Resumen Anlisis del discursoBenveniste El aparato formal de la enunciacinEmile Benveniste se concibe la idea de discurso con otras dimensiones. Toma la concepcin saussureana de lengua y habla, pero l se detiene en el habla. Llega a la conclusin de que cuando alguien habla no nos debemos limitar al acto de interaccin oral, (ya que solo tiene que ver con el plano de algo fsico). El observa otra dimensin. Cuando alguien habla o enuncia, esa persona se construye a si mismo. En la enunciacin siempre va a construir a un sujeto. Ese sujeto solamente puede concebirse a s mismo como sujeto en su propia enunciacin. En ese instante uno no solo se construye a s mismo, sino que tambin a otro. All se construye la concepcin de un yo y un t, de un locutor y un alocutario. Para Saussure solo exista el acto de ejecutar, no de construccin de nada. A partir de esto se construye la idea de sujeto, de sujeto persona, de persona no sujeto y la no persona. Esto est muy relacionado con el psicoanlisis. La idea de concebirse como un yo, solamente se puede tener si enuncias. Fuera de la enunciacin no hay concepcin del yo, ni del otro, ni del espacio o del tiempo. La enunciacin es la construccin de un mundo. El sujeto es aquel que se responsabiliza por su acto enunciativo. La enunciacin es un acto individual de apropiacin de la lengua. Esto significa que imprime todas las huellas de subjetividad en su discurso. El discurso NUNCA puede ser objetivo. La persona sujeto es el locutor, y la persona no sujeto es el alocutario, que luego se convertir inevitablemente en el locutor. La enunciacin siempre tiene q estar dirigida hacia alguien que no es fsico. A partir de la enunciacin nos damos cuenta que es subjetiva y egocntrica (a partir de su eje, mira el mundo) No persona: fuera del eje binario locutor-alocutario pertenece al plano del enunciado (lo dicho). Aquel elemento que no interviene del eje binario. Todo lo que no sea sujeto o alocutario, pertenece al plano de la no persona. Arbitrariedad: la oposicin entre lo que te muestra el cdigo y lo que dice la enunciacin. (ej. que mal que andamos hoy. Nosotros es arbitrario. El nosotros no coincide en el plano de la enunciacin, corresponde a la no-persona) Enunciacin = discurso. Se nutre del cdigo (la lengua para Saussure). Mximas de la conversacin o discursivas de Grice. Cantidad: uno no debe decir ni ms ni menos de lo que debe decir. Debe ajustarse a la informacin necesaria. Salirse de esa mxima es violar las reglas del discurso. Calidad: en el discurso debe estar la verdad que nace del sujeto. Modo: la enunciacin debe ser lo suficientemente clara, concisa y precisa Relevancia: lo que se dice debe ser pertinente con la situacin y el contexto. Cortesa: es las que ms se cumple y la ms hipcrita. Es las que menos se corrompe, ya que a travs de esto se cubre la verdad. El texto es el enunciado, producto de la enunciacin. El discurso es un conjunto de textos desde el punto de vista de la intertextualidad. Cuando enuncio doy muestra de textos anteriores. La interdiscursividad es un sinnimo de interenunciacion. Enunciaciones atravesadas. Aqu vamos a encontrar distintas escenas enunciativas, con distintas temporalidades, distintos espacios, distintos sujetos, que confluyen en un discurso.Benveniste dice que lo importante es lo subjetivo, como el enunciador plasma su huella en su discurso. Para Veron lo importante es lo social, no el individuo o su propia subjetividad, habla de enunciacin como producto de un sistema social. Empleo de las formas: un conjunto de reglas que fijan las condiciones sintcticas en las que las formas pueden o deben aparecer normalmente, por pertenecer a un paradigma que abarca las elecciones posibles. Estas reglas de empleo estn articuladas con reglas de formacin previamente indicadas, de manera que se establezca cierta correlacin entre las variables morfolgicas y las latitudes combinatorias de los signos. La enunciacin es este poner a funcionar la lengua por un acto individual de utilizacin. La enunciacin es el acto mismo de producir un enunciado y no el texto del enunciado lo que es nuestro objeto y se debe al locutor que moviliza la lengua por su cuenta. Realizacin vocal de la lengua. Los sonidos emitidos y percibidos como proceso de adquisicin, de difusin, de alteracin, proceden siempre de actos individuales, en el seno del habla.Antes de la enunciacin, la lengua no es ms que la posibilidad de la lengua. Despus de la enunciacin, la lengua se efecta en una instancia del discurso, que emana de un locutor, forma sonora que espera un auditor y que suscita otra enunciacin a cambio.Realizacin individual: la enunciacin puede definirse, en relacin con la lengua, como un proceso de apropiacin. El locutor se apropia el aparato forma de la lengua y enuncia su posicin de locutor mediante indicios especficos y por medio de procedimientos accesorios. Inmediatamente en cuanto se declara locutor, implanta al otro delante de l. Toda enunciacin es, explcita o implcita, una alocucin, postula un alocutario. La presencia del locutor en su enunciacin hace que cada instancia de discurso se constituya un centro de referencia interna. Su funcin es poner al locutor en relacin constante y necesaria con su enunciacin. La emergencia de los indicio de persona, que no se producen ms que en la enunciacin; el termino YO denota al individuo que profiere la enunciacin y el termino TU al individuo que est presente como alocutario. Lo mismo sucede con los indicios de ostensin (este, aqu, all, etc) Los tiempos verbales, cuya forma axial, el presente, coincide con el momento de la enunciacin, forman parte de este aparato necesario. De la enunciacin procede la instauracin de la categora del presente, y de la esta nace la categora del tiempo. Continuidad y temporalidad se engendran en el presente incesante de la enunciacin que es el presente del ser mismo, y se delimitan, por referencia interna, entre lo que va a volverse presente y lo que acaba de no serlo ya. (el presente determina la existencia de un pasado y de un futuro)El enunciador se sirve de la lengua para influir de algn modo sobre el comportamiento del alocutario y para ello cuenta con un aparato de funciones: Interrogacin: es una enunciacin construida para suscitar una respuesta. Intimacin: ordenes, llamados, concebidos en categoras como el imperativo, el vocativo, que implican una relacin viva e inmediata del enunciador y el otro, en una referencia necesaria al tiempo de la enunciacin. Asercin: apunta a comunicar certidumbre, es la manifestacin mas comn de la presencia del locutor en la enunciacin, hasta tiene instrumentos especficos que la expresan.Lo que en general caracteriza a la enunciacin es la acentuacin de la relacin discursiva al interlocutor, ya sea este real o imaginado, individual o colectivo. Esto plantea lo que se llama cuadro figurativo. La enunciacin plantea dos figuras igualmente necesarias, puente la una, la otra meta de la enunciacin. Esta es la estructura de dilogo. El monologo es un dialogo interiorizado, formulado en lenguaje interior entre un yo locutor, y un yo que escucha. Procede de la enunciacin. Comunicacin ftica: small talk. El lenguaje empleado en relaciones sociales libres, sin meta. La lengua no depende de lo que pasa en el momento, el sentido de cada enunciacin no puede ser vinculado al comportamiento del locutor o del oyente.

