DUANE S. CROWTHER

Llave Al Futuro Traducido al espaol por

H. CLAY y H. EDNA GORTON

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LA PROFECA Llave Al Futuro La ProfecaLlave al Futuro fue escrito primero por el autor

como el tesis para el grado de Master en la Universidad de Brigham Young. Su asignacin fue para definir y documentar una cronologa del futuro desde hoy da hasta el fin del mundo. La cronologa se basa en su totalidad en las escrituras y las declaraciones de las autoridades de los Santos de los ltimos Das. El estudio fue supervisado y aprobado por algunos de los ms doctos escolares en la comunidad Mormona y muchos lo aceptan como el ms definitivo libro publicado dentro de la Iglesia sobre los ltimos das.

El escenario descrito en el libro hace un contraste entre la tristeza y el sufrimiento de las guerras y tribulaciones venideras y el gozo de la venida del Seor en gloria y su reino milenial. La obra describe una tercera guerra mundial y anarqua global en tanto que muchas tierras son afligidas por guerras internas. Presenta profecas del colapso del gobierno de los Estados Unidos y el levantamiento del Reino de Dios.

La ProfecaLlave al Futuro relata el establecimiento de la Nueva Jerusaln, la conversin de los Lamanitas, la venida de las Diez Tribus, y la congregacin de Israel y Jud a Israel, la tierra de promesa. A la vez el libro advierte una cuarta guerra mundialun gran conflicto de proporciones globales. Tambin est descrito la aparicin de Cristo al Concilio de Adn-ondi-Amn, el futuro papel de David el Prncipe, la construccin de templos en la Nueva y la Antigua Jerusaln, la batalla de Armagedn, y la aparicin de Cristo sobre el Monte de Olivos.

Los ltimos captulos relatan la venida en gloria del Salvador, su reino milenial, las resurrecciones, la batalla de Gog y Magog, y los ltimos acontecimientos antes que el mundo llegue a ser una tierra celestializada'.

El libro, con amplias referencias e ndices tiles, facilita el cuidadoso estudio de estos acontecimientos venideros y provee una experiencia cautivante en aprender de los ltimos das.

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En Cuanto al Autor Duane S. Crowther es bien

conocido como autor, maestro de escrituras, telogo, discursante e impresor. Recibi su Bachiller de Artes de la Universidad de Brigham Young con altos honores en la educacin musical. Tambin goce el grado de "Master" de Artes de la misma universidad en el campo del Antiguo y Nuevo Testamento, otro "Master" de Administracin de Negocios de la Universidad de Phoenix, y adems ha cumplido con el requisito de clases para el grado de Doctor de Filosofa en la

educacin musical de la Universidad de Utah. Eider Crowther ha tenido extensiva experiencia en la Iglesia. Sirvi como misionero en la Amrica Central y ha cumplido tres misiones de Estaca. Tambin ha servido como Lder de Grupo de los Sumo Sacer-dotes, Presidente de Misin de Estaca y Presidente Mayor de un Quorum de los Setenta, Presidente de un Quorum de Elderes, Superintendente de la Escuela Dominical, Presidente de Hombres Jvenes, integrante de varias mesas de las organizaciones auxiliares de estaca, presidente del comit de msica del barrio y director de coros de barrio y de estaca, y ha cumplido muchos llamamientos como maestro de clases y enseador de maestros. Ha enseado la clase de doctrina del evangelio en la escuela dominical por ms de veinte aos. Sirvi como bautizador en el Templo de Lago Salado por cerca de diez aos, y fue gua de turismo en el Cuadrado del Templo.

En su vida profesional, Hermano Crowther ha sido presidente y editor mayor de Horizon Publishers por veinte y cinco aos. Antes sirvi como instructor y director de seminarios de los SUD en Utah y Idaho. Ha enseado clases de escritura para la Divisin de Educacin Continuada de la Universidad de Brigham Young y ha sido lector en varias oportunidades en la Semana de Educacin de la misma universidad. Tambin ha enseado banda y orquesta en las escuelas pblicas en Lago Salado y por varios aos ha enseado como escribir los tesis y cursos en planeamiento estratgico al nivel del graduado para la Universidad de Phoenix.

Elder Crowther es autor de ms de 35 libros sobre temas del evangelio y de la msica, y ha escrito y producido ms de 30 cintas grabadas sobre temas de los SUD. Tambin ha escrito y producido varios espectculos patriticos que han ganado premios en la Fundacin de Libertad Nacional en Valley Forge, Pennsylvania.

Su esposa es Jean Decker Crowther, quin tambin es autora y msica. Ellos son padres de ocho hijos y se radican en Bountiful, Utah.

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Introduccin Porque un Libro Sobre el Futuro? El propsito de la profeca fue declarado por uno de los primeros apstoles de la Iglesia, el Eider Jorge Alberto Smith, quien dijo que "todas las profecas se han dirigido al allegamiento del pueblo, y a salvarlo en los ltimos das." Parley P. Pratt, otro de los primeros apstoles, habl del provecho y de la ventaja que se gana cuando entendemos como podemos cumplir los aspectos condicionales de las promesas profticas, y narr del consuelo y la paciencia que el entendimiento de la profeca trae a aquel lector quien lee con entendimiento. Del punto de vista de los Santos de Los ltimos Das, ningn buscador de la verdad puede cumplir su meta sin entender en alguna medida los acontecimientos del futuro, porque la verdad est definida en las escrituras como "la verdad es el conocimiento de las cosas como son, como eran y como han de ser. Los acontecimientos del futuro son las seas de los tiemposindicaciones de la llegada inminente del Seor. Dice Las Doctrinas y Convenios,

Miris y observis la higuera, y la veis con vuestros ojos; y cuando empieza a retoar y sus hojas todava estn tiernas, decs que el verano ahora est prximo;

as ser en aquel da, cuando vean todas estas cosas, entonces sabrn que la hora est cerca. Y acontecer que el que me teme estar esperando que llegue el gran da del Seor, s,

las seales de la venida del Hijo del Hombre. Segn Orson Pratt, otro de los primeros apstoles, los que tienen dentro s el

espritu de la profeca sern aquellos que sabrn y entendern las seales de los tiempos:

Pero los Santos de Los ltimos Das no estn en la oscuridad; ellos son los hijos de la luz, aunque muchos de nosotros en realidad estaremos dormidos. Tendremos que despertarnos y aderezar nuestras lmparas, o no estaremos preparados para entrar; porque estaremos todos adormecidos en aquel da, y algunos se habrn dormido de un sueo del cual no se despertarn hasta que se despiertan en la oscuridad sin aceite en sus lmparas. Pero, en general, los Santos entendern las seas de los tiempos, si se acuestan y duerman. Otros tienen los ojos cerrados en cuanto a las profecas de los profetas antiguos; y no solo esto, pero tambin estn vacos del espritu de la profeca. Cuando un hombre tiene esto, aunque acudiere a los profetas antiguos para obtener entendimiento de algunos temas que no comprende con claridad, no obstante, como tiene dentro de si el espritu de la profeca, no estar en la oscuridad; tendr conocimiento de las seas de los tiempos; tendr conocimiento de la casa de Israel, y de Sin, y de las diez tribus, y de muchas cosas y propsitos y acontecimientos que han de llevarse a cabo sobre la tierra; y ver hechos venideros, y puede decir que tal acontecimiento ocurrir, y otro despus de este, y luego otro; y despus de esto sonar el trompeta, y despus de esto ciertas cosas ocurrirn, y entonces sonar otra trompeta, etctera, etctera; y tendr su atencin puesta sobre las seas de los tiempos, y aquel da no le sorprender.

El Seor ha puesto gran importancia en los acontecimientos de los ltimos das, porque las profecas y las explicaciones que tocan sobre ese perodo son el tema ms prominente de las cuatro obras cannicas de la Iglesia! Se ha escrito este libro para ayudar al lector en su estudio cuidadoso y sistemtico de ellos. Los Objetivos de Este Libro

Se ha escrito este libro para cumplir tres metas: Primero, el autor ha tratado de establecer el orden cronolgico correcto de los acontecimientos importantes del futuro. Tal orden puede determinarse con precisin y certeza por casi todos los acaecimientos profetizados. Se ha cuidado de notar el fundamento sobre lo cual fue determinado cada hecho cronolgico y el orden cronolgico. Cuando no fue posible determinar con certeza el orden de los hechos venideros, la informacin conocida ha sido presentada sin ninguna pretensin de esforzar una interpretacin. El segundo objetivo de este libro es para proveer un tratamiento comprensible y bien documentado de cada uno de los acontecimientos profetizados que han

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de ocurrir en el mundo. Se ha dado una atencin especial a las reas de controversia. Cada captulo tiene un resumen dirigido a integrar los puntos importantes del captulo y exponer claramente las normas generales de acontecimientos futuros. Algunos lectores quizs desearn leer todos los resmenes antes de leer y estudiar el libre entero. Tercero, una gran cantidad de materia que anteriormente no era disponible al lector casual de la Iglesia est compilado aqu. Se ha hecho una contribucin importante a la coleccin de materia que trata los conflictos internos en los Estados Unidos, el cumplimiento de los tiempos de los gentiles, las plagas y las pestilencias que vendrn sobre la tierra, una evaluacin de reas de controversia tal como "La Profeca del Caballo Blanco," y muchos otros temas de inters.

Es Esta Obra Autntica y Fiable? El repaso original de esta obra fue titulado "Una Investigacin de las Profecas

Eschatolgicas Encontradas en las Escrituras y en las Obras de las Autoridades Generales de L a Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das." Fue entregado y aceptado como un tesis del grado de "Master" por el Departamento de Escritura, del Colegio de Instruccin Religiosa, de la Universidad de Brigham Young.

La obra est limitada a pasajes de las escrituras y a comentarios interpretativos y profecas de las Autoridades Generales. As est eliminada mucha oportunidad para errar. Las citaciones en cada caso han cado en agrupaciones que parecen establecer la veracidad del tema global. El autor ha reconocido, en cierta medida, los peligros que acompaan una empresa como esta, y ha tratado de evitarlos. En cualquiera correlacin de la profeca hay el peligro de imponer interpretaciones particulares de las escrituras. Se ha extendido un esfuerzo especial en la preparacin de esta obra para asegurar que la materia citada est expuesta en tal manera que estara en armona con su contexto y con el intento verdico del autor. Se ha hecho un esfuerzo para documentar en forma clara y completa las particularidades contenidas en esta obra, a pesar de que el alcance de la obra es tan extensivo que solamente una pequea parte de la evidencia disponible est tratada. Con el empeo de poner a vista todos los aspectos de algunos puntos de controversia, varios puntos de vista han sido citados.

