amigos de la egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y...

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Boletín Informativo de Amigos de la Egiptología - Año VII - BIAE 67 - Julio/sept. 2009 A migos de la E giptología Vive el antiguo Egipto Visiones de Egipto Oxirrinco, ayer y hoy

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Page 1: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea - Antildeo VII - BIAE 67 - Juliosept 2009

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy

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Presentacioacuten Pilar Peacuterez Gonzaacutelez

Resumen de Noticias Egiptoloacutegicas Susana Alegre y Rosa Pujol

ArqueologiacuteaVisiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy Jaume Vivoacute con textos de NuacuteriaCastellano Maite Mascort y Eva Subiacuteas

Grandes EgiptoacutelogosMartiacuten Almagro Basch Joseacute Antonio A Sancho (texto) y Gerardo Jofre(dibujo)

Curso de jerogliacuteficosLeccioacuten Segunda Aacutengel Saacutenchez Rodriacuteguez

Obra en detalleEl brazalete del buitre de la reina Ahhotep Susana Alegre Garciacutea

Egipto y la BibliaPablo y el egipcio Gerardo Jofre Gonzaacutelez-Granda

Museos y ColeccionesEl Museo Ermitage de San Petersburgo Albert Rodriacuteguez Flo

Novedades EditorialesRecensiones de libros Elisa Castel

Notas de autorDiccionario de signos y siacutembolos del antiguo Egipto Elisa Castel

Paacuteginas egiptoloacutegicasEtana Manuel Juaneda-Magdalena Gabelas

IacutendiceDireccioacuten Susana Alegre

Contactar wwwegiptologiacom

Disentildeo y Maquetacioacuten Jaume VivoacuteContactar jaumevivoigarridocom

Equipo de Redaccioacuten Susana Alegre

Joseacute Antonio AlonsoCristina Carracedo

Elisa CastelGerardo Jofre

Manuel Juaneda-MagdalenaFrancisco Loacutepez

Xavier MollPilar PeacuterezRosa Pujol

Viacutector RivasJaume Vivoacute

Colaboradores Albert Rodriacuteguez Flo

Aacutengel Saacutenchez Rodriacuteguez

Entidades y publicaciones colaboradoras Societat Catalana drsquoEgiptologia

Asociacioacuten Espantildeola de EgiptologiacuteaRevista de Arqueologiacutea (RdA)

El Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egip-tologiacutea (BIAE) es una publicacioacuten electroacutenicay gratuita de caraacutecter egiptoloacutegico Su perio-dicidad es trimestral y tiene como objetivo ladifusioacuten en castellano del conocimiento delantiguo Egipto asiacute como la divulgacioacuten denoticias de relevancia novedades editorialeso estado de las investigaciones

Si deseas colaborar de alguacuten modo conBIAE mandarnos alguacuten artiacuteculo o hacernospartiacutecipe de tu punto de vista puedes con-tactar con nosotros en

wwwegiptologiacom

En BIAE se respetan las transcripciones denombres propios presentadas por los auto-res aunque se procuraraacute la utilizacioacuten de al-guno de los dos sistemas propuestos para latranscripcioacuten en lengua castellana

Propuesta de Josep Padroacute La transcripcioacutencastellana de los nombres egipcios

Propuesta de Francisco Peacuterez La trans-cripcioacuten castellana de los Nombres PropiosEgipcios

BIAE no se hace responsable de los conte-nidos u opiniones vertidas por los autoresde los textos ni de las inexactitudes o equiacute-vocos que puedan desprenderse de las noti-cias aparecidas en la prensa y de las queBIAE pueda hacerse eco

Amigos de la Egiptologiacutea

Templo de Setos I en Gurna orilla occidental de Luxor Fotografiacutea de Frith (1857)

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Presentacioacuten

La egiptologiacutea es una ciencia que cada diacutea nos trae nuevas noticias y traba-jos la gran cantidad de estudiosos y aficionados hace que vivamos un etapa deesplendor tras casi 20 siglos de oscuridad El nuevo museo para Nefertiti los re-cientes descubrimientos los premios para investigadores espantildeoles etc hacenque nuestro trabajo de divulgacioacuten tenga un sentido auacuten maacutes amplio y con eseespiacuteritu elaboramos este Boletiacuten de Amigos de la Egiptologiacutea en el cual dare-mos un repaso a todo lo que se estaacute haciendo sobre el antiguo Egipto y ademaacutescon el fin de profundizar en nuestros conocimientos gracias a los trabajos quenuestros compantildeeros han elaborado con ese fin

Aacutengel Saacutenchez Rodriacuteguez nos entrega la II leccioacuten del Curso de Jerogliacuteficosestamos en octubre y ya hay que estudiar

Susana Alegre nos ensentildea a mirar las obras de arte egipcias y en este caso nostrae el Brazalete del buitre de la reina Ahhotep una magniacutefica obra de joyeriacutea

Joseacute Antonio A Sancho y el dibujo de Gerardo Jofre nos presentan a Mar-tiacuten Almagro Basch y su trabajo La biografiacutea de Almagro autor de numerososestudios y nombrado Director del Comiteacute Espantildeol no os lo debeacuteis perder

Jaume Vivoacute nos hace un recorrido por el yacimiento de Oxirrinco y sobre laexposicioacuten que estos diacuteas se exhibe en el Museu drsquoArqueologia de Catalunya enBarcelona

Manuel Juaneda nos propone desde Internet una paacutegina para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente hay que entrar a mirar sin duda

Gerardo Jofre nos habla en el apartado de Egipto y la Biblia de un episodiode la vida de Pablo de Tarso en el que fue confundido con un egipcio extraordi-nario

Y ya sabeacuteis todas las noticias de la mano de Rosa Pujol y Susana Alegre lasnovedades editoriales con Elisa Castel los museos por Albert Rodriacuteguez Flo ytodo cuanto estaacute ocurriendo en la egiptologiacutea

Espero y deseo que lo disfruteacuteis

Saludos

PILAR PEacuteREZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea4

Animales de museo02072009 El Parque de las Ciencias presentoacute unaexposicioacuten temporal sobre loa teacutecnica de la taxidermiacomo meacutetodo para conservar animales para las exposicio-nes de museos Como ldquoexotismordquo la muestra cuenta con lamomia de un ibis procedente del Museo Egipcio de Bar-celona que fue sometida a un TAC y radiografiacuteas en laCliacutenica de la Inmaculada bajo la direccioacuten del Jefe de Ra-diologiacutea Javier Fernaacutendez Mena SAG

Actualizado el espectaacuteculo de Luz y Sonido enKarnak (Luxor)17072009 Un renovado espectaacuteculo de Luz y So-nido se ha puesto en marcha en el templo de Karnak Enliacuteneas generales se siguen los mismos patrones del ante-rior y se mantiene la parte lsquoprocesionalrsquo pero ahora haymenos laser y maacutes proyeccioacuten de diapositivas Igualmentese ha complementado y ampliado la duracioacutenEl precio parece un poco elevado ya que frente a las 65LE de la entrada al templo de diacutea cobran 100 LE por elLampS No dudamos que a pesar de las consabidas inexac-titudes el espectaacuteculo seguiraacute siendo maacutegico RP

Exposicioacuten Panubis del Antiguo Egipto a la Eter-nidad16072009 El Museo Nacional de Historia Naturalde Santiago de Chile (MNHN) expone por primera vezal puacuteblico su coleccioacuten egipcia conformada por momiassarcoacutefagos y diversas piezas La muestra permitiraacute que elvisitante conozca el apasionante mundo del AntiguoEgipto y su cosmovisioacuten destacando el papel de la momi-ficacioacuten y su trascendencia Hasta julio de 2010 se exhibiraacutela muestra temporal de la coleccioacuten egipcia del MNHN

en la Sala Grete Mostny ubicada en el segundo piso delmuseoLa coleccioacuten egipcia del Museo Nacional de Historia Na-tural se conformoacute en 1883 con la donacioacuten de objetos pe-quentildeos luego se sumaron las momias de Horudja y deIsis-weret ambas con sus sarcoacutefagos Muy posteriormenteen 1974 se incorpora a la coleccioacuten del museo la momiade Panubis junto a su sarcoacutefagoLa muestra destaca especialmente a Panubis (cuyo nom-bre se relaciona con Anubis dios de la momificacioacuten) porsu excelente estado de conservacioacuten El decorado e inscrip-

Noticias

Resumen de noticiasegiptoloacutegicas

SUSANA ALEGRE Y ROSA PUJOL

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 5

ciones corresponden a la misma momia pudiendo tratarsede un noble por las caracteriacutesticas presentes en el procesode momificacioacuten y la ceremonia fuacutenebre que recibioacute Esta coleccioacuten museoloacutegica constituye una invaluable he-rencia cultural egipcia permitieacutendonos acceder a ciertosaspectos de la vida en el Antiguo Egipto como a las ca-racteriacutesticas fiacutesicas de los individuos ritos funerarios elproceso de momificacioacuten e incluso con la transliteracioacutenjerogliacutefica acceder a sus nombres los que al ser nueva-mente recordados y mencionados jamaacutes moriraacuten alcan-zando la inmortalidad La exposicioacuten cuenta con el aseso-ramiento de la Sociedad de Estudios Egiptoloacutegicos deChile RP

Reabierta al puacuteblico la KV 57 ndash Horemheb22072009 EL Ministro de Cultura egipcio FaroukHosni ha anunciado que la Tumba de Horemheb en elValle de los Reyes de Luxor ha sido reabierta al puacuteblicotras finalizarse los trabajos de acondicionamiento que per-mitan controlar el grado de humedad en su interior Antildea-dioacute que esta tumba seraacute la primera en ostentar esta nuevatecnologiacutea en un intento de preservar su decoracioacuten afec-tada por la humedad Un equipo de cientiacuteficos estaacute moni-torizando el funcionamiento de estos equipos y si el re-sultado es positivo se instalaraacuten en todas las tumbas delValle RP

iexclEs un chico27072009 La momia que hasta ahora era conocidacomo la de Lady Hor gracias ha las nuevas tecnologiacuteas e in-vestigaciones ha sido finalmente identificada como lamomia de un hombre El descubrimiento ha sido realizadotras un estudio con tomografiacutea axial computerizada (TAC)en un hospital de Nueva York Un conservador del Museode Brooklyn donde se conserva la momia exclamoacute ldquoiexclEs unchicordquo al observar los resultados de un estudio que invali-

daba la identificacioacuten realizada por el museo desde 1937 yque se basaba en la iconografiacutea e inscripciones del sarcoacute-fago que conteniacutea la momia de Hor SAG

Teacutecnicas forenses para reconstruir el rostro de unasacerdotisa05082009 En el Instituto Oriental de Chicago gra-cias un artista forense y a un colaborador de la policiacutea enMaryland se puede observar el aspecto de Maresamoacutenuna sacerdotisa egipcia que vivioacute entrono al antildeo 800 aCAmbos artistas Joshua Harker y Michael Brassell traba-jando de forma independiente han producido imaacutegenesnotablemente similares lo que respalda la validez de la re-construccioacutenEl Dr Michael Vannier Profesor de Radiologiacutea empezoacuteel proceso de restaurar los rasgos faciales de la momia condos exaacutemenes exhaustivos mediante tomografiacutea compute-rizada que se practicaron a Meresamun el antildeo pasado enel Centro Meacutedico de la Universidad de Chicago Un grannuacutemero de escaneos mediante tomografiacutea computerizadafue usado para crear un modelo digital en tres dimensio-nes (3-D) del craacuteneo de Meresamun Esos archivos fue-ron entregados a los artistas forenses los cuales para re-construir el rostro a partir del modelo del craacuteneoutilizaron los meacutetodos empleados en investigaciones sobrepersonas que llevan mucho tiempo fallecidas y cuyos es-queletos necesitan ser identificados SAG

Poleacutemica por el cumpleantildeos de una piraacutemide22082009 iquestPuede cumplir antildeos una piraacutemide Laextrantildea pregunta desatoacute una intensa disputa en Egiptoentre poliacuteticos y arqueoacutelogosEl gobernador de la provincia de Guiza Sayib Abdel Asispretendiacutea declarar festivo del diacutea 23 de agosto Ese diacutea hace4 mil 600 antildeos seguacuten datos que eacutel maneja fue levantada laPiraacutemide de Queacuteops Zahi Hawass el secretario del Con-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea6

sejo Superior de Antiguumledades y otros egiptoacutelogos egip-cios presentoacute una protesta en contra de esa iniciativa dadala imposibilidad de fechar tan exactamente el inicio o elfinal de la construccioacuten de una piraacutemide SAG

Novedades en los lugares arqueoloacutegicos de Egipto27082009 En unas recientes declaraciones el DrHawass ha hecho puacuteblicos su planes de proteccioacuten para al-gunos monumentos faraoacutenicos Aduce que los turistas quevisitan el Valle de los Reyes tienen especial predileccioacuten porseguir un lsquocaminorsquo que incluiriacutea a Tutankhamon RamseacutesVI Horemheb Sethi I y Nefertari mientras que raramentevisitan otras tumbas de las muchas que hay abiertasAfirma que las decoraciones desapareceraacuten completamentesi no se las preserva lsquoAlgunas necesitan proteccioacuten antildeadiday otras hay que cerrarlas definitivamentersquo Como primeramedida ya se estaacute instalando un sistema de luz friacutea con ob-jeto de que los turistas puedan visitar las tumbas por latardenoche lo que reduciriacutea mucho la humedad por trans-piracioacuten al repartirse el flujo de visitas durante un horariomaacutes prolongado y a horas menos calurosasEl siguiente paso seriacutea relativo a las tumbas de Sethi I Ne-fertari y Tutankhamon Se encargaraacute a Factum Arte unacopia exacta de estas tumbas al igual que la Cueva de Al-tamira o la de Lascaux Estas reacuteplicas se efectuariacutean porscanner laacuteser de alta resolucioacuten que arrojariacutean copias exac-tas Incluso apunta a la posibilidad de incorporar a la de-coracioacuten los fragmentos esparcidos por los museos delmundo con el fin de lograr tumbas completas o casi Unpaso posterior seguacuten apunta el Dr Hawass seriacutea instalartodas esas tumbas en la ladera de la montantildea y hacer unalsquoReplica del Valle de los Reyesrsquo donde los turistas podriacuteanadmirar la belleza y sentir la magia de estas pinturas sa-biendo que las originales estaban a buen recaudo Natu-ralmente quien esteacute dispuesto a pagar el importe reque-rido podraacute visitar las tumbas originales

Preguntado acerca de el por queacute de este cambio de opi-nioacuten es sabida su oposicioacuten inicial a las reacuteplicas res-pondioacute que su objecioacuten no era a las copias en siacute sino a suubicacioacuten ya que se pensaba ubicarlas en El Cairo dentrode un museo mientras que eacutel prefiere que se instalen allado de las originalesA partir de Septiembre informa el SCA los guiacuteas no po-draacuten acceder a las tumbas de Saqqara Guiza y Beni Has-san con sus grupos Al parecer se va a instalar una maquetade cada tumba en el exterior donde los guiacuteas podraacuten ex-plicarEn el capiacutetulo de las mejoras para los visitantes el SCA in-forma igualmente que se han instalado los centros de aco-gida en los lugares maacutes visitados Abu Simbel Obelisco In-acabado Edfu Kom Ombo Valle de los Reyes Deir elBahari y Dendera ldquoEstamos finalizando los trabajos enGiza y Saqqara asiacute como en Tell el Basta y Tanis y hace unmes se completaron los trabajos en Alejandriacuteardquo RP

Completados los trabajos de restauracioacuten de lacasa de Carter27082009 La restauracioacuten de la casa de HowardCarter quedaraacute completada y lista para que el 4 de No-viembre diacutea del 87 aniversario del descubrimiento de laKV62 Ese diacutea tendraacute lugar un taller y un foro de diaacutelogoalrededor del descubrimiento de Carter y posteriores in-vestigaciones en el ValleLa rest-house se convertiraacute en un museo que exhibiraacute lasherramientas personales de Carter los instrumentos queusoacute en las excavaciones y objetos hallados en otros de susdescubrimientos en el Valle Se podraacuten ver fotografiacuteas dela eacutepoca con un Carter concentrado en el trabajo sacandode la tumba la coleccioacuten funeraria de Tutankhamon reci-biendo a altas personalidades britaacutenicas egipcias y de todoel mundo durante las celebraciones de la apertura de laKV62

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Igualmente se expondraacuten piezas de mobiliario ingleacutes queilustraraacuten el disentildeo interior de la eacutepoca Frente a la casa seinstalaraacute una recepcioacuten para los visitantes que facilitaraacute in-formacioacuten sobre la muestra RP

Aviso para viajeros a Egipto23092009 Nos llegan noticias auacuten algo confusaspero al parecer ciertas de que el SCA ha decidido prohi-bir la entrada al Valle de los Reyes con caacutemaras Esto es nose podraacute acceder al Valle ni con caacutemaras ni con teleacutefonosmoacuteviles que cuenten con caacutemara No sabemos si estas me-didas tienen que ver con las excavaciones que hay en cursoo si seraacute algo definitivo RP

Nacimiento de ACHAE26092009 Una nueva asociacioacuten dedicada a laEgiptologiacutea la Corporacioacuten Chilena de Amigos de laEgiptologiacutea ha visto la luz en Santiago de Chile Tras dosantildeos de trabajo y preparativos el impulsor de este pro-yecto Georges Servajean vio cumplido su suentildeo Apro-vechando la exitosa exposicioacuten que actualmente tiene lugaren el Museo Nacional de Historia Natural (MNHN) deSantiago se convocoacute el acto inaugural de firma de estatu-tos que otorgoacute caraacutecter oficial a ACHAE Al acto asistie-ron el Coacutensul de la Repuacuteblica Aacuterabe de Egipto AhmedFaried Mursy Gabriel Valenzuela Presidente de la Aso-ciacioacuten Chilena de Estudios Egiptoloacutegicos y Dntildea NievesAcevedo que estaacute encargada de la conservacioacuten de los ob-jetos del MNHN Tras una videoconferencia impartidapor Rosa Pujol se procedioacute a la firma por parte de los fun-dadores de esta nueva asociacioacuten a la que desde aquiacute de-seamos una feliz andadura RP

Exposicioacuten sobre Oxirrinco en Barcelona01102009 En el Museu drsquoArqueologia de Cata-lunya se inauguroacute la exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrincahir i avui Se trata de una exposicioacuten fotograacutefica que apro-xima al visitante a una de las ciudades maacutes destacadas delEgipto grecorromano sin olvidar sus oriacutegenes faraoacutenicosy la eacutepoca actual Conjuntamente con la exposicioacuten se han

organizado dos conferencias el 22 de octubre Josep Padroacutedirector de la Misioacuten Arqueoloacutegica en Oxirrinco hablaraacutede los oriacutegenes de la ciudad y el 22 de noviembre Eva Su-biacuteas impartiraacute una charla sobre Oxirrinco durante laeacutepoca grecorromana SAG

El busto de Nefertiti regresa a su emplazamientooriginal en Berliacuten05102009 Apenas han pasado cien antildeos desde queen 1912 Ludwig Borchardt descubriera el busto maacutes fa-moso del mundo sepultado bajo la arena que cubriacutea lasruinas de la casa del escultor Tutmosis en Amarna Paraentonces la Gran Esposa Real de Ajenaton ya llevaba alliacutedescansando 3400 antildeosTras ser trasladado a Alemania el busto ha recorrido di-versos museos de Berliacuten el de Charlottenburg el Kultur-forum el Altes e incluso fue escondida en una mina enTuringia para ponerla a salvo tras estallar la II GuerraMundial El primer museo que la albergoacute fue el NeuesMuseum al que finalmente regresaraacute entre grandes medi-das de seguridad Deberaacute pasar un par de diacuteas sin salir desu embalaje para completar la aclimatacioacuten Luego se in-troduciraacute en su nueva vitrina situada bajo una de las cuacute-pulas donde quedaraacute definitivamente expuesta puacuteblicojunto con el resto de la coleccioacuten egipcia Este museo sehalla situado en la Isla de los Museos junto con el Altesel Bode el Pergamon y la Alte NationalgalerieEl proacuteximo 15 de octubre se produciraacute la presentacioacutenante la prensa de Nefertiti en su emplazamiento definitivoen el restaurado Neues Museum que abriraacute sus puertas alpuacuteblico dos diacuteas despueacutes El reestreno oficial en Berliacuten ten-draacute rango de acontecimiento ciudadano ya que durantelos dos primeros diacuteas siguientes a la reapertura para losmedios la entrada al Neues Museum seraacute gratuita por loque cabe esperar largas colas RP

E X P O S I C I Oacute N

Visions drsquoEgipteOxirrinc ahir i avui

MUSEU DrsquoARQUEOLOGIA DE CATALUNYA

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea8

El 1 de octubre de 2009 se inauguroacute en el MuseudrsquoArqueologia de Catalunya de Barcelona (MAC) laexposicioacuten ldquoVisions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i Avuirdquo

que permaneceraacute abierta hasta el 10 de enero de 2010 Esta muestra recopilatoria estaacute formada por maacutes de

sesenta fotografiacuteas tomadas durante las distintas campantildeasde excavacioacuten en el yacimiento de Oxirrinco situado en laorilla izquierda del Bahr Youssef a 190 km al sur de ElCairo cerca de El-Bahnasa en el Egipto Medio emprendi-das por un equipo multidisciplinar dirigido desde 1992 porel Dr Josep Padroacute catedraacutetico de la Universidad de Barce-

lona y presidente de la Societat Catalana drsquoEgiptologiaEsta exposicioacuten que ahora podemos contemplar en

el MAC ampliada con paneles explicativos y varias piezasarqueoloacutegicas se realizoacute inicialmente con motivo de uncoloquio realizado en el mes de abril de 2007 en Cabes-tany (Languedoc-Roussillon Francia) organizado por laasociacioacuten Terre drsquoEacutegypte bajo la supervisioacuten cientiacutefica delprofesor Jean-Claude Goyon

La exposicioacuten estaacute dividida en cuatro aacutembitos prin-cipales el primero nos muestra la historia del yacimientode Oxirrinco con un resumen de las primeras excavaciones

Visiones de EgiptoOxirrinco Ayer y hoy

Excavaciones

JAUME VIVOacute

Vista general del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 9

que alliacute se realizaron desde finales del s XIX El siguienteapartado estaacute dedicado a la llamada Necroacutepolis Alta des-cubierta fortuitamente por unos excavadores clandestinosen 1982 cuando estaban saqueando una tumba del Periacute-odo Saiacuteta (dinastiacutea XXVI) y que fueron descubiertos yapresados por las autoridades egipcias A partir de estemomento el Servicio de Antiguumledades Egipcias se hizocargo del lugar dirigiendo las excavaciones MahmoudHamza hasta 1992 Los trabajos realizados en esta necroacute-polis comprenden distintos sectores que muestran las di-ferentes ocupaciones en eacutepocas sucesivas desde el periacuteodosaiacuteta hasta los siglos V-VI dC

El tercer aacutembito estaacute dedicado a los trabajos em-prendidos en el Osireion descubierto una vez maacutes por lapoliciacutea del Servicio de Antiguumledades cuando en el antildeo2000 unos ladrones intentaban extraer una gran estatua

Unos de los dos peces oxirrinco de bronce que se hallan expuestos en las vitri-nas de la exposicioacuten (coleccioacuten particular) Ademaacutes de su nariz caracteriacutesticaestaacute coronado por un disco solar entre dos cuernos

Vista general de la sala principal de la exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia deCatalunya

Escultura de basalto negro representando la figura de un funcionario de eacutepocaptolemaica hallada en Alejandriacutea s II-I aC (coleccioacuten MAC-Barcelona) Oxi-rrinco junto con Alejandriacutea era una de las dos principales colonias griegas du-rante el reinado de los Ptolomeos

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea10

del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

(1)

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 11

Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea12

Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

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CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 2: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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Presentacioacuten Pilar Peacuterez Gonzaacutelez

Resumen de Noticias Egiptoloacutegicas Susana Alegre y Rosa Pujol

ArqueologiacuteaVisiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy Jaume Vivoacute con textos de NuacuteriaCastellano Maite Mascort y Eva Subiacuteas

Grandes EgiptoacutelogosMartiacuten Almagro Basch Joseacute Antonio A Sancho (texto) y Gerardo Jofre(dibujo)

Curso de jerogliacuteficosLeccioacuten Segunda Aacutengel Saacutenchez Rodriacuteguez

Obra en detalleEl brazalete del buitre de la reina Ahhotep Susana Alegre Garciacutea

Egipto y la BibliaPablo y el egipcio Gerardo Jofre Gonzaacutelez-Granda

Museos y ColeccionesEl Museo Ermitage de San Petersburgo Albert Rodriacuteguez Flo

Novedades EditorialesRecensiones de libros Elisa Castel

Notas de autorDiccionario de signos y siacutembolos del antiguo Egipto Elisa Castel

Paacuteginas egiptoloacutegicasEtana Manuel Juaneda-Magdalena Gabelas

IacutendiceDireccioacuten Susana Alegre

Contactar wwwegiptologiacom

Disentildeo y Maquetacioacuten Jaume VivoacuteContactar jaumevivoigarridocom

Equipo de Redaccioacuten Susana Alegre

Joseacute Antonio AlonsoCristina Carracedo

Elisa CastelGerardo Jofre

Manuel Juaneda-MagdalenaFrancisco Loacutepez

Xavier MollPilar PeacuterezRosa Pujol

Viacutector RivasJaume Vivoacute

Colaboradores Albert Rodriacuteguez Flo

Aacutengel Saacutenchez Rodriacuteguez

Entidades y publicaciones colaboradoras Societat Catalana drsquoEgiptologia

Asociacioacuten Espantildeola de EgiptologiacuteaRevista de Arqueologiacutea (RdA)

El Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egip-tologiacutea (BIAE) es una publicacioacuten electroacutenicay gratuita de caraacutecter egiptoloacutegico Su perio-dicidad es trimestral y tiene como objetivo ladifusioacuten en castellano del conocimiento delantiguo Egipto asiacute como la divulgacioacuten denoticias de relevancia novedades editorialeso estado de las investigaciones

Si deseas colaborar de alguacuten modo conBIAE mandarnos alguacuten artiacuteculo o hacernospartiacutecipe de tu punto de vista puedes con-tactar con nosotros en

wwwegiptologiacom

En BIAE se respetan las transcripciones denombres propios presentadas por los auto-res aunque se procuraraacute la utilizacioacuten de al-guno de los dos sistemas propuestos para latranscripcioacuten en lengua castellana

Propuesta de Josep Padroacute La transcripcioacutencastellana de los nombres egipcios

Propuesta de Francisco Peacuterez La trans-cripcioacuten castellana de los Nombres PropiosEgipcios

BIAE no se hace responsable de los conte-nidos u opiniones vertidas por los autoresde los textos ni de las inexactitudes o equiacute-vocos que puedan desprenderse de las noti-cias aparecidas en la prensa y de las queBIAE pueda hacerse eco

Amigos de la Egiptologiacutea

Templo de Setos I en Gurna orilla occidental de Luxor Fotografiacutea de Frith (1857)

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Presentacioacuten

La egiptologiacutea es una ciencia que cada diacutea nos trae nuevas noticias y traba-jos la gran cantidad de estudiosos y aficionados hace que vivamos un etapa deesplendor tras casi 20 siglos de oscuridad El nuevo museo para Nefertiti los re-cientes descubrimientos los premios para investigadores espantildeoles etc hacenque nuestro trabajo de divulgacioacuten tenga un sentido auacuten maacutes amplio y con eseespiacuteritu elaboramos este Boletiacuten de Amigos de la Egiptologiacutea en el cual dare-mos un repaso a todo lo que se estaacute haciendo sobre el antiguo Egipto y ademaacutescon el fin de profundizar en nuestros conocimientos gracias a los trabajos quenuestros compantildeeros han elaborado con ese fin

Aacutengel Saacutenchez Rodriacuteguez nos entrega la II leccioacuten del Curso de Jerogliacuteficosestamos en octubre y ya hay que estudiar

Susana Alegre nos ensentildea a mirar las obras de arte egipcias y en este caso nostrae el Brazalete del buitre de la reina Ahhotep una magniacutefica obra de joyeriacutea

Joseacute Antonio A Sancho y el dibujo de Gerardo Jofre nos presentan a Mar-tiacuten Almagro Basch y su trabajo La biografiacutea de Almagro autor de numerososestudios y nombrado Director del Comiteacute Espantildeol no os lo debeacuteis perder

Jaume Vivoacute nos hace un recorrido por el yacimiento de Oxirrinco y sobre laexposicioacuten que estos diacuteas se exhibe en el Museu drsquoArqueologia de Catalunya enBarcelona

Manuel Juaneda nos propone desde Internet una paacutegina para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente hay que entrar a mirar sin duda

Gerardo Jofre nos habla en el apartado de Egipto y la Biblia de un episodiode la vida de Pablo de Tarso en el que fue confundido con un egipcio extraordi-nario

Y ya sabeacuteis todas las noticias de la mano de Rosa Pujol y Susana Alegre lasnovedades editoriales con Elisa Castel los museos por Albert Rodriacuteguez Flo ytodo cuanto estaacute ocurriendo en la egiptologiacutea

Espero y deseo que lo disfruteacuteis

Saludos

PILAR PEacuteREZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea4

Animales de museo02072009 El Parque de las Ciencias presentoacute unaexposicioacuten temporal sobre loa teacutecnica de la taxidermiacomo meacutetodo para conservar animales para las exposicio-nes de museos Como ldquoexotismordquo la muestra cuenta con lamomia de un ibis procedente del Museo Egipcio de Bar-celona que fue sometida a un TAC y radiografiacuteas en laCliacutenica de la Inmaculada bajo la direccioacuten del Jefe de Ra-diologiacutea Javier Fernaacutendez Mena SAG

Actualizado el espectaacuteculo de Luz y Sonido enKarnak (Luxor)17072009 Un renovado espectaacuteculo de Luz y So-nido se ha puesto en marcha en el templo de Karnak Enliacuteneas generales se siguen los mismos patrones del ante-rior y se mantiene la parte lsquoprocesionalrsquo pero ahora haymenos laser y maacutes proyeccioacuten de diapositivas Igualmentese ha complementado y ampliado la duracioacutenEl precio parece un poco elevado ya que frente a las 65LE de la entrada al templo de diacutea cobran 100 LE por elLampS No dudamos que a pesar de las consabidas inexac-titudes el espectaacuteculo seguiraacute siendo maacutegico RP

Exposicioacuten Panubis del Antiguo Egipto a la Eter-nidad16072009 El Museo Nacional de Historia Naturalde Santiago de Chile (MNHN) expone por primera vezal puacuteblico su coleccioacuten egipcia conformada por momiassarcoacutefagos y diversas piezas La muestra permitiraacute que elvisitante conozca el apasionante mundo del AntiguoEgipto y su cosmovisioacuten destacando el papel de la momi-ficacioacuten y su trascendencia Hasta julio de 2010 se exhibiraacutela muestra temporal de la coleccioacuten egipcia del MNHN

en la Sala Grete Mostny ubicada en el segundo piso delmuseoLa coleccioacuten egipcia del Museo Nacional de Historia Na-tural se conformoacute en 1883 con la donacioacuten de objetos pe-quentildeos luego se sumaron las momias de Horudja y deIsis-weret ambas con sus sarcoacutefagos Muy posteriormenteen 1974 se incorpora a la coleccioacuten del museo la momiade Panubis junto a su sarcoacutefagoLa muestra destaca especialmente a Panubis (cuyo nom-bre se relaciona con Anubis dios de la momificacioacuten) porsu excelente estado de conservacioacuten El decorado e inscrip-

Noticias

Resumen de noticiasegiptoloacutegicas

SUSANA ALEGRE Y ROSA PUJOL

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ciones corresponden a la misma momia pudiendo tratarsede un noble por las caracteriacutesticas presentes en el procesode momificacioacuten y la ceremonia fuacutenebre que recibioacute Esta coleccioacuten museoloacutegica constituye una invaluable he-rencia cultural egipcia permitieacutendonos acceder a ciertosaspectos de la vida en el Antiguo Egipto como a las ca-racteriacutesticas fiacutesicas de los individuos ritos funerarios elproceso de momificacioacuten e incluso con la transliteracioacutenjerogliacutefica acceder a sus nombres los que al ser nueva-mente recordados y mencionados jamaacutes moriraacuten alcan-zando la inmortalidad La exposicioacuten cuenta con el aseso-ramiento de la Sociedad de Estudios Egiptoloacutegicos deChile RP

Reabierta al puacuteblico la KV 57 ndash Horemheb22072009 EL Ministro de Cultura egipcio FaroukHosni ha anunciado que la Tumba de Horemheb en elValle de los Reyes de Luxor ha sido reabierta al puacuteblicotras finalizarse los trabajos de acondicionamiento que per-mitan controlar el grado de humedad en su interior Antildea-dioacute que esta tumba seraacute la primera en ostentar esta nuevatecnologiacutea en un intento de preservar su decoracioacuten afec-tada por la humedad Un equipo de cientiacuteficos estaacute moni-torizando el funcionamiento de estos equipos y si el re-sultado es positivo se instalaraacuten en todas las tumbas delValle RP

iexclEs un chico27072009 La momia que hasta ahora era conocidacomo la de Lady Hor gracias ha las nuevas tecnologiacuteas e in-vestigaciones ha sido finalmente identificada como lamomia de un hombre El descubrimiento ha sido realizadotras un estudio con tomografiacutea axial computerizada (TAC)en un hospital de Nueva York Un conservador del Museode Brooklyn donde se conserva la momia exclamoacute ldquoiexclEs unchicordquo al observar los resultados de un estudio que invali-

daba la identificacioacuten realizada por el museo desde 1937 yque se basaba en la iconografiacutea e inscripciones del sarcoacute-fago que conteniacutea la momia de Hor SAG

