NORMAS MORALES Y OTROS TIPOS DE NORMAS Qu es una norma? Una norma es una regla que nos indica cmo actuar en determinadas ocasiones de acuerdo con ciertos valores. - Tipos de normas. Hay normas de distinto tipo. Pero no se diferencian por su contenido, por lo que la norma dice que debemos hacer, sino por una serie de elementos formales. En muchas ocasiones una misma norma puede ser moral, social, religiosa o jurdica. EJEMPLO.- No matars" o "no debes matar", en este contexto es una norma religiosa. El que ordena es Dios y en caso de desobedecer la norma habr que responder ante l. Si una persona no mata porque Dios ordena no matar, est obedeciendo una norma religiosa. Otra persona puede que no mate porque no quiere ir a la crcel. Esa persona est obedeciendo una norma de tipo legal o jurdico. En ambos casos el contenido de la norma es el mismo (no debes matar), pero se diferencian por una serie de caractersticas que tienen que ver no con su contenido, sino con su forma. Esas caractersticas o elementos formales son los siguientes: Quin promulga la norma, quin nos la impone y nos obliga a cumplirla. A quin va dirigida. Ante quin se responde en caso de incumplimiento. Cul es la sancin o castigo para quin incumple la norma. De quin se puede esperar obediencia. CUADRO COMPARATIVO DE TIPOS DE NROMAS Religiosa Promulgada Dios por Jurdica Social Moral

las el rgano costumbres uno mismo legislativo o modas sociales

Destinada a

los miembros todos los los miembros de una seres de una cada persona comunidad humanos sociedad poltica los tribunales la sociedad uno mismo

Se responde Dios ante

Sancin

la conciencia determinada del pecado por la ley

rechazo social, ostracismo

remordimiento

Se puede esperar los obediencia creyentes de

los miembros los miembros de la de todos los de esa comunidad seres humanos sociedad poltica

- Una norma moral es una regla o mandato que nos imponemos nosotros a nosotros mismos. En el caso de no cumplirla hemos de responder ante nosotros mismos y la sancin o castigo se presenta en forma de remordimiento de conciencia. Por ltimo, es una norma que pretende ser universal ya que cuando nos la imponemos esperamos que sea vlida para todos los seres humanos.

DIFERENCIA ENTRE ETICA Y MORAL Etimolgicamente "tica" y "moral" tienen el mismo significado. "Moral" viene del latn "mos" que significa hbito o costumbre; y "tica" del griego "ethos" que significa lo mismo. - Sin embargo en la actualidad han pasado a significar cosas distintas y hacen referencia a mbitos o niveles diferentes: La moral tiene que ver con el nivel prctico o de la accin La tica con el nivel terico o de la reflexin Moral es el conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber qu debemos hacer en una situacin concreta. Es como una especie de brjula que nos orienta, nos dice cul es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una determinada direccin. La brjula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no perder el norte. tica es la reflexin terica sobre la moral. La tica es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o normas que constituyen nuestra moral. - Como conclusin: moral y tica se plantean cuestiones distintas. La moral tiene que ver con el nivel prctico de la accin y trata de responder a la pregunta qu debo hacer?; la tica con el nivel terico de la reflexin y trata de reponder a preguntas del tipo qu es la moral? cmo se fundamenta? cmo se aplica la reflexin a la vida cotidiana? - Empecemos a hacer tica respondiendo a la primera pregunta: qu es la moral? Para ello definiremos: acciones morales, normas morales, valores morales y dilema moral.

