175 - chico xavier - emmanuel - ceifa de luz

8/7/2019 175 - Chico Xavier - Emmanuel - Ceifa de Luz

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FRANCISCO CANDIDO XAVIER

CEIFA DE LUZ( Pelo Esprito Emmanuel)

Caro Amigo

Se voc gostou deste livro e tem oportunidade de adquiri-lo, faa-o, pois os direitos autorais sodoados a instituies de caridade.

Muita Paz.


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Caso voc tenha gostado do livro e tenha condies de compr-lo, faa-o, pois os direitos autorais so doa

TEMA CAP TEMA CAPA ESMOLA MAIOR 30 ESTADO MENTAL 28A LIO DA ESPADA 05 EVOLUO E FELICIDADE 65A MESTRA DIVINA 32 F E CULTURA 38A PERDA IRREMEDIVEL 09 ILUMINAS ONDE ESTEJAS 60A RIQUEZA REAL 11 IMUNIZAO ESPIRITUAL 48

A SENDA ESTREITA 12 INDICAO FRATERNA 14AFLIO 31 LEGENDAS DO LITERATO ESPRITA 07AFLIO E TRANQILIDADE 27 LEGENDAS DO TRIBUNO ESPRITA 08ALTERAES NA F 34 LEI E VIDA 25ANTE A BENO DO CORPO 33 MAIS ALTO 24ANTE AS OFENSAS 49 NA CULTURA DA PAZ 54ANTE O DIVINO SEMEADOR 50 NA GLEBA DO MUNDO 13AO SOL DA VERDADE 35 AS TRILHAS DA VIDA 59APELO DE SEMPRE 45 NO BURILAMENTO INTIMO 55ASSUNTO DE LIBERDADE 16 NO ERGUIMENTO DA PAZ 19AUTOPROTEO 47 NO EXAME RECPROCO 43CARIDADE DO ENTENDIMENTO 01 NO MUNDO AFETIVO 03CASO GRAVE 46 NO TRATO COMUM 42CIVILIZAO E REINO DE DEUS 36 O MELHOR PARA NS 21COMPREENSO 29 OPORTUNIDADE E NS 51COMPROMISSO PESSOAL 39 ORAREMOS 44CONFIANDO 53 PAZ INDESTRUTVEL 61CONQUISTA DA COMPAIXO 15 POR AMOR A DEUS 62DAS NASCENTES DO CORAO 58 PRECE POR LUZ 01DESCULPAR 02 PRESCRIES DE PAZ 20DOENTES EM CASA 10 RECURSOS 41DOAO DE NS 57 RENOVAO EM AMOR 22EM FAMLIA ESPIRITUAL 52 SEGUINDO FRENTE 23EM NOSSAS MOS 26 SERES AMADOS 04EM TI PRPRIO 06 SERVE E CONFIA 63EM TORNO DA HUMILDADE 17 SUBDESENVOLVIMENTO ESPIRITUAL 64EM TORNO DO PORVIR 18 SUPERCULTURA E CALAMIDADES MORAIS37ENCARGOS 40 TEMAS DA PRECE 56


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Leitor Amigo

Indubitavelmente, ters observado no prefcio de Emmanuel - Prece por Luz - a data de 2de agosto de 1972, em que ele liberou para publicao os originais psicografados porFrancisco Cndido Xavier, em Uberaba.

A data est, no entanto, correta. No se trata, pois, de erro de composio.

Estranhars, talvez, que sete anos hajam transcorrido, para que o Departamento Editorial daFederao Esprita Brasileira providenciasse o lanamento de CEIFA DE LUZ . Entretantqueremos dizer-te que o fato independeu da vontade de Emmanuel, do mdium amigo e daCasa-Mter do Espiritismo, no Brasil.

Dir-te-emos, apenas - julgando necessrio o esclarecimento - , que mais de um tero dovolume precisou ser refeito pelo nosso estimado Benfeitor Espiritual, autor do livro, para quhoje o entregssemos ao prelo. que vinte e trs captulos da preciosa coletnea foramcopiados, revelia de todos ns, e incorporados a uma publicao de outra Casa.