Teacutecnicas forenses para reconstruir el rostro de unasacerdotisa05082009 En el Instituto Oriental de Chicago gra-cias un artista forense y a un colaborador de la policiacutea enMaryland se puede observar el aspecto de Maresamoacutenuna sacerdotisa egipcia que vivioacute entrono al antildeo 800 aCAmbos artistas Joshua Harker y Michael Brassell traba-jando de forma independiente han producido imaacutegenesnotablemente similares lo que respalda la validez de la re-construccioacutenEl Dr Michael Vannier Profesor de Radiologiacutea empezoacuteel proceso de restaurar los rasgos faciales de la momia condos exaacutemenes exhaustivos mediante tomografiacutea compute-rizada que se practicaron a Meresamun el antildeo pasado enel Centro Meacutedico de la Universidad de Chicago Un grannuacutemero de escaneos mediante tomografiacutea computerizadafue usado para crear un modelo digital en tres dimensio-nes (3-D) del craacuteneo de Meresamun Esos archivos fue-ron entregados a los artistas forenses los cuales para re-construir el rostro a partir del modelo del craacuteneoutilizaron los meacutetodos empleados en investigaciones sobrepersonas que llevan mucho tiempo fallecidas y cuyos es-queletos necesitan ser identificados SAG

Poleacutemica por el cumpleantildeos de una piraacutemide22082009 iquestPuede cumplir antildeos una piraacutemide Laextrantildea pregunta desatoacute una intensa disputa en Egiptoentre poliacuteticos y arqueoacutelogosEl gobernador de la provincia de Guiza Sayib Abdel Asispretendiacutea declarar festivo del diacutea 23 de agosto Ese diacutea hace4 mil 600 antildeos seguacuten datos que eacutel maneja fue levantada laPiraacutemide de Queacuteops Zahi Hawass el secretario del Con-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea6

sejo Superior de Antiguumledades y otros egiptoacutelogos egip-cios presentoacute una protesta en contra de esa iniciativa dadala imposibilidad de fechar tan exactamente el inicio o elfinal de la construccioacuten de una piraacutemide SAG

Novedades en los lugares arqueoloacutegicos de Egipto27082009 En unas recientes declaraciones el DrHawass ha hecho puacuteblicos su planes de proteccioacuten para al-gunos monumentos faraoacutenicos Aduce que los turistas quevisitan el Valle de los Reyes tienen especial predileccioacuten porseguir un lsquocaminorsquo que incluiriacutea a Tutankhamon RamseacutesVI Horemheb Sethi I y Nefertari mientras que raramentevisitan otras tumbas de las muchas que hay abiertasAfirma que las decoraciones desapareceraacuten completamentesi no se las preserva lsquoAlgunas necesitan proteccioacuten antildeadiday otras hay que cerrarlas definitivamentersquo Como primeramedida ya se estaacute instalando un sistema de luz friacutea con ob-jeto de que los turistas puedan visitar las tumbas por latardenoche lo que reduciriacutea mucho la humedad por trans-piracioacuten al repartirse el flujo de visitas durante un horariomaacutes prolongado y a horas menos calurosasEl siguiente paso seriacutea relativo a las tumbas de Sethi I Ne-fertari y Tutankhamon Se encargaraacute a Factum Arte unacopia exacta de estas tumbas al igual que la Cueva de Al-tamira o la de Lascaux Estas reacuteplicas se efectuariacutean porscanner laacuteser de alta resolucioacuten que arrojariacutean copias exac-tas Incluso apunta a la posibilidad de incorporar a la de-coracioacuten los fragmentos esparcidos por los museos delmundo con el fin de lograr tumbas completas o casi Unpaso posterior seguacuten apunta el Dr Hawass seriacutea instalartodas esas tumbas en la ladera de la montantildea y hacer unalsquoReplica del Valle de los Reyesrsquo donde los turistas podriacuteanadmirar la belleza y sentir la magia de estas pinturas sa-biendo que las originales estaban a buen recaudo Natu-ralmente quien esteacute dispuesto a pagar el importe reque-rido podraacute visitar las tumbas originales

Preguntado acerca de el por queacute de este cambio de opi-nioacuten es sabida su oposicioacuten inicial a las reacuteplicas res-pondioacute que su objecioacuten no era a las copias en siacute sino a suubicacioacuten ya que se pensaba ubicarlas en El Cairo dentrode un museo mientras que eacutel prefiere que se instalen allado de las originalesA partir de Septiembre informa el SCA los guiacuteas no po-draacuten acceder a las tumbas de Saqqara Guiza y Beni Has-san con sus grupos Al parecer se va a instalar una maquetade cada tumba en el exterior donde los guiacuteas podraacuten ex-plicarEn el capiacutetulo de las mejoras para los visitantes el SCA in-forma igualmente que se han instalado los centros de aco-gida en los lugares maacutes visitados Abu Simbel Obelisco In-acabado Edfu Kom Ombo Valle de los Reyes Deir elBahari y Dendera ldquoEstamos finalizando los trabajos enGiza y Saqqara asiacute como en Tell el Basta y Tanis y hace unmes se completaron los trabajos en Alejandriacuteardquo RP

Completados los trabajos de restauracioacuten de lacasa de Carter27082009 La restauracioacuten de la casa de HowardCarter quedaraacute completada y lista para que el 4 de No-viembre diacutea del 87 aniversario del descubrimiento de laKV62 Ese diacutea tendraacute lugar un taller y un foro de diaacutelogoalrededor del descubrimiento de Carter y posteriores in-vestigaciones en el ValleLa rest-house se convertiraacute en un museo que exhibiraacute lasherramientas personales de Carter los instrumentos queusoacute en las excavaciones y objetos hallados en otros de susdescubrimientos en el Valle Se podraacuten ver fotografiacuteas dela eacutepoca con un Carter concentrado en el trabajo sacandode la tumba la coleccioacuten funeraria de Tutankhamon reci-biendo a altas personalidades britaacutenicas egipcias y de todoel mundo durante las celebraciones de la apertura de laKV62

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Igualmente se expondraacuten piezas de mobiliario ingleacutes queilustraraacuten el disentildeo interior de la eacutepoca Frente a la casa seinstalaraacute una recepcioacuten para los visitantes que facilitaraacute in-formacioacuten sobre la muestra RP

Aviso para viajeros a Egipto23092009 Nos llegan noticias auacuten algo confusaspero al parecer ciertas de que el SCA ha decidido prohi-bir la entrada al Valle de los Reyes con caacutemaras Esto es nose podraacute acceder al Valle ni con caacutemaras ni con teleacutefonosmoacuteviles que cuenten con caacutemara No sabemos si estas me-didas tienen que ver con las excavaciones que hay en cursoo si seraacute algo definitivo RP

Nacimiento de ACHAE26092009 Una nueva asociacioacuten dedicada a laEgiptologiacutea la Corporacioacuten Chilena de Amigos de laEgiptologiacutea ha visto la luz en Santiago de Chile Tras dosantildeos de trabajo y preparativos el impulsor de este pro-yecto Georges Servajean vio cumplido su suentildeo Apro-vechando la exitosa exposicioacuten que actualmente tiene lugaren el Museo Nacional de Historia Natural (MNHN) deSantiago se convocoacute el acto inaugural de firma de estatu-tos que otorgoacute caraacutecter oficial a ACHAE Al acto asistie-ron el Coacutensul de la Repuacuteblica Aacuterabe de Egipto AhmedFaried Mursy Gabriel Valenzuela Presidente de la Aso-ciacioacuten Chilena de Estudios Egiptoloacutegicos y Dntildea NievesAcevedo que estaacute encargada de la conservacioacuten de los ob-jetos del MNHN Tras una videoconferencia impartidapor Rosa Pujol se procedioacute a la firma por parte de los fun-dadores de esta nueva asociacioacuten a la que desde aquiacute de-seamos una feliz andadura RP

Exposicioacuten sobre Oxirrinco en Barcelona01102009 En el Museu drsquoArqueologia de Cata-lunya se inauguroacute la exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrincahir i avui Se trata de una exposicioacuten fotograacutefica que apro-xima al visitante a una de las ciudades maacutes destacadas delEgipto grecorromano sin olvidar sus oriacutegenes faraoacutenicosy la eacutepoca actual Conjuntamente con la exposicioacuten se han

organizado dos conferencias el 22 de octubre Josep Padroacutedirector de la Misioacuten Arqueoloacutegica en Oxirrinco hablaraacutede los oriacutegenes de la ciudad y el 22 de noviembre Eva Su-biacuteas impartiraacute una charla sobre Oxirrinco durante laeacutepoca grecorromana SAG

El busto de Nefertiti regresa a su emplazamientooriginal en Berliacuten05102009 Apenas han pasado cien antildeos desde queen 1912 Ludwig Borchardt descubriera el busto maacutes fa-moso del mundo sepultado bajo la arena que cubriacutea lasruinas de la casa del escultor Tutmosis en Amarna Paraentonces la Gran Esposa Real de Ajenaton ya llevaba alliacutedescansando 3400 antildeosTras ser trasladado a Alemania el busto ha recorrido di-versos museos de Berliacuten el de Charlottenburg el Kultur-forum el Altes e incluso fue escondida en una mina enTuringia para ponerla a salvo tras estallar la II GuerraMundial El primer museo que la albergoacute fue el NeuesMuseum al que finalmente regresaraacute entre grandes medi-das de seguridad Deberaacute pasar un par de diacuteas sin salir desu embalaje para completar la aclimatacioacuten Luego se in-troduciraacute en su nueva vitrina situada bajo una de las cuacute-pulas donde quedaraacute definitivamente expuesta puacuteblicojunto con el resto de la coleccioacuten egipcia Este museo sehalla situado en la Isla de los Museos junto con el Altesel Bode el Pergamon y la Alte NationalgalerieEl proacuteximo 15 de octubre se produciraacute la presentacioacutenante la prensa de Nefertiti en su emplazamiento definitivoen el restaurado Neues Museum que abriraacute sus puertas alpuacuteblico dos diacuteas despueacutes El reestreno oficial en Berliacuten ten-draacute rango de acontecimiento ciudadano ya que durantelos dos primeros diacuteas siguientes a la reapertura para losmedios la entrada al Neues Museum seraacute gratuita por loque cabe esperar largas colas RP

E X P O S I C I Oacute N

Visions drsquoEgipteOxirrinc ahir i avui

MUSEU DrsquoARQUEOLOGIA DE CATALUNYA

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea8

El 1 de octubre de 2009 se inauguroacute en el MuseudrsquoArqueologia de Catalunya de Barcelona (MAC) laexposicioacuten ldquoVisions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i Avuirdquo

que permaneceraacute abierta hasta el 10 de enero de 2010 Esta muestra recopilatoria estaacute formada por maacutes de

sesenta fotografiacuteas tomadas durante las distintas campantildeasde excavacioacuten en el yacimiento de Oxirrinco situado en laorilla izquierda del Bahr Youssef a 190 km al sur de ElCairo cerca de El-Bahnasa en el Egipto Medio emprendi-das por un equipo multidisciplinar dirigido desde 1992 porel Dr Josep Padroacute catedraacutetico de la Universidad de Barce-

lona y presidente de la Societat Catalana drsquoEgiptologiaEsta exposicioacuten que ahora podemos contemplar en

el MAC ampliada con paneles explicativos y varias piezasarqueoloacutegicas se realizoacute inicialmente con motivo de uncoloquio realizado en el mes de abril de 2007 en Cabes-tany (Languedoc-Roussillon Francia) organizado por laasociacioacuten Terre drsquoEacutegypte bajo la supervisioacuten cientiacutefica delprofesor Jean-Claude Goyon

La exposicioacuten estaacute dividida en cuatro aacutembitos prin-cipales el primero nos muestra la historia del yacimientode Oxirrinco con un resumen de las primeras excavaciones

Visiones de EgiptoOxirrinco Ayer y hoy

Excavaciones

JAUME VIVOacute

Vista general del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 9

que alliacute se realizaron desde finales del s XIX El siguienteapartado estaacute dedicado a la llamada Necroacutepolis Alta des-cubierta fortuitamente por unos excavadores clandestinosen 1982 cuando estaban saqueando una tumba del Periacute-odo Saiacuteta (dinastiacutea XXVI) y que fueron descubiertos yapresados por las autoridades egipcias A partir de estemomento el Servicio de Antiguumledades Egipcias se hizocargo del lugar dirigiendo las excavaciones MahmoudHamza hasta 1992 Los trabajos realizados en esta necroacute-polis comprenden distintos sectores que muestran las di-ferentes ocupaciones en eacutepocas sucesivas desde el periacuteodosaiacuteta hasta los siglos V-VI dC

El tercer aacutembito estaacute dedicado a los trabajos em-prendidos en el Osireion descubierto una vez maacutes por lapoliciacutea del Servicio de Antiguumledades cuando en el antildeo2000 unos ladrones intentaban extraer una gran estatua

Unos de los dos peces oxirrinco de bronce que se hallan expuestos en las vitri-nas de la exposicioacuten (coleccioacuten particular) Ademaacutes de su nariz caracteriacutesticaestaacute coronado por un disco solar entre dos cuernos

Vista general de la sala principal de la exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia deCatalunya

Escultura de basalto negro representando la figura de un funcionario de eacutepocaptolemaica hallada en Alejandriacutea s II-I aC (coleccioacuten MAC-Barcelona) Oxi-rrinco junto con Alejandriacutea era una de las dos principales colonias griegas du-rante el reinado de los Ptolomeos

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea10

del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

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Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

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capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

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Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 3: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

3

Presentacioacuten

La egiptologiacutea es una ciencia que cada diacutea nos trae nuevas noticias y traba-jos la gran cantidad de estudiosos y aficionados hace que vivamos un etapa deesplendor tras casi 20 siglos de oscuridad El nuevo museo para Nefertiti los re-cientes descubrimientos los premios para investigadores espantildeoles etc hacenque nuestro trabajo de divulgacioacuten tenga un sentido auacuten maacutes amplio y con eseespiacuteritu elaboramos este Boletiacuten de Amigos de la Egiptologiacutea en el cual dare-mos un repaso a todo lo que se estaacute haciendo sobre el antiguo Egipto y ademaacutescon el fin de profundizar en nuestros conocimientos gracias a los trabajos quenuestros compantildeeros han elaborado con ese fin

Aacutengel Saacutenchez Rodriacuteguez nos entrega la II leccioacuten del Curso de Jerogliacuteficosestamos en octubre y ya hay que estudiar

Susana Alegre nos ensentildea a mirar las obras de arte egipcias y en este caso nostrae el Brazalete del buitre de la reina Ahhotep una magniacutefica obra de joyeriacutea

Joseacute Antonio A Sancho y el dibujo de Gerardo Jofre nos presentan a Mar-tiacuten Almagro Basch y su trabajo La biografiacutea de Almagro autor de numerososestudios y nombrado Director del Comiteacute Espantildeol no os lo debeacuteis perder

Jaume Vivoacute nos hace un recorrido por el yacimiento de Oxirrinco y sobre laexposicioacuten que estos diacuteas se exhibe en el Museu drsquoArqueologia de Catalunya enBarcelona

Manuel Juaneda nos propone desde Internet una paacutegina para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente hay que entrar a mirar sin duda

Gerardo Jofre nos habla en el apartado de Egipto y la Biblia de un episodiode la vida de Pablo de Tarso en el que fue confundido con un egipcio extraordi-nario

Y ya sabeacuteis todas las noticias de la mano de Rosa Pujol y Susana Alegre lasnovedades editoriales con Elisa Castel los museos por Albert Rodriacuteguez Flo ytodo cuanto estaacute ocurriendo en la egiptologiacutea

Espero y deseo que lo disfruteacuteis

Saludos

PILAR PEacuteREZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea4

Animales de museo02072009 El Parque de las Ciencias presentoacute unaexposicioacuten temporal sobre loa teacutecnica de la taxidermiacomo meacutetodo para conservar animales para las exposicio-nes de museos Como ldquoexotismordquo la muestra cuenta con lamomia de un ibis procedente del Museo Egipcio de Bar-celona que fue sometida a un TAC y radiografiacuteas en laCliacutenica de la Inmaculada bajo la direccioacuten del Jefe de Ra-diologiacutea Javier Fernaacutendez Mena SAG

Actualizado el espectaacuteculo de Luz y Sonido enKarnak (Luxor)17072009 Un renovado espectaacuteculo de Luz y So-nido se ha puesto en marcha en el templo de Karnak Enliacuteneas generales se siguen los mismos patrones del ante-rior y se mantiene la parte lsquoprocesionalrsquo pero ahora haymenos laser y maacutes proyeccioacuten de diapositivas Igualmentese ha complementado y ampliado la duracioacutenEl precio parece un poco elevado ya que frente a las 65LE de la entrada al templo de diacutea cobran 100 LE por elLampS No dudamos que a pesar de las consabidas inexac-titudes el espectaacuteculo seguiraacute siendo maacutegico RP

Exposicioacuten Panubis del Antiguo Egipto a la Eter-nidad16072009 El Museo Nacional de Historia Naturalde Santiago de Chile (MNHN) expone por primera vezal puacuteblico su coleccioacuten egipcia conformada por momiassarcoacutefagos y diversas piezas La muestra permitiraacute que elvisitante conozca el apasionante mundo del AntiguoEgipto y su cosmovisioacuten destacando el papel de la momi-ficacioacuten y su trascendencia Hasta julio de 2010 se exhibiraacutela muestra temporal de la coleccioacuten egipcia del MNHN

en la Sala Grete Mostny ubicada en el segundo piso delmuseoLa coleccioacuten egipcia del Museo Nacional de Historia Na-tural se conformoacute en 1883 con la donacioacuten de objetos pe-quentildeos luego se sumaron las momias de Horudja y deIsis-weret ambas con sus sarcoacutefagos Muy posteriormenteen 1974 se incorpora a la coleccioacuten del museo la momiade Panubis junto a su sarcoacutefagoLa muestra destaca especialmente a Panubis (cuyo nom-bre se relaciona con Anubis dios de la momificacioacuten) porsu excelente estado de conservacioacuten El decorado e inscrip-

Noticias

Resumen de noticiasegiptoloacutegicas

SUSANA ALEGRE Y ROSA PUJOL

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 5

ciones corresponden a la misma momia pudiendo tratarsede un noble por las caracteriacutesticas presentes en el procesode momificacioacuten y la ceremonia fuacutenebre que recibioacute Esta coleccioacuten museoloacutegica constituye una invaluable he-rencia cultural egipcia permitieacutendonos acceder a ciertosaspectos de la vida en el Antiguo Egipto como a las ca-racteriacutesticas fiacutesicas de los individuos ritos funerarios elproceso de momificacioacuten e incluso con la transliteracioacutenjerogliacutefica acceder a sus nombres los que al ser nueva-mente recordados y mencionados jamaacutes moriraacuten alcan-zando la inmortalidad La exposicioacuten cuenta con el aseso-ramiento de la Sociedad de Estudios Egiptoloacutegicos deChile RP

Reabierta al puacuteblico la KV 57 ndash Horemheb22072009 EL Ministro de Cultura egipcio FaroukHosni ha anunciado que la Tumba de Horemheb en elValle de los Reyes de Luxor ha sido reabierta al puacuteblicotras finalizarse los trabajos de acondicionamiento que per-mitan controlar el grado de humedad en su interior Antildea-dioacute que esta tumba seraacute la primera en ostentar esta nuevatecnologiacutea en un intento de preservar su decoracioacuten afec-tada por la humedad Un equipo de cientiacuteficos estaacute moni-torizando el funcionamiento de estos equipos y si el re-sultado es positivo se instalaraacuten en todas las tumbas delValle RP

iexclEs un chico27072009 La momia que hasta ahora era conocidacomo la de Lady Hor gracias ha las nuevas tecnologiacuteas e in-vestigaciones ha sido finalmente identificada como lamomia de un hombre El descubrimiento ha sido realizadotras un estudio con tomografiacutea axial computerizada (TAC)en un hospital de Nueva York Un conservador del Museode Brooklyn donde se conserva la momia exclamoacute ldquoiexclEs unchicordquo al observar los resultados de un estudio que invali-

daba la identificacioacuten realizada por el museo desde 1937 yque se basaba en la iconografiacutea e inscripciones del sarcoacute-fago que conteniacutea la momia de Hor SAG

Teacutecnicas forenses para reconstruir el rostro de unasacerdotisa05082009 En el Instituto Oriental de Chicago gra-cias un artista forense y a un colaborador de la policiacutea enMaryland se puede observar el aspecto de Maresamoacutenuna sacerdotisa egipcia que vivioacute entrono al antildeo 800 aCAmbos artistas Joshua Harker y Michael Brassell traba-jando de forma independiente han producido imaacutegenesnotablemente similares lo que respalda la validez de la re-construccioacutenEl Dr Michael Vannier Profesor de Radiologiacutea empezoacuteel proceso de restaurar los rasgos faciales de la momia condos exaacutemenes exhaustivos mediante tomografiacutea compute-rizada que se practicaron a Meresamun el antildeo pasado enel Centro Meacutedico de la Universidad de Chicago Un grannuacutemero de escaneos mediante tomografiacutea computerizadafue usado para crear un modelo digital en tres dimensio-nes (3-D) del craacuteneo de Meresamun Esos archivos fue-ron entregados a los artistas forenses los cuales para re-construir el rostro a partir del modelo del craacuteneoutilizaron los meacutetodos empleados en investigaciones sobrepersonas que llevan mucho tiempo fallecidas y cuyos es-queletos necesitan ser identificados SAG

Poleacutemica por el cumpleantildeos de una piraacutemide22082009 iquestPuede cumplir antildeos una piraacutemide Laextrantildea pregunta desatoacute una intensa disputa en Egiptoentre poliacuteticos y arqueoacutelogosEl gobernador de la provincia de Guiza Sayib Abdel Asispretendiacutea declarar festivo del diacutea 23 de agosto Ese diacutea hace4 mil 600 antildeos seguacuten datos que eacutel maneja fue levantada laPiraacutemide de Queacuteops Zahi Hawass el secretario del Con-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea6

sejo Superior de Antiguumledades y otros egiptoacutelogos egip-cios presentoacute una protesta en contra de esa iniciativa dadala imposibilidad de fechar tan exactamente el inicio o elfinal de la construccioacuten de una piraacutemide SAG

Novedades en los lugares arqueoloacutegicos de Egipto27082009 En unas recientes declaraciones el DrHawass ha hecho puacuteblicos su planes de proteccioacuten para al-gunos monumentos faraoacutenicos Aduce que los turistas quevisitan el Valle de los Reyes tienen especial predileccioacuten porseguir un lsquocaminorsquo que incluiriacutea a Tutankhamon RamseacutesVI Horemheb Sethi I y Nefertari mientras que raramentevisitan otras tumbas de las muchas que hay abiertasAfirma que las decoraciones desapareceraacuten completamentesi no se las preserva lsquoAlgunas necesitan proteccioacuten antildeadiday otras hay que cerrarlas definitivamentersquo Como primeramedida ya se estaacute instalando un sistema de luz friacutea con ob-jeto de que los turistas puedan visitar las tumbas por latardenoche lo que reduciriacutea mucho la humedad por trans-piracioacuten al repartirse el flujo de visitas durante un horariomaacutes prolongado y a horas menos calurosasEl siguiente paso seriacutea relativo a las tumbas de Sethi I Ne-fertari y Tutankhamon Se encargaraacute a Factum Arte unacopia exacta de estas tumbas al igual que la Cueva de Al-tamira o la de Lascaux Estas reacuteplicas se efectuariacutean porscanner laacuteser de alta resolucioacuten que arrojariacutean copias exac-tas Incluso apunta a la posibilidad de incorporar a la de-coracioacuten los fragmentos esparcidos por los museos delmundo con el fin de lograr tumbas completas o casi Unpaso posterior seguacuten apunta el Dr Hawass seriacutea instalartodas esas tumbas en la ladera de la montantildea y hacer unalsquoReplica del Valle de los Reyesrsquo donde los turistas podriacuteanadmirar la belleza y sentir la magia de estas pinturas sa-biendo que las originales estaban a buen recaudo Natu-ralmente quien esteacute dispuesto a pagar el importe reque-rido podraacute visitar las tumbas originales

Preguntado acerca de el por queacute de este cambio de opi-nioacuten es sabida su oposicioacuten inicial a las reacuteplicas res-pondioacute que su objecioacuten no era a las copias en siacute sino a suubicacioacuten ya que se pensaba ubicarlas en El Cairo dentrode un museo mientras que eacutel prefiere que se instalen allado de las originalesA partir de Septiembre informa el SCA los guiacuteas no po-draacuten acceder a las tumbas de Saqqara Guiza y Beni Has-san con sus grupos Al parecer se va a instalar una maquetade cada tumba en el exterior donde los guiacuteas podraacuten ex-plicarEn el capiacutetulo de las mejoras para los visitantes el SCA in-forma igualmente que se han instalado los centros de aco-gida en los lugares maacutes visitados Abu Simbel Obelisco In-acabado Edfu Kom Ombo Valle de los Reyes Deir elBahari y Dendera ldquoEstamos finalizando los trabajos enGiza y Saqqara asiacute como en Tell el Basta y Tanis y hace unmes se completaron los trabajos en Alejandriacuteardquo RP

Completados los trabajos de restauracioacuten de lacasa de Carter27082009 La restauracioacuten de la casa de HowardCarter quedaraacute completada y lista para que el 4 de No-viembre diacutea del 87 aniversario del descubrimiento de laKV62 Ese diacutea tendraacute lugar un taller y un foro de diaacutelogoalrededor del descubrimiento de Carter y posteriores in-vestigaciones en el ValleLa rest-house se convertiraacute en un museo que exhibiraacute lasherramientas personales de Carter los instrumentos queusoacute en las excavaciones y objetos hallados en otros de susdescubrimientos en el Valle Se podraacuten ver fotografiacuteas dela eacutepoca con un Carter concentrado en el trabajo sacandode la tumba la coleccioacuten funeraria de Tutankhamon reci-biendo a altas personalidades britaacutenicas egipcias y de todoel mundo durante las celebraciones de la apertura de laKV62

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Igualmente se expondraacuten piezas de mobiliario ingleacutes queilustraraacuten el disentildeo interior de la eacutepoca Frente a la casa seinstalaraacute una recepcioacuten para los visitantes que facilitaraacute in-formacioacuten sobre la muestra RP

Aviso para viajeros a Egipto23092009 Nos llegan noticias auacuten algo confusaspero al parecer ciertas de que el SCA ha decidido prohi-bir la entrada al Valle de los Reyes con caacutemaras Esto es nose podraacute acceder al Valle ni con caacutemaras ni con teleacutefonosmoacuteviles que cuenten con caacutemara No sabemos si estas me-didas tienen que ver con las excavaciones que hay en cursoo si seraacute algo definitivo RP

Nacimiento de ACHAE26092009 Una nueva asociacioacuten dedicada a laEgiptologiacutea la Corporacioacuten Chilena de Amigos de laEgiptologiacutea ha visto la luz en Santiago de Chile Tras dosantildeos de trabajo y preparativos el impulsor de este pro-yecto Georges Servajean vio cumplido su suentildeo Apro-vechando la exitosa exposicioacuten que actualmente tiene lugaren el Museo Nacional de Historia Natural (MNHN) deSantiago se convocoacute el acto inaugural de firma de estatu-tos que otorgoacute caraacutecter oficial a ACHAE Al acto asistie-ron el Coacutensul de la Repuacuteblica Aacuterabe de Egipto AhmedFaried Mursy Gabriel Valenzuela Presidente de la Aso-ciacioacuten Chilena de Estudios Egiptoloacutegicos y Dntildea NievesAcevedo que estaacute encargada de la conservacioacuten de los ob-jetos del MNHN Tras una videoconferencia impartidapor Rosa Pujol se procedioacute a la firma por parte de los fun-dadores de esta nueva asociacioacuten a la que desde aquiacute de-seamos una feliz andadura RP

Exposicioacuten sobre Oxirrinco en Barcelona01102009 En el Museu drsquoArqueologia de Cata-lunya se inauguroacute la exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrincahir i avui Se trata de una exposicioacuten fotograacutefica que apro-xima al visitante a una de las ciudades maacutes destacadas delEgipto grecorromano sin olvidar sus oriacutegenes faraoacutenicosy la eacutepoca actual Conjuntamente con la exposicioacuten se han

organizado dos conferencias el 22 de octubre Josep Padroacutedirector de la Misioacuten Arqueoloacutegica en Oxirrinco hablaraacutede los oriacutegenes de la ciudad y el 22 de noviembre Eva Su-biacuteas impartiraacute una charla sobre Oxirrinco durante laeacutepoca grecorromana SAG

El busto de Nefertiti regresa a su emplazamientooriginal en Berliacuten05102009 Apenas han pasado cien antildeos desde queen 1912 Ludwig Borchardt descubriera el busto maacutes fa-moso del mundo sepultado bajo la arena que cubriacutea lasruinas de la casa del escultor Tutmosis en Amarna Paraentonces la Gran Esposa Real de Ajenaton ya llevaba alliacutedescansando 3400 antildeosTras ser trasladado a Alemania el busto ha recorrido di-versos museos de Berliacuten el de Charlottenburg el Kultur-forum el Altes e incluso fue escondida en una mina enTuringia para ponerla a salvo tras estallar la II GuerraMundial El primer museo que la albergoacute fue el NeuesMuseum al que finalmente regresaraacute entre grandes medi-das de seguridad Deberaacute pasar un par de diacuteas sin salir desu embalaje para completar la aclimatacioacuten Luego se in-troduciraacute en su nueva vitrina situada bajo una de las cuacute-pulas donde quedaraacute definitivamente expuesta puacuteblicojunto con el resto de la coleccioacuten egipcia Este museo sehalla situado en la Isla de los Museos junto con el Altesel Bode el Pergamon y la Alte NationalgalerieEl proacuteximo 15 de octubre se produciraacute la presentacioacutenante la prensa de Nefertiti en su emplazamiento definitivoen el restaurado Neues Museum que abriraacute sus puertas alpuacuteblico dos diacuteas despueacutes El reestreno oficial en Berliacuten ten-draacute rango de acontecimiento ciudadano ya que durantelos dos primeros diacuteas siguientes a la reapertura para losmedios la entrada al Neues Museum seraacute gratuita por loque cabe esperar largas colas RP

E X P O S I C I Oacute N

Visions drsquoEgipteOxirrinc ahir i avui

MUSEU DrsquoARQUEOLOGIA DE CATALUNYA

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea8

El 1 de octubre de 2009 se inauguroacute en el MuseudrsquoArqueologia de Catalunya de Barcelona (MAC) laexposicioacuten ldquoVisions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i Avuirdquo

que permaneceraacute abierta hasta el 10 de enero de 2010 Esta muestra recopilatoria estaacute formada por maacutes de

sesenta fotografiacuteas tomadas durante las distintas campantildeasde excavacioacuten en el yacimiento de Oxirrinco situado en laorilla izquierda del Bahr Youssef a 190 km al sur de ElCairo cerca de El-Bahnasa en el Egipto Medio emprendi-das por un equipo multidisciplinar dirigido desde 1992 porel Dr Josep Padroacute catedraacutetico de la Universidad de Barce-

lona y presidente de la Societat Catalana drsquoEgiptologiaEsta exposicioacuten que ahora podemos contemplar en

el MAC ampliada con paneles explicativos y varias piezasarqueoloacutegicas se realizoacute inicialmente con motivo de uncoloquio realizado en el mes de abril de 2007 en Cabes-tany (Languedoc-Roussillon Francia) organizado por laasociacioacuten Terre drsquoEacutegypte bajo la supervisioacuten cientiacutefica delprofesor Jean-Claude Goyon

La exposicioacuten estaacute dividida en cuatro aacutembitos prin-cipales el primero nos muestra la historia del yacimientode Oxirrinco con un resumen de las primeras excavaciones

Visiones de EgiptoOxirrinco Ayer y hoy

Excavaciones

JAUME VIVOacute

Vista general del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 9

que alliacute se realizaron desde finales del s XIX El siguienteapartado estaacute dedicado a la llamada Necroacutepolis Alta des-cubierta fortuitamente por unos excavadores clandestinosen 1982 cuando estaban saqueando una tumba del Periacute-odo Saiacuteta (dinastiacutea XXVI) y que fueron descubiertos yapresados por las autoridades egipcias A partir de estemomento el Servicio de Antiguumledades Egipcias se hizocargo del lugar dirigiendo las excavaciones MahmoudHamza hasta 1992 Los trabajos realizados en esta necroacute-polis comprenden distintos sectores que muestran las di-ferentes ocupaciones en eacutepocas sucesivas desde el periacuteodosaiacuteta hasta los siglos V-VI dC

