42 preguntas sobre el aborto

7/25/2019 42 Preguntas sobre El Aborto

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42 PreguntasSobre el

ABORTO

42 Preguntas Sobre el Aborto ................................................................................................................................ 1

El Aborto. Definiciones ........................................................................................................................................ 2

Consecuencias para la salud fsica ..................................................................................................................... 5

Consecuencias emocionales, psicolgicas y psiquitricas del aborto .......................................................... 9

Aborto: simple extraccin de un cogulo u homicidio de una vida humana inocente?........................ 12

La vida intrauterina del beb ............................................................................................................................ 18

Desmintiendo las falacias abortistas ............................................................................................................... 21

Aspectos econmicos y demogrficos (I) ....................................................................................................... 24Aspectos econmicos y demogrficos (II) ...................................................................................................... 28

La Libertad y el Estado ...................................................................................................................................... 32


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El Aborto. Definiciones

(1) Qu es el aborto?

En sentido lato, aborto es la muerte del producto de la concepcin y su expulsin del organismo materno encualquier fase de su desarrollo pre-natal.

Etimolgicamente, aborto significa 'privacin de nacimiento' y proviene del substantivo latino abortus, derivado del

verbo aborior, compuesto, a su vez, por el prefijo ab, que expresa originariamente la idea de alejamiento y luego las

de ausencia o privacin, y por el verbo orior, que significa tanto como levantarse, alzarse, surgir (de all oriente),

originarse, ser originario (de all oriundo) y nacer. 1

Esto puede ocurrir por causas naturales que no dependen de la voluntad humana o de la interferencia externa. Es elllamado aborto espontneo, como consecuencia de alteraciones del organismo materno o accidentes sufridos porla madre durante el embarazo.

Cuando en estas pginas utilicemos el trmino aborto, siempre nos estaremos refiriendo al aborto voluntario,provocado, directo, doloso. O sea, a toda y cualquier intervencin, por medios quirrgicos o farmacolgicos, quetenga por finalidad matar o expeler el producto de la concepcin, desde el momento en que sta se inicia hasta elnacimiento, es decir, a lo largo de toda la vida pre-natal.

Si el nio por nacer es matado dentro del tero, estamos frente a un autntico asesinato. Cuando el beb nace vivoy se lo mata despus, se trata tambin de un homicidio o asesinato llamado infanticidio.

(2) Cules son los mtodos de aborto utilizados durante los tres primeros meses de

gravidez?

Entre los varios mtodos abortivos, que siempre son monstruosos, los ms comunes son los siguientes:

SuccinEl cuello del tero es ampliamente dilatado. Un tubo especial es introducido en l. Una violenta aspiracin,29 veces ms poderosa que la de una aspiradora comn, succiona al beb descoyuntando sus miembros ytransformndolo en un pur sanguinolento que es depositado en un recipiente. Este mtodo es el ms utilizado enlas clnicas de aborto.

Dilatacin y Raspaje Un objeto afilado (la cureta), de forma semejante a una cuchara, corta la placenta y despedazael cuerpo del beb, el cual es succionado a travs del cuello del tero, cuya superficie interna es raspada para extraer

los fragmentos que se dejan caer en un recipiente.

No siempre la dilatacin y el raspaje son hechas con finalidad abortiva. En Medicina son tambin usadas lcitamentepara casos de hemorragia en mujeres no embarazadas despus de un aborto espontneo.

1Cfr. Corominas, Joan , Diccionario Crtico Etimolgico de la Lengua Castellana, Madrid, Gredos, 1970. Tambin Ernout, A. Meillet, A.

Andr, J. ; Dictionnaire tymologique de la langue latine, Pars, Klincksiek, 1979, en Aborto y Derecho publicado por Panorama

Catlico Internacional, N 1, Abril del 2000.


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Pldora RU486 Esta pldora, desarrollada hace 20 aos por la compaa francesa Roussel UCLAF provoca lainterrupcin casi inmediata del embarazo. Su uso exige entre tres y quince das de visitas a un establecimientomdico, as como una combinacin de drogas con la posibilidad de complicaciones que ponen en peligro la vida dela madre. Se la puede ingerir hasta en los primeros 49 das de gestacin para frenar el embarazo. Dos das despus,otra droga combinada induce las contracciones para expulsar el embrin.

La misma compaa productora de la RU486 recomienda tener a mano, durante el uso de la pldora, un equipo paradetectar y tratar con urgencia problemas cardiovasculares. El mismo presidente del laboratorio, Edouard Saking,declar:

De ninguna manera la RU486 es de fcil uso. Una mujer que desea interrumpir su embarazo debe vivir con su

aborto por lo menos una semana usando esa tcnica. Es una terrible experiencia psicolgica. 2

(3) Cules son las tcnicas utilizadas para asesinar un beb desde el tercero al noveno mesde gestacin?

Dilatacin y evacuacin Una vez que la vctima es ms grande pues ya tiene de 13 a 24 semanas, el cuello deltero es ampliamente dilatado. Como los huesos de la criatura ya estn calcificados, se hace necesario utilizar tenazasespeciales para descoyuntarlos. Primero se destroncan los brazos y las piernas del nio y despus se destroza sucolumna vertebral. Por ltimo, antes de ser succionado, el crneo del nio es aplastado. Algunas partes del cuerpodel feto son removidas con frceps (instrumento utilizado para auxiliar el parto normal y en ciertos casos especiales).El trabajo de la enfermera consiste en rearmar las distintas partes extirpadas para asegurarse de que todo el cuerpoha sido extrado.

Inyeccin de solucin salina fuertemente hipertnica Una aguja de ocho centmetros perfora la paredabdominal de la mujer y el saco amnitico, del cual se extraen 60 ml. de lquido amnitico. A continuacin se inyectan200 ml. de solucin salina fuertemente hipertnica.

Acostumbrado a alimentarse del lquido amnitico en el cual est sumergido, el beb ingiere la solucin salina, lacual va quemando su piel, su garganta y sus rganos internos. Intenta en vano luchar por la vida, se agitadesesperadamente de un lado al otro dentro del tero, en terribles contorsiones. Su agona puede durar horas,siendo entonces expelido del claustro materno. Se ve entonces una criatura toda cauterizada, con el cuerpoenrojecido por las quemaduras producidas.

Aborto por prostaglandinas Las prostaglandinas son substancias que provocan las contracciones propias delparto. Ellas son inyectadas en el lquido amnitico o suministradas bajo la forma de supositorios vaginales. Comoconsecuencia de las contracciones uterinas, la madre expele la criatura ya muerta o insuficientemente desarrolladapara sobrevivir fuera del tero materno. En este caso el beb, dejado sin cuidado alguno, muere.

Histerotoma (del griego hysteris: vientre; tomein: cortar). Como en una operacin cesrea, el abdomen y el teroson abiertos quirrgicamente. Con la diferencia que en la histerotoma, al contrario de la cesrea comn, la intencinno es salvar al nio, sino eliminarlo. Algunos mdicos usan la misma placenta para asfixiar al beb.

2Cfr. Guardian Weekly, 19-08-90, Cfr. Miriam Cain, Fight for Life, Cape Town, African Christian Action, 1995, p. 5


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Recientemente fue publicada una noticia dando cuenta de que el Gobierno britnico considera la posibilidad deexigir el uso de analgsicos por parte de los mdicos cuando stos practican abortos de fetos con 18 o 20 semanasde gestacin. La medida se destina a corregir una anomala legal que protege a los animales no nacidos de laexperimentacin cientfica, pero permite el aborto y otras operaciones en fetos humanos sin el uso de analgsicos...3

(4) Qu es un aborto por nacimiento parcial?

As es descripta por el diario ABC de Madrid la extrema crueldad del procedimiento denominado aborto pornacimiento parcial, utilizado cuando el embarazo ya lleva seis meses:

Se comienza observando la posicin de la criatura en el seno materno a travs de una pantalla que mu estra lasimgenes de ultrasonido. El abortista pincha a continuacin el saco amnitico e introduce un forceps, especie depinza o tenaza, para atrapar los pies del pequeo. Despus tira de las piernas hacia el canal de nacimiento. En cuantostas asoman, utiliza sus propias manos para tirar del resto del cuerpo, el tronco y los brazos hasta que slo quedala cabeza dentro del cuello del tero de la madre. En esa postura, a escasos centmetros del nacimiento pleno, los

bebes mueven ya brazos y piernas, reaccionan con sensibilidad y se disponen a comenzar la respiracin. Pero enlugar de terminar de sacar la cabeza del beb, el abortista le perfora la nuca con una tijera curva y puntiaguda queretuerce y entreabre varias veces para agrandar el agujero. Momentos despus retira la tijera e introduce a travsdel agujero un catter y tubo de succin con el que extrae la masa cerebral de la criatura. El crneo es todava muyflexible y la cabeza disminuye de tamao, lo cual permitir sacarla con ms facilidad. Finalmente el abortista corta elcordn umbilical y tira el cadver.4

La Cmara de Diputados y el Senado de los Estados Unidos de Norteamrica aprobaron una ley estableciendo prisiny multa para todo mdico que extraiga parcialmente un feto vivo, matndolo enseguida y completando suextirpacin.

Sin embargo, la prctica del aborto por nacimiento parcial contina siendo legal en los EE.UU. porque el presidente

Bill Clinton vet la ley en dos oportunidades.5

3Cfr. Britain: May Require Killers For Late-Term Abortion Procedures, Kaiser Daily, 11-8-1998; Fetal Pain: UK Professor Calls for

FetalAnesthetizes Abortions, Kaiser Daily, 29-8-2000, http://www.kff.or.com , Human Sentience Before Birth. A Report by the

Commission of Inquiry into Fetal Sentience, http://www.care.org.uk/issues/fs/hs02.htm4Cfr., ABC, Madrid, 31-3-1996.5Cfr. Cristo Hoy, 17 al 23 de julio de 1997.


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Consecuencias para la salud fsica

(5) El aborto es una ciruga segura o de riesgo?

Los abortistas mienten a las mujeres hacindoles creer que todo aborto legal es seguro. La experiencia y las

estadsticas muestran una realidad completamente diferente. Las mujeres que a travs del aborto buscan la

libertad de reproduccin deben saber que estn comprometiendo o arriesgndose a perder la capacidad de

tener hijos.