Siempre hay una limitacin sobre la aceptacin de las profecas no encontradas en las escrituras. Esta limitacin fue puesta por Jos Smith mismo en 1843. l seal que en una ocasin "visit con un hermano y una hermana del estado de Michigan, quienes pensaron que 'un profeta era siempre un profeta;' pero yo les dije que un profeta solo era un profeta cuando estaba ocupndose como tal." La decisin sobre si los dichos de las Autoridades Generales son tan solo opiniones privadas o si son interpretaciones inspiradas pertenece al lector. Tambin pertenece al lector la responsabilidad de concluir s o no las profecas aqu apuntadas fueron dadas cuando la Autoridad estaba funcionando en su oficio proftico o si representan solamente su entendimiento personal del futuro. En una palabra, el lector tendr que probar la inspiracin de las citaciones con el poder del Espritu Santo que le inspira. As que esta obra no es un empeo de declarar la doctrina de la Iglesia, sino de exponer en una forma entendible los comentarios y las interpretaciones hechas por los varios lderes de La Iglesia de Los Santos de los ltimos Das. Se debe leerlo interpretarlo con este punto de vista.

En el anlisis final, la prueba verdica de la profeca es su cumplimiento. Como dijo Jeremas, "El profeta que profetiza de paz, cuando se cumpla la palabra del profeta, ser conocido como el profeta que Jehov en verdad envi."

Reconocimientos El autor est profundamente endeudado a los miembros de su comit de la facultad, Ellis

Rasmussen, Hyrum Andrus y Eldin Ricks, por su ayuda y direccin en la preparacin de este libro en su forma original como tesis. Este libro, publicado originalmente por Bookcraft, Inc., ha estado en prenta en el idioma Ingls desde 1962. Es por medio de los esfuerzos de mis buenos amigos y vecinos, Clay y Edna Gorton, que ahora ha sido traducido al Espaol. Sus esfuerzos y habilidades son profundamente apreciados.

De cierto mi aprecio mayor se concede a mi querida esposa, Jean, quien ha trabajado fielmente conmigo por muchos meses para que esta obra pueda ser terminada. Su amor y devocin me han sostenido en muchos momentos de desnimo, y ella ha aceptado con afn

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cualquiera y toda tarea que precisaba atencin. Finalmente, hace muchos aos, Eider Parley P. Pratt escribi en su libro, Una Voz de

Amonestacin [A Voice of Warning], Entre la variedad de comodidades que atraen la atencin de la humanidad, hay una cosa de

ms valor que todas las dems. Comparativamente pocos jams lo han posedo aunque estaba al alcance de muchas personas, pero o no saban de ello o no apreciaban su valor. Amable lector, este tesoro es preconocimiento; un conocimiento de las cosas en el futuro! Deja que se publique un libro con el ttulo de UN CONOCIMIENTO DEL FUTURO, y deja que la humanidad sea convencida que en verdad daba un cierto, definitivo conocimiento de sucesos futuros, en tanto que sus pginas desenvolvieron la historia futura de las naciones, y de muchos grandes acontecimientos . . . sera sin precio. La continuada popularidad y aceptacin de Prophecy: Key to the Future [La Profeca: Llave

al Futuro], y sus numerosas imprentas desde que fue publicado en ingls por primera vez en 1962, indican que ha alcanzado el criterio de Eider Pratt: en verdad provee "un cierto, definitivo conocimiento de sucesos futuros." Doy gracias por la inspiracin que dirigi al autor en escribirlo, y por la influencia que este libro ha sido en las vidas de muchos de los Santos de los ltimos Das. Es un gran placer publicar ahora esta edicin del libro en espaol.

Duane S. Crowther

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CAPITULO UNO La Guerra Ser Derramada Sobre Todas Las Naciones

El Comienzo de la Guerra en los ltimos Das

El 25 de diciembre de 1832, Jos Smith pronunci una profeca "concerniente a las guerras que pronto se acaecern, comenzando por la rebelin de la Carolina del Sur." Despus de veinte-ocho aos, en el 12 de abril de 1861, su profeca empez de cumplirse. En ese da las tropas del Sur abrieron fuego contra la fortaleza Unin en Charleston, estado de Carolina del Sur. Esta declaracin, que ha llegado a ser conocida hoy da como la "Profeca Sobra la Guerra," describi tambin otros detalles de la guerra entre los Estados Unidos. Declar que "los estados del Sur se dividirn en contra de los del Norte," y mantuvo que los estados del Sur "llamarn a otras naciones, aun el pas de la Gran Bretaa," para ayudarles. La historia de los Estados Unidos afirma sin vacilacin que esta guerra fue entre los Estados del Norte y los del Sur. Tan temprano como mayo de 1861, la Confederacin del Sur mand delegados a Gran Bretaa, Francia, Holanda y Blgica buscando ayuda y reconocimiento de los poderes extranjeros.

La profeca fue aun ms extensa que una prediccin de guerra entre los Estados. Su afirmacin que el tiempo vendra cuando Gran Bretaa acudira a otras naciones para protegerse contra aun otras naciones extendi la profeca hasta los tiempos de la Primera y Segunda Guerra Mundial. En estas guerras Inglaterra form alianzas con Francia, Rusia, los Estados Unidos y otras naciones en esfuerzo a repulsar a los Nazis o sea los Poderes Centrales.

La Profeca Sobre la Guerra declar que "vendr el tiempo en que se derramar la guerra sobre todas las naciones, empezando en ese lugar [la Carolina del Sur]." La peticin de Inglaterra para socorro, sin embargo, jug una parte cronolgica importante en este horario proftico dado a Jos Smith, porque dijo la revelacin que cuando Inglaterra suplica a otras naciones para ayuda, ''entonces se derramar la guerra sobre todas las naciones." As es que las guerras iban a comenzar en los ltimos das con la rebelin de la Carolina del Sur pero la seal de que iban a alcanzar proporciones mundiales iba a ser la peticin de Inglaterra para socorro en las guerras mundiales.

Segn la profeca, guerras entre las naciones continuarn con efectos ruinosos, porque "as, con la espada y por el derramamiento de sangre se han de lamentar los habitantes de la tierra; y con hambre, plagas, terremotos, truenos del cielo, y tambin con violentos e intensos relmpagos, se har sentir a los habitantes de la tierra la ira, la indignacin y la mano castigadora de un Dios Omnipotente, hasta que la consumacin decretada haya destruido por completo a todas las naciones." El mensaje de la profeca por Jos Smith sobre la guerra, pues, es que Dios ha permitido derramarse sobre la tierra una serie de guerras.

Estas guerras, empezando con la Guerra Entre los Estados en 1861, deban de aumentarse a proporciones mundiales en un tiempo cuando Inglaterra buscara alianzas con otras naciones (las Guerras Mundiales I y II). Las guerras deben continuar hasta que la consumacin decretada por Dios haya destruido por completo a todas las naciones.

Nos encontramos hoy da en medio de esta serie de guerras. Sabemos de muchas guerras que ya han servido para cumplir la declaracin de Jos Smith. Aquellos que aceptan la profeca como una revelacin de Dios estn cometidos a la creencia que tales guerras continuarn hasta que se habrn consumido las naciones actuales de la tierra. Los Esclavos Se Sublevarn Contra Sus Amos

Despus de relatar como la guerra ser derramada sobre todas las naciones en el da en que Inglaterra solicita ayuda de los poderes extranjeros, la Profeca Sobre la Guerra aade otro punto en su cronologa del futuro. Dice,

Y acontecer despus de muchos das, que los esclavos se sublevarn contra sus amos,

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los cuales sern movilizados y disciplinados para la guerra. Esta profeca ha sido interpretada comnmente como una referencia solo a los

negros en los Estados Unidos. Algunos Santos de Los ltimos Das, sin embargo, reconocen en la profeca un sentido mucho ms amplio. Dijo el Obispo Jos L. Wirthlin en comentar sobre esta fase de la revelacin en 1958,

Estoy bien seguro que en muchos casos todos pensamos que esto tiene que ver particularmente con los esclavos en los Estados del Sur, pero yo pienso, hermanos y hermanas, que la intencin fue que este pasaje se refera a los esclavos de todo el mundo, y pienso en aquellos, particularmente en el pas de Rusia y en los otros pases dominados por esa gran nacin donde los pueblos en realidad son esclavos de los individuos que guan y dirigen lo que sucede en Rusia y en China, y donde los derechos y el privilegio de adorar a Dios y llegar al conocimiento de que Jesucristo es Su Hijo les est negado.

Durante los prximos pasados aos, el mundo ha observado una serie continua de rebeliones, insurrecciones, y negocios tempestuosos de personas que han tratado de desembrazarse de lo que consideraron era la opresin y el dominio tirnico. Francia, Inglaterra, Portugal y Blgica han visto la deterioracin de sus colonias y han librado muchos de sus avasallados para formar gobiernos nuevos e independientes. La Amrica Latina, frica, el Cercano Esteestas reas han visto dificultades continuas mientras sus pueblos opresionados han luchado para desembrazarse de sus gobernantes polticos y econmicos. Dentro de los Estados Unidos nosotros tambin estamos participando en una lucha continua por la igualdad de las razas ya que los negros y otros grupos tnicos se esfuerzan para levantarse socialmente, cuturalmente, y econmicamente. Estas tensiones a travs del mundo muestran que hemos entrado en el tiempo que Jos Smith profetiz seguira al primer derramamiento de guerra sobre todas las naciones, cuando "los esclavos se sublevarn contra sus amos, los cuales sern movilizados y disciplinados para la guerra."

El Propsito de Guerras Es Para Preparar Para la Predicacin del Evangelio

Despus que fue dada la Profeca Sobre la Guerra, algunos de los Santos de los ltimos Das en cierto grado han interpretado el propsito de la guerra como un instrumento que funcionaba como justificacin para el derrocamiento de gobernadores y gobiernos que no permitan que el evangelio sea predicado por los misioneros de los Santos de los ltimos Das. Esta fue la enseanza de Orson Pratt en 1875:

En la actualidad hay algunas naciones que no permiten que se predique dentro de sus bordes ninguna religin sino aquella que es establecida por la ley. Cuando Dios derrumba los tronos, que har muy pronto; cuando volcar reinos imperios, cual tiempo est muy a mano, entonces otros gobiernos sern formados mas favorables a la libertad religiosa, y los misioneros de esta Iglesia visitarn aquellas naciones . .. As que podramos enumerar que lo que Dios est haciendo entre estos poderes despticos, derrumbando y cambiando prcticas e instituciones bien establecidas, para que sus siervos puedan salir por Su propio mando; para entregar el grande y ltimo mensaje del Evangelio a los habitantes de la tierra, preparatorio a la venida de Su Hijo.

En otra ocasin dijo que El da vendr cuando las naciones de Europa habrn practicado la guerra entre s por

suficiente tiempo, y esos gobiernos despticos habrn sido derrumbados, y cuando se habr livianado la mano de opresin y tirana, y cuando los principios de libertad religiosa se habrn esparcido ms completamente y ms ampliamente, para que los Eideres de esta Iglesia atraviesen todas estas naciones; y entonces tendremos necesidad para estos Setenta que han estado organizndose por todo este tiempo.