El tercer aacutembito estaacute dedicado a los trabajos em-prendidos en el Osireion descubierto una vez maacutes por lapoliciacutea del Servicio de Antiguumledades cuando en el antildeo2000 unos ladrones intentaban extraer una gran estatua

Unos de los dos peces oxirrinco de bronce que se hallan expuestos en las vitri-nas de la exposicioacuten (coleccioacuten particular) Ademaacutes de su nariz caracteriacutesticaestaacute coronado por un disco solar entre dos cuernos

Vista general de la sala principal de la exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia deCatalunya

Escultura de basalto negro representando la figura de un funcionario de eacutepocaptolemaica hallada en Alejandriacutea s II-I aC (coleccioacuten MAC-Barcelona) Oxi-rrinco junto con Alejandriacutea era una de las dos principales colonias griegas du-rante el reinado de los Ptolomeos

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

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del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

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Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

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pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 4: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea4

Animales de museo02072009 El Parque de las Ciencias presentoacute unaexposicioacuten temporal sobre loa teacutecnica de la taxidermiacomo meacutetodo para conservar animales para las exposicio-nes de museos Como ldquoexotismordquo la muestra cuenta con lamomia de un ibis procedente del Museo Egipcio de Bar-celona que fue sometida a un TAC y radiografiacuteas en laCliacutenica de la Inmaculada bajo la direccioacuten del Jefe de Ra-diologiacutea Javier Fernaacutendez Mena SAG

Actualizado el espectaacuteculo de Luz y Sonido enKarnak (Luxor)17072009 Un renovado espectaacuteculo de Luz y So-nido se ha puesto en marcha en el templo de Karnak Enliacuteneas generales se siguen los mismos patrones del ante-rior y se mantiene la parte lsquoprocesionalrsquo pero ahora haymenos laser y maacutes proyeccioacuten de diapositivas Igualmentese ha complementado y ampliado la duracioacutenEl precio parece un poco elevado ya que frente a las 65LE de la entrada al templo de diacutea cobran 100 LE por elLampS No dudamos que a pesar de las consabidas inexac-titudes el espectaacuteculo seguiraacute siendo maacutegico RP

Exposicioacuten Panubis del Antiguo Egipto a la Eter-nidad16072009 El Museo Nacional de Historia Naturalde Santiago de Chile (MNHN) expone por primera vezal puacuteblico su coleccioacuten egipcia conformada por momiassarcoacutefagos y diversas piezas La muestra permitiraacute que elvisitante conozca el apasionante mundo del AntiguoEgipto y su cosmovisioacuten destacando el papel de la momi-ficacioacuten y su trascendencia Hasta julio de 2010 se exhibiraacutela muestra temporal de la coleccioacuten egipcia del MNHN

en la Sala Grete Mostny ubicada en el segundo piso delmuseoLa coleccioacuten egipcia del Museo Nacional de Historia Na-tural se conformoacute en 1883 con la donacioacuten de objetos pe-quentildeos luego se sumaron las momias de Horudja y deIsis-weret ambas con sus sarcoacutefagos Muy posteriormenteen 1974 se incorpora a la coleccioacuten del museo la momiade Panubis junto a su sarcoacutefagoLa muestra destaca especialmente a Panubis (cuyo nom-bre se relaciona con Anubis dios de la momificacioacuten) porsu excelente estado de conservacioacuten El decorado e inscrip-

Noticias

Resumen de noticiasegiptoloacutegicas

SUSANA ALEGRE Y ROSA PUJOL

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ciones corresponden a la misma momia pudiendo tratarsede un noble por las caracteriacutesticas presentes en el procesode momificacioacuten y la ceremonia fuacutenebre que recibioacute Esta coleccioacuten museoloacutegica constituye una invaluable he-rencia cultural egipcia permitieacutendonos acceder a ciertosaspectos de la vida en el Antiguo Egipto como a las ca-racteriacutesticas fiacutesicas de los individuos ritos funerarios elproceso de momificacioacuten e incluso con la transliteracioacutenjerogliacutefica acceder a sus nombres los que al ser nueva-mente recordados y mencionados jamaacutes moriraacuten alcan-zando la inmortalidad La exposicioacuten cuenta con el aseso-ramiento de la Sociedad de Estudios Egiptoloacutegicos deChile RP

Reabierta al puacuteblico la KV 57 ndash Horemheb22072009 EL Ministro de Cultura egipcio FaroukHosni ha anunciado que la Tumba de Horemheb en elValle de los Reyes de Luxor ha sido reabierta al puacuteblicotras finalizarse los trabajos de acondicionamiento que per-mitan controlar el grado de humedad en su interior Antildea-dioacute que esta tumba seraacute la primera en ostentar esta nuevatecnologiacutea en un intento de preservar su decoracioacuten afec-tada por la humedad Un equipo de cientiacuteficos estaacute moni-torizando el funcionamiento de estos equipos y si el re-sultado es positivo se instalaraacuten en todas las tumbas delValle RP

iexclEs un chico27072009 La momia que hasta ahora era conocidacomo la de Lady Hor gracias ha las nuevas tecnologiacuteas e in-vestigaciones ha sido finalmente identificada como lamomia de un hombre El descubrimiento ha sido realizadotras un estudio con tomografiacutea axial computerizada (TAC)en un hospital de Nueva York Un conservador del Museode Brooklyn donde se conserva la momia exclamoacute ldquoiexclEs unchicordquo al observar los resultados de un estudio que invali-

daba la identificacioacuten realizada por el museo desde 1937 yque se basaba en la iconografiacutea e inscripciones del sarcoacute-fago que conteniacutea la momia de Hor SAG

Teacutecnicas forenses para reconstruir el rostro de unasacerdotisa05082009 En el Instituto Oriental de Chicago gra-cias un artista forense y a un colaborador de la policiacutea enMaryland se puede observar el aspecto de Maresamoacutenuna sacerdotisa egipcia que vivioacute entrono al antildeo 800 aCAmbos artistas Joshua Harker y Michael Brassell traba-jando de forma independiente han producido imaacutegenesnotablemente similares lo que respalda la validez de la re-construccioacutenEl Dr Michael Vannier Profesor de Radiologiacutea empezoacuteel proceso de restaurar los rasgos faciales de la momia condos exaacutemenes exhaustivos mediante tomografiacutea compute-rizada que se practicaron a Meresamun el antildeo pasado enel Centro Meacutedico de la Universidad de Chicago Un grannuacutemero de escaneos mediante tomografiacutea computerizadafue usado para crear un modelo digital en tres dimensio-nes (3-D) del craacuteneo de Meresamun Esos archivos fue-ron entregados a los artistas forenses los cuales para re-construir el rostro a partir del modelo del craacuteneoutilizaron los meacutetodos empleados en investigaciones sobrepersonas que llevan mucho tiempo fallecidas y cuyos es-queletos necesitan ser identificados SAG

Poleacutemica por el cumpleantildeos de una piraacutemide22082009 iquestPuede cumplir antildeos una piraacutemide Laextrantildea pregunta desatoacute una intensa disputa en Egiptoentre poliacuteticos y arqueoacutelogosEl gobernador de la provincia de Guiza Sayib Abdel Asispretendiacutea declarar festivo del diacutea 23 de agosto Ese diacutea hace4 mil 600 antildeos seguacuten datos que eacutel maneja fue levantada laPiraacutemide de Queacuteops Zahi Hawass el secretario del Con-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea6

sejo Superior de Antiguumledades y otros egiptoacutelogos egip-cios presentoacute una protesta en contra de esa iniciativa dadala imposibilidad de fechar tan exactamente el inicio o elfinal de la construccioacuten de una piraacutemide SAG

Novedades en los lugares arqueoloacutegicos de Egipto27082009 En unas recientes declaraciones el DrHawass ha hecho puacuteblicos su planes de proteccioacuten para al-gunos monumentos faraoacutenicos Aduce que los turistas quevisitan el Valle de los Reyes tienen especial predileccioacuten porseguir un lsquocaminorsquo que incluiriacutea a Tutankhamon RamseacutesVI Horemheb Sethi I y Nefertari mientras que raramentevisitan otras tumbas de las muchas que hay abiertasAfirma que las decoraciones desapareceraacuten completamentesi no se las preserva lsquoAlgunas necesitan proteccioacuten antildeadiday otras hay que cerrarlas definitivamentersquo Como primeramedida ya se estaacute instalando un sistema de luz friacutea con ob-jeto de que los turistas puedan visitar las tumbas por latardenoche lo que reduciriacutea mucho la humedad por trans-piracioacuten al repartirse el flujo de visitas durante un horariomaacutes prolongado y a horas menos calurosasEl siguiente paso seriacutea relativo a las tumbas de Sethi I Ne-fertari y Tutankhamon Se encargaraacute a Factum Arte unacopia exacta de estas tumbas al igual que la Cueva de Al-tamira o la de Lascaux Estas reacuteplicas se efectuariacutean porscanner laacuteser de alta resolucioacuten que arrojariacutean copias exac-tas Incluso apunta a la posibilidad de incorporar a la de-coracioacuten los fragmentos esparcidos por los museos delmundo con el fin de lograr tumbas completas o casi Unpaso posterior seguacuten apunta el Dr Hawass seriacutea instalartodas esas tumbas en la ladera de la montantildea y hacer unalsquoReplica del Valle de los Reyesrsquo donde los turistas podriacuteanadmirar la belleza y sentir la magia de estas pinturas sa-biendo que las originales estaban a buen recaudo Natu-ralmente quien esteacute dispuesto a pagar el importe reque-rido podraacute visitar las tumbas originales

Preguntado acerca de el por queacute de este cambio de opi-nioacuten es sabida su oposicioacuten inicial a las reacuteplicas res-pondioacute que su objecioacuten no era a las copias en siacute sino a suubicacioacuten ya que se pensaba ubicarlas en El Cairo dentrode un museo mientras que eacutel prefiere que se instalen allado de las originalesA partir de Septiembre informa el SCA los guiacuteas no po-draacuten acceder a las tumbas de Saqqara Guiza y Beni Has-san con sus grupos Al parecer se va a instalar una maquetade cada tumba en el exterior donde los guiacuteas podraacuten ex-plicarEn el capiacutetulo de las mejoras para los visitantes el SCA in-forma igualmente que se han instalado los centros de aco-gida en los lugares maacutes visitados Abu Simbel Obelisco In-acabado Edfu Kom Ombo Valle de los Reyes Deir elBahari y Dendera ldquoEstamos finalizando los trabajos enGiza y Saqqara asiacute como en Tell el Basta y Tanis y hace unmes se completaron los trabajos en Alejandriacuteardquo RP

Completados los trabajos de restauracioacuten de lacasa de Carter27082009 La restauracioacuten de la casa de HowardCarter quedaraacute completada y lista para que el 4 de No-viembre diacutea del 87 aniversario del descubrimiento de laKV62 Ese diacutea tendraacute lugar un taller y un foro de diaacutelogoalrededor del descubrimiento de Carter y posteriores in-vestigaciones en el ValleLa rest-house se convertiraacute en un museo que exhibiraacute lasherramientas personales de Carter los instrumentos queusoacute en las excavaciones y objetos hallados en otros de susdescubrimientos en el Valle Se podraacuten ver fotografiacuteas dela eacutepoca con un Carter concentrado en el trabajo sacandode la tumba la coleccioacuten funeraria de Tutankhamon reci-biendo a altas personalidades britaacutenicas egipcias y de todoel mundo durante las celebraciones de la apertura de laKV62

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Igualmente se expondraacuten piezas de mobiliario ingleacutes queilustraraacuten el disentildeo interior de la eacutepoca Frente a la casa seinstalaraacute una recepcioacuten para los visitantes que facilitaraacute in-formacioacuten sobre la muestra RP

Aviso para viajeros a Egipto23092009 Nos llegan noticias auacuten algo confusaspero al parecer ciertas de que el SCA ha decidido prohi-bir la entrada al Valle de los Reyes con caacutemaras Esto es nose podraacute acceder al Valle ni con caacutemaras ni con teleacutefonosmoacuteviles que cuenten con caacutemara No sabemos si estas me-didas tienen que ver con las excavaciones que hay en cursoo si seraacute algo definitivo RP

Nacimiento de ACHAE26092009 Una nueva asociacioacuten dedicada a laEgiptologiacutea la Corporacioacuten Chilena de Amigos de laEgiptologiacutea ha visto la luz en Santiago de Chile Tras dosantildeos de trabajo y preparativos el impulsor de este pro-yecto Georges Servajean vio cumplido su suentildeo Apro-vechando la exitosa exposicioacuten que actualmente tiene lugaren el Museo Nacional de Historia Natural (MNHN) deSantiago se convocoacute el acto inaugural de firma de estatu-tos que otorgoacute caraacutecter oficial a ACHAE Al acto asistie-ron el Coacutensul de la Repuacuteblica Aacuterabe de Egipto AhmedFaried Mursy Gabriel Valenzuela Presidente de la Aso-ciacioacuten Chilena de Estudios Egiptoloacutegicos y Dntildea NievesAcevedo que estaacute encargada de la conservacioacuten de los ob-jetos del MNHN Tras una videoconferencia impartidapor Rosa Pujol se procedioacute a la firma por parte de los fun-dadores de esta nueva asociacioacuten a la que desde aquiacute de-seamos una feliz andadura RP

Exposicioacuten sobre Oxirrinco en Barcelona01102009 En el Museu drsquoArqueologia de Cata-lunya se inauguroacute la exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrincahir i avui Se trata de una exposicioacuten fotograacutefica que apro-xima al visitante a una de las ciudades maacutes destacadas delEgipto grecorromano sin olvidar sus oriacutegenes faraoacutenicosy la eacutepoca actual Conjuntamente con la exposicioacuten se han

organizado dos conferencias el 22 de octubre Josep Padroacutedirector de la Misioacuten Arqueoloacutegica en Oxirrinco hablaraacutede los oriacutegenes de la ciudad y el 22 de noviembre Eva Su-biacuteas impartiraacute una charla sobre Oxirrinco durante laeacutepoca grecorromana SAG

El busto de Nefertiti regresa a su emplazamientooriginal en Berliacuten05102009 Apenas han pasado cien antildeos desde queen 1912 Ludwig Borchardt descubriera el busto maacutes fa-moso del mundo sepultado bajo la arena que cubriacutea lasruinas de la casa del escultor Tutmosis en Amarna Paraentonces la Gran Esposa Real de Ajenaton ya llevaba alliacutedescansando 3400 antildeosTras ser trasladado a Alemania el busto ha recorrido di-versos museos de Berliacuten el de Charlottenburg el Kultur-forum el Altes e incluso fue escondida en una mina enTuringia para ponerla a salvo tras estallar la II GuerraMundial El primer museo que la albergoacute fue el NeuesMuseum al que finalmente regresaraacute entre grandes medi-das de seguridad Deberaacute pasar un par de diacuteas sin salir desu embalaje para completar la aclimatacioacuten Luego se in-troduciraacute en su nueva vitrina situada bajo una de las cuacute-pulas donde quedaraacute definitivamente expuesta puacuteblicojunto con el resto de la coleccioacuten egipcia Este museo sehalla situado en la Isla de los Museos junto con el Altesel Bode el Pergamon y la Alte NationalgalerieEl proacuteximo 15 de octubre se produciraacute la presentacioacutenante la prensa de Nefertiti en su emplazamiento definitivoen el restaurado Neues Museum que abriraacute sus puertas alpuacuteblico dos diacuteas despueacutes El reestreno oficial en Berliacuten ten-draacute rango de acontecimiento ciudadano ya que durantelos dos primeros diacuteas siguientes a la reapertura para losmedios la entrada al Neues Museum seraacute gratuita por loque cabe esperar largas colas RP

E X P O S I C I Oacute N

Visions drsquoEgipteOxirrinc ahir i avui

MUSEU DrsquoARQUEOLOGIA DE CATALUNYA

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea8

El 1 de octubre de 2009 se inauguroacute en el MuseudrsquoArqueologia de Catalunya de Barcelona (MAC) laexposicioacuten ldquoVisions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i Avuirdquo

que permaneceraacute abierta hasta el 10 de enero de 2010 Esta muestra recopilatoria estaacute formada por maacutes de

sesenta fotografiacuteas tomadas durante las distintas campantildeasde excavacioacuten en el yacimiento de Oxirrinco situado en laorilla izquierda del Bahr Youssef a 190 km al sur de ElCairo cerca de El-Bahnasa en el Egipto Medio emprendi-das por un equipo multidisciplinar dirigido desde 1992 porel Dr Josep Padroacute catedraacutetico de la Universidad de Barce-

lona y presidente de la Societat Catalana drsquoEgiptologiaEsta exposicioacuten que ahora podemos contemplar en

el MAC ampliada con paneles explicativos y varias piezasarqueoloacutegicas se realizoacute inicialmente con motivo de uncoloquio realizado en el mes de abril de 2007 en Cabes-tany (Languedoc-Roussillon Francia) organizado por laasociacioacuten Terre drsquoEacutegypte bajo la supervisioacuten cientiacutefica delprofesor Jean-Claude Goyon

La exposicioacuten estaacute dividida en cuatro aacutembitos prin-cipales el primero nos muestra la historia del yacimientode Oxirrinco con un resumen de las primeras excavaciones

Visiones de EgiptoOxirrinco Ayer y hoy

Excavaciones

JAUME VIVOacute

Vista general del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 9

que alliacute se realizaron desde finales del s XIX El siguienteapartado estaacute dedicado a la llamada Necroacutepolis Alta des-cubierta fortuitamente por unos excavadores clandestinosen 1982 cuando estaban saqueando una tumba del Periacute-odo Saiacuteta (dinastiacutea XXVI) y que fueron descubiertos yapresados por las autoridades egipcias A partir de estemomento el Servicio de Antiguumledades Egipcias se hizocargo del lugar dirigiendo las excavaciones MahmoudHamza hasta 1992 Los trabajos realizados en esta necroacute-polis comprenden distintos sectores que muestran las di-ferentes ocupaciones en eacutepocas sucesivas desde el periacuteodosaiacuteta hasta los siglos V-VI dC

El tercer aacutembito estaacute dedicado a los trabajos em-prendidos en el Osireion descubierto una vez maacutes por lapoliciacutea del Servicio de Antiguumledades cuando en el antildeo2000 unos ladrones intentaban extraer una gran estatua

Unos de los dos peces oxirrinco de bronce que se hallan expuestos en las vitri-nas de la exposicioacuten (coleccioacuten particular) Ademaacutes de su nariz caracteriacutesticaestaacute coronado por un disco solar entre dos cuernos

Vista general de la sala principal de la exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia deCatalunya

Escultura de basalto negro representando la figura de un funcionario de eacutepocaptolemaica hallada en Alejandriacutea s II-I aC (coleccioacuten MAC-Barcelona) Oxi-rrinco junto con Alejandriacutea era una de las dos principales colonias griegas du-rante el reinado de los Ptolomeos

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

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del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

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Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 21

goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

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Thot hijo de Ra

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

1

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

3

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 5: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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ciones corresponden a la misma momia pudiendo tratarsede un noble por las caracteriacutesticas presentes en el procesode momificacioacuten y la ceremonia fuacutenebre que recibioacute Esta coleccioacuten museoloacutegica constituye una invaluable he-rencia cultural egipcia permitieacutendonos acceder a ciertosaspectos de la vida en el Antiguo Egipto como a las ca-racteriacutesticas fiacutesicas de los individuos ritos funerarios elproceso de momificacioacuten e incluso con la transliteracioacutenjerogliacutefica acceder a sus nombres los que al ser nueva-mente recordados y mencionados jamaacutes moriraacuten alcan-zando la inmortalidad La exposicioacuten cuenta con el aseso-ramiento de la Sociedad de Estudios Egiptoloacutegicos deChile RP

Reabierta al puacuteblico la KV 57 ndash Horemheb22072009 EL Ministro de Cultura egipcio FaroukHosni ha anunciado que la Tumba de Horemheb en elValle de los Reyes de Luxor ha sido reabierta al puacuteblicotras finalizarse los trabajos de acondicionamiento que per-mitan controlar el grado de humedad en su interior Antildea-dioacute que esta tumba seraacute la primera en ostentar esta nuevatecnologiacutea en un intento de preservar su decoracioacuten afec-tada por la humedad Un equipo de cientiacuteficos estaacute moni-torizando el funcionamiento de estos equipos y si el re-sultado es positivo se instalaraacuten en todas las tumbas delValle RP

iexclEs un chico27072009 La momia que hasta ahora era conocidacomo la de Lady Hor gracias ha las nuevas tecnologiacuteas e in-vestigaciones ha sido finalmente identificada como lamomia de un hombre El descubrimiento ha sido realizadotras un estudio con tomografiacutea axial computerizada (TAC)en un hospital de Nueva York Un conservador del Museode Brooklyn donde se conserva la momia exclamoacute ldquoiexclEs unchicordquo al observar los resultados de un estudio que invali-

daba la identificacioacuten realizada por el museo desde 1937 yque se basaba en la iconografiacutea e inscripciones del sarcoacute-fago que conteniacutea la momia de Hor SAG

Teacutecnicas forenses para reconstruir el rostro de unasacerdotisa05082009 En el Instituto Oriental de Chicago gra-cias un artista forense y a un colaborador de la policiacutea enMaryland se puede observar el aspecto de Maresamoacutenuna sacerdotisa egipcia que vivioacute entrono al antildeo 800 aCAmbos artistas Joshua Harker y Michael Brassell traba-jando de forma independiente han producido imaacutegenesnotablemente similares lo que respalda la validez de la re-construccioacutenEl Dr Michael Vannier Profesor de Radiologiacutea empezoacuteel proceso de restaurar los rasgos faciales de la momia condos exaacutemenes exhaustivos mediante tomografiacutea compute-rizada que se practicaron a Meresamun el antildeo pasado enel Centro Meacutedico de la Universidad de Chicago Un grannuacutemero de escaneos mediante tomografiacutea computerizadafue usado para crear un modelo digital en tres dimensio-nes (3-D) del craacuteneo de Meresamun Esos archivos fue-ron entregados a los artistas forenses los cuales para re-construir el rostro a partir del modelo del craacuteneoutilizaron los meacutetodos empleados en investigaciones sobrepersonas que llevan mucho tiempo fallecidas y cuyos es-queletos necesitan ser identificados SAG

Poleacutemica por el cumpleantildeos de una piraacutemide22082009 iquestPuede cumplir antildeos una piraacutemide Laextrantildea pregunta desatoacute una intensa disputa en Egiptoentre poliacuteticos y arqueoacutelogosEl gobernador de la provincia de Guiza Sayib Abdel Asispretendiacutea declarar festivo del diacutea 23 de agosto Ese diacutea hace4 mil 600 antildeos seguacuten datos que eacutel maneja fue levantada laPiraacutemide de Queacuteops Zahi Hawass el secretario del Con-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea6

sejo Superior de Antiguumledades y otros egiptoacutelogos egip-cios presentoacute una protesta en contra de esa iniciativa dadala imposibilidad de fechar tan exactamente el inicio o elfinal de la construccioacuten de una piraacutemide SAG

Novedades en los lugares arqueoloacutegicos de Egipto27082009 En unas recientes declaraciones el DrHawass ha hecho puacuteblicos su planes de proteccioacuten para al-gunos monumentos faraoacutenicos Aduce que los turistas quevisitan el Valle de los Reyes tienen especial predileccioacuten porseguir un lsquocaminorsquo que incluiriacutea a Tutankhamon RamseacutesVI Horemheb Sethi I y Nefertari mientras que raramentevisitan otras tumbas de las muchas que hay abiertasAfirma que las decoraciones desapareceraacuten completamentesi no se las preserva lsquoAlgunas necesitan proteccioacuten antildeadiday otras hay que cerrarlas definitivamentersquo Como primeramedida ya se estaacute instalando un sistema de luz friacutea con ob-jeto de que los turistas puedan visitar las tumbas por latardenoche lo que reduciriacutea mucho la humedad por trans-piracioacuten al repartirse el flujo de visitas durante un horariomaacutes prolongado y a horas menos calurosasEl siguiente paso seriacutea relativo a las tumbas de Sethi I Ne-fertari y Tutankhamon Se encargaraacute a Factum Arte unacopia exacta de estas tumbas al igual que la Cueva de Al-tamira o la de Lascaux Estas reacuteplicas se efectuariacutean porscanner laacuteser de alta resolucioacuten que arrojariacutean copias exac-tas Incluso apunta a la posibilidad de incorporar a la de-coracioacuten los fragmentos esparcidos por los museos delmundo con el fin de lograr tumbas completas o casi Unpaso posterior seguacuten apunta el Dr Hawass seriacutea instalartodas esas tumbas en la ladera de la montantildea y hacer unalsquoReplica del Valle de los Reyesrsquo donde los turistas podriacuteanadmirar la belleza y sentir la magia de estas pinturas sa-biendo que las originales estaban a buen recaudo Natu-ralmente quien esteacute dispuesto a pagar el importe reque-rido podraacute visitar las tumbas originales

Preguntado acerca de el por queacute de este cambio de opi-nioacuten es sabida su oposicioacuten inicial a las reacuteplicas res-pondioacute que su objecioacuten no era a las copias en siacute sino a suubicacioacuten ya que se pensaba ubicarlas en El Cairo dentrode un museo mientras que eacutel prefiere que se instalen allado de las originalesA partir de Septiembre informa el SCA los guiacuteas no po-draacuten acceder a las tumbas de Saqqara Guiza y Beni Has-san con sus grupos Al parecer se va a instalar una maquetade cada tumba en el exterior donde los guiacuteas podraacuten ex-plicarEn el capiacutetulo de las mejoras para los visitantes el SCA in-forma igualmente que se han instalado los centros de aco-gida en los lugares maacutes visitados Abu Simbel Obelisco In-acabado Edfu Kom Ombo Valle de los Reyes Deir elBahari y Dendera ldquoEstamos finalizando los trabajos enGiza y Saqqara asiacute como en Tell el Basta y Tanis y hace unmes se completaron los trabajos en Alejandriacuteardquo RP

Completados los trabajos de restauracioacuten de lacasa de Carter27082009 La restauracioacuten de la casa de HowardCarter quedaraacute completada y lista para que el 4 de No-viembre diacutea del 87 aniversario del descubrimiento de laKV62 Ese diacutea tendraacute lugar un taller y un foro de diaacutelogoalrededor del descubrimiento de Carter y posteriores in-vestigaciones en el ValleLa rest-house se convertiraacute en un museo que exhibiraacute lasherramientas personales de Carter los instrumentos queusoacute en las excavaciones y objetos hallados en otros de susdescubrimientos en el Valle Se podraacuten ver fotografiacuteas dela eacutepoca con un Carter concentrado en el trabajo sacandode la tumba la coleccioacuten funeraria de Tutankhamon reci-biendo a altas personalidades britaacutenicas egipcias y de todoel mundo durante las celebraciones de la apertura de laKV62

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Igualmente se expondraacuten piezas de mobiliario ingleacutes queilustraraacuten el disentildeo interior de la eacutepoca Frente a la casa seinstalaraacute una recepcioacuten para los visitantes que facilitaraacute in-formacioacuten sobre la muestra RP

Aviso para viajeros a Egipto23092009 Nos llegan noticias auacuten algo confusaspero al parecer ciertas de que el SCA ha decidido prohi-bir la entrada al Valle de los Reyes con caacutemaras Esto es nose podraacute acceder al Valle ni con caacutemaras ni con teleacutefonosmoacuteviles que cuenten con caacutemara No sabemos si estas me-didas tienen que ver con las excavaciones que hay en cursoo si seraacute algo definitivo RP

Nacimiento de ACHAE26092009 Una nueva asociacioacuten dedicada a laEgiptologiacutea la Corporacioacuten Chilena de Amigos de laEgiptologiacutea ha visto la luz en Santiago de Chile Tras dosantildeos de trabajo y preparativos el impulsor de este pro-yecto Georges Servajean vio cumplido su suentildeo Apro-vechando la exitosa exposicioacuten que actualmente tiene lugaren el Museo Nacional de Historia Natural (MNHN) deSantiago se convocoacute el acto inaugural de firma de estatu-tos que otorgoacute caraacutecter oficial a ACHAE Al acto asistie-ron el Coacutensul de la Repuacuteblica Aacuterabe de Egipto AhmedFaried Mursy Gabriel Valenzuela Presidente de la Aso-ciacioacuten Chilena de Estudios Egiptoloacutegicos y Dntildea NievesAcevedo que estaacute encargada de la conservacioacuten de los ob-jetos del MNHN Tras una videoconferencia impartidapor Rosa Pujol se procedioacute a la firma por parte de los fun-dadores de esta nueva asociacioacuten a la que desde aquiacute de-seamos una feliz andadura RP

Exposicioacuten sobre Oxirrinco en Barcelona01102009 En el Museu drsquoArqueologia de Cata-lunya se inauguroacute la exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrincahir i avui Se trata de una exposicioacuten fotograacutefica que apro-xima al visitante a una de las ciudades maacutes destacadas delEgipto grecorromano sin olvidar sus oriacutegenes faraoacutenicosy la eacutepoca actual Conjuntamente con la exposicioacuten se han

organizado dos conferencias el 22 de octubre Josep Padroacutedirector de la Misioacuten Arqueoloacutegica en Oxirrinco hablaraacutede los oriacutegenes de la ciudad y el 22 de noviembre Eva Su-biacuteas impartiraacute una charla sobre Oxirrinco durante laeacutepoca grecorromana SAG

El busto de Nefertiti regresa a su emplazamientooriginal en Berliacuten05102009 Apenas han pasado cien antildeos desde queen 1912 Ludwig Borchardt descubriera el busto maacutes fa-moso del mundo sepultado bajo la arena que cubriacutea lasruinas de la casa del escultor Tutmosis en Amarna Paraentonces la Gran Esposa Real de Ajenaton ya llevaba alliacutedescansando 3400 antildeosTras ser trasladado a Alemania el busto ha recorrido di-versos museos de Berliacuten el de Charlottenburg el Kultur-forum el Altes e incluso fue escondida en una mina enTuringia para ponerla a salvo tras estallar la II GuerraMundial El primer museo que la albergoacute fue el NeuesMuseum al que finalmente regresaraacute entre grandes medi-das de seguridad Deberaacute pasar un par de diacuteas sin salir desu embalaje para completar la aclimatacioacuten Luego se in-troduciraacute en su nueva vitrina situada bajo una de las cuacute-pulas donde quedaraacute definitivamente expuesta puacuteblicojunto con el resto de la coleccioacuten egipcia Este museo sehalla situado en la Isla de los Museos junto con el Altesel Bode el Pergamon y la Alte NationalgalerieEl proacuteximo 15 de octubre se produciraacute la presentacioacutenante la prensa de Nefertiti en su emplazamiento definitivoen el restaurado Neues Museum que abriraacute sus puertas alpuacuteblico dos diacuteas despueacutes El reestreno oficial en Berliacuten ten-draacute rango de acontecimiento ciudadano ya que durantelos dos primeros diacuteas siguientes a la reapertura para losmedios la entrada al Neues Museum seraacute gratuita por loque cabe esperar largas colas RP

E X P O S I C I Oacute N

Visions drsquoEgipteOxirrinc ahir i avui

MUSEU DrsquoARQUEOLOGIA DE CATALUNYA

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea8

El 1 de octubre de 2009 se inauguroacute en el MuseudrsquoArqueologia de Catalunya de Barcelona (MAC) laexposicioacuten ldquoVisions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i Avuirdquo

que permaneceraacute abierta hasta el 10 de enero de 2010 Esta muestra recopilatoria estaacute formada por maacutes de

sesenta fotografiacuteas tomadas durante las distintas campantildeasde excavacioacuten en el yacimiento de Oxirrinco situado en laorilla izquierda del Bahr Youssef a 190 km al sur de ElCairo cerca de El-Bahnasa en el Egipto Medio emprendi-das por un equipo multidisciplinar dirigido desde 1992 porel Dr Josep Padroacute catedraacutetico de la Universidad de Barce-

lona y presidente de la Societat Catalana drsquoEgiptologiaEsta exposicioacuten que ahora podemos contemplar en

el MAC ampliada con paneles explicativos y varias piezasarqueoloacutegicas se realizoacute inicialmente con motivo de uncoloquio realizado en el mes de abril de 2007 en Cabes-tany (Languedoc-Roussillon Francia) organizado por laasociacioacuten Terre drsquoEacutegypte bajo la supervisioacuten cientiacutefica delprofesor Jean-Claude Goyon

La exposicioacuten estaacute dividida en cuatro aacutembitos prin-cipales el primero nos muestra la historia del yacimientode Oxirrinco con un resumen de las primeras excavaciones

Visiones de EgiptoOxirrinco Ayer y hoy

Excavaciones

JAUME VIVOacute

Vista general del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

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que alliacute se realizaron desde finales del s XIX El siguienteapartado estaacute dedicado a la llamada Necroacutepolis Alta des-cubierta fortuitamente por unos excavadores clandestinosen 1982 cuando estaban saqueando una tumba del Periacute-odo Saiacuteta (dinastiacutea XXVI) y que fueron descubiertos yapresados por las autoridades egipcias A partir de estemomento el Servicio de Antiguumledades Egipcias se hizocargo del lugar dirigiendo las excavaciones MahmoudHamza hasta 1992 Los trabajos realizados en esta necroacute-polis comprenden distintos sectores que muestran las di-ferentes ocupaciones en eacutepocas sucesivas desde el periacuteodosaiacuteta hasta los siglos V-VI dC