Benveniste De la subjetividad en el lenguajeEl lenguaje est en la naturaleza del hombre, que no lo ha fabricado. Nunca llegaremos al hombre separado del lenguaje, nunca se alcanzara al hombre reducido a si mismo, ingenindoselas para concebir al otro, o a uno mismo. Es un hombre hablante el que encontramos en el mundo, un hombre hablado por otro y el lenguaje ensea la definicin misma de hombre. Para que la palabra garantice la comunicacin es preciso que la habilite el lenguaje del que ella no es sino actualizacin. Es en y por el lenguaje como el hombre se constituye como sujeto, porque el solo lenguaje funda en realidad, en su realidad, que es la del ser, el concepto de ego. La subjetividad es la capacidad del locutor de plantearse como sujeto. Se define no por el sentimiento que cada quien experimenta de ser el mismo, sino como la unidad psquica que trasciende la totalidad de las experiencias vividas que rene y que asegura la permanencia de la conciencia. No empleo YO sino dirigiendo a alguien que ser en un alocucin un TU. El lenguaje no es posible sino porque cada locutor se pone como sujeto y remite a s mismo como YO en su discurso. YO se refiere al acto de discurso individual en que es pronunciado y cuyo locutor designa. Es un trmino que no puede ser identificado ms que en la instancia del discurso. El YO designa el locutor donde ste se enuncia como sujeto. El lenguaje es la posibilidad de la subjetividad, por contener siempre las formas lingsticas apropiadas a su expresin, y el discurso provoca la emergencia de la subjetividad, en virtud de que consiste en instancias discretas. El lenguaje propone en cierto modo formas vacas que cada locutor en ejercicio de discurso se apropia y que refiere a su persona, definiendo al mismo tiempo el mismo como YO y una pareja como T. La instancia de discurso es as constitutiva de todas las coordenadas que define el sujeto.------------------------------En el momento que hablo se realizan 3 actos simultneos1) Acto locutivo: Es el acto en el que el hablante (sujeto emprico, la realidad) dirige hacia un oyente. Construye un enunciado que responda a la sintaxis, a la morfologa y a las leyes semnticas de un cdigo particular (espaol, ingles, etc.). Que respete las leyes fonolgicas de ese enunciado. SE ESTARIA RESPETANDO LA LENGUA.2) Acto ilocutivo: El hablante imprime su intencin. Ingresa la subjetividad del hablante.3) Acto perlocutivo: Es el acto en que la fuerza ilocutiva tiene un impacto sobre el oyente. Cuando tiene un efecto sobre el oyente.Diferencia entre la teora de los actos de habla con la teora de la enunciacinEn la teora de los actos de habla para Austin todo el tiempo se menciona hablante-oyente, se limita nicamente a sujetos empricos. Desde la teora de la enunciacin lo importante es la construccin de los seres del lenguaje locutor-alocutario.Cuando se habla de enunciados en los actos de habla, son unidades mnimas de comunicacin en un contexto dado, entonces se divide enunciado del contexto. Mientras que en la teora de la enunciacin el enunciado es inseparable de la enunciacin (el enunciado tiene huellas de la enunciacin) y fuera de la enunciacin NO TIENE SENTIDO.Luego de que Austin muere, la teora es retomada por Searle.Realiza un cambio. Cuando uno habla responde a leyes. Distingue 2 tipos de leyesA) Leyes regulatorias: Son las leyes ms sociales.B) Leyes constitutivas. Son las leyes que construyen el acto de habla. Cuando uno habla debe respetar esas leyes, porque sino el acto de habla no se ejecuta. Las mximas de Grice o mximas de cooperacin. Cantidad Calidad Modo Relevancia o pertinencia CortesaExiste el acto perlocutivo, pero eso se le escapa al hablante. El acto de habla est compuesto por 3 actos de habla1) Acto proposicional: La diferencia entre la proposicin y el enunciado es que el enunciado pertenece a una situacin de enunciacin, y hay atrs un sujeto. La proposicin es simplemente el contenido semntico. Sera la parte objetiva, es el contenido semntico NADA MS.2) Acto de emisin: Esta es la parte ms fonolgica. La parte de produccin o fisiolgica.3) Acto ilocutivo: Es en el que se ejerce la fuerza subjetiva del hablante.En los actos de habla siempre va a haber un componente objetivo y un componente subjetivo. En la enunciacin es TODO SUBJETIVO, todo parte del sujeto.Diferencia entre las teoras de enunciacin (Benveniste) y teora de los actos de habla (Austin).TEORIA DE LOS ACTOS DE HABLATEORIA DE LA ENUNCIACION

Enunciacin = statement. Esta contextualizado pero es divisible del contextoEl enunciado siempre tiene huellas de la enunciacin. No existe fuera de este

Hablante-oyente. Sujetos empricosLocutor-alocutario. Sujetos del lenguaje, personas del discurso.

Solamente subjetivo. El sujeto se construye a partir de la enunciacin.Componente objetivo + componente subjetivo. Esta el yo primero, y luego el acto de habla. El sujeto existe antes del mismo acto.

El presente se construye en la enunciacin. Construye el yo-aqu-ahoraEl presente existe en el momento de habla. Esta el aqu y el ahora y dsp se habla

Similitudes entre las teoras. Concepto de que siempre hay en la enunciacin un sujeto que afirma que. Siempre est implcita la asercin. Se encuentra legitimados por leyes constitutivas. Performatividad, que al decir una accin se est accionando. Sujeto que direcciona su discurso a alguien Rompen con el paradigma representativista

Benveniste La naturaleza de los pronombresEl enunciado que contiene YO pertenece a ese nivel o tipo de lenguaje al que se llama pragmtico, que incluye con los signos a quienes lo usan. Cada instancia de empleo de un nombre se refiere a una nocin constante y objetiva apta para permanecer virtual o para actualizarse en un objeto singular y que se mantiene siempre idntica en la representacin que despierta. Cuando YO tiene su referencia propia, y corresponde cada vez a un ser nico, plantado como tal. Yo referente Yo no puede ser identificado sino por la instancia del discurso que lo contenga, y solo por ella. la forma YO no tiene existencia lingstica que en el acto de palabra que la profiere. Yo referido yo es el individuo que enuncia la presente instancia de discurso que contiene la instancia lingstica YO, a partir de esto, introduciendo la situacin de alocucin, se obtiene una definicin simtrica para TU, como el individuo al que se dirige la alocucin en la presente instancia de discurso que contiene la instancia lingstica TU. Posicin en el lenguaje. Lo esencial es la relacin entre el indicador (de persona, de tiempo, de lugar de objeto, etc.) y la presente instancia del discurso. Cuando no se apunta a esta relacin la lengua recurre a una serie de trminos distintos que corresponden uno a uno a los primeros y que se refieren no ya a la instancia del discurso, sino a los objetos reales, a los tiempos y lugares histricos. La lengua misma descubre la diferencia profunda entre estos dos planos. el lenguaje ha resuelto el problema del yo parlante creando un conjunto de signos vacos, no referenciales por relacin a la realidad, siempre disponibles, y que se vuelven llenos no bien un locutor asume en cada instancia de su discurso. El YO que puede ser asumido por cada locutor a condicin de que no remita cada vez sino a la instancia de su propio discurso. Este signo est ligado al ejercicio del lenguaje y declara al locutor como tal. DucrotAsertar corresponde a to tell y mostrar corresponde a to show. Un enunciada siempre entraa un decir 2. Un enunciado interrogativo dice (2) que su enunciacin obliga a responder a la persona a quien va dirigida la pregunta. Un enunciado de orden o de peticin dice (2) que su enunciacin obliga a la persona a quien estos actos van dirigidos a adoptar un compromiso determinado. Una exclamacin dice que su enunciacin fue directamente producida por una emocin o percepcin. El locutor es el que el propio enunciado atribuye a su enunciacin. Si admitimos que el enunciado muestra en que consiste su enunciacin, un modo de hacerlo es darle la obra de alguien que supuestamente pronuncia las palabras que la componen. Es a quien remiten el yo y sus marcas de primera persona.Los enunciadores son los personajes que el enunciado propone como autores de los actos ilocutivos. Un enunciador puede ser homologado con el locutor solo en virtud de una identificacin particular y la identificacin tambin puede