Aunque sean utilizadas las ms actuales tcnicas quirrgicas, los instrumentos de succin, raspado y destrozo -plsticos o metlicos- pueden causar lesiones en los rganos internos femeninos al entrar en contacto con losdelicados tejidos del tero.

Si bien puede no haber lesiones, se corren serios riesgos de afectar el mecanismo normal de proteccin del cuerpo.

(6)El aborto acarrea complicaciones?

S. El aborto acarrea complicaciones mdicas a las mujeres que lo sufren. Esas complicaciones pueden ser inmediataso tardas, las cuales se manifiestan a corto, mediano o largo plazo.

Conviene destacar, adems, que el aborto es mucho ms riesgoso que el embarazo llevado normalmente a trmino.

Sin embargo, existe una autntica conspiracin de silencio con relacin a los riesgos o complicaciones que conlleva

la prctica del aborto: los medios especializados, como los de informacin general, habitualmente no divulgan laamplia documentacin existente al respecto que proviene de pases con vastos antecedentes en la materia.6

En su afn de liberalizar el aborto, sus partidarios van an ms lejos al tergiversar las estadsticas, pues, por ejemplo,comparan las tasas de mortalidad, en el caso de un aborto provocado durante las doce primeras semanas de lagravidez, con las tasas de mortalidad durante los nueves meses de gestacin, incluyendo el alumbramiento y la etapaposterior al nacimiento. Y para cargar ms las tintas, agregan tambin las tasas de mortalidad de las madres poraccidentes o enfermedades diversas...7

No resulta novedoso que se manipulen las cifras para conseguir implantar el aborto. As lo hizo Bernard Nathanson,el llamado rey del aborto, para todo Estados Unidos en 1973, como l mismo lo declar cuando cambi su posturay decidi defender la vida humana de los inocentes. En 1968 organiz la Asociacin Nacional para la Revocacin delas Leyes del Aborto y afirmaba que de 10.000 a 15.000 mujeres moran cada ao debido a los abortos clandestinos,

cuando de hecho l saba que no superaban las 300.

Por otra parte, un estudio financiado por el gobierno de Finlandia confirm que las mujeres que se someten a unaborto corren cuatro veces ms riesgo de morir que las que continan su embarazo y dan a luz. El estudio analiz

6Cfr. Dr. Jack Willke y Brbara Willke, Aborto, preguntas y respuestas, Ed. Bonum, Buenos Aires, 1992, pp. 100-101.7Para conocer una comparacin precisa, cfr. Thomas W. Hilgers, MD & Dennis OHare, Abortion related morality; Hilgers, New

perspectives in human abortion, Frederik, MD: University Publications of America, 1981, pp. 69 a 91.


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ms de 9.000 casos. El mdico David C. Reardon, encargado de la investigacin, explic que se trata de un estudioimpecable, basado en informaciones verdicas que confirma que el hecho de que el aborto sea ms peligroso queel parto, no es algo de lo que pueda dudarse.

Reardon, que public un artculo al respecto en la revista Post-Abortion Review, denunci que: Aunque este

importante estudio fue publicado por el medio ms importante de la medicina escandinava, fue completamenteignorado por la prensa estadounidense. Todo el cuerpo de la literatura mdica muestra claramente que el abortoslo perjudica la salud fsica y mental de las mujeres, asegur Reardon. Y agreg: A las muj eres se les oculta esto.Nadie les dice que dar a luz mejora la salud femenina, no slo en comparacin con las que han abortado sino conlas que no han resultado embarazadas (...) Si los que promueven el aborto son en realidad gente pro-choise(pro-opcin), permitiran que las mujeres conozcan los riesgos reales del aborto. 8

(7) Cules son las complicaciones inmediatas provocadas por el aborto?

Entre otras pueden ser mencionadas las siguientes:

Hemorragias Las mujeres que abortan pueden necesitar de transfusiones, pues en el aborto quirrgico hayconsiderable prdida de sangre.

Pocas clnicas de aborto disponen de recursos para evitar esa complicacin.

El cuadro se agrava todava ms en el aborto por la pldora RU-486, la cual provoca dos veces ms hemorragia queel aborto quirrgico. Por esa razn, la RU-486 requiere controles mdicos estrictos para seguir los casos de excesivaprdida de sangre. Debe recordarse adems que las transfusiones pueden ocasionar infecciones a veces muy gravescomo el SIDA.

Infecciones Si los restos del beb descuartizado permanecieran dentro del tero o si el acto quirrgico fuese

realizado sin la necesaria asepsia, la mujer est sujeta a serios riesgos de infeccin tubaria, la cual podra provocaresterilidad.

Lesin de cuello uterino Los instrumentos utilizados durante el aborto para dilatar el cuello uterino pueden causarlesiones, produciendo posteriores partos prematuros e incluso abortos espontneos. Es la naturaleza que de esaforma se venga de la violencia ejercida contra ella.

Perforacin de tero La manipulacin de la cureta puede provocar la perforacin del tero, causando inflamacin(peritonitis), que a su vez exigir, en algunos casos, la propia extraccin del tero, dejando en consecuencia a lamujer con incapacidad de tener hijos.

Perforacin de intestino Si se perfora el tero, se corre el riesgo de que el intestino tambin sea alcanzado por

algn instrumento de aborto, requirindose entonces la extraccin quirrgica de la parte lesionada.

8Cfr. ACI Digital, http://www.aciprensa.com, Aborto es cuatro veces ms peligroso que parto, demuestra estudio, 20-6-00, en Mitos y

Realidades del Aborto, Oscar Fernndez Espinos de Los Monteros, Mxico, 2000, Mito N 1.


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(8) Cules son las complicaciones tardas del aborto?

La mujer que aborta queda sujeta a las siguientes secuelas futuras:

Criaturas que nacen muertas o defectuosas Las mujeres con sangre Rh- negativa que no recibieron el antdoto

(inmunoglobulina antiRh) quedan expuestas a reacciones a la sangre Rh-positiva y sus futuros hijos corren el riesgode sufrir una excesiva destruccin de glbulos rojos (hemlisis), lo cual puede provocarle al recin nacido la graveenfermedad hemoltica.

Predisposicin a abortos espontneos Las mujeres que abortan corren el riesgo de sufrir abortos espontneosen una proporcin 35% mayor al de aquellas que nunca abortaron.

Dolencia inflamatoria de pelvis Es una complicacin muy comn de los abortos provocados. Puede, a su vez,causar abortos espontneos, esterilidad y dolores plvicos crnicos.

Problemas para la gravidez Las mujeres que han abortado experimentan con frecuencia complicaciones en partos

posteriores.

Partos prematuros Despus de varios abortos, aumentan dos o tres veces los riesgos de partos prematuros.

Cncer de mama Segn un estudio publicado por el Journal of Epidemiology and Community Health, de losEE.UU., el aborto aumenta en 30 % el riesgo de que la mujer desarrolle cncer de mama.

El aumento de ese riesgo es atribuido al crecimiento anormal de clulas en las mamas que, en la gravidez, seconvierten en productoras de leche o mueren.

Como la mayora de los abortos ocurren antes que dicha muerte celular, esas clulas pueden convertirse encancerosas9

Los cientficos de Penn State Universityy del Baruch Collegeque realizaron ese estudio revisaron 23 trabajos yapublicados sobre el tema, en los que se analizan 26000 casos de mujeres con tumor y cerca de 35000 mujeres sanas.Los investigadores estiman que el aborto es responsable por cerca de 5000 casos de cncer de mama por ao enlos Estados Unidos.10

Embarazos ectpicos Las mujeres que se someten a abortos adquieren la predisposicin a los embarazosectpicos, es decir, embarazos que se desarrollan fuera del lugar normal (tero).

En este tipo de embarazos, el feto se desarrolla en las trompas de Falopio y no en el tero, lugar apropiado. Esta esuna situacin muy peligrosa que aumenta significativamente el riesgo de vida de la madre y que puede provocar laperforacin de la trompa.

Los estudios cientficos estn indicando que el riesgo del embarazo ectpico se duplica despus del primer abortoprovocado y puede cuadruplicarse despus del segundo.11

9Cfr. Folha de S. Paulo, San Pablo, Brasil, 12-10-1996.10Cfr. Idem. ibidem.11Cfr. Ann Aschegrau Levin, Ectopic Pregnancy and Prior Induced Abortion, American Journal of Public Health, Marzo/1982, p. 253; Cfr.


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Dado que la pldora RU-486 no evita este tipo de embarazos, el uso de la misma agrava el riesgo de vida de la mujerque la utiliza, porque la hemorragia provocara la falsa impresin de que ya no est embarazada.

Miriam Cain, Fight for Life, op. cit., p. 6.


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Consecuencias emocionales, psicolgicas ypsiquitricas del aborto

(9) El aborto provoca problemas emocionales, psicolgicos y psiquitricos?

S, el aborto provoca serios problemas emocionales como:

Remordimientos La mayora de las mujeres que abortaron tuvieron sentimientos de remordimiento por la faltadel hijo que debera haber dado a luz.

La salud psicolgica y fsica de la mujer se ve afectada por el aborto de aquel que siempre ser para ella, a lo largode toda su vida, su propio hijo, haya o no nacido.

Los sntomas clnicos del remordimiento que ello provoca, varan y perduran hasta muchos aos despus del

horrendo crimen.

La Dra. Marie A. Peeterers-Ney afirma:

En la literatura aparecen sntomas tales como (...) el del aniversario de la fecha del aborto o de las fecha en que

hubiese nacido el beb, con motivo del cual la mujer tiene dolores abdominales, migraa, afecciones psicolgicas

o disfunciones sexuales.1213

El aborto marca para siempre, como lo confirman numerosos testimonios: No s por qu lo hice, declar una mujer,

pero de lo que s estoy segura es que an no me recupero de esa experi encia. Las pesadillas no me dejan vivir enpaz.14

Ansiedad y depresin Las adolescentes son ms propensas que las mujeres adultas a sufrir las secuelaspsicolgicas. Aunque la primera reaccin puede ser de alivio por no estar ms embarazada, la ansiedad, la depresiny el sentimiento de culpa, aparecen pronto.

Sndrome post-aborto No cabe duda que la prctica del aborto provoca graves tensiones. La mujer posee uninstinto materno dado por la misma naturaleza. Violentarlo significa acumular traumas que a veces se manifiestanpoco despus, pero en otras ocasiones quedan latentes y explotan aos ms tarde, en las formas ms inesperadascomo patologas y reacciones psicolgicas anmalas.