LAS ACCIONES MORALES Y SUS CARACTERISTICAS Los seres humanos realizamos muchas acciones de muy distintos tipos. Algunas son inconscientes como la digestin, otras son mecnicas como andar o vestirse, otras necesarias como respirar o comer. Algunas acciones no son necesarias, sino libres y tambin conscientes, pero tienen muy poca respercusin prctica como ir al cine o bailar. Otras en cambio si tienen repercusiones, pero son producto de mi relacin con las cosas, no con las personas. Estas acciones estn sometidas a normas tnicas. Son acciones tcnicas. Hacer mi trabajo, pintar una casa o arreglar los frenos de una moto requieren el conocimiento y aplicacin de unas normas que determinan mi relacin con las cosas no con las personas. Ninguna de estas acciones son acciones morales. Todas carecen de alguna caracterstica que hace que una accin sea moral. Una accin es moral cuando posee cuatro caractersticas, que son las siguientes: - Ha de ser voluntaria, es decir libre y consciente (libertad y consciencia). Una accin no es moral si no existe libertad, si no existe la posibilidad de elegir entre varias opciones. - Ha de tener consecuencias para los dems, exige la relacin con otros seres humanos. - Ha de estar sometida a normas morales (no tcnicas). Tendremos que precisar qu es una norma moral para saber con exactitud cuando una accin es moral o no lo es. Por qu son necesarias las normas morales? Son necesarias por dos caractersticas fundamentales que posee el ser humano: libertad y sociabilidad. La libertad es la capacidad de decidir, de elegir entre varias opciones. El ser humano tiene que elegir y por eso necesita de unas normas que le orienten a la hora de tomar sus decisiones. Los animales solo poseen instintos (pautas innatas de accin). Estn programados genticamente o biolgicamente. Por eso en los animales hablamos de conductas programas. Cuando tienen hambre comen. En cambio el ser humano, adems de los instintos posee la capacidad racional que le permite imaginar ms de una alternativa de accin. Tambin puede prever las consecuencias de sus acciones. La capacidad racional le permite reflexionar y elegir la alternativa mejor teniendo en cuenta las consecuencias de la misma. As pues, al contrario que los animales, el ser humano posee un comportamiento libre. La sociabilidad es la tendencia o capacidad que tienen muchos seres vivos para vivir en sociedad, para relacionarse con otros individuos de su misma especie. Esta caracterstica que tambin posee el ser humano es esencial para la moralidad. Que el ser humano sea libre no lo convierte sin ms en un ser moral. Para que una accin o eleccin sea moral ha de ser libre, pero tambin es necesario que directa o indirectamente afecte a otras personas o al medio en que stas se desenvuelven. No se puede hablar de moral y normas morales si no

vivimos en algn tipo de sociedad. En su isla desierta Robinson Crusoe solo poda realizar acciones tnicas encaminadas a su supervivencia. Pero al no estar en contacto con otros seres humanos sus acciones carecan de moralidad. - En conclusin: las normas morales son necesarias porque somos libres y vivimos y nos relacionamos con los dems miembros de nuestra sociedad, porque somos sociables. La libertad y la sociabilidad nos hace seres morales y tambin responsables. La responsabilidad es saber que algunos de nuestros actos tienen consecuencias y saber que tenemos que asumirlas. Nuestras acciones dejan huella en el mundo que nos rodea y al mismo tiempo nos definen, nos construyen de una forma determinada. Qu son los valores? Son calificativos que le asignamos a ciertas cosas, personas o acciones. Son una especie de etiqueta mental que le ponemos a las cosas y que expresan nuestra actitud hacia ellas. Generalmente las cosas no nos resultan indiferentes, sino que producen en nosotros ciertas actitudes: de agrado o desagrado, de atraccin o rechazo. Del mismo modo los valores pueden ser positivos (expresan nuestra actitud de agrado o aprecio) o negativos (expresan nuestra actitud de desagrado o rechazo). - Para qu sirven? Para orientar nuestras acciones estableciendo normas de comportamiento. Estoy buscando una bicicleta y encuentro una buena y barata, la compro. Buena y barata son calificativos, valores que nos ayudan a tomar una decisin. - Hay muchos tipos de valores: corporales, sensoriales, estticos, econmicos o legales. Veamos qu son los valores morales. - Los valores morales slo se pueden aplicar a las personas o a sus acciones libres y responsables, no a las cosas, los animales o las plantas. Se pueden aprender con mayor o menor esfuerzo. Valores como la solidaridad, la lealtad o la tolerancia estn en nuestras manos, a diferencia de otros valores que no dependen de nuestro esfuerzo. Son valores que creemos que deberan apreciar cualquier persona. - Cuando dos o ms valores de diversos tipos entran en conflicto nos encontramos con un dilema o conflicto moral. S que mi amigo Juan quiere comprar un reproductor de mp3 y yo quiero vender el mo de segunda mano. Pero resulta que a mi mp3 algunas veces le falla el controlador de volumen. Juan es mi amigo, pero por otro lado ando mal de dinero y me interesa venderlo al mejor precio posible. Qu hacer? Para actuar coherentemente ante estos conflictos o problemas morales tenemos que organizar los valores segn un orden de prioridades. A esto se le llama escala de valores. No es la misma para todas las personas, por lo que no todas las personas resuelven el problema de la misma forma. Adems es

