2 socioconstruccionismo

8/3/2019 2 Socioconstruccionismo

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SocioconstruccionismoSocioconstruccionismo

Una escuela que desafa los sentidosUna escuela que desafa los sentidostradicionales de la Realidadtradicionales de la Realidad

Ps.Ps. MagMag. Harn Oda. Harn Oda


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Antecedentes del sct.Antecedentes del sct.

Interaccionismo simblicoInteraccionismo simblico

EtnometodologaEtnometodologa

Postestructuralismo (Foucault)Postestructuralismo (Foucault)

Berger y Luckmann (1967): LaBerger y Luckmann (1967): Laconstruccin social de la realidad.construccin social de la realidad.

Kenneth Gergen (1973): La PsicologaKenneth Gergen (1973): La PsicologaSocial como HistoriaSocial como Historia


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Diferencia entre sct. yDiferencia entre sct. y

constructivismoconstructivismo PerspectivaPerspectiva

crtica (poder)crtica (poder)

PerspectivaPerspectivafuncionalistafuncionalista(adaptacin).(adaptacin).

nfasis en lonfasis en loindividualindividual

til entil enpsicopatologa ypsicopatologa yaprendizaje.aprendizaje.

nfasis en lonfasis en losocialsocial

til en anlisistil en anlisissocial,social,educativo, etc.educativo, etc.


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Principales autoras y autoresPrincipales autoras y autores

del sct. en Psicologadel sct. en Psicologa Kenneth Gergen (autonarracin)Kenneth Gergen (autonarracin)

Toms IbezToms Ibez

Ian Parker (psicoterapia)Ian Parker (psicoterapia) John Shotter (construccin del self)John Shotter (construccin del self)

Michael Billig (retrica)Michael Billig (retrica)

Derek Edwards (racismo, construccin self)Derek Edwards (racismo, construccin self) Jonathan Potter (construccin de hechos)Jonathan Potter (construccin de hechos)

Margaret Wetherell (repertorios interpretativos)Margaret Wetherell (repertorios interpretativos)


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Elementos centrales del sct.Elementos centrales del sct.

Hoy es un lugar comn decir que losHoy es un lugar comn decir que losfenmenos son una construccin socialfenmenos son una construccin social

Es una corriente en las ciencias socialesEs una corriente en las ciencias socialesy humanas, abarca la filosofa,y humanas, abarca la filosofa,sociologa, antropologa y, obviamente,sociologa, antropologa y, obviamente,

la Psicologa, adems de otrasla Psicologa, adems de otrasdisciplinas.disciplinas.


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Una caracterstica principal es su posicinUna caracterstica principal es su posicincrtica, de continuo cuestionamiento de aquellocrtica, de continuo cuestionamiento de aquelloque venimos considerando como obvio,que venimos considerando como obvio,correcto, natural o evidente.correcto, natural o evidente.

Podra considerrsele como uno de losPodra considerrsele como uno de loscontinuadores lgicos de lacontinuadores lgicos de la sospechasospechaintelectual.intelectual.

Qu produjo aquelloQu produjo aquello

que creemos u observamos?que creemos u observamos?


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Israel: mltiples construccionesIsrael: mltiples construcciones

posibles y paradojalesposibles y paradojales


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Caractersticas fundamentalesCaractersticas fundamentales

a)a) AntiesencialismoAntiesencialismo

b)b) Relativismo / antirrealismoRelativismo / antirrealismo

c)c) Cuestionamiento de las verdadesCuestionamiento de las verdadesgeneralmente aceptadasgeneralmente aceptadas

d)d) Determinacin cultural e historicidad delDeterminacin cultural e historicidad delconocimientoconocimiento

e)e) El lenguaje, condicin de posibilidadEl lenguaje, condicin de posibilidad

f)f) El conocimiento es una produccin socialEl conocimiento es una produccin social


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AntiesencialismoAntiesencialismo

Las personas y el mundo social somos elLas personas y el mundo social somos elresultado, el producto, de procesos socialesresultado, el producto, de procesos socialesespecficos.especficos.

Esto implica que ni las personas ni el mundoEsto implica que ni las personas ni el mundotienen una naturaleza determinadatienen una naturaleza determinada

No hay pues objetos naturales que existanNo hay pues objetos naturales que existan

en la realidad de forma independiente, msen la realidad de forma independiente, msbien son objetivaciones resultantes debien son objetivaciones resultantes deprcticas sociales que los han constituidoprcticas sociales que los han constituidocomo talescomo tales


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La misma idea se aplica a los objetosLa misma idea se aplica a los objetospsicolgicos en el sentido de que nopsicolgicos en el sentido de que no

provienen de una supuesta naturalezaprovienen de una supuesta naturalezahumana, sino que son tambin resultadohumana, sino que son tambin resultadode prcticas de objetivacinde prcticas de objetivacin

Las necesidades, la personalidad,Las necesidades, la personalidad,

los pensamientos no son propioslos pensamientos no son propiosdel ser humano, sino existen en tantodel ser humano, sino existen en tantoalguien los nombra.alguien los nombra.