El tercer aacutembito estaacute dedicado a los trabajos em-prendidos en el Osireion descubierto una vez maacutes por lapoliciacutea del Servicio de Antiguumledades cuando en el antildeo2000 unos ladrones intentaban extraer una gran estatua

Unos de los dos peces oxirrinco de bronce que se hallan expuestos en las vitri-nas de la exposicioacuten (coleccioacuten particular) Ademaacutes de su nariz caracteriacutesticaestaacute coronado por un disco solar entre dos cuernos

Vista general de la sala principal de la exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia deCatalunya

Escultura de basalto negro representando la figura de un funcionario de eacutepocaptolemaica hallada en Alejandriacutea s II-I aC (coleccioacuten MAC-Barcelona) Oxi-rrinco junto con Alejandriacutea era una de las dos principales colonias griegas du-rante el reinado de los Ptolomeos

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

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del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

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Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 6: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea6

sejo Superior de Antiguumledades y otros egiptoacutelogos egip-cios presentoacute una protesta en contra de esa iniciativa dadala imposibilidad de fechar tan exactamente el inicio o elfinal de la construccioacuten de una piraacutemide SAG

Novedades en los lugares arqueoloacutegicos de Egipto27082009 En unas recientes declaraciones el DrHawass ha hecho puacuteblicos su planes de proteccioacuten para al-gunos monumentos faraoacutenicos Aduce que los turistas quevisitan el Valle de los Reyes tienen especial predileccioacuten porseguir un lsquocaminorsquo que incluiriacutea a Tutankhamon RamseacutesVI Horemheb Sethi I y Nefertari mientras que raramentevisitan otras tumbas de las muchas que hay abiertasAfirma que las decoraciones desapareceraacuten completamentesi no se las preserva lsquoAlgunas necesitan proteccioacuten antildeadiday otras hay que cerrarlas definitivamentersquo Como primeramedida ya se estaacute instalando un sistema de luz friacutea con ob-jeto de que los turistas puedan visitar las tumbas por latardenoche lo que reduciriacutea mucho la humedad por trans-piracioacuten al repartirse el flujo de visitas durante un horariomaacutes prolongado y a horas menos calurosasEl siguiente paso seriacutea relativo a las tumbas de Sethi I Ne-fertari y Tutankhamon Se encargaraacute a Factum Arte unacopia exacta de estas tumbas al igual que la Cueva de Al-tamira o la de Lascaux Estas reacuteplicas se efectuariacutean porscanner laacuteser de alta resolucioacuten que arrojariacutean copias exac-tas Incluso apunta a la posibilidad de incorporar a la de-coracioacuten los fragmentos esparcidos por los museos delmundo con el fin de lograr tumbas completas o casi Unpaso posterior seguacuten apunta el Dr Hawass seriacutea instalartodas esas tumbas en la ladera de la montantildea y hacer unalsquoReplica del Valle de los Reyesrsquo donde los turistas podriacuteanadmirar la belleza y sentir la magia de estas pinturas sa-biendo que las originales estaban a buen recaudo Natu-ralmente quien esteacute dispuesto a pagar el importe reque-rido podraacute visitar las tumbas originales

Preguntado acerca de el por queacute de este cambio de opi-nioacuten es sabida su oposicioacuten inicial a las reacuteplicas res-pondioacute que su objecioacuten no era a las copias en siacute sino a suubicacioacuten ya que se pensaba ubicarlas en El Cairo dentrode un museo mientras que eacutel prefiere que se instalen allado de las originalesA partir de Septiembre informa el SCA los guiacuteas no po-draacuten acceder a las tumbas de Saqqara Guiza y Beni Has-san con sus grupos Al parecer se va a instalar una maquetade cada tumba en el exterior donde los guiacuteas podraacuten ex-plicarEn el capiacutetulo de las mejoras para los visitantes el SCA in-forma igualmente que se han instalado los centros de aco-gida en los lugares maacutes visitados Abu Simbel Obelisco In-acabado Edfu Kom Ombo Valle de los Reyes Deir elBahari y Dendera ldquoEstamos finalizando los trabajos enGiza y Saqqara asiacute como en Tell el Basta y Tanis y hace unmes se completaron los trabajos en Alejandriacuteardquo RP

Completados los trabajos de restauracioacuten de lacasa de Carter27082009 La restauracioacuten de la casa de HowardCarter quedaraacute completada y lista para que el 4 de No-viembre diacutea del 87 aniversario del descubrimiento de laKV62 Ese diacutea tendraacute lugar un taller y un foro de diaacutelogoalrededor del descubrimiento de Carter y posteriores in-vestigaciones en el ValleLa rest-house se convertiraacute en un museo que exhibiraacute lasherramientas personales de Carter los instrumentos queusoacute en las excavaciones y objetos hallados en otros de susdescubrimientos en el Valle Se podraacuten ver fotografiacuteas dela eacutepoca con un Carter concentrado en el trabajo sacandode la tumba la coleccioacuten funeraria de Tutankhamon reci-biendo a altas personalidades britaacutenicas egipcias y de todoel mundo durante las celebraciones de la apertura de laKV62

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Igualmente se expondraacuten piezas de mobiliario ingleacutes queilustraraacuten el disentildeo interior de la eacutepoca Frente a la casa seinstalaraacute una recepcioacuten para los visitantes que facilitaraacute in-formacioacuten sobre la muestra RP

Aviso para viajeros a Egipto23092009 Nos llegan noticias auacuten algo confusaspero al parecer ciertas de que el SCA ha decidido prohi-bir la entrada al Valle de los Reyes con caacutemaras Esto es nose podraacute acceder al Valle ni con caacutemaras ni con teleacutefonosmoacuteviles que cuenten con caacutemara No sabemos si estas me-didas tienen que ver con las excavaciones que hay en cursoo si seraacute algo definitivo RP

Nacimiento de ACHAE26092009 Una nueva asociacioacuten dedicada a laEgiptologiacutea la Corporacioacuten Chilena de Amigos de laEgiptologiacutea ha visto la luz en Santiago de Chile Tras dosantildeos de trabajo y preparativos el impulsor de este pro-yecto Georges Servajean vio cumplido su suentildeo Apro-vechando la exitosa exposicioacuten que actualmente tiene lugaren el Museo Nacional de Historia Natural (MNHN) deSantiago se convocoacute el acto inaugural de firma de estatu-tos que otorgoacute caraacutecter oficial a ACHAE Al acto asistie-ron el Coacutensul de la Repuacuteblica Aacuterabe de Egipto AhmedFaried Mursy Gabriel Valenzuela Presidente de la Aso-ciacioacuten Chilena de Estudios Egiptoloacutegicos y Dntildea NievesAcevedo que estaacute encargada de la conservacioacuten de los ob-jetos del MNHN Tras una videoconferencia impartidapor Rosa Pujol se procedioacute a la firma por parte de los fun-dadores de esta nueva asociacioacuten a la que desde aquiacute de-seamos una feliz andadura RP

Exposicioacuten sobre Oxirrinco en Barcelona01102009 En el Museu drsquoArqueologia de Cata-lunya se inauguroacute la exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrincahir i avui Se trata de una exposicioacuten fotograacutefica que apro-xima al visitante a una de las ciudades maacutes destacadas delEgipto grecorromano sin olvidar sus oriacutegenes faraoacutenicosy la eacutepoca actual Conjuntamente con la exposicioacuten se han

organizado dos conferencias el 22 de octubre Josep Padroacutedirector de la Misioacuten Arqueoloacutegica en Oxirrinco hablaraacutede los oriacutegenes de la ciudad y el 22 de noviembre Eva Su-biacuteas impartiraacute una charla sobre Oxirrinco durante laeacutepoca grecorromana SAG

El busto de Nefertiti regresa a su emplazamientooriginal en Berliacuten05102009 Apenas han pasado cien antildeos desde queen 1912 Ludwig Borchardt descubriera el busto maacutes fa-moso del mundo sepultado bajo la arena que cubriacutea lasruinas de la casa del escultor Tutmosis en Amarna Paraentonces la Gran Esposa Real de Ajenaton ya llevaba alliacutedescansando 3400 antildeosTras ser trasladado a Alemania el busto ha recorrido di-versos museos de Berliacuten el de Charlottenburg el Kultur-forum el Altes e incluso fue escondida en una mina enTuringia para ponerla a salvo tras estallar la II GuerraMundial El primer museo que la albergoacute fue el NeuesMuseum al que finalmente regresaraacute entre grandes medi-das de seguridad Deberaacute pasar un par de diacuteas sin salir desu embalaje para completar la aclimatacioacuten Luego se in-troduciraacute en su nueva vitrina situada bajo una de las cuacute-pulas donde quedaraacute definitivamente expuesta puacuteblicojunto con el resto de la coleccioacuten egipcia Este museo sehalla situado en la Isla de los Museos junto con el Altesel Bode el Pergamon y la Alte NationalgalerieEl proacuteximo 15 de octubre se produciraacute la presentacioacutenante la prensa de Nefertiti en su emplazamiento definitivoen el restaurado Neues Museum que abriraacute sus puertas alpuacuteblico dos diacuteas despueacutes El reestreno oficial en Berliacuten ten-draacute rango de acontecimiento ciudadano ya que durantelos dos primeros diacuteas siguientes a la reapertura para losmedios la entrada al Neues Museum seraacute gratuita por loque cabe esperar largas colas RP

E X P O S I C I Oacute N

Visions drsquoEgipteOxirrinc ahir i avui

MUSEU DrsquoARQUEOLOGIA DE CATALUNYA

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea8

El 1 de octubre de 2009 se inauguroacute en el MuseudrsquoArqueologia de Catalunya de Barcelona (MAC) laexposicioacuten ldquoVisions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i Avuirdquo

que permaneceraacute abierta hasta el 10 de enero de 2010 Esta muestra recopilatoria estaacute formada por maacutes de

sesenta fotografiacuteas tomadas durante las distintas campantildeasde excavacioacuten en el yacimiento de Oxirrinco situado en laorilla izquierda del Bahr Youssef a 190 km al sur de ElCairo cerca de El-Bahnasa en el Egipto Medio emprendi-das por un equipo multidisciplinar dirigido desde 1992 porel Dr Josep Padroacute catedraacutetico de la Universidad de Barce-

lona y presidente de la Societat Catalana drsquoEgiptologiaEsta exposicioacuten que ahora podemos contemplar en

el MAC ampliada con paneles explicativos y varias piezasarqueoloacutegicas se realizoacute inicialmente con motivo de uncoloquio realizado en el mes de abril de 2007 en Cabes-tany (Languedoc-Roussillon Francia) organizado por laasociacioacuten Terre drsquoEacutegypte bajo la supervisioacuten cientiacutefica delprofesor Jean-Claude Goyon

La exposicioacuten estaacute dividida en cuatro aacutembitos prin-cipales el primero nos muestra la historia del yacimientode Oxirrinco con un resumen de las primeras excavaciones

Visiones de EgiptoOxirrinco Ayer y hoy

Excavaciones

JAUME VIVOacute

Vista general del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

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que alliacute se realizaron desde finales del s XIX El siguienteapartado estaacute dedicado a la llamada Necroacutepolis Alta des-cubierta fortuitamente por unos excavadores clandestinosen 1982 cuando estaban saqueando una tumba del Periacute-odo Saiacuteta (dinastiacutea XXVI) y que fueron descubiertos yapresados por las autoridades egipcias A partir de estemomento el Servicio de Antiguumledades Egipcias se hizocargo del lugar dirigiendo las excavaciones MahmoudHamza hasta 1992 Los trabajos realizados en esta necroacute-polis comprenden distintos sectores que muestran las di-ferentes ocupaciones en eacutepocas sucesivas desde el periacuteodosaiacuteta hasta los siglos V-VI dC

El tercer aacutembito estaacute dedicado a los trabajos em-prendidos en el Osireion descubierto una vez maacutes por lapoliciacutea del Servicio de Antiguumledades cuando en el antildeo2000 unos ladrones intentaban extraer una gran estatua

Unos de los dos peces oxirrinco de bronce que se hallan expuestos en las vitri-nas de la exposicioacuten (coleccioacuten particular) Ademaacutes de su nariz caracteriacutesticaestaacute coronado por un disco solar entre dos cuernos

Vista general de la sala principal de la exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia deCatalunya

Escultura de basalto negro representando la figura de un funcionario de eacutepocaptolemaica hallada en Alejandriacutea s II-I aC (coleccioacuten MAC-Barcelona) Oxi-rrinco junto con Alejandriacutea era una de las dos principales colonias griegas du-rante el reinado de los Ptolomeos

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea10

del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

(1)

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

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Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

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Vive el antiguo Egipto

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Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 7: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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Igualmente se expondraacuten piezas de mobiliario ingleacutes queilustraraacuten el disentildeo interior de la eacutepoca Frente a la casa seinstalaraacute una recepcioacuten para los visitantes que facilitaraacute in-formacioacuten sobre la muestra RP

Aviso para viajeros a Egipto23092009 Nos llegan noticias auacuten algo confusaspero al parecer ciertas de que el SCA ha decidido prohi-bir la entrada al Valle de los Reyes con caacutemaras Esto es nose podraacute acceder al Valle ni con caacutemaras ni con teleacutefonosmoacuteviles que cuenten con caacutemara No sabemos si estas me-didas tienen que ver con las excavaciones que hay en cursoo si seraacute algo definitivo RP

Nacimiento de ACHAE26092009 Una nueva asociacioacuten dedicada a laEgiptologiacutea la Corporacioacuten Chilena de Amigos de laEgiptologiacutea ha visto la luz en Santiago de Chile Tras dosantildeos de trabajo y preparativos el impulsor de este pro-yecto Georges Servajean vio cumplido su suentildeo Apro-vechando la exitosa exposicioacuten que actualmente tiene lugaren el Museo Nacional de Historia Natural (MNHN) deSantiago se convocoacute el acto inaugural de firma de estatu-tos que otorgoacute caraacutecter oficial a ACHAE Al acto asistie-ron el Coacutensul de la Repuacuteblica Aacuterabe de Egipto AhmedFaried Mursy Gabriel Valenzuela Presidente de la Aso-ciacioacuten Chilena de Estudios Egiptoloacutegicos y Dntildea NievesAcevedo que estaacute encargada de la conservacioacuten de los ob-jetos del MNHN Tras una videoconferencia impartidapor Rosa Pujol se procedioacute a la firma por parte de los fun-dadores de esta nueva asociacioacuten a la que desde aquiacute de-seamos una feliz andadura RP

Exposicioacuten sobre Oxirrinco en Barcelona01102009 En el Museu drsquoArqueologia de Cata-lunya se inauguroacute la exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrincahir i avui Se trata de una exposicioacuten fotograacutefica que apro-xima al visitante a una de las ciudades maacutes destacadas delEgipto grecorromano sin olvidar sus oriacutegenes faraoacutenicosy la eacutepoca actual Conjuntamente con la exposicioacuten se han

organizado dos conferencias el 22 de octubre Josep Padroacutedirector de la Misioacuten Arqueoloacutegica en Oxirrinco hablaraacutede los oriacutegenes de la ciudad y el 22 de noviembre Eva Su-biacuteas impartiraacute una charla sobre Oxirrinco durante laeacutepoca grecorromana SAG

El busto de Nefertiti regresa a su emplazamientooriginal en Berliacuten05102009 Apenas han pasado cien antildeos desde queen 1912 Ludwig Borchardt descubriera el busto maacutes fa-moso del mundo sepultado bajo la arena que cubriacutea lasruinas de la casa del escultor Tutmosis en Amarna Paraentonces la Gran Esposa Real de Ajenaton ya llevaba alliacutedescansando 3400 antildeosTras ser trasladado a Alemania el busto ha recorrido di-versos museos de Berliacuten el de Charlottenburg el Kultur-forum el Altes e incluso fue escondida en una mina enTuringia para ponerla a salvo tras estallar la II GuerraMundial El primer museo que la albergoacute fue el NeuesMuseum al que finalmente regresaraacute entre grandes medi-das de seguridad Deberaacute pasar un par de diacuteas sin salir desu embalaje para completar la aclimatacioacuten Luego se in-troduciraacute en su nueva vitrina situada bajo una de las cuacute-pulas donde quedaraacute definitivamente expuesta puacuteblicojunto con el resto de la coleccioacuten egipcia Este museo sehalla situado en la Isla de los Museos junto con el Altesel Bode el Pergamon y la Alte NationalgalerieEl proacuteximo 15 de octubre se produciraacute la presentacioacutenante la prensa de Nefertiti en su emplazamiento definitivoen el restaurado Neues Museum que abriraacute sus puertas alpuacuteblico dos diacuteas despueacutes El reestreno oficial en Berliacuten ten-draacute rango de acontecimiento ciudadano ya que durantelos dos primeros diacuteas siguientes a la reapertura para losmedios la entrada al Neues Museum seraacute gratuita por loque cabe esperar largas colas RP

E X P O S I C I Oacute N

Visions drsquoEgipteOxirrinc ahir i avui

MUSEU DrsquoARQUEOLOGIA DE CATALUNYA

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea8

El 1 de octubre de 2009 se inauguroacute en el MuseudrsquoArqueologia de Catalunya de Barcelona (MAC) laexposicioacuten ldquoVisions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i Avuirdquo

que permaneceraacute abierta hasta el 10 de enero de 2010 Esta muestra recopilatoria estaacute formada por maacutes de

sesenta fotografiacuteas tomadas durante las distintas campantildeasde excavacioacuten en el yacimiento de Oxirrinco situado en laorilla izquierda del Bahr Youssef a 190 km al sur de ElCairo cerca de El-Bahnasa en el Egipto Medio emprendi-das por un equipo multidisciplinar dirigido desde 1992 porel Dr Josep Padroacute catedraacutetico de la Universidad de Barce-

lona y presidente de la Societat Catalana drsquoEgiptologiaEsta exposicioacuten que ahora podemos contemplar en

el MAC ampliada con paneles explicativos y varias piezasarqueoloacutegicas se realizoacute inicialmente con motivo de uncoloquio realizado en el mes de abril de 2007 en Cabes-tany (Languedoc-Roussillon Francia) organizado por laasociacioacuten Terre drsquoEacutegypte bajo la supervisioacuten cientiacutefica delprofesor Jean-Claude Goyon

La exposicioacuten estaacute dividida en cuatro aacutembitos prin-cipales el primero nos muestra la historia del yacimientode Oxirrinco con un resumen de las primeras excavaciones

Visiones de EgiptoOxirrinco Ayer y hoy

Excavaciones

JAUME VIVOacute

Vista general del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

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que alliacute se realizaron desde finales del s XIX El siguienteapartado estaacute dedicado a la llamada Necroacutepolis Alta des-cubierta fortuitamente por unos excavadores clandestinosen 1982 cuando estaban saqueando una tumba del Periacute-odo Saiacuteta (dinastiacutea XXVI) y que fueron descubiertos yapresados por las autoridades egipcias A partir de estemomento el Servicio de Antiguumledades Egipcias se hizocargo del lugar dirigiendo las excavaciones MahmoudHamza hasta 1992 Los trabajos realizados en esta necroacute-polis comprenden distintos sectores que muestran las di-ferentes ocupaciones en eacutepocas sucesivas desde el periacuteodosaiacuteta hasta los siglos V-VI dC

El tercer aacutembito estaacute dedicado a los trabajos em-prendidos en el Osireion descubierto una vez maacutes por lapoliciacutea del Servicio de Antiguumledades cuando en el antildeo2000 unos ladrones intentaban extraer una gran estatua

Unos de los dos peces oxirrinco de bronce que se hallan expuestos en las vitri-nas de la exposicioacuten (coleccioacuten particular) Ademaacutes de su nariz caracteriacutesticaestaacute coronado por un disco solar entre dos cuernos

Vista general de la sala principal de la exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia deCatalunya

Escultura de basalto negro representando la figura de un funcionario de eacutepocaptolemaica hallada en Alejandriacutea s II-I aC (coleccioacuten MAC-Barcelona) Oxi-rrinco junto con Alejandriacutea era una de las dos principales colonias griegas du-rante el reinado de los Ptolomeos

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea10

del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea12

Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea14

La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea16

la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea18

Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea20

1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

Curs

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jero

gliacutefi

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oacuten S

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ecci

oacuten S

egun

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3

Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

Cr

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4

del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

Curs

o de

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rso

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ecci

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5

duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

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Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

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Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

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THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

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Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 8: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea8

El 1 de octubre de 2009 se inauguroacute en el MuseudrsquoArqueologia de Catalunya de Barcelona (MAC) laexposicioacuten ldquoVisions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i Avuirdquo

que permaneceraacute abierta hasta el 10 de enero de 2010 Esta muestra recopilatoria estaacute formada por maacutes de

sesenta fotografiacuteas tomadas durante las distintas campantildeasde excavacioacuten en el yacimiento de Oxirrinco situado en laorilla izquierda del Bahr Youssef a 190 km al sur de ElCairo cerca de El-Bahnasa en el Egipto Medio emprendi-das por un equipo multidisciplinar dirigido desde 1992 porel Dr Josep Padroacute catedraacutetico de la Universidad de Barce-

lona y presidente de la Societat Catalana drsquoEgiptologiaEsta exposicioacuten que ahora podemos contemplar en

el MAC ampliada con paneles explicativos y varias piezasarqueoloacutegicas se realizoacute inicialmente con motivo de uncoloquio realizado en el mes de abril de 2007 en Cabes-tany (Languedoc-Roussillon Francia) organizado por laasociacioacuten Terre drsquoEacutegypte bajo la supervisioacuten cientiacutefica delprofesor Jean-Claude Goyon

La exposicioacuten estaacute dividida en cuatro aacutembitos prin-cipales el primero nos muestra la historia del yacimientode Oxirrinco con un resumen de las primeras excavaciones

Visiones de EgiptoOxirrinco Ayer y hoy

Excavaciones

JAUME VIVOacute

Vista general del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

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que alliacute se realizaron desde finales del s XIX El siguienteapartado estaacute dedicado a la llamada Necroacutepolis Alta des-cubierta fortuitamente por unos excavadores clandestinosen 1982 cuando estaban saqueando una tumba del Periacute-odo Saiacuteta (dinastiacutea XXVI) y que fueron descubiertos yapresados por las autoridades egipcias A partir de estemomento el Servicio de Antiguumledades Egipcias se hizocargo del lugar dirigiendo las excavaciones MahmoudHamza hasta 1992 Los trabajos realizados en esta necroacute-polis comprenden distintos sectores que muestran las di-ferentes ocupaciones en eacutepocas sucesivas desde el periacuteodosaiacuteta hasta los siglos V-VI dC

El tercer aacutembito estaacute dedicado a los trabajos em-prendidos en el Osireion descubierto una vez maacutes por lapoliciacutea del Servicio de Antiguumledades cuando en el antildeo2000 unos ladrones intentaban extraer una gran estatua

Unos de los dos peces oxirrinco de bronce que se hallan expuestos en las vitri-nas de la exposicioacuten (coleccioacuten particular) Ademaacutes de su nariz caracteriacutesticaestaacute coronado por un disco solar entre dos cuernos

Vista general de la sala principal de la exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia deCatalunya

Escultura de basalto negro representando la figura de un funcionario de eacutepocaptolemaica hallada en Alejandriacutea s II-I aC (coleccioacuten MAC-Barcelona) Oxi-rrinco junto con Alejandriacutea era una de las dos principales colonias griegas du-rante el reinado de los Ptolomeos

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

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del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

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Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 21

goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

1

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

3

4

nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 9: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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que alliacute se realizaron desde finales del s XIX El siguienteapartado estaacute dedicado a la llamada Necroacutepolis Alta des-cubierta fortuitamente por unos excavadores clandestinosen 1982 cuando estaban saqueando una tumba del Periacute-odo Saiacuteta (dinastiacutea XXVI) y que fueron descubiertos yapresados por las autoridades egipcias A partir de estemomento el Servicio de Antiguumledades Egipcias se hizocargo del lugar dirigiendo las excavaciones MahmoudHamza hasta 1992 Los trabajos realizados en esta necroacute-polis comprenden distintos sectores que muestran las di-ferentes ocupaciones en eacutepocas sucesivas desde el periacuteodosaiacuteta hasta los siglos V-VI dC

El tercer aacutembito estaacute dedicado a los trabajos em-prendidos en el Osireion descubierto una vez maacutes por lapoliciacutea del Servicio de Antiguumledades cuando en el antildeo2000 unos ladrones intentaban extraer una gran estatua

Unos de los dos peces oxirrinco de bronce que se hallan expuestos en las vitri-nas de la exposicioacuten (coleccioacuten particular) Ademaacutes de su nariz caracteriacutesticaestaacute coronado por un disco solar entre dos cuernos

Vista general de la sala principal de la exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia deCatalunya

Escultura de basalto negro representando la figura de un funcionario de eacutepocaptolemaica hallada en Alejandriacutea s II-I aC (coleccioacuten MAC-Barcelona) Oxi-rrinco junto con Alejandriacutea era una de las dos principales colonias griegas du-rante el reinado de los Ptolomeos

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

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del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

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Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 13

como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea14

La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea16

la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea18

Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea20

1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

Curs

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oacuten S

egun

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 25

3

Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

Cr

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glfic

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ecc

oacuten

egnd

Curs

o de

jero

gliacutefi

cos L

ecci

oacuten S

egun

da

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea26

4

del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

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Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

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Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

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Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 10: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

U n mito egipcio nos cuenta que cuando el dios Setmatoacute a Osiris le cortoacute el cuerpo en catorce tro-zos que repartioacute por todo Egipto Isis esposa y

hermana de Osiris los encontroacute y los fue enterrando todosexcepto el pene que Set lo habiacutea lanzado al riacuteo Para pro-teger esta parte un pez oxirrinco se lo comioacute y en la loca-lidad donde tuvo lugar este episodio se fundoacute OxirrincoEn eacutepoca grecorromana se convirtioacute en una de las tres ciu-dades maacutes importantes de Egipto junto con Alejandriacutea y

Antinoacutepolis produciendo millares de papiros que fuerondescubiertos a finales del siglo XIX

La exposicioacuten Visions drsquoEgipte Oxirrinc ahir i avui(Visiones de Egipto Oxirrinco ayer y hoy) muestra conmaacutes de sesenta fotografiacuteas el pasado y el presente de la de-nominada ciudad de los papiros La muestra es el resul-tado de los trabajos de excavacioacuten llevados a cabo por laMissioacute Arqueologravegica drsquoOxirrinc una tarea que continuacuteaporque la ciudad todaviacutea esconde otras muchas sorpresas

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del dios Osiris del subsuelo de este templo Es posible queeste emplazamiento fuera conocido desde los antildeos 1950por los lugarentildeos que lo denominaban ldquotemplo de Ram-seacutesrdquo probablemente al confundir la gran estatua de Osiriscon la de un coloso de Rameses El cuarto aacutembito estaacute re-servado a la fortaleza paleobizantina edificada fuera de lasmurallas de la ciudad y que en el s VII dC sufrioacute la con-quista aacuterabe

Junto a estos cuatro aacutembitos de exposicioacuten se pre-sentan una serie de fotografiacuteas y paneles explicativos conlas uacuteltimas sorpresas que ha ofrecido hasta la fecha el pro-

metedor yacimiento de Oxirrinco asiacute como varias foto-grafiacuteas de la vida cotidiana de los actuales habitantes de lazona de El-Bahnasa Completa la exposicioacuten un papiroprocedente de Oxirrinco perteneciente a la coleccioacuten delArchivo Histoacuterico de los Jesuitas de Cataluntildea dos figu-ras de bronce del pez oxirrinco procedentes de una colec-cioacuten particular y pertenecientes a la coleccioacuten del MuseudrsquoArqueologia de Catalunya un halcoacuten de madera repre-sentando al dios Soacutecares dos escarabeos y una bella esta-tua de basalto negro de un alto magistrado de eacutepoca pto-lemaica presidiendo la sala principal

Vista de una de las salas de exposicioacuten del Museu drsquoArqueologia de Catalunya

(1) Textos tomados de los panelesexplicativos de la exposicioacuten

realizados por Nuacuteria CastellanoMaite Mascort y Eva Subiacuteas

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

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Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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3

Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

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pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

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Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 11: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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Per-medyed Oxyrhynchos Pemdyeacute el-BahnasaOxirrinco ya existiacutea en eacutepoca faraoacutenica cuando era

conocida como Per-medyed Gracias a una ubicacioacuten es-trateacutegica en la confluencia de rutas comerciales provenien-tes del desierto libio del norte y el sur del paiacutes la ciudadllegoacute a ser en el s VIII aC capital de la XIX circunscrip-cioacuten (nomo) del Ato Egipto El Bahr Youssef el curso deagua que todaviacutea hoy pasa al lado permitiacutea reconducir lasmercanciacuteas hasta el delta y el Mediterraacuteneo y tambieacutenhacia el mar Rojo

Oxirrinco el pez con la nariz puntiaguda manifes-tacioacuten de la diosa Tueris fue el nombre escogido por losgriegos para designar la ciudad que volvieron a fundar concriterios urbaniacutesticos elaborados en el siacute de la Mediterraacute-nea Grandes avenidas con columnatas organizaban lasparcelas destinadas a diversos edificios puacuteblicos como elteatro el gimnasio o el aacutegora asiacute como las viviendas de sushabitantes a menudo construidas con adobes y siguiendolas formas tradicionales de Egipto

En eacutepoca cristiana la ciudad cambia de nuevo sunombre Pemdyeacute es una ciudad muy rica y llena de vidadebido a la gran cantidad de iglesias y monasterios que seedifican La ciudad bizantina que remodela la antiguaOxirrinco siguiendo nuevos criterios adquiere una grancarga miacutestica y se convierte en lugar de peregrinacioacuten paracristianos y maacutes tarde para los creyentes musulmanes

Finalmente despueacutes de la conquista aacuterabe la ciudadinicia un repliegue que supone el abandono de gran partede la que habiacutea sido la ciudad grecorromana Este hechopermite actualmente estudiar esta importante ciudad entoda la profundidad histoacuterica que le corresponde

Vista del Bahr Youssef el brazo del Nilo que separa las poblaciones vecinas deEl-Bahnasa (la antigua Oxirrinco) y Sandafa Las casas de adobe y las palmerasrecuerdan el paisaje de eacutepoca faraoacutenica

Brazo de Roseta

Buto

AlejandriacuteaCanopo

SaisNaucratis

Brazo de Damieta

Xois

Iseo

Sebenit

Mendes

LeontoacutepolisBubastis

Atribis

TanisPi Rameses

Aacutevaris

Uadi Tumilat

HelioacutepolisBabilonia

MenfisMasguna

Saqqara

Dahshur

Caranis Ittauy

FiladelfiaHawara

Illahun

Oasis delFayum

CocodriloacutepolisNarmutis

Tebtunis

Heracleoacutepolis Magna

CinoacutepolisOxirrinco

AcorisBeni Hasan

Antinooacutepolis

AjetatoacutenHermoacutepolis Magna

Cusas

Asiut

Ajmin

Abido

Dandara

Uadi HammamatCoptos

Medamud

TodErmant Tebas

Esna

HieracoacutempolisEl Kab

Edfu

Dyebel Silsila

Kom Ombo

Filas

Elefantina

Mar Mediterraacuteneo

Mar Rojo

Golfo de Suez

Peniacutensuladel

Sinaiacute

BAJOEGIPTO

EGIPTOMEDIO

ALTOEGIPTO

Oasis deDajla

Oasis deBahariya

Oasis deJarga

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea12

Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea18

Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 19

M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea20

1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 21

goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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6

Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea30

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

Cr

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

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pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

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Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 12: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

cado a Osiris y diversas estructuras fuera de la muralla quenos ayudan a entender la importancia de la antigua Oxi-rrinco

La Necroacutepolis Alta un cementerio con 1000 antildeosde ocupacioacuten

Los espacios destinados a los muertos (necroacutepolis)de Oxirrinco se situaban al liacutemite mismo del desierto aloeste de la ciudad grecorromana La necroacutepolis maacutes anti-gua llamada Necroacutepolis Alta estaba situada en un lugarelevado y de singular importancia para la historia del ya-cimiento Fue utilizada a lo largo de maacutes de 1000 antildeosdesde la eacutepoca faraoacutenica (dinastiacutea XXVI) hasta los pri-meros momentos de la ocupacioacuten aacuterabe Esta utilizacioacuten

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Cien antildeos de trabajos arqueoloacutegicos en OxirrincoLas primeras imaacutegenes que tenemos de eacutepoca mo-

derna del yacimiento corresponden a Vivant Denonmiembro de la expedicioacuten de Napoleoacuten Pero en Oxirrincono se empezoacute a excavar hasta finales del siglo XIX En1897 llegaron a El-Bahnasa los ingleses Bernard Grenfelly Arthur Hunt que excavaron en la zona conocida comola Necroacutepolis Alta El resultado fue espectacular miles depapiros la mayoriacutea escritos en griego que han proporcio-nado datos de la ciudad tanto por lo que corresponde a laeconomiacutea como a la religioacuten la cultura o la vida cotidiana

