshuanopronunciópenasobrelosfariseospordiezmarlamenta,eleneldoyelcomino,sinomásbienpornocumplirlamisióndeIsraeldejusticiaybondad.

Mateo6:1Guardaosdehacervuestrajusticiadelantedeloshombres,paraservistosdeellos;deotramaneranotendréisrecompensadevuestroPadrequeestáenloscielos.6:2Cuando,pues,deslimosna,nohagastocartrompetadelantedeti,comohacenloshipócritasenlassinagogasyenlascalles,paraseralabadosporloshombres;deciertoosdigoqueyatienensurecompensa.6:3Mascuandotúdeslimosna,nosepatuizquierdaloquehacetuderecha,6:4paraqueseatulimosnaensecreto;ytuPadrequeveenlosecretoterecompensaráenpúblico.

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Tesoreríadeltemplo,13depósitosyaccesoala“cámarasilenciosa”

Si tu ojo es bueno…

Mateo6:19Nooshagáistesorosenlatierra,dondelapolillayeloríncorrompen,ydondeladronesminanyhurtan;6:20sinohaceostesorosenelcielo,dondenilapolillanieloríncorrompen,ydondeladronesnominannihurtan.6:21Porquedondeestévuestrotesoro,allíestarátambiénvuestrocorazón.6:22Lalámparadelcuerpoeselojo;asíque,situojoesbueno,todotucuerpoestarállenodeluz;6:23perosituojoesmaligno,todotucuerpoestaráentinieblas.Asíque,silaluzqueentihayestinieblas,¿cuántasnoseránlasmismastinieblas?6:24Ningunopuedeserviradosseñores;porqueoaborreceráalunoyamaráalotro,oestimaráalunoymenospreciaráalotro.NopodéisserviraDiosyalasriquezas.

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Cuando tu ojo es bueno…

Lucas11:34Lalámparadelcuerpoeselojo;cuandotuojoesbueno,tambiéntodotucuerpoestállenodeluz;perocuandotuojoesmaligno,tambiéntucuerpoestáentinieblas.11:35Mirapues,nosucedaquelaluzqueentihay,seatinieblas.11:36Asíque,sitodotucuerpoestállenodeluz,noteniendopartealgunadetinieblas,serátodoluminoso,comocuandounalámparatealumbraconsuresplandor.

Yeshua pensando, hablando expresándose como todo un judío, usa lenguaje hebraico

describiendo la perspectiva de una persona hacia otros.

 Una persona con un "buen ojo" ( tov-ayin o ayin-tovah) era una persona que miraba a los demás con compasión y tenía un espíritu generoso, y daba a los demás según fuera necesario. !

La persona con el ojo malvado ( ayin ra'ah ) es una persona “Maceta, duro tacaño” hacia los demás y codiciosa con el dinero.!

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Yeshua pensando, hablando expresándose como todo un judío, usa lenguaje hebraico

describiendo la perspectiva de una persona hacia otros.

El mismo idioma también se encuentra en Proverbios, “El ojo misericordioso será bendito, Porque dio de su pan al indigente.” !

 (Proverbios 22: 9) !

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Yeshua pensando, hablando expresándose como todo un judío, usa lenguaje hebraico

describiendo la perspectiva de una persona hacia otros.

Yeshuatambiénlousaalfinaldelaparáboladelterratenientequelespagaalostrabajadoresdetodosmodos,sinimportarcuántotiempotrabajen.

Elterratenienteledicealosreclamantes,literalmente,“¿Nomeeslícitoamíhacerloquequieroenmiscosas?o¿esmalotuojo,porqueyosoybueno?(Mateo20:15)”JubileeBible2000(Spanish)(JBS)

Matthew20:15AmplifiedBible,ClassicEdition(AMPC)15AmInotpermittedtodowhatIchoosewithwhatismine?[Ordoyoubegrudgemybeinggenerous?]IsyoureyeevilbecauseIamgood?

Yeshua pensando, hablando expresándose como todo un judío, usa lenguaje hebraico

describiendo la perspectiva de una persona hacia otros.