homologar a tal o cual enunciador con personajes distintos del locutor. Autoridad polifnica: est directamente inscrita en la lengua. Se comprende por 2 etapas: El locutor introduce en su discurso una voz responsable de una asercin. El mismo locutor apoya una segunda asercin, relativa a una proposicin distinta. El locutor se identifica con el sujeto de la segunda asercin y lo hace basndose en la relacin entre ambas aserciones, en el hecho de que la primera asercin torna necesario o legitima a la segunda. La existencia mostrada de una primera asercin funda as una segunda asercin, estando garantizada esta relacin por un nexo entre ambas proposiciones. El locutor se identifica solo con el enunciador del segundo enunciado. El enunciador del primera enunciado desempea el papel de una autoridad en el sentido de que su decir basta para justificar que el locutor pase a ser el enunciador del segundo enunciado, basndose en el hecho de que la verdad del segundo enunciado implica o hace probable la del segundo. (esto sucede cuando en el primer enunciado hay un quizs o un parece)Razonamiento de autoridad: El locutor muestra a un enunciador asertando que un personaje X aserta un enunciado. Cuando el locutor se identifique con el enunciador, la formulacin se podra simplificar a el locutor aserta que hay una asercin de un enunciado, por X. en este caso la primera asercin se dice (2) y la segunda, que es el objeto de la primera, se dice (1). En estos casos X solo aparece como un ser emprico y no como un enunciador. Para cuando el locutor aserta un enunciado, se apoya en la idea de que X, debido a su situacin o capacidades, no puede equivocarse. La premisa de un razonamiento de autoridad, en un discurso ordenado y concatenado, debe ser la asercin de una asercin y la simple mostracin de una asercin. A partir de Bakhtine, quien elaboro el concepto de polifona, es preciso reconocer la existencia de varias voces que hablan simultneamente, y donde no hay ninguna que sea preponderante y que juzgue a las dems.Autonoma relativa: un interpretante para segmentar en enunciados un discurso dado, debe admitir que este recorte reproduce la sucesin de elecciones relativamente autnomas que el sujeto hablante pretende haber operado. Decir que un discurso constituye un nico enunciado es, inversamente, suponer que el sujeto hablante lo ha presentado como objeto de una eleccin nica. Cohesin: sucede cuando ninguno de sus constituyentes viene siempre determinada por la eleccin del conjunto. Independencia: sucede cuando su eleccin no est determinada por la eleccin de un conjunto ms vasto del que forma parte. Discurso indirecto libre: la expresin de un punto de vista que no puede ser el de la persona que efectiva y empricamente es autora del enunciado, designando la fuente de este punto de vista con el trmino de sujeto de conciencia. Banfield postula que: Para un enunciado dado, no puede haber ms que un solo sujeto de conciencia, expulsando de entrada al terreno de lo anormal los ejemplos que demostraran la existencia de una pluralidad de puntos de vista yuxtapuestos. Los casos en que el sujeto de conciencia no es el auto emprico del enunciado, dice que no hay locutor. Sujeto: Tiene a su cargo toda la actividad psicofisiolgica necesaria para la produccin del enunciado. Es el autor, el origen de los actos ilocutorios cumplidos en la produccin del enunciado. Es el soporte de los procesos expresados por un verbo cuyo sujeto es yo el propietario de los objetos calificados como mos l es quien est en el lugar llamado aquLocutor: es un ser que en el sentido mismo del enunciado, es presentado como un responsable, es decir, como alguien a quien se debe imputar la responsabilidad de ese enunciado. A el remiten el pronombre yo y las otras marcas de la primera persona. Este puede diferir del autor emprico del enunciado, de su productor y ello aun si los dos personajes coinciden habitualmente en el discurso oral. Desdoblamiento: se utiliza no solamente para hacer conocer el discurso que se considera que alguien ha pronunciado, sino tambin para producir un eco imitativo o para poner en escena un discurso imaginario. Tambin permite organizar un teatro, en sentido propio, en el interior de la propia habla, representando tanto las preguntas como las respuestas. Tambin permite que alguien se haga portavoz de otro y emplee en el mismo discurso diversos yo que remiten ora al portavoz, ora a la persona de quien l es portavoz. El tiempo gramatical utilizado puede muy bien no tomar por punto de referencia el momento en el que el autor escribe, sino aquel en que el narrador relata, y el autor, que vive en 1985, puede imaginar a un narrador que vive en el ao 3000 y cuenta lo que sucedi en el ao 2000. Narrador = locutor de Ducrot Autor = productor efectivo de Ducrot. Enunciador = centro de perspectiva. Es el que ve.Irona: para un locutor, presentar la enunciacin como si expresara la posicin de un enunciador, posicin que por otra parte se sabe que el locutor no toma bajo su responsabilidad, de hecho la toma como absurda. Sin dejar de aparecer como el responsable de la enunciacin, el locutor no es homologado con el emisor, origen del punto de vista expresado en la enunciacin. De este modo la distincin locutor y enunciador permite explicitar el aspecto paradjico de la irona, por un lado la posicin absurda es directamente expresada (y no transmitida) en la enunciacin irnica, y al mismo tiempo no es puesta a cargo del locutor, ya que este es responsable solamente de sus propias manifestaciones, siendo atribuidos a otro personaje, el emisor. Es esencial que el locutor no ponga en escena a otro enunciador, quien por su parte sostendra el punto de vista razonable. Si el locutor debe marcar que l es distinto del emisor, lo hace de una forma muy diferente, recurriendo a una evidencia situacional, a entonaciones particulares y tambin a ciertos giros especialmente irnicos. El locutor no asume por su cuenta ninguna de las posiciones expresadas en su enunciado. Negacin: se divide en 2 aserciones. A1 es un asercin positiva relativa a un enunciado, mientras que A2 es la negacin de A1. El enunciador, generalmente, de A2 es asimilado al locutor, y el de A1 a un personaje diferente al locutor, que puede ser o bien el alocutario o un tercero. El locutor que asume la responsabilidad del enunciado, pone as en escena a un enunciador E1, que asevera un enunciado y a otro E2 con quien de ordinario se homologa al locutor, que se opone a E2. Metalingstica: negacin que contradice los trminos mismos de un habla efectiva a la cual se opone. El enunciado negativo la toma entonces como un locutor que ha enunciado su correlato positivo. Polmica: el locutor se asimila al enunciado E2 de la repulsa, se opone no a un locutor sino a un enunciador E1, al que pone en escena en su mismo discurso y que puede no ser homologado con el autor de ningn discurso efectivo. Descriptiva: derivado de la negacin polmica. En la irona el rechazo del enunciador absurdo es directamente operado por el locutor mientras que en la negacin el rechazo se opera a travs de otro enunciador puesto en escena por el locutor y con el que este, las ms de las veces, se homologa. Es un discurso paralelo, que no es un resumen, es otro discurso. Ducrot: este discurso esta acertando determinadas ideas, pero adems las muestra. Polifona y autoridad acertiva, por un lado muestra y por el otro acerta. Autoridad de argumentacin se remite a la polifona, porque cuando uno argumenta, se tiene por un lado una enunciacin de la que argumenta algo y luego la muestra. Decir 1: acertar lo que se est diciendo Decir 2: mostrar que implica poner en escena otros sentidos. En este caso hay un desdoblamiento. Este locutor se vale de estrategias para dar autoridad de su argumentacin. La polifona estara en dos voces. Una voz con la que se homologa con el locutor: En este caso aparece otra voz dentro de esta. Una voz que es la que quiere transmitir una fuerza ilocutiva mas fuerte. Aqu se encuentra la verdadera intencionalidad del locutorEl locutor pone en escena otra voz, y se debe cambiar el eje accial, debera aparecer un cambio. En el ltimo prrafo no est ese cambio, entonces queda como que todo es parte del mismo eje. Si hay decticos ya est mal, porque se est cambiando el eje. En estos casos no se puede utilizar la cita hibrida.