Unos antildeos maacutes tarde en 1909 un equipo de italia-nos dirigidos por Hermenegildo Pistelli continuaron lasexcavaciones Pero no se puede hablar de verdaderas in-tervenciones arqueoloacutegicas hasta la llegada de Flinders Pe-trie que se centroacute en la excavacioacuten y documentacioacuten delos restos urbanos como el teatro una doble columnata ydiversas tumbas grecorromanas Evaristo Breccia continuoacutelas excavaciones encargadas por el Museo de AlejandriacuteaDespueacutes de estas intervenciones el yacimiento quedoacute en elolvido fuera de algunas actuaciones puntuales

En los antildeos 80 el Servicio de Antiguumledades Egip-cias retoma las excavaciones de la Necroacutepolis Alta y el ya-cimiento vuelve a la vida Actualmente un equipo catalaacutendirigido por el doctor Josep Padroacute excava el yacimientodesde 1992 Desde el 2004 los trabajos han recibido elapoyo de la Generalitat de Catalunya la Universidad deBarcelona la Universidad Rovira i Virgili el Institut Ca-talagrave drsquoArqueologia Claacutesica la Societat Catalana drsquoEgipto-logia y de otras instituciones

Ademaacutes de la documentacioacuten de los descubrimien-tos hechos por equipos anteriores nuestra misioacuten hapuesto al descubierto una necroacutepolis que abarca desde laeacutepoca faraoacutenica hasta la aacuterabe asiacute como un templo dedi-

La campantildea de Napoleoacuten a Egipto llevoacute a sus sabios a Oxirrinco Vivant Denonhizo uno de los primeros dibujos de arquitectura antigua del yacimiento dondese aprecia la columna honoriacutefica Grabado publicado en Voyage dans la Basse etla Haute Eacutegypte

A principios del s XX Petrie todaviacutea pudo excavar los restos de un gran teatrodel que en la actualidad solo queda un gran montiacuteculo de escombros de lo quedebiacutean haber sido los cimientos de la construccioacuten tambieacuten excavoacute la columnatade una de las calles principales

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea14

La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 15

Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea16

la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea18

Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea20

1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 21

goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

Curs

o de

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 25

3

Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

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Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

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Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 13: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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como cementerio durante tanto tiempo nos ha permitidoconocer la evolucioacuten de las estructuras funerarias y los ri-tuales de enterramiento Ademaacutes es en esta zona dondese encontroacute la coleccioacuten de papiros maacutes importante des-cubierta hasta la actualidad

Las tumbas maacutes antiguas son de piedra y cubiertascon una boacuteveda Algunas son simples de una sola caacutemaraotras forman complejos familiares con diversas estanciasLa tumba maacutes importante y la que maacutes informacioacuten nosha proporcionado es la nuacutemero 1 una tumba familiar consiete estancias En el interior hemos encontrado sarcoacutefagosun techo imitando el firmamento nocturno y diversos tex-tos jerogliacuteficos La otra gran tumba es la nuacutemero 14 cononce habitaciones un altar y parte del ajuar funerario quedebiacutea estar destinado a los personajes importantes de Oxi-rrinco

Interior de una sala de la tumba del sacerdote Het (tumba nuacutem 1) Esta sala co-municaba con la estancia principal donde estaba enterrado el propietario de latumba Se puede observar una inscripcioacuten en escritura jerogliacutefica cursiva reali-zada con tinta roja en el dintel de la puerta

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El yacimiento de Oxirrinco comprende los restos de la antigua ciudad y una extensa zona de suburbios donde proliferaban monumentos e infrastructuras vitales parala vida de los oxirrinquitas En primer lugar un santuario dedicado al dios Osiris 1 a unos 2 km al oeste de la ciudad punto de atraccioacuten para la formacioacuten de unanecroacutepolis que se antildeade a los monumentos funerarios diseminados alrededor de la ciudad En segundo lugar un dominio fortificado 2 que ilustra la transforma-cioacuten de la vida rural a lo largo de los siglos de civilizacioacuten claacutesica

La ciudad en siacute aprovechaba la orilla del Bahr Yussef como liacutemite oriental y como puerto fluvial concebida en parte con un urbanismo regular con calles porticadasy monumentales en los cruces de las calles principales 3 De la arquitectura monumental praacutecticamente solo quedan los restos de un teatro 4 y de una puerta detradicioacuten faraoacutenica 5 No se conocen los liacutemites de la ciudad pero se propone como hipoacutetesis 6 un trazado regular que prolonga los restos de la muralla que auacutense adivina 7 y que deben corresponder al periacuteodo tardiacuteo 8 Dentro de este espacio se halla confinada la llamada Necroacutepolis Alta 9 con los restos maacutes antiguosdel yacimiento y que domina desde un montiacuteculo el resto de la ciudad

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

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Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

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CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 14: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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La necroacutepolis continuoacute en uso durante el periacuteodogrecorromano con tumbas que seguiacutean la tradicioacuten faraoacute-nica pero que incorporaban nuevas formas arquitectoacuteni-cas Algunas estaban decoradas con motivos relacionadoscon el culto de Osiris o con el pez oxirrinco

Finalmente en eacutepoca bizantina se construyeronnuevos edificios para despedir a los difuntos como la lla-mada Casa Funeraria con unas pinturas de temaacutetica cris-tiana de gran intereacutes

El Osireion el templo de OsirisEn el antildeo 2000 se localizoacute de manera fortuita el

Osireion un templo subterraacuteneo dedicado a Osiris que hasido muy significativo para el conocimiento de los cultosde eacutepoca tardiacutea en Egipto

El monumento evoca la tumba del dios Osiris por laelevacioacuten parecida a un tuacutemulo sobre la superficie del te-rreno y tiene como elemento central la caacutemara donde des-cansa la estatua del dios una imponente figura de piedrade maacutes de 3 metros de altura a la que se rendiacutea culto

Todo el recinto estaba protegido por una murallaque delimitaba el teacutemenos o espacio sagrado que ocupamaacutes de una hectaacuterea En el exterior los sacerdotes realiza-ban ofrendas diarias a la divinidad mientras que en el in-terior cada antildeo se haciacutea un ritual que culminaba con el en-tierro en pequentildeos nichos de simulacros del dios Osiris

Los misterios de Osiris se celebraban en el mes deJoiak el cuarto y uacuteltimo mes de la inundacioacuten que fertili-zaba el valle del Nilo Estas fiestas que culminaban en elOsireion serviacutean para rememorar la muerte y el renaci-miento del dios Los rituales consistiacutean en fabricar unos pe-quentildeos simulacros de Osiris con unos moldes que llena-ban de tierra con semillas de cebada y que despueacutes dejabangerminar Estas figuras permaneciacutean en el templo duranteel antildeo y eran adoradas hasta que al antildeo siguiente durante

Vista aeacuterea de la tumba nuacutem 14 que hasta este momento es la maacutes grande de toda la necroacutepolis Se trata de una tumba familiar con once caacutemaras donde se ente-rraron en sarcoacutefagos de piedra los grandes personaje de la ciudad

En el interior de la tumba nuacutem 14 se localizaron maacutes de diecisiete sarcoacutefagos depiedra la gran mayoriacutea antropomorfos Uno de los maacutes bellos es el que pode-mos observar a la izquierda de la fotografiacutea que auacuten presenta restos de policro-miacutea

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

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la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

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Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

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Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 15: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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Vista aeacuterea del complejo sagrado del Osireion La puerta de entrada estaba orientada al este hacia la ciudad y los templos de donde veniacutean las procesiones que te-niacutean lugar durante las fiestas de los Misterios de Osiris En el interior hay una aacuterea de ofrendas un pequentildeo lago sagrado y el templo en forma de T invertida pordonde se accediacutea al interior de las catacumbas

Sala de la estatua de Osiris En la caacutemara maacutes occidental cubierta con una boacuteveda de cantildeoacuten reposa la estatua de Osiris de 330 m de longitud La imagen escul-pida en un bloque de piedra calcaacuterea era de color negro el color de la regeneracioacuten Lleva los atributos propios de la divinidad el cuerpo amortajado en las manosel heqat (cetro) y el nejej (flagelo) y en la cabeza la corona atef

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea16

la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea18

Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea20

1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 21

goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

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Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

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Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 16: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea16

la celebracioacuten de estos misterios se enterraban en los ni-chos del Osireion acompantildeadas de amuletos y ofrendas

Despueacutes de varias campantildeas de trabajos arqueoloacutegi-cos se ha conseguido fijar la estructura del monumento yel estudio de todos los datos nos ha permitido profundizaren uno de los rituales maacutes sagrados de la cultura egipcia

La fortaleza paleobizantina un espacio fuera mu-rallas

La ciudad de Oxirrinco del periacuteodo paleobizantinoestaba muy extendida y densamente poblada Maacutes allaacute delos muros y bastiones de su muralla el suburbio se pre-sentaba como un campo bien ordenado y feacutertil donde con-viviacutean los mausoleos funerarios con los espacios producti-vos La intensa actividad agriacutecola del nomo (demarcacioacuten

administrativa) y su importancia comercial como cruce decaminos propicioacute la aparicioacuten de dominios agriacutecolas muyextensos pertenecientes a familias de notables con nego-cios por todo el paiacutes

Las fotografiacuteas aeacutereas hechas con una cometa per-mitieron visualizar en la deseacutertica zona del yacimiento ungran dominio con funciones residenciales y productivasEn este sitio viviacutea una pequentildea comunidad dependientedel propietario que debiacutea incluir unos cuantos religiosospara hacerse cargo de las capillas de culto

Los diferentes sectores del dominio configuran unrecinto de adobe con torres de vigilancia y contrafuertesen los aacutengulos El nombre de fortaleza evoca la necesidadde proteccioacuten de esta comunidad que a principios del sigloVII dC vivioacute la conquista aacuterabe Durante un tiempo losaacuterabes ocuparon la fortaleza y construyeron una poderosatorre que utilizaba los espacios que habiacutean estado dedica-dos al culto cristiano pero poco a poco el lugar quedoacuteabandonado

Galeriacutea nuacutem1 con nichos de eacutepoca ptolemaica El pasadizo cubierto con gran-des losas estaacute flanqueado a ambos lados por veintiocho nichos de ideacutenticas di-mensiones La mayoriacutea presenta en el dintel una inscripcioacuten hieraacutetica en negroEn su interior se depositaban los simulacros del dios Osiris

Sala de columnas en el conjunto cristiano de la fortaleza al noroeste del yaci-miento Sobre las columnas de esta caacutemara se apoyaba una cuacutepula de baldosasde arcilla cruda que cubriacutea y exaltaba un espacio de peregrinacioacuten alrededor deun altar dedicado al culto martirial

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea18

Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea20

1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 21

goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

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Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 17: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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Las sorpresas de la Necroacutepolis AltaMaacutes al norte de la tumba nuacutemero 1 se localiza un

conjunto de entierros de eacutepoca grecorromana que imi-tan la arquitectura funeraria de eacutepoca saiacuteta Aprove-chando al maacuteximo el terreno se encuentran desde tum-bas con escaleras de acceso y reminiscencias faraoacutenicashasta simples hipogeos con sarcoacutefagos en el interior Elespacio reducido de esta zona hace que las tumbas casise superpongan y que a veces sea difiacutecil de saber dondecomienza una y donde acaba la otra El estudio de estasestructuras permitiraacute conocer mejor las costumbres fu-nerarias de este momento

La Tumba 19Durante la campantildea de 2008 se amplioacute la exca-

vacioacuten en la Necroacutepolis Alta hacia la zona del sur Eneste nuevo sector se pusieron al descubierto tres tum-bas de piedra calcaacuterea blanca de eacutepoca grecorromanaLa excepcionalidad de estas estructuras es debida albuen estado de conservacioacuten de una de ellas (tumba nordm19) y en la decoracioacuten pictoacuterica de la tumba nuacutemero18 La estructura arquitectoacutenica es parecida a la de lastumbas que se encuentran en el sector norte de la ne-croacutepolis e incluso la decoracioacuten pictoacuterica repite lostemas mitoloacutegicos con la presencia del pez oxirrinco

Las sorpresas de Oxirrinco

Maacutescara dorada En la sala norte de la tumba 5 entre los estratos de mate-riales de derribo se localizaron diferentes momias romanas una de la cua-les tiene un cartonaje dorado y una maacutescara muy bien conservada con unalaacutemina de oro con incrustaciones de pasta de vidrio en los ojos Una dia-dema adorna el elaborado peinado

ldquoUn auteacutentico milagrordquo En el interior de una de las salas de la tumba nuacute-mero 19 los arqueoacutelogos se llevaron una gran sorpresa La estancia estaballena hasta el techo de momias con su respectivo cartonaje en perfecto es-tado de conservacioacuten A simple vista se puede apreciar la decoracioacuten de susrostros y los temas religiosos presentes en el cartonaje del cuerpo Desgra-ciadamente la abundancia de cuerpos haraacute muy difiacutecil su extraccioacuten

La fragilidad del tiempo Pero no todos los sarcoacutefagos se conservan tan biencomo los de las tumbas saiacutetas Los atauacutedes de madera a pesar de la seque-dad del desierto raacutepidamente se descomponen y solo se puede disfrutar desu bella decoracioacuten unos pocos instantes

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea18

Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea20

1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 21

goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 18: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea18

Novedades del OsireionLa estructura principal del exterior de las cata-

cumbas es un pequentildeo templo en T inscrito en un cua-drado de 15 metros de lado Los muros de adobe seapoyan directamente en la roca ligeramente excavadacomo una trinchera de cimentacioacuten En el interior delrecinto todaviacutea se conservan algunos restos del enlo-sado calcaacutereo del pavimento En el centro se encuentrala entrada principal del Osireion

Al este y al sur del templo hay una extensa zonadonde se realizaban las ofrendas diarias a la divinidadTambieacuten se ha recuperado un recipiente para las ofren-das liacutequidas y las libaciones Cada diacutea un sacerdoteofreciacutea una libacioacuten de leche a la divinidad Esparcidospor toda la superficie habiacutea una gran cantidad de frag-mentos de ceraacutemica de pequentildeos vasos de ofrenda ytapones de aacutenfora relacionados con la ofrenda de vinoal dios Osiris

Se puede datar la uacuteltima ocupacioacuten de este sectoren la eacutepoca del emperador Adriano (siglo II) gracias alconjunto de monedas localizado

Superestructura del Osireion Se han localizado altares y maacutes de cien fue-gos rituales que conteniacutean restos de alimentos mezclados con la cenizacomo huesos de daacutetiles y melocotones huesos de animales pintildeones y fru-tos del aacuterbol persea

Relieve faraoacutenico hallado en la fortaleza y que nos muestra parte de la titu-lacioacuten de uno de los primeros Ptolomeos y del acto de la ofrenda de Maatdivinidad del equilibrio y de la justicia

Sala del conjunto monaacutestico A pesar de que los oriacutegenes del dominio debenremontarse al Alto Imperio la fase maacutes visible de la fortaleza corresponde alos siglos V-VII dC En ese momento el dominio teniacutea un conjunto monaacutes-tico anexado del que se ha excavado una sala capitular datada en el siglo VIdC y decorada con imaacutegenes de carneros y ceacutervidos adorando la cruz de la fe

Uacuteltimos descubrimientos de la fortalezaDurante el antildeo 2004 mientras se haciacutea una pros-

peccioacuten intensiva de los alrededores de la ciudad de Oxi-rrinco se localizoacute un grupo de colinas con materiales ar-queoloacutegicos Las fotografiacuteas obtenidas desde una cometapermiten hacerse una idea de conjunto de los edificiosenterrados bajo las dunas como en el caso de la fortalezaEl dominio mide maacutes de una hectaacuterea de superficie ycontiene sectores diversos donde se estaacuten haciendo ex-cavaciones selectivas para comprender el significado his-toacuterico y monumental del conjunto

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 19

M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea20

1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 21

goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 25

3

Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea26

4

del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

Curs

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

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Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

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Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

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THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

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Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 19: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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M artiacuten Almagro Basch nacioacute en la pequentildea loca-lidad de Tramacastilla (Teruel) siendo sus pa-dres Doroteo Almagro y Josefa Basch

Desde muy nintildeo se le inculcariacutean unos valorespor la ciencia y el estudio no en vanosu padre era veterinario en la locali-dad y gran amante de la Botaacutenicaque habriacutean de llevarle primero alprestigioso colegio de los Escola-pios de Albarraciacuten (Teruel)luego concedida una beca a laUniversidad de Valencia (1928-1930) y posteriormente a laCentral o Complutense deMadrid (1930-1932) dondeentablando amistad con cier-tos profesores alemanes delcentro como el paleontoacutelogoHugo Obermaier y el arqueoacute-logo y etnoacutelogo Leo Viktor Fro-benius le marcariacutean su fu-turo como arqueoacutelogo yprehistoriador

Se licenciariacutea enHistoria (1932) y Dere-cho (1934) y con una altacalificacioacuten obtendriacutea su Doc-torado (1935) En 1935 consegui-riacutea por oposicioacuten una plaza de fun-

cionario en el Cuerpo Facultativo de Archiveros Bibliote-carios y Arqueoacutelogos de la biblioteca de la UniversidadCentral de Madrid luego Mahoacuten (Islas Baleares) y pos-teriormente Teruel (1936) hasta que ampliando sus estu-dios de Arqueologiacutea Prehistoria y Etnologiacutea en las uni-versidades austriaca de Viena (1935-1936) y alemana deMarburgo (1936) le llevariacutean a formar parte del cuerpofacultativo del entonces Ministerio de Educacioacuten Nacio-nal (1938)

Su alta preparacioacuten unido a su buenarelacioacuten con los dirigentes formados

tras la Guerra Civil Espantildeola(1936-1939) le llevariacutean a

ocupar importantes cargosadministrativos como el

de Director del MuseoArqueoloacutegico de Barce-lona (1939-1956) porlo que seriacutea el encar-gado de recuperar laspiezas arqueoloacutegicasdel museo que du-rante la Guerra Civilhabiacutean sido trasladadasa Suiza

Fue Director delServicio de Investi-gaciones Arqueoloacute-gicas y ComisarioProvincial de Exca-vaciones de Barce-

lona (1939-1941) asiacutecomo Director del

Museo Monograacutefico deAmpurias (Girona) (1939-

Grandes Egiptoacutelogos

Martiacuten Almagro BaschJOSEacute ANTONIO A SANCHO (TEXTO)

GERARDO JOFRE (DIBUJO)

MARTIacuteN ALMAGRO BASCH17-04-1911 Tramacastilla (Teruel)28-08-1984 Madrid

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1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea32

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 20: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea20

1954) con quien se reanudariacutean las excavaciones de la colo-nia griega con la asistencia del ejeacutercito En 1940 consigue lacaacutetedra de Historia Antigua Universal y de Espantildea en laUniversidad de Santiago de Compostela (A Coruntildea) y ade-maacutes es Agregado Provisional de la Facultad de Filosofiacutea yLetras de la Universidad de Barcelona hasta ser destinadoa la Seccioacuten Museos del Cuerpo Facultativo de ArchiverosBibliotecarios y Arqueoacutelogos en Madrid En 1942 seriacuteapensionado por la Universidad Humboldt-Stifftung delDeutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD) deBerliacuten en 1943 Catedraacutetico de Prehistoria e Historia An-tigua Universal y de Espantildea en la Universidad de Barcelonaen 1947 Comisario del Servicio de Defensa del PatrimonioArtiacutestico Nacional de la Zona de Levante (1947-1966) en1948 miembro fundador del Instituto de Estudios Hispaacute-nicos de Barcelona en su seccioacuten de Prehistoria y Etnolo-giacutea y Codirector del Instituto de Prehistoria Mediterraacuteneaen 1949 Director del Instituto de Estudios Turolenses ycreador de su revista Teruel en 1951 Director de la revistaAmpurias en 1954 Catedraacutetico de la Universidad Centralde Madrid en 1956 Conservador de la Seccioacuten de Prehis-

Templo de Debod donado por Egipto a Espantildea en 1968 en compensacioacuten por la ayuda prestada en el salvamento de los templos de Nubia Actualmente se hallajunto al Paseo del Pintor Rosales en el Parque del Oeste en Madrid

toria del Museo Arqueoloacutegico Nacional en 1957 Directordel Instituto Espantildeol de Prehistoria y Delegado del Servi-cio Nacional de Excavaciones Arqueoloacutegicas en 1958 fun-dador del Instituto Espantildeol de Prehistoria (germen del hoyDepartamento de Prehistoria) y de su revista BibliotecaPraehistorica Hispana en 1965 Inspector de Monumentosde la Direccioacuten General de Bellas Artes en 1968 Directordel Museo Arqueoloacutegico Nacional (MAN) durante el cualrealizariacutea importantes mejoras en el almacenaje y cataloga-cioacuten de los fondos del museo hasta entonces muy desorde-nados e Inspector General de Excavaciones Arqueoloacutegicas(1968-1981) en 1980 Presidente de la Junta de Califica-cioacuten Valoracioacuten y Exportacioacuten de obras de importancia his-toacuterica o artiacutestica y en 1982 Presidente del Museo Arqueo-loacutegico Nacional

Fue autor de gran cantidad de estudios que abarca-ron un marco de investigacioacuten tan extenso como el com-prendido entre el Paleoliacutetico y la Edad Media Ademaacutesfue impulsor de labores arqueoloacutegicas en buena parte delLevante espantildeol y del hoy importante ldquoCorpus de ArteRupestre Levantinordquo trabajando en los yacimientos de Se-

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goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 21: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 21

goacutebriga (Saelices-Cuenca) Pajaroncillo (Cuenca) EcceHomo (Alcalaacute de Henares-Madrid) Cueva de Chufin(Riclones-Cantabria) y otros entre los que cabriacutea desta-car los de la Riacutea de Huelva Meacuterida (Badajoz) o Albarra-ciacuten (Teruel) Pero su actividad arqueoloacutegica tambieacuten le lle-variacutea a la Caverna dei Pipistrelli (Terni) y Santuario deJuno en la ciudad de Gabii (Lazio) en Italia a traveacutes de laEscuela Espantildeola de Historia y Arqueologiacutea de Roma aJordania (Ciudadela Omeya de Ammaacuten) y a Sudaacuten (NagShayeg Nelluah Nag el Arab e islas de Qasr Iko y Abka-narti) y Egipto en este uacuteltimo con motivo de la peticioacutende ayuda que el gobierno egipcio solicitara a la UNESCOcon el propoacutesito de salvar de las aguas los yacimientos aanegar con la construccioacuten de la Gran Presa de Asuaacuten alque Espantildea se sumoacute Para tal tarea Almagro Basch seriacuteanombrado Director del Comiteacute Espantildeol para el Salva-mento de Nubia (1961-1964) y como tal encargado delas misiones que se le asignaron en Sheij Daud (Tumas) yNag Gamus (Masmas) entre otros En ese su segundoviaje a Egipto (el primero lo habiacutea realizado en 1933 du-rante un viaje de estudios) el equipo de Martiacuten Almagrodescubririacutea tres poblados cristianos alrededor de tres-cientos conjuntos de arte rupestre varias necroacutepolis fa-raoacutenicas meroiacuteticas cristianas y de los llamados ldquoGrupoCrdquo y ldquoGrupo Xrdquo nubio Por la labor realizada Egipto con-

cederiacutea a Espantildea la excavacioacuten de la ciudad de Heracleoacute-polis Magna que Almagro Basch dirigiriacutea (1966-1979)donariacutea varios miles de objetos procedentes de sus exca-vaciones (hoy en el Museo Arqueoloacutegico Nacional) y elprimer templo que salvara aqueacutella misioacuten internacional elTemplo de Debod del que seriacutea encargado de su trasladoe instalacioacuten en Madrid

Martiacuten Almagro poseyoacute importantes condecoracio-nes como la Encomienda con Placa de la Orden Civil deAlfonso X el Sabio Gran Cruz del Meacuterito Civil y Meda-lla de Oro al Meacuterito en las Bellas Artes de Espantildea Miem-bro de Honor del Deutschen Archaumleologisches Institut(DAI) de Alemania Condecoracioacuten Independencia conrango de Gran Oficial de Jordania Medaglia drsquooro dellaCultura de la Repubblica Italiana Croix de Chevalier yCroix de Officier de las Palmes Acadeacutemiques del Minis-tegravere de lrsquoEducation National de la Reacutepublique Franccedilaise yDoctor Honoris Causa por la Universidad de Burdeos(Francia) asiacute como miembro de honor en una docena deinstituciones cientiacuteficas europeas y americanas

Tras una larga enfermedad el que habiacutea sido una delas maacuteximas figuras de la arqueologiacutea hispana del sigloXX Martiacuten Almagro Basch moriacutea en Madrid el 28 deagosto de 1984 Hoy su cuerpo reposa en el cementeriode la localidad turolense que le vio nacer

PUBLICACIONES DE MARTIacuteN ALMAGRO BASCH

middot ldquoLa Misioacuten Arqueoloacutegica de Espantildea en Nubiardquo LasCiencias XXVII Madrid 1962

middot ldquoEspantildea en el salvamento de los monumentos de NubiardquoInstituto Nacional de Industria VII Madrid 1962

middot ldquoReport on the Spanish Excavations in the Sudan 1961-62rdquo (con F Presedo M Pellicer) Kush 11 1963

middot Exposicioacuten de los hallazgos de la Misioacuten Espantildeola en Nubia(Egipto y Sudaacuten) (con E Ripoll i Perelloacute R Blanco FPresedo H Losada R Donoso) Direccioacuten General deRelaciones Culturales y Direccioacuten General de BellasArtes Madrid 1963

middot Excavaciones en la regioacuten de Masmaacutes (Egipto) Memoriasde la Misioacuten Arqueoloacutegica Espantildeola en Nubia III Bar-celona 1963

middot La Necroacutepolis de Masmaacutes Alto Egipto (Campantildea de1963) (con E Ripoll i Perelloacute L Monreal) Memorias dela Misioacuten Arqueoloacutegica en Nubia III Madrid 1964

middot ldquoEl salvamento espantildeol de los templos de Abu-Simbel(1964)rdquo Atlaacutentida 7 vol 2 Madrid 1964 Tambieacuten tra-bajo publicado en Revista Arte Hogar 228 1964

middot ldquoExcavations by the Spanish Archeological Mission inthe Sudan 1962-63 and 1963-64rdquo (con R Blanco MA Garciacutea Guinea F Presedo M Pellicer y P Teixidor)Kush 13 Jartum 1965

middot La necroacutepolis meroiacutetica de Nag Gamus (Masmaacutes Nubiaegipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueoloacutegica Espa-ntildeola en Nubia VIII Madrid 1965

middot ldquoLa participacioacuten de Espantildea en la Campantildea de NubiardquoAacutefrica 300 Madrid 1966

middot ldquoHistorias y experiencias de una campantildea arqueoloacute-gica la campantildea de Nubiardquo Arbor 258 Madrid 1967

middot Estudios de arte rupestre Nubio I Yacimientos situados ala orilla oriental del Nil entre Nag-Kolorodna y Kars-Ibrim (Nubia egipcia) Memorias de la Misioacuten Arqueo-loacutegica en Egipto X Madrid 1968

middot ldquoInesperados hallazgos sobre el cristianismo de Nubiael desierto escondiacutea una catedral Mundo Negro IX6Madrid 1968

middot Exposicioacuten de Arte Egipcio Hallazgos de la Misioacuten Ar-queoloacutegica Espantildeola en Egipto y Sudaacuten (con H LosadaGoacutemez y M R Lucas Pellicer) Madrid 1969

middot Una curiosa estela de arte rupestre de Nubia Homenaje

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 25

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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4

del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 27

5

duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

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Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 22: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea22

a Eliacuteas Serra Raacutefols Universidad de La Laguna La La-guna 1970

middot ldquoEl templo de Debodrdquo Villa de Madrid VII nuacutem 39Madrid 1970

middot El templo de Debod Instituto de Estudios MadrilentildeosMadrid 1971

middot ldquoSobre la construccioacuten de dos fragmentos de dintelesgrabados con jerogliacuteficos de la puerta de la capilla deAzakheramon en el templo de Debodrdquo (con R Grintildeoacute yA Almagro Gorbea) Trabajos de Prehistoria 28 Ma-drid 1971

middot ldquoNueva luz sobre el Paleoliacutetico final y el Neoliacutetico enEgiptordquo Trabajos de Prehistoria 29 nuacutem 1 Madrid1972

middot ldquoEl Templo de Debodrdquo Anales de Historia Antigua y Me-dieval Buenos Aires 1974

middot ldquoDie Aumlgyptische Tempel von Debod in Madridrdquo AntikeWelt Mainz 1974

middot Arte faraoacutenico Direccioacuten General del Patrimonio Artiacutes-tico y Cultural Madrid 1975

middot La tumba de Nefertari (exposicioacuten) Museo Arqueoloacute-gico Nacional 1978

middot Les fouilles a Heacuterakleacuteopolis Magna (1976) (con F J Pre-sedo) First International Congress of Egiptology octo-ber 2-10 1976 Berliacuten 1979

(1) La bibliografiacutea de D Martiacuten Almagro Basch es muyextensa En este trabajo soacutelo se recogen las relacionadascon Egipto y su actividad egiptoloacutegica

BibliografiacuteaE RIPOLL I PERELLOacute E ldquoBibliografiacutea del Profesor Dr D Martiacuten Al-magrordquo Ampurias 25 (nuacutemero dedicado al Profesor Martiacuten AlmagroBasch) Barcelona 1963

Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch Institucioacuten Fernando el Catoacute-lico Zaragoza 1981

M ALMAGRO BASCH Homenaje al Prof Martiacuten Almagro Basch (4 vols)Ministerio de Cultura Madrid 1983

J SIMOacuteN DIacuteAZ ldquoDon Martiacuten Almagro Baschrdquo Anales del Instituto de Es-tudios madrilentildeos XXII Madrid 1985

E RIPOLL I PERELLOacute ldquoMartiacuten Almagro Basch (Tramacastilla 1911-Ma-drid 1984)rdquo Trabajos de Prehistoria 41 Universidad Complutense Ma-drid 1984

J M CORTADILLA I MORRAL ldquoAlmagro Basch y la idea de la unidad deEspantildea Homenaje a Marcelo Vigil (II)rdquo Studia Histoacuterica Historia An-tigua Universidad de Salamanca Salamanca 1988

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoIconografiacutea rupestre nubia en el archivo fo-tograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo los mitosrdquo Torre de los Lujanes Bo-letiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Amigos del Paiacutes 41Madrid 2000

C MARTIacuteNEZ MURILLO ldquoNaturalismo y abstraccioacuten en la iconografiacutearupestre nubia (el archivo fotograacutefico laquoMartiacuten Almagro Baschraquo)rdquo Torrede los Lujanes Boletiacuten de la Real Sociedad Econoacutemica Matritense de Ami-gos del Paiacutes 44 Madrid 2001

M GIL ESTEBAN JM CRUZ BERROCAL GIL-CARLES ESTEBAN M IMARTIacuteNEZ NAVARRETE ldquoMartiacuten Almagro Basch Fernaacutendo Gil Carlesy el Corpus de Arte Rupestre Levantinordquo Trabajos de Prehistoria 62nuacutem 1 Madrid 2005

ldquoPioneros de la Arqueologiacutea Martiacuten Almagro Basch 1911-1984rdquo Re-vista de Arqueologiacutea 303 Madrid 2006

Biblioteca Arqueoloacutegica Virtual ldquoEl anaquel de Spantamicusrdquowwwuaespersonaljuanabascalanaquel_de_spantamicushtml

Biblioteca Virtual Miguel de Cervanteswwwcervantesvirtualcom

Revistes Catalanes amb Acceacutes Obertwwwracocat

Universidad de La Rioja Dialnethttpdialnetuniriojaes

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomgrandes-egiptologoshtml

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

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CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 23: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Curso de jerogliacuteficos

Leccioacuten Segunda

AacuteNGEL SAacuteNCHEZ RODRIacuteGUEZ

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

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Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

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Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

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Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

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THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

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capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

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Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 24: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea24

2

CCAPIacuteTTUULLO 2 LOOSS SSUSTANNTTIIVOOSS PPROPIIOOSS

En este capiacutetulo estudiaremos las peculiaridades de los nombres propios en egipcio

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Debido a las caracteriacutesticas de la escritura jerogliacutefica que carece de mayuacutesculas los nombres propios pueden generar ciertos problemas a la hora de ser identificados en un texto jerogliacutefico

Se muestran en general por su secuencia foneacutetica

Una primera aproximacioacuten se consigue cuando en un texto aparece una serie de signos con un significado poco consistente con el contexto Por ejemplo

lsquopara el ka1 de Pepirsquo (en egipcio n kA Ppy como Pepi no tiene ninguacuten significado tiene que tratarse un nombre propiorsquo)

Veamos ahora algunas pistas facilitadas por escribas caritativos En algunas ocasiones estos escribanos nos indican la presencia de un nombre propio antildeadiendo un determinativo al final de la secuencia foneacutetica que encuadra al sus

tantivo en una categoriacutea concreta Asiacute tendriacuteamos n kA Ppy lsquopara el ka

de Pepyrsquo indicando que se trata de un hombre n kA Ppy lsquopara el ka de

Pepyrsquo cuando es una mujer Incluso pueden ser maacutes expliacutecitos n kA

Ppy lsquopara el ka de Pepyrsquo trataacutendose de un noble

Esta forma de marcar los nombres propios no es exclusiva de las personas

Puede utilizarse para cosas De este modo tendriacuteamos Ppy lsquoel barco Pepyrsquo