Es cada da ms evidente que, en algunos casos, la respuesta de la mujer a ese trauma es similar a la neurosis post-traumtica (post traumatic stress disorder) de algunos veteranos de guerra.

12Cfr. Jornada por la Vida, Ediciones de la Universidad Catlica Argentina, Los efectos psicolgicos del aborto en la Familia , 1999, p.1314(Cfr. Reyes, Rosala, Aborto, la marca para siempre..., en El Norte, Monterrey, Mxico, 2 -6-1999, en Mitos y Realidades..., Mito N

10.)


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Algunos de estos reflejos son: angustia, ansiedad, uso de drogas, prdida de la autoestima, sentimiento de culpa,insomnio, pesadillas aterradoras, abuso de frmacos, afecciones psicosomticas, agotamiento, dificultad deconcentracin, misantropa y depresin.

Este cuadro se agrava si la mujer intenta acallar su conciencia negando que el aborto fue el asesinato de su propio

hijo. El negarse a reconocer el propio crimen provoca en ella reacciones psicolgicas profundas y desencontradas,que la catapultan a un estado de ansiedad, traumas nerviosos e irritabilidad casi insoportable.

A su vez, la Dra. Maria Simon, psicloga en la Clnica Ginecolgica Universitaria de Wrzburg (Alemania), seala que:

tras un aborto se acumulan las siguientes consecuencias psquicas: sentimientos de remordimiento y de culpa,

oscilaciones de nimo y depresiones, llanto inmotivado, estados de miedo y pesadillas. Frecuentemente, afirma,estos fenmenos van acompaados de perturbaciones fsicas, como alteraciones del ritmo cardaco o de la tensinarterial, migraa, trastornos del aparato digestivo o calambres en el vientre. Inmediatamente tras el aborto y bastantetiempo despus, las pesadillas tienen como tema nios pequeos muertos. Al 52 % de las encuestadas les molestaver a mujeres embarazadas porque les recuerdan sus propios hijos abortados. En el 70 % de las mujeres surge unay otra vez el pensamiento de cmo seran las cosas si el nio abortado viviera ahora. Adems, las encuestas arrojanproporciones de hasta 50 % de uniones que se rompen despus de un aborto. 15

La Dra. Wanda Franz, de la Universidad de West Virginia (EE.UU.) indica el remedio para las mujeres que alguna vezabortaron:

Ante todo y principalmente, es necesario enfrentar la realidad de haber cometido un aborto. La verdad es que,

cuando una mujer acepta someterse a un aborto, ella consiente en asistir a la ejecucin de su propio hijo. Esa amargarealidad... se opone a la realidad biolgica de la mujer, que ha sido ordenada precisamente para el cuidado y nutricinde su hijo, incluso no nacido. Asumir el papel de verdugo, especialmente de su propio hijo, sobre el cual ella misma

reconoce la responsabilidad de protegerlo, es extremadamente doloroso y difcil. El aborto es todo lo contrario alorden natural de las cosas y automticamente induce a una sensacin de culpa. La mujer debe, sin embargo, admitir

su culpa para poder convivir con ella.16

La Profesora Mara Esther Perea de Martnez cita el interesante testimonio de la escritora alemana Karin Struk, quientuvo cuatro nios y abort uno. Despus de referirse a lo que denomin una de las experiencias ms espantosas

de mi vida, afirm:

Despus del aborto descubr que cualquier proceso de cura requiere la ayuda de Dios. La presencia de Jess eraindispensable. Esta pieza que faltaba fue la que me hizo reaccionar17

(10) Tambin el padre sufre las consecuencias post-traumticas del aborto?

Como refiere Eric Pastuszek, las investigaciones sealan que cuando un hombre se da cuenta de que su hijo ha sidoabortado, con frecuencia experimenta severas reacciones negativas. Uno de estos padres as lo explic:

15Cfr. Aborto y Angustia en ACIPRENSA, 139/92, Madrid, Espaa, 28-10-92, en Mitos y Realidades del Aborto, op. cit., Mito N 1.16Cfr. Pregunte y le responderemos, Ro de Janeiro, N 405, febrero de 1966, artculo traducido por el Dr. Herbert Prxedes, Prof.

Titular del Dep. de Medicina Clnica de la Facultad de Medicina de la U.F.F.17Cfr. Mara Esther Perea de Martnez, Adolescencia sin trampas, Ed. Gladius, Mendoza, 2000.


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Usted probablemente haya ledoacerca de lo que causaron a los veteranos de Vietnam los sentimientos de culpay las emociones reprimidas. Ellos lo llaman 'neurosis post-traumtica'. Este fenmeno resulta bsicamente de laintencin de acallar o suprimir el recuerdo de la reaccin a la muerte y la violencia que los rodeaba. Ese es el mismotipo de reaccin que tuve frente al aborto de mi esposa. 18

El stress que sufre el padre se intensifica cuando la ley le niega todo poder para proteger la vida de su hijo nonacido, como ocurre en los EE.UU, donde la Corte Suprema determin que lo que el Estado no tiene (el derecho aprohibir un aborto) no puede concederlo a nadie ms. Ello implica que no existen derechos naturales creados por

la paternidad, al punto que una sentencia del Supremo Tribunal de California sugiri que el nio es un patrimonio

del Estado y si ste no lo valora, nadie ms puede protegerlo, ni siquiera quin lo engendr. 19

Una de las graves consecuencias de esta situacin es que, si el hombre sabe que no tiene ningn derecho, no creaun vnculo con ese beb no nacido y no protege a la madre que necesita un apoyo de su marido para atravesar el

embarazo. De ah que la mayor parte de las relaciones se quiebran despus del aborto, el 80 % de acuerdo a una

estadstica de la Abortion Recovery Canada20

18Cfr. A Mans Viewpoint on Abortion, Great Expectations, Fall, 1998, pp. 1,4; Cfr. Eric Pastuszek, Is the Fetus Human?, Rockford (IL).

Tan Books and Publishers, 1993, p. 34.19Cfr. Harold O.J. Brown, El Aborto: morir antes de nacer, Ed. ATE, Barcelona, 1983, pp. 97-98.20Cfr. Dra. Marie A. Peeterers-Ney, Los efectos psicolgicos del aborto en la familia, en Jornada por la Vida, op. cit., p. 111. 20Cfr.

Cientficos por la Vida, The Position of Modern Science on the Beginning of Human Life: Why a Human Embryo or Fetus Is Not a

Parasite, Sun Life Greystone, Thaxton, Virginia, p. 8.


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Aborto: simple extraccin de un cogulo u homicidiode una vida humana inocente?

Uno de los puntos clave de la controversia sobre el aborto es saber cundo comienza la vida humana.

En sentido meramente biolgico, puede decirse que no comienza sino apenas se transmite. Todas las clulas vivasprovienen de otras clulas vivas. Esa continuidad de vida es el postulado bsico de la biologa.20Pero esa explicacinno basta porque tambin los espermatozoides, los vulos o cualquier clula del organismo humano son seres vivos.

No se trata de defender apenas la vida. Hasta los animales y las plantas la tienen. Se trata de defender algointrnsecamente ms noble: la vida humana. Y ms especficamente, la vida humana inocente e indefensa.

Generalmente, los promotores de la legalizacin del aborto se empean en afirmar que no hay vctimas.

De ah que sustenten que el producto de la concepcin es una simple masa informe de protoplasma. De esa forma,

el aborto consistira en la mera eliminacin de un parsito, de un tumor o de un amasijo de carne enquistado en elvientre materno.

Es lo que da sentido a las cnicas declaraciones del mdico abortista, Dr. Martti Kekomaki: Un beb abortado es

simple basura. Y tambin a las palabras, no menos cnicas del Dr. Howard I. Diamond: Tengo pena de un gato

hambriento... Un feto no deseado: eso no es deplorable21

Desde ese punto de vista, el aborto provocado no podra ser considerado un crimen o un asesinato, pues no habrahomicidio donde nunca hubo vida humana. El interrumpir el embarazo, inclusive 24 horas antes del parto, sera underecho incuestionable de la mujer.

Por el contrario, si el embrin es un ser humano, individual, autnomo e irrepetible, el aborto provocado se identificacon el homicidio. As, el nonato merece la misma proteccin legal que se debe a todo hombre, pues su vida es tanhumana como la de una criatura ya nacida o la de un adulto.

Se trata por lo tanto, de saber si el producto de la concepcin es o no una vida humana. Es precisamente lo que seresponder en este captulo.

(11) Cul es el instante inicial de la vida humana?

La embriologa y la biogentica han demostrado, con absoluta certeza, que la vida de un nuevo ser humanocomienza en el momento en que se unen el gameto masculino (espermatozoide) y el gameto femenino (vulo). Eneste proceso de fusin se unen 23 cromosomas del espermatozoide paterno a los 23 cromosomas del vulo materno.

21Cfr. Cfr. William Brennan, The Abortion Holocaust: Todays Final Solution, Landmark Press, St. Louis EE.UU., 1983, pp. 99 y 102.


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En ese mismo instante se forma una nueva clula de 46 cromosomas, llamada cigoto, el cual contiene una nuevacombinacin de material gentico, resultando un individuo diferente tanto de los padres como de cualquier otro enel universo.2223

Sobre este tema as se pronunci una autoridad internacional en la materia, el Inmediatamente despus quelos 23

cromosomas paternos llevados por el espermatozoide se unen a los 23 cromosomas maternos que aporta el vulo,toda la informacin necesaria y suficiente para la constitucin gentica de un nuevo ser humano se encuentrareunida.24

(12) Una mera clula puede ser considerada un ser humano?

S. En las palabras del embriologista Dr. Keith Moore:

cada uno de nosotros comenz la vida como una simple clula llamada cigoto. 25

Despus de la fertilizacin del vulo, no hay ninguna otra fase o etapa en que el embrin reciba una nueva y esencialcontribucin gentica para ser lo que es.

Dice el ya citado Prof. Lejeune:

El hecho de que el nio vaya creciendo en el seno de su madre durante 9 meses, en nada modifica su condicin

humana.25

Aquella 26minscula clula es un ser humano nico y completo:

nico, porque nunca existi y jams existir en la historia un ser idntico a l. La concepcin confiere lavida y hace a sta nica en su gnero, afirman los mdicos Landrum Shettles y David Rorvik. 27

Completoporque el cdigo gentico del cigoto contiene todas las informaciones sobre cada una de lascaractersticas de un nuevo ser humano, tales como la altura, el color de los ojos, el cabello, la piel, el sexo,etc.