Lo psicolgico como esenciaLo psicolgico como esencia


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Relativismo/AntirrealismoRelativismo/Antirrealismo


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La realidad es slo un conjunto deLa realidad es slo un conjunto deversiones construidas colectivamente enversiones construidas colectivamente en

el seno de las distintas sociedades yel seno de las distintas sociedades yculturas a lo largo de la historia comoculturas a lo largo de la historia comocomunidad.comunidad.

No existe con independencia delNo existe con independencia del

conocimiento que producimos sobre ellaconocimiento que producimos sobre ellao con independencia de cualquiero con independencia de cualquierdescripcin que hagamos de ella.descripcin que hagamos de ella.


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El relativista no suele tener problemas en suEl relativista no suele tener problemas en suvida cotidiana con la realidad, no le molestavida cotidiana con la realidad, no le molestaconsiderar que hay cosas que son reales,considerar que hay cosas que son reales,tampoco suele tener problemas con la verdad,tampoco suele tener problemas con la verdad,

no duda en afirmar qu es verdad y que sino duda en afirmar qu es verdad y que siatraviesa la calle justo cuando pasa un cocheatraviesa la calle justo cuando pasa un cochepuede ocurrirle algo. La realidad y la verdadpuede ocurrirle algo. La realidad y la verdadson creencias indispensables para la vidason creencias indispensables para la vidacotidiana, pero no quieren un estatuscotidiana, pero no quieren un estatustranscendente, objetivo y absoluto, les bastatranscendente, objetivo y absoluto, les bastaun estatus de ir por casa, es decirun estatus de ir por casa, es decirsimplemente humano (Ibez, 1996)simplemente humano (Ibez, 1996)


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Cuestionamiento de las verdadesCuestionamiento de las verdades

generalmente aceptadasgeneralmente aceptadas

Continuo cuestionamiento de la verdad,Continuo cuestionamiento de la verdad,poniendo en duda sistemticamente elponiendo en duda sistemticamente el

modo cmo hemos aprendido a mirar elmodo cmo hemos aprendido a mirar elmundo y a mirarnos a nosotros mismos.mundo y a mirarnos a nosotros mismos.

Esta perspectiva cuestiona la idea deEsta perspectiva cuestiona la idea de

que el conocimiento se base en laque el conocimiento se base en laobservacin objetiva e imparcial de laobservacin objetiva e imparcial de larealidad.realidad.


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Qu es lo bello?Qu es lo bello?


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Qu es lo bueno?Qu es lo bueno?


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Lo que es obviamente verdad y bueno paraLo que es obviamente verdad y bueno para

una comunidad es frecuentemente fraudulentouna comunidad es frecuentemente fraudulento

o moralmente repugnante para otra. En esteo moralmente repugnante para otra. En estesentido el construccionismo invita a unasentido el construccionismo invita a una

continua postura de autorreflexincontinua postura de autorreflexin incluso deincluso de

mirar hacia uno mismo. Cada palabra,mirar hacia uno mismo. Cada palabra,

proposicin o propuesta debe ser provisional,proposicin o propuesta debe ser provisional,abierta a la deconstruccin y a la evaluacinabierta a la deconstruccin y a la evaluacin

polticopoltico--moralmoral(Gergen, 1999).(Gergen, 1999).


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Determinacin cultural eDeterminacin cultural e

historicidad del conocimientohistoricidad del conocimientoTipos de varonesTipos de varones

Qu es ser un hombre de verdad?Qu es ser un hombre de verdad?


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Toda concepcin del mundo o de lo social, esToda concepcin del mundo o de lo social, essocial y culturalmente dependiente.social y culturalmente dependiente.

Las formas de categorizacin yLas formas de categorizacin yconceptualizacin son especficas de cadaconceptualizacin son especficas de cadacultura y cada momento histrico concreto.cultura y cada momento histrico concreto.

sta es una afirmacin que se aplica no slo alsta es una afirmacin que se aplica no slo al

conocimiento comn, sino tambin alconocimiento comn, sino tambin alconocimiento cientficoconocimiento cientfico


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Afirmar que lo social es histrico significa queAfirmar que lo social es histrico significa quelas prcticas sociales producen conocimiento ylas prcticas sociales producen conocimiento yconstruyen la realidad social.construyen la realidad social.

Al tiempo, ver la produccin de conocimientoAl tiempo, ver la produccin de conocimientocomo prctica social implica que elcomo prctica social implica que elconocimiento cientfico posee un carcterconocimiento cientfico posee un carcterhistrico, esto es, que se constituye mediantehistrico, esto es, que se constituye medianteprcticas sociales como cualquier otra formaprcticas sociales como cualquier otra formade saberde saber

Aportes: epistemologa, sociologa delAportes: epistemologa, sociologa delconocimientoconocimientoT. KuhnT. Kuhn


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El lenguaje, condicin deEl lenguaje, condicin de

posibilidadposibilidad El lenguaje no es nicamente expresivo o referencialEl lenguaje no es nicamente expresivo o referencial

sino una forma de accin mediante la cual construimossino una forma de accin mediante la cual construimosel mundo.el mundo.