ComprenderestelenguajenosayudaaentenderelpasajecompletoenMateo6quecomienzacon"Nopongastustesorosenlatierra",luegohablasobreelojobueno/malo,yluegoterminacon"Unonopuedeserviradosamos:Diosyeldinero".

Lostresrefranesformanpartedeunaenseñanzamayorsobretenerlaactitudcorrectahaciaeldinero.

AhorasabemosloqueJesúsquieredecirentérminosdecómopodemosestarllenosdeluzyoscuridad.Siamamosalosdemásylesayudamoscompartiendonuestrodineroynuestrotiempo,nuestravidaestarállenadeluz.Sipensamossoloennosotrosmismosyennuestrascuentasbancarias,haciendolavistagordaantelasnecesidadesdelosdemás,estaremosciegos.

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El centurión y su siervo

Lucas7:1Despuésquehuboterminadotodassuspalabrasalpuebloqueleoía,entróenCapernaum.7:2Yelsiervodeuncenturión,aquienéstequeríamucho,estabaenfermoyapuntodemorir.7:3CuandoelcenturiónoyóhablardeYeshua,leenvióunosancianosdelosjudíos,rogándolequevinieseysanaseasusiervo.7:4YellosvinieronaYeshuaylerogaronconsolicitud,diciéndole:Esdignodequeleconcedasesto;7:5porqueamaanuestranación,ynosedificóunasinagoga.

El centurión y su siervo

Lucas7:6YYeshuafueconellos.Perocuandoyanoestabanlejosdelacasa,elcenturiónenvióaélunosamigos,diciéndole:Señor,notemolestes,puesnosoydignodequeentresbajomitecho;7:7porloqueniaunmetuvepordignodevenirati;perodilapalabra,ymisiervoserásano.7:8Porquetambiényosoyhombrepuestobajoautoridad,ytengosoldadosbajomisórdenes;ydigoaéste:Ve,yva;yalotro:Ven,yviene;yamisiervo:Hazesto,ylohace.7:9Aloíresto,Yeshuasemaravillódeél,yvolviéndose,dijoalagentequeleseguía:OsdigoqueniaunenIsraelhehalladotantafe.7:10Yalregresaracasalosquehabíansidoenviados,hallaronsanoalsiervoquehabíaestadoenfermo.

Simón el mago!

Hechos 8:18 Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, !8:19 diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo. !8:20 Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. !8:21 No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. !!

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Simón el mago!

Hechos 8:22 Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón; !8:23 porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás. !8:24 Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí. !

Actitud correcta de dar Gratitud y honor: La base de nuestra reciprocidad real.

•  ObedecemosaYHVHporreciprocidad.

•  YHVHcomonuestropatrónynosotrossusclientesbenefactoresrecibiendoelbientantodeseadoperolimitado(pqsololodaDios)delagracia,esglorificadopúblicamentecuandoleobedcemos.

•  Eldiezmoesuntributoreal,yjuntoalasofrendas(tzedaka)expresamossucarácterylamisióndeIsrael.

Actitud

correcta de dar Gratitud y

honor: La base de nuestra

reciprocidad real.

2crónicas29:1DespuésdijoelreyDavidatodalaasamblea:SolamenteaSalomónmihijohaelegidoDios;élesjovenytiernodeedad,ylaobragrande;porquelacasanoesparahombre,sinoparaJehováDios.29:2YocontodasmisfuerzashepreparadoparalacasademiDios,oroparalascosasdeoro,plataparalascosasdeplata,bronceparalasdebronce,hierroparalasdehierro,ymaderaparalasdemadera;ypiedrasdeónice,piedraspreciosas,piedrasnegras,piedrasdediversoscolores,ytodaclasedepiedraspreciosas,ypiedrasdemármolenabundancia.29:3Ademásdeesto,porcuantotengomiafectoenlacasademiDios,yoguardoenmitesoroparticularoroyplataque,ademásdetodaslascosasquehepreparadoparalacasadelsantuario,hedadoparalacasademiDios:29:4tresmiltalentosdeoro,deorodeOfir,ysietemiltalentosdeplatarefinadaparacubrirlasparedesdelascasas;29:5oro,pues,paralascosasdeoro,yplataparalascosasdeplata,yparatodalaobradelasmanosdelosartífices.¿YquiénquierehacerhoyofrendavoluntariaaJehová?