Escriben Shettles y Rorvik:

22Cfr. Sally B. Olds, et al., Obstetric Nursing, Menlo Park (CA), Addison-Wesley Publishing, 1980, Cfr. Pastuszek, Is the Fetus Human?, p.23.24Cfr. Prof. Jerme Lejeune, fallecido aos atrs, y que fuera catedrtico de Gentica Fundamental en la Facultad de Medicina de la

Universidad de Pars y miembro de la Academia Pontificia de Ciencias: Discurso dictado en el Snodo de los Obispos, el 8-10-87,

L'Osservatore Romano, edicin semanal en lengua francesa, 20-10-87.

25Cfr. Keith L. Moore, MD, The Developing Human: Clinically Oriented Embryology, 2 ed., Philadelphia (WB), Saunders, 1977, en Randy

Acorn, Pro Life Answers to Pro Choice Arguments, Sisters (OR), Multnomah Books, 1992, p. 40.26Idem, ibidem.

27Cfr. Landrum B. Shettles, MD, and David Rorvik, Human Life Begins at Conception, en Rites of Life, Grand Rapids (MI), Zondervan,

1983, Cfr. Pastuszek, Is Fetus Human?, p.5.


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El tipo gentico las caractersticas heredadas de un ser humano individualizado- es establecido en el proceso dela concepcin y permanecer en vigor por toda la vida de aquel individuo. 28

Por lo tanto, a partir de la fecundacin estamos ya en presencia de una nueva vida humana. Nunca antes en lahistoria de la humanidad ha existido exactamente ese ser. Y nunca ms volver a existir otro ser humano exactamente

igual a ese. El embrin slo necesitar de nutricin, oxgeno y tiempo para llegar a la plena maduracin de un hombreadulto.

Como bien sintetiz el Dr. Jerme Lejeune:

Una vez concebido, un hombre es un hombre.29

(13) El vulo fertilizado o cigoto es slo un ser humano potencial?

No. El cigoto (u vulo fertilizado) no es un ser humano potencial, sino un ser humano con gran potencial.

Podramos decir que el espermatozoide y el vulo, antes de su unin, constituyen clulas con una dignidad

especial, porque una vez completada su unin, se transformarn en un ser humano en el pleno sentido del

trmino.

(14) Esa nueva clula no es un mero proyecto de vida humana?

Llamar al cigoto mero proyecto de vida humana es completamente absurdo.

Un proyecto de construccin edilicia, por ejemplo, es simplemente un plano arquitectnico concebido en el papel,

sin ninguna potencialidad para crecer y desarrollarse por s mismo. Podra quedar guardado en un cajn y nunca setransformara en un edificio.

Pero la nueva clula o cigoto se desarrolla por s misma, primero en la trompa de Falopio, luego en el tero maternoy an fuera de l como lo prueban las recientes experiencias.

Destruir el proyecto de una casa, no es destruir la casa.

Pero matar al cigoto, es suprimir un ser humano que ha comenzado ya a desarrollarse.

El ya citado Prof. Jerme Lejeune, descubridor de la causa gentica del sndrome de Down (mongolismo), as resumi,en una brillante exposicin ante la Corte de Maryville, Tennessee (EUA), el proceso de generacin humano:

28Idem. ibidem.

29Cfr. The Custody Dispute Over Seven Human-Embryos: The Testimony of Profesor Jerme Lejeune, M.D. Ph.D., Center for Law and

Religious Freedom, Annadale (VA), 1991, p.17.


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Todo ser humano en su inicio, inmediatamente despus de la fecundacin, se divide en dos clulas, con

posterioridad, una de ellas se divide y quedan tres. Porque curiosamente, no nos dividimos en 2, 4, 8 y assucesivamente. No, en el comienzo no hacemos eso.

Despus de aquel estadio de tres clulas, la otra clula tambin se divide, quedan cuatro y contina e nseguida la

divisin por mltiplos de dos. Cul podra ser el significado de tal fenmeno?

Probablemente en aquel momento un mensaje pasa de una clula a las otras dos y vuelve a la primera, e

inmediatamente se digan: 'no somos una poblacin de clulas. Estamos destinadas a ser un individuo'. Laindividualizacin es lo que origina la diferencia entre una poblacin de clulas, simple organizacin de tejidos, y unindividuo que se constituye a s mismo segn su propia regla. La individualizacin es demostrada en el estadio detres clulas, es decir, inmediatamente despus de la fecundacin.

El carcter nico de todo ser humano en el inicio de su vida era, hasta hace algunos aos, una deduccin que se

infera a partir de todo lo que sabamos de los genes y de las diferencias entre individuos. Ese carcter nico hoy se

lo ha demostrado experimentalmente.Esto fue descubierto en Inglaterra por Jeffreys, notable manipulador del

ADN.30

Jeffreys descubri que poda seleccionar un segmento del ADN con el cual era capaz de preparar una cantidad

apreciable con un mensaje especfico y repetidamente llevarlo en numerosas direcciones de varios cromosomas.

Esos genes repetidos, tan numerosos, contienen innumerables pequeas variaciones..., como un cdigo de barras

impreso en los productos de los comercios...

Fueron hechas tantas investigaciones que ahora se sabe que, mirando el cdigo de barras [gentico] y el sistema

de Jeffreys correspondiente, la probabilidad de hallar dos individuos iguales es inferior a mil millones.

Ya no es una teora el hecho de que cada uno de nosotros es un ser nico. Esto fue demostrado y esta demostracin

es tan simple como el cdigo de supermercado, con la diferencia de que en este caso, no nos indica el precio de

una vida humana!31

(15) Cundo y dnde se da la fecundacin del vulo?

La fecundacin del vulo por el espermatozoide se da, 12 a 24 horas despus de la ovulacin, en las trompas deFalopio.

(16) Qu ocurre despus de la fecundacin del vulo?

El cigoto avanza camino al tero, al mismo tiempo que se inician en su interior las primeras divisiones celulares.Cerca de seis das despus de la fertilizacin, el proceso de multiplicacin de aquella primera clula o huevo lo

transforma en embrin (en ese momento llamado blastocito), que se implanta en el revestimiento nutriente del teroo endometrio.

30ADN: siglas del cido desoxirribonuclico, molcula que contiene la informacin gentica.31Cfr. The Custody Dispute ver seven Human Embryos The testimony of Profesor Jerme Lejeune, M.D., Ph. D., pp. 54-56.


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La implantacin en el tero se completa alrededor del duodcimo da despus de la fertilizacin.

Cabe aclarar que la fertilizacin, fecundacin o concepcin son tres trminos sinnimos (unin del espermatozoidecon el vulo). Los abortistas los diferencian y afirman falsamente que la fecundacin es la unin sin vida humana yla concepcin es la implantacin en el tero.

(17) La estructura del embrin humano es ms compleja que la de una criatura recinnacida?

S. El embrin humano posee una estructura ms compleja que la de un recin nacido, por poseer un conjunto departes auxiliares que son utilizadas mientras aqul se encuentra en el tero: el lquido amnitico, el cordn umbilicaly la placenta.

(18) Cundo un embrin es viable?

Como todos los slogans abortistas, la expresin 'viable' es ambigua y se presta a toda suerte de chicanas y

confusiones.

Si por viabilidad entendemos la capacidad que tiene el embrin de continuar desarrollndose sin ayuda y de formaindependiente fuera del tero, entonces, basados en la ms elemental experiencia, forzosamente debemos concluirque, incluso despus de nacidos, los nios no son viables.

Afirmamos esto porque, sin un continuo cuidado de la madre o de otra persona los bebs moriran en poco tiempo.

Esa dependencia se extiende durante la primera infancia de la criatura y disminuir gradualmente.

La viabilidad mide nicamente el estadio del desarrollo de lo que sustenta la vida y no la humanidad o lainviolabilidad de la vida.

Mdicamente se habla de viabilidad despus de las 20 semanas de gestacin cuando el feto ya pesa 500 gramos

y con cuidados especiales puede seguir viviendo

(19) No es la madre la que da sus clulas a su hijo?

De ningn modo! Todos los rganos auxiliares placenta, cordn umbilical, lquido amnitico- no son creados porel cuerpo de la madre, sino por el mismo embrin. Estos son partes del nuevo ser y no de la madre.

De acuerdo con la biologa y la gentica es el embrin quien asume, en una verdadera explosin de vitalidad, suautorrealizacin dentro del tero materno.

El Dr. Bart Heffernan as describe este perodo de desarrollo dinmico:


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Desde su concepcin, la criatura es un individuo complejo, dinmico y de rpido crecimiento. A travs de un procesonatural y continuo, el simple vulo fertilizado ir desarrollndose, aproximadamente a lo largo de nueve meses, entrillones de clulas del recin nacido.32

(20) Entonces, por qu muere el nio si se lo extrae antes de tiempo?

Necesariamente no muere. Hasta el siglo pasado, los nios prematuros nacidos antes del sptimo mesgeneralmente moran por falta de medios tcnicos adecuados para mantenerlos vivos.

Por el contrario, hoy es posible salvar a una criatura nacida despus de la vigsima semana (cuatro meses y 20 das).

Los cientficos ya estn procurando desarrollar una placenta artificial para que sean viables los embriones de diez

semanas de vida (dos meses y medio).

Por lo tanto, de algn modo el beb puede desarrollarse por s mismo, dependiendo del perfeccionamiento de lossistemas tcnicos de apoyo.

32Cfr. Bart T. Heffernan, MD, The Early Biography of Every Man, Cfr. Thomas W. Hilgers, MD e Dennis J. Horan, J.D., eds., Abortion and

Social Justice, New York, Sheed & Ward, 1972, p. 4.


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La vida intrauterina del beb

(21) Cuntas semanas dura el embarazo?

Cuarenta semanas. La verdadera edad del beb se debe contar a partir de la concepcin.

(22) En qu momento comienza a latir el corazn y a funcionar el cerebro?

Al cabo de las tres semanas de la concepcin (21 das), el corazn humano comienza a latir, bombeando sangre quepuede ser de un tipo diferente al de la madre. Y transcurridas seis semanas desde la concepcin (40 das), la actividadcerebral ya consigue ser captada por el electroencefalograma.

