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Teoría del ConocimientoTeoría del Conocimiento
Ma. Dolores SevillaMa. Dolores Sevilla
20122012
C ONCEPTO, ORIGENES
C ONCEPTO, ORIGENES Y ANALISIS HISTORICO
Y ANALISIS HISTORICO
Definiciones
• Una relación que se establece entre el sujeto que conoce y el objeto conocido” (Cervo y Bervian).
• Es la resultante de una serie de fenómenos fisiológicos y psíquicos (sensaciones, memoria, percepciones, …) que junto con la capacidad de observación, juicio y razonamiento, dan al sujeto la posibilidad de relacionarse con lo que le circunda … aumentar las adquisiciones cognoscitivas y de modificar su estructura.
Definiciones
• Es la relación existente entre el sujeto cognoscente y un objeto conocido, en donde el primero aprehende el objeto, captando sus características, e incorporándolas a su esfera cognitiva.
– El objeto se mantiene intacto– Se capta la imagen– Se altera el sujeto al poseer en su esfera cognitiva la
imagen del objeto
• Es la búsqueda del conocimiento
Definiciones
• Parece ser la resultante de unas interacciones que se producen a medio camino entre el sujeto y el objeto y, por tanto, dependen de ambos al mismo tiempo, pero a causa de una indiferenciacion completa y no de unos intercambios entre formas completas” (Jean Piaget)
Conocimiento sensorial
• Es todo conocimiento en el que interviene directamente los órganos sensoriales como los sentidos externos y el cerebro.
• El conocimiento sensorial es: – Externo: producido por un excitante que
afecta los órganos exteriores: ojos, oídos, gusto, otro.
– Interno: suscitado por causas psíquicas o el cerebro sin influjo de sentidos externos.
Conocimiento sensorial
• Aristóteles distingue como sentidos internos: – sentido común: reúne los datos de los sentidos
externos en el espacio intuitivo. – fantasía, memoria: completan la visión fragmentaria
de las cosas dadas en un momento.– estimación: pone relación lo dado como útil o nocivo
con la vida total del ser.– y fuerza configuradora: debido a la influencia oculta
del entendimiento, reuniendo las impresiones de forma concreta.
Pensar
• Es el modo no sensible de conocer que esta dirigido al ente en cuanto tal y a las relaciones implicadas en su sentido.
• Se realiza en diversos actos de aprehensión (inteligencia de relación, formación del concepto, raciocinio) y de toma de posición (pregunta, duda…) para llegar en el asentamiento del juicio de acuerdo al objeto.
Pensar
• Pensar pasa rítmicamente: – De la contemplación tranquila de un objeto al
progreso y búsqueda de conocimientos nuevos.– De entender de manera reproductiva una verdad
representada (mediante la comprensión) a un pensar creador independiente.
• Amplitud de pensar es ilimitado.• El contenido de los conceptos proceden de la
experiencia sensible casi siempre.
Conoci-miento
Información Contexto
Experiencia
Elementos del conocimiento
Sujeto
Objeto Imagen
Formas de conocimiento
Características del Concepto
• Es una capacidad humana, por lo que implica un concepto intelectual
• Carece de valor si permanece estático • Genera conocimiento mediante el uso del
razonamiento o inferencia • Tiene estructura y es elaborado• Es esclavo del contexto• Puede ser explícito o tácito• Puede ser formal o informal
Características del Concepto
• Formas de adquirir conocimiento:– Pasivo– Activo
• El conocimiento puede ser según el sujeto:– Individual – Colectivo
Fuentes del conocimiento
• Es aquello de donde puede extraerse el conocimiento verdadero y cierto.
• También se denomina medios (para alcanzar el fin de conocer) y criterios (encaminados a discernir los verdaderos conocimientos de los falsos).
• Son fuentes: – En relación a la verdad, los objetivos mismos.– En relación a la certeza, las potencias cognoscitivas.
Formación del conocimiento
• Aquí se parte de la experiencia y el pensar por lo que se requiere de los siguientes elementos: – La Formación del Concepto: concepto, análisis y
síntesis. – Juicio: intelección inmediata.– Raciocinio: deducción, inducción.