Enunciacin Poltica (Vern y Negroni)El eje de la enunciacin poltica es tener un discurso para la polmica. Siempre se va a construir un enemigo. Todo locutor dirige su enunciacin a otro adversario. Sin adversario, no hay enunciacin poltica. Con l, se busca reforzar la distancia. A su vez, hay otro positivo, un seguidor, llamado prodestinatario. Con l quiere reforzar el lazo de creencia. Hay un tercer destinatario, el otro indeciso; es el objetivo de enunciacin. Es el paradestinatario. Con l, se busca forjar un lazo de creencia.Se quiere fidelizar al prodestinatario, persuadir al paradestinatario y atacar-destruir-desautorizar-amenazar al constradestinatario.La enunciacin se construye sobre un imaginario colectivo. Est conformado por distintas entidades: Colectivos de identificacin: compaeros, obreros Metacolectivo: argentinos, trabajadores, compatriotas Metacolectivos singulares: patria, pueblo, estado, razn. Formas nominales: sustantivos consagrados en el colectivo universal. No son ideologemas. Ej: crisis, colapso econmico. Se explican por s mismos y no se asocian a un partido poltico determinado. Nominalizaciones (ideologemas): el agro, menemato, gorilaje, bloguerismo, progre.Todos los trminos con los sufijos (-ento, -oso, -ato, -aje, -andia, -gate) se van a convertir en subjetivemas, porque son de carga valorativa.Negroni complejiza el modelo. Searle hablaba que el acto de habla tena tres partes: locutivo, ilocutivo y perlocutivo. Negroni se va a detener en el acto ilocutivo, donde se imprime la intencin. Lo importante es lo que se implica ms all de las palabras. La enunciacin poltica es un Macro Acto de Habla, porque en el mismo acto de habla confluyen ms de un solo acto a la vez. Por eso habla de los complejos ilocutivos/ilocucionarios. Ellos estn asociados a la destinacin tripartita de la destinacin poltica. Hay un solo enunciado con tres fuerzas ilocutivas que parten del mismo enunciado. El discurso es multidireccional y cada enunciado va a tener 3 fuerzas ilocutivas, lo que va a construir un enunciado plurifuncional.Los destinatarios explcitos o directos son aquellos a los que es explcitamente dirigida mi enunciacin. Hay vocativos, interpelaciones. Qu te pasa Clarn?. Generalmente, el explcito va a estar relacionado con el pro o el contradestinatario.El destinatario indirecto y el encubierto estn en el plano del contradestinatario siempre. El indirecto tiene agentividad, es decir, que est personalizado y, por ende, es responsable; mientras que el encubierto est cosificado, se le da las caracterstica del tercero del discurso. El indirecto recibe la fuerza ilocutiva oculta y se le da posibilidad de rplica, mientras que el encubierto est cosificado y nunca se le va a dar lugar a rplica. El encubierto se ha convertido en ideologas, en cosas.Alfonsn, Agosto del 88.Discurso diciembre, KristinaTipos de gnero discursivo: legislativo (modo 2), panfletario (modo 2), relato autobiogrfico (modo 3).Para el primero la escena se postula como una abogada o senadora leyendo la constitucin; para el segundo se postula como el poltico que promete. Para la autobiografa se pone en el papel de la relatora que explica didcticamente como fueron transcurriendo los hechos.Discurso muerte KirchnerTipo: protocolar. El gnero es el del discurso poltico, del tipo panfletario. La escenografa muestra a una viuda que agradece al pueblo su muestra de afecto.EthosProviene de la retrica aristotlica. A partir de nuestra enunciacin buscamos construir una imagen que d cuenta de nuestro carcter y que d caractersticas positivas de l. Ese es el fin ltimo de toda enunciacin: construir un carcter positivo desde nuestra enunciacin. Mainguenau tom el concepto de ethos. Este se relaciona con el pathos (pasin desbordada, es lo no racional, lo instintivo, el sentimiento) y el logos (razn pura). En el discurso periodstico predomina el segundo sobre el primero, pero en el discurso poltico se tiende a equilibrar. Pathos y logos conforman el ethos discursivo de cada locutor. Todos construimos un ethos discursivo de cada locutor que ponemos en la escena discursiva. El fin ltimo del ethos es lograr empata con el otro. Cada vez que enuncio se van a desprender caractersticas de m. A partir del tono lingstico y paralingstico, el alocutario puede construir un ethos positivo. Tono: manifestacin lingstica (modalidades, figuras retricas) y paralingstica (espacios, silencios, modulaciones, gestos, postura, mirada, entonacin, prominencia de algunas palabras sobre las otras).Sobre el tono construyo una corporalidad y un carcter. A partir de ese decir, fundo las caractersticas psicolgicas y corporales de ese ser que se construye en el plano enunciativo. La corporalidad se refiere a las caractersticas fsicas de ese decir (Macri=yuppi, Juez=campechano). El carcter se refiere a las caractersticas psicolgicas (kirchnerismo=estado benefactor, Pro=estado eficientista). Hay ethos que no son claramente definidos, los ethos hbridos.A partir del ethos voy a dar cuenta de una escena discursiva, que legitima el ethos.Cuando hay empata, se construye en el alocutario un ser que se denomina garante. Es la construccin/representacin de la imagen discursiva del ethos del locutor que se crea en el alocutario. Las escenas validadas son escenas que son estereotipos o representaciones sociales indiscutidas. Estas construidas socialmente y aceptadas por la doxa. Ej: padre de familia, familia, amor. Ethos prediscursivo: lo analizas en base a los discursos previos que tens.Escena enunciativa: En la enunciacin misma se desarrolla una escena, porque aparecen personajes. El locutor pone en escena una situacin enunciativa que tiene un marco escnico, conformado por el tipo discursivo y el gnero discursivo. Cada tipo discursivo tiene una escena englobante. Por ejemplo, en un tipo discursivo poltico tenemos una escena englobante de un locutor que intenta convencer a una multitud. El gnero discursivo est determinado por una serie de enunciados estables que tienen un estilo, una estructura y un tema. El gnero tiene las caractersticas principales del tipo discursivo. Por ejemplo, dentro del gnero discursivo poltico, est el gnero del discurso poltico. Dentro del gnero discursivo periodstico est el gnero discursivo editorial. El marco escnico va a legitimar la escenografa. En la escenografa hablamos de la ficcionalizacin que se pone en escena. En la escenografa me encuentro con el ethos y el garante.Modos: Hay gneros conversacionales e instituidos/institucionales. Los primeros son ms flexibles y para el anlisis es muy difcil determinar el gnero. El segundo responde a una forma esperable. Los instituidos van a responder a los aspectos enunciativos, temticos y retricos de Bajtin.Modo 1: es el ms inflexible, el ms instituido, el ms estructurado. Responde al servicio meteorolgico, por ejemplo. El locutor es absolutamente prescindible; le presta la voz al gnero. Retrica q se repite, reiterativos, no surge el sujeto de pasin, ni la subjetividad.Modo 2: un poco menos inflexible y el locutor puede dejar algunas huellas de su presencia. Tiene por intencin jugar con otros gneros discursivos. El gnero sigue predominando por sobre el sujeto de la enunciacin.Modo 3: la impronta del sujeto de la enunciacin es ms importante que el gnero y se va a permitir tomar ciertas libertades.Modo 4: uno puede esperar cualquier mundo que se crea a travs de la enunciacin, mientras sea verosmil. Se ve en Capussotto, en las novelas. Se construye un mundo ficcional.En los dos primeros modos, la escenografa que surge de la escena englobante es esperada, no puede desprenderse de la escena englobante y la genrica. En los modos 3 y 4, ya no es la esperada. La carta de Para Ti, era un modo 3. El almuerzo de Mirtha, tambin. Audio Van Der Kooy. Escena englobante: periodstica. Escena genrica: editorial. Escenografa: lo presenta como la noticia. Hace predominar el logos sobre el pathos. Vista desde el Olimpo.Subversin enunciativa: Con las metforas estructurales no hay subversin, porque es la nica versin. Con la metonimia, sincdoque y preguntas retricas hay subversin, porque se manipula. La negacin no es subversiva, pero s la sobre asercin, porque hay mayor implicancia, es una rplica encubierta, no es simplemente confirmar algo.En la irona hay subversin sin que haya impugnacin (alteracin) de un gnero o de un texto previos. El enunciador subvierte su propia enunciacin. Se deja or una voz ajena, que es la nica responsable del enunciado. El otro es una instancia descalificada por el locutor, no es un conocimiento compartido. Es de naturaleza ambigua: es la frontera entre lo rechazado y lo aceptado.Proverbio: se deja or una voz ajena, que es la nica responsable del enunciado (voz de la doxa). El otro es una instancia legitimada reivindicada por el locutor. Pertenece a un patrimonio cultural. Se da por lo que es; sin equvoco. Es determinable. Conmigo o sinmigo y quien mucho abarca poco aprieta son proverbios, pero son distintos. Los proverbios son enunciados aforizados, es decir, que no estn anclados a ningn tiempo particual, por lo tanto, se reactualizan en cada enunciacin. Siempre recobra un presente en cada enunciacin. Tiene una similitud con el uso de los decticos. Conmigo o sinmigo, sin embargo, est anclado en un tiempo, tiene un origen, pero puede convertirse en un proverbio, en un acervo popular. Son connotacin autonmica, porque nadie las cita directamente. Con estas frases polticas que no son los proverbios universales, se ironiza. Se pueden usar los proverbios para ironizar: ah hay tres enunciadores/voces/puntos de vista, el inteligente, el ingenuo y el de la voz de la doxa que se trajo al discurso. La legitimacin la hace el ingenuo, que se homologa con el proverbio. Ejemplo: los procesos dentro de la justicia parece ser que son lentos, enunciador tonto, que se homo.oga con lo popular ironizo de eso, pero la situacin enunciativa no se. Y hay otro irnico inteligente.

