la discapac y tal

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La discapacidad es un constructo interesado socioculturalmente para dar la espalda a los derechos de las personas con discapacidad.

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La Discapac

José María Olayo olayo.blogspot.com

y tal

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La discapacidad es un constructo interesado en origen al socaire de pretendidas buenas

intenciones pseudoreligiosas y pseudocientíficas ...

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… un paradigma sobre lo humano falseado durante siglos cuya extensión y hondura ha

afectado a los mismos cimientos de la credibilidad social ...

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… que ha perdurado en los latidos de la ética más rancia y recalcitrante de las autoridades sobrevenidas de la ciencia durante lustros,

inagotables al desaliento con el mantra manido de la normalidad.

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Las autoridades científicas nos hablaron de idiotas, imbéciles, cretinos,

subnormales, impedidos, deficientes,débiles mentales, atílicos …

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… mientras las autoridades religiosas nos hablaban de hijos del diablo,

ángeles, castigos de Dios, …

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… incapaces de separar lo deseable de lo real, distinguir una patología de un tabú,

crearon cátedra sobre los errores pasados ...

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… ahondando creencias imparciales y poco fiables al albur de sentimentalismos trasnochados que proveían buenos

dividendos y larga fama.

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La discapacidad es un fenómeno determinado socioculturalmente, y su devenir ha ido variando con las

necesidades sociales y sus expectativas ...

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… cada sociedad determina quiénes son sus minusválidos, aquellos que están por debajo de la media, no alcanzan el

estatus de la normalidad ...

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… y con esa etiqueta impuesta se hace muy difícil crecer y madurar y se condena a

la persona a convertir su vida en un rutinario viaje circular.

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Durante siglos, la ciencia médica que impulsaron Hipócrates y Galeno quedó

sepultada en los monasterios, al resguardo de la doctrina religiosa imperante ...

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… el miedo y la superstición se convirtieron en argumentos fiables para teorizar sobre

el futuro de las personas vulnerables ...

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… los manicomios, centros especiales, hospicios, correccionales y cárceles fueron durante decenios su destino habitual ...

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… su pecado era ser distintos, un estorbo público que había que ocultar para salvaguardar el decoro y las buenas maneras socialmente establecidas.

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La discapacidad no existe, lo que sí hay son personas tenidas como tal que tienen que luchar para adquirir su derecho a no ser

discriminadas por ser diferentes y dejar de renegar de su diversidad que, sin embargo,

les hace tan singulares y necesarias ...

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… personas como tú y como yo que necesitan escribir su propia historia, sentirse

juntos e iguales, hacerse un hueco entre los desafíos ajenos ..

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… superar el desánimo y el dolor, entre azares y riesgos, para ganarse el derecho a elegir sin abdicar de

lo que se piensa y se desea.

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La discapacidad solo habla de limitaciones y patologías, y olvida lo más importante: la persona ...

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... y por tanto, ignora sus necesidades, inquietudes y motivos ...

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... todo se diseña y se construye sin tener en cuenta que hay otros modos de hacer,

otras maneras de funcionar ...

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... muy diversas formas de abrir puertas, concretar preguntas,

hacer visible lo invisible.

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La discapacidad solo está en la mente de los que se creen superiores y mejores, incapaces de entender que lo humano

ante todo es diverso ...

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… que todos nos necesitamos para compartir los riesgos y apoyar en los otros las

carencias para crecer juntos ...

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… ser diversos es lo que nos hace grandes y curiosos, en el caleidoscopio humano se encuentran todas las formas de afectar

y ser afectados por el otro ...

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… ser distinto es lo más genuino del ser humano, estamos hechos para estar juntos,

conectados, abrazados, confiados.

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La discapacidad es una milonga, un artificio hecho a la medida de los que ignoran sus

propias limitaciones, incapaces de entender que nadie vale para todo ...

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… una disculpa para no aceptar al que es tenido por diferente, a sabiendas

de que eso comporta arrimar el hombro y compartir derechos ...

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… una tiranía que exhibe sus peores valores y contradicciones, una injusticia que nunca se debería haber permitido ...

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… una oportunidad para cambiar el paso y la mirada y defender el derecho de

todas las personas a elegir qué ofrecer y cómo y a quién ofrecerlo.

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