relativamente inestable y cambia con el tiempo. Las personas, con el paso del tiempo, vamos cambiando nuestras prioridades. La conciencia moral, en lenguaje popular, es esa voz interior que nos obliga a actuar de una forma y tambin nos dice si son correctas o no nuestras acciones. Precisando un poco podemos decir que la conciencia moral es la capacidad de juzgar las acciones, no solo las nuestras sino tambin las de los dems, como buenas o malas. Es la que orienta nuestra conducta en la direccin que la persona considera correcta. Para juzgar y dirigir las acciones la conciencia se sirve de principios, es decir, de la moral con la que cada persona rige su vida. Estos principios que forman la moral pueden venir impuestos desde fuera. En este caso hablamos de heteronoma, de moral heternoma o conciencia heternoma. Pero puede ser la persona misma las que se los imponga racional y libremente. En este otro caso hablamos de autonoma, de moral autnoma o conciencia autnoma. TEORIAS ETICAS La tica trata de responder a tres cuestiones, la primera de las cules ya ha sido contestada. Para responder a la segunda, cul es el fundamento de la moral?, hemos de reflexionar acerca de la validez de las acciones y normas morales, es decir, hemos de averiguar cundo una eleccin es moralmente razonable o cundo hemos actuado conforme a normas morales adecuadas. - Para explicar estas cuestiones han nacido distintas teoras ticas, cada una de las cuales ha ofrecido un criterio de racionalidad. Analizaremos el que presentan cuatro de las teoras que siguen teniendo mayor relevancia, tanto por su calidad terica como por su fecundidad a la hora de tomar decisiones. Las teoras que vamos a estudiar se pueden dividir en dos grupos: - Las dos primeras -la aristotlica y la hedonista- nacen en Grecia en el siglo IV a.C., con la conviccin de que lo moral consiste en la bsqueda de la felicidad. Por eso -piensan- la tica ha de descubrir qu tipo de racionalidad nos llevar a conseguirla y qu criterio ha de utilizar esa racionalidad. - Las dos segundas teoras -la kantiana y la dialgica- surgen, respectivamente, a finales del siglo XVIII y en el ltimo cuarto del XX. Aunque para ambas resulta obvio que los seres humanos deseamos ser felices, consideran que no es se el verdadero problema moral: la verdadera cuestin moral es si existe algn tipo de seres a los que no se debe manipular, a los que hay que reconocer una dignidad, y qu criterio debemos aplicar al tomar decisiones para respetar realmente esa dignidad.