Parley P. Pratt tambin aplic la filosofa que el propsito de guerra era para preparar a las naciones no receptivas para recibir el evangelio. Extendi la aplicacin ms all de las naciones Gentiles hasta la nacin oriental de Japn, y dijo que "hablando polticamente algunas barreras aun tienen que ser derribadas, y algunas conquistas logradas, tal como la subyugacin de Japn, y el triunfo de la libertad constitucional entre ciertas naciones donde

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la mente, el pensamiento y la religin son todava dictadas por la ley." Continu por decir que esta subyugacin de Japn debe acontecerse antes de la congregacin de las tribus de Israel a Jerusaln.

Elder Harold B. Lee, en la Conferencia General de octubre de 1954, cit el dicho mencionado arriba y coment:

Subyugacin significa conquista por la fuerza. Quiero decirles que una de las cosas ms significantes que he visto en el Lejano ste es el cumplimiento de lo que fue testificado por Elder Parley P. Pratt como uno de los desarrollos significantes que eran necesarios para la consumacin de los propsitos de Dios, "La subyugacin de Japn, y el triunfo de la libertad constitucional entre ciertas naciones donde la mente, el pensamiento y la religin son todava dictados por la ley."

Entonces elabor sobre como la Guerra Mundial Segunda haba abierto el camino para una obra misional eficaz en esa nacin. Dos Perodos de Guerra: Las Guerras Preparatorias y Las Guerras de Destruccin Completa

Segn la profeca sobre la guerra revelada a Jos Smith, las guerras sern derramadas hasta que se hayan destruidas por completo todas las naciones. Pero parece que las caractersticas de la primera poca de las guerras son diferentes a las de la poca posterior. Como se present en la seccin anterior, el propsito de una porcin de estas guerras es para permitir que el evangelio entre en los lugares donde anteriormente fue prohibido. Aparentemente, sta es la caracterstica de solamente el primer perodo de las guerras, o sea el perodo de las guerras preparatorias. Parece que una caracterstica de este perodo primero de guerras ha sido y continuar de ser que los conversos en estas naciones recientemente proselitadas sern perseguidos por los pueblos de esas naciones. Orson Pratt en 1859 ense que despus que los misioneros hayan penetrado esas naciones,

tendrn que efectuar mucho proselitismo antes que sern cumplidos los tiempos de los Gentiles; tendrn que ir y edificar la Iglesia del Cordero de Dios entre esas naciones, e imponer clrigos sobre ellos, e ir y edificar ms . . . para que cuando las multitudes se renen para luchar contra ellos puedan ser armados con el poder que viene de los cielos.

Al hablar de los futuros esfuerzos proselitistas en Europa, Pratt dijo que despus del establecimiento de la Iglesia en Europa,

Ellos [los no convertidos que han visto las actividades misionales] se juntarn en multitudes, como otras naciones, para luchar contra ella; y as se har en Austria, en Espaa, en Portugal, y en todas las naciones modernas de Europa, tanto como en las naciones que habitan Asia y frica.

Segn Eider Pratt, tambin ser caracterstico del perodo de las guerras preparatorias que los convertidos en pases extranjeros sern aconsejados a permanecer en sus areas familiares. Parece que no sern llamados a dejar sus casas y reunirse en el Sin de Amrica, aunque tendrn que aguantar opresiones y persecuciones. Esta es la poltica actual de la Iglesia, como es mostrado por la construccin de templos y la formacin de estacas en tierras extranjeras durante la ltima dcada. Pratt habl de las oraciones "imprudentes" de los Santos Americanos para que los conversos europeos se congreguen pronto en Amrica y coment:

Cuando llegue el tiempo que los Santos del Cordero de Dios estn esparcidos sobre toda la faz de la tierra, entre todas las naciones y reinos de los Gentiles, y las multitudes se congregan en su contra para luchar, no encontraremos que tales oraciones imprudentes sern contestadas. Los Santos, en vez de ser todos extrados, an estarn esparcidos entre las naciones, para que descienda el poder del Cordero de Dios sobre los Santos del Ms Alto que estn entre todas las naciones y reinos de los Gentiles, y no solamente sobre estos, sino tambin sobre su pueblo del convenio, los descendientes de Jacob; y ellos deben estar armados con rectitud y con el poder de Dios en gran gloria. Pero si son extrados, entonces donde tendran a sus Santos? Falsificara por completo a este dicho.

Elder Levi Edgar Young ense que estas guerras y persecuciones sern para

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ltimo beneficio a los santos: ste es un da de dura prueba para todos los habitantes de la tierra. Las naciones estn

tambaleando y los gobiernos estn en peligro de ser volcados. Casi ni un da pasa sin que omos de alguna terrible catstrofe o de alguna horrible tribulacin que ha ocurrido entre los hijos de los hombres. "Tinieblas cubren la tierra, y oscuridad las naciones." Estamos siendo disciplinados; y cuando llegamos a entender la sabidura de esto, miraremos a la totalidad de la vida como un medio de santificacin . . . sinceramente creo que estos das estn trayndonos ms y ms cerca a Dios.

Pero despus que los misioneros han penetrado todas estas naciones, y la persecucin se ha levantado en contra de los conversos que ya estn all, la posicin de los lderes de la Iglesia ha sido que la manera de guerrear cambiar poco a poco a travs de la tierra. La guerra ya no ms servir el propsito de preparar las naciones para recibir el evangelio, sino que llegar a ser un instrumento de terrible destruccin y aniquilacin. Orson Pratt hizo un contraste entre estos dos tipos de guerra:

Esta guerra que ya est en proceso [la guerra entre Austria y los poderes aliados de Francia y Cerdea] no resultar en la horrible extincin que est predicha en el Libro de Mormn, y que enfurecer entre todas las naciones y reinos de los Gentiles, o en otras palabras, entre las naciones cristianas. Una es la guerra preparatoria a la proclamacin del evangelio; la otra es una guerra de terrible destruccin, que no mejorar las condiciones de aquellos que la escaparn.

Parece que la lnea de demarcacin entre estos dos perodos y tipos de guerra ser el cumplimiento del tiempo de los Gentiles, cuando el Espritu del Seor se retirar por completo de las naciones gentiles, porque dijo,

Ms luego, cuando el Seor habr desnudado su brazo con seas, con grandes maravillas, y con prodigios asombrosos, por la instrumentalidad de sus siervos los Setenta, y por la instrumentalidad de las iglesias que se edificarn, y las naciones y los reinos de la tierra hayan sido fielmente y totalmente advertidas, y el Seor habr llevado a cabo y cumplido todas las cosas escritas en el Libro de Mormn, y las otras revelaciones concernientes a la predicacin del evangelio a las naciones de los Gentiles y a las naciones de Israel, ms luego el Espritu de Dios saldr por completo de esas naciones gentiles, y las dejar solas. Entonces encontrarn alguna otra ocupacin en ves de guerrear contra los Santos que moran entre ellosen ves de alzar la espada y luchar contra el Cordero de Dios; porque entonces la guerra comenzar con fervor, y una guerra tal cual como probablemente nunca fue concebida en los corazones de los hombres de nuestra poca. No habr nacin de los Gentiles sobre la faz del mundo entero que no ser involucrada en guerra fulminante sino solamente el Reino de los Santos de los ltimos Das. Estarn luchando la una contra la otra.

Durante esta segunda fase de guerrear, que podra ser nombrada "la guerra de destruccin completa," la mayora de los Santos rectos no permanecern entre las naciones gentiles, pero "se recogern en ella [Sin] de todas las naciones debajo del cielo."

Un anlisis cuidadoso de la explicacin hecha por Cristo en la Perla de Gran Precio sobre los acontecimientos que estn por venir en los ltimos das mostrar que l reconoci estos dos perodos de guerrear y diferenci entre ellos. Despus de advertir a sus discpulos de la destruccin inminente de Jerusaln (lo que ocurri en el ao 70 d.c.) l empez a explicar los acontecimientos que precedern a Su segunda venida. Habl de falsos cristos y falsos profetas que se levantarn para engaar aun a los mismos escogidos, y entonces habl del perodo de las guerras preparatorias:

He aqu, os digo estas cosas por el bien de los escogidos; y tambin oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbis, porque ha de acontecer cuanto os dije; mas an no es el fin.

Les amonest que durante este perodo falsos informes sobre su venida seran dadas y les caucion que no deban aceptar tales informes. Les dijo que cuando l vendra, Su venida sera

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visible a toda la tierra. Despus de esta amonestacin, l empez a hablar de la segunda poca de guerrear: las guerras de destruccin completa. Sus palabras destacan las caractersticas de este ltimo perodo. Predijo la congregacin de los miembros a Sin desde las naciones de la tierra: "Mis escogidos sern recogidos de los cuatro extremos de la tierra." Entonces el Seor, profetizando de la segunda poca de guerras, tambin predijo las plagas y la destruccin que se derramarn cuando se habrn cumplido los tiempos de los Gentiles y que sern una caracterstica de las guerras de destruccin completa:

He aqu, os digo estas cosas por el bien de mis los escogidos; porque se levantarn nacin contra nacin, y reino contra reino; habrn hambres, pestilencias, y terrremotos, en diversos lugares.

La gran iniquidad que resultar en el retiro de los misioneros y de los miembros de las tierras de los Gentiles es mencionada, porque el Seor dijo que "por motivo de que abundar la iniquidad, el amor de muchos se enfriar."

Nefi tambin contrast estas dos pocas de guerrear cuando coment sobre las profecas de Isaas. Hizo referencia a la poca de guerra preparatoria como el perodo cuando "Dios el Seor proceder a desnudar su brazo a los ojos de todas las naciones, al llevar a efecto sus convenios y su evangelio para con los que son de la casa de Israel." Este perodo de predicacin, como l previo, ser marcado por naciones que lucharn contra Israel y perseguirn a la Iglesia. Entonces se refiri a la segunda etapa de guerrear o el perodo de la destruccin completa, en la cual la casa de Israel ser librada de la cautividad y las naciones que hicieron guerra contra los Santos "guerrearn entre s, y la espada de sus propias manos descender sobre su propia cabeza; y se emborracharn con su propia sangre." "Se volver la una contra la otra, y caern en la fosa que cavaron para entrampar al pueblo del Seor." Todos aquellos que han luchado contra Sin "sern destruidos." Los Estados Unidos Son Advertidos de Conflictos Durante el Perodo de las

Guerras Preparatorias Tercera Guerra Mundial

Se han registrado varias profecas pronunciadas por el Profeta Jos que tratan de una guerra futura de dimensiones mundiales. Esta guerra, segn la evidencia que ser citada, ocurrir durante el perodo de las guerras preparatorias, antes del cumplimiento de los tiempos de los Gentiles y antes del perodo de las guerras de destruccin total.