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Actitud

correcta de dar Gratitud y

honor: La base de nuestra

reciprocidad real.

2crónicas29:6Entonceslosjefesdefamilia,ylospríncipesdelastribusdeIsrael,jefesdemillaresydecentenas,conlosadministradoresdelahaciendadelrey,ofrecieronvoluntariamente.29:7YdieronparaelserviciodelacasadeDioscincomiltalentosydiezmildracmasdeoro,diezmiltalentosdeplata,dieciochomiltalentosdebronce,ycincomiltalentosdehierro.29:8YtodoelqueteníapiedraspreciosaslasdioparaeltesorodelacasadeJehová,enmanodeJehielgersonita.29:9Ysealegróelpuebloporhabercontribuidovoluntariamente;porquedetodocorazónofrecieronaJehovávoluntariamente.

Actitud

correcta de dar Gratitud y

honor: La base de nuestra

reciprocidad real.

2crónicas29:9Ysealegróelpuebloporhabercontribuidovoluntariamente;porquedetodocorazónofrecieronaJehovávoluntariamente.29:10AsimismosealegrómuchoelreyDavid,ybendijoaJehovádelantedetodalacongregación;ydijoDavid:Benditoseastú,ohJehová,DiosdeIsraelnuestropadre,desdeelsigloyhastaelsiglo.29:11Tuyaes,ohJehová,lamagnificenciayelpoder,lagloria,lavictoriayelhonor;porquetodaslascosasqueestánenloscielosyenlatierrasontuyas.Tuyo,ohJehová,eselreino,ytúeresexcelsosobretodos.29:12Lasriquezasylagloriaprocedendeti,ytúdominassobretodo;entumanoestálafuerzayelpoder,yentumanoelhacergrandeyeldarpoderatodos.29:13Ahorapues,Diosnuestro,nosotrosalabamosyloamostugloriosonombre.29:14Porque¿quiénsoyyo,yquiénesmipueblo,paraquepudiésemosofrecervoluntariamentecosassemejantes?Puestodoestuyo,ydelorecibidodetumanotedamos.29:15Porquenosotros,extranjerosyadvenedizossomosdelantedeti,comotodosnuestrospadres;ynuestrosdíassobrelatierra,cualsombraquenodura.

Actitud

correcta de dar Gratitud y

honor: La base de nuestra

reciprocidad real.

2crónicas29:16OhJehováDiosnuestro,todaestaabundanciaquehemospreparadoparaedificarcasaatusantonombre,detumanoes,ytodoestuyo.29:17Yosé,Diosmío,quetúescudriñasloscorazones,yquelarectitudteagrada;poresoyoconrectituddemicorazónvoluntariamenteteheofrecidotodoesto,yahorahevistoconalegríaquetupueblo,reunidoaquíahora,hadadoparatiespontáneamente.29:18Jehová,DiosdeAbraham,deIsaacydeIsraelnuestrospadres,conservaperpetuamenteestavoluntaddelcorazóndetupueblo,yencaminasucorazónati.29:19AsimismodaamihijoSalomóncorazónperfecto,paraqueguardetusmandamientos,tustestimoniosytusestatutos,yparaquehagatodaslascosas,yteedifiquelacasaparalacualyohehechopreparativos.29:20DespuésdijoDavidatodalacongregación:BendecidahoraaJehovávuestroDios.EntoncestodalacongregaciónbendijoaJehováDiosdesuspadres,einclinándoseadorarondelantedeJehováydelrey.29:21YsacrificaronvíctimasaJehová,yofrecieronaJehováholocaustosaldíasiguiente;milbecerros,milcarneros,milcorderosconsuslibaciones,ymuchossacrificiosdepartedetodoIsrael.

