act. 1.7 línea del tiempo
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Act. 1.7 Línea de tiempo sobre la reflexión histórica de la filosofía
de la Educación.
Ma. Ivonne del Carmen Calleja González. Matrícula: A01303941
Maestro Alejandro Ruíz.
Act. 1.7 Línea del tiempo de momentos históricos de la reflexión filosófica acerca de la educación
EL TRADICIONALISMO 568 a.C.
La educación como conservación de la cultura
Objetivos principales: a) Enseñar religión. b) Mantener tradiciones.
568 a.C.
En Egipto también enseñaban escritura,
ciencias, matemáticas, y arquitectura.
En India, la mayor parte de la educación estaba en
manos de los sacerdotes.
La educación en China se centró en la filosofía, la poesía y la religión, de
acuerdo a filósofos chinos.
La metodología del entrenamiento físico, predominó en Persia.
Act. 1.7 Línea del tiempo de momentos históricos de la reflexión filosófica acerca de la educación
EL CLASICISMO GRECOLATINO 550 a.C. – 100
d.C.
La educación como integración humana.
Para Pitágoras la educación se propone establecer la
armonía en el alma, el cuerpo y entre ambos.
Opinión de los sofistas acerca de la educación: “La
formación del hombre y el destino de la misma, podían estar al servicio del engaño y
la capacidad para eludir el recto camino de la verdad y la
justicia”.
Sócrates advertía que la educación lleva al conocimiento , y éste asegura la
virtud, porque lo malo lo es , en la medida en que se desconoce el bien.
Platón da tres enfoques a su doctrina sobre la educación: sobre el Estado, respecto de su relación
con la naturaleza de los hombres y respecto de la extensión y contenido que debe abarcar.
GRECIA Pureza y Fuerza.
Lo clásico está constituido por la actitud de su reconocimiento y valoración histórica, el clasicismo.
PITAGORAS(569-500 a.C.)
SÓCRATES(469-399 a.C.)
En su pedagogía se consideran dos aspectos:
el del Estado que la imparte, y
el de los individuos que la reciben.
PLATON(427 – 347 a.C.)
Reconocía Platón dos formas educativas: la gimnástica y la
musical.
ARISTÓTELES(384-322 a.C.)
SOFISTAS
550 a.C. -100 d.C.
Act. 1.7 Línea del tiempo de momentos históricos de la reflexión filosófica acerca de la educación
EL CLASICISMO GRECOLATINO 550 a.C. – 100
d.C.
La educación como integración humana.
MORALIDAD , SABIDURÍA , ELOCUENCIA, VIRTUD, ERAN IDEALES FORMATIVOS
RECONOCIDOS POR VARIOS PENSADORES LATINOS.
ROMA Asimilación y Difusión.
Lo clásico está constituido por la actitud de su reconocimiento y valoración histórica, el clasicismo.
MARCO TULIO CICERÓN
EPÍCTERO
Creador de una pedagogía amplia y fundamentada. Advirtió la necesidad
de un método como exigencia de efectividad educativa.
PLUTARCO
LUCIO ANNEO SENECAMARCO AURELIO
MARCO FABIO QUINTILIANO
(35-95 d.C.)
Su obra “ Instituciones oratorias ”.
Act. 1.7 Línea del tiempo de momentos históricos de la reflexión filosófica acerca de la educación
EL CRISTIANISMO Y CULTURA MEDIEVAL.(200 -1200 d.C.)
La educación como ascesis y como disciplina.
LATINO – OCCIDENTALSentido práctico de la vida.
GRIEGO – ORIENTALEspeculación TeoréticaSAN AGUSTIN
(354 - 430)
MISTICISMO: actitud cristiana proveniente de la vida monástica
PATRÍSTICA
Movimiento ideológico y
modalidades del pensamiento:
Escuelas Religiosas
REPRESENTANTESEscuela Alejandría
Fundada por Clemente
(150 – 216)
Escuela CesáreaFundada por
Orígenes(185 – 254
SEVERINO BOECIO(480 – 525)
SAN ISIDORO DE SEVILLA
(480 – 525)
En sus obras hubo esbozos sobre el valor y sentido de la educación.
Para él la educación es la iluminación del
educando para que advierta la verdad que
proviene de Dios. El maestro no enseña, sino que ayuda a percibir esa
verdad
ESCOLÁSTICA
La filosofía enseñada en la escuela se basaba en la
Fe y la Razón.
DIALÉCTICA: actitud cristiana cultivada en las universidades.
RACIONALISMO
MODALIDADES
VOLUNTARISMO
SAN BUENAVENTURA (1221 - 1274)
Representaba a los franciscanos. La
educación tiene como fin a Dios. La educación
cultiva la disposición para la fe.
Para él la verdad reside en el alma humana, pero
en forma de potencia.Toda la vida moral es el
bien supremo: Dios.SANTO TOMAS DE
AQUINO (1225 - 1274)
200 – 1200 d.C.
Act. 1.7 Línea del tiempo de momentos históricos de la reflexión filosófica acerca de la educación
EL HUMANISMO 1300 – 1600 d.C.
La educación como medio de humanización.