Mosiah Hancock, hijo de un buen amigo y uno de los guardas de la persona de Jos Smith, registr una profeca importante como habiendo sido declarada por el profeta. Segn su diario personal, esta profeca fue declarada el da despus que Jos dio su discurso final a la Legin de Nauvoo (mircoles 19 de junio de 1844; ocho das antes de su martirio). Despus de relatar como el profeta habl de un mapa del Oeste y pronostic la ruta que los Santos seguiran en su xodo hacia el oeste, Hancock registra estas palabras de Jos Smith dirigidas a l, que

Habrn dos grandes partidos polticos en este pas. Uno ser nombrado el Republicano y el otro el Democrtico. Estos dos partidos empezarn a guerrear y dentro de estos dos partidos saldr otro partido que ser el Partido Americano Independiente. Los Estados Unidos gastarn sus fuerzas y sus bienes guerreando en pases extranjeros hasta que otras naciones dirn "Reportemos las tierras de los Estados Unidos," entonces el pueblo de los Estados Unidos se unirn y jurarn por la sangre de sus antepasados, que su tierra no ser dividida. Entonces el pas entrar en guerra, y luchar hasta que la mitad del ejrcito de los Estados Unidos conceder, y el resto continuar a luchar. Continuar hasta que estarn muy desandrajados y desanimados, y al punto de cedersecuando los jvenes de la las montaas se abalanzarn a tiempo para salvar al Ejrcito Americano de ruina y derrota. Y dirn 'Hermanos, estamos alegres que han venido; dnos, de ahora en adelante, hombres que pueden hablar con Dios'. Entonces tendris amigos, pero tendris que salvar al pas cuando, como si fuera, su libertad se sospender por un solo cabello.

En la luz de acontecimientos recientes, parece que los poderes que atacarn a los Estados Unidos despus que esta nacin haya gastado su fuerza en guerras extranjeras sern los poderes Comunistas bajo el liderismo de Rusia. En su prdica en la conferencia del 7 de

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octubre de 1961, Eider Ezra Taft Benson habl de los peligros del comunismo y nos advirti del gran peligro a los Estados Unidos impuesto por esa fuerza. Habl de una tentativa comunista para derrocar la Constitucin de los Estados Unidos y habl de una profeca similar a la profeca registrada por Mosiah Hancock citada ms arriba:

En cuanto a los Estados Unidos, el Seor revel que su amenaza mayor sera una enorme combinacin secreta mundial que no solamente amenazara a los Estados Unidos pero buscara el derrocamiento de la libertad de todas las tierras, naciones y pases. En cuanto al ataque contra los Estados Unidos, el Seor dijo a su profeta que habra una tentativa de derrocar el pas por medio de la destruccin de la Constitucin. Jos Smith predijo que llegara el da cuando la Constitucin se colgar, como si fuera, por un hilo, y en ese tiempo este pueblo avanzara para salvarla de la destruccin amenazada. Es mi conviccin que los Eideres de Israel, bien esparcidos entre la nacin, se reunirn exitosamente en ese tiempo crucial a los rectos de nuestro pas y proveern el balance de fuerza necesaria para salvar las instituciones del gobierno constitucional... Los profetas de nuestro da nos han amonestado continuamente de estas amenazas internasde que nuestro mayor peligro del Socialismo Comunista reposa dentro de nuestro pas . . . Como seal la Primera Presidencia en una declaracin firmada en 1936, si continuamos apoyando al Comunismo por no hacerlo acto de traicin, nuestra tierra ser destruida, porque el Seor ha dicho que cualquiera nacin que apoya tales combinaciones secretas para obtener poder y ganancia hasta que se hayan extendido sobre la nacinhe aqu, sern destruidas. El Seor declar que antes de la segunda venida de Cristo, ser necesario destruir las obras secretas de oscuridad para poder preservar la tierra de Sinlas Amricas. La conspiracin secreta mundial que se ha levantado en nuestro da para cumplir estas profecas es fcilmente identificada.

Como ambos el Profeta y Elder Benson sealaron arriba, esta guerra llegar a un repentino y aparentemente milagroso fin por la instrumentalidad de los miembros de la Iglesia. Presidente McKay, hablando en una asamblea devocional en la Universidad de Brigham Young en mayo de 1960, tambin aludi a un derrocamiento milagroso del Comunismo:

Rusia enredada con comunismouna nueva libertad religiosa tiene que llegar. Dios lo gobernar, porque ese pueblo tendr que or la verdad, la verdad en su sencillez. Por cierto hay mucho que la Iglesia puede hacer en el siglo venidero.

Ezra Taft Benson, en su discurso de la conferencia reciente, cit al Presidente McKay como habiendo dicho

Los hombres sern libres! He esperado por viente aos para la destruccin del sistema ruso. En el no hay libertad, y tarde o temprano el pueblo se levantar en su contra. No pueden oponerse a los fundamentos de la civilizacin y de Dios. No pueden aplastar por siempre a su pueblo. Los hombres sern libres!

Jos Smith dio varias amonestaciones profticas sobre el peligro de un ataque por parte de los pases comunistas. En una profeca, advirti de un posible ataque por parte de los Chinos que estn bajo la regla comunista. l dijo que "hay una tierra ms all de las Montaas Rocosas que ser invadida por los paganos Chinos si no toman gran cuidado y proteccin." Ezra Taft Benson repiti esta amonestacin en la Conferencia General del 9 de octubre de 1960, cuando dijo que "hay poca duda que los lderes de China Roja ven a la guerra como inevitable y esperan solo el momento propicio para atacar."

Dos otras declaraciones profticas atribuidas a Jos Smith aparentan clarificar el tema de una posible guerra con Rusia. La primera trata a aquellos con que sern aliados en contra de ese pas:

El Seor tom la mejor sangre de las naciones y la implant en las pequeas islas que ahora se llaman Inglaterra y Gran Bretaa, y les di gran poder entre las naciones por mil aos y su poder continuar, para que puedan mantener el balance de poder y prohibir a Rusia que usurpe su poder sobre todo el mundo. Inglaterra y Francia son ahora amargos enemigos, pero sern aliados y se unirn para prohibir a Rusia a conquistar el mundo.

La otra profeca fue declarada por el Profeta al padre de Presidente Juan Taylor. Despus de pronosticar la guerra entre los Estados Unidos y Mjico, y tambin la Guerra

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Entre los Estados, Jos coment que "cuando la gran osa pone su garra sobre el len no est lejos la escena culminante." Puesto que el oso es un smbolo de Rusia, y puesto que el len es un smbolo de Inglaterra, esto parece ser una alusin proftica a un ataque o persecucin de Inglaterra por Rusia. Parece que tiene aplicacin en el contexto a mano.

Cuatro puntos lgicos parecen establecer la cada del Comunismo durante el perodo de las guerra preparatorias, antes del comienzo del perodo de las guerras de destruccin completa. Primero, las declaraciones por varios de las autoridades generales indican que despus del derrumbamiento de Rusia, los misioneros penetrarn esa area y all predicarn el evangelio. La declaracin de Presidente McKay citada arriba debe recordarse en este contexto: "Tiene que venir una nueva libertad religiosa. Dios lo dominar [el comunismo], porque ese pueblo tendr que or la verdad, y la verdad en su sencillez. En realidad hay mucho que hacer para la Iglesia en el siglo venidero."

Segundo, est profetizada una intensa persecucin religiosa contra la Iglesia en Rusia, sin embargo en la poca de guerras de destruccin completa la Iglesia ser ignorada mientras sus enemigos luchan entre s. Orson Pratt dijo

An en Rusia, aquel lugar en que casi le condenaran a la muerte si tratara de importar una obra imprimida de naturaleza religiosaen ese pas, en que no se permite diseminar la Biblia sin ser estorbado, cuya religin es establecida por leyen ese pas el evangelio de Jesucristo tiene que ser predicado. S, la Iglesia de los Santos tiene que ser establecida all; y una vez establecida, se han de congregar all en multitudes, como en las otras naciones, para luchar contra ella.

Tercero, Melvin J. Ballard, en una prdica en la conferencia de abril de 1930, dijo que pronto se llevara el evangelio a Rusia, y relacion esa obra con el derrocamiento por Dios de un gobierno desptico all, que es otra caracterstica de las guerras preparatorias:

Tambin estoy seguro que Dios est haciendo su maniobra en Rusia. Por lo pertubado que estamos sobre la tirana y la opresin que estn montado contra la religin en esa tierra hoy da, no es una cosa nueva, porque sta ha sido la norma por generaciones. Pero tambin puedo ver a Dios moviendo para preparar el camino para otros acontecimientos que han de venir. El campo que por descuido se ha vuelto silvestre tiene que ser arado y podado y preparado para semilla nueva. As en Rusia. Puede aparecer espantoso a nosotros, pero Dios est derrumbando y destruyendo el orden anterior de las cosas, y el proceso ser el cumplimiento de los propsitos de Dios dentro de muy poco tiempo, que de otra manera pudiera haber ocupado generaciones de tiempo. Pero ese pueblo volver, porque testifico que hay miles de la sangre de Israel en aquel pas, y Dios est preparando el camino para ellos.

Cuarto, se ver en un captulo posterior que el cumplimiento del tiempo de los Gentiles (la lnea de demarcacin entre las dos pocas de guerra) empezar al comienzo de una guerra interna en los Estados Unidos.

En esta guerra interna prevalecer la anarqua, y los gobiernos de los Estados y el gobierno federal se derrumbarn por completo, juntos con todas sus fuerzas defensivas. Solamente los Santos que se juntarn en las montaas evitarn esta lucha. El cumplimiento de las profecas pertenecientes a la guerra con Rusia tiene que preceder la guerra civil en los Estados Unidos, porque despus de esa guerra interna no habr gobierno Estadounidense para oponerse al Comunismo. Sumario

Este captulo ha tratado los siguientes hechos cronolgicos: 1. Hay un perodo de guerras preparatorias, que empez con la rebelin de la Carolina

del Sur en 1861. El propsito de este perodo de guerras es el derrumbamiento de los gobiernos despticos que prohiben el predicamento del evangelio. Est en proceso actualmente y continuar por un tiempo indefinido hasta que los tiempos de los Gentiles se cumplirn. A. Los esclavos se levantarn en contra de sus amos.

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Aparentemente esto est en proceso de cumplirse actualmente. B. Los Estados Unidos malgastarn sus fuerzas y bienes guerreando en pases

extranjeros. Los Estados sern atacados por otras naciones (aparentemente Rusia y sus aliados) y guerrearn.

C. Se llevar el evangelio a Rusia y a otros pases en donde la palabra an no ha penetrado.

D. Cuando ms y ms pases llegan a ser receptivos a los esfuerzos misionales de la Iglesia, los misioneros harn conversos en ellos. Estos conversos sern instruidos a permanecer en estos pases. All sufrirn varios grados de persecucin a razn de sus creencias religiosas.

2. Habr un perodo de terribles guerras destructivas. A. Se cumplir el tiempo de los Gentiles. Por causa de la iniquidad de los Gentiles,

los misioneros sern retirados de entre ellos. La hora del cumplimiento de los tiempos de los Gentiles es la hora cuando el juicio de Dios de plagas, hambres, pestilencias, terremotos, aguaceros violentos, etctera, empezarn a eliminar de la tierra a los inicuos con una violencia grandemente aumentada.

B. Los conversos y miembros de la Iglesia que viven en otros pases sern notificados instruidos a venir a Sin en Amrica cuando se cumplen los tiempos de los Gentiles.