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Es Corbán

Es Corbán Marcos7:1SejuntaronaJesúslosfariseos,yalgunosdelosescribas,quehabíanvenidodeJerusalén;7:2loscuales,viendoaalgunosdelosdiscípulosdeJesúscomerpanconmanosinmundas,estoes,nolavadas,loscondenaban.7:3Porquelosfariseosytodoslosjudíos,aferrándosealatradicióndelosancianos,simuchasvecesnoselavanlasmanos,nocomen.7:4Yvolviendodelaplaza,sinoselavan,nocomen.Yotrasmuchascosashayquetomaronparaguardar,comoloslavamientosdelosvasosdebeber,ydelosjarros,ydelosutensiliosdemetal,ydeloslechos.7:5Lepreguntaron,pues,losfariseosylosescribas:¿Porquétusdiscípulosnoandanconformealatradicióndelosancianos,sinoquecomenpanconmanosinmundas?7:6Respondiendoél,lesdijo:Hipócritas,bienprofetizódevosotrosIsaías,comoestáescrito:Estepueblodelabiosmehonra,Massucorazónestálejosdemí.7:7Puesenvanomehonran,Enseñandocomodoctrinasmandamientosdehombres.7:8PorquedejandoelmandamientodeDios,osaferráisalatradicióndeloshombres:loslavamientosdelosjarrosydelosvasosdebeber;yhacéisotrasmuchascosassemejantes.

Es Corbán

Marcos7:9Lesdecíatambién:BieninvalidáiselmandamientodeDiosparaguardarvuestratradición.7:10PorqueMoisésdijo:Honraatupadreyatumadre;y:Elquemaldigaalpadreoalamadre,muerairremisiblemente.7:11Perovosotrosdecís:Bastaquedigaunhombrealpadreoalamadre:EsCorbán(quequieredecir,miofrendaaDios)todoaquelloconquepudieraayudarte,7:12ynoledejáishacermásporsupadreoporsumadre,7:13invalidandolapalabradeDiosconvuestratradiciónquehabéistransmitido.Ymuchascosashacéissemejantesaestas.

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La raíz del problema de diezmar o no…interpretativo o cardiaco?

1Timoteo6

Enseñaypredicaesto:3SialguienenseñaideasextrañasynoestádeacuerdoconlasanaenseñanzadenuestroSeñorJesucristoniconloqueenseñanuestrareligión,4esunorgullosoquenosabenada.Discutiresenélcomounaenfermedad;ydeahívienenenvidias,discordias,insultos,desconfianzas5ypeleassinfinentregentequetienelamentepervertidaynoconocelaverdad,yquetomalareligiónporunafuentederiqueza.6Yclaroestáquelareligiónesunafuentedegranriqueza,perosóloparaelquesecontentaconloquetiene.7Porquenadatrajimosaestemundo,ynadapodremosllevarnos;8sitenemosquécomeryconquévestirnos,yanospodemosdarporsatisfechos.9Encambio,losquequierenhacersericoscaenenlatentacióncomoenunatrampa,ysevenasaltadospormuchosdeseosinsensatosyperjudiciales,quehundenaloshombresenlaruinaylacondenación.10Porqueelamoraldineroesraízdetodaclasedemales;yhayquienes,porcodicia,sehandesviadodelafeysehancausadoterriblessufrimientos.

La raíz del problema de diezmar o no…interpretativo o cardiaco?

11Perotú,hombredeDios,huyedetodoesto.Llevaunavidaderectitud,depiedad,defe,deamor,defortalezaenelsufrimientoydehumildaddecorazón.12Pelealabuenabatalladelafe;nodejesescaparlavidaeterna,puesparaesotellamóDiosyporesohicisteunabuenadeclaracióndetufedelantedemuchostestigos.13Ahora,delantedeDios,quedavidaatodoloqueexiste,ydelantedeJesucristo,quetambiénhizounabuenadeclaraciónydiotestimonioantePoncioPilato,temando14queobedezcasloqueteordeno,manteniendounaconductapuraeirreprensiblehastalavenidagloriosadenuestroSeñorJesucristo.15Asudebidotiempo,Diosllevaráestoacabo,porqueéleselúnicoybienaventuradoSoberano,ReydereyesySeñordeseñores.16Eselúnicoinmortal,queviveenunaluzalaquenadiepuedeacercarse.Ningúnhombrelohavistonilopuedever.¡Aélpertenecenparasiempreelhonoryelpoder!Amén.