UNIVERSIDAD MEXICO AMERICANA DEL NORTE, A.C.ESCUELA DE COMERCIO Y ADMINISTRACIN

ETICA PROFESIONAL

PROBLEMAS MORALES ACTUALES ACTIVIDAD DE ETICA Y MORAL

ALUMNO: JESS ELIZARRARAS DE LEON TITULAR: C.P.A JORGE AMERICO GARCIA REYNOSO

LIC. COMERCIO INTERNACIONAL IX CUATRIMESTRE

PROBLEMAS MORALES ACTUALES La ltima tarea a la que se enfrenta la tica es la de analizar y reflexionar acerca de los problemas que afectan actualmente a la sociedad en la que vivimos. A continuacin proponemos algunos de estos problemas para elaborar un trabajo por grupos. Para cada problema se proporciona una gua y enlaces en los que se puede encontrar informacin con la que elaborar el trabajo. La discriminacin social. En la sociedad actual siguen existiendo ciudadanos de segunda categora. En la Declaracin Universal de los Derechos Humanos se establece que toda persona tiene los mismos derechos y libertades sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. Sin embargo estamos lejos de conseguir que esta proclama sea un hecho real. Por el contrario, la dicriminacin es un fenmeno arraigado en la sociedad y es, pues, uno de los grandes problemas morales que tiene que enfrentar el mundo actual. La discriminacin no tiende a desaparecer; al acontrario, a medida que aumenta la mezcla de personas de distintas culturas, tambin aumenta la discriminacin.

El deterioro ecolgico: la actuacin del ser humano hace que la naturaleza se deteriore rpidamente. La mayora de los problemas ecolgicos que amenazan a nuestro mundo son debidos a la intervencin del ser humano en la naturaleza. La desforestacin, la contaminacin de los mares y ros, el efecto invernadero y el calentamiento global del planeta son causados por la actuacin humana. Por este motivo la llamada Tercera Generacin de derechos humanos establece el derecho a un medio ambiente sano como una cuestin de carcter supranacional.

La guerra. la paz es uno de los objetivos de todos los gobiernos, pero la carrera armamentstica conitna. Una de las cosas ms extraas es que todos los genios miitares del mundo hayan hablado de paz. Los conquistadores del pasado, que mataban para imponer la paz -por ejemplo, Alejandro, julio Csar, Carlomagno y Napolen-, coinciden en la bsqueda de un orden universal basado en la paz (...) en la actualidad, los hombres que gobiernan nuestro mundo se pasan el tiempo hablando de la paz. Dnde reside, pues, el problema?

Estos gobernantes nos hablan de la paz como si se tratase de un objetivo muy lejano, de un fin que estamos buscando. Pero algn da llegaremos a darnos cuenta de que la paz no puede ser simplemente un objetivo distante, sino que es el medio con cuya utilizacin llegaremos a aquel objetivo. Para alcanzar un fin pacfico, debemos emplear medios pacficos. Y con estas palabras, como anlisis final, pretendo decir que el fin y los medios deben estar en estrecha correspondencia... unos medios destructivos nunca podrn llevarnos hacia un fin constructivo". (LUTHER KING. El clarn de la conciancia)

El consumismo. Nuestros hbitos de consumo provocan un deterioro ambiental y un mal reparto de las riquezas. En la actualidad, las multinacionales cada vez son ms grandes y su nmero menor. . Slo seis empresas transnacionales controlan entre el 80 y el 90% del comercio mundial de cereales. Los intereses de estas empresas que controlan la cadena de produccin y el comercio internacional, no es generalizar el consumo y el bienestar a toda la humanidad, sino reforzar los niveles de consumo entre los que tienen un nivel econmico suficiente para gastar. Se invierte en publicidad, marketing y transporte en perjuicio de los salarios y condiciones laborales de los autnticos productores..

