lenguaje digital 2010

INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACION DOCENTE NTRA. SEÑORA DE FÁTIMA

ESCUELA Y CULTURA DE LA IMAGEN: LOS NUEVOS DESAFIOS.

PROF DE EDUCACION PRIMARIA -1° AÑO“LENGUAJE DIGITAL Y AUDIOVISUAL”PROF. OLGA LEDEZMAINTEGRANTES: NOELIA CHINCHO, GABRIELA CEBALLOS.

CAMBIOS Y DESAFIOS A LA FORMA ESCOLAR.

• SE PLANTEAN DESAFIOS .

• CAMBIOS EN LA CULTURA DE LA IMAGEN.

• UN CAMBIO FUERTE EN LA GRAMATICA O EN LA FORMA ESCOLAR.

DESAFIOS:

1-MODERNIDAD

• TRANSFORMACIONES DEL SABER EN LAS SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS.

• FUNCION DE LA ESCUELA.

• REPRODUCCION CULTURAL DE LAS SOCIEDADES, DE LA CONSERVACION Y TRANSMISION DE LA CULTURA.

“EN UN MUNDO DE INESTABILIDAD, LA REPRODUCCION YA NO ES UN TEMA QUE PREOCUPE: LO QUE S

EREQUIERE AHORA ES LA HABILIDAD PARA VALORAR LO QUE

SE NE CESITA AHORA, EN ESTA SITUACION, PARA ESTAS

CONDICIONES, ESTOS PROPÓSITOS, ESTE PUBLICO CONCRETO, TODO LO CUAL SERA CONFIGURADO DE

FORMA DIFERENTE A COMO SE CONFIGURE LA SIGUIENTE TAREA”

GUNTHER KRESS.

RELACIONES INTERGENERACIONALES

• TRANSFORMACION DE LAS RELACIONES.

• SE MENOSPRECIA LOS SABERES ADULTOS.

• LAS NUEVAS TECNOLOGIAS BORRAN LAS DIFERENCIA ENTRE GENERACIONES.

RELACIONES DE AUTORIDAD

• CAMBIOS EN LAS RELACIONES.

• ESTAMOS ASISTIENDO A UNA CULTURA PREFIGURATIVA, MARGARET MEAD 1970.

• RUPTURA GENERACIONAL.

• CULTURA BASADA EN LA MEMORIA DE LOS ANCIANOS.(MARTIN BARBERO, 2002)

MARTIN BARBERO

“LOS JOVENES EXPRESAN EL DES-ORDENAMIENTO DE LA

CULTURA, EL TRASTOCAMIENTO DE LAS

JERARQUIAS DE SABERES Y LA REORGANIZACION PROFUNDA DE LOS

MODELOS DE SOCIALIZACION.”

CULTURA LETRADA

• “CULTURA COMÚN”, ASOCIADA AL CAMBIO DE LA CULTURA EN LA IMAGEN.

• CARLOS MOCIVÁIS, PLANTEA UNA PREGUNTA CENTRAL: “¿ EN QUE MOMENTO Y POR QUÉ MOTIVO LA LECTURA Y LA CULTURA PASAN A SER ALGO QUE SE ENVIA A LAS REGIONES DEL TIEMPO LIBRE, MIENTRAS QUE LOS MEDIOS Y LA INDUSTRIA DEL ENTRETENIMIENTO SON PARA DEMASIADOS LA REALIDAD?”

RELACION ENTRE ESCUELA Y CULTURA DE LA IMAGEN

• LA ESCUELA ESCOLAR NO ES CUALQUIER ENSEÑANZA, NI CUALQUIER TRANSMISION: ES UNA EDUCACION QUE TIENE QUE AJUSTARSE A UN TIEMPO Y A UN LUGAR, A UNA SECUENCIA, AL PESO DE UNA INSTITUCION.(ALAIN BERGALA, 2007)

GRAMÁTICA

• PROCESO DE CONVERSION EN DISCIPLINA ESCOLAR DE LAS NUEVAS TECNOLOGIAS.

• SE DEBE ADECUAR UNA CIERTA ORGANIZACIÓN HORARIA, PERFIL DOCENTE, RESPETAR LAS RELACIONES DE AUTORIDAD YA ESTRUCTURADAS EN EL AULA Y EN LAS ESCUELAS, ADAPTARSE AL ESPACIO Y A LA CLASIFICACION DE SABERES.

• ESTE CAMBIO, DE CONVERTIR A LA CULTURA DE LA IMAGEN EN DISCIPLINA ESCOLAR, IMPLICA RIESGOS.

• “NADA ES MAS INDISPENSABLE PARA EL SABER QUE ACEPTAR EL DESAFIO” QUE PROPONE EL MUNDO DE LAS IMÁGENES AL SABER (DIDI-HUBERMAN,2005)

LA IMAGEN

• IMAGINAR, NO PUEDE SEPARARSE DEL TODO DE HABLAR Y ACTUAR.

• EL ENTENDIMIENTO DE UNA IMAGEN NO VA POR FUERA DE LA PALABRA, PERO TAMPOCO DE UN CUERPO QUE SE PONE EN MOVIMIENTO, QUE SE CONMUEVE, QUE SE EMOCIONA

ES NECESARIO ENTENDER, QUE NO ES TANTO LA IMAGEN EN SI LO QUE

CAUSA CIERTO EFECTO, SINO LA IMAGEN EN EL

CONTEXTO DE CULTURAS VISUALES, DE

TECNOLOGIAS, DE FORMAS DE RELACIÓN CON ESAS

IMÁGENES.

• LAS IMÁGENES NO SON MERAS CUESTIONES ICONICAS O SUPONER QUE ALCANZA CON ENTENDER LA SEMIOLOGIADE UNA IMAGEN SUELTA.

• HACE FALTA ENTENDER COMO FUNCIONAN EN UN CIERTO DISCURSO SOCIAL.

• Y QUE LLEGUE EN FORMA PARTICULAR Y LOGRE CONMOVER.

• LAS IMÁGENES SON PRACTICAS SOCIALES (PEROGRULLO)

VIOLENCIA DE LOS MEDIOS

• SE DEBE TRABAJAR EN LAS FORMAS DE VISUALIDAD INSTALADA.

• LA COMUNIDAD DE “ESPECTADORES” CREA EL ESPECTÁCULO MEDIÁTICO, QUE CONTRUYE UNA CERCANA DISTANCIA ÉTICA Y POLÍTICAMENTE PROBLEMÁTICA.

• “ LA VIOLENCIA DE LOS MEDIOS, RESIDE PRECISAMENTE EN LA VIOLACION SISTEMÁTICA DE LA DISTANCIA” (MONZAIN,2002)

LA ESCUELA:

SE BUSCA QUE NO SOLAMENTE ENSEÑE EL LENGUAJE, LA PINTURA , EL CINE, LA TELEVISION O LOS NUEVOS MEDIOS SINO QUE AYUDE A PONER EN JUEGO FORMAS DE RELACIONARSE CON EL MUNDO Y CON LA TRADICIÓN.

• EN ESTE CRUCE Y REARTICULACIÓN DE TEMPORALIDADES, PUEDE DARSE LUGAR A LA TRANSMISIÓN QUE NO SEA PLANTEADA COMO REPETICIÓN MECÁNICA DE UNA HISTORIA SINO COMO ELPASAJE DE UNA TRADICIÓN QUE SE RENUEVA Y SE REDEFINE CON CADA NUEVA GENERACIÓN.

ES NECESARIO UNA COMBINACIÓN DE TECNOLOGÍAS NUEVAS Y VIEJAS.