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SE £09 DOMINGOS Número 696
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Ano XV
14
Priego de Córdoba, 30 Enero 1966De pósito Legal. CO. - 15 1958
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..,y sobre los tronos estaban senta-dos veinticuatro ancianos, luciendoblancas vestiduras y con coronas deoro sobre la cabezo.,.
Salían del trono relámpagos, vocesy truenos, y siete lámparas de fuegoardían delante del trono principal, queeran los siete espíritus de Dios...
Delante de dicho tseno estaba comoun mar de vidrio semejante al cristal, yenmedio del trono y en derredor de élcuatro vivientes llenos de ojos por de-lante y por detrás. El primer vivienteera semejante a un león; el segundoviviente semejante a un torc; el terce-ro tenía semblante de hombre, y elcuarto era semejante a un águila yoladora...
Eso nos dice la Sagrada Biblia en di-ferentes versículos del capítulo 4 delApocalipsis.
El ser estaba vigilado por sus cuatrocostados, por los cuatro puntos cardi-nales, para observar el uso que hacíade su libertad...
Pero el hombre, ensoberbecido, sefragmentó en masas de diferentesideologías, creyentes todas ellas deser la levadura de la verdad...
La tierra se fué parcelando, subdivi-diendo, y cada grupo comenzó a re-celar de los otros, por creerse deposi-tario de lo idea triunfante...
La ceguera los fué invadiendo y, heaquí lo asombroso: mientras más sedistanciaban d e I recto camino, secreían más semidioses ..
Dios, ya en Babel, utilizó su infinitopoder para castigar la soberbia hu-mana...
El no podía revela rse contra su crea-ción...
No podía hacer de los seres, muñe-cos de guiño II...
No quería, por ir contra los princi-pios por Él establecidos, que los entesfueran un rebaño abúlico...
El Cordero tenia que dejar a susovejas que triscaran a su placer rosaso espinas...
Los hombres tenían que alimentar
pat YOIld Valla de eadha
sus mentes con las dos ideas básicasde la Vida: el Bien y el Mal...
Había que estab l ecer el contraste,para que el ente pudiera saborear pla-centeramente la miel, cuyo dulzor se-ría inapreciable sin la existencia de lacicuta... -
La belleza es reconocida por el con-traste con la fealdad. Si todo fuese be-llo resu l taría empalagoso, como si to-do fuera miel..
La vida necesita del dolor para go-zar de la alegría..
Pero la Humanidad se desviaba ca-da vez más de los rectos caminos...
El odio y la venganza se iban entro-nizando en los corazones...
La envidia invadía el sensorio y loscerebros funcionaban a la deriva...
Se endurecía el corazón y en losmentes se fraguaban torvos sentimien-tos, negras ideas...
Había que frenar al rebaño que sedirigía al precipicio...
Quien a costa de Su sangre habíaredimido a la Humanidad, no podiopermitir su íntegra perdi _ión...
Entonces, para ver si la venda caíade los ojos de sus hijos, abrió el Segun-do Sello y salió un cabal l o bermejo, yal que cabalgaba sobre é! le fué con-cedido desterrar la paz de la tierra yque se degollasen unos a otros, y lesfué dada una gran espada...
Y comenzaron las guerras primitivas.El Caballo Bermejo ya no tuvo des-
canso y en la India desencadenó lacontienda de los Diez Reyes, por la po-sesión de los terrenos de la cuenca delGanges...Y la Gran Guerra, también india, por
la disputa del trono de Hastinapura,entre pando vos y kurus...
El símbolo de la guerra se extendiópor todos lados ensangrentando todaslas latitudes...
Y seguimos luchando los hermanos,sin llegar a una inteligencia entre unosy otros, por no querer cobijarnos to-dos bajo la única enseña triunfadora:el amor predicado por Cristo...