ACTIVIDAD DE ETICA Y MORAL

RESUMENNORMAS MORALES Y OTROS TIPOS DE NORMAS Qu es una norma? Una norma es una regla que nos indica cmo actuar en determinadas ocasiones de acuerdo con ciertos valores. Tipos de normas. Hay normas de distinto tipo. Pero no se diferencian por su contenido, por lo que la norma dice que debemos hacer, sino por una serie de elementos formales. En muchas ocasiones una misma norma puede ser moral, social, religiosa o jurdica. Una norma moral es una regla o mandato que nos imponemos nosotros a nosotros mismos. En el caso de no cumplirla hemos de responder ante nosotros mismos y la sancin o castigo se presenta en forma de remordimiento de conciencia. Por ltimo, es una norma que pretende ser universal ya que cuando nos la imponemos esperamos que sea vlida para todos los seres humanos. DIFERENCIA ENTRE ETICA Y MORAL Moral y tica se plantean cuestiones distintas. La moral tiene que ver con el nivel prctico de la accin y trata de responder a la pregunta qu debo hacer?; la tica con el nivel terico de la reflexin y trata de reponder a preguntas del tipo qu es la moral? cmo se fundamenta? cmo se aplica la reflexin a la vida cotidiana? LAS ACCIONES MORALES Y SUS CARACTERISTICAS Una accin es moral cuando posee cuatro caractersticas, que son las siguientes - Ha de ser voluntaria, es decir libre y consciente (libertad y consciencia). Una accin no es moral si no existe libertad, si no existe la posibilidad de elegir entre varias opciones. - Ha de tener consecuencias para los dems, exige la relacin con otros seres humanos. - Ha de estar sometida a normas morales (no tcnicas). Tendremos que precisar qu es una norma moral para saber con exactitud cuando una accin es moral o no lo es. Por qu son necesarias las normas morales? Son necesarias por dos caractersticas fundamentales que posee el ser humano: libertad y sociabilidad. En conclusin: las normas morales son necesarias porque somos libres y vivimos y nos relacionamos con los dems miembros de nuestra sociedad, porque somos sociables. La responsabilidad es saber que algunos de nuestros actos tienen consecuencias y saber que tenemos que asumirlas

Qu son los valores? Son calificativos que le asignamos a ciertas cosas, personas o acciones. Son una especie de etiqueta mental que le ponemos a las cosas y que expresan nuestra actitud hacia ellas. Para qu sirven? Para orientar nuestras acciones estableciendo normas de comportamiento. Estoy buscando una bicicleta y encuentro una buena y barata, la compro. Buena y barata son calificativos, valores que nos ayudan a tomar una decisin Los valores morales slo se pueden aplicar a las personas o a sus acciones libres y responsables, no a las cosas, los animales o las plantas La conciencia moral, en lenguaje popular, es esa voz interior que nos obliga a actuar de una forma y tambin nos dice si son correctas o no nuestras acciones TEORIAS ETICAS .Las dos primeras -la aristotlica y la hedonista Las dos segundas teoras -la kantiana y la dialgica

2- COMPLETA LAS FRASES SIGUIENTES CON LAS PALABRAS TICA O MORAL:

Tu postura no me parece MORALMENTE correcta. Es preciso hacer propuestas ETICAS en la vida poltica. La MORAL es la reflexin filosfica acerca de la ETICA Ese hombre no tiene ETICA Mentir no es MORALMENTE correcto.

3- SEALA SI LAS SIGUIENTES ACCIONES SON MORALMENTE CORRECTAS, MORALMENTE INCORRECTAS O NO CALIFICABLES MORALMENTE:

ACCIN Guardar un secreto a un amigo No devolver un libro que te han prestado Suprimir el silenciador de la moto Ir al cine Repartir por tu barrio propaganda contra l@s gitan@ Publicar una poesa en la revista de tu instituto Comerte un plato de lentejas con las manos Herir accidentalmente a tu vecina

CORRECTA INCORRECTA

NO CALIFICABLE

4- EXAMINA ATENTAMENTE LA SIGUIENTE LISTA DE NORMAS. ANOTA EL ESPACIO QUE HAY A CONTINUACIN DE CADA UNA DE ELLAS,

INDICANDO SI SE TRATA DE UNA NORMA JURDICA, RELIGIOSA, SOCIAL O MORAL.

No se debe adelantar por la derecha Los musulmanes deben ayunar durante el mes de Ramadn No debes venir al instituto en baador Est prohibido fumar en lugares pblicos Las promesas deben ser cumplidas Hay que usar cubiertos para comer No se debe consumir drogas Hay que tirar las botellas a un contenedor de vidrio

5. DILEMA MORAL5.Un dilema moral es una historia breve, en la que se plantea una situacin que puede ser real y que es conflictiva a nivel moral. El protagonista de la historia se encuentra en una situacin complicada ante la cual se puede actuar de dos formas distintas, pero igualmente vlidas y defendibles. Una vez que el problema ha sido planteado y bien entendido, hay que dar una solucin razonada del conflicto o hacer un anlisis de la solucin elegida por el protagonista de la historia.

