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PRINCIPAL OBRA



EL DISCURSO DEL MÉTODO

El Discurso del método, es unaobra que pretende dar aconocer el método para poderllegar al conocimiento

verdadero y encontrar laverdad.

Fue escrito por RenéDescartes en 1637, este

tratado es una de sus obrasms importantes, consideradacomo una de las primerasobras de la !loso"#a moderna.



El contenido de esta obra es e$tenso y variado estdividida en seis partes%

&rimera parte% 'ienta las bases del método cartesiano y(abla acerca de una nueva teor#a del conocimiento

'egunda &arte% Es la parte ms "amosa de la obra. )qu#Descartes (abla acerca de su método el cual es capa*deper"eccionar el conocimiento, el cual tiene comoprincipio base la duda, como lo re+ea su m$ima%-pienso, luego e$isto-.

ercera &arte% )qu# Descartes (abla acerca de su -moralprovisional- la cual le ayudar#a a no e$traviarse en lab/squeda de la verdad mientras reestructuraba sura*0n con ayuda del método que (ab#a descubierto.



uarta &arte% &retende demostrar aqu#Descartes la e$istencia de Dios como garant#a

de todo conocimiento per"ecto.

2uinta parte% Descartes e$pone sus teor#asacerca de la tierra y el universo, aunque no

declara abiertamente que concuerda con lasteor#as de alileo por temor a ser perseguidopor la iglesia.

'e$ta parte% 4abla acerca de la utilidad de laciencia, como puede bene!ciar al (ombre y quedebe y que no debe ser divulgado.



2. Aplicación del métd.A cntin!ación "e plantea !n #$e%e p$#lema pa$a

$e"l%e$l mediante el métd ca$te"ian.'upongamos que se presenta ante nosotros alguien y nosdice que el conocimiento que adquirimos siempre (a estadoen nuestra mente y por tanto nacemos sabiéndolo todo.

5o primero que debemos (acer seg/n el método cartesianoes dudar para poder ra*onar, es decir preguntarnos si escierto eso o no , pues no tenemos una evidencia certera deque eso sea cierto.

5o segundo ser#a dividir por partes la cuesti0n esto es (acerplanteamientos a el primer ra*onamiento% 'i supiéramostodo por qué no lo recordamos, 2ué caso tendr#a ser sabiouno sin saberlo, Entonces para que aprendemos



5o tercero ser#a ordenar los pensamientos% 8o esposible que na*camos sabiéndolo todo, en dado caso

no necesitar#amos aprender, nuestra e$istencia es uncontinuo aprendi*ae, siempre tenemos algo queaprender por que todas las cosas cambianconstantemente y por tanto es imposible saberlo todo.

5o cuarto ser#a simplemente (acer una recapitulaci0npara estar seguros que lo que decimos escompletamente cierto y no pasamos por alto alg/npunto de vista que podr#a (acer nuestra respuestaincierta%

El &m#$e e"t' dtad de $a(ón ) "entid" *!e lepe$miten p$ medi de la e+pe$iencia ap$ende$,n e" p"i#le "a#e$l td p$ *!e n "m"ete$n" ) la" c"a" cam#ian cn"tantemente

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