O tempo, poderoso conselheiro, levou-nos paciente expectativa de uma soluo serena,oferecida oportunamente por Emmanuel, que no s nos ofertou outros tantos novoscaptulos como nos brindou com o acrscimo de mais cinco, de modo a que o plano primitivde sessenta e cinco substanciosas peas doutrinrio-evanglicas.

Encaramos a questo como testemunho necessrio a que todos somos submetidos pelaProvidncia Divina, a fim de no toldar com vibraes desarmonizas a linfa pura do livro dbnos que nos foi entregue, transferido do Mundo Maior para consolao e instruo dosfilhos sofredores da Terra.

Sentimo-nos felizes, na Casa de Ismael, com o desfecho do caso, no ignorando que tantoo mdium dedicado quanto o Autor Espiritual regozijam-se igualmente com o aproveitamenda lio que a Misericrdia de Jesus proporcionou-nos.

Quanto a ti, Leitor Amigo, certamente no perdeste por esperar, visto que as pginasluminosas que ora te passamos s mos so, elas todas de molde a propiciar-tepensamentos de Luz, numa Ceifa maravilhosa.

Oremos, hoje e sempre, a favor da iluminao dos Espritos, pedindo ao Alto favorea osnossos irmos em provas, para que jamais repitam procedimentos que retardem adistribuio da Luz Espiritual impensadamente buscando competies que se no legitimamno Evangelho e cujos frutos amargos, mais tarde, se lhes possam constituir em frustraes earrependimento.

Que o Divino Mestre nos d a sua Paz.

(Rio de Janeiro, 6 de dezembro de 1979)

Francisco Thiesen, Presidente da Federao Esprita Brasileira


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1 - CARIDADE DO ENTENDIMENTO

"Agora, pois, permanecem estas trs, a f, a esperana e a caridade; porm, a maior destas a caridade". - PAULO (I Corintos, 13:13.)

Na sustentao do progresso espiritual precisamos tanto da caridade quanto do ar que nosassegura o equilbrio orgnico.

Lembra-te de que a interdependncia o regime institudo por Deus para a estabilidade detodo o Universo e no olvides a compreenso que devemos as todas as criaturas.

Compreenso que se exprima, atravs de tolerncia e bondade incessantes, na sadiaconvico de que ajudando aos outros que poderemos encontrar o auxlio indispensvel

prpria segurana. frente de qualquer problema complexo naqueles que te rodeiam, recorda que no seria

justa a imposio de teus pontos de vista para que se orientem na estrada que lhes prpria

O criador no d cpias e cada corao obedece a sistema particular de impulsosevolutivos.

S o amor o clima adequado ao entrelaamento de todos os seres da Criao e somenteatravs dele integrar-nos-emos na sintonia excelsa da vida.

Guarda, em todas as fases do caminho, a caridade que identifica a presena do Senhor noscaminhos alheios, respeitando-lhes a configurao com que se apresentam.

No te esqueas de que ningum ignorante porque o deseje e, estendendo fraternosbraos aos que respiram atribulados na sombra, diminuirs a penria que se extinguir, porfim, no mundo, quando cada conscincia ajustar-se obrigao de servir sem mgoa e semreclamar que permaneceremos felizes na ascenso para Deus.


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2 - DESCULPAR

"Jesus lhe disse: No te digo at sete, mas at setenta vezes sete" (Mateus, 18:22.)

Atende ao dever da desculpa infatigvel diante de todas as vitimas do mal para que a vitriado bem no se faa tardia.

Decerto que o mal contar com os empreiteiros que a Lei do Senhor julgar no momentooportuno, entretanto, em nossa feio de criaturas igualmente imperfeitas, suscetveis deacolher-lhe a influncia, vale perdoar sem condio e sem preo, para que o poder desemelhantes intrpretes da sombra se reduza at a integral extino.

Recorda que acima da crueldade encontramos, junto de ns a ignorncia e o infortnio quenos cabe socorrer cada dia.

Quem poder, com os olhos do corpo fsico, medir a extenso da treva sobre as mos quese envolvem no espinheiral do crime? Quem, na sombra terrestre, distinguir toda apercentagem de dor e necessidade que produz o desespero e a revolta.