C. Una guerra interna enfurecer dentro de los Estados Unidos que ocasionar la caida del gobierno nacional y de los Estados.

D. Se llevarn a cabo una guerra o guerras mundiales de terrible destruccin, las cuales destruirn al mundo de los Gentiles. Por mayor parte, los Santos escaparn el impacto de esta guerra.

Los puntos mencionados en la segunda divisin de este sumario sern tratados en detalle en los prximos captulos.

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CAPITULO DOS La Obra Misional Entre los Gentiles

El Evangelio Tiene Que Ser Enseado a Todas Las Naciones

Una doctrina bsica en la teologa de los Santos de los ltimos Das es que los miembros han sido mandados por Dios a llevar Su palabra a todas las naciones de la tierra. Las Doctrinas y Convenios registran tal mandamiento en las mismas palabras del Seor:

Por tanto, yo, el Seor, sabiendo las calamidades que sobrevendran a los habitantes de la tierra, llam a mi siervo Jos Smith, hijo, y le habl desde los cielos y le di mandamientos;

y tambin a otros di mandamientos de proclamar estas cosas al mundo; y todo esto para que se cumpliese lo que escribieron los profetas

En la misma seccin se declara que la plenitud del evangelio ser proclamada "hasta los cabos de la tierra, y ante reyes y gobernantes," y la seccin ms antes dice que "la voz de amonestacin ir a todo pueblo por boca de mis discpulos . . . "

As es que la responsabilidad de un asombroso esfuerzo de proselitismo mundial que es prodigioso en su alcance y desafo ha sido entregada a la Iglesia. Cada ao miles de misioneros han ido por el mundo para predicar las buenas nuevas del evangelio restaurado. Recientemente el nmero de misioneros de tiempo entero fue aumentado a casi 50,000. La Iglesia est desempendose en la preparacin de su juventud para este importante llamamiento.

Cuatro Perodos de la Obra Misional

Las profecas que tratan con la obra misional en los ltimos das hablan a menudo en trminos de naciones y grupos en vez de individuos que oirn el evangelio. Por ejemplo, Cristo dijo que, "Este Evangelio del Reino ser predicado en todo el mundo, por testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin o sea la destruccin de los inicuos." No obstante que el ltimo propsito de la obra misional es que cada individuo en el mundo reciba personalmente el evangelio, parece que este propsito no se realizar hasta despus de la segunda venida del Salvador. En cambio parece que hay cuatro perodos de la obra misional bosquejados en las profecas. Estos perodos son distinguidos por los tipos de naciones a donde sern dirigidos los misioneros. Sin duda un perodo ser sobrepuesto en parte sobre otro, y los de los ltimos perodos sern preparados durante los primeros perodos para luego recibir el mensaje de los misioneros. Los perodos, junto con la poca de guerra en que caen, son los siguientes:

1. La Misin a las Naciones Gentiles. (Guerras Preparatorias) 2. La Misin a la Casa de Israel. (Guerras de Destruccin Completa) 3. La Misin a las Naciones Paganas. (Despus de la Batalla de Armagedn) 4. La Misin Final a Toda la Humanidad. (Inmediatamente Antes y Durante el

Milenio) Este captulo trata el primero de estos cuatro perodos. Los otros sern tratados en su

orden cronolgico en los captulos que siguen. Quines Son los Gentiles?

Hay muchos significados para la palabra Gentil, y los varios grupos religiosos usan el trmino en diferentes maneras. En su sentido original, se usaba la palabra para diferenciar entre los que no eran descendientes de Abraham (y que no eran participantes del convenio de Abraham) de entre aquellos del linaje de Abraham. Los Santos de los ltimos Das comnmente usan el trmino con este significado hoy da. Tambin lo usan como un trmino de referencia general para todos aquellos que no son de la f Mormona.

En el sentido proftico, sin embargo, la palabra toma un significado ms limitado con

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implicacin nacionalstica. Parece que se refiere a las naciones que han adoptado al Cristianismo. Por ejemplo, Orson Pratt lo us en esta forma cuando habl de las guerras "que enfurecern entre todas las naciones y los reinos de los Gentiles, o, en otras palabras, entre las naciones del Cristianismo." Estas naciones son consideradas como las naciones que fueron formadas del antiguo imperio Romano, y tambin de las que se desarrollaron de esas naciones por inmigracin y colonizacin. A menudo se contrastan las naciones Gentiles o Cristianas con las "naciones paganas," o sea las naciones que no han aceptado al Cristianismo. El lector debe entender que ste es el sentido en que se usan los trminos "Gentil" y "Pagano" en esta obra. Qu Son los "Tiempos de los Gentiles?"

Segn el punto de vista tradicional de los Cristianos, los "Tiempos de los Gentiles" es el perodo cuando la Casa de Israel ser perseguida y esparcida entre todas las naciones de la tierra. Con la destruccin de Jerusaln en 70 D.C. el pueblo Judo fu esparcido y empez a sufrir un perodo de persecucin que continua hasta el tiempo presente. Para las otras iglesias, entonces, el "tiempo de los Gentiles" es el tiempo en que las naciones gentiles han abrazado al Cristianismo y mantienen todo poder sobre Israel y sobre todas las naciones de la tierra. La Iglesia de Cristo en verdad lleg a ser una iglesia compuesta de conversos de los que no eran de la casa de Israel y el evangelio en verdad fue quitado de los Judos.

Los Santos de los ltimos Das tienen un entendimiento diferente de este trmino. Reconocen que en cierto grado el evangelio fu llevado a los Gentiles por la obra de Pablo y los otros misioneros del primer siglo, y que a la vez fu quitado del pueblo Judo y ellos fueron esparcidos entre las naciones. Pero es una creencia fundamental de la Iglesia que una apostasa ocurri durante los primeros siglos D.C. en la cual el Cristianismo se corrompi y el evangelio fu quitado de la tierra. As que hubo un perodo extenso en que las doctrinas verdicas de Cristo no se encontraron entre las naciones Gentiles.

En vez de aceptar el punto de vista tradicional de los Cristianos, los Santos de los ltimos Das mantienen que en la poca moderna los "tiempos de los Gentiles" empezaron con la restauracin del evangelio por Jos Smith. En 1831, una revelacin que se refiri a la luz espiritual que brot por medio de las revelaciones de Jos Smith y otros dice, "Y cuando llegue el tiempo de los gentiles, resplandecer una luz entre los que se asientan en tinieblas, y ser la plenitud de mi evangelio." As que los Santos de los ltimos Das entienden que los "tiempos de los Gentiles" es el perodo (que empez en 1830) en que el Evangelio ser predicado a los pueblos de las naciones gentiles. Que Es la "Plenitud de los Gentiles?"

Otro trmino que pertenece a los Gentiles fu presentado por el ngel Moroni, quien inform a Jos Smith en 1823 que "pronto entrara la plenitud de los gentiles;" eso es, que estaba por empezar su plena oportunidad para recibir el Evangelio en los ltimos das.

El trmino "la plenitud de los tiempos de los Gentiles" fu definido por Orson Pratt como el perodo en que el Evangelio ser predicado a cada nacin, parentela y lengua entra las naciones Gentiles: En primer lugar, el gran objetivo del ngel en restaurar el Evangelio, fu para llevar a cabo el tiempo de los Gentiles. Uno se pregunta"Que significa eso?" Quiero decir que Dios mandar su Evangelio, restaurado por un ngel, a cada nacin, parentela, pueblo y lengua en el mundo Gentil antes que permitir a sus siervos ir a los restos esparcidos de Israel

Ahora es el tiempo, sin embargo, durante la plenitud de los tiempos de los Gentiles, en que la Casa de Israel empezar a ser preparada para aceptar el Evangelio. Pablo escribi a los Romanos que "ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. Aparentemente ste es el perodo mencionado por el profeta Zenos en el cual dijo que el pueblo de Israel "no vuelvan ms sus corazones contra el Santo de

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Israel," en preparacin para ser recogidos desde los cuatro extremos de la tierra y ser restaurados a los convenios que Dios hizo con sus padres. Se entiende los xitos hoy da en proselitar a los Lamanitas como una fase preparatoria que preceder el perodo principal de conversin de la Casa de Israel. Promesas Condicionales Hechas a los Gentiles en las Amricas

Mucha dificultad ha sido encontrada por varios escolares del Libro de Mormn sobre numerosas promesas condicionales que los profetas del Libro de Mormn hacen a los Gentiles que han de venir a esta tierra de Amrica. Tpicas de estas profecas son las siguientes:

Pero, dijo l, [Lehi] a pesar de nuestras aflicciones, hemos obtenido una tierra de promisin, una tierra escogida sobre todas las dems; una tierra que el Seor Dios hizo convenio conmigo de que sera una tierra para la herencia de mi posteridad. S, el Seor me ha dado esta tierra por convenio a m y a mis hijos para siempre, y tambin para todos aquellos que la mano del Seor conduzca de otros pases . . .

Por tanto, esta tierra est consagrada a quienes l traiga. Y en caso de que le sirvan segn los mandamientos que l ha dado, ser para ellos una tierra de libertad; por lo que nunca sern reducidos al cautiverio; si tal sucediere, ser por causa de la iniquidad; maldita ser la tierra por causa de ellos; pero para los justos ser bendita para siempre.

Otra vez: Y benditos son los gentiles, acerca de quienes el profeta ha escrito; porque he aqu, si

es que se arrepienten y no luchan contra Sin, ni se unen a esa grande y abominable iglesia, sern salvos; porque el Seor Dios cumplir sus convenios que ha hecho a sus hijos; y por esta causa el profeta ha escrito estas cosas.

Y tambin: Y os digo que si los gentiles no se arrepienten despus de la bendicin que reciban,

despus que hayan dispersado a mi pueblo . . . que en aquel da la espada de mi justicia se cernir sobre ellos; y a menos que se arrepientan caer sobre ellos, dice el Padre, s, sobre todas las naciones de los gentiles

Un problema en entender estos pasajes se alza al tratar de considerar a todos los Gentiles como perteneciendo a un solo grupo. El Libro de Mormn habla de dos grupos de Gentiles. Un grupo ser bendecido "por motivo de su creencia" en Dios y tendr revelado a ellos la plenitud del evangelio. Pero el segundo grupo, "los gentiles incrdulos" estarn "llenos de toda clase de mentiras, y de engaos, y de maldades, y de todo gnero de hipocresa, y asesinatos, y supercheras sacerdotales, y fornicaciones, y abominaciones secretas." Y el Seor dice que si hacen todas estas cosas, El retirar "la plenitud de mi evangelio de entre ellos." La Mayora de los Gentiles Rechazarn el Evangelio

Las Doctrinas y Convenios dice que en mayor parte los Gentiles no aceptarn el Evangelio:

Y cuando llegue el tiempo de los gentiles, resplandecer una luz entre los que se asientan en tinieblas, y ser la plenitud de mi evangelio;

mas no lo reciben, porque no perciben la luz, y apartan de m su corazn a causa de los preceptos de los hombres.