Las guerras se encienden acá, allá yacullá; la célebre de Troya, en Grecia.Y en los tiempos históricos, antes deJesucristo, nos enfrentamos con lasguerras mesenias, las médicas, las delPeloponeso y púnicas...
En todas las latitudes —tierra, mar yaire— la sangre sigue manando a bor-botones, sin conseguir ese bienestaransiado que tan claramente, en pala-bras de bondad, con sencillez lumino-sa, con gran amor, predicó nuestro in-olvidable Juan XXII...
Y los hombres, desde hace siglos ysiglos, no tienen más que una obse-sión: la guerra, la iucha, ser más, ejer-cer hegemonía sobre los demás, deno-minarse los dueños del mundo...
Y siguen, ya en la Era Cristiana, lade los Cien Años, con sacrificio de mi-llares y millares de hermanos, para alfinal conseguir solamente los inglesesla plaza de Calais...
Y todo, ¿para qué? ¿Para mejorar ala Humanidad o para esclavizada?Unos predican que van tras !o total in-dependencia del ser, y quienes así di-cen, son, precisamente, los que hanhecho del hombre una máquina. Estosson los que quieren erigirse en dicta-dores supremos...
Otros, entonan cantos de democra-cia y, ahora lo estamos viendo, se ha-llan atormentados por la falta de loque ofrecen. Los hermanos negros hanestado tan tensados que, como lascuerdas de una guitarra, han saltado ypiden, en justicia, que se les considereiguales ante toda Ley...
Dios no estableció diferencia entre
(Pasa a la pág. 2.a)
EL SEGUNDO SELLO
El segundo sello(Viene de la pág. 1.°)
unos y otras seres, pues dijo que todoséramos hermanos...
El dijo que nos amáramos los unos alos otros, y esta clara y sencilla fórmu-la la hemos hecho tan difícil, qué deahí han saltado todas las chispas bélicas, y de ahí aquellas célebres de lasDos Rosas, la de los Treinta Años ytantas y tantas como ha vivido la Hu-manidad y en las que el vandalismo,el satanismo y el horror se han ense-ñoreado de todos los continentes...
La Ig'esia, sabia en sus determinacio-nes, abrazó a todos los habitantes delplaneta y siguiendo y practicando laspalabras de Jesucristo, no estableciócastas entre el negro, el blanco o elamarillo...
Pero los hombres se han creido su-periores unos a otros, ante Dios, y sibien han predicado mucho, han escri-to más y han ofrecido tanto, lo ciertoy verdad es que todo ha estado movi-do por la pasión y el interés, no por lacomprensión y el amor...
Vivimos en un caos ideológico, delque entre grandes convulsiones, enor-mes sufrimientos y tremendos horrores,acaso nazca la paz..
Y el Caballo Bermejo sigue piafante,enloquecido, cada vez con más ansiade muerte, sediento de sangre, cuandotan fácil sería conseguir que se abre-vara en la clara linfa de una paz crea-da al amparo de la buena voluntad ysellada con el mejor de los sellos: eldel amor a nuestros semejantes...
i. v. de e.
César DíazESPECIALISTA EN
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La Sociedad al hablaViajeros
Llegaron de Madrid la Srta. VirginiaAlcalá-Zamora Matilla, acompañadade su sobrino D José Tomás Rubio-Chávarri Alcalá-Zamora.
Hemos saludado a nuestro virtuosopaisano y Deán de la Santa Iglesia Ca-tedral de Córdoba, el Ilmo. Sr. D. JoséMaría Padilla Jiménez, Director delMonte de Piedad y Caja de Ahorrosdel Sr. Medina.
Marchó a Madrid nuestro ilustre pai-sano D. Manuel Núñez Torralvo.