Dispe-te a desculpar hoje, infinitamente, para que amanh sejas tambm desculpado.

Observa o quadro em que respiras e reconhecers que a natureza prdiga de lies nocaptulo da bondade.

O sol releva, generoso, o monturo que o injuria, convertendo-o sem alarde em recursofertilizante.

O odor miasmtico do pntano, para aquele que entende as angstias da gleba, no sermensagem de podrido, mas sim rogativa comovente, para que se lhe d a beno doreajuste, de modo a transformar-se em terra produtiva.

Tudo na vida roga entendimento e caridade para que a caridade e o entendimento nosorientem as horas.

No olvides que a prpria noite na terra uma pausa de esquecimento para que aprendemosa cincia do recomeo, em cada alvorada nova.

"Faze a outrem aquilo que desejas te seja feito"- advertiu-nos o Amigo Excelso.

E somente na desculpa incessante de nossas faltas recprocas, com o amparo do silncio ecom a fora de humildade, que atingiremos, em passo definitivo, o reino do eterno bemcom a ausncia de todo mal.


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3 - NO MUNDO AFETIVO

"Amados, se Deus de tal maneira nos amou, devemos amar uns aos outros".- JOO (I Joo, 4:11.)

Reprovamos a violncia e clamamos contra a violncia; no entanto, na vida de relao,muito raramente nos acomodamos sem ela, quando se trate de nossos caprichos.

Muito comum, principalmente quando amamos algum, exigimos que esse algum se noscondicione ao modo de ser.

Se os entes queridos no nos compartilham gostos e opinies, eis-nos irritadios ouestomagados, reclamando contra a vida; todavia, a paz da alma requisita compreenso e acompreenso conhecem que cada um de ns tem a sua rea prpria de interesse e deideais.

A Natureza um mostrurio dos recursos polimrficos com que a Sabedoria Divina plasmoa Criao.

Todas as flores so flores, mas o gernio no tem as caractersticas do cravo e nem a rosaas da violeta.

Todos os frutos so frutos, mas a laranja no guarda semelhana com a pra. Alm disso,cada flor tem o seu perfume original, tanto quanto cada fruto no amadurece fora da pocaprevista.

Assim, tambm, as criaturas.

Cada pessoa respira em faixa diversa de evoluo.

Junto nos detenhamos na companhia daqueles que sentem e pensam como ns, usufruindoos valores da afinidade: entretanto, sempre que amarmos algum que comunga a onda denossas idias e emoes, abstenhamo-nos de lhe violentar a cabea com os moldes em quese nos padroniza a vida espiritual.

Deus no d cpias.

Cada criatura vive em determinado plano da criao, segundo as leis do criador.

Amparemos-nos para que em nosso setor de ao pessoal venhamos a ser ns mesmos.Respeitemo-nos mutuamente e ajudemo-nos a ser uns para os outros o que o SupremoSenhor espera que ns sejamos:

- uma beno.


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4 - SERES AMADOS

"Aquele que ama a seu irmo permanece na luz e nele no h nenhum tropeo".(I Joo 2:10.)

Os seres que amamos!... Com que enternecimento desejaramos situ-los nos maiselevados planos do mundo!... Se possvel, obteramos para cada um deles um nicho desantidade ou um ttulo de heri!...

Entretanto, qual ocorre a ns mesmos, so eles seres humanos, matriculados noeducandrio da vida. E nos crculos das experincias em que se debatem, como nosacontece, erram e acertam, avanam na estrada ou se interrompem para pensar, solicitando-nos apoio e compreenso.

Assim como estamos em luta a fim de sermos, um dia o que devemos ser, aprendamos aam-los como so, na certeza de que precisam, tanto quanto ns, de auxlio eencorajamento para a necessria ascenso espiritual.

Todos somos viajores do Universo com encontro marcado numa s estao de destino - aperfeio, na imortalidade. A face disso, e levando em considerao que nos achamosindividualmente em marcos diferentes da estrada, se queremos auxiliar aqueles a quemamamos, e abeno-los com nosso afeto, cultivemos, frente deles, a coragem decompreender e a pacincia de esperar.