Los nombres de ciudades llevan asociado el determinativo geneacuterico y los de

regiones

Sin embargo la mayoriacutea de los escribas ahorraban en tinta o en golpes de cincel y estos determinativos no aparecen siempre En estas ocasiones algunas pistas nos ponen en guardia

1 Es muy frecuente encontrar un sustantivo propio tras una larga secuen-cia de epiacutetetos (el noble principal responsable de la casa del rey el es

criba Pepy rpa HAty-a jmy-r(A) pr-nswt sS Ppy)

1 El ka es una especie de doble del individuo quien le aporta la vida La salida del ka implica inexorable-mente la muerte Es representado como dos brazos elevados hacia arriba como su signo jerogliacutefico

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Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

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Thot hijo de Ra

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

1

2

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

3

4

nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 25: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 25

3

Este ejemplo nos daraacute pie a considerar varios aspectos importantes de la

lengua egipcia

a) Lo que se ha venido en llamar trasposicioacuten honoriacutefica que estudiamos en el capiacutetulo anterior Como ya sabemos en algunas ocasiones el orden loacutegico de las palabras es invertido en razoacuten a la importancia del personaje un rey o un dios La casa del rey deberiacutea escribirse con el ideograma de casa seguido de

la secuencia foneacutetica para rey pr nswt pero la encontramos justamente

al reveacutes Observemos ahora su transliteracioacuten se mantiene el orden loacutegico no el orden de la inversioacuten pero antildeadimos un guioacuten entre ellos (pr-nswt) para indicar una fuerte relacioacuten como si formaacuteramos una palabra compuesta La consideramos como un todo

b) En ocasiones las inversiones se producen como consecuencia de la forma de los signos Reciben el nombre de trasposiciones graacuteficas Como los egipcios tienden a agruparlos ocupando el menor espacio posible tienen que alterar

el orden para poderlo conseguir Es el caso de la palabra lsquorey2rsquo n swt (constituida por un uniconsonaacutentico + un biconsonaacutentico + otro uniconsonaacutenti

co) que encontraremos escrita para ocupar menor espacio

c) En algunas palabras la grafiacutea que encontramos con maacutes frecuencia en los textos no es la completa la que esperariacuteamos si se escribieran todos los sig

nos Es el caso de jmy-r(A) lectura de que significa lsquoresponsablersquo (li

teralmente lsquoquien estaacute en la bocarsquo) que podemos ver escrita como una lengua puesto que lo que estaacute en la boca es la lengua

Una abreviatura comuacuten que conviene conocer desde el principio de nues

tro estudio es que escrita en su forma completa es anx wDA snb cuyo significado es lsquovida prosperidad y saludrsquo un deseo para el faraoacuten aplicada tambieacuten a los aposentos reales

2 Al final de una estela o de inscripciones funerarias como estelas de falsa puerta Muchas veces acompantildeado de algunos los de tiacutetulos que el

noble o su esposa ostentaron en vida o del vocablo jmAx lsquoel venerable

Estudiemos el recuadro de la estela de falsa puerta del conocido del rey y responsable del canto de la casa grande Ati (rx-nswt jmy-r(A) pr aA Hst Jtj) tomada

2 Su significado es lsquoaquel que pertenece al juncorsquo

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del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

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mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

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Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

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Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 26: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea26

4

del Denkmaumller de LEPSIUS (II 59b)

Como hemos explicado el nombre del propietario deberiacutea aparecer al final

de la secuencia de tiacutetulos y ocurre de ese modo es Jtj

Ademaacutes observamos dos trasposiciones honoriacuteficas la primera relativa

a la persona real rx-nswt lsquoel conocido del reyrsquo (deberiacuteamos encontrar

) y la segunda maacutes compleja incluyendo una lectura que ya conocemos

jmy-r(A) Hst pr aA cuya secuencia loacutegica es (pr-aA puede encontrarse unida por un guioacuten pues se considera una palabra compuesta que significa lsquopalaciorsquo) una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a un edificio relacionado con el rey

Muchos nombres propios incluyen una trasposicioacuten honoriacutefica relativa a una divinidad de cuyos nombres hablaremos en el siguiente epiacutegrafe Por ejem

plo PtH-Htp lsquoPtahhoteprsquo cuyo significado seriacutea lsquoquien complace a Ptahrsquo pero evidentemente no lo traducimos

3 En las llamadas filiaciones En este nivel de estudio haremos referencia a las filiaciones sencillas Del mismo modo que en la actualidad las personas tienen un nombre de pila ya sea simple o compuesto y uno a varios apellidos dependiendo de la cultura en la que hayan nacido los egipcios desarrollaron un sistema de filiacioacuten que en realidad estuvo en uso en muchos paiacuteses en otros tiempos (es de todos conocido que en el origen de muchos apellidos terminados en ez estaacute lsquohijo dersquo por ejemplo Saacutenchez seriacutea lsquohijo de Sanchorsquo) Los egipcios indican el nombre de pila del indivi

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duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

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Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

Curs

o de

jero

gliacutefi

cos L

ecci

oacuten S

egun

daCu

rso

de je

rogl

iacutefico

s L

ecci

oacuten S

egun

da

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 33

11

Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

Cr

o de

jro

glfic

os L

ecc

oacuten

egnd

Curs

o de

jero

gliacutefi

cos L

ecci

oacuten S

egun

da

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

Curs

o de

jero

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egun

daCu

rso

de je

rogl

iacutefico

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egun

da

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 27: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 27

5

duo seguido del nombre del padre o de la madre intercalando entre ellos

la palabra lsquohijorsquo (sA ) muchas veces escrita como un huevo ( )

De este modo Ppy sA PtH-Htp significa lsquoPepy el hijo de Ptah hoteprsquo En ciertos periodos de la lengua egipcia esta relacioacuten se invierte colocaacutendose primero el nombre del padre y luego el del individuo en cuestioacuten

Asiacute significariacutea lsquoel hijo de Pepy Ptah hoteprsquo El contexto en el que se encuentra hace faacutecilmente reconocible cuaacutel de las dos orientaciones es la correcta

Como veremos a lo largo de nuestro periplo por la lengua egipcia el contexto seraacute una herramienta muy importante que nos daraacute unas pistas muy sabrosas a la hora de nuestras traducciones y que no debemos desaprovechar

Resumiendo el nombre Pepy lo podemos encontrar como

si se tratara de un hombre si se tratara de una mujer o en ambos casos

LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS DDEE LLAASS DDIIVVIINNIIDDAADDEESS

Muchos de los dioses y diosas egipcios son faacutecilmente reconocibles por sus secuencias foneacuteticas pero otros son representados con escrituras especiacuteficas que es necesario conocer desde un principio para poderlos localizar en los textos sin que nos produzcan quebraderos de cabeza

Es habitual encontrarlos seguidos por un determinativo geneacuterico ya sea el

A40 ( ) o el G7 ( ) de la lista de la Gramaacutetica de Gardiner que es utilizada por la mayoriacutea de los alumnos En el caso de las diosas podemos encontrar el deter

minativo

En la tabla siguiente aparecen los maacutes relevantes que debemos conocer y que se escriben con poca frecuencia con sus componentes foneacuteticas

Jnpw Anubis Gb Geb iexclwt-Hr Hathor

iexclr Horus Ast Isis MAat Maat

Mnw Min Mwt Mut Nbt-Hwt Nephtys

Nwt Nut Wsjr Osiris Wsjr Osiris

Cr

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glfic

os L

ecc

oacuten

egnd

Curs

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gliacutefi

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6

Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

Curs

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7

EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

Curs

o de

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daCu

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rogl

iacutefico

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8

3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

Curs

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daCu

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rogl

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9

4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

Cr

o de

jro

glfic

os L

ecc

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Curs

o de

jero

gliacutefi

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egun

da

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea32

10

SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

Curs

o de

jero

gliacutefi

cos L

ecci

oacuten S

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iacutefico

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 33

11

Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

Cr

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

Curs

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

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JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

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El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

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Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

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Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 28: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea28

6

Ra Ra +Hwty Thot tX Seth

EELL PPRROOBBLLEEMMAA DDEE LLAA TTRRAANNSSCCRRIIPPCCIIOacuteOacuteNN AALL CCAASSTTEELLLLAANNOO DDEE LLOOSS NNOOMMBBRREESS PPRROOPPIIOOSS

Como aficionados a la Egiptologiacutea habreacuteis tenido la ocasioacuten de encontraros con el nombre de un mismo personaje escrito de muy diversas maneras Esto ocurre fundamentalmente con los nombres de reyes Por ejemplo Ramseacutes lo podemos encontrar como Rameses Y no digo nada cuando algunos autores mantienen los nombres griegos de los monarcas mientras que otros no lo hacen mostrando el nombre egipcio Este problema es de difiacutecil solucioacuten y solamente un congreso internacional podriacutea enfrentarse a eacutel

Nosotros para uso interno estableceremos unas pequentildeas normas para crear una cierta homogeneidad sin que por ello tengan la pretensioacuten de ser las mejores Simplemente nos seraacuten de utilidad

Para los nombres propios no reales que son los estudiados en este capiacutetulo seguiremos la transliteracioacuten dada en la siguiente tabla

A j a w b p f m n r h H x X s S o k g t T d D a i a u b p f m n r h h kh kh s sh q k g t tj d dj

hellip con algunas pequentildeas excepciones

a) Cuando la inicial del sustantivo es transcribiremos A y no I (Jmn se transcribe Amoacuten y no Imoacuten) pero pueden encontrarse transcripciones con I Igual si se trata

de un biconsonaacutentico (por ejemplo )

b) El biconsonaacutentico ms se transcribiraacute lsquomosersquo y no lsquomesrsquo el triconsonaacutentico Htp se transcribiraacute lsquohoteprsquo y no lsquoheteprsquo

c) Cuando tenemos iexclr como referencia al dios Horus transcribiremos lsquohorrsquo y no lsquoherrsquo

d) En el caso de nxt preferiremos lsquonakhtrsquo a lsquonekhetrsquo

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EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

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3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

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4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

Cr

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

Curs

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

Cr

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

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Osiris hijo de Nut

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Horus hijo de Isis

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Thot hijo de Ra

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

1

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

3

4

nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

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Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

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Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 29: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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7

EJJEERCCICIOOSS DE CCOMPPROOBBAACCIIOacuteN

1 Escribir en jerogliacuteficos y transliterar los siguientes nombres propios Este ejercicio nos serviraacute ademaacutes para repasar los conocimientos del capiacutetulo anterior (aquellos nombres que incluyan biconsonaacutenticos y triconsonaacutenticos con ellos complementos foneacuteticos uacuteltimos uno para los biconsonaacutenticos y unodos para los triconsonaacutenticos seguacuten su mejor esteacutetica) Como praacutectica antildeadiremos el determinativo de hombre

Para este ejercicio es necesario consultar las tablas de signos suministradas en la paacutegina web

Los guiones sirven de ayuda pero no se escriben habitualmente

Amen em hat (hombre) Nefer et (mujer) P un t (regioacuten) Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre) A se si (hombre) Ua ua t (regioacuten) Tety (hombre)

Nefer hotep (hombre) Mer et (mujer) Dep (ciudad) Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios) Montju (dios) Heqet (diosa) Kheper i (dios)

2 Transliterar los nombres propios que aparecen recuadrados3 y en columnas en la siguiente inscripcioacuten de Pepi I en el Wadi Maghara (Denkmaumller II 115c)

Pista los nombres de las divinidades cuando se encuentran (Ptah y Hor) estaacuten en trasposicioacuten honoriacutefica por lo que deberiacutean ir al final

3 En realidad los nombres propios de estos nobles incluyen el cartucho uno de los nombres del rey que estudiaremos en el capiacutetulo proacuteximo

Curs

o de

jero

gliacutefi

cos L

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oacuten S

egun

daCu

rso

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rogl

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s L

ecci

oacuten S

egun

da

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea30

8

3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

Curs

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9

4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

Cr

o de

jro

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os L

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egnd

Curs

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jero

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea32

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

Curs

o de

jero

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11

Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

Cr

o de

jro

glfic

os L

ecc

oacuten

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Curs

o de

jero

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

Curs

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

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capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

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Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 30: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea30

8

3 Nombres propios en las estelas (transliterar los nombres de los re-

cuadros) Estudiamos la estela BM 647 en la que aparece el nombre del propietario y su apodo

LAS ESTELAS FUNERARIAS SENCILLAS

Son monumentos votivos en los que los egipcios dejaban constancia de su paso por la vida Las maacutes sencillas constan de cuatro partes a) La donacioacuten del

rey a una divinidad a traveacutes de una Htp-dj-nswt una trasposicioacuten honoriacutefica que significa lsquouna ofrenda (Htp) que da (dj) el rey (nswt)rsquo b) seguida de la divinidad intermediaria en el proceso (Jnpw Anubis ennuestro caso) c) una prt-xrw (lit lo que sale de la boca) que significa lsquouna invocacioacuten de ofrendasrsquo con una lista maacutes o menos larga de productos d) los tiacutetulos y nombres del propietario de la misma (aquiacute con un apodo rnf nfr (su buen nombre) mostrado en el uacuteltimo recuadro)

Curs

o de

jero

gliacutefi

cos L

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oacuten S

egun

daCu

rso

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rogl

iacutefico

s L

ecci

oacuten S

egun

da

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9

4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

Cr

o de

jro

glfic

os L

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oacuten

egnd

Curs

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea32

10

SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

Curs

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11

Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

Cr

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ecc

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jero

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12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

Curs

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

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Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

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Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 31: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 31

9

4 Identificad a las dos diosas y los nombres de otras dos divinidades en la imagen siguiente El carnero solar momificado procedente de la tumba de la reina Nefertari

5 Escribid en jerogliacuteficos y transliterad las siguientes filiaciones senci-llas (sin y con los determinativos en las nobiliarias y con determinativos en las de dioses)

Asi hijo de Neferty Mery hijo de Aqer

Pepynakht hijo de Minhotep Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Antef hijo de Nebsen Osiris hijo de Nut

Horus hijo de Isis Thot hijo de Ra

Cr

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jro

glfic

os L

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oacuten

egnd

Curs

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jero

gliacutefi

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egun

da

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea32

10

SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

Curs

o de

jero

gliacutefi

cos L

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iacutefico

s L

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 33

11

Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

Cr

o de

jro

glfic

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ecc

oacuten

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Curs

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jero

gliacutefi

cos L

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da

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

Curs

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 32: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea32

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SSOOLLUUCCIIOONNAARRIIOO

1 Escribir los siguientes nombres propios en jerogliacuteficos y translite-rar

Amen em hat (hombre)

Nefer et (mujer)

P un t (regioacuten)

Sene bi (hombre)

Hotep i (hombre)

A se si (hombre)

Ua ua t (regioacuten)

Teti (hombre)

Nefer hotep (hombre)

Mer et (mujer)

Dep (ciudad)

Re in et (mujer)

Amen (Amoacuten) (dios)

Montju (dios)

Heqet (diosa)

Kheper i (dios)

2 Transliterar los siguientes nombres propios de la inscripcioacuten del Wadi Maghara

En los dos recuadros superiores encontramos el nombre de un padre y

de su hijo escritos con el determinativo ( el padre) y sin eacutel ( el hijo) = Akhi (Jxj) Estos nombres son en principio intraducibles por lo que tienen que ser propios

El recuadro inferior incluye seis nombres propios parciales con su determinativo geneacuterico Como las figuras miran hacia la derecha el orden de lectu

ra empezaraacute por alliacute Asiacute tenemos Nefer (Nfr) Khuenptah

(wn-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Khuenhor (wn-

iexclr observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Neferherenptah (Nfr-

Hr-n-PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Seankhptah (anx-

PtH observad la trasposicioacuten honoriacutefica) Tjetji (tj)

Curs

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Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

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Thot hijo de Ra

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

1

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

3

4

nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 33: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 33

11

Los cinco primeros tienen un claro significado al menos cuatro de ellos

pues puede tratarse de un error del escriba por Sus tra-ducciones podriacutean ser a) el hermoso b) a quien ha protegido Ptah c) a quien ha prote-gido Horus d) el posible error e) a quien revivioacute Ptah

AMPLIACIOacuteN

Transliteraremos y traduciremos la parte derecha de la inscripcioacuten dejando para el capiacutetulo siguiente la titulatura faraoacutenica

1 wpt-nswt (trasposicioacuten honoriacutefica) Expedicioacuten real jrtn (forma relativa perfecta) que ha realizado sDAwty-nTr (trasposicioacuten honoriacutefica) el canciller del dios Jxj Akhi sAf y su hijo aprw-dpt jmy-jrty Jxj el marinero y piloto Akhi

2 jmy-xt Hmwt pr-aA Los asistentes de los artesanos de la casa grande

3-7 Nfr-Mry-Ra Nefer-Meryra wn-PtH-Mry-Ra KhuenptahMeryra wn iexclr-Mry-

Ra Khuenhor-Meryra Nfr-Hr-n-PtH-Mry-Ra Neferherenptah-Meryra anx-PtH-Mry-Ra y Se-ankhptah-Meryra

8 jmy-r(A) qD mr el responsable de la construccioacuten de la piraacutemide Tj Tjeji

9 nw Bnw Pwjw y los cazadores Benu y Puiu (cuyos nombres se reconocen por el determinativo geneacuterico)

3 Transliterar los nombres propios de la estela BM 647

El primero es el nombre del dios Anpu (Anubis)

El segundo nos dice el nombre del propietario que como era de esperar se encuentra al final de la estela (recordad que primero se leen las liacuteneas superiores la horizontal de derecha a izquierda y luego las inferiores la vertical tam

bieacuten de derecha a izquierda y de arriba hacia abajo) Se llama Tjenia (njA)

Luego sigue rnf nfr lsquosu buen nombrersquo Peni (Pnj)

AMPLIACIOacuteN

La transliteracioacuten y traduccioacuten completa de la estela es

1 Htp-dj-nswt (la tiacutepica introduccioacuten de las ofrendas4) Una ofrenda que da el rey Jnpw a Anubis prt-xrw Una invocacioacuten de ofrendas xA t Hnqt mil panes y cerveza xA kA Apd

4 El rey actuacutea como donante y una divinidad en nuestro caso Anubis de transmisor de la ofrenda desde el rey al difunto

Cr

o de

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jero

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Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

Nbsn sA Jntf

Osiris hijo de Nut

Wsjr sA Nwt

Horus hijo de Isis

iexclr sA Ast

Thot hijo de Ra

+Hwty sA Ra

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

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Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

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Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

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capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 34: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea34

12

mil bueyes y aves

2 xA Ss mnXt mil vasos de alabastro y ropas de lino xA xt nb nfr mil de toda clase de cosas buenas n jmAxw para el venerable njA rnf Pnj Tjenia cuyo buen nombre es Peni

4 La diosa de la izquierda es Nebthys ( Nbt-Hwt) y la de la derecha es

Isis ( Ast) Los dioses son Osiris ( Wsjr) y Ra ( Ra)

5 Las filiaciones son

Asi hijo de Neferty

Jsj sA Nfrty

Mery hijo de Aqer

Mry sA Jqr

Pepynakht hijo de Minhotep

Ppy-nxt sA Mnw-Htp

Beby hijo de Amenhotep (inversa)

Jmn-Htp sA Bby

Antef hijo de Nebsen (inversa)

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Osiris hijo de Nut

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Horus hijo de Isis

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 35

Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 35: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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Brazalete del buitre de la reina Ahhotep

SUSANA ALEGRE GARCIacuteA

En detalle una obra

BRAZALETE DEL BUITRE DE LA REINA AHHOTEP

Eacutepoca Dinastiacutea XVII- XVIII (hacia 1570 aC)

Dimensiones 73 cm de altura maacutexima x 66 cm de largo

Material Oro cornalina lapislaacutezuli turquesa y loza vidriada

Lugar de conservacioacuten Museo Egipcio de El Cairo

Procedencia excavaciones de A Mariette en Dra Abu el-Naga en 1859

Ahhotep vivioacute en una de las eacutepocas maacutes convulsasde la historia del antiguo Egipto Su esposo Se-quenenre Taa rey de los territorios tebanos se

enfrentoacute a los hicsos con el objetivo de expulsarlos y uni-ficar nuevamente el paiacutes del Nilo Pero Sequenenre Taasucumbioacute antes de conseguirlo siendo abatido en plenocombate a juzgar por las heridas que presenta su momiaTras su muerte el sucesor en la lucha fue Kamose hijoo quizaacute hermano de Sequenenre Taa quien a pesar desus esfuerzos no asentoacute una victoria definitiva Fue Amo-sis hijo de Ahhotep quien consiguioacute gobernar final-mente en un Egipto centralizado bajo el dominio de unuacutenico monarca inaugurando la Dinastiacutea XVIII y de-jando atraacutes las sombras del Segundo Periacuteodo Interme-dio Pero Amosis debiacutea contar con muy corta edad alsubir al trono lo que imposibilitaba que pudiera asumirlas responsabilidades de gobierno De ahiacute que Ahhotepse situara en primera liacutenea de los acontecimientos y en-cabezara el control del reino En una estela levantada en

el templo de Karnak Amosis expresoacute el reconocimientoa su madre loando su labor en la corregencia su capaci-dad de mando y sus gestas1 laquohellip ella la que gobierna multi-tudes y se preocupa de Egipto con sabiduriacutea ella la que se ha pre-ocupado de su ejeacutercito la que ha velado por eacutel la que haconseguido el retorno de los enemigos y reunido a los disidentes laque ha pacificado el Alto Egipto y sometido a los rebeldesraquo El do-cumento presenta a Ahhotep como una heroiacutena quehabiacutea sabido transmitir al ejeacutercito el valor suficientecomo para expulsar al ocupante capaz de comandar tro-pas o a los cortesanos de Tebas pero a la vez dotada deuna gran habilidad como pacificadora lo que le permitioacuteenderezar el destino de un gobierno que pondriacutea cuandofue adecuado en manos de su hijo Entonces la autoridadde la reina madre quedoacute eclipsada aunque el respeto yautoridad que se habiacutea forjado debioacute ser un referente in-eludible Y debioacute serlo durante bastante tiempo pues lavida de Ahhotep parece que fue muy larga y es posibleque llegara a octogenaria

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 36: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

36 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 1 Vista frontal del buitre en el brazalete Adaptada de la publicacioacuten de H Stierlin Lrsquoor des pharaons Pariacutes 1993 p 118

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 41

vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

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THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

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capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

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Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

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Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 37: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

El egiptoacutelogo franceacutes Auguste Mariette en 1859 lo-calizaba en Dra Abu el-Naga la que tradicionalmente hasido identificada como la tumba de la reina Ahhotep2 Enel interior de dicho enterramiento aparecioacute un ajuar fune-rario con objetos en los que se encontraron los nombresde Kamose y Amosis llamando especialmente la atencioacutenun conjunto de magniacuteficas piezas de joyeriacutea Parte de estetesoro lo conformaban armas como una daga y un hacharicamente ornamentales asiacute como una cadena con tres col-gantes con la forma de moscas (Fig 2) insignia con la queen Egipto se condecoraba el valor en la batalla y que nosorprende en el entorno de una mujer que consiguioacute quebajo su autoridad se forjaran las bases sobre las que seconstruiriacutea el Imperio Nuevo

Ahhotep enterrada con condecoraciones de generalvivioacute una eacutepoca belicosa y truculenta Pero las vicisitudesparece que quedaron inextricablemente vinculadas al des-tino de la reina incluso maacutes allaacute de los milenios al menosa juzgar por los acontecimientos que rodearon el hallazgode su tumba Todo empezoacute cuando en 1854 el priacutencipeNapoleoacuten expresoacute su deseo de visitar Egipto El virreypara mostrarle los encantos del paiacutes pensoacute en ofrecerle unhallazgo arqueoloacutegico y encargoacute a Auguste Marriette la lo-calizacioacuten de un lugar oacuteptimo por lo que empezaron lasexcavaciones en Dra Abu el-Naga No obstante final-mente el magnate franceacutes canceloacute su visita y las responsa-bilidades alejaron Mariette de la zona tebana dejando lostrabajos en manos de un capataz Pero cuando aparecioacute elajuar de Ahhotep el gobernador de la provincia ordenoacuteque le llevaran el sarcoacutefago a su palacio y acaboacute destru-yendo la momia tras despojarla de sus tesoros3 En cuantoAuguste Mariette se enteroacute de lo sucedido mostroacute su in-dignacioacuten y tomoacute un barco de vapor con el que interceptoacuteal gobernador en plena travesiacutea por el Nilo El egiptoacutelogoconsiguioacute arrebatarle por la fuerza el tesoro de Ahhotep ylo condujo ante el jedive en El Cairo Pero el periplo de lasjoyas ni siquiera estuvo asegurado tras la construccioacuten delMuseo de El Cairo ya que una favorita del virrey Said pa-rece que se adornoacute durante alguacuten tiempo con un collar deAhhotep

El destinoacute auacuten iba a deparar nuevas peripecias a estasjoyas que viajaron en 1862 a la Exposicioacuten Universal deLondres y en 1867 a la de Pariacutes donde Auguste Marietteera el responsable del pabelloacuten egipcio Alliacute Eugenia deMontijo vio las joyas de Ahhotep y no tuvo reparos en pe-diacuterselas al virrey de Egipto Mariette se enfrentoacute con la co-diciosa emperatriz de Francia y apunto estuvo de gene-rarse un complicado conflicto diplomaacutetico no obstanteMariette no se rindioacute y luchoacute por recuperar las piezas nue-vamente en litigio las retiroacute urgentemente del pabelloacuten de

exposiciones y tramitoacute su regreso al Museo de El CairoDesde entonces las joyas de Ahhotep no han vuelto aabandonarlo

Entre el magniacutefico tesoro de Ahhotep una de las pie-zas maacutes excepcionales es un brazalete en el que destaca ensu parte anterior la forma de un buitre con las alas desple-gadas (Figs 1-3)4 Se trata de una joya de disentildeo sencillopero muy colorista y llamativa que en su conjunto se con-forma por dos partes riacutegidas semicirculares que quedanunidas por unas bisagras que llaman la atencioacuten por su mo-dernidad siendo quizaacute todaviacutea maacutes excepcional el sistemade cierre formado por una pasador extraiacuteble (Fig 4)

37BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

Fig 2 Collar de las moscas tomado de la publicacioacuten de C Aldred Jewels of thePharaohs Egyptian Jewelry of the Dynastic Period Londres 1978 Laacutem 41

Fig 3 Vista frontal del buitre en el brazalete con aacutengulo ligeramente oblicuoTomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los farao-nes Madrid 2001 p 131

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

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Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

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Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

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THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

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Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 38: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

En lo que respecta a los detalles del disentildeo hay quedestacar la forma de las incrustaciones ya que tienen unpapel muy importante en el efectismo de la joya Por ejem-plo se puede observar que el animal carece de garras oeacutestas se confunden y funden con la forma de signos chen-XX siacutembolos de la eternidad que rematan el extremo desus patas Estos elementos circulares permiten situar unaincrustacioacuten de cornalina en forma de disco en su parteinterior Otra forma circular aunque de dimensioacuten maacutesreducida aparece en una incrustacioacuten proacutexima al cuelloque a su vez se encuentra rodeada por una incrustacioacuten delapislaacutezuli que se abre como una caracola hasta conformarla cabeza (Fig 5) Nos encontramos aquiacute ante un haacutebil re-curso que ayuda a descentrar armoacutenicamente el arranquedel cuello del ave del eje de simetriacutea y sobre todo le otorgasu caracteriacutestico aspecto alargado y carente de plumajeMediante estas efectistas incrustaciones ademaacutes el cue-llo no arranca del borde superior de la joya permitiendoasiacute esbozar el aspecto un tanto jorobado que inevitable-mente sugiere la observacioacuten del animal y que tambieacutenforma parte de sus rasgos maacutes identificadores A la vez eljuego reiterado con incrustaciones circulares y del mismocolor ayuda a equilibrar el cromatismo genera ritmo visuale incrementa la armoniacutea esteacutetica

En la parte posterior del brazalete destacan dos ban-das ciliacutendricas montadas en paralelo sobre las que se al-ternan incrustaciones oscuras (Fig 6) Entre estas bandasqueda un espacio calado donde se situacutea un alambre de oroque se remata en los extremos con un motivo floral posi-blemente aludiendo a una planta de papiro auacuten cerradarealizada mediante una pieza de turquesa engastada en oroy de color muy vivo Y justo en el centro como elementoque ayuda a fijar el alambre ornamental con los aros ciliacuten-dricos se encuentra una forma circular que puede identi-ficarse nuevamente como otro signo chen- XX aunqueaquiacute ha perdido la incrustacioacuten circular en su zona cen-tral

La simbologiacutea del brazalete de Ahhotep resulta muyinteresante ya que el buitre en el antiguo Egipto se en-contraba estrechamente relacionado con la nocioacuten deldquomadrerdquo e incluso a nivel jerogliacutefico esta palabra puede es-cribirse con un signo con la forma de buitre Tambieacuten elave teniacutea vinculaciones funerarias y una intensa identifi-cacioacuten con Mut deidad con poderosas connotaciones ma-ternales y de culto muy antiguo en la regioacuten tebana Asi-mismo el buitre era un animal protector de la monarquiacuteay se identificoacute con Nekhbet la deidad heraacuteldica del AltoEgipto

De modo que el buitre puede condensar una grancantidad de contenidos simboacutelicos Ciertamente no seriacutea

El ave se representa con sus alas extendidas y con lacabeza mostrada de perfil proyeccioacuten que realza la formade su caracteriacutestico cuello y del ganchudo pico No obs-tante el resto del buitre se plasma desde un punto de vistafrontal trayendo la cola las patas y las alas al mismo planoLa posible sensacioacuten de aplastamiento viene compensadapor la elegancia del disentildeo y el juego cromaacutetico conseguidomediante las incrustaciones del cloisonneacute que parecenemular las plumas del ave combinando elegantemente elintenso azul del lapislaacutezuli el rojo de la cornalina y el lu-minoso brillo turquesa de la loza un tono que sin em-bargo debido al deterioro de la paacutetina vidriada ha per-dido buena parte de su antiguo esplendor

38 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

Fig 4 Vista lateral que permite observar una de las bisagras de la joya y el tor-nillo extraiacuteble Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien Eloro de los faraones Madrid 2001 p 131

Fig 5 Detalle de las incrustaciones Tomado de la publicacioacuten de H WolfangMuumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

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se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 39: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

39BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

se alejan del preciosismo de las mejores joyas del ImperioMedio De hecho buena parte de los tesoros de Ahhotepmuestran una tendencia a la grandiosidad y al efectismoinaugurando lo que iban a ser caracteriacutesticas maacutes propiasde la joyeriacutea del Imperio Nuevo Son en muchos aspectosunas joyas de transicioacuten que reflejan las circunstancias desu tiempo y los replanteamientos artiacutesticos que se estabangestando Y aunque en muchos aspectos son piezas tradi-cionales y conservadoras tampoco en ellas se dejaron almargen la nuevas influencias y las innovaciones teacutecnicas

Notas 1 En Urkunden IV p 21 3-17

2 Parte de la egiptologiacutea muestra objeciones sobre esta identificacioacuten Ver enC Barbotin Acirchmosis et le deacutebut de la XVIIIe dynastie Pariacutes 2008 pp 72-73

3 Sobre los diversos sarcoacutefagos localizados de Ahhotep ver M Eaton-KraussldquoThe coffins of Queen Ahhotep Consort of Seqeni-en-Recirc and mother of Ah-moserdquo CdE XLV130 (1990) pp 195-205

4 CG 52068

de extrantildear que una mujer como Ahhotep se ornamentaracon un brazalete que proclamara la maternidad puescomo reina madre alcanzoacute elevadiacutesimas cotas de autori-dad Pero tambieacuten el buitre era el emblema del Alto Egiptoe incluso en su identificacioacuten con Mut queda asociado aeste territorio y la reina madre Ahhotep no lo olvidemosfue digna integrante de una saga de guerreros que desdeTebas desde el Alto Egipto el territorio simbolizado porel buitre luchoacute por unificar Egipto bajo el dominio de unuacutenico rey Una madre que como un metafoacuterico buitre ex-tendioacute sus alas para dar amparo a sus pequentildeos y que ajuzgar por los signos chen ansioacute extender esa proteccioacutenhacia la eternidad A ello sumar el valor simboacutelico de lospapiros cerrados localizados en la parte posterior de lajoya y unidos sutilmente al signo chen lo que implica unaespecial alusioacuten a los conceptos de vida emergente de fer-tilidad de regeneracioacuten y de inagotable vigor

El brazalete del buitre de la reina Ahhotep muestraunas incrustaciones con unas medidas importantes que

Fig 6 Vista posterior de la joya que permite observar el cincelado en la parte interna que realza la figura del buitre en un lugar que no podriacutea ser visto cuando la joya eraportada pero que constituye un detalle de belleza y calidad Tomado de la publicacioacuten de H Wolfang Muumlller y E Thien El oro de los faraones Madrid 2001 p 131