Algunos abortistas sostienen que slo hay vida humana recin cuando aparece la actividad cerebral y dicen que, as

como una persona est muerta cuando su actividad cerebral no puede medirse por el electroencefalograma, el fetotampoco es humano en tanto no aparezca esta actividad.

Esto es errneo desde todo punto de vista, pero especficamente en cuanto a las clulas nerviosas, ya que en lamuerte cerebral ellas vivieron y ya murieron; en el feto, por el contrario, empezarn a vivir.

(23) Cundo est completamente formado el cuerpo del beb?

En The Early Biography Everyman, el Dr. Bart Heffernan escribe:

Despus de la octava semana, ningn otro rudimento de rgano embrionario ser formado. Todo cuanto debetener un nio desarrollado ya se encuentra presente.33

(24) Puede describir la fase intrauterina de la vida del beb?

Esta fase intrauterina fue muy bien descripta por el Dr. William A. Liley, conocido como el padre de la Fetologa:

El nuevo ser, organizando su ambiente y dirigiendo su destino con tenaz determinacin, se implanta en la pared

esponjosa o endometrio. En una manifestacin de vigor fisiolgico, suprime el perodo menstrual de la madre.

Aquella ser su casa durante los prximos 270 das y, para hacerla habitable, el embrin desarrolla para s una

placenta y un envoltorio protector con lquido amnitico.

Sabemos que el feto est siempre movindose en su exuberante mundo, de tal modo que la comodidad del feto

determina su posicin.

33Cfr. Bart T. Heffernan, MD, The Early Biography of Every Man, Cfr. Thomas W. Hilgers, MD e Dennis J. Horan, J.D., eds., Abortion and

Social Justice, New York, Sheed & Ward, 1972, p. 7.


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Reacciona ante el dolor, al contacto, al fro, al sonido y a la luz.

Se alimenta del fluido amnitico, absorbiendo mayor cantidad si es endulzado artificialmente y en menor cantidad

si tiene un gusto que no le agrada.

Solloza y se chupa el dedo. Duerme y se despierta. No le agradan las seales repetitivas, pero se le puede enseara distinguir dos seales sucesivas.

Y finalmente, es l quien determina el da en que va a nacer, porque, sin ninguna duda, el inicio del parto es una

decisin unilateral del nonato.

Este es el feto que conocemos y que un da fuimos nosotros. Este es el feto que tratamos en la obstetricia

moderna; el mismo beb que cuidamos antes y despus del nacimiento, y que antes de ver la luz del da puede

enfermarse y necesitar de diagnstico y tratamiento como cualquier otro paciente 34

(25) El nonato siente dolor?

S. La capacidad de sentir y de reaccionar ante el dolor no se origina en el nacimiento o despus de ste. La cienciaha demostrado la extraordinaria reactividad del feto humano al sonido, al gusto, al tacto y al dolor, a travs de lasecografas, de los electroencefalogramas y de las endoscopias.

La Comisin de Investigacin sobre la Capacidad de Sentir de los Fetos de Gran Bretaa ha concluido que:

Existe un creciente nmero de evidencias de que el feto puede sentir dolor alrededor de las once semanas. Algunossealan que el movimiento ms temprano de la criatura no nacida se puede observar a las cinco semanas y mediade concebida y que es posible que sienta dolor desde esta etapa. De hecho, a medida que se descubre ms sobre eldesarrollo del beb no nacido, la etapa en que se piensa que puede experimentar dolor es cada vez ms temprana35

El ex-presidente norteamericano Ronald Reagan escribi lo siguiente:

Debemos conocer la realidad de los horrores que ocurren. Los mdicos hoy saben que un beb por nacer puedesentir, desde las entraas de su madre, una caricia, as como que pueden reaccionar ante el dolor. Pero cuntosnorteamericanos estn al corriente de las tcnicas de aborto que queman la piel del beb con una solucin salina,dejndolo en una agona que puede durar varias horas hasta morir? 36

34Cfr. A. William Liley, MD, A Case Against Abortion, Liberal Studies, Whitcombe & Tomb Ltd., 1971, Cfr. The Womb Becomes a Tomb

Ltd., 1971, Cfr. The Womb Becomes a Tomb, Pleasantville (NY), The American Society for the Defense of Tradition, Family and Property,

1992, p. 33. Ver tambin Liley, in Hilgers e Horan, Abortion and Social Justice, pp. 27-36.

35Cfr. Britain: May Require Killers For Late-Term Abortion Procedures, Kaiser Daily, 11-8-1998; Fetal Pain, op. cit. Kaiser Daily, 29-8-2000,

www.kff.or, Human Sentience Before Birth. A Report by the Commission of Inquiry into Fetal Sentience,

www.care.org.uk/issues/fs/hs02.htm36Cfr. Abortion and the conscience of a nation, Human Life review, XII: 2, printemps, 1983, p. 13.


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(26) Qu es el nacimiento?

Como observa el Dr. Jack Willke:

Elnacimiento es la salida del nio del tero de la madre, la seccin del cordn umbilical y el comienzo de la

existencia del nio separado fsicamente del cuerpo de la madre.

El nico cambio que se produce con el nacimiento es una modificacin del sistema externo de apoyo a la vida del

nio. No hay diferencias entre el nio antes y despus de nacer, excepto el cambio en sus mtodos de

alimentacin y de obtencin del oxgeno.

Antes del nacimiento, el beb obtena alimento y oxgeno de la madre a travs del cordn umbilical. Despus del

nacimiento, obtiene el oxgeno por medio de sus propios pulmones y la nutricin a travs de su propio estmago,

siempre que sea suficientemente maduro como para nutrirse por esta va. 37

37Cfr. Dr. Jack Willke y Brbara Willke, Aborto, preguntas y respuestas, op. cit. p. 62.


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Desmintiendo las falacias abortistas

Para difundir con xito sus propuestas, los partidarios del aborto buscan por todos los medios encubrir que se trata,lisa y llanamente, de la matanza de seres humanos inocentes e indefensos.

Para ello utilizan hbilmente un lenguaje emocional que tiende a despertar lstima o hasta simpata por la mujerque practica el aborto.

As, por ejemplo, se refieren al asesinato de un nio no nacido en el seno de su propia madre simplemente como ala interrupcin de un embarazo no deseado. O tambin, hablan contradictoriamente de aborto teraputico, como

si el embarazo fuese una enfermedad, ocultando que el aborto conduce a la muerte y no a la cura del nuevo ser engestacin.

A toda costa, los abortistas desean evitar ser sealados como autnticos homicidas. Son elocuentes y verborrgicosal presentarse como defensores de los derechos de la mujer, pero pretenden que olvidemos que est en juego lavida de un ser humano.38

As describi Julin Maras esta realidad:

A veces se usa una expresin de refinada hipocresa para denominar el aborto provocado: se dice que es lainterrupcin del embarazo (...) La horca o el garrote pueden llamarse interrupcin de la respiracin, y con un par deminutos basta. Cuando se provoca el aborto o se ahorca, se mata a alguien. Y es una hipocresa ms considerar quehay diferencia segn en qu lugar del camino se encuentre el nio que viene, a qu distancia de semanas o mesesdel nacimiento va a ser sorprendido por la muerte39

Al mismo tiempo, haciendo una maquiavlica combinacin de omisiones, sloganes y eptetos, los abortistaspretenden despertar las ms injustas antipatas contra los defensores del nio por nacer. Es lo que persiguen cuando

afirman que los partidarios de la vida estn a favor del embarazo compulsivo o que buscan imponer su moral atoda la sociedad.40

De ah que resulte indispensable restablecer la verdad, refutando en este captulo las principales falacias abortistas.

(27) Si la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo, interrumpir el embarazo no es unproblema personal?

En principio, aunque no de modo absoluto, es verdadero afirmar que la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo.Pero, cuidado!, sobre el de ella y no sobre el de otro individuo, como lo es la criatura que lleva en su seno.

38Sobre manipulacin semntica en las tcticas pro-aborto, cfr. Dra. Hna. M. Elena Lugo, en Segunda Jornada de Biotica Cuestiones

Bioticas en torno al inicio de la vida; Instituto Secular de Schoenstatt Hermanas de Mara Argentina, 12-10-2000, y otros.

39Cfr. Maras Julin, La cuestin del aborto, en peridico EL NORTE, Monterrey, Mxico, 25-11-1999, en Mitos y Realidades del

Aborto, op. cit., Mito N 1.

40Cfr. Dr. Jack Willke y Brbara Willke, Aborto, preguntas y respuestas, op. cit, parte VII: El impacto social, palabras... palabras...

palabras, pp. 235-240.


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Despus de la fecundacin, en la intimidad del tero materno est desarrollndose un nuevo ser humano que tienederecho a ser protegido por la ley y, obviamente, por su propia madre.

La privacidad del vientre no autoriza a que se mate dentro de l, del mismo modo que la intimidad de una viviendano da derecho a sus propietarios a cometer un asesinato dentro de los lmites de sus muros.

Conviene aclarar, por lo dems, que el derecho sobre el propio cuerpo tiene sus lmites. No est permitido, porejemplo, conducir un automvil en estado de ebriedad o venderse como esclavo. Por qu? Porque ser dueos delpropio cuerpo no justifica cualquier accin41

Baste recordar lo que dice San Pablo sobre el derecho mutuo que existe entre los esposos:

La mujer no tiene potestad sobre su cuerpo, sino el marido; e igualmente, el marido no tiene potestad sobre sucuerpo, sino la mujer.41

(28) Por qu la ley obliga a dar a luz a un hijo no deseado?

Admitir el derecho a destruir un hijo slo porque se convirti en no deseado, equivaldra a legalizar el asesinato

para solucionar todas las situaciones indeseadas en la sociedad.

Ms bien los especialistas deberan abocarse a estudiar los motivos por los cuales, lamentablemente, una gestacinse volvi indeseable y a proponer salidas, como por ejemplo la adopcin de estos nios por parte de familiasresponsables.

Una mujer embarazada es madre. Su hijo ya existe y una vez engendrado no puede librarse de l matndolo tanslo porque no lo desea.

La experiencia ha demostrado, por lo dems, que muchos hijos no deseados, si se les deja nacer se convierten enmuy queridos.42

Tmese en consideracin que, cuando se establece la ilegalidad del aborto, tan slo se busca evitar que una mujermate a su hijo mientras ste se est desarrollando en su seno.