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5 - A LIO DA ESPADA

"No cuideis que vim trazer a paz terra..." - JESUS. (Mateus, 10:34.)

"No vim trazer a paz, mas a espada" - disse-nos o Senhor.

E muitos aprendizes prevalecem-se da feio literal de Sua palavra, para entender a sombrae a perturbao.

Valendo-se-lhe do conceito, companheiros inmeros consagram-se ao azedume no lar,conturbando os prprios familiares, em razo de lhes imporem modos de crer e pontos devista, vergastando-lhes o entendimento, ao invs de ajud-los na plantao da f vivaquando no se desmandam em discusses e conflitos, polemizando sem proveito ouacusando indebitamente a todos aqueles que lhes no comunguem a cartilha de violncia e

de crueldade.O mundo, at a poca do Cristo, legalizara a prepotncia do dio e da ignorncia,mantendo-lhe a terrvel dominao, atravs da espada mortfera da guerra e do cativeiro, emsanguinolentas devastaes.

A realeza do homem era a tirania revestida de ouro, arruinando e oprimindo ondeestendesse as garras destruidoras.

Com Jesus, no entanto, a espada diferente.

Voltada para o seio da terra, representa a cruz em que Ele mesmo prestou o testemunhosupremo do sacrifcio e da morte pelo bem de todos.

por isso que seu exemplo no justifica os instintos desenfreados de quantos pretendemferir ou guerrear em Seu nome.

A disciplina e a humildade, o amor e a renncia marcam-lhe as atitudes em todos os passosda senda.

Flagelado e esquecido, entre o escrnio e a calnia, o perdo espontneo flui-lhe,incessante, da alma, para somente retribuir beno por maldio, luz por treva, bem por mal.

Assim, se recebeste a espada simblica que o Mestre nos trouxe vida, lembra-te de que abatalha instituda pela lio do Senhor permanece viva e rija, dentro de ns, a fim de que,ensarilhando sobre o pretrito a espada de nossa antiga insensatez, venhamos a convert-la na cruz redentora, em que combateremos os inimigos de nossa paz, ocultos em nossoprprio "eu", em forma de orgulho e intemperana, egosmo e animalidade, consumindo-sao preo de nossa prpria consagrao felicidade dos outros, nica estrada suscetvel deconduzir-nos ao imprio definitivo da Grande Luz.


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6 - EM TI PRPRIO

"De maneira que cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus".

PAULO. (Romanos, 14:12.)

Escutars muita gente a falar de compreenso e talvez que, sob o reflexo condicionado,repetirs os belos conceitos que ouviste, atravs de prelees que te angariaro simpatia erespeito.

Entretanto, se no colocares o assunto nas entranhas da alma, situando-te no lugardaqueles que precisam de entendimento, quase nada sabers de compreenso, alm dacerteza de que temos nela preciosa virtude.

Falars de pacincia e assinalars muitas vozes, em torno de ti, referindo-se, no entanto, seno imo do prprio ser no tens necessidade de sofrer por algum entre amado, muito poucopercebers acerca de calma e tolerncia.

Exaltars o amor, a bondade, a paz e a unio, mas se nas profundezas do esprito nosentires, algum dia, o sofrimento a ensinar-te o valor da nota de consolao sobre a dor deque te lamentas; a significao da migalha de socorro que outrem te estenda em teus dias decarncia material; a importncia da desculpa de algum a essa ou quela falta quecometeste e o poder do gesto de pacificao da parte de algum amigo que te restituiu aharmonia, em tuas prprias vivncias, ignorars realmente o que sejam entendimento e

generosidade, perdo e segurana ntima.Seja qual a dificuldade em que te vejas, abstm de carregar o fardo das aflies e dasperguntas sem remdio.

Penetra no silncio da prpria alma, escuta os pensamentos que te nascem do prprio ser ereconhecers que a soluo da vida surgir de ti mesmo.


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7 - LEGENDAS DO LITERATO ESPRITA

"... Nem s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede de Deus." - JESUS (Mateus, 4:4.)