Filinich EnunciacinAdems de poseer un ordenamiento gramatical aceptable (acto locutario), toda frase realiza un acto ilocutario por el cual afirma, interroga, ordena, solicita y a ello hay que agregar otra capacidad del lenguaje que es la de efectuar un acto perlocucionario, es decir, producir un efecto sobre el interlocutor.El hecho de asumir el lenguaje para dirigirse a otro conlleva la instauracin de un lugar desde el cual se habla, de un centro de referencia alrededor del cual se organiza el discurso. Ese lugar est ocupado por el sujeto del discurso, por el YO al cual remite todo enunciado. Los elementos indiciales o decticos organizan el espacio y el tiempo alrededor del centro constituido por el sujeto de la enunciacin y marcado por el ego del discurso. As, todo acontecimiento discursivo marca un aqu, ndice que postula de inmediato un all, un all, y un otra parte. De la misma manera marca un ahora en funcin del cual se traza una lnea divisoria entre el presente y todo aquello que se marca por relacin al ahora como anterior o posterior. El tiempo presente no puede definirse sino es por referencia a la instancia de discurso que lo enuncia. El presente es el tiempo en el que se habla. Fuera del discurso el tiempo no tiene asidero. En todo enunciado es posible reconocer siempre dos niveles: El nivel de lo expresado, la informacin transmitida, la historia contada. A esto se conoce como nivel enuncivo o del enunciado. Es una materialidad perceptible realizada con cualquier sustancia expresiva (verbal o no verbal) Nivel explcito: lo enunciado, aquello que es objeto del discurso Nivel implcito: la enunciacin, presupuesta por todo enunciado en la medida en que todo discurso proviene de un YO que destina su alocucin a un TU. El nivel enunciativo o la enunciacin, es el proceso subyacente por el cual lo expresado es atribuible a un YO que apela a un TU.Enunciacin enunciada: est constituida por el conjunto de marcas, identificables en el texto, que remiten a la instancia de la enunciacin. Las referencias al acto del decir que pueden aparecer en el enunciado, nunca remiten a la enunciacin presente, la cual es inasible, sino que remiten a oras enunciaciones (pasadas o futuras, citas del propio texto, etc) o bien actan como moralizadores del resto del enunciado.Enunciacin enunciada enunciacin citada enunciacin enmarcada. A) Esta en un intermedio entre el plano enuncivo (plano del enunciado) y el enunciativo (de la enunciacin). La enunciacin est construida sobre determinados componentes constitutivos. La construccin del presente y la temporalidad Las formas vacas que se llenan de contenido en la enunciacin. Siempre hay un sujeto implcito que es inasible. El sujeto nunca est en el enunciado. Sujeto hablado: el yo escrito es el sujeto hablado. Sujeto hablante: locutor.C) La enunciacin enunciada se encuentra en el plano enuncivo (porque es lo dicho) pero a pesar de estar all nos muestra huellas de una situacin de enunciacin previa y a veces hasta puede mostrar o pronosticar enunciaciones futuras. (ej. Como dije antes, bla bla bla...)D) Sirve como marco del enunciado y como modalizador.E) La enunciacin est basada en 2 grandes pilares:a. Deictizacion: es el proceso por el cual el locutor construye siempre su discurso desde su propia perspectiva. b. Modalizacion: es la opinin que tiene el locutor sobre su propio decir. Esto significa que se est emitiendo una opinin sobre lo que se est diciendo.i. Modalidad de enunciacin.1. Modalidad asertiva. Instalar una realidad2. Modalidad intimativa. Querer modificar la actitud del otro3. Modalidad interrogativa. Obtener algo del otro.4. MENGUENO, dice que habra unos adverbios que funcionaran como modalizadores de la enunciacin. Lo que se califica no es lo que se dice, sino que califica el decir (lo que te digo es honesto).5. Hay un grupo muy pequeo de frases adverbiales que se ubican al comienzo de los enunciados que no califican lo dicho, sino que califican el decir. (francamente estoy cansado, no es que el estar cansado es franco, sino que yo soy franco cuando hablo)ii. Modalidad de enunciadoiii. Modalidad de mensajeEnunciacin citada: es un enunciado que es una enunciacin. Son voces ajenas que se traen al discurso.Discurso: ocupa un lugar intermedio entre el concepto de lengua y habla de Saussure. Entre el concepto general y abstracto de lengua (que designa el conjunto de relaciones internas constitutivas del sistema lingstico) y el de habla (que apunta a la realizacin individual y concreta, al uso particular de la lengua por parte de los hablantes) se interpone el concepto de discurso para designar ese momento de transito por el cual el texto se contextualiza. El discurso es el todo (contextualizacin y el texto) mientras que la enunciacin (contextualizacin) y el enunciado (texto) son sus partes. Rasgos del sistema lingstico: formas vacas, y las formas llenas del conjunto de modalizadores que manifiestan una actitud ante lo dicho y tienen una funcin reflexiva sobre el resto del enunciado. Rasgos de los distintos tipos discursivos: conjunto de principios, tipos, estructuras, en constante transformacin e interdefinicion, que las diversas prcticas discursivas van generando. El sujeto de la enunciacin:El autor emprico del enunciado no tiene cabida en el anlisis de la enunciacin. El sujeto del cual se habla est implcito en el enunciado mismo, no es exterior a l. El sujeto de la enunciacin es una instancia subyacente a todo enunciado, que trasciende la voluntad y la intencin de un individuo en particular, para transformarse en una figura construida, moldeada por su propio enunciado y existente solo en el interior de los textos. El enunciatario es, como el enunciador, un sujeto discursivo, previsto en el interior del enunciado, es la imagen de destinatario que el enunciador necesita formarse para construir su enunciado. Lo que interesa para el anlisis de la significacin es esa imagen de destinatario explicitada o sugerida por el texto, no los receptores empricos cuyas caractersticas no podran aportar rasgos relevantes para comprender la significacin del texto.Enunciador y enunciatario son dos papeles configurados por el enunciado, dado que no tiene existencia fuera de l. El sujeto de la enunciacin es una instancia lingstica por la lengua y presente en el discurso, en toda actualizacin de la lengua, de manera implcita, como una representacin de la relacin dialgica entre un YO y un T.La lengua no es monoltica sino que conviven en su interior jergas, dialectos, lenguajes particulares y que tal heteroglosia se pone de manifiesto particularmente en el terreno de las novelas, mediante el trabajo de estilizacin de los diversos lenguajes.El sujeto hablante no es fuente ni dueo de su discurso sino que su habla hace circular ideologas, creencias, valores, que lo desbordan, su habla es ms un mosaico de citas en conflicto (parodias, ironas, refundiciones) que un supuesto discurso homogneo. Ducrot afirma que en un solo enunciado es posible reconocer la presencia de ms de un enunciador. En el caso de la irona se puede decir que representa un caso de enunciacin polifnica puesto que en la voz de un enunciador resuena la de otro. Consiste en hacer or la coz de otro capaz de realizar una afirmacin absurda de la cual el enunciador bsico no se hace responsable. La enunciacin del tiempoCada enunciacin inaugura un presente, esto quiere decir que instaura un punto de referencia en funcin del cual se organizara la representacin de la temporalidad. Este punto de referencia se puede ver a nivel del enunciado (un sucedo tendr una posicin relativa en funcin de su articulacin con otro suceso) o a nivel de la enunciacin (se observara su anterioridad o posterioridad con respecto al momento presente del enunciador)Tiempo enuncivo o tiempo narrado: Orden: comparar el encadenamiento lgico y cronolgico de los sucesos con la disposicin que tales acontecimientos guardan en el discurso. El orden temporal se obtendr de la relacin que pueda establecerse entre el argumento y la trama (disposicin de los sucesos en el texto) Las alteraciones son conocidas como anacronas. Analepsis o retrospeccin: la evocacin posterior de un hecho anterior al punto en que se encuentra la historia Prolepsis o anticipacin: narracin anterior de un hecho ulterior. Duracin: la velocidad del relato. Esta se observar al articular el tiempo de la historia, medido en aos, das, horas, y el espacio del discurso narrativo, es decir, segmentos, prrafos, etc dedicados a referir a tales lapsos temporales. As, un relato producir efecto de velocidad si narra largos periodos en breves espacios, o al revs. Pausa: la historia se detiene, no hay devenir temporal, pero el relato prosigue (descripcin) Escena: surte de equivalencia entre la supuesta duracin temporal del dialogo y el espacio que ocupa en el texto) Sumario: un largo periodo de tiempo se condensa en un espacio breve de texto Elipsis: hay sucesos significativos presupuestas en la historia que el texto los omite. Frecuencia: la posibilidad que tiene un acontecimiento no sol de suceder sino de repetirse, tanto en la historia como en el discurso. Singulativo: una vez sucede el acontecimiento y una vez se lo narra Anafrico: tantas veces como sucede el hecho tantas veces se lo narra Repetitivo: una vez sucede y varias veces se lo narra Iterativo: varias veces sucede y una sola se lo narra.Tiempo enunciativo o tiempo de la narracin:Se puede focalizar la atencin en la concomitancia o no concomitancia entre el tiempo narrado con el tiempo de la narracin. La no concomitancia entre ambos tiempos puede dar lugar a la anterioridad o posterioridad de un suceso con respecto al acto de enunciacin. Relato ulterior: cuando los sucesos son anteriores al tiempo en que los enuncia Relato anterior: presupone un enunciador que se anticipa a la realizacin de los acontecimientos que narra. Relato intercalado: implica un enunciador que narra entre los momentos de la accin, intercalando su actividad discursiva en medio del curso de la accin narrada. Relato simultneo: se inscribira en el caso general de la concomitancia entre ambos tiempos. Esto debe ser tomado ms como un intento nunca logrado, ya que la experiencia instantnea del presente es inasible y el lenguaje no hace sino poner en evidencia su poder de volver pasado todo lo presente. El tiempo vivido o la experiencia ficticia del tiempo no es ms que la representacin, mediante diversos procedimientos de la experiencia del tiempo en el interior del universo del texto. Esa experiencia es explorada por el texto y ofrecida como otro modo de concebir la temporalidad, indagando en su profundidad ms que en su linealidad. El proceso por el cual se cita a otra enunciacin en el marco de la enunciacin presente puede implicar no solo un desplazamiento contextual que permite otorgar nuevos significados al texto citado, sino tambin un desplazamiento en el tiempo que permite volver a instaurar en el marco del pasado global del enunciador bsico, la triada de pasado/presente/futuro. Tal ruptura del hilo temporal de una historia posibilidad la multiplicacin de las lneas temporales representadas en el texto. Si bien el resultado final puede aparecer como una simultaneidad, tanto la captacin como la ejecucin de un discurso no verbal implican un despliegue en el tiempo (captacin de una pintura). El velo de la simultaneidad del significante no verbal no nos debe impedir reconocer la dimensin temporal de esos discursos. La enunciacin del espacioConcebir el espacio como una articulacin significante implica considerar que el espacio significa otra cosa y es la significacin del espacio lo que interesa reconstruir. Esa significacin no ser otra que la de acusar la huella del hombre, puesto que la constitucin de cualquier articulacin parte de un punto de observacin, de una focalizacin, al margen de la cual no hay reticulacion posible de la extensin. Toda referencia al espacio implica la instauracin de un punto de vista desde el cual se organiza la representacin espacial. Remite tanto a la posicin de un sujeto como de un objeto. Es una interaccin entre sujeto y objeto. Ambos actan de manera activa (el objeto, aquello que se busca captar, impone las condiciones que deben ser creadas para lograr una imagen adecuada)La bsqueda de la totalidad subyace en todo intento de captacin perceptiva y la imposibilidad de su logro moviliza al sujeto y le hace desplegar estrategias diversas de captacin. Espacio exterior, la actividad exteroceptiva sucede si el objeto de la percepcin se constituye como espacio exterior. All el observador recurre a alguna forma de ordenacin del espacio desde su ngulo de visin, o ms generalmente, de percepcin. La deictizacion no solamente recorta y semantiza los espacios, sino que les atribuye un conjunto de valores por efecto de los cuales se transforman los estados de nimo del sujeto. Espacio interior, la actividad interoceptiva, en este caso la interaccin entre el sujeto y el objeto de la percepcin puede asumir diversas formas. El mundo interior de un personaje puede ser cerrado a toda observacin y solo inferirle por los actos perceptibles, o se pasible de una observacin limitada, o ser objeto de una mirada trascendente que lo descubre ms all de su intencin de mostrarse, a esto Genette lo llama focalizacin: Cero o relato no focalizado: narrador omnisciente, en el cual este dice mas de lo que saben los personajes. Focalizacin interna: designa aquella posicin del narrador cuyo saber es equivalente al del personaje Fija: siempre en el mismo personaje Variable: el personaje focal es primero uno y despus otro Mltiple: los mismo hechos son evocados barias veces segn diversos puntos de visa Focalizacin externa: el narrador dice menos que lo que sabe el personaje y solo accede a sus acciones perceptibles a partir de las cuales se debe inferir su mundo interior. Cuerpo propio, actividad propioceptiva, es el punto de mediacin entre la exterioridad e interioridad. No es simplemente un lugar de pasaje de estmulos, sino que constituye una primera forma de categorizacin en el proceso de aprehensin de la significacin. Se entiende al sujeto de pasin por oposicin al sujeto de accin. Es la diferencia que va del hacer al ser, del actuar al padecer. La afectacin del cuerpo por obra de la actividad extero o interoperceptiva desplegada por el sujeto es susceptible de ser descrita en trminos de aceleraciones y desaceleraciones terminatividad, de intensividad o extensividad, etc. Categoras todas ellas tensivas que permiten dar cuenta de la accin en estado potencial, en proceso de realizacin. Si el sujeto de la enunciacin seala la posicin desde la cual un YO habla y dirige a otro su discurso, el sujeto de la observacin designa la posicin en la cual un sujeto se instala para ofrecer una perspectiva de lo enunciado. El enunciador delega la funcin de observador en otra instancia ubicada ya no en el nivel enunciativo sino en el nivel enuncivo.Modalidades y enunciacinEl desplazamiento de la significacin en el enunciado Yo estoy enfermo frente a Yo digo que estoy enfermo se basa en el hecho de que el enunciado presenta dos verbos relacionados (decir-estar) de los cuales uno (decir) modifica (modaliza) al otro. El distanciamiento de la afirmacin impuesto por la presencia de ese Yo digo que explicitado seala la presencia de un espacio por donde se vehiculizan significados modales. La modalidad implica la presencia de dos predicados, uno de los cuales incide sobre la significacin del otro (enunciacin enunciada) Existe una lista cerrada de trminos modales, verbos que tienen la posibilidad de modificar a otros verbos: poder, deber, querer, saber, etc. El efecto producido por la modalizacion es siempre el de una subjetivizacin de la accin.La nocin gramatical de modo. No se logra una definicin adecuada de los casos particulares de ciertas lenguas.Las modalidades lgicas o lgica modal, incorpora dos nociones bsicas: necesidad y posibilidad. Las proposiciones podrn ser contingentemente verdaderas o falsas (pueden serlo con respecto al mundo que describen pero que pueden ser lo contrario con respecto a otro mundo posible), o bien, necesariamente verdaderas (posiciones cuya verdad no depende del estado de mundo que describen, no est subordinada a la experiencia) o necesariamente falsas (las contradicciones). Modalidad altica: se ocupa de la verdad necesaria o contingente de las proposiciones. Las proposiciones necesariamente verdaderas o tautologas son alticamente necesarias y las proposiciones contingentemente verdaderas como alticamente posibles. Estas se comportan a travs de verbos como deber y poder, modalizaciones de la verdad enunciada por las proposiciones. Modalidad epistmica: este tipo de modalidad se relaciona con el carcter factivo o no factivo de los predicados. Aquellos verbos que se comportan como saber indican que los predicados son factivos, y los que se comportan como creer pensar sealan la presencia de predicados no factivos, puesto que el hablante no se compromete ni con la verdad ni con la falsedad de las proposiciones enunciadas por la clusula complementaria. Un enunciado epistmicamente modalizado es aquel en el cual el hablante califica de modo explcito su compromiso en cuanto a la verdad, la falsedad o la ausencia de ambas determinaciones, de las proposiciones que emite. Modalidad dentica: se relaciona con las nociones de la obligacin y permisin. Un enunciado dentico no describe sino el resultado que se obtendr si se realiza el acto en cuestin. Al enunciar una orden como Abre la puerta no se describe la realizacin de la accin, sino que se anuncia un posible estado de cosas futuro. Procede siempre de una causa que se reconoce como responsable de imponer una obligacin. Esta causa responsable de emitir obligacin o la prohibicin puede actuar tanto por medio de instrucciones como a travs de aseveraciones denticas. Tambin comprende las permisiones. La modalidad lingstica diferencia entre dos niveles, el dictum (el contenido representativo) y el modus (la actitud del sujeto ante el contenido de la frase) y esto refiere a la representacin mental y la reaccin del sujeto ante esa representacin. Cualquier frase contiene dos partes, la primera es correlativa del proceso que constituye la representacin, el