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 40: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Dos deacutecadas despueacutes de la muerte de Jesuacutes sus se-guidores comenzaron a difundir el cristianismoPablo de Tarso uno de los apoacutestoles maacutes activos

comenzoacute su actividad evangelizadora pocos antildeos despueacutesde la crucifixioacuten de Jesuacutes de Nazaret tras una ldquollamadardquo orevelacioacuten acontecida en su camino haciacutea Damasco

El pasado mes de junio finalizoacute el antildeo paulino El re-descubrimiento de la tumba de Pablo en Roma el hallazgoen el estrecho de Messina de un posible Templo donde es-tuvo el apoacutestol la localizacioacuten de su retrato en un frescodel siglo IV en las catacumbas romanas o el descubri-miento de un ancla de plomo similar al del naviacuteo que nau-fragoacute en la costa maltesa (Hechos 2739-40) son tan soacutelolos uacuteltimos descubrimientos arqueoloacutegicos relacionadoscon la figura de Pablo

La arqueologiacutea ha descubierto antildeos atraacutes numero-sos vestigios relacionados con lugares y personajes entornoa la vida de Pablo En Corinto por ejemplo se descubrioacuteun pavimento inscrito en el que se menciona a Erastocomo edil y en Romanos 1623 Pablo saluda a Erasto aquien llama ldquotesorero de la ciudadrdquo Al final del viaje Pabloantildeade que Erasto estaba en Corinto (2 Tim 420)

Tras deacutecadas de excavaciones en los lugares quePablo visito en sus viajes podemos afirmar que se han des-cubierto restos que proporcionan informacioacuten relevanteal contexto del Libro de los Hechos

Lo que sabemos de Pablo nos viene transmitido atraveacutes del Libro de los Hechos y las epiacutestolas paulinasHay que sentildealar que el Libro de los Hechos de los Apoacutes-toles y algunas cartas de Pablo (especialmente Gaacutelatas)son praacutecticamente la uacutenica fuente con la que contamospara saber los acontecimientos de los primeros antildeos de laIglesia La obra Hechos de los Apoacutestoles atribuida por latradicioacuten a Lucas fue redactada entorno al antildeo 90 dC yal margen de su importancia determinadas partes del

texto presentan serias dificultades de valor histoacuterico (porejemplo Hechos 22 1-21 o 9 27-30)

Ademaacutes nos han llegado dos antiguas versiones deldquoHechos de los Apoacutestolesrdquoa) El llamado texto egipcio Compuesto por el Coacutedice Va-ticano (sIV) Coacutedice Sinaitico (s IV) Coacutedice Alejan-drino y por los papiros P45 y P74b) El texto occidental compuesto por el Coacutedice Beza (s V)

El texto occidental es algo maacutes extenso que el textoegipcio Este dato lo vamos a tener en consideracioacuten a lahora de analizar el siguiente pasaje

En Hechos 21 37-40 podemos leer un episodio quecontiene elementos histoacutericos y teoloacutegicos relacionadoscon Pablo y un personaje llamado ldquoEl Egipciordquo

En la narracioacuten Pablo es acusado de haber introdu-cido en el templo de Jerusaleacuten a paganos griegos y es lin-chado por la muchedumbre Efectivamente el patio de losgentiles era la uacutenica parte del Templo abierta a los no ju-diacuteos Los arqueoacutelogos han encontrado varias inscripcio-nes en diferentes losas del Templo de Herodes que refie-ren a la prohibicioacuten de que un pagano entre el recintosagrado Una de esas inscripciones dice asiacute ldquoNinguacuten gen-til puede entrar maacutes allaacute del muro que divide el patio entornoal lugar sagrado Si es sorprendido seraacute responsable de su sub-siguiente muerterdquo

Ante el alboroto Pablo es arrestado por el tribunode la cohorte auxiliar que estaba en la fortaleza AntoniaEste oficial romano manda que lo encadenen y le intentainterrogar pero debido a los gritos del gentiacuteo no puedesacar nada en claro Seguidamente lo enviacutea al cuartel

Lo que sucede despueacutes es singularHechos 2137-40 ldquoCuando iban ya a meterle en el

cuartel Pablo dijo al Tribuno iquestMe permites decirte una pa-labra Eacutel le contestoacute laquoPeroiquestsabes griego iquestNo eres tuacute en-tonces el Egipcio que estos uacuteltimos diacuteas ha amotinado y lle-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea40

Pablo y el egipcioGERARDO JOFRE GONZAacuteLEZ-GRANDA

Egipto y la Biblia

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 41: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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vado al desierto a los cuatro mil terroristasraquo Pablo res-pondioacute laquoYo soy un judiacuteo de Tarso de Cilicia una ciudad noinsignificante Te ruego que me permitas hablar al puebloraquoSe lo permitioacute Pablo de pieacute sobre las escaleras pidioacute con lamano silencio al pueblo y hacieacutendose un gran silencio les diri-gioacute la palabra en lengua hebreardquo

Veamos un anaacutelisis del texto En un principio Pabloes encadenado e interrogado en el lugar donde es atacadoalgo extrantildeo cuando lo maacutes loacutegico hubiera sido que el ofi-cial dispersara a los alborotadores y llevara a Pablo al cuar-tel junto con varios agresores para aclarar lo sucedido

Si leemos el texto del Coacutedice Sinaiacutetico y del CoacutediceBeza veremos que ambos no presentan diferencias sus-tanciales a destacar en este fragmento

Coacutedice Beza 37 microέλλων τε εἰσάγεσθαι εἰς τὴν αρεmicroβολὴν[]τῷ χιλιάρχῳ ἀοκριθεὶς εἰεῖν Εἰ ἔξεστίν microοι λαλῆσαι ρός σε ὁ δὲ ἔφη Ἑλληνιστὶ γινώσκεις

38 οὐ[] σὺ εἶ ὁ Ἐγύτιος ὁ ρὸ τούτων τῶν ἡmicroερῶν ἀναστατώσας καὶ ἐξαγαγὼν εἰς τὴν ἔρηmicroον τοὺς τετρακισχιλίους ἄνδρας τῶν σικαρίων

Coacutedice Sinaiacutetico 37 microελλων τε ειϲαγεϲθαι ειϲ την αρεmicroβοληνο αυλοϲ λεγει τω χιλιαρχω ει εξεϲτιν microοιειει τι ροϲ ϲε ˙ ο δε εφη ελληνιϲτιγινωϲκιϲ38 ουκ αρα ϲυ ει ο αιγυτιοϲ ο ρο τουτωτων ηmicroερων αναϲτατωϲαϲ και εξαγαγων ειϲτην ερηmicroον τουϲ τετρακιϲχιλιουϲ ανδραϲ τωϲικαριων

Si leemos el texto griego de ambos coacutedices observa-mos que las preguntas son todaviacutea maacutes directas

(Hechos 2137-38) ldquoiquestPuedo hablar contigo Eacutel le res-pondioacute iquestTienes conocimiento del griego iquestNo eres por lo tanto(o luego) el Egipcio que hace unos diacuteas antes hizo un levanta-miento y se llevoacute al desierto a cuatro mil asesinos (sicarios)rdquo

Algunos estudiosos como Wesley deducen que ldquoelEgipciordquo no debiacutea saber griego y que Pablo al hablar engriego al Tribuno le hace dudar de que se trate del Egip-cio En mi opinioacuten todo lo contrario Las versiones grie-gas de ambos coacutedices nos muestran que el oficial ha en-cadenado e interrogado a Pablo de manera inmediata en ellugar del tumulto porque sospecha que es un sicario

Cuando Pablo le habla en griego el oficial piensa que elsicario es concretamente ldquoel Egipciordquo y le pide si eacutel es elEgipcio Ante una posible confusioacuten de identidad Pablodeja claro que el no es el Egipcio sino un judiacuteo nacido enTarso

La ocupacioacuten romana en Palestina produjo el levan-tamiento de grupos nacionalistas judiacuteos Con frecuenciaapareciacutean liacutederes que animaban a la lucha armada contralos romanos Estos sicarios eran rebeldes que realizabanatentados contra los intereses romanos

iquestQuieacuten fue ldquoel EgipciordquoLa aneacutecdota del egipcio hubiese quedado uacutenica-

mente en el texto lucano sino fuese porque fuera delNuevo Testamento un historiador llamado Flavio Josefolo vuelve a citar

En su obra ldquoGuerra de los Judiacuteosrdquo (Bell II 261-263)el historiador antildeade ldquoOtro grupo de malos hombres que nomataban pero con conceptos pestiacuteferos y muy malos corrom-pieron el proacutespero estado y la felicidad de toda la ciudad nomenos que hicieron aquellos matadores y ladrones Porqueaquellos hombres engantildeadores del pueblo pretendiendo consombra y nombre de religioacuten hacer muchas novedades hicie-ron que enloqueciere todo el vulgo y gente popular porque sesaliacutean a los desiertos y soledades prometieacutendoles sentildeales de lalibertad que habiacutean de tener Envioacute contra eacutestos Feacutelix pare-cieacutendole que eran sentildeales manifiestas de traicioacuten y rebelioacutengente de a caballo y de a pieacute todos muy armados y matarongran muchedumbre de judiacuteosrdquo

ldquoPero mayor dantildeo causoacute a todos los judiacuteos un hombreegipcio falso profeta porque viniendo para halagarlos siendomago queriacutease poner nombre de profeta y junto con eacutel casitreinta mil hombres engantildeaacutendolos con vanidades y trayeacuten-dolos consigo de la soledad donde estaban al monte que sellama de los Olivos trabajaba de venir de alliacute a Jerusaleacuten yechar la guarnicioacuten de los romanos y hacerse sentildeor de todo elpueblo Habiacutease juntado para poner por obra esta maldadmucha gente de guarda pero viendo esto Feacutelix proveyoacute en elloy salieacutendole con la gente romana muy armada y en orden yayudaacutendole toda la otra muchedumbre de judiacuteos dioacutele la ba-talla Huyoacute salvo el egipcio con algunos y presos los otros mu-chos fueron puestos en la caacutercel y los demaacutes se volvieron a sustierrasrdquo

En su otra obra ldquoAntiguumledades Judiacuteasrdquo (20169-172)Josefo dice lo siguiente acerca del Egipcio ldquoCon esos hechosperpetrados por ladrones la ciudad estaba repleta de criacutemeneshorrendos Los impostores y los hombres falaces persuadiacutean ala multitud que los siguieran al desierto Deciacutean que alliacute lesmostrariacutean signos y sentildeales que soacutelo pueden producirse porobra y providencia de Dios Muchos que los creyeron sufrie-

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea42

Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 43

Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

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Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 42: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

ron los castigos que mereciacutean por su locura pues Feacutelix los hizoejecutar cuando le fueron entregadosrdquo

ldquoEn ese tiempo llegoacute a Jerusaleacuten un egipcio que simu-laba ser profeta y quiso persuadir a la multitud que ascen-diera con eacutel al monte de los Olivos que se encuentra a la dis-tancia de cinco estadios de la ciudad Les dijo que desde alliacuteveriacutean caer por su orden los muros de Jerusaleacuten y les prome-tioacute abrirles un camino para volver a la ciudadrdquo

ldquoCuando Feacutelix oyoacute tales cosas ordenoacute a sus soldados quetomaran las armas Salioacute de Jerusaleacuten con muchos soldados decaballeriacutea y de infanteriacutea y atacoacute al egipcio y a los que estabancon eacutel Matoacute a cuatrocientos de ellos e hizo prisioneros a dos-cientos En cuanto al egipcio eludioacute el encuentro y se escapoacuterdquo

El Egipcio por tanto fue un mago un falso profetaprocedente de Egipto que actuoacute contra los romanos e ins-tigo al nacionalismo judiacuteo a la rebelioacuten Es muy probableque tambieacuten fuese judiacuteo y que tambieacuten conociera el griegoal igual que Pablo El Egipcio emulando a Josueacute prometioacutea sus seguidores que caeriacutean los muros de Jerusaleacuten

Finalmente el Egipcio fue perseguido por Feacutelix yhuyoacute probablemente al desierto y maacutes tarde quizaacute volvieraa su tierra Egipto Estos sucesos tuvieron lugar en alguacutenmomento entre los antildeos 52 y 60 dC

La Guerra de los judiacuteos fue escrita entre los antildeos 75y 80 dC y antiguumledades Judiacuteas sobre el antildeo 94 dC estoha llevado a algunos estudiosos a argumentar que Lucashabriacutea usado material de Josefo para Hechos de los Apoacutes-toles Uno de esos materiales seriacutea el episodio del Egipcio

No podremos nunca saber si eso es asiacute sin embargo si po-demos observar que Lucas plasma un mensaje teoloacutegicoen aquellos sucesos La teologiacutea lucana descarta cualquieridea de que el cristianismo pudiera ser confundido conuna rama del movimiento nacionalista judiacuteo pues de locontrario el Tribuno no le hubiera concedido la palabra

En conclusioacuten tanto el trasfondo teoloacutegico de la na-rrativa como la posibilidad de una insercioacuten de material deJosefo en el libro de los Hechos dificultaria su historici-dad Sin embargo es bastante probable que durante alguacutenmomento de la detencioacuten de Pablo esa confusioacuten con elEgipcio sucediera realmente

A partir de Hechos 2139 Lucas prepara el discurso dePablo finalizando la parte histoacuterica de este curioso relato

Bibliografiacutea consultadaM BRAYBROOKE y J HARPUR Conocer y comprender la Biblia Madrid 2006

DESCLEacuteE DE BROUWER Nueva Biblia de Jerusaleacuten revisada y aumentada Bilbao1998

El Nuevo Testamento de nuestro Sentildeor Jesucristo traducido al espantildeol Nueva York1861

JAMES K HOFFMEIER Arqueologiacutea de la Biblia Madrid 2008

JOSEFO Antiguumledades Judiacuteas

JOSEFO Guerra de los Judiacuteos

PINtildeERO Guiacutea para entender el Nuevo Testamento Madrid 2006

RAMIS DARDER FRANCESC Apuntes de la asignatura Viajes de San Pablo CursoCETEM 2008-2009

SCIO DE SAN MIGUEL La Santa Biblia traducida al espantildeol de la vulgata latinaBarcelona 1853

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Vive el antiguo Egipto

httpwwwegiptologiacomegipto-y-la-bibliahtml

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

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pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 43: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

El Ermitage de San Petersburgo es uno de los museosmaacutes importantes del mundo famoso por poseer entreotras colecciones una buena muestra de arte impre-

sionita Pero entre sus ricos fondo tambieacuten se puede con-templar una buena seleccioacuten de arte del oriente antiguo en laque se integra una seccioacuten egipcia Este departamento orien-tal del museo surge en 1920 y desde entonces han pasado poreacutel cientiacuteficos destacados como Iosif Orbeli y Boris Piotrovskyque posteriormente fueron directores del Ermitage

Las colecciones de arte de Oriente Proacuteximo y Lejanodel Ermitage contienen unos 200ooo objetos que llegaronal mueso a traveacutes de la coleccioacuten privada de la familia impe-rial como regalos diplomaacuteticos trofeos de guerra explora-ciones en monumentos arqueoloacutegicos y donaciones de co-leccionistas Muchas piezas procedes de colecciones

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Coleccioacuten egipcia del Museo Ermitage de San Petersburgo

ALBERT RODRIacuteGUEZ FLO

Museos y Colecciones

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

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pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

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Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 44: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Fig 1 Detalle de una estatua de Cleopatra Eacutepoca ptolemaica

Fig 2 Vista general de una de las salas egipias del Museo Hermitage

Fig 3 Estatua de Amenemhat III Imperio Medio dinastiacutea XII

Fig 4 Estela de Ipi escriba real y porta-abanicos a la derecha del rey ImperioNuevo dinastiacutea XVIII eacutepoca de Tutankhamon

3

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nacionalizadas durante la Revolucioacuten y otras han llegado atraveacutes de la comisioacuten de compras del museo

La sala de exposicioacuten dedicada a la cultura egipciamuestra una rica coleccioacuten que abarca un periodo de la His-toria de Egipto desde el quinto milenio hasta finales del sigloI aC Entre las diversas piezas podemos destacar una esta-tua de granito de cuerpo entero de Amenemhat III unaespleacutendida estatua de la diosa Sacmis una estela del escribareal Ipi frente al dios Anubis del siglo XIV aC en piedracaliza la parte superior de una magniacutefica estela de piedracalcaacuterea de Horemheb jefe del ejeacutercito del rey Tutankha-mon procedente de su tumba en Saqqara la tapa exteriordel sarcoacutefago del sacerdote Petese del siglo X aC en ma-dera pintada y una magniacutefica escultura de basalto de Cleo-patra VII

En las visitas turiacutesticas habituales que recorren diver-sas salas del museo en unas 3 horas no se contempla la visitade la sala egipcia en la planta baja Pero para los aficionadosa la egiptologiacutea la sala egipcia del Ermitage haraacute sus deliciasgracias a las atractivas piezas que en ella se exponen

44 Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea

THE STATE HERMITAGE Dvortsovaya Naberezhnaya 34190000 San Petersburgo - Rusiawwwhermitagemuseumorghtml_En02hm2_10htmlSobre la coleccioacuten egipcia wwwhermitagemuseumorgfcgibindb2wwwquickSearchmacgalleryselLang=EnglishamptmCond=Egyptian+ampgox=13ampgoy=7

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 47

cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 45: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Tiacutetulo Sentildeoras y esclavas El papelde la mujer en la historia social delEgipto antiguoAutor Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes Edita El Colegio de Meacutexico ACCiudad Meacutexico DF 2008713 paacuteginasISBN 968-12-1291-6Precio orientativo 30 euro

Este trabajo se organiza en cinco gran-des apartados la mujer egipcia y la

egiptologiacutea la vida y el trabajo la mujeregipcia y su vida cotidiana la mujer en laestructura del Estado egipcio las mujeresegipcias y los movimientos popularesReino Antiguo y Reino Medio las muje-res egipcias y los movimientos popularesReino Nuevo y Postimperio La obra secierra con un capiacutetulo de conclusiones

fuentes consultadas y una ampliacutesima bi-bliografiacutea que ocupa 170 paacuteginas

La publicacioacuten se acompantildea con fo-tografiacuteas en blanco y negro y con 16 acolor (en el cuadernillo central) asiacute comodibujos a liacutenea

Joseacute Carlos Castantildeeda Reyes es his-toriador y Arqueoacutelogo Realizoacute sus estu-dios en el Centro de Estudios de Asia yAacutefrica de El Colegio de Meacutexico dondecursoacute la Maestriacutea y el Doctorado con es-pecialidad en Medio Oriente Actualmentees profesor e investigador de la Universi-dad Autoacutenoma Metropolitana campus Iz-tapalapa de la Ciudad de Meacutexico

Entre sus publicaciones se encuen-tra Sociedad antigua y respuesta popularMovimientos sociales en Egipto antiguo(2003) Fronteras del placer fronteras de laculpa A propoacutesito de la mutilacioacuten femeninaen Egipto (2007)

Tal y como indica el autor el libroes fruto de ldquouna trayectoria iniciada en1986 como parte de una investigacioacuten maacutesamplia sobre diversos aspectos de la historiasocial del Egipto antiguo especiacuteficamente delos movimientos sociales que se presentarona lo largo de la historia de esta civilizacioacutenrdquo

El primer capiacutetulo aborda la histo-riografiacutea sobre la mujer egipcia los estudiosde geacutenero y egiptologiacutea realizando un es-tado de la cuestioacuten de las obras claacutesicas (He-roacutedoto de Halicarnaso Diodoro de Sicilia)para despueacutes caminar por los siglos XVIII yXIX registrando los estudios llevados a cabopor Champollion Revillout y Paturet Acontinuacioacuten Castantildeeda se detiene en el sigloXX al entender que fue entonces cuando ldquolosestudios poco a poco van acercaacutendose a temasque permiten tener una visioacuten cada vez maacutescompleta del papel de la mujer en la sociedadegipciardquo De esta manera nos va dando una

perspectiva de las obras de Blackman Pi-renne Revillout Satterthwait DriotonVercoutter Desroches-Noblecourt SchulzeFischer Nur el-Din Robbins TyldesleyHawass Jacq Lesko Johnson entre otrosdetenieacutendose en la deacutecada de los antildeos se-senta cuando los estudios comenzaron aabordar nuevos y enriquecedores enfoquesy planteamientos Llama la atencioacuten que eneste punto no dedique unas liacuteneas al im-portante trabajo de Troy que sin embargosiacute se encuentra en la bibliografiacutea

Maacutes tarde el autor expone el pro-blema del anaacutelisis de las fuentes dividieacuten-dolas en plaacutesticas (arte historia y socie-dad arte y vida cotidiana presencia ycarencia en las fuente plaacutesticas) y escritas(grandes inscripciones oficiales obras li-terarias fuentes plaacutesticas y fuentes escri-tas complementariedad documentos es-critos como fuentes plaacutesticas para lahistoria de las mujeres egipcias y metodo-logiacutea de estudio de los movimientos so-ciales en el antiguo Egipto)

Llegamos asiacute al capiacutetulo que seocupa de la vida y el trabajo es decir de lavida cotidiana donde Castantildeeda abordaoficios y profesiones asiacute como el papel delas madres y de las hijas en la vida laboralegipcia la vida y la salud de la mujer la se-xualidad el amor el matrimonio y el di-vorcio sin olvidar temas tan escasamentedocumentado como la homosexualidad yla unioacuten heterosexual entre otros

El capiacutetulo tercero se centra en la si-tuacioacuten de la mujer en la estructura delEstado mostrando su papel en cuanto apropietaria y heredera y revelando su afi-nidad con ciertas divinidades egipciascomo es el caso de Bes y Hathor

Las mujeres egipcias y los movi-mientos populares ocupan los siguientes

Recensiones de librosELISA CASTEL

Novedades Editoriales

45BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 46: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

capiacutetulos En el cuarto se abarcan los Rei-nos Antiguo y Medio estudiando la ldquoRe-volucioacuten socialrdquo acaecida a finales delReino Antiguo y sus consecuencias mien-tras que el quinto se ocupa del ImperioNuevo y el Postimperio Es aquiacute donde elautor trata los temas mas ldquopopularesrdquo Ne-fertiti Horemheb y su decreto las mujeresen Deir el-Medina la violencia y la vidacotidiana el papel de la mujer en las huel-gas laborales etc ademaacutes de incluir la si-tuacioacuten de la mujer en el Tercer PeriacuteodoIntermedio y la Eacutepoca Baja

En definitiva empleando frases delpropio autor ldquoCreemos que a traveacutes delanaacutelisis de los aspectos de historia social querevisamos puede observarse que existioacute ciertadiferenciacioacuten de geacutenero en la sociedad egip-cia que colocoacute a las mujeres en una posicioacutensubordinada y secundaria frente al hombreen la esfera puacuteblica y en la esfera poliacutetica apesar de que la participacioacuten econoacutemica y so-cial de aqueacutellas fue de notable relevancia a lolargo de la historia de esta civilizacioacuten auacutenasiacute con todo esto se ve coacutemo la mujer egipciaen el marco de las grandes sociedades anti-guas se destacoacute por su posicioacuten de mayorparticipacioacuten y transcendencia comparadacon otros casos histoacutericos bien conocidosrdquo

IacuteNDICE DE LA OBRAAgradecimientosSistemas de transliteracioacutenIntroduccioacuten1 La mujer egipcia y la egiptologiacuteaIntroduccioacutenHistoriografiacutea sobre la mujer egipciaEstudios de geacutenero y egiptologiacutea algunasreflexionesEl problema de las fuentes Metodologiacuteade anaacutelisis IntroduccioacutenFuentes plaacutesticasArte historia y sociedadArte y vida diariaPresencias y carencias en las fuentes plaacutes-ticas Fuentes escritasLas grandes inscripciones oficialesLas obras literariasFuentes plaacutesticas y fuentes escritas sucomplementariedadLos documentos escritos como fuentespara la historia de las mujeres egipciasMetodologiacutea de estudio de los movimien-tos sociales en Egipto antiguo2 Vida y trabajo la mujer egipcia y suvida cotidiana Mujer y trabajo sirvientede los dioses y del orbe humanoIntroduccioacuten

OficiosProfesionesMadres e hijas en la vida laboral egipciaVida y salud de la mujer egipciaMujer y sexualidad amor matrimonio di-vorcioGeneralidadesLa sexualidad egipcia cortejo coito amorOtras manifestaciones de la vida sexualegipcia homosexualidadLa unioacuten heterosexualVarias mujeres varios hombresUna mujer un hombre matrimonio y di-vorcioResultados de la sexualidad y del matri-monio fertilidad y embarazoLa nbt pr ldquonebet perrdquo madre el funda-mento de la sociedad egipcia3 La mujer en la estructura del EstadoegipcioMujer y legalidad propietarias y herederasMujer y religioacuten Bes Hathor y el culto faacutelicoLa mujer en la religioacuten egipcia introduccioacutenRasgos baacutesicos del dios BesBes y la fertilidad humanaBes muacutesica danza y vida eroacuteticaBes la mujer y el culto faacutelicoRepresentaciones faacutelicas en el Egipto antiguoBes faacutelico a traveacutes de la historia egipciaConclusioacuten el caraacutecter faacutelico sui geacutenerisde BesHathor y la buacutesqueda de la fertilidadIntroduccioacutenHathor vida eroacutetica y las figurillas ldquode fer-tilidadrdquoMujer y poesiacutea iquestoralidad o ldquoletralidadrdquo4 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Reino Antiguo y Reino MedioLa mujer en la ldquoRevolucioacuten socialrdquo de finesdel Reino AntiguoEl problema de la historicidad de la ldquoRe-volucioacuten socialrdquoLa ldquoRevolucioacuten socialrdquo resumen de he-chos histoacutericosHmwt ldquohemutrdquo ldquoesclavasrdquo y Spwt ldquoshepesutrdquoldquomujeres noblesrdquo en la ldquoRevolucioacuten socialrdquoIdeologiacutea y control social la mujer y el Es-tado egipcioEl fin del movimiento popular y la mujeregipciaMujer y coaccioacuten fiacutesicaMujer e ideologiacutea de control social5 Las mujeres egipcias y los movimientospopulares Imperio Nuevo y PostimperioImperio NuevoNefertiti y la ldquorevolucioacuten desde arribardquo deAmarnaNuevos tiempos Horemheb su decreto y

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea46

Tiacutetulo Sarcoacutefagos del AntiguoEgipto Jardineros de Amoacuten en elValle de las Reinas Autores Varios autoresEdita Museu Egipci de BarcelonaFundacioacute Arqueologravegica Clos Ministe-rio per i Beni e le Attivitagrave CulturaliSoprintendenza per i Beni Archeolo-gici del Piemonte e del Museo di laAntichitaacute EgizieCiudad Barcelona 2008175 paacuteginasISBN 978-84-932007-7-0Precio orientativo 2450 euro

Con motivo de la exposicioacuten Sarcoacutefagosdel Antiguo Egipto Jardineros de Amoacuten

en el Valle de las Reinas presentada en elMuseu Egipci de Barcelona del 13 de marzode 2008 al 13 de abril de 2009 se editoacute un

las mujeres egipciasLas mujeres de Deir el-Medina y la vio-lencia de la vida cotidianaLos hombres de la comunidadLas mujeres de la comunidadViolencia y vida diaria de las mujeres egipciasLas huelgas laborales y las mujeres egipciasLa crisis social agudizada los robos detumbas y la participacioacuten de la mujerTercer Periodo Intermedio y Eacutepoca Bajabajo Bocoris y AmasisConclusioacutenFuentes consultadasAbreviaturas empleadasBibliografiacuteaReferencias de www

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 47: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

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cataacutelogo colectivo que recogioacute firmas de va-rios autores espantildeoles e italianos

La obra agrupa entre otras cosas unaserie de sarcoacutefagos descubiertos por LuisClemente Bartolomeacute Ernesto Schiaparellidirector del Museo Egipcio de Turiacuten Entrelos antildeos 1903 a 1920 este hombre impulsoacutey dirigioacute las excavaciones de la misioacuten ita-liana en Egipto participando en 12 campa-ntildeas arqueoloacutegicas a lo largo de todo el paiacutesDe 1903 a 1906 su trabajo se centralizoacute enLuxor-Oeste al conseguir la concesioacuten ex-clusiva del Valle de las Reinas

El cataacutelogo se divide en dos bloquesclaramente diferenciados ambos ilustradoscon buenas fotografiacuteas a color y blanco ynegro un grupo de artiacuteculos y el inventariode 34 piezas cada una de las cuales estaacuteacompantildeada de la ficha donde se consigna elmaterial medidas datacioacuten nuacutemero de in-ventario un texto descriptivo y bibliografiacuteaespeciacutefica

La primera parte de la obra comienzacon los trabajos firmados por E DrsquoAmiconeDirectora Coordinadora Arqueoacuteloga res-ponsable de las actividades del Museo Egip-cio de Turiacuten-Depoacutesito (Superintendenciapara los Bienes Arqueoloacutegicos del Piamontey del Museo de las Antiguumledades egipcias)Ella nos habla de el antiguo Egipto y delMuseo Egipcio de Turiacuten es decir las primerasantiguumledades pseudo egipcias desde la lle-gada de la Mensa Isiaca proveniente de la co-leccioacuten Saboya en 1630 y hallada en Romaen 1527 pasando por la coleccioacuten Drovetti(1824) y los objetos que ingresaron en elmuseo durante el transcurso del siglo XXprocedentes de Guiza Helioacutepolis el-As-hmunein Asiut Gau el-Kebir HammamiaValle de las Reinas Deir el-Medina Guebe-lein y Asuaacuten asiacute como la donacioacuten del tem-plo rupestre de Ellesiya entregado por el go-bierno egipcio en agradecimiento a lacolaboracioacuten en la campantildea de salvamentode los monumentos nubios en los antildeos se-senta Despueacutes se halla otro artiacuteculo quetrata de la conservacioacuten de los materiales egip-cios y los colores de la vida eterna en los sarcoacute-fagos de madera de los Jardineros del templo deAmoacuten donde se recuerdan las impresionesdel padre jesuita C Sicard (1707) R Po-cocke (1743) G Flaubert (1844) J J Am-pegravere (1868) J Bruce K R Lepsius al con-templar el arte egipcio y su policromiacutea Acontinuacioacuten esta autora nos presenta a Er-nesto Schiaparelli y las excavaciones en el Vallede las Reinas mostraacutendonos ilustrativas y cu-riosas instantaacuteneas de la vida cotidiana de la

Misioacuten Italiana y del interior de las tumbasdescubiertas en el yacimiento relataacutendonoslos duros y fructiacuteferos comienzos de la egip-tologiacutea italiana en el Egipto de finales delsiglo XIX y comienzos del XX

De la pluma de LM Gonzaacutelvez es eltrabajo que se ocupa de Deir el-Medina lacomunidad de constructores de las tumbas rea-les En eacutel nos describe el nacimiento de estepoblado de trabajadores especialistas desdetiempos de Thutmosis I su organizacioacuten ta-mantildeo y distribucioacuten asiacute como la necroacutepolisproacutexima a la aldea y el gran pozo hallado porB Bruyegravere con maacutes de 5000 oacutestraca de todotipo De este modo el autor da paso al si-guiente artiacuteculo titulado el diario de la ne-croacutepolis y los robos en los cementerios tebanosdonde explica la formacioacuten de los dos equi-pos de trabajadores que interveniacutean en latumba real el nuacutemero de hombres agrupa-dos en ellos y los documentos escritos queconsignan todo lo que los egipcios conside-raron importante para el buen desempentildeode sus tareas (alimentos herramientas ma-teriales de trabajo salarios acontecimientosdestacables ausencias enfermedades etcetc) finalizando con el registro de robos y losarchivos de aacutembito privado o aquellos que serefieren a la primera huelga conocida en lahistoria protagonizada por estos trabajado-res durante el transcurso de la dinastiacutea XX

E DrsquoAmicone escribe sobre los sarcoacute-fagos pintados de las excavaciones de Schiapa-relli en el Valle de las Reinas y los Cultivadoresde las flores de loto en el templo de Amoacuten cen-traacutendose en el motivo de esta exposicioacuten noshabla de sus atauacutedes datados en el TercerPeriodo Intermedio que ocuparon tumbasrameacutesidas reutilizaacutendolas con objeto de con-vertirlas en mausoleos propios donde depo-sitar sus cuerpos momificados y su ajuar Laautora describe la composicioacuten iconograacuteficay de las divinidades que se encuentran pin-tadas en estos contenedores policromos demadera

E Gonzaacutelez Gil ha sido la encargadade dos temas cruciales el ajuar funerario y lamomificacioacuten pues sin ellos seriacutea difiacutecil com-prender las creencias funerarias de los anti-guos egipcios la necesidad de incluir diversosobjetos formando parte del ajuar de difuntoy lo imprescindible que para ellos era man-tener el cuerpo incorrupto pero ambostemas no tendriacutean sentido si P Casals Miretno se hubiera ocupado de la leyenda basepara este tipo de creencias el mito de Isis yOsiris y la importancia de los dos horizontes ylos dioses del Occidente y del Oriente asiacute como

Nut sentildeora del cielo tres capiacutetulos del cataacute-logo que enmarcan la vida y el panorama delegipcio tras la muerte y la certeza de su vidafutura