Solemne BautizoEn la tarde del sábado pasado, die
22, y en el templo parroquial de Nues-tra Sra. de las Mercedes, recibió elSanto Sacramento del bautismo, pormanos del Ilmo. Sr. D. José Maria Pa-cilla Jiménez. Deán de la Santa IglesiaCatedral e Hijo Predilecto de Priego,la niña dada a luz felizmente el día15, por D.° María de la Salud PedrojasGámiz, esposa de nuestro queridoamigo D. José Matilla Madrid
La nueva cristiana con el nombre deMaría Angel, fué apadrinada por susabuelos paternos D. Félix Matilla Pé-rez y D.° María Madrid Mira Perceval,cantándose al final una hermosa Sal-ve, a los pies de la titular imagen deNtro. Sra. de las Mercedes.
Después, los familiares íntimos asis-tentes fueron obsequiados con una me-rienda suculenta en la casa de los se-ñores de Matilla Pérez.
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En el próximo número publicaremos una cariñosa carta del Exmo.y Rvdmo. Sr. Obispo sobre la pron-ta vuelta de la hermosa imagen delSantísimo Cristo de la Buena MuIrte
Nota de la AlcaldíaNo existiendo antecedentes en este
Ayuntamiento de concesiones de licen-cias municipales para la apertura deDESPACHOS DE PAN al público,por la presente se hace saber, que pa-ra conceder dichas licencias, habránde ajustarse las personas a quienes in-terese, a las normas contenidas en lasórdenes de la Presidencia del Gobier-no de 16 de marzo de 1.963, modificadaen 15 de diciembre de 1.965 y disposi-ciones complementarias.
A tal fin, se concede un plazo a par-tir de esta fecha hasta el dia 1.° de ma-yo próximo, para que todos los indosfríales que instalen o deseen instalarun despacho de pan para venta al pú-blico, se legalicen con arreglo a lasdisposiciones vigentes.
Transcurrido que sea dicho plazo,no se permitirá la venta de pan enningún local que no esté debidamenteautorizado.
Lo que se hace público para generalconocimiento y cumplimiento.
Priego de Córdoba, 14 enero 1 966El Alcalde,
»lamb' Aliéte2 Aquilata
AgradecidosAnte la imposibilidad d e hacerlo
personalmente, D. Antonio Matílla Ri-vadeneyra nos ruega hagamos constarsu agradecimiento a las numerosaspersonas que se interesaron por el es-tado de salud de su esposa doña Puri-ficación Hernández Galindo, ya gra-cias a Dios en franca mejoría.
Con sumo gusto hacemos este encar-go-
Tras de un conjunto Músico-Vocal
Hemos recibido la visita de D. Sal-vador Luque Acosta, D . Antoniodel Pino Cobo, D. José Alcalá Pérez, D. Antonio Alcalá Ortiz, D. Fran-cisco Pérez Marín y D. Juan VillenaCaballero, exponiéndonos sus deseosde adquirir nuevo instrumental con que:formar moderna orquesta.
Son los antiguos •Vampiros» y «An-franju». de tan simpático recuerdo,quienes solicitan ahora ayuda econó-mica hasta unas 18.000 pesetas. Conéstas y las que ellos aporten, saldránadelante en su noble propósito. Al parque nosotros los atendemos, confia-mos en la largueza de todos. Bien lomerecen.
30 di Enero
ADARVE
Pág. 3
BALAÁN Y SU BURRAEstampa bíblica, para el simpático
semanario ADARVE.
Las huestes de Jehová se aproximabanal reino de Moab,con lo que los moabitas se intrigaban;y asustado Balac,su rey, por aquella incursión,el ingenio agudizaen remediar tan grave situaciónque asaz le martiriza.)
Insta y seduce al célebre adivinollamado Balaána que se interpusiese en el camino,—Inútil tal afánl,—al valeroso ejército israelita,maldiciéndole, odioso,en su ruta triunfal, mientras te incita,locuaz y dadivoso,ofreciéndole amplia recompensapor ésta vana ayudaque Balac, en su estúpida creencia,suponía eficaz y concienzuda.
I
Una vez seducidoel adivino de Mesopotamia,se apresta, decidido,a la realización de aquella infamia.