(29) No es absurdo obligar a una mujer a llevar a trmino su embarazo en el caso de unaviolacin o incesto?

Si ni siquiera el violador es condenado a muerte a causa de su crimen nefando, ser condenado a la pena capital el

nonato inocente?

Es radicalmente injusto vengar en la criatura sin culpa alguna el crimen del padre y constituye una monstruosidadmucho ms grave que la misma violacin.

41Cfr. Mitos y Realidades..., op. cit., Mito N 4 41

Cfr. I Cor. 7, 4.42Cfr. Mitos y Realidades del Aborto, op. cit., Mito N 1.


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Alentar los abortos -por lo dems- es una falsa solucin. El combate a la inmoralidad pblica y el fortalecimiento dela institucin familiar es lo que contribuir eficazmente a evitar la propagacin de las violaciones y los incestos.

Por lo dems, es muy raro que una mujer quede embarazada a raz de una violacin.43

Las estadsticas realizadas en los ltimos aos por el Centro de Ayuda a la Mujer en Mjico demuestran que slo enel 2,2 % de los casos figur la violacin como una de las razones para recurrir al aborto.44

43Cfr. Dr. Jack Willke y Brbara Willke, Aborto, preguntas y respuestas, op. cit. p. 145 a 153.44Cfr. Centro de Ayuda a la Mujer, Informe de Mjico en el seguimiento Beijing +5, cap. La mujer y la Salud, p.1 y Estadsticas

Nacionales, Mjico, 1989-1999, en Mitos y Realidades del Aborto, op. cit., Mito N 1.


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Aspectos econmicos y demogrficos (I)

(30) Los hijos de madres adolescentes, no quedan especialmente sujetos a la pobreza, al

resentimiento y al odio? Una nia no sabr educar a sus hijos, no es mejor entoncesabortarlos?

Las madres adolescentes que ni siquiera cuenten con el apoyo o la colaboracin de su familia, pueden entregar sushijos a padres adoptivos dedicados.

Los hechos demuestran que es mayor el nmero de matrimonios deseosos de adoptar que el de nios de madresadolescentes, lo que facilitara encontrar una solucin al problema.

En los EE.UU. ms de dos millones de pedidos de adopcin quedan cada ao sin atender. Esta cifra debe serduplicada o triplicada porque estas parejas adoptaran dos o tres nios si se los otorgaran. Y, de acuerdo al Comit

Nacional de Adopcin, hasta hace algunos aos atrs, solo sesenta y cinco mil criaturas se encontraban anualmentedisponibles para ser adoptadas.45

Por lo tanto, es evidente que los nios nacidos de madres adolescentes tendran grandes posibilidades de ser biencuidados y educados.

Algunos lderes de movimientos abortistas critican el sistema de adopcin, afirmando que el mismo desconoce losderechos de la madre sobre sus hijos biolgicos.

Aqu debemos aclarar que todo derecho sobre un ser humano implica necesariamente reciprocidad: el nio tambintiene derecho a ser bien atendido por la madre. Y no solamente despus del nacimiento, sino a partir de suconcepcin.

Los abortistas, que niegan ese derecho a los no nacidos, defienden hipcritamente los derechos de las madres contrael sistema de adopcin que contribuye a eliminar los abortos.

Para mostrar con mayor claridad el absurdo del argumento abortista (de que los hijos de madres adolescentes correnmayores riesgos de sufrir la pobreza que los hijos de madres adultas) basta mencionar los resultados de un estudiobasado en 375 mil nios de Norteamrica: a los 30 aos, hijos nacidos de madres adolescentes estaban ganando, enpromedio, lo mismo que los hijos de madres adultas.46

Qu valor y credibilidad tienen entonces esas predicciones desastrosas de los abortistas acerca de los hijos demadres adolescentes? Ninguna.

45Cfr Dr. Jack Willke y Brbara Willke, Aborto preguntas y respuestas, op. ci t., p. 282.46Cfr. Josefina J. Card, Long-Term Consequences for Children of Teenage Parents, Demography, vol. 18, n 2, mayo/1981, pp. 137-156.47Cfr. Belaunde Moreyra, Jos, Superpoblacin versus Despoblacin en el Tercer Milenio, Diario Gestin, Per, martes 11 de Enero del

2000, p. 23.


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(31) El aborto no constituye un medio eficaz para evitar la explosin demogrficaespecialmente en los pases subdesarrollados que no pueden alimentar a toda la poblacin?

En ningn caso una prctica criminal como el aborto debe ser aceptada para solucionar reales o imaginariosproblemas de la sociedad contempornea.

De todas maneras, no hay la menor base cientfica para sustentar que el aumento de la poblacin mundial puedellevar a una crisis alimenticia de proporciones catastrficas, al punto de obligar al hombre a recurrir al exterminiode sus semejantes para sobrevivir.

En efecto, jams se confirmaron las predicciones como las del clebre Malthus a finales del siglo XVIII o las del Clubde Roma en la dcada del cincuenta- que anunciaban que la vida humana sobre la tierra era insostenible porque lapoblacin aumentaba en progresin geomtrica [multiplicndose] mientras la produccin de alimentos creca soloen progresin aritmtica [sumndose].47

Sin tomar en consideracin los numerosos datos que demuestran la existencia hoy de una superproduccin de

alimentos, baste decir que el profesor Donald Bogne ha probado que tericamente los agricultores del mundopueden alimentar una poblacin 40 veces ms grande que la actual. 47

En realidad, la verdadera amenaza que se cierne sobre la tier ra no es la superpoblacin sino la subpoblacin, ya

que la fertilidad promedio de las mujeres de la mayora de las naciones del mundo es inferior a la tasa de

reemplazo (2.1 hijos por mujer).

En consecuencia del menor nmero de nacimientos y del aumento de la longevidad, la poblacin mundial envejecerpidamente con efectos de los ms graves para la sociedad: la economa entrar en un proceso de recesin crnica

(los jvenes son los que ms consumen), las escuelas cerrarn por falta de alumnos, los sistemas de seguridad socialquebrarn por falta de aportantes y aumento de beneficiados.49

(32) No es mucho ms brutal dejar que nazca una criatura deformada o infectada por unvirus como el SIDA, que abortarla?

Los abortistas, que sin ningn escrpulo relegan a los nonatos a la condicin de desechos, sbitamente sienten penay piedad por esas criaturas. Sin embargo, cosa singular, las aman tanto que desean matarlas!

Es el mismo y absurdo argumento de que un fin presumiblemente bueno podra justificar un medio intrnsecamentemalo.

La ilegitimidad del aborto inducido es independiente del grado de infortunio o de cualquier circunstancia dramtica

que pueda aquejar a la madre o a la criatura.

Si por causa de riesgos inherentes a la gestacin, los padres tuviesen el derecho de suprimir la vida del feto, entoncesel derecho al aborto existira para todo y cualquier embarazo.

47Cfr. Time Magazine, 13-9-1971, en Accin Familia, Tpicos Abortistas, Imp. Lit. E.H.Erro, Espaa, 1983. 49

Cfr. Belaunde Moreyra, Jos, op. cit. p. 23


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Ms an, existira el derecho de interrumpir la vida despus del parto, cuando la criatura nacida estuviera en unasituacin de grave adversidad o de irreparables malformaciones. Esta actitud es evidentemente absurda porque losindividuos minusvlidos merecen la misma proteccin que todos los hombres, antes y despus del nacimiento.

Por otra parte, el someterse al aborto no librar ni inmunizar a la madre respecto al HIV.

Adems, el test del SIDA solamente resulta positivo al 30 % de hijos de portadoras de HIV. Esto no significanecesariamente que el virus del SIDA est presente en l, sino que demuestra la existencia de los anticuerpos contraste, probablemente de la sangre materna, que desaparecern un tiempo despus del nacimiento. Sometida lamadre a un adecuado tratamiento, slo el 7 % de los nios tendrn probabilidades de contraer esta enfermedad.

Puestas as las cosas, no tiene ningn sentido argumentar a favor del aborto aduciendo posibles sufrimientos delnio por nacer, que en muchsimos casos sern evitados gracias al avance de la medicina.

Proponer la legalizacin del aborto para estos casos manifiesta no slo un desconocimiento cientfico, sino sobretodo una profunda falta de fe en la Providencia Divina.

A propsito de la mal formacin del feto como pretexto para la prctica del aborto, es concluyente el testimoniodado por el jurista Celso Bastos, renombrado constitucionalista brasileo, en una entrevista a la revista Catolicismo:

Particip de una discusin en la que un mdico, dueo de diversas clnicas, defenda el aborto. l deca que con unaparato de ultrasonidos, se puede conocer con un 80 % de certeza si el feto sufre de mongolismo, en cuyo casopodra ser abortado. Entonces le pregunt, ya que admita un 20 % de inseguridad, por qu no dejar nacer a lacriatura y matarla despus? Entonces tendramos un 100 % de certeza. El no tuvo respuesta y se irrit. 48

Para mayor informacin sobre las campaas antinatalistas promovidas a nivel internacional pueden consultarse loslibros: Jams podrn vivir, ni reir, ni amar Conclusiones de El Cairo, Mara Susana Medina de Fos, EdicionesGladius, 1995 y Engao Mortal, James Sedlak Jorge Scala, Ed. Vrtice, 2000.

(33) Sin embargo, no es sumamente cruel condenar a esos nios gravemente enfermos odiscapacitados a una vida desgraciada, con las consiguientes complicaciones de todo ordenpara sus padres?

Sorprende sobremanera la facilidad con la cual, para justificar el aborto, se supone que toda persona gravementeenferma o discapacitada prefiere morir a soportar grandes sufrimientos a lo largo de su vida. An sin tomar enconsideracin las sublimes verdades de la Fe, que dan sentido a los mayores infortunios, de acuerdo a investigacionesbien documentadas no existen diferencias entre personas discapacitadas y personas normales en lo referente a

grado de satisfaccin, perspectivas en cuanto al futuro inmediato y vulnerabilidad a la frustracin.

En ese sentido, es revelador el testimonio de W. Peacock:

48Cfr. Catolicismo, San Pablo, Brasil, n 525, septiembre, 1994.