Y en esa generacin sern cumplidos los tiempos de los gentiles Orson Pratt tambin clarifica que en general las naciones Gentiles rechazarn el

Evangelio, aunque habrn algunos conversos entre ellos: Habiendo establecido su reino, lo ofrece primeramente a estas naciones Gentiles, si lo

quisieran recibir; y cuando se habrn juzgado indignos del reino, indignos de la vida eterna, indignos del mensaje que Dios ha mandado a ellos, y persiguen a los siervos de Dios y a sus pueblo todo el da, y cierran sus santuarios, sus Iglesias, sus capillas, sus

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locales, y sus lugares de adoracin contra este mensaje, y cuando ya no ms encuentra lugar entre ellos, para traerles a un conocimiento y un entendimiento de la verdad, el Seor, despus de un tiempo, indicar por revelacin y dir a sus siervos, "Basta ya. Han sido fieles en obrar en mi via, por la ltima vez," porque fu el decreto del cielo que sta sera la ltima vez que l obrara en su via. Es la undcima hora, la ltima advertencia que ser dada a las naciones de la tierra, primeramente a los Gentiles, y luego a las Casa de Israel

. El Cumplimiento de los Tiempos de los Gentiles: El Evangelio Ser Llevado a la

Casa de Israel en Vez de a Los Gentiles

Segn las profecas, llegar el tiempo cuando las personas de las naciones Gentiles que aceptan el Evangelio se habrn juntado con la Iglesia, y los restantes, por mayor parte, no permitirn que las creencias de la Iglesia les sean predicadas. Cuando esto ocurre entre todas las naciones de los Gentiles los tiempos de los Gentiles se habrn cumplido. El Evangelio ser quitado de ellos.

Orson Pratt habl repetidamente del tiempo, despus que las naciones Gentiles hayan sido enseadas el Evangelio, cuando el Seor dir a sus siervos

Volved a casa, retiraos de en medio de esas naciones Gentiles, donde habis obrado y habis dado testimonio por tanto tiempo; salid de ellos, porque no son dignos; no reciben el mensaje que he mandado, no se arrepienten de sus pecados; salid de entre ellos, sus tiempos se han cumplido.

Despus que las naciones Gentiles rechazan el Evangelio la Iglesia retirar a sus misioneros de entre ellos y luego sern reasignados para buscar a los restos de la Casa de Israel. Explic Orson Pratt:

Entonces, cuando las naciones Gentiles rechazan este Evangelio, y se muestran indignas de la vida eterna, como hicieron los Judos antes de ellos, el Seor dir"Basta ya, salid de entre ellos, mis siervos, les dar una nueva comisin, iris a los restos esparcidos de la casa de Israel. Les recoger de los cuatros extremos de la tierra, y les llevar de nuevo a sus propias tierras. Edificarn Jerusaln sobre su propia ruina; edificarn un Templo sobre el lugar designado en Palestina, y sern injertados de nuevo." Ahora esto, en una palabra, es la naturaleza de esta gran obra de los ltimos das en preparacin para la venida del Hijo del Hombre.

Los Gentiles, quienes fueron los ltimos en recibir el Evangelio en el meridiano del tiempo, han sido los primeros en recibirlo en esta dispensacin, mientras Israel, que recibi el Evangelio primero en el tiempo de Cristo, tendr que esperar hasta ltimo para recibirlo. Esto fu el intento de la declaracin de Cristo que "los primeros sern postreros, y los postreros, primeros." Seas del Acercamiento del Cumplimiento de los Tiempos de los Gentiles

A travs de la historia de la Iglesia desde su restauracin, varios acontecimientos han sido interpretados como seas del cercano cumplimiento de los tiempos de los Gentiles.

Jos Fielding Smith, por ejemplo, hizo el comentario que la liberacin del pueblo Judo en la Primera Guerra Mundial es una seal que indica que ste es un perodo de transicin dirigindose a la terminacin de los tiempos de los Gentiles:

El Seor dijo que ellos [los Judos] deben permanecer esparcidos entre las naciones hasta que se cumplan los tiempos de los Gentiles. Moroni dijo que los tiempos de los Gentiles estaban por cumplirse. Hoy estamos viviendo en el perodo de transicin; el da de los Gentiles ha llegado, y el da de Jud y los restos del oprimido Israel est a mano. La seal para el cumplimiento de esta profeca ha sido dada."'

Segn Orson Pratt, aun despus que el Evangelio ser quitado de los Gentiles y los misioneros ya no estn predicando su mensaje entre ellos, los Gentiles continuarn a buscar a la Iglesia:

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Estarn aislados completamente los Gentiles? De ninguna manera, habr un gran nmero, aun cuando Israel est recogindose, que vendrn y dirn, "Seamos contados con Israel, y hechos participantes en las mismas bendiciones con ellos; permtenos entrar en el mismo convenio y ser recogidos con ellos y con el pueblo de Dios." Aunque el testimonio est ligado, y aunque la ley est sellada, no obstante habr una apertura para que podis entrar. Pero tendris que venir de vuestra propia voluntad, no se os mandar ningn mensaje, ninguna ministracin de los siervos de Dios dirigida particularmente a vosotros.

El acrecentamiento continuo de iniquidad en la tierra ha sido tomado como otra seal que el cumplimiento de los tiempos de los Gentiles est a mano, y es el mensaje de los profetas que la tierra no acrecentar en rectitud. El Seor ha dicho "Yo, el Seor, estoy enojado con los inicuos; les niego mi Espritu a los habitantes de la tierra." Jos Smith predijo el efecto de la negacin del Espritu Santo:

Profetizo, en el nombre del Seor Dios de Israel, que angustia y furia y tribulacin y el retiro del Espritu de Dios de la tierra espera esta generacin, hasta que sern visitadas con destruccin completa. Esta generacin est tan corrompida como la generacin de Judos que crucific a Cristo; y si El estuviese aqu hoy da, y predicara el mismo evangelio que predicaba en aquel entonces, le pondran de nuevo a la muerte.

Wilford Woodruff dijo lo siguiente acerca del aumento de iniquidad en el mundo: Los ngeles de Dios estn esperando para cumplir el gran mandamiento dado hace

cuarenta y cinco aos, para salir y demoler la tierra a razn de la iniquidad de los hombres. Cmo pensis que se siente El Eterno hoy da? Pues, hay ms iniquidad, mil veces ms, ahora en los Estados Unidos, que cuando fu dada la revelacin. El mundo entero est lleno de iniquidad.

Esta tendencia hacia la maldad ha llegado a ser ahora aun ms pronunciada. Aun el observador casual reconoce el tremendo aumento de crimen que ha ocurrido en Amrica y en Europa desde la Segunda Guerra Mundial.

Tambin ha sido profetizado que durante este perodo tal iniquidad entrar en las areas en donde la Iglesia est bien establecida, y muchos de los miembros de la Iglesia sern afectados por ella. Segn Heber C. Kimball,

Ms luego los Gentiles se congregarn por miles a este lugar y la ciudad de Salt Lake ser clasificada entre la ciudades inicuas del mundo. Un espritu de especulacin y extravagancia se apodera de los Santos, y el resultado ser esclavitud financiera.

Prximo vendr la persecucin, y todos los Santos de los ltimos Das sern probados al lmite. Muchos apostatarn, y otros sern inmovilizados, no sabiendo que hacer. ''Tinieblas cubrirn la tierra, y obscuridad las naciones."

mundo; porque haba visto con tristeza en un sueo, o en sueos, a este pueblo vestido a la moda de Babilonia y tomando del espritu de Babilonia hasta que uno casi no podra distinguir entre un Santo y una 'pata negra'. Y quiso gritar, "!A vuestras carpas, O Israel!" porque sto sera lo nico que mantendra puros este pueblo . . . Muchos de este pueblo, por caso de la riqueza y la popularidad, se venderan a si mismos para lo que corrompera sus almas y que les guiara hacia la miseria y la desesperacin. Sera mejor para ellos que habiten jacales con los Indios y no que moren entre los gentiles y pierdan las glorias que Dios desea que obtengan.

En cuanto al desarrollo de los Santos, los lderes anteriores de la Iglesia han profetizado y enseado acerca de las riquezas que con el tiempo los Santos obtendrn en las montaas. Dijo Brigham Young, "No me preocupo por los Santos en su pobreza, pero cuando el Seor disponga a abrir las grandes reservas de petrleo en Utah, tiemblo por ellos."

An antes del cumplimiento de los tiempos de los Gentiles, los misioneros de los Santos de los ltimos Das tendrn que penetrar muchas regiones que aun no han entrado y all predicar el evangelio.

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El Cumplimiento de los Tiempos de los Gentiles Es un Acontecimiento Cronolgico Importante

El lector debe darse cuenta del importante significado cronolgico del cumplimiento de los

tiempos de los Gentiles. Tanto las profecas de las autoridades generales de los Santos de los ltimos Das como las profecas de las escrituras lo usan como un punto de referencia para establecer el orden de cosas an futuras. Algunos de los acaecimientos que seguirn este cambio en el programa misional son nombrados aqu:

Primero, el cumplimiento de los tiempos de los Gentiles marcar el fin del perodo de las guerras preparatorias y empezar el perodo de las guerras de devastacin, como se vio en el captulo anterior.

Segundo, el cumplimiento de los tiempos de los Gentiles marcar el verdadero comienzo de los grandes castigos y juicios que Dios derramar sobre la tierra. ste es el mensaje que el Seor di a Jos Smith cuando dijo,

Para que por tu administracin reciban ellos la palabra, y por medio de su administracin salga la palabra hasta los cabos de la tierra, primero a los gentiles y entonces, he aqu, se volvern a los judos.

Y entonces vendr el da en que el brazo del Seor se manifestar con poder para convencer a las naciones, las naciones paganas, la casa de Jos, del evangelio de su salvacin.

Entre los que han tratado la importancia en cuanto a esta relacin se nombra Wilford Woodruff, quin dijo,

Ms luego el testimonio del evangelio ser sellado entre los Gentiles, y el evangelio volver a toda la casa de Israel, y los juicios de Dios apoyarn el testimonio de los Elderes de la Iglesia, y el Seor mandar mensajeros que saldrn para segar la tierra.

Aparentemente esto ocurrir a razn de la gran iniquidad del pueblo Gentil. El Seor dijo que su indignacin "Pronto se derramar mi indignacin sin medida sobre las naciones; y lo har cuando la copa de su iniquidad se llene."

El ngel Moroni dijo que estos terribles juicios vendrn sobre la tierra en esta generacin. Jos Smith relat,

Empez, y otra vez me dijo las mismsimas cosas que me haba relatado en su primera visita, sin la menor variacin; despus de lo cual me inform de grandes juicios que vendran sobre la tierra, con gran desolacin causada por el hambre, la espada y las pestilencias; y que esos penosos juicios vendran sobre la tierra en esta generacin.