Movimiento Político-Religioso que dio lugar al Protestantismo
MARTIN LUTERO(1483 - 1546 d.C.)
EL RENACIMIENTO
ITALIA
FRANCIAALEMANIA
ESPAÑA
REALISMOLIBERALISMO
INTEGRIDAD
TOMÁS CAMPANELLA(1568 - 1639 d.C.)
NICOLAS MAQUIAVELO(1469 - 1527 d.C.)
Educación Literaria.
ERASMO DE ROTTERDAM(1466 - 1536 d.C.)
1300 – 1600 d.C.
JUAN LUIS VIVES(1492- 1540 d.C.)
MIGUEL DE MONTAIGNE
(1533 - 1593 d.C.)
FRANCOIS RABELAIS(1494 - 1553 d.C.)
El humanismo pedagógico es
consecuencia del espíritu de
renovación que prevalecía.
Lugar en donde el humanismo
alcanzó su mayor
desarrollo.
LA REFORMA LA CONTRAREFORMA
Movimiento Práctico-Religioso y de oposición católica al Protestantismo
FRANCISCO BACON(1561 - 1626 d.C.)
JUAN AMÓS COMENIO(1592 - 1671 d.C.)
Resalta la generalidad y la
generalización de la enseñanza y la
naturalidad en el proceso formativo.
Plantea la cuestión del método, lo que se espera de él y la forma en que debe
trazarse.
Act. 1.7 Línea del tiempo de momentos históricos de la reflexión filosófica acerca de la educación
EL ROMANTICISMO1600 – 1700 d.C.
La educación como transformación.
JUAN JACOBO ROSSEAU(1712 - 1778 d.C.)
EMPIRISMO
THOMAS HOBBES(1588 – 1679 d.C.)
LA EXPERIENCIA ES LA VÍA DEL SABER
JUAN LOCKE(1632 - 1704 d.C.)
1300 – 1600 d.C.
FRANCISCO FENELÓN
(1651- 1714 d.C.)
RENÉ DESCARTES(1596 - 1650 d.C.)
JACOBO BENIGNO BOSSUET
(1627- 1704 d.C.)
LA RAZÓN ES LA VÍA EFECTIVA
RACIONALISMO
EL ILUMINISMO
JUAN BERNARDO BASSEDOW(1724 -1790 d.C.)
Se sostenía que el poder ilimitado de la Razón gobernaría el mundo de los hombres y dirigiría sus vidas.
Fue origen de la Enciclopedia (de aquí su otro nombre de "enciclopedismo"), y fue antecedente inmediato de la Revolución
francesa.
JORGE BERKELEY(1685 - 1753 d.C.)
DAVID HUME(1711 - 1776 d.C.)
CORNELIO JANSENIO(1585- 1638 d.C.)
Act. 1.7 Línea del tiempo de momentos históricos de la reflexión filosófica acerca de la educación
EL NEOHUMANISMO O EL IDEALISMO ALEMÁN
1750 – 1850 d.C.
La educación como culturización
1750 – 1850 d.C.
FEDERICO SCHILLER(1759- 1805 d.C.)
FEDERICO HEGEL(1770 - 1831d.C.) JUAN ENRIQUE
PESTALOZZI(1746- 1827 d.C.)
EMMANUEL KANT(1724 - 1804 d.C.)
FEDERICO HERBART(1776 - 1841 d.C.)
Es la corriente filosófica y un instrumento para el análisis social y el origen de los conflictos, la ideología del Neohumanismo es además una ayuda para quienes están en el camino espiritual, para los que trabajan por el
servicio a la humanidad y al mismo tiempo por su autorrealización. Explica la realidad espiritual del hombre así como su proyección en la cultura.
Crea el primer sistema
auténtico de la pedagogía.
Difusión popular del arte. Educación
Estética
Fue el precursor de este movimiento y
se apropio del método crítico,
didáctico y trascedental.
La vida educativa del hombre se
realiza dialécticamente: Tesis, antitesis y
síntesis
La educación debe ser un medio para
alcanzar metas elevadas.
Act. 1.7 Línea del tiempo de momentos históricos de la reflexión filosófica acerca de la educación
ÉPOCA CONTEMPORÁNEA 1800 – 1950 d.C.
La educación como vía de plenitud humana.
CARLOS MARX(1818 - 1883 d.C.)
EVOLUCIONISMO
CARLOS DARWIN(1809 - 1882 d.C.)
DERIVACIÓN DEL POSITIVISMO
1800 – 1950 d.C.
DOCTRINA QUE PARTE DEL EVANGELIO
CRISTIANISMO
MARXISMO
JOHN DEWEY(1859 -1952 d.C.)
OTTO WILLMAN(1839- 1920 d.C.)
PRAGMATISMO
FORMA DE VIDA SOCIAL, ESTILO DE POLÍTICA Y EXPLICACIÓN DE FENÓMENOS ECONÓMICOS
DOCTRINA EXPLICATIVA DE LA ACCIÓN HUMANA
REFERENCIAS
• Juan Manuel Villalpando (1992). Filosofía de la Educación. México D.F. Edit. Porrua.
• T.W. Moore. (2009). Filosofía de la Educación.México, D.F.Edit. Trillas.