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A un grupo de 150 pacientes no seleccionados de espina bfida, se les pregunt si sus deficiencias hacan que la

vida no mereciera vivirse, y si se les debera haber 'dejado morir'. La respuesta unnime fue enrgica: por supuestoque queran vivir!49

Con relacin a los padres, para no abundar en las razones ya expuestas, nos limitamos a narrar el ejemplar

comportamiento del matrimonio Armas, cuya historia se conoci a travs de Internet y que responde cabalmente aesta pregunta. Julie y Alex Armas lucharon mucho tiempo por tener un beb. Julie, una enfermera de 27 aos deedad, sufri dos prdidas antes de quedar embarazada del pequeo Samuel. Sin embargo, cuando cumpli 14semanas de gestacin comenz a sufrir fuertes calambres. Una prueba de ultrasonido mostr las razones. El cerebrode Samuel luca deforme y la espina dorsal se desprenda de una columna vertebral que tambin presentabaanomalas; el beb sufra de espina bfida y podan decidir entre un aborto o un hijo con serias discapacidades. SegnAlex, el aborto nunca fue una opcin.

Antes de dejarse abatir, la pareja decidi buscar una solucin por sus propios medios y fue as como amboscomenzaron a solicitar ayuda a travs de Internet. As fue como se conectaron con el Dr. Joseph Bruner y su equipoque decidieron intervenir al nio sin sacarlo del tero.

La espina bfida puede llevar al dao cerebral, generar diversas parlisis e incluso una incapacidad total. Sin embargo,al ser corregida antes que el beb nazca, se tienen muchas ms opciones de curacin. Aunque el riesgo era grandela operacin fue un xito.

Un fotgrafo registr la ciruga practicada al feto de 21 semanas de gestacin y capt cmo la criatura sac supequesima mano desde el interior del tero de su madre e intent sujetar uno de los dedos del mdico que loestaba interviniendo.

Despus del nacimiento, los padres de Samuel dirigieron una carta a todos los amigos que en el mundo se unieronen oracin por el beb y adoptaron su conmovedora historia como estandarte de la lucha provida.52

La vida es un valle de lgrimas y la peor solucin es querer huir de esta realidad, pues pone al descubierto, ademsde la cobarda, la falta de Fe y de sentido comn.

Es una utopa utilizar el argumento de la calidad de vida para justificar un aborto. El ya citado Dr. Jerme Lejeune

recuerda a un colega norteamericano que le hizo esta confidencia:

Hace unos aos mi padre era un mdico judo que ejerca su profesin en Brenau, Austria. Un da nacieron dos

bebs en su clnica. Uno era vigoroso, gozaba de buena salud, daba fuertes gritos. Sus padres estaban muy orgullososy contentos. El otro beb era una pequea nia, pero sus padres estaban tristes porque sufra el sndrome de Down.Segu sus vidas durante casi 50 aos. La hija creci en casa y finalmente se la destin a cuidar a su madre durante lalarga enfermedad que sta sufri despus de un paro cardaco. No recuerdo su nombre. Sin embargo, s recuerdoel nombre del nio, pues l creci para matar a millones de personas. Muri en un bunker en Berln. Su nombre es

Adolf Hitler53

49Cfr. W. Peacock, comunicacin personal a D. Shewmon en Active Voluntary Eutanathia, Issues in Law and Medicine, 1987; en Dr.

Jack Willke y Brbara Willke, Aborto, preguntas y respuestas, op. cit., p. 209.


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Aspectos econmicos y demogrficos (II)

(34) La legalizacin del aborto no favorecera la eliminacin de las clnicas clandestinas

donde se lo practica con gran riesgo de vida para la mujer?

Con relacin al tema de los abortos clandestinos en el mundo entero se han manipulado cifras y estadsticasimpresionantes... pero que de ningn modo son confiables.

As por ejemplo, en Francia se habl hasta el hartazgo de la existencia de 800.000 abortos clandestinos. Sin embargosolo pudieron ser computados 150.000 oficiales y un mximo de 100.000 no legales: un error de clculo del 300

%.54

En ese sentido, es elocuente el testimonio del Dr. Bernard Nathanson, autor de El Grito Silencioso, quien en

reiteradas ocasiones se refiri a la descarada manipulacin de datos, llevada a cabo por grupos de presin abortistas

con la complicidad de importantes medios de comunicacin, a fin de despertar adhesiones a sus propuestas.

Aunque saban de la existencia de 100.000 abortos ilegales en los EE.UU., reiteradamente dieron a los media la cifrade 1.000.000. y a pesar de que tan solo moran entre 200 y 250 mujeres a causa de los abortos ilegales,continuamente se difunda que eran ms de 10.000.

A fuerza de ser repetidas, estas falsedades terminaron siendo admitidas por muchos norteamericanosconvencindolos de la necesidad de liberalizar el aborto. Una vez aprobado, ste se transform en el principal mediopara controlar la natalidad en aquel pas y el nmero anual de abortos se ha incrementado en un 1500% -15 vecesms.

Por otra parte, nunca fue probado que la legalizacin del aborto haya hecho disminuir el nmero de abortosclandestinos. Por el contrario, en aquellos pases donde lo fue, no slo aument progresivamente la prctica delaborto voluntario, sino que no disminuy la cantidad de abortos clandestinos.

El Dr. Christophe Tieze, partidario del aborto, reconoci que:

no fue alcanzado uno de los principales objetivos de la liberalizacin de las leyes sobre el aborto en Escandinaviaque era la de reducir la incidencia de abortos ilegales. Por el contrario, como se lo puede constatar en diversasfuentes, los abortos legales e ilegales han aumentado50

Obsrvese tambin el interesante estudio del Dr. Thomas Hilgers, Induced Abortion: A Documented Report(2 ed.,Minnesota Citizens Concern for Life, 1973, cap. 7), en el cual queda demostrado que, despus de la legalizacin del

aborto, el ndice de abortos clandestinos permaneci inalterable en ocho pases europeos.

Esto es comprensible puesto que muchas personas para evitar la publicidad, los papeleos, las certificaciones, la

inspeccin pblica, con el riesgo de divulgacin que acarrean, se inclinan por la clandestinidad del aborto. 51

50Cfr. Christopher Tietze, MD, Abortion in Europe, en Eugene F. Diamond, MD, This curette for hire, Chicago: ATCA Foundation, 1977,

p. 68.

51Cfr. Accin Familia, op. cit., p. 58.


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(35) Si las mujeres con alto poder adquisitivo acuden a clnicas muy bien montadas, porqu las que estn por debajo del nivel de pobreza no reciben una atencin gratuita paraabortar?

Toda mujer embarazada, de cualquier condicin, est obligada a dar a luz al hijo que concibi. En ningn caso elaborto puede ser considerado un derecho cuyo ejercicio deba ser garantizado y hasta ofrecido en forma gratuitapor el Estado.

Lejos de favorecer el crimen, los gobiernos deberan preocuparse de asegurar las condiciones materiales para quelos no nacidos vengan al mundo y puedan ser criados en forma digna.

Es sorprendente la compasin que despiertan las madres pobres en aquellos que propician la matanza de millonesde nios por nacer. Ellos pretenden proteger a las madres pobres sacando provecho con la muerte de sus hijos...

Si los no nacidos tienen el mismo derecho a la vida que las madres pobres, en nombre de qu principio uno puedeser asesinado para supuestamente proteger al otro?

(36) El aborto no sera un mal menor para un hijo de madre soltera o miserable? No serapeor dejar nacer a esa criatura, que nunca conocer a su padre, no tendr un hogar yprobablemente estar destinado a ser un chico de la calle o un delincuente?

Nadie puede decidir la suerte de la vida de otro basndose en sus propios criterios para determinar el futuro.

No somos adivinos del porvenir de nuestros hijos, mucho menos de los hijos de otros.

Esa posicin revela un espritu supersticioso y determinista, que impide formular un juicio objetivo sobre situaciones

concretas y realidades complejas.

Es injusto que un beb completamente inocente sea condenado a muerte en razn de dificultades socioeconmicasque deberan ser solucionadas por otros medios.

Lo que resulta necesario es proteger la vida en vez de utilizar el recurso hipcrita de lavarse las manos para huir dela responsabilidad que nos cabe de encontrar remedio a los problemas de los pobres.

Una vez ms, por qu no recurrir a la adopcin? O por qu no ayudar a las mujeres en esas condiciones a contraermatrimonio y a formar un hogar, a fin de que puedan educar y resolver la situacin de los hijos?

Por favor, no maten al nio!, exclam en 1994 la Madre Teresa de Calcuta ante el Presidente de los Estados Unidos

Bill Clinton. Y agreg:

Yo quiero al nio. Por favor denme ese nio. Estoy dispuesta a aceptar cualquier nio que podra ser abortado ydarlo a una pareja de casados que lo amar y ser amada por el nio. Solamente en nuestro hogar de nios enCalcuta hemos salvado ms de 3.000 nios del aborto. Estos nios han trado tal amor y alegra a sus padresadoptivos y han crecido tan llenos de amor y jbilo! (...)


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Estamos combatiendo el aborto con la adopcin, cuidando a la madre y adoptando a su beb. Hemos salvado miles

de vidas. Hemos dicho a clnicas, a hospitales y estaciones de polica: Por favor, no destruyan al nio; lo tomaremos.De manera que siempre tenemos a alguien que le diga a la madre en problemas: Ven, cuidaremos de ti, le daremosun hogar a tu hijo. Y tenemos una tremenda demanda de parejas que no pueden tener hijos

(...)52

El mal mayor, es necesario insistir, ser siempre el aborto, no slo para el nonato que se eliminar, sino tambin parala propia mujer que aborta, por causa de las secuelas fsicas, psicolgicas y morales que llevar consigo.

(37) Los abortos han continuado aunque no fueron legalizados. El Estado no deberaliberarlo una vez que la ley no es obedecida?

Pretender la eliminacin de las conductas criminales legalizndolas, equivaldra a echar por tierra todo el ordenjurdico de un pas.

As por ejemplo, en la lgica de la pregunta, una vez que no pueden ser erradicados de la sociedad los asaltos amano armada y los homicidios, stos deberan ser legalizados en determinadas condiciones...

Por lo dems, no le es legtimo al Estado renunciar a su obligacin de arbitrar todos los medios necesarios en ordena consignar, sancionar y garantizar adecuadamente el derecho a la vida desde la concepcin hasta la muerte natural.