Tercero, una revelacin contenida en las Doctrinas y Convenios nos relata que aunque un resto de Israel ser esparcido entre todas las naciones "sern recogidos de nuevo; pero quedarn hasta despus del cumplimiento de los tiempos de los gentiles." El recogimiento actual parece ser de poca consecuencia en cuanto al nmero de participantes en comparacin al recogimiento de Israel que todava tiene que ocurrir despus que se cumplan los tiempos de los Gentiles.

Cuarto, los tiempos de los Gentiles se cumplirn antes que los Santos vuelvan para edificar la Nueva Jerusaln en el Condado de Jackson, Missouri Una profeca hecha por Heber C. Kimball dice,

Los juicios de Dios sern derramados sobre los inicuos de un modo tan extenso que nuestros Eideres cercanos y lejanos sern mandados a retornar a sus hogares. O, en otras palabras, el evangelio ser retirado de los Gentiles y ms luego ser llevado a los Judos . . . Entonces el Profeta Jos y otros aparecern y aquellos que han permanecido fieles sern seleccionados para volver al Condado de Jackson, Missouri, y participar en la construccin de esa hermosa ciudad, la nueva Jerusaln.

En cuanto a esta relacin cronolgica, Orson Pratt coment en 1875: Hay algo que estoy por leer que todava tiene que cumplirse, y tenemos que cumplirlo

antes que Sin es redimida. Lo leer"He aqu, dice el Padre, retirar la plenitud de mi evangelio de entre ellos [los Gentiles] y entonces recordar mi convenio que he hecho a mi pueblo, O casa de Israel, y traer a ellos mi Evangelio."

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Quinto, el cumplimiento de los tiempos de los Gentiles preceder la venida de las Diez Tribus del Norte a la Nueva Jerusaln. Orson Pratt habl del tiempo cuando en vez de tratar de convertir a las naciones Gentiles, los misioneros seran instruidos a ir a los restos de la casa de Israel que estn esparcidos a los cuatro cabos de la tierra. Id y declaradles que los tiempos de su dispercin son terminados; que los tiempos de los Gentiles son cumplidos; que el tiempo ha llegado para que mi pueblo Israel, quien ha estado esparcido por generaciones en un da obscuro y nubloso, se congregue de nuevo en sus propias casas, para nuevamente edificar la antigua Jerusaln sobre sus ruinas anteriores. Y entonces empezar la congregacin de los Judos a la antigua Jerusaln; entonces las diez tribus en las regiones norteas, doquier que estn, despus de haber permanecido escondidas de las naciones por dos mil quinientos aos, se revelarn y volvern.

El Profeta Jos Smith indic que los tiempos de los Gentiles tendrn que cumplirse y los juicios que entonces sern derramados tendrn que ocurrir en un perodo antes de la venida de las Diez Tribus, porque dijo que "pestilencias, granizos, hambres y terremotos arrebatarn esta generacin de la faz de la tierra, para abrir y preparar el camino para el regreso de las tribus perdidas de Israel desde la tierra del norte." Sumario

Este captulo ha tratado los siguientes puntos importantes: 1. El Seor ha mandado que se predique el evangelio a toda nacin. Esto se cumplir en

cuatro perodos de actividad proselitista: A. La Misin a las Naciones Gentiles. B. La Misin a la Casa de Israel. C. La Misin a las Naciones Paganas. D. La Misin Final a toda la humanidad. El primero de estos perodos ya ha empezado y el ltimo ser inmediatamente antes y durante el Milenio.

2. Se definieron cinco trminos en el sentido en que se usan comnmente en las profecas: A. Los GentesLas naciones que han abrazado al Cristianismo. B. Las Naciones PaganasLas naciones que no han abrazado al Cristianismo. C. Los Tiempos de los GentesEl perodo que empez con la organizacin de la

Iglesia en la cual las naciones Gentiles oirn el Evangelio. D. La Plenitud de los GentilesEl perodo en que las Naciones Gentiles tendrn la

plena oportunidad de recibir la predicacin del evangelio. E. El Cumplimiento de los tiempos de los GentesLa terminacin de la obra misional

entre los Gentiles por causa de su iniquidad y porque no aceptaron el Evangelio. Cuando esto ocurra, empezar el segundo perodo misional, en que el evangelio ser llevado a los de la casa de Israel.

3. Ciertas seas indican la proximidad del cumplimiento de los tiempos de los Gentiles, sin embargo hay muchas naciones Gentiles que todava deben ser alcanzadas por nuestros misioneros antes que sus tiempos sean cumplidos.

4. Los miembros de la Iglesia han sido amonestados de la iniquidad que penetrar sus filas si adoptan las normas de sus vecinos no miembros.

5. El cumplimiento de los tiempos de los Gentiles es un acontecimiento importante en la cronologa del futuro. Las enseanzas y las profecas de las escrituras y de las autoridades generales indican que las siguientes ocurrencias por cierto acontecern despus de este cumplimiento: A. Las guerras de la destruccin completa empezarn. B. Los juicios de Dios sern derramados sobre la tierra. C. Israel se congregar en Palestina. D. Los Santos volvern para edificar la Nueva Jerusaln. E. Las Tribus Perdidas bajarn desde el Norte.

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CAPTULO TRES Dios Dispensar Sus Juicios

Grandes Calamidades Llegarn Despus Que el Evangelio Es

Quitado de los Gentiles

En la noche del 21 de septiembre de 1823 el Profeta Jos Smith fu visitado por Moroni, un ser anglico. Moroni relat a Jos muchas verdades importantes durante sus tres visitas esa noche. Entre sus declaraciones ms significantes se encuentra la siguiente advertencia registrada por el profeta: Me inform de grandes juicios que vendran sobre la tierra, con gran desolacin causada por el hambre, la espada y pestilencias; y que esos penosos juicios vendran sobre la tierra en esta generacin.

Advertencias similares han sido dadas repetidamente por el Seor. Cuando l todava estaba sobre la tierra, predijo a sus apstoles los acontecimientos que ocurriran en los ltimos das:

He aqu, hablo por el bien de mis escogidos; porque nacin se levantar contra nacin, y reino contra reino; habr hambres, pestes y terremotos en diversos lugares.

Las revelaciones de los das modernos nos han indicado el tiempo cuando los juicios causados por los elementos naturales empezarn a dejar su marca. Aunque atravez de los aos la frecuencia de terremotos, aguaceros violentos, grandes tormentas y otras calamidades habr aumentado, sin embargo, la poca en que estas catstrofes sern arremetidos con total fuerza ser el perodo despus del cumplimiento de los tiempos de los Gentiles. El Seor lo clarific en Seccin 88 de la Doctrina y Convenios cuando dijo como los Santos deben de ir entre los gentiles por la ltima vez, cuantos la boca del Seor llame, para ligar la ley y sellar el testimonio, y preparar a los santos para la hora del juicio que ha de venir. Entonces proclam que "despus de vuestro testimonio vienen la ira y la indignacin sobre el pueblo." Que calamidades dijo el Seor que vendran sobre la tierra en ese tiempo? Despus de vuestro testimonio vienen la ira y la indignacin sobre el pueblo. Porque despus de vuestro testimonio viene el testimonio de terremotos que causarn gemidos en el centro de la tierra, y los hombres caern al suelo y no podrn permanecer en pie.

Y tambin viene el testimonio de la voz de truenos, y la voz de relmpagos, y la voz de tempestades, y la voz de las olas del mar que se precipitan allende sus lmites."

Nefi, el gran profeta del Libro de Mormn, vio en una visin la iniquidad caracterstica de los Gentiles despus que fueron cumplidos sus tiempos. Dijo que su profera se aplica a aquellos Gentiles, "tanto los que vengan a esta tierra [Amrica] como los que se hallen sobre otras tierras," y sera complida cuando "estarn ebrios de iniquidad y de toda clase de abominaciones." Entonces predijo sobre los juicios de Dios que vendran sobre ellos:

Y cuando venga ese da, los visitar el Seor de los Ejrcitos con truenos y con terremotos, y con un gran estruendo, y con borrasca, y con tempestad, y con la llama de fuego devorador.

Jacob, el hermano de Nefi, tambin previo este perodo de destruccin, y dijo que "el Mesas se dispondr por segunda vez a restaurar"9 su pueblo, Israel, que todava espera la venida del Mesas. Como se vio en el captulo anterior, la mayor congregacin de Israel se llevar a cabo despus que se hayan cumplido los tiempos de los Gentiles, o sea en el tiempo de que Nefi habl anteriormente. La profeca de Jacob era similar a la de su hermano: Y los que no crean en l sern destruidos tanto por fuego, como por tempestades, y por temblores de tierra, por la efusin de sangre y por pestilencia y por hambre.

Una parte del mensaje de la Profeca Sobre la Guerra es que, empezando con el perodo despus que los esclavos se han sublevado en contra de sus amos a travs del mundo,

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... con la espada y por el derramamiento de sangre se han de lamentar los habitantes de la tierra; y con hambre, plagas, terremotos, truenos del cielo, y tambin con violentos e intensos relmpagos, se har sentir a los habitantes de la tierra la ira, la indignacin y la mano castigadora de un Dios Omnipotente, hasta que la consumacin decretada haya destruido por completo a todas las naciones. As que el perodo de los grandes y naturales desastres y calamidades se identifica que ocurrir despus que son cumplidos los tiempos de los Gentiles y durante el perodo de las guerras de destruccin total. El Presidente Brigham Young amonest sobre las calamidades que la naturaleza tendra en reserva para el mundo en este perodo:

Cuando los Eideres cesan de dar su testimonio, y el Seor les dice, "Volved a casa; ahora predicar mis propios sermones a las naciones de la tierra," todo lo que ahora sabis casi ni puede ser llamado un preludio al sermn que ser predicado con fuego y con la espada, tempestades, terremotos, granizos, lluvias, estruendos y relmpagos, y la espantosa destruccin. Qu importancia tiene la destruccin de algunos coches del ferrocarril? Oiris de grandes ciudades, ahora idolatradas por el pueblo, hundindose en al tierra, sepultando a sus habitantes. La mar se arrojar ms all de sus bordes, hundiendo enormes ciudades. Hambre se extender sobre las naciones, y nacin se levantar contra nacin, reino contra reino, y estado contra estado, en nuestro propio pas y en tierras extranjeras; y se destruirn los unos a los otros, mostrando solo desdn por la sangre y por las vidas de sus vecinos, de sus propias familias, o por sus propias vidas. La Plaga Asoladora del Seor

Se nota con atencin especial una serie de profecas que tratan una terrible enfermedad que Dios derramar sobre la tierra durante este perodo. Despus de relatar de los tiempos de los Gentiles y declarar que apartarn sus corazones de l a causa de los preceptos de los hombres, el Seor dijo que

. . . en esa generacin sern cumplidos los tiempos de los gentiles. Y vivirn hombres en esa generacin que no morirn hasta que vean una plaga arrasadora,

porque una enfermedad desoladora cubrir la tierra. Pero mis discpulos estarn en lugares santos y no sern movidos; pero entre los inicuos,

los hombres alzarn sus voces y maldecirn a Dios, y morirn. Y tambin habr terremotos en diversos lugares, y muchas devastaciones; sin embargo, los

hombres endurecern su corazn contra m y levantarn la espada el uno contra el otro, y unos a otros se matarn.