Contar un chiste, hacer una promesa, no es sloContar un chiste, hacer una promesa, no es slocontar algo que pasa, sino que tiene consecuencias:contar algo que pasa, sino que tiene consecuencias:por ejemplo, rerse de los mariquitas reafirma quepor ejemplo, rerse de los mariquitas reafirma queexisten los mariquitas y que uno puede burlarse deexisten los mariquitas y que uno puede burlarse deellos, al mismo tiempo que nomina en una categoraellos, al mismo tiempo que nomina en una categora

peyorativizante.peyorativizante.


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La orientacin de lasLa orientacin de las

descripciones a la accindescripciones a la accinEs de noche. 4 adolescentes conversanEs de noche. 4 adolescentes conversananimadamente en una carpa, hasta que seanimadamente en una carpa, hasta que seescucha un ruido extrao.escucha un ruido extrao.

Arturo: Oye ssshhhhh. Parece que sonArturo: Oye ssshhhhh. Parece que sonalgoalgo

Nelson: No no parece haber ningn ruidoNelson: No no parece haber ningn ruido lvaro: No si algo son afuera seguro quelvaro: No si algo son afuera seguro que

algo sonalgo son

Carla:Carla: Nelson, t llevas los zapatos puestos...Nelson, t llevas los zapatos puestos...


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Ms que estudiar lo que la gente quiere decir,Ms que estudiar lo que la gente quiere decir,((enfoque representacionistaenfoque representacionista) se analiza lo que) se analiza lo queconsigue alguien al decir algo (consigue alguien al decir algo (enfoque pragmticoenfoque pragmtico).).

Cuando llegamos al mundo, el entramado, lasCuando llegamos al mundo, el entramado, lasestructuras y las categoras conceptuales propios deestructuras y las categoras conceptuales propios denuestra cultura ya existen, y es precisamente durantenuestra cultura ya existen, y es precisamente duranteel desarrollo de nuestra capacidad lingstica, y porel desarrollo de nuestra capacidad lingstica, y pormedio de ella, cuando adquirimos estos conceptosmedio de ella, cuando adquirimos estos conceptossocialmente elaboradossocialmente elaborados

El lenguaje es una condicin previa de lo queEl lenguaje es una condicin previa de lo quellamamos pensamiento, ya sea individual o socialllamamos pensamiento, ya sea individual o social


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Visin ontolgica del sct.Visin ontolgica del sct.

Ser humano como ente activo, que construyeSer humano como ente activo, que construyerealidades, las cuales tambin le constrien.realidades, las cuales tambin le constrien.

Conflicto humano: personas y gruposConflicto humano: personas y gruposnegocian, luchan e intercambian valores,negocian, luchan e intercambian valores,imgenes, etc., las cuales tienenimgenes, etc., las cuales tienenconsecuencias polticas (intencionan ciertasconsecuencias polticas (intencionan ciertas

formas de relacin y no otras)formas de relacin y no otras) Visiones naturalistas encubren muchas vecesVisiones naturalistas encubren muchas veces

estrategias de exclusin.estrategias de exclusin.


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Visin del/a psiclogo/aVisin del/a psiclogo/a

desde el sct.desde el sct. No recolecta datos de la realidad, sinoNo recolecta datos de la realidad, sino

que los construye: menos puede intentarque los construye: menos puede intentar

definir leyes universales de la conducta.definir leyes universales de la conducta. La Psicologa posee un historia que laLa Psicologa posee un historia que la

determinadetermina

Las ratas y las palomas no tienenLas ratas y las palomas no tienenhistoria, los seres humanos shistoria, los seres humanos s


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Y nuestra historia reciente...Y nuestra historia reciente...


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EjercicioEjercicio Discuta en grupo cada uno de los videos exhibidosDiscuta en grupo cada uno de los videos exhibidos Cul es la posicin social que ocupan cada uno deCul es la posicin social que ocupan cada uno de

los autores de los videos?los autores de los videos? Cmo les influye su propia perspectiva respecto de laCmo les influye su propia perspectiva respecto de la

evaluacin de juicio que hacen de los videos?evaluacin de juicio que hacen de los videos? Qu vision(es) acerca del perodo 1973Qu vision(es) acerca del perodo 1973--19901990

existe(n), distintas de las sustentadas en los videos?.existe(n), distintas de las sustentadas en los videos?. Qu recomendaciones o advertencias daran ustedesQu recomendaciones o advertencias daran ustedes

a un observador extranjero, desconocedor de laa un observador extranjero, desconocedor de lahistoria reciente de Chile que se presta a examinarhistoria reciente de Chile que se presta a examinarestos documentos audiovisuales?estos documentos audiovisuales?

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