La raíz del problema de diezmar o no…interpretativo o cardiaco?

17Alosquetienenriquezasdeestavida,mándalesquenoseanorgullososnipongansuesperanzaensusriquezas,porquelasriquezasnosonseguras.Antesbien,quepongansuesperanzaenDios,elcualnosdatodaslascosasconabundanciayparanuestroprovecho.18Mándalesquehaganelbien,quesehaganricosenbuenasobrasyqueesténdispuestosadarycompartirloquetienen.19Asítendránriquezasquelesproporcionaránunabasefirmeparaelfuturo,yalcanzaránlavidaverdadera.

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Maaser Kesafim – Diezmo de entradas de dinero •  ElReyDavidenTehilim24:deDioseslaTierraytodoloqueestáenella.

•  Esteversículoquetantasveceshemosleídoencierralaconcepciónprofundaquenadadeloquetenemosonosrodeanospertenecerealmente,sinoquesolamenteesunregaloderivadodelavoluntaddedelEterno.

•  Salud,familia,posesionesmateriales,todonosllegaporelsolohechodequeElEternoesinmensamentegeneroso.Yquénospideacambio?Realmentemuypoco:quenosocupemosdesuToráycumplamosconsusmitzvot.

•  Unadeellaseseldesepararelmaaser(diezmo)yusarloparaelpropósitodelamisióndeIsrael:JusticiayBondad.

•  Pero,porquécuestatantocumplirconestamitzvá?Enquésediferenciadeotras?Porquébuscamosatajosensucumplimientoo“formasdecompensar”loquenosexigelaTorá?

Los que trabajan en el altar 1Corintios9:9PorqueenlaleydeMoisésestáescrito:Nopondrásbozalalbueyquetrilla.¿TieneDioscuidadodelosbueyes,9:10olodiceenteramentepornosotros?Puespornosotrosseescribió;porqueconesperanzadebeararelqueara,yelquetrilla,conesperanzaderecibirdelfruto.9:11Sinosotrossembramosentrevosotrosloespiritual,¿esgrancosasisegáremosdevosotroslomaterial?9:12Siotrosparticipandeestederechosobrevosotros,¿cuántomásnosotros?Peronohemosusadodeestederecho,sinoquelosoportamostodo,pornoponerningúnobstáculoalevangeliodeCristo.9:13¿Nosabéisquelosquetrabajanenlascosassagradas,comendeltemplo,yquelosquesirvenalaltar,delaltarparticipan?9:14AsítambiénordenóelSeñoralosqueanuncianelevangelio,quevivandelevangelio.9:15Peroyodenadadeestomeheaprovechado,nitampocoheescritoestoparaquesehagaasíconmigo;porqueprefieromorir,antesquenadiedesvanezcaestamigloria.9:16Puessianuncioelevangelio,notengoporquégloriarme;porquemeesimpuestanecesidad;y¡aydemísinoanunciareelevangelio!9:17Porlocual,silohagodebuenavoluntad,recompensatendré;perosidemalavoluntad,lacomisiónmehasidoencomendada.9:18¿Cuál,pues,esmigalardón?Quepredicandoelevangelio,presentegratuitamenteelevangeliodeCristo,paranoabusardemiderechoenelevangelio.

Trayendo el diezmo •  Traetudiezmoallí(Deut.12:6;Deut.12:11);•  Llevartodoeldiezmoalalfolíparaquehayacomidaenmicasa(Mal.3:10);

•  Eldiezmosealmacenabaencuartoseneltemplo(2Cr.31:11–12;Neh.12:44);

•  Traigasusdiezmoscadatresdías(Amós4:4);•  Trajeroneldiezmodelganadovacunoyovino(2Cr.31:6);•  TodoJudátrajoeldiezmo(Neh.13:12);•  Lossacerdotesrecogeneldiezmo(Heb.7:5);•  Loslevitastraeráneldiezmodeldiezmo(Neh.10:38);

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Comiendo el diezmo • UnadécimapartedetodoslosproductossedebecomeranteelSeñorconalegría(Deut.12:18;Deut.14:22–7);

• Nocomaseldiezmodentrodetuspuertas(Deut.12:17).