An antes que organiz la Iglesia el Seor proclam que el testimonio de los tres testigos sera publicado y servira para condenar a esta generacin si lo rechazaran. Entonces dijo lo que esta condenacin abrazara:

Porque se desatar una plaga asoladora entre los habitantes de la tierra, y seguir derramndose de cuando en cuando, si no se arrepienten, hasta que quede vaca la tierra, y sus habitantes sean consumidos y enteramente destruidos por el resplandor de mi venida.

En 1832 el Seor amonest que Yo, el Omnipotente, he puesto mis manos sobre las naciones para azotarlas por sus

iniquidades. Y se derramarn plagas, y no sern quitadas de la tierra hasta que haya cumplido mi obra, la cual

se ha de acortar en justicia Una profeca en Isaas ha sido interpretada por varios de las autoridades de la Iglesia S.U.D. como refirindose a una futura calamidad en las Amricas. Se compara la poblacin a una vid y predice que Dios

. . . podar con podaderas las ramitas, y cortar y quitar las ramas. Y sern dejados todos para las aves de los montes y para las bestias de la tierra; sobre ellos

tendrn el verano las aves, e invernarn todas las bestias de la tierra. El perodo de este acontecimiento se identifica como el tiempo que seguir el

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cumplimiento de los tiempos de los Gentiles, porque ocurrir cuando est recogindose Israel (y posiblemente esta referencia es dirigida al retorno de las diez tribus).

En aquel tiempo ser trada ofrenda a Jehov de los ejrcitos, del pueblo de elevada estatura y tez brillante, del pueblo temible desde su principio y despus, gente fuerte y conquistadora, cuya tierra es surcada por ros, al lugar del nombre de Jehov de los ejrcitos, al monte de Sin. Orson Pratt coment sobre esta profeca y la interpret claramente como refirindose a una futura destruccin en Amrica. Dijo que Dios visitar a los continentes Americanos

... con juicios que son terriblemente severos en tanto que les causarn a yacer por los cientos y por los miles de un extremo de la tierra al otro sin ser sepultados, y que sern carne para las aves del aire y las bestias del campo. Porqu? Porque los juicios de Dios sern tan rpidos que no habr tiempo para sepultarlos.

Uno se pregunta"Realmente cres que tales juicios vendrn sobre nuestra nacin?" No solamente lo creo, pero lo s. Fue anticipado que este azote vendra en parte sobre los Santos tanto como sobre los Gentiles si los Santos no fueren rectos. Una revelacin dada en 1832 dice que "esta incredulidad y vanidad han trado la condenacin sobre toda la iglesia," y que "permanecern bajo esta condenacin hasta que se arrepientan . . . de lo contrario, queda por derramarse un azote y juicio sobre los hijos de Sin." En una revelacin dada el siguiente ao, fu explicado que

El azote del Seor pasar de noche y de da, y su rumor afligir a todo pueblo; s, y no cesar hasta que venga el Seor;

porque se ha encendido la indignacin del Seor en contra de sus abominaciones y todas sus obras inicuas. Sin embargo, Sin escapar si procura hacer todo lo que le he mandado.

Mas si no procura hacer lo que le he mandado, la visitar segn todas sus obras, con penosa afliccin, con pestilencia, con plagas, con las espada, con venganza y fuego devorador.

El Profeta Jos enseo que muchos de los Santos, aunque sean rectos, podrn caer presa a las enfermedades y pestilencias que estn por venir:

Expliqu algo en cuanto a la venida del Hijo del Hombre; tambin que es una idea falsa que los Santos escaparn todos los juicios mientras los inicuos sufren; porque toda carne tiene que sufrir, y "los justos casi no escaparn;" sin embargo, muchos de los Santos, s escaparn, porque los justos vivirn por medio de la fe; sin embargo mucho de los rectos caern presa a enfermedades, a pestilencias, etctera, a causa de la debilidad de la carne, y sin embargo sern salvos en el Reino de Dios. As que es un principio profano decir que tal y tal persona ha transgredido porque ha cado presa a una enfermedad o a la muerte, porque toda carne tiene que morir; y el Seor ha dicho, "No juzguis, para que no seis juzgados." Hambres y Sequas

El peligro venidero de enfermedades y pestilencias tiene una fuerte conexin con el gran peligro de hambres. Adems de las muchas amonestaciones profticas de hambres ya citadas en este captulo, hay varios pasajes que llaman atencin a diferentes maneras en que el Seor podr ocasionar que hambres vengan sobre los pueblos del mundo.

Hay una profeca en La Doctrina y Convenios de un acontecimiento importante que todava queda en el futuro. Ocurrir en un tiempo no especificado antes de la venida del Seor. El Seor proclam "y se enviar una fuerte tormenta de granizo para destruir las cosechas de la tierra." Quizs fu esta revelacin que inspir la oracin dada por el Profeta Jos Smith cuando dedic el Templo de Kirtland. Mientras que estaba hablando de los no arrepentidos entre los enemigos de la Iglesia, pidi al Seor "que todas sus obras sean desmenuzadas y arrolladas por el granizo y por los juicios que mandars sobre ellos en tu ira."

Otra manera en que el Seor puede mandar hambres sobre la tierra es en cambiar las estaciones. En contestar la oracin de desesperacin que ofreci el Profeta mientras estuvo preso en la crcel en Liberty, Missouri, el Seor revel que

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Dios ha fijado su mano y sello para mudar los tiempos y las estaciones, y ofuscar sus mentes para que no entiendan sus obras maravillosas; para que los pruebe y los sorprenda en su propia astucia;

Pero quizs la mayor amenaza como una posible causa de hambres es el peligro de sequas. El Seor tambin advierte que las sequas pueden tomar una parte importante en los acontecimientos de los ltimos das:

He aqu, con mi reprensin seco el mar. Vuelvo los ros en desierto; hieden sus peces y mueren de sed.

Visto de obscuridad los cielos, y su cubierta hago yo de cilicio. Y esto os vendr de mi mano: En angustia yaceris.

An ahora el problema de la escasez de agua en los Estados Unidos es crtico. Presidente Kennedy prximo a su inauguracin dijo:

En quince aos necesitaremos doble el agua que ahora . . . Hoy 40 millones de Americanos estn al borde de una grave escasez y las tablas de agua estn cayendo en casi todos lugares. Hoy da casi todos los ros mayores en los Estados Unidos estn contaminados. En un estudio reciente meteorologistas y los que obran en la conservacin de la naturaleza informaron que los Estados Unidos

Estarn en serias dificultades en aproximadamente diez aos si no pueden econmicamente convertir agua salada en agua potable . . . Un informe preparado por el Comit de Ciencia de la Cmara de los Diputados dice que la nacin ya est usando cada gota disponible de sus reservas de agua potable ... El estudio revel 'la posibilidad que los Estados Unidos sera la primera de las naciones de civilizacin y tecnologa avanzada que se encontrar en grave dificultad a razn de la escasez de agua potable.' Se predice que la dificultad se presentar alrededor del ao 1970 o antes, tanto como diez aos ms antes de que se haba indicado en estudios previos.

Un grupo de investigadores independientes, Resources for the Future, Inc., bosquej el tremendo gasto necesario para resolver aun temporariamente el problema del agua de esta nacin: si muchas regiones no empiezan sin demora programas para la conservacin de agua, se confrontarn con una deterioracin econmica. El estudio recomienda gigantescos procedimientos que costarn $228 billones de dlares mediante 20 aos para evitar una escasez crtica estimada para el ao 1980. Una sequa podra adelantar esa fecha por varios aos.

Aun hoy da, muchas comunidades tienen escasez de agua. Un artculo escrito en Arizona en 1960, dijo que

Una comunidad en cada siete sufri el ao pasado una escasez de agua juzgada como moderada hasta severa. No menos de 79% de las comunidades en el estado de Illinois sufrieron escasez de agua por lo menos por una parta de 1959. Pero el pueblo Americano ha rechazado prestar atencin a un problema que ya est mostrndose, y que est hacindose cada vez ms crtica y que en un cercano da tendr prcticamente a toda la nacin en condiciones de desesperacin. Es una necesidad imperativa despertar a las personas a un entendimiento de su peligro, segn Wiiam E. Richards de Holdrege, Nebraska, presidente de la Asociacin Nacional de Distritos de Conservacin de Tierra Vegetal. La revista Look agreg,

El problema ya ha llegado para muchos en los Estados Unidos. Ms de 1000 comunidades fueron esforzados a restringir el uso de agua en un reciente ao, segn el Estudio Geolgico de los Estados Unidos. Cuarenta y cinco Estados sufrieron escaseces. El Estudio Geolgico not que, hoy da ninguna regin del pas se encuentra sin algn problema en cuanto al agua!

Uno de los aspectos ms serios del problema del agua es el grandemente aumentado peligro de su polucin. Presidente Kennedy dijo que la polucin del agua ha alcanzado "proporciones espantosas" y que "no son suficientes los actuales esfuerzos colectivos." La contaminacin de los abastecimientos de agua se est aumentando ms rpida que los hombres pueden idear mtodos de purificacin, y algunas enfermedades estn siendo transmitidas por el agua aunque este ya ha sido "purificado." El notable periodista, Drew Pearson, advirti que

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Mdicos empleados por el gobierno han identificado el poliomielitis paraltico en Camden, Nueva Jersey, la fiebre tifoidea en Milwaukee, Michigan, la disentera en Cincinnati, Ohio, y hepatitis en Utahcomo todo atribuido al agua contaminada ... En algunos lugares el Ro Columbia est tan contaminado que tan solo el salpicarse con agua de un bote de motor puede causar enfermedades. Los habitantes de Washington, D.F. han sido avisados que no deben comer pescado tomado del Ro Potomac, y la natacin en el Potomac ya casi no existe. El diario Los Angeles Times public

Dos terceras partes del pueblo de esta nacin obtiene su agua potable de orgenes en las cuales son descargadas bacterias, virases y materias txicas que causan enfermedades.

Una declaracin en el New Republic avisa que Ms de 70 millones de Americanos de entre los 117 millones que usan abastecimientos pblicos

de agua, ahora toman agua que ha pasado por lo menos una vez por un proceso de depuracin. De inters particular a los Santos de los ltimos Das que conocen las profecas en

cuanto a la purificacin del Condado de Jackson, Missouri, (en preparacin para el regreso de los Santos para edificar la Nueva Jerusaln) es esta noticia reciente en el diario St. Louis Globe-Democrat:

Habiendo pasado Kansas City El Ro Missouri "es el suministro de agua ms contaminada en los Estados Unidos." El nmero de bacteria en sus aguas es de un promedio de 25 veces el nivel permitido para el consumo humano. Su pescado "tiene el gusto de kerosn." Un informe por parte del Departamento de Salud Pblico dice de haber encontrado en el ro escombros flotantes, basura, sangre y estircol de plantas frigorficas, plu