Realidad y conocimiento
• El hombre entre en relación con la realidad por el mero hecho de vivir.
• La realidad es lo existente.• La realidad puede ser:
– Natural: se identifica con la naturaleza, con el no-hombre.
– Social: se identifica con los hombres, con la sociedad.
Realidad y conocimiento
• El hombre se relaciona con otros hombres entre si:– Normalmente de producción.– Sociales que son con la ciencia, el arte y la moral.
Realidad y conocimiento
• Modo de relación del hombre con la realidad puede ser: – Modo de trabajar: relaciones productivas. Actividad
mediadora de las relaciones con la realidad. – Modo de conocer: se encuentra inserto en la trama
socio natural. No se elaboran teorías a partir de solo ideas, sino que piensa a partir de las experiencias.
– Modo de ser: las relaciones entre los hombres con la naturaleza se dan en proceso dinámico.
Objeto de conocimiento
• Se divide en:– Real: es todo lo que nos es dado por la experiencia
externa, interna o infiere en ella.
– Irreal o ideales: son aquellos meramente pensados
Imagen
• Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente aprehende su objeto.
• También es la interpretación que le damos al conocimiento consecuente de la realidad.
Teoría de Adam Schaff (1974) elementos del conocimiento
• Sujeto cognoscente:– Busca saber o conocer– Es un proceso– Concluye al conformar las ideas con la realidad
objetiva– El proceso mental es subjetivo porque no puede
verse…– Características:
• Su función consiste en aprehender mentalmente el objeto.
• Se fundamente en el sujeto
Teoría de Adam Schaff (1974) elementos del conocimiento
• Objeto: – La materia, el universo, la teoría, los seres del
universo…. son objetos.– Características:
• Su función es ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.
• Se presenta como una de las propiedades del objeto al sujeto.
• Es determinante y se presenta independiente del sujeto.
Teoría de Adam Schaff (1974) elementos del conocimiento
• Imagen: – Representación que recoge las
características propias del objeto. – Es el conocimiento en si mismo.
Soluciones sobre esencia del conocimiento
• El realismo:– Ingenuo:
• El problema del sujeto y el objeto aun no existen para el.
• Las cosas son tal como las percibimos.
– Natural: • Influido por las reflexiones criticas sobre el
conocimiento. • Distingue el contenido de la percepción y el objeto.
Soluciones sobre esencia del conocimiento
– Critico: • Las propiedades percibidas de las cosas existen
en nuestra conciencia.• Surgen cuando se determinan los estímulos
externos que actúan sobre nuestros órganos.
Orígenes del conocimiento
• Origen del conocimiento es aquello de donde puede extraerse el conocimiento verdadero y cierto, tal como se completa en el juicio.
• La teoría del conocimiento se denomina Gnosiologia: Es una disciplina filosófica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento
Clasificación del Conocimiento
• Posibilidad del conocimiento:– Nihilismo y Agnosticismo – Subjetivismo y Relativismo– Escepticismo– Dogmatismo – Criticismo– Pragmatismo– Positivismo
Clasificación del Conocimiento
• Origen del conocimiento – Racionalismo– Empirismo– Intelectualismo– Apriorismo
Clasificación del Conocimiento• Esencia del conocimiento
– Soluciones premetafísicas:• Objetivismo. • Subjetivismo.
– Soluciones metafísicas:• Realismo • Idealismo • Fenomenalismo
– Soluciones teológicas:• Monismo y panteísmo• Dualismo y teísmo
•
•
La Posibilidad del Conocimiento
• El Dogmatismo: El conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos).
• El Escepticismo: El conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes es un escepticismo metódico.
La Posibilidad del Conocimiento
• El Subjetivismo: considera que algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras
• El Relativismo: piensa que el conocimiento es relativo al contexto cultural (Protágoras, Spengler).
• Pragmatismo El conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche, Simmel).
La Posibilidad del Conocimiento
• El Criticismo: propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado.