En efecto, el derecho a la vida es un derecho fundamental y primario del hombre, sin cuyo reconocimiento no haylibertad, ni posibilidad de ejercer los dems derechos naturales, ni tampoco la amplia gama de potestades que, enconsecuencia, le reconoce al individuo la ley positiva.

En consecuencia, resulta un deber irrenunciable del Estado la sancin de todo acto que implique la muerte de una

persona inocente. En el orden penal, ello implica la represin del homicidio en todas sus formas y, por cierto, la delaborto, dado que se trata de una especie de dicho gnero delictual.53

(38) No sera mejor promover los mtodos artificiales de control de la natalidad, inclusiveentre los adolescentes, para evitar la proliferacin del aborto? Los anticonceptivosresolveran de raz el drama del aborto, eliminando de una vez por todas el problema delos embarazos no deseados.

La mentalidad anticonceptiva destruye en su raz el deseo de tener hijos.

Es la razn por la cual, cuando los mtodos anticonceptivos fallan, las personas frecuentemente recurren al abortocomo solucin para ese accidente. Las barreras morales ya estaban abatidas por la cultura anticonceptiva.

52Cfr.Palabras de la Madre Teresa de Calcuta en el Desayuno de la oracin nacional en Washington, en Mitos y Realidades del

Aborto, op. cit., Mito N 8.53A quien desee profundizar los aspectos jurdicos del tema recomendamos la lectura del artculo Aborto y Derecho publicado p or

Panorama Catlico Internacional, N 1, Abril del 2000.


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Tanto es as que, quien no practica la anticoncepcin, en general rechaza con ms fuerza al aborto.

En la Encclica Evangelium Vitae, S. S. Juan Pablo II ensea:

Se afirma con frecuencia que la anticoncepcin, segura y asequible a todos, es el remedio ms eficaz contra el

aborto. Se acusa adems a la Iglesia Catlica de favorecer de hecho el aborto al continuar obstinadamenteenseando la ilicitud moral de la anticoncepcin. La objecin, mirndolo bien, se revela en realidad falaz. En efecto,puede ser que muchos recurran a los anticonceptivos incluso para evitar despus la tentacin del aborto. Pero loscontravalores inherentes a la mentalidad anticonceptiva -bien diversa del ejercicio responsable de la paternidad ymaternidad, respetando el significado pleno del acto conyugal- son tales que hacen precisamente ms fuerte esatentacin, ante la eventual concepcin de una vida no deseada.

De hecho la cultura abortista est particularmente desarrollada justo en los ambientes que rechazan la enseanzade la Iglesia sobre la anticoncepcin54

La anticoncepcin, por lo tanto, lejos de eliminar los abortos, les abre las puertas.

En este sentido, es elocuente que Malcolm Potts, ex-director mdico de la International Planned ParenthoodFederation, entidad que financia movimientos abortistas y de control de la natalidad en todo el mundo, hayadeclarado en 1973:

En la medida en que las personas adoptan mtodos anticonceptivos, aumenta, y no disminuye, el nmero deabortos.55

54Cfr. Juan Pablo II, Encclica Evangelium Vitae, sobre el valor y el carcter inviolable de la vida humana, Edic. Claretiana, Buenos Aires,

1995, n 13.

55Cfr. Andrew Scholberg, The Abortions and Planned Parenthood: Familiar Bedfellows, IRNFP, Vol, IV, n 4, Winter 1980, p. 298.


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La Libertad y el Estado

(39) Impedir la prctica del aborto, no sera ejercer violencia contra la mujer vctima de la

violacin? Pues en ese caso sufrira dos traumas: el primero, por parte del criminal, ydespus, por parte del Estado autoritario que la obligara a tener un hijo, imagen viva delviolador...

Tan slo mentes enfermas pueden imaginar que el trauma resultante de una violacin puede solucionarse con untrauma mil veces ms grave, como es el asesinato de un nio inocente e indefenso.

En el trauma de una violacin la vctima no tuvo la culpa y sabe que no la tiene. Ante el trauma eventualmentecausado por la imagen viva del criminal, la madre tambin sabe que el hijo es inocente y que es o no es ms queuna mera asociacin de imgenes.

Si tal asociacin fuera muy dolorosa, ella podra apartarse de su beb entregndolo a personas o instituciones quedeseen adoptarlo.

Si decide asumir la crianza de su hijo, se sentir elevada y dignificada a sus propios ojos, porque sabr que estpracticando un acto noble y meritorio. Tendr, adems, la compensacin psicolgica que se desprende de laconviccin del deber cumplido.

(40) Si se tratase de una nia o adolescente, se la obligar a tener el hijo y a hipotecar sufuturo?

Como ya fue dicho varias veces, jams un crimen puede ser propuesto como una solucin para cualquier conflicto,por ms complicado que ste fuera.

Hay que contemplar, por lo dems, los gravsimos problemas de orden espiritual y psicolgico provocados por elaborto en las mujeres y cunto se agravan los mismos al tratarse de una nia o una adolescente.

Abortar a un nio que se lleva en las entraas, eso s es hipotecar el futuro. Darlo a luz con la confianza puesta en

Dios, an en las condiciones difciles de las que estamos tratando, permitir llevar con serenidad y tranquilidad deconciencia una existencia digna.

(41) Cuando se encuentra en peligro la vida de la madre, no conviene interrumpir elembarazo?

El fin no justifica los medios. El homicidio voluntario del beb por nacer teniendo en vista alcanzar presumiblementeun buen resultado (la salud o vida de la madre) nunca puede justificarse.


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Un mdico que atiende a una mujer embarazada tiene, en realidad, dos pacientes. No hay nada de teraputico (delgriego therapeia, tratamiento, cura) en el acto de matar voluntariamente a uno de los dos. El Prof. Charles E. Rice,

de la Facultad de Derecho de Notre Dame, Francia, afirm:

No existe una situacin en la que el aborto sea mdicamente necesario para salvar la vida de la madre 56.

Del mismo modo, el Dr. Roy S. Hefferman, de la Tufts University, EE.UU., declar en un congreso del Colegio

Norteamericano de Cirujanos: Quien practica un aborto teraputico ignora los mtodos modernos en los casos decomplicaciones de embarazos o simplemente no tiene voluntad de tomarse el tiempo necesario para utilizarlos57.

As se expresa el bilogo Jos Botella Llusia, Catedrtico de Obstetricia y Ginecologa de la Universidad Complutensede Madrid:

Los progresos de la medicina han sido tales que hoy da cualquier cardipata puede sobrellevar un embarazo y las

ms graves complicaciones de la preez pueden ser resueltas sin necesidad de interrumpirla. El aborto teraputico,con el problema que planteaba condenar a un ser inocente para salvar la vida de otro, puede considerarse

afortunadamente como un dilema ya obsoleto.58

La misma Organizacin Mundial de la Salud reconoci que prcticamente no existen ya enfermedades afectablespor el embarazo.596061

La prctica del aborto en tales circunstancias, por lo dems, est expresamente prohibida por la moral catlica:

No es lcito provocar el aborto, ni siquiera para salvar la vida de la madre o el honor de una joven vctima de

violacin.65

(42) Y si la madre necesita tomar un remedio o ser operada durante el embarazo, lo que

terminar provocando la muerte del feto, se debe dejar morir a la mujer para salvar la vidadel nonato?

Para responder la pregunta es necesario hacer una distincin entre el aborto directo e indirecto.

El directo no es lcito, pues por mejor que sea el fin que se pretenda alcanzar -proteger la salud de la madre o curarla-, nunca se puede realizar un acto intrnsecamente malo, como lo es provocar expresamente la muerte del embrin.

El segundo es lcito, pues sobreviene como una consecuencia indirecta, no inmediata de un medicamento o de unacto mdico (la extirpacin de un cncer de tero, por ejemplo) para curar una enfermedad de la madre. Aqu

56Cfr. Charles E. Rice, 50 Question on abortion, authanasia and related issues, Notre Dame, IN; Cashel Institute, 1986, p. 37 .57Cfr. John L. Grady, MD, Abortion Yes or No, Belmont, MA, American Opinion, sin fecha, p. 11.58Cfr. Razones de un bilogo, Ya, 4-11-1979, Madrid, en Accin Familia, Tpicos abortistas, Imp. Lit. E.H. Erro, .Espaa, 1983.59Cfr. Accin Familia, Tpicos abortistas, op. cit., p. 67.60Cfr. Denzinger 1184, 2243-2244, en Fr. Antonio Royo Marn, O.P., Teologa Moral para Seglares, Tomo I, B.A.C., Madrid, 1957, p.61.


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resultan dos efectos de una misma accin: uno bueno (salud de la madre), otro malo, (la muerte del feto). De estosdos efectos, uno es el buscado, y otro es el que puede seguirse del anterior, pero de un modo incidental.

Tmese en consideracin, sin embargo, que no debe existir otro medio de obtener la curacin de la madre y quedebe haber una razn proporcionalmente grave para intentarlo.62

Sobran ejemplos para demostrar lo que una buena madre decidira ante la difcil situacin de decidir entre su vidao la del nio. Transcribimos un hermoso y actual testimonio a imitar:

El 27 de enero de 1993 mora en Italia a los 28 aos, Carla Levati de Ardenghi, 'ocho horas despus de haber dado

a luz un nio que quiso traer al mundo pese a que los mdicos le aconsejaron un aborto para operarla de cncer. Lamujer lleg al parto en estado de coma, despus de meses de grandes sufrimientos fsicos soportados para evitarque los frmacos que podan calmarle el dolor daaran al feto que llevaba en su seno (...) Morir antes que matar. Deacuerdo con su marido, Valerio Ardenghi, un albail, Carla prefiri el sufrimiento y dar a luz al nuevo hijo. Su esposoescribi en estos meses un diario de las angustias y dolores vividos da por da. En una de las ltimas pginas escribi:'Gracias Carla, por haberme convertido en un hombre'(...) El ltimo deseo de Carla fue que su segundo hijo fuerabautizado en la pequea iglesia de la Virgen de Roveri, donde maana por la tarde se realizarn sus funerales. Yotambin te digo, sin haberte conocido: Muchas gracias, Carla!... 63

62Cfr. Accin Familia, op. cit., p. 68.63Cfr. Jorge Scala, IPPF, La Multinacional de la Muerte, J.C. Edic., 1995, Rosario, Santa Fe, p. 345 68

Cf E li E li Vit it 23

42 preguntas sobre el aborto

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