Montado en su pollinase esforzaba en hacerla caminar,y, cruel, le propinadándole al fin de palos sin cesar.
A pesar de la zurra,
el animal se para y no camina.Un ángel impedía el paso a la burra,que paró repentina..•
Y permitió el Señorque la bestia hablase en tales bregas;increpando a su injusto ofensor:«¿Qué te he hecho yó; y por qué me pegas?»
Del ángel a la vista,sobrecogido entonces de temorBalaán, su actitud materialistadepuso; y con fervor,en vez de maldeciral Elegido Pueblo de Israel,que del reino moabita era invasor,en su intento cejó de persistir;fué propicio hacia aquél,bendiciéndolo en nombre del Señor.
Cuando a Dios se le ocurre,hasta el cuadrúpedo y la piedra hablan;el más necio discurre;le discute al discreto, y así entablan—!saquemos de ello jugo!--controversia quizá hasta en la ciencia,lo que siempre a Dios plugopara manifestar su omnipotencia.
Seamos nobles y justos,aborreciendo nuestro loco afán.Recordemos, adustos,el caso de la burra de Balaán,práctico quijotismo,sí queremos con Dios a bien estary hasta consigo mismo,pues ello invita en serio a meditar.
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Bilo 1111
Una figura física paternal, in-olvidable. Una f gura de perso-nalidad acrecentada, vibrante yvital.
La figura del primer ministroindio, Lal Bahadur perdurará através del tiempo porque en ellase daban cita los más claros ex-pcnentes de la honradez social yreligiosidad de un pueblo.
No era la presencia diminutade Shastri un movimiento indivi-dualista de reacciones protoco.larias; por el contrario, su solavista se atraía simpatias y adhe-siones por doquier tanto de ni-ños, como de mayores. Y es queen toda su fisonomía de rasgosnobles, existía ese sello insusti-tuible y hermoso de la paz deespíritu. La fuerza anímica de suser —que pese a las aseguracio-nes de cronistas extranjeros ynativos; de una deficiencia físicaendémica— irradiaba destellosde vitalidad en cada movimien-to, paso, mirada, o sonrisa, decontextura intima y familiar. Por-que la sonrisa de Shastri no erasistemática, profusa y formularia,inó! La sonsisa de Shastri era la
de un «abuelo» paternalmentebueno y sin malicia; la de unabuelo con inclinaciones de tra-vesuras infantiles, de pasatiem-pos pueriles.
Recordamos la última vez queapareció en vida ante las cáma-ras de T. V.
Su nerviosidad innata, de co-mo dijimos anteriormente, defuerza vital; el riptus de su bocaplegada, fruncida en un gestode terquedad y decisión. La fo-gosa iluminación de sus inmen-sas y hermosas pupilas —carac-terística de los hindúes que loshace distinguirse sobre todos lospaises del mundo—en las queardía el fuego sagrado de unapsicología inconmensurable yhumarna.
¡Ahí!, precísamente ahí; en esaextraña y magnética luz de susojos radicaba la fuerza esencialde su potencia personal y única.
Lal Bahadur Shastri llegó a laJefatura de un país terriblemen-te legendario y terriblemente po-bre en medio de una crisis polí-tico-social que le hizo crecer,ampliarse en un esfuerzo titánico
en muy buen estado
capacidad de 700 litros, com-
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de coloso por impartir justa ymagnánimamente la cordura y eldesarrollo económico y la pazque todo el país en su fuero in.terno anhela.
Más otros eran los desijniosde Dios, y Shastri, solo pudo es-parcir una ínfima parte de la se-milla que su mente y su corazónguardaba. Hace falta saber, si lasiembra fué fructífera o estéril.
El tiempo nos aclarará la in-cógnita que abre su paréntesishoy en la India con la ausenciadefinitiva del mundo vivo, de unhombre pequeño (1'54) que lle-gó a proyectar su sombra pací-fica y familiar a través de todoslos continentes,
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