Este primer bloque concluye con unartiacuteculo de E Guzzon que trata sobre fami-lias del Valle de las Reinas en el que se elabo-ran las consideraciones acerca de los nom-bres las familias y los tiacutetulos de los propietariosde los sarcoacutefagos que Ernesto Schiaparelli des-cubrioacute en el Valle de las Reinas presentandoademaacutes un ilustrativo cuadro con la recons-truccioacuten y grafiacuteas de los miembros de los seisgrupos familiares a partir de la informacioacutencontenida en las piezas

Tras este punto comienza el cataacutelogoque se inaugura con los descubrimientos a tra-veacutes de las fotografiacuteas y los manuscritos de laeacutepoca de las excavaciones ilustraacutendolo la caacute-mara fotograacutefica decimonoacutenica de la misioacutenarqueoloacutegica italiana y las fotografiacuteas obte-nidas del archivo fotograacutefico de la Superin-tendencia de Antiguumledades del Piamonte yel Museo de Antiguumledades Egipcias obteni-das gracias a las placas originales de cristalimpresas a comienzos del siglo XX asiacute comocomplementados con los dibujos y fichas delos disciacutepulos de Schiaparelli y los objetosutilizados por esta misioacuten

Varios autores se reparten el epiacutegrafesarcoacutefagos para la vida eterna de los cultivado-res de loto del templo de Amoacuten donde se hallael subtiacutetulo Harua II y la historia de su fami-lia en cinco generaciones es decir donde seagrupan los sarcoacutefagos de Harua II y de susfamiliares el cuerpo vendado y momificadoHarua I asiacute como otros elementos situadosoriginalmente en el interior de estos conte-nedores eternos

El cataacutelogo incluye el anaacutelisis de la to-mografiacutea axial computerizada (TAC) de lamomia de Harua I hipoacutetesis de reconstruccioacutenfacial la restauracioacuten de la momia de Harua IMentuirdis y su hermana Tajauyuenbastet untrabajo realizado en 2001 como colofoacuten alproyecto de investigacioacuten antropoloacutegica lle-vado a cabo entre 1960 y 1970 Al mismotiempo el cataacutelogo recoge el proceso de res-tauracioacuten de la momia de Harua y de algu-nos de los objetos de su ajuar funerario agru-pados en la uacuteltima parte del cataacutelogo Dicharestauracioacuten fue posible gracias al apoyo eco-noacutemico de la Fundacioacute Arqueologravegica ClosTal y como indica el tiacutetulo esta seccioacuten con-cluye con las tapas y cajas de los sarcoacutefagosde Mentuirdis su hermana Tajauyenbastety Nesjonsuunnejy un Cutivador Jefe de lasflores de loto del templo de Amoacuten

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

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Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

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Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 48: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

El segundo bloque del cataacutelogo llevapor tiacutetulo los modelos de sarcoacutefagos en la eacutepocade Harua II Mentuirdis y Nesjonsuunnejyaunque tambieacuten se presentan los de Sepera-moacuten Ruru Hor Najtjonsuru Nesamone-nipet Basaenmut y NesimendyamunQuizaacute la parte maacutes especializada aunque nomenos interesante sean los epiacutegrafes que re-cogen las notas histoacuterico tecnoloacutegicas acerca delas teacutecnicas de realizacioacuten y restauracioacuten de lossarcoacutefagos expuestos diagnoacutestico colorimeacutetricoluz materiales y leacutexico descriptivo asiacute como elanaacutelisis de fluorescencia con rayos X y los anaacute-lisis cromaacuteticos sobre muestras de color de lossarcoacutefagos conservados en el Museo de Turiacuten

El uacuteltimo bloque del cataacutelogo recibeel nombre de loto flor divina En eacutel se hanagrupado diferentes piezas expuestas entorno a un hilo conductor el loto y el aguadel Nilo donde se han incorporado los azulesegipcios el perfume del loto y la vida eternay los jardines y plantas divinas Los tradicio-nales cuencos y figuras de hipopoacutetamos enfayenza las ldquomaquetasrdquo de remos las cucha-ras de cosmeacuteticos etc son algunos soportesdonde los egipcios reprodujeron motivos desu mundo acuaacutetico y vegetal tan importantey tan unido a los ciclos de regeneracioacuten y re-nacimiento Tanto relieves como estelas pin-turas estatuas e incluso los restos secos demanojos vegetales tienen eco en esta publi-cacioacuten para ilustrar el mundo de las fragan-cias primordial en el Egipto faraoacutenico

Aunque cada pieza se acompantildea desus respectivas referencias bibliograacuteficas elcataacutelogo concluye con una bibliografiacutea gene-ral que ayuda a conocer otras obras de ca-raacutecter maacutes general

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea48

Tiacutetulo Hipoacutecrates y los egipcios In-fluencias egipcias en la medicina hi-pocraacutetica del siglo IV aCAutor Jorge Ordoacutentildeez BurgosEdita Universidad Autoacutenoma de Ciu-dad JuaacuterezCiudad Ciudad Juaacuterez 2008387 paacuteginasISBN 978-607-7623-11-3Precio orientativo 15 euro

La Tesis Doctoral de Jorge OrdoacutentildeezBurgos leiacuteda en julio de 2006 en la

UNED se materializa ahora en una obraactualizada criacutetica y accesible para todos losinteresados en el mundo egipcio griego yespecialmente a aquellos estudiosos de la

historia de la medicina Reuacutene rigor cientiacute-fico una rica y variada documentacioacuten y va-liosas aportaciones sobre la medicina lamagia y la religioacuten de Egipto y Grecia

Prologada por Mariacutea Teresa Ontildeate yZubiacutea Catedraacutetica de Filosofiacutea de laUNED-Madrid y presentada por PiedadYuste de la misma Universidad la obraplantea y analiza el papel de la medicinaque sin estar exenta de buenas cargas maacute-gicas y religiosas se nutre de racionalidadal ser fruto de una cuidadosa observacioacuten yuna dilatada experiencia Para ello el autorno soacutelo ha reunido toda la documentacioacutendisponible tambieacuten se ha ocupado de latraduccioacuten de textos originales revisandolas lecturas que pudieran haberse modifi-cado con el transcurso de las investigacio-nes maacutes modernas Ordoacutentildeez comenta lospapiros egipcios maacutes importantes al consi-derar que la loacutegica influencia de Egipto eneste aacuterea es incuestionable por haberse in-filtrado su conocimiento en el corpus hipo-craacutetico a traveacutes de la escuela pitagoacuterica y elorfismo de manera que dicha ciencia pro-gresoacute caminoacute y se consolidoacute en las escuelasgriegas y alejandrinas

Jorge Ordoacutentildeez Burgos fue profesorde Historia de la Medicina en la Facultadde Medicina de la Universidad Autoacutenomade Chihuahua entre los antildeos 2003 a 2005Actualmente es profesor-investigador de laUniversidad Autoacutenoma de Ciudad Juaacuterezimpartiendo las asignaturas Historia de lasReligiones Filosofiacutea Antigua e Historiadoresgriegos de la Antiguumledad Ha publicado di-versos artiacuteculos especializados y los librosLa poesiacutea oacuterfica y la sabiduriacutea antigua (2002)y Poesiacutea filosofiacutea y sabiduriacutea (2005)

La obra comienza con una declara-cioacuten de intenciones ldquoEl presente estudio pre-tende desarrollar una interpretacioacuten acercade la praacutectica meacutedica en dos zonas muy im-portantes del mundo antiguo Egipto y Gre-cia La hipoacutetesis con la que se trabajaraacute pos-tula la influencia ejercida por los terapeutasegipcios en el hipocratismo del siglo IV aCconcretamente en un grupo de tratados quereuacutenen ciertas caracteriacutesticas comunes de es-tilo y contenidordquo

El primer capiacutetulo se titula la medi-cina en tanto que expresioacuten maacutexima del filo-sofar en la antiguumledad En eacutel se desarrollanlos prolegoacutemenos y el esquema exegeacuteticode la filosofiacutea egipcia acompantildeado de es-quemas que facilitan la comprensioacuten deltema expuesto Despueacutes se relacionan 13divinidades egipcias (Thot Imhotep Tue-ris Bes Heket Mesjenet Opet SelkisHathor Maat Amenofis hijo de HapuSejmet e Isis) describiendo su personali-dad y su relacioacuten con la medicina Dichoviacutenculo enlaza con la sabiduriacutea y medicinaenriquecido con un cuadro donde se listany definen las terapias empleadas dentro dela medicina egipcia Es inevitable que eneste capiacutetulo exista un epiacutegrafe dedicado alos sacerdotes egipcios puesto que algunosde ellos fueron depositarios y custodios deconocimientos determinantes Asiacute llega-mos a un punto neuraacutelgico papiros egipciosde medicina en el que se reuacutene el papiro deKahuacuten de la dinastiacutea XII y otros diversosdel Reino Nuevo egipcio (Berliacuten Carls-berg nordm VIII Chester Beatty nordm VI EbersEdwin Smith Hearst Londres los papi-ros del Ramesseum etc) ofreciendo datossobre su adquisicioacuten datacioacuten y contenidoal mismo tiempo que se consignan otro tipode textos meacutedicos (oacutestraca estelashellip) finali-zando con la especializacioacuten dentro de la me-dicina egipcia

Los capiacutetulos segundo y tercero tra-tan sobre los mitos griegos y el pitagorismo yla interpretacioacuten de distintos documentosde la cultura heleacutenica desde las divinidadesde la salud dentro de la cultura griega hastala interpretacioacuten del corpus hipocraticum na-vegamos por un fascinante mundo queconcluye con la tesis argumentada de quela medicina hipocraacutetica fue influida en unade sus corrientes por ideas del pitagorismo

Los elementos de la naturaleza presen-tes en Egipto y el hipocratismo ocupan el ca-piacutetulo siguiente al considerar que tanto paralos egipcios como para los griegos hipocraacuteticosla naturaleza posee un valor enorme La labor

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Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 49: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 49

Tiacutetulo 120 antildeos de arqueologiacutea es-pantildeola en EgiptoAutor Varios autoresEdita Sociedad Estatal de Conmemo-raciones CulturalesCiudad Madrid 2009406 paacutegs ISBN 978-84-96411-79-1Precio orientativo 2710 euro

(Texto extraiacutedo y adaptado del dossier del Gabinetede Prensa SECC seccartempusesmediadocs dos-sier10pdf y de la nota de prensa del Ministerio deCultura httpwwwmcuesgabineteprensamostrarDetalleGabinetePrensaActiondoprev_layout=notasamplayout=notasamphtml=16112009notatxtamplanguage=esampcache=init)

La Sociedad Estatal de Conmemora-ciones Culturales (SECC) la Direc-

cioacuten General de Poliacutetica e Industrias Cul-turales del Ministerio de Cultura elSupreme Council of Antiquities y elMuseo Egipcio de El Cairo conmemora-ron el 120 Aniversario de las excavacionesespantildeolas en Egipto con la puesta en mar-cha de una exposicioacuten que reivindicoacute ladecisiva aportacioacuten espantildeola a la investi-gacioacuten de la historia del antiguo Egipto alo largo de maacutes de un siglo de campantildeasarqueoloacutegicas y excavaciones desde la pri-mera misioacuten arqueoloacutegica llevada a cabopor Eduardo Toda hasta nuestros diacuteas

Las primeras actuaciones espantildeolasen Egipto respondieron al llamamiento in-ternacional del director general de laUNESCO para salvar los monumentosde la regioacuten de Nubia que se iban a verafectados por la construccioacuten de la granpresa de Asuaacuten cuyos trabajos se inicia-ron en el antildeo 1960 Como contrapartidaa su colaboracioacuten Espantildea obtuvo la cesioacutende materiales arqueoloacutegicos actualmentedepositados en el Museo ArqueoloacutegicoNacional la concesioacuten del derecho a exca-var en el aacuterea de Heracleoacutepolis Magna en1965 y en 1968 el Templo de Debod quehoy se puede visitar en Madrid

La exposicioacuten comisariada por Mordfdel Carmen Peacuterez Die y Wafaa al-Sadiikreunioacute maacutes de 130 piezas originales -ob-jetos funerarios mobiliario sarcoacutefagos ce-

del meacutedico consistiraacute pues en dedicarse a em-plear el medio silvestre despueacutes de un largoproceso de contemplacioacuten como herramientapara la sanacioacuten ademaacutes de valerse de eacutel comomecanismo de autoconocimiento Aun asiacute elautor puntualiza que no se ha consideradoque la farmacopea de la Heacutelade y Egiptosean iguales lo interesante aquiacute es resaltar losprincipios terapeacuteuticos donde coinciden ambascivilizaciones y precisamente es ahiacute dondepuede encontrarse la influencia de los textoshipocraacuteticos en esa recurrencia a prolegoacuteme-nos de caraacutecter ldquofilosoacuteficordquo que sostendraacuten lapraacutectica meacutedica En definitiva en este apar-tado se divide el saber de Egipto y de los Pi-tagoacutericos e hipocraacuteticos en cuanto al cono-cimiento y relevancia de diversos pecesplantas y minerales incluyendo cuadrossintetizados y esquemas que resumen y ex-plican los maacutes de 20 peces y 12 plantas quese censan en el capiacutetulo El cuadro relativoa los peces ofrece datos sobre su nombrecomuacuten y cientiacutefico su haacutebitat sus caracte-riacutesticas especiales y su condicioacuten en el quese relacionan las plantas refleja el nombrede la planta aacuterbol o arbusto la deidad a laque estaacute consagrada y el lugar donde recibiacuteaculto

Una seccioacuten dedicada a las conclu-siones generales cierra este trabajo de in-vestigacioacuten no sin ofrecer una bibliogra-fiacutea comentada y un apeacutendice documentalEn el primero se referencian maacutes de 150libros y artiacuteculos divididos en los siguien-tes apartados Estudios sobre Oriente fuen-tes egipcias fuentes griegas estudios sobregriegos filosofiacutea no antigua fuentes latinasotros y paacuteginas web el segundo reuacutene as-pectos complementarios de los diosesThot y Maat nombre y tiacutetulos de antepa-sados y descendientes de Imhotep la muacute-sica de la antigua Grecia consideracionesgenerales del tratado hipocraacutetico sobre ladecencia un glosario de teacuterminos zooloacute-gicos y botaacutenicos y varios apeacutendices ilus-trados con las fichas dibujos y fotografiacuteasde plantas peces e invertebrados

raacutemicas esculturashellip todas ellas extraiacutedasen yacimientos excavados por arqueoacutelogosespantildeoles (tumba de Sennedyem latumba de Jamerernebti HeracleoacutepolisMagna Oxirrinco Dra Abu el-NagaKom Jamasin y la tumba de Sen-en-mut)La muestra se completoacute con numerosasfotografiacuteas y paneles que informabansobre otras excavaciones en Egipto siem-pre que estuvieran integradas o dirigidaspor espantildeoles destacando las aportacio-nes espantildeolas a la egiptologiacutea todas ellassustentadas en cinco pilares fundamenta-les ciencia cooperacioacuten conservacioacutenrestauracioacuten y dotacioacuten patrimonial

Dicha exposicioacuten se celebroacute en elMuseo de El Cairo del 6 de abril al 6 dejunio de 2009 editaacutendose un cataacutelogo quese dividioacute dos partes La primera recogelos textos que relatan las excavaciones di-rigidas por espantildeoles en distintos lugaresde Egipto asiacute como los trabajos que se hanrealizado en colaboracioacuten con otros paiacute-ses La mayoriacutea de los artiacuteculos guardanun orden cronoloacutegico y han sido escritospor los directores de las excavaciones ade-maacutes de un capiacutetulo dedicado a la conser-vacioacuten del patrimonio escrito por MariacuteaAntonia Moreno Cifuentes La segundaparte estaacute consagrada a la descripcioacuten y es-tudio de 69 piezas que pudieron verse enesta exposicioacuten Todas ellas estaacuten acom-pantildeadas de una ficha teacutecnica que da fe desu procedencia cronologiacutea material di-mensiones y nuacutemero de inventario asiacutecomo un texto descriptivo y una o dos fo-tografiacuteas Algunas incorporan bibliogra-fiacutea especiacutefica

Encuadernado en tapa dura e im-preso en excelente papel Cabe destacar eltamantildeo y la calidad fotograacutefica de las pie-zas todas ellas en color

La exposicioacuten se dividioacute en variosbloques temaacuteticos estructura que se man-tiene en el cataacutelogo

1 La tumba de Sennedyem Excava-ciones dirigidas por Eduardo Toda en1886 en la necroacutepolis de Deir el-Medina(Luxor Oeste)

2 Tumba ldquoGalarzardquo Excavacionesdirigidas por Vicente de Galarza en 1907La tumba se ha atribuido a Jamerernebtyaunque no existe acuerdo respecto a si estamujer es la primera o la segunda o inclusosi se trata de la esposa de Micerinos

3 Excavaciones espantildeolas en NubiaExcavaciones dirigidas por Martiacuten Alma-gro Basch entre 1961 y 1964 Seis equi-

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 50: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

dos en lo que se ha denominado novela his-toacuterica

Puline Gedge es una proliacutefica au-tora de obras ambientadas en el Egiptoantiguo La dama del Nilo (1977) su pri-mera novela tuvo una muy buena acogidaentre el puacuteblico y la impulso hasta con-vertirla en eacutexito de ventas eacutexito que notuvo con Aacuteguilas y cuervos (1978) su se-gunda novela ambientada en la conquistade Britania por los romanos Quizaacute poresta razoacuten doce antildeos despueacutes volviacutea a pre-sentarnos sus novelas de nuevo ambien-tadas en el Egipto faraoacutenico lanzando almercado editorial El papiro de Saqqara(1990) La cieacutenaga de los hipopoacutetamos(1998) El oasis (1999) Sentildeores de las DosTierras (2000) El camino de Horus(2000) El Faraoacuten (2006) El templo de lasilusiones (2006) y La casa de los suentildeos(2006)

Despueacutes de tres antildeos la autora nossorprende con El Adivino otra obra am-bientada en el Valle del Nilo la primera deuna trilogiacutea

En esta ocasioacuten la accioacuten se des-arrolla entorno al antildeo 1449 a C cuandoHuy se aleja de su casa para vivir con sutiacutea el cual puede iniciarle en el arte de laescritura jerogliacutefica y convertirse en es-criba un futuro prometedor Joven do-tado de inteligencia destaca despertandoenvidias entre sus compantildeeros tanto es asiacuteque uno de ellos provoca su muerte en undesafortunado accidente

Tras cinco diacuteas de deambulandopor el Maacutes Allaacute Huy se encuentra con elsabio Imhotep que le ofrece una nuevavida y le regala ciertos dotes que escapande la cotidianidad humana Por esta razoacutenHuy regresa de la muerte completamentecambiado se ha producido su renaci-miento y vuelve poseyendo enormes po-deres vinculados a la adivinacioacuten y a la cu-racioacuten de enfermos Estas virtudes lehacen destacar y llaman la atencioacuten del fa-raoacuten convirtieacutendose en consejero Se leconcede una casa lujosa en la que vivejunto a querida Isaht a la que ama desdesu infancia Sin embargo Huy no es deltodo feliz pues conoce el destino pero nopuede actuar en eacutel por otro lado no sesiente libre sino muy por el contrario seconsidera privilegiado pero prisionero enuna jaula de oro

La obra cuenta con un iacutendice en elque se recopilan los nombres propios queaparecen en la novela y su parentesco

Tiacutetulo El adivinoAutor Pauline GedgeEdita GrijalboCiudad Barcelona 2009588 paacuteginas ISBN 978-84-25343-29-2Precio orientativo 19 euro

Antes de comenzar a leer la obra queaquiacute presentamos debemos concien-

ciarnos de que en nuestras manos tenemosuna novela es decir una historia de ficcioacuteny no es un manual ni un libro cientiacuteficopues tampoco pretende serlo Muy por elcontrario nace con la vocacioacuten de entrete-ner relajar interesar y de hacer volar laimaginacioacuten inspiraacutendose ndashy soacutelo inspi-raacutendosendash en la historia del Egipto faraoacute-nico Partiendo de esa premisa seguro queEl adivino satisface a los lectores interesa-

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea50

pos que estudiaron 2 yacimientos prehis-toacutericos 3 poblados cristianos unos 300conjuntos de arte rupestre y 20 necroacutepolisde distintas eacutepocas con un total de unas1500 tumbas En el cataacutelogo se incluyetambieacuten la campantildea de Nubia en la prensaespantildeola de la eacutepoca 1960-1966

4 Proyecto de investigacioacuten y Exca-vacioacuten de Heracleoacutepolis Magna (Ehnasya el-Medina) Excavaciones dirigidas por Mar-tiacuten Almagro Basch de 1966 a 1979 y porMordf del Carmen Peacuterez Die desde 1984hasta la actualidad

5 El yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa Minia) Excavaciones dirigidaspor Josep Padroacute desde 1992

6 Las tumbas de Dyehuty y Heryen Dra Abu el-Naga (Luxor Oeste) Exca-vacioacuten dirigida por Joseacute Manuel Galaacutendesde 2002

7 Prospeccioacuten y documentacioacuten epi-graacutefica en Saqqara Necroacutepolis de Kom El-Ja-masin La excavacioacuten iba a ser dirigida porJosep Cervelloacute Cuando el permiso de exca-vacioacuten estaba en traacutemite el yacimiento su-frioacute un violento saqueo que imposibilitoacute laactuacioacuten del equipo espantildeol Los resulta-dos de la prospeccioacuten del antildeo 1997 y el pos-terior estudio de los bloques que pudieronrecuperarse se presentan en este cataacutelogo

8 En la uacuteltima parte de la exposi-cioacuten pudieron verse paneles y fotografiacuteasde otras excavaciones dirigidas codirigi-das o integradas por arqueoacutelogos espantildeo-les como la Misioacuten de la Fundacioacuten Ar-queoloacutegica de Clos en Meidum elproyecto epigraacutefico del Templo de Debodde la Universidad de La Laguna y delMuseo de los Oriacutegenes de Madrid el pro-yecto epigraacutefico de la Universidad de laLaguna en las tumbas de Harua y de Pa-basa de la misioacuten italiana en Luxor la mi-sioacuten hispano-egipcia de Arqueoastrono-miacutea bajo los auspicios del ConsejoSupremo de Antiguumledades de la Repuacute-blica Aacuterabe de Egipto el Instituto de As-trofiacutesica de Canarias y el Ministerio deCiencia e Innovacioacuten La tumba dePuiemra en Luxor Oeste de la SociedadMexicana de Egiptologiacutea cuyo directorteacutecnico fue el espantildeol Joseacute Ramoacuten PeacuterezAccino La tumba de Montuemhat en elmismo yacimiento proyecto dirigido porFaouk Gomaa con el apoyo institucionaldel Servicio de Antiguumledades la Universi-dad de Tuumlbingen y la Universidad SEK laparticipacioacuten del Museo Egipcio de Bar-celona y el Instituto de Egiptologiacutea de la

Universidad de Tuumlbingen en Kom elAjmar el proyecto Qubbet el Haua enAsuaacuten en el que trabaja el Consejo Su-premo de Antiguumledades y la Universidadde Jaeacuten y el Templo funerario de ThutmeacutesIII (Luxor Oeste) excavado por el Servi-cio de Antiguumledades Egipcias y la RealAcademia de Bellas Artes de Santa Isabelde Hungriacutea en Sevilla

El cataacutelogo reuacutene ademaacutes tres capiacute-tulos introductorios firmados por Mordf delCarmen Peacuterez Die Eduardo Lago y Car-los Garciacutea Santa Cecilia en los que se pre-senta la obra y se relata el Viaje de la fra-gata ldquoArapilesrdquo

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 51: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Este diccionario es la edicioacutennotablemente ampliada ac-tualizada y corregida de

ldquoEgipto signos y siacutembolos de lo sa-gradordquo (editado por esta misma edi-torial en el antildeo 1999) La obra estaacuteplanteada como herramienta de es-tudio consulta y divulgacioacuten cientiacute-fica pensada como complemento alGran Diccionario de Mitologiacutea Egip-cia publicado por Aldebaraacuten en2001 pues los dioses egipcios em-plearon elementos del mundo ani-mal vegetal mineral e incluso diver-sos objetos inanimados para manifestar lo divinoinsertaacutendose en el mundo religioso como instrumentosque los dioses empleaban para su epifaniacutea para surgir enmomentos concretos Por otro lado un nutrido grupo sinestar formado por seres vivos minerales o objetos inani-mados aglutina aspectos relacionados por ejemplo con elsimbolismo del color o el de los nuacutemeros los cuales juga-ron un papel fundamental como meacutetodo para significardistintas cualidades y conceptos maacutes o menos abstractos

La idea de escribir un diccionario de signos y siacutem-bolos del Antiguo Egipto surgioacute al realizar una labor debuceo en obras de simbologiacutea de tipo general y observarque al llegar a conceptos relacionados con la milenaria cul-tura del Valle del Nilo se evidenciaba una carencia de teacuter-minos y explicaciones satisfactorias que pudieran servir deinstrumento y ayuda tanto al curioso de esta cultura comoal estudioso que buscara alguacuten teacutermino puntual Conse-

cuentemente las 155 paacuteginas que sehan incrementado en el diccionarioreuacutenen nuevas voces y dibujos ha-bieacutendose revisado y ampliado lostextos iacutentegramente Otra de las no-vedades que incorpora es la redistri-bucioacuten de la bibliografiacutea ahora si-tuada al final de cada entrada demanera que el lector pueda acudirsin dificultad a la buacutesqueda de obrasespeciacuteficas de referencia que afectenal signo o al siacutembolo de intereacutes arti-culando un sistema maacutes praacutecticoque evita la buacutesqueda en un amplio

listado bibliograacutefico situado al final del diccionario Porotro lado tras diez antildeos en el mercado editorial era im-perativa la actualizacioacuten de las referencias bibliograacuteficas

Esta segunda edicioacuten compila maacutes de 315 siacutembolossignos atributos y manifestaciones utilizados por esta ci-vilizacioacuten milenaria para expresar su pensamiento y suscreencias pues la civilizacioacuten egipcia articuloacute un ampliosistema simboacutelico oculto en su compleja iconografiacutea Sehan incluido objetos inanimados conceptos plantas ani-males minerales etc abarcando desde los maacutes conocidoscomo es el caso del escarabajo el anj o el ojo udyat hastalos menos habituales como ocurre con el murcieacutelago el ca-ballito de mar o el emblema Iaut

El texto se ha estructurado a modo de amplias fi-chas que recopilan tanto el nombre jerogliacutefico como sucorrespondiente transliteracioacuten antildeadieacutendose la referenciaa las fuentes documentales y primarias de cada teacutermino

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 51

Diccionario de signos y siacutembolosdel antiguo Egipto

ELISA CASTEL

Notas de autor

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 52: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

Boletiacuten Informativo de Amigos de la Egiptologiacutea52

Acompantildeando el conjunto figura el nombre latino ndashcuando es el casondash de cada una de las voces seguido deuna abundante descripcioacuten Tambieacuten se han antildeadido es-quemas cuadros e ilustraciones que facilitan su identifi-cacioacuten en estatuas estelas papiros muros de templos ytumbas y otros soportes

iquestPor queacute los egipcios representaron hombres con ca-beza de animal ojos y cetros dotados de brazos iquestQueacute in-tencioacuten tuvieron al emplear determinados colores nuacuteme-ros bestias plantas o minerales iquestResponde toda estaiconografiacutea simplemente al gusto por la esteacutetica o fueronotras razones las que les impulsaron a esta creatividad ico-nograacutefica iquestCoacutemo entendieron el inquietante lapso delsuentildeo iquestQueacute tabuacutees observaron los egipcios en su relacioacutencon lo sagrado

Tras cada detalle en cada relieve o pintura en la elec-cioacuten de esos animales minerales y vegetales de esos obje-tos aparentemente inanimados sobre las figuras de los dio-ses se esconden las claves para entender la cultura que sedesarrolloacute en el Egipto faraoacutenico permitiendo un acerca-miento maacutes praacutectico maacutes iacutentimo maacutes real y sobre todoayudando a interpretar su ldquoloacutegicardquo

Cada uno se los conceptos se han analizado desde elpunto de vista egiptoloacutegico y antropoloacutegico sin olvidar as-pectos taxonoacutemicos del mundo animal y vegetal muchasveces trascendiendo del marco geograacutefico egipcio paraabarcar las loacutegicas influencias del Proacuteximo Oriente y deAacutefrica sin olvidar su calado en el marco biacuteblico pues mu-chas tradiciones han tenido reflejo a traveacutes de la tradicioacutenjudeocristiana en el seno de la civilizacioacuten occidental

La publicacioacuten se ilustra con documentacioacuten litera-ria que contextualiza los conceptos que se presentan sir-viendo de herramienta docente para enriquecer y comple-mentar la visioacuten de los antiguos egipcios con la idea defamiliarizar al lector con el lenguaje religioso de los habi-tantes del Egipto faraoacutenico para asiacute conocer sus formas deexpresioacuten sagrada pues la lectura de los signos y siacutembolosde esta civilizacioacuten se oculta a menudo bajo la apariencia

de escenas de vida cotidiana en la propia manifestacioacutende la naturaleza etc

El diccionario ha sido prologado por el Dr Joseacute Mi-guel Serrano Delgado profesor del Departamento de His-toria Antigua de la Universidad de Sevilla y miembro delequipo del Proyecto Dyehuty

Elisa Castel es cofundadora de la Asociacioacuten Espa-ntildeola de Egiptologiacutea Miembro de la Asociacioacuten Interna-cional de Egiptoacutelogos y Coordinadora de religioacuten y mito-logiacutea en AE Forma parte del claustro de profesores de laAsociacioacuten Espantildeola de Egiptologiacutea de la Agregaduriacuteacultural de la embajada de Egipto en Espantildea y del Insti-tuto Cultural de Estudios Egipcios en colaboracioacuten con laCaacutetedra de Historia Antigua de la Universidad de Alcalaacutede Henares y con el Departamento de Historia Antigua dela Universidad Complutense de Madrid Por otro lado esMiembro del Consejo Acadeacutemico del Seminario Perma-nente de Historia y Filosofiacutea de las Religiones de la Uni-versidad UACJ

Ha publicado diversos artiacuteculos especializados en re-vistas cientiacuteficas y de divulgacioacuten nacionales e internacio-nales Ha cooperado con el Museo Egipci de Barcelona ydesde el antildeo 2003 colabora con la revista Historia de Na-cional Geographic En esta misma editorial ha publicadoDiccionario de mitologiacutea egipcia (1995) Los sacerdotes en elantiguo Egipto (1998) Egipto signos y siacutembolos de lo sagrado(1999) Gran Diccionario de Mitologiacutea egipcia (2001) Enotras editoriales ha publicado Abidos el templo de Sethy I(Turismapa 2004) y el CD El Valle de los Reyes (Caacutetaro2006)

Tiacutetulo Diccionario de signos y siacutembolos del antiguo EgiptoAutor Elisa CastelEdita AldebaraacutenCiudad Cuenca 2009592 paacuteginas ISBN 9788495414670Precio orientativo 30 euro

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

Paacuteginas de Egiptologiacutea

Amigos de la EgiptologiacuteaVive el antiguo Egipto

Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

Page 53: Amigos de la Egiptología · al público su colección egipcia conformada por momias, sarcófagos y diversas piezas. La muestra permitirá que el visitante conozca el apasionante

tos claacutesicos enfocados hacia la ensentildeanza y la investiga-cioacuten asiacute como de Proyectos Arqueoloacutegicos que tambieacutense pueden visitar Tell Madaba TellMozan-UrkeshUmm el-Jimal Tell Nimrin Tel Halif Megido y MadabaPlains Project Dispone de una bien surtida Libreriacutea Di-gital Arqueoloacutegica y de textos en escritura cuneiformeacadia con traducciones electroacutenicas en conexioacuten con laAssociation for Assiriology

La buacutesqueda de los textos es potente aacutegil y raacutepidaimpresiona la abundancia de los textos (artiacuteculos y libros)digitalizados Esta enorme recopilacioacuten se puede buscarseguacuten el nombre del autor o bien el tiacutetulo de la publica-cioacuten sin supeditacioacuten a costes econoacutemicos de por mediolo cual es digno de subrayar por su generosidad

Definitivamente es muy aconsejable y merece lapena sumergirse en esta prolija red de contenidos que ade-maacutes se actualiza de continuo

BIAE 67 - Antildeo VII - julioseptiembre 2009 53

Nuestra propuesta este trimestre es la paacuteginaETANA (ldquoElectronic Tools and Ancient NearEastern Archives) httpwwwetanaorg

La seriedad de esta paacutegina viene avalada por una soacute-lida base de organizaciones todas prestigiosas por su ex-celencia contrastada y consolidada por su historia algu-nas son universitarias o acadeacutemicas (Vanderblit UniversityState University of New York at Stony Brook Case WesternUniversity o la Virginia Polytechnic and State University) oculturales (American Oriental Society Oriental Institute ofthe University of Chicago etc)

Etana es un proyecto electroacutenico para el estudio dela historia y de la cultura del proacuteximo Oriente inclu-yendo los estudios biacuteblicos El disentildeo de la paacutegina es so-brio se ve que la esteacutetica se sacrifica a favor de la funcio-nalidad Consta de una guiacutea y orientacioacuten de todo estecompendio cultural de una abundantiacutesima oferta de tex-

EtanaMANUEL JUANEDA-MAGDALENA GABELAS

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Colosos de Memnoacuten Templo de Amenhotep III en Tebas OesteFotografiacutea de Francis Frith (1857)

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