dictum. La otra contiene la pieza matriz de la frase, la expresin de la modalidad, correlativa de la operacin del sujeto pensando. La modalidad tiene por expresin lgica y analtica un verbo modal (creer, desear) y su sujeto, el sujeto modal. La aceptacin de los dos constituyentes lgicos de la frase (modus y dictum) implica el reconocimiento de dos niveles inherentes a la manifestacin de toda frase, de los cuales uno (dictum) comprende la representacin que constituye el objeto de discurso, y el otro (modus) atiende a un conjunto de fenmenos que se advierten al centrar la atencin en la actitud del sujeto responsable de la frase. El sujeto del cual se habla es un sujeto modal, el cual puede diferir tanto del sujeto pensante (mediante el lenguaje, ironizar o mentir, esto es, pensar otra cosa y decir otra) como del hablante que emite la frase (el cual puede citar a otro u otros sujetos, introducir un pensamiento colectivo en forma impersonal) Mundo de referencia seala el estado presente de hechos del hablante mientras que el mundo expresado designa el estado de hechos hipottico, supuesto, contra factual. La divergencia entre ambos mundos da lugar a los diversos grados de modalidad negativa, mientras que la convergencia da lugar a la modalidad epistmica. La modalidad semitica parte de un presupuesto primordial, todo enunciado conlleva un nivel subyacente descriptible como un Yo digo que y esto no designa ms que la modalidad de la declaracin. El establecimiento de la declaracin en un rango superior y siempre implcito permite deslindar el sujeto de la enunciacin (sujeto de la declaracin implcita) del sujeto modal manifestado en el enunciado (mediante formas claramente explicitas o ms o menos veladas de la apreciacin). Esa declaracin permite advertir que las modalidades manifiestas estn sostenidas por una declaracin implcita que asegura la presencia de la actividad enunciativa. La modalidad declarativa fundante de la enunciacin permanece siempre implcita y es inherente a todo enunciado, en cambio, todo el juego de las modalidades (el poder, deber, saber, querer) se desarrolla ya sea en el nivel explcito del enunciado (cuando aparecen expresiones modales), en el nivel sobreentendido o implcito en el mismo nivel del enunciado. La enunciacin pasional presente en el discurso a travs de las combinaciones de modalizaciones pone en escena a un sujeto de pasin, el cual es sostenido por el sujeto de la enunciacin declarativa de base. A las combinaciones de modalizaciones hay que agregarle las modulaciones, que comprenden a un conjunto de rasgos aspectuales y tensivos que acompaan a toda pasin. Estos permiten reconocer la presencia de tal o cual pasin y as reconocerse al depresivo por la disminucin en el ritmo de sus movimientos o al ansioso por su agitacin.

Hernanz En torno a los sujetos arbitrariosSingulares arbitrarios: transposicin de las personas gramaticales en personas generales. Tiene un sujeto carente de contenido referencial. Tiene un carcter defectivo. Se basa en el valor genrico, desprovisto de toda referencia temporal definida, que es propio de estas oraciones. Esto lo hace incompatible con entornos temporales y aspectuales de carcter puntual. Constituyen el nico caso en que un pronombre explcito o abierto puede adoptar una interpretacin no definida. Esto contrasta de forma clara con el de los plurales arbitrarios ya que con la 2da persona no se bloquea la lectura arbitraria. Tienen la posibilidad de coaparecer libremente con otras formas igualmente indefinidas. Interpretacin semntica de los singulares arbitrarios: Verstiles: adoptan valores prximos en algunos casos a la cuantificacin universal, mientras que en otros son prcticamente identificables con un yo encubierto. Eludir responsabilidades: es una estrategia que se basa en encubrir su propia individualidad amparndose en una referencia que le incluya a l ya otros que podran hallarse en circunstancias semejantes a las suyas. Para ello se dota al enunciado de una dimensin genrica. Estructuras impersonales: Se puede lograr no se le atribuye a nadie Carece de Flex (aflexin del verbo) no est conjugado, no se le puede atribuir a nadie. Es necesario que carecen de aflexion, y el sujeto es PROPlurales arbitrarios: Golpean en la puerta se utiliza para mostrar arbitrariedad, porque no se especifica. No se tiene un referente claro. Tienen Flex porque el verbo esta conjugado, pero la categora del PRO (del sujeto) no esta explicitada. La tercera persona del plural, sin el sujeto, es arbitrario. No sucede con el tu. Para darnos cuenta, se podra reemplazar por alguien.Singular arbitrario: Se deben cumplir algunas condiciones. (Pg. 156-157-158) Tiene que ser atemporal y no tiene que estar anclado en ningn momento en particular. El uso de las estructuras condicionales. Se utilicen los verbos modales (si duermes poco te puedes sentir mal a la maana) Se lo puede reemplazar por la gente, mientras que cuando es un plural se lo reemplaza por alguien (Pg. 161) No tiene ninguna referencia temporal. Aparecen con el uso de adverbios de modo y de frecuencia. Siempre se intenta establecer una empata con el enunciatario Tambin se apunta a desligar responsabilidades. Lograr que se haga cargo de lo que deba hacerse cargo, sin sealar quien es. Es encubridor del genrico o encubridor del yo. Se puede recuperar a partir de huellas del mismo discurso. Puede ser, a partir de la versatilidad que tiene, acompaado de otras formas arbitrarias sin alterar el significado. Se puede combinar el tu con un impersonal (viene tu suegra y lo nico que tenes que hacer es limpiar) El t con el uno, la gente, con toda estructura cuyo valor referencial sea cero.El uno, a diferencia del tu, ya tiene una distincin de clase. Con el uno se instala una divisin entre el adentro y el afuera. Se divide entre la inclusin entre los q pertenecen a un grupo y aquellos que estn excluidos Tambin es genrico o puede ser encubridor del yo. Pero a diferencia del tu, el uno marca ms distancia con el enunciatario. El uno es inclusivo.

JensenImpersonalidad: expresiones que conciernen fenmenos naturales donde no hay un sujeto lxico restituible para el verbo conjugado, que siempre aparece en la tercera persona del singular. Impersonalidad semntica: hay o puede haber un sujeto lxico manifiesto en la oracin, a diferencia de la impersonalidad gramatical. La referencia normal de tanto tu como de uno se bloquea y el referente surge en el contexto pragmtico. El referente puede ser un yo encubierto, o puede ser genrico, una colectividad equivalente a todo el mundo. Yo encubierto: Uno encubridor de Yo. El significado prototpico del pronombre indefinido uno es un algo no definido, a no ser que tenga una referencia anafrica en el contexto discursivo. El significado referencial de uno cuando su sentido es un yo encubierto se liga de manera muy clara al emisor de la oracin. Uno puede significar yo en este contexto no marcado, lo que no es posible para tu. El sentido de uno aleja un poco al emisor de la responsabilidad pragmtica de lo expresado y toma cierto aire de verdad incuestionable. Tu encubridor de yo. Para que esto sea posible es necesario la adicin de diferentes elementos llamados inductores o activadores de impersonalidad. El contexto debe ser genrico e indeterminado y no aludir a un momento temporal concreto. Verbo imperfectivo La clase semntica del verbo influye (los modales favorecen una lectura impersonal) Uso emptico: se apela al interlocutor a que participe de manera ms activa en el contenido de lo comunicado, que se imagine en las mismas circunstancias, y es en ese momento en que el uso de tu se distingue de uno de manera muy clara. El uso de uno es menos impersonal.Punto de vista desde el olimpo: un punto de vista no restringido, que puede dar acceso a una verdad epistmica (no experimental), una verdad del universo. Esto le quita responsabilidad directa de un enunciado, permitiendo al que lo enuncia esconderse en un grupo ms extenso, o bien postular que lo que dice de su experiencia personal es vlido para todo el mundo. Las construcciones que tiene como referencia un yo encubierto se utilizan delegando al oyente a un espacio de contenido veritativo personal. El resultado es que una experiencia vivida personalmente por un emisor, se puede contar desde un punto de vista no personal, escondindose as bajo una enunciacin neutra de sus propias experiencias, haciendo que obtengan un carcter ms objetivo y que la prominencia propia en la comunicacin baje relativamente. As se logra objetivizar un enunciado que representa una experiencia personal, pero que la presenta como una verdad de la que no se debe ni puede dudar. Las construcciones que tienen una referencia genrica se utiliza para emitir una verdad con validez genrica, que sea vlida para cualquier persona del mundo, se enuncia bajo el punto de vista del olimpo que se supone tiene acceso total a la verdad. As se puede hablar de verdades genricas que seran vlidas para cualquier persona.uno baja la presencia referencial del interlocutor mientras que tu es ms interpersonal y apela ms al interlocutor a tomar parte de lo enunciado.