El Origen del Conocimiento
• El Racionalismo: sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Platón, Plotino y San Agustín, Malebranche, Descartes y Leibnitz.
• El Empirismo: sostiene que el conocimiento procede de la experiencia, del contacto directo con la realidad. Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume, Condillac y John Stuart Mill.
El Origen del Conocimiento
• El Intelectualismo: trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Aristóteles, Santo Tomás de Aquino. Se concibe el elemento racional como derivado del empírico.
• El Apriorismo: mediación entre racionalismo y empirismo. Kant fue su fundador. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento .
La esencia del conocimiento
• El Objetivismo: El objeto determina al sujeto; el sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto, reproduciéndolas en sí mismo. Platón y la fenomenología de Husserl.
• El Subjetivismo: No existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta, productos del pensamiento . PREMETAFÍSICA
La esencia del conocimiento
• El Realismo: aquella postura epistemológica que afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Demócrito, Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.
• El Idealismo: No existen cosas reales, independientes de la conciencia. Berkeley, Avemarius y Mach, ( la única fuente del conocimiento es la sensación.
La esencia del conocimiento
• El Fenomenalismo: Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo. Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se nos aparecen. El mundo se nos presenta en razón a una organización a priori de la conciencia y no por las cosas en sí mismas (“conceptos supremos” o categorías ). METAFÍSICA
La esencia del conocimiento
• Monista y Panteísta: sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad . Spinoza y en Schelling
• Dualista y Teísta: el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser desenvocan en un último principio que les es común y que reside en la divinidad. Leibnitz. TEOLÓGICA
Medios del Conocimiento
• Intuición e Instinto• Percepción • Razón • Emociones• Hechos y experiencias• Fe o creencia• Revelación• Autoridad
Grados de Conocer
• Saber o verdad
• Certeza
• Opinión
• Duda
• Ignorancia
Criterios de Verdad
• Como ausencia de contradicción o verdad lógica• Como coherencia• Como evidencia• Como utilidad práctica o pragmática.• Como concordancia o adecuación de objeto y
sujeto• Como presencia inmediata, o certeza
experimental
Tipos de Conocimiento
Técnico
Espontáneo
Ordinario
Teológico
Científico
Filosófico
Conocimiento
Clasificación del Conocimiento
Conocimiento Ordinario
• Es el conocimiento basado en la experiencia y en la percepción, pues dice qué es lo que existe y cuales son sus características, pero no dice que algo deba ser necesariamente así y no de otra forma; tampoco da verdadera universalidad.
Vulgar
• Es el que surge de la propia experiencia, llegando a un conocimiento concreto.
• Una vez aprendido no necesita retroalimentación.
Mitológico
• Es el relacionado entre el comportamiento del hombre con Dios, con la naturaleza y con los hombres.
• Refleja los valores y creencias de los pueblos.
Popular
• Es el relacionado con las características de una sociedad o comunidad en particular.
• Se diferencia del resto de las culturas.
Técnico: es especializado
pero no científico,
desarrollo de habilidades
Protociencia: trabajo de
observación, medición y
experimentación sin objeto
teórico
Pseudociencia: creencias y
prácticas sin planteamiento ni
técnicas. Se niegan a
fundamentar, se niega a
contrastar y carece de
mecanismos autocorrectores
Conocimiento Científico
• Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensión de validez, utilizando la reflexión, los razonamientos lógicos y respondiendo una búsqueda intencional por la cual se delimita a los objetos y se previenen los métodos de indagación.
• El conocimiento científico es una aproximación crítica a la realidad apoyándose en el método científico que, fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde los conocimientos previos, el porqué de las cosas y su devenir, hasta obtener una solución.
Diferencias en el Conocimiento
• Precientífico– Superficial – No sistemático– Acrítico – Particular– No comprobable– Descriptivo– Incoherente – Inconsistente
• Científico– Racional– Cierto o probable– Metódica– Organizado – Contrastable– Mecanismos de
Autocorreción– Objetivo– General
Fuentes del Conocimiento
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