SELECCIONA UNO DE LOS DILEMAS1El dilema de Heinz 2Denunciar o no denunciar 3Un caso de asesinato 4Contratar a un gitano?

La resolucin de dilemas morales nos ayuda a encontrar nuestros propios criterios morales a la hora de actuar. Tambin favorecen nuestra capacidad de reflexionar, razonar y expresarnos con coherencia.

EL DILEMA DE HEINZ

1. En Europa hay una mujer que padece un tipo especial de cncer y va a morir pronto. Hay un medicamento que los mdicos piensan que la puede salvar. Es una forma de radio que un farmacutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacutico est cobrando diez veces lo que le ha costado a l hacerla. El pag doscientos dlares por el radio y est cobrando dos mil dlares por una pequea cantidad del medicamento. El esposo de la mujer enferma, Heinz, acude a todos sus familiares, amigos y conocidos para pedir prestado el dinero, pero slo puede reunir unos mil dlares, que es la mitad de lo que le cuesta. Le dice al farmacutico que su esposa se est muriendo y le pide que le venda el medicamento ms barato o le deje pagar ms tarde. El farmacutico dice: "No; yo lo descubr y voy a sacar dinero de l". Heinz est desesperado y piensa en atracar el establecimiento para robar la medicina para su mujer. 1.- Debe o no debe Heinz robar la medicina? Por qu? NO DEBE ROBAR LA MEDICINA YA QUE COMETERIA UN DELITO AUN CUANDO ESTE SEA POR SALVAR UNA VIDA 2.- Si se tratara de un desconocido, debera Heinz robar la medicina para salvarlo? Por qu? NO, POIRQUE EL ROBAR ES UN DELITO 3.- Qu conflicto de valores se plantea en este dilema? Cules son los valores que entran en juego? HONESTIDAD, RESPETO, PACIENCIA, BONDAD, TOLERANCIA. SE JUEGAN LOS VALORES COMO LA BONDAD QUE DEBE MOSTRAR EL FARMACEUTICO CON EL ESPOSO, PERO EL ESPOSO DEBE MOSTRAR TOLERANCIA Y NO APRESURARSE, AHORA EN CASO QUE COMETA EL DELITO ESTA EN JUEGO LA HONESTIDAD DEL ESPOSO Y LA JUSTICIA QUE SE DEBE APLICAR AUN CUANDO ESTE SEA CON UN BUEN FIN. 4.- En qu medida entran aqu en conflicto la justicia y la compasin? SI SE ROBA EL MEDICAMENTO LO JUSTO SERIA CASTIGAR EL DELITO, PERO SI SE TOMA EN CUENTA EL MOTIVO POR EL QUE SE EFECTUO SE DEBE MOSTRAR COMPASION PORQUE LO HIZO PARA SALVAR UNA VIDA HUMANA.

DENUNCIAR O NO DENUNCIAR

2. Sergio es un joven de trece aos muy tmido. Ha tenido que cambiar constantemente de escuela a causa del trabajo de su padre. Ya es el segundo ao que va a este colegio y an no tiene muchos amigos. En concreto, Luis, que es muy popular en la clase, se mete mucho con l porque es muy callado y lleva unas gafas muy grandes. Durante la clase de ciencias fueron al laboratorio. La profesora puso a trabajar juntos a Sergio y a Luis con el microscopio. A la salida, Sergio vi que Luis lo esconda en su macuto. Por la tarde dijo la profesora que faltaba uno de los microscopios y que ellos fueron los ltimos en utilizar el aula. Quiere que se devuelva el microscopio y que aparezca el responsable. Espera un tiempo, pero Luis no dice nada. Entonces la profesora anuncia que si el culpable no quiere salir y hay alguien que sepa quin es, puede escribir el nombre en un papel y hacerlo llegar de forma annima. 1.- Qu tiene que hacer Sergio? Por qu crees que lo debe hacer? TIENE QUE DENUNCIAR PORQUE VIO QUIEN COMETIO EL DELITO 2.- Si Sergio hablase con Luis y ste lo tratase mal, negndose a hablar con la profesora, tendra Sergio que denunciarlo? SI, PORQUE NO ESTA MOSTRANDO ARREPENTIMIENTO LUIS, AL CONTRARIO SI NO LO DENUNCIARA SERGIO PASARIA COMO COMPLICE 3.- Qu conflicto de valores se plantea en este dilema? Cules son los valores que entran en juego? LA LEALTAD, HONESTIDAD, RESPETO, OBEDIENCIA. LOS VALORES QUE ENTRAN EN JUEGO SON LEALTAD, HONESTIDAD POR PARTE DE SERGIO AUN CUANDO ESTE CUENTA CON BAJA AUTOESTIMA DEBE MOSTRAR VALENTIA AL DENUNCIAR A LUIS