El diezmo y los levitas •  Elterceraño,eldiezmoesparaloslevitasylosprivados(Deut.14:28–9;Deut.26:12–13);

•  eldiezmoesparaloslevitas(Núm.18:21);

•  deldiezmo,loslevitasdebenpresentarunadécimapartedeldiezmo(Núm.18:26–8);

•  eldiezmoeslaherenciadeloslevitas(Núm.18:24);Ezequíasordenóalagentequereanudaraeldiezmodeloslevitas(2Cr.31:4–10);

•  Nehemíashizorestaurarlosdiezmosdeloslevitas(Neh.10:37–9;Neh.13:10–13);

•  Leví,querecibediezmos,pagadiezmos(Heb.7:9).

Diezmo para las personas •  AbrahamdiounadécimapartedetodoaMelquisedec(Génesis14:20);

•  AbrahamledioaMelquisedecunadécimapartedetodo(Heb.7:2;Heb.7:4–9);

•  estehombrerecibióunadécimapartedeAbraham(Heb.7:6);

•  unreytomaráunadécimapartedetusrebaños(1Sam.8:17);

•  unreytomaráunadécimapartedetusemillaytusviñedos(1Sam.8:15);

•  loshombresmortalesrecibendiezmos(Hebreos7:8);Leví,querecibediezmos,pagadiezmos(Heb.7:9).

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Evolución de la practica del diezmar. •  Elagricultordebereservarundiezmodesuproductocadaañoyusarlodeunadedosmaneras.Enlamayoríadelosaños,debellevarloalsantuarioelegidoy,juntoconsufamiliaylosinvitadoslevitas,consumirloallíencomidassagradasfestivas.

• Peroeneltercerysextoañodecadaciclosabático,éldebedepositarloensulugardondesedistribuiráaloslevitasylospobres.

Evolución de la practica del diezmar. • AunqueeldiezmoeraunaprácticabienconocidaenelmundoantiguoyenotraspartesdelaTorá,losusosprescritosparalosdiezmosenDeuteronomiosoninnovadores.Levítico27:30–33habladediezmostantoenproductoscomoenganado.Ambosson"santosparaelSeñor",unafrasequenormalmenteindicaquepertenecenalossacerdotesoloslevitas(cf.Lev.27:21y22:10).

•  Elagricultorpuedecanjeareldiezmodelproductopagandosuvalormásunquintoextra.Números18:21–32dicequetodoslosdiezmos(probablementesolodeproductos)sedanaloslevitasyqueasuvezdebendareldiezmodeldiezmoalossacerdotes;entoncespuedencomerelrestoencualquierlugar.

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Evolución de la practica del diezmar. • AlgunosestudiososcreenquelosdiezmosdeLevíticoyNúmerossondonacionesvoluntarias,yaqueningunodeloslibrosdicequeeldiezmoesobligatorioparaelpúblico.

•  Estáclaroquemástarde,enlostiemposdelSegundoTemplo,losdiezmosenapoyodelTemployelcleroeranobligatorios(Neh.10:38–39;13:10–12).

Evolución de la practica del diezmar.

DentrodelaTorá,solosediceexplícitamentequelosdiezmosdeDeuteronomiosonobligatorios.Estos,sinembargo,noseentreganalclerooalsantuario.Soncomidosporsusdueñosoentregadosalospobres.

En la mishnah (Shabbat 2:7)

ATrescosasdebeunhombredecirensucasaenlavísperadelsábadoalanochecer:

(1)"¿Hasdiezmado?"

(2)"¿Haspreparadoelerub?"

(3)“[Entonces]enciendelalámpara[paraelsábado]”.