RaiterMetforas muertas: expresiones que alguna vez fueron metafricas pero que con el tiempo se volvieron convencionales y adquirieron un significado propio. (Hundir barco y pas)Metforas vivas: provienen de conceptos metafricos sistemticos que rigen nuestras acciones y pensamientos de todos los das. Estn vivas porque vivimos a travs de ellas, ms all de que su utilizacin con un significado distinto del que expresaban originalmente este establecida convencionalmente en nuestro lxico. La metfora no es simplemente un procedimiento caracterstico del lenguaje, sino tambin del pensamiento y de la accin. Esta no es solamente un ornamento del discurso, un recurso estilstico o retorico que concierne sobre todo a los textos literarios, sino que tambin est presente en nuestro lenguaje cotidiano. La metfora consiste en entender y experimentar un tipo de cosa en trminos de otra. Para entender la mayor parte de nuestros conceptos recurrimos a otros. Esto sucede con aquellos conceptos que no emergen de nuestra experiencia con una estructura claramente delineada y tendemos a conceptualizar parcialmente en trminos de otros que si surgen de nuestra experiencia ms claramente. Metforas orientacionales: dan un concepto una orientacin espacial (lo bueno es arriba) Metforas ontolgicas: permiten considerar acontecimientos, actividades, acciones y estados como entidades, sustancias y/ recipientes Metforas estructurales: son aquellas en las que un concepto est estructurado metafricamente en trminos de otro (los pases son bracos)Al usar una metfora conceptual estamos estructurando parcialmente un concepto en trminos de otro, estamos tomando determinados aspectos de la estructura de un concepto y los estamos aadiendo a la estructura de otro. Las expresiones metafricas que se emplean de esa metfora conceptual pueden producir efectos de fondo diferentes, ya que resaltan algunos de los aspectos que tomamos prestados y relegan otros.

ZecchettoMarcas retoricas: modo en que puede ser dicho o mostrado algo, las formas o estilos de expresin. Figuras retoricas: son las diversas formas que puede asumir el pensamiento en el interior de un discurso. Sirven para darle pertinencia al paradigma que sostiene un discurso. Llenan tambin el lenguaje cotidiano y popular. Hiprbole: enfatiza mediante la exageracin o aumentando las propiedades del objeto. (me romp la cabeza estudiando) Metfora: trasladar el significado de palabras o de imgenes a otras, siendo la sustitucin justificada por una semejanza de aspectos o de coincidencias semnticas parciales. No se debe interpretar literalmente porque es una mentira, hay que entenderla necesariamente como figura con proyeccin connotativa. Irona: consiste en decir algo usando su antnimo Alegora: se representan ideas abstractas mediante figuras. Metonimia: tomar una parte para indicar el todo Sincdoque: usar una palabra en un sentido, pero cuyo significado normal solo se refiere a una parte. Extiende el todo a la parte. Anttesis: la oposicin o contrariedad de condiciones o de estado de los fenmenos. Anfora: Es una repeticin de palabras al principio de un verso o al principio de frases semejantes (Ej: Soledad, y est el pjaro en el rbol, soledad, y est el agua en las orillas, soledad, y est el viento en la nube, soledad, y est el mundo con nosotros, soledad, y ests t conmigo solos?) Anttesis (Contraste): Contrapone dos ideas o pensamientos; es una asociacin de conceptos por contraste. El contraste puede ser por oposicin de palabras (antnimos), frases de significado contrario, etc. (Ej: A florecer las flores madrugaron. Y para envejecerse florecieron; Cuna y sepulcro en un botn hallaron.) Elipsis: Suprime elementos de la frase (sin perjuicio de la claridad), dotndola de brevedad, energa, rapidez y poder sugestivo. (EJ: Por una mirada, un mundo; por una sonrisa, un cielo; por un beso. . . yo no s qu te diera por un beso!) Epteto: Es el adjetivo, que colocado delante del sustantivo, expresa una cualidad de alguna persona o cosa (Ej: el terrible Can, la blanca nieve) Asndeton: Consiste en omitir las conjunciones para dar a la frase mayor dinamismo (Ej: Acude, corre, vuela, traspasa la alta sierra, ocupa el llano, no perdones la espuela) Polisndeton: Consiste en usar ms conjunciones de las necesarias para dar a la frase una mayor solemnidad (Ej: Ni nardos ni caracolas tienen el cutis tan fino, ni los cristales con luna relumbran con ese brillo) Aliteracin: Es una repeticin del sonido inicial en varias palabras de un mismo verso, estrofa o frase (Ej: Si piensas que no soy su dueo, Alcino, suelta y vers si a mi choza viene que an tienen sal las manos de su dueo) Onomatopeya: Consiste en imitar sonidos reales por medio del ritmo de las palabras (Ej: En el silencio slo se escuchaba un susurro de abejas que sonaba) Hiprbaton: Consiste en invertir el orden gramatical de las palabras en la oracin y la ilacin lgica de las ideas (Ej: Yo quisiera escribirlo, del hombre domando el rebelde, mezquino idioma.) Hiprbole: Consiste en exagerar las cosas aumentando o disminuyendo la verdad de lo que se dice. (Ej: Tengo un sueo que me muero) Personificacin (Prosopopeya): Consiste en atribuir cualidades propias de los seres animados y corpreos a los inanimados o abstractos y, en particular, los atributos humanos a otros seres animados o inanimados (Ej: Los invisibles tomos del aire en derredor palpitan y se inflaman) Smil o comparacin Expresa de una manera explcita la semejanza entre dos ideas valindose de las partculas como y cual. (Ej: Murmullo que en el alma se eleva y va creciendo, como volcn que sordo anuncia que va a arder Y todo en la memoria se rompa, tal una pompa de jabn al viento) Paradoja: Es una anttesis superada porque une ideas contradictorias por naturaleza, en un mismo pensamiento el cual generalmente encierra una verdad profunda (Ej: La noche sosegada, en par de los levantes de la aurora, la msica callada, la soledad sonora, la cena que recrea y enamora) Perfrasis (circunlocucin): Dice con un rodeo de palabras lo que podra decirse con menos o hasta con una sola. (Ej: All los ros caudales, all los otros, medianos y ms chicos; allegados, son iguales) Alusin: Es la perfrasis que hace referencia a persona o cosa conocida sin nombrarla (Ej: Aqul slo me encomiendo, aqul slo invoco yo de verdad, que en este mundo viviendo, el mundo no conoci su deidad) Eufemismo: Es la perfrasis que se emplea para evitar una expresin penosa u horrenda, grosera o malsonante (Ej: Le seal la puerta. (por echarlo de casa) Irona: Da a entender lo contrario de lo que se dice (Ej: Y quin duda que tenemos libertar de imprenta?) Sarcasmo: Es la irona misma cuando pasa al tono amargo o mordaz, cruel, insultante (Ej: Gocemos, s; la cristalina esfera gira baada en luz: bella es la vida! Quin a parar alcanza la carrera del mundo hermoso que al placer convida?) Sinestesia: Es la descripcin de una experiencia sensorial en trminos de otra (Ej: Que el alma que hablar puede con los ojos tambin puede besar con la mirada. Metfora: Es una identificacin de un objeto con otro en virtud de una relacin de semejanza que hay entre ellos, es decir, una comparacin (Ej: El cristal del agua Nuestras vidas son los ros que van a dar a la mar que es el morir . . .) Metonimia: Es cuando se da a un objeto el nombre de otro por una relacin de causa u origen (Ej: Vive de su trabajo, Respeto las canas, Tener la pluma fcil) Sincdoque: Consiste en designar un objeto con el nombre de otro debido a que hay una relacin de coexistencia (Ej: Un rebao de cien cabezas)