UN CASO DE ASESINATO 3. En el estado americano de California han sido asesinadas 17 jvenes de edades comprendidas entre 16 y 20 aos. La polica logra detener al presunto asesino y es sometido a juicio. El juez encargado del caso va descubriendo a largo de la vista oral que los procedimientos utilizados para detener al sospechoso no se han ajustado a la ley. El sistema judicial vigente en Estados Unidos dice explcitamente que toda prueba obtenida por procedimientos no legales deber ser considerada nula en el juicio. Los policas entraron en la casa del supuesto homicida sin una orden judicial (forzando la puerta) y en ella obtuvieron fotografas de las chicas y otras pruebas de culpabilidad. Cuando lleg el dueo de la casa lo atraparon. Pero, dndose cuenta de que les faltaba una orden de detencin y de registro, uno de los policas logr conseguir de un juez que le filmara falsamente

una orden con fecha del da anterior. La sociedad y el fiscal piden que se condene al acusado. El propio hijo del juez que lleva el caso presiona a su padre para que dicte sentencia de culpabilidad, puesto que dos de las vctimas eran compaeras suyas. 1.- Qu debe hacer el juez, aceptar las pruebas obtenidas ilegalmente o declarar nulo el juicio? Por qu? POR ETICA DEBE DECLAR NULO EL JUICIO PORQUE AS LO SEALA LA LEY, PERO TAMBIEN DEBE CUMPLIR CON LA RESPONSABILIDAD QUE ES CASTIGAR AL PRESUNTO HOMICIDA SI LAS PRUEBAS SON CONTUNDENTES. 2.- Qu conflicto de valores se plantea en este dilema? Cules son los valores que entran en juego? OBEDIENCIA, HONESTIDAD. LOS VALORES QUE ENTRAN EN JUEGO SON LA OBEDIENCIA QUE DEBE MOSTRAR EL JUEZ SOBRE LA LEY PERO TAMBIEN UNA RESPONSABILIDAD, YA QUE AL NO JUZGAR AL PRESUNTO ASESINO ESTARIA PONIENDO EN RIESGO A LA SOCIEDAD CONTRATAR A UN GITANO 4."Manuel es el dueo de un taller. ltimamente tiene mucho trabajo y quiere contratar otro mecnico para que le ayude, pero resulta difcil encontrar buenos mecnicos. La nica persona que ha encontrado que parece un buen mecnico es gitano. Aunque Manuel no tiene nada en contra de los gitanos, teme que muchos de sus clientes dejen de serlo si un gitano trabaja en su taller. As que Manuel ha decidido no contratarlo". 1.- Actu o no correctamente Manuel? Por qu? Razona la respuesta. NO. PORQUE PRACTICO UN ACTO DE DISCRIMINACION 2.- Qu conflicto de valores se plantea en este dilema? Cules son los valores que entran en juego? RESPETO, TOLERANCIA. LOS VALORES QUE ENTRAN EN JUEGO SON QUE MANUEL NO DEBE GUIARSE POR LO QUE DICE LA SOCIEDAD, PERO TAMBIEN DEBE MOSTRAR UN RESPETO HACIA SU CLIENTELA, YA QUE PUEDEN SENTIRSE OFENDIDOS AL SER ATENDIDOS POR UN GITANO.