Optar, como deseje, por essa ou aquela escola literria respeitvel, mas vincular a prpriaobra aos ensinamentos de Jesus.

Emitir com dignidade os conceitos que espose; no entanto, afeioar-se quanto possvel, aohbito da prece, buscando a inspirao dos Planos Superiores.

Exaltar o ideal, integrando-se, porm com a realidade.

Cultivar os primores do estilo, considerando, em todo tempo, a responsabilidade da palavra

Enunciar o que pense; entretanto, abster-se de segregao nos pontos de vista pessoais,em detrimento da verdade.

Aperfeioar os valores artsticos; todavia, evitar o hermetismo que obstrua os canais decomunicao com os outros.

Entesourar os recursos da inteligncia, mas reconhecer que a cultura intelectual, s por si,nem sempre fundamento absoluto na obra da sublimao do esprito.

Devotar-se firmeza na exposio dos princpios que abraa, sem fomentar a discrdia.

Valorizar os amigos, agradecendo-lhes o concurso; no entanto, nunca desprezar osadversrios ou subestimar-lhes a importncia.

Conservar a certeza do que ensina, mas estudar sempre, a fim de ouvir com equilbrio, vercom segurana, analisar com proveito e servir mais.


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8 - LEGENDAS DO TRIBUNO ESPRITA

"... Porque pelas tuas palavras sers justificado..." JESUS. (Mateus, 12:37.).

Cultuar a beleza verbalista nas alocues ou explicaes que profira, alicerando, porm, apalavra nas lies de Jesus.

Confiar na segurana prpria, mas atrair a inspirao de ordem superior, atravs da prece.

Atualizar-se constantemente, examinando, todavia, as novidades antes de veicul-las.

Reverenciar a verdade, contudo; buscar o "lado bom" das situaes e das pessoas, para odestaque preciso.

Formar observaes prprias, conduzindo, porm, as opinies para o bem de todos.

Aprender com as experincias passadas, estimulando, simultaneamente, as iniciativasedificantes na direo do futuro.

Enaltecer idias e emoes, sem desprezar a linguagem compreensvel e simples.

Instruir o crebro dos ouvintes, acordando neles, ao mesmo tempo, o desejo de cooperarno levantamento do bem.

Falar construtivamente, mas ouvir os outros, a fim de lhes entender os problemas.


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9 - A PERDA IRREMEDIVEL

"Portanto, vede como andais..." - Paulo. (Efsios, 5:15)

Aprende a ver com o Cristo as dificuldades e as dores que te rodeiam, a fim de noempobreceres o prprio corao frente dos tesouros com que o Senhor nos enriquece avida.

Muitas vezes, a calnia que te persegue a fora que te renova resistncia para a vitriano bem e, quase sempre, a provao que te sitia no crcere do infortnio apenas oaprendizado benfico a soerguer-te das trevas para a luz.

Em muitas ocasies, a mo que te nega o alimento transforma-se em apelo ao trabalho

santificante atravs do qual encontrars o po abenoado pelo suor do prprio rosto e, porvezes numerosas, o obstculo que te visita,impiedoso, simples medida da esperana e daf, concitando-te a superar as prprias fraquezas.

O ouro, na maioria dos casos, pesada cruz de aflio nos ombros daqueles que oamealham e a evidncia no mundo, freqentemente, no passa de ergstulo em que a almapadece de angustiosa solido.

Descerra a prpria alma riqueza divina, esparsa em todos os ngulos do campo em que sete desdobra existncia e incorporemo-la aos nossos sentimentos e idias, palavras eaes, para que todos os que nos palmilham a senda se sintam ricos de paz e confiana,

trabalho e alegria.Lembra-te de que a morte, por meirinho celeste, tomar contas a cada um.

Recorda que os mordomos da fortuna material, tanto quanto as vtimas da carncia derecursos terrestres, sbios e ignorantes, sos e doentes, felizes e infelizes comparecero aoacerto com a justia indefectvel, e guarda contigo a certeza de que a nica flagelaoirremedivel aquela do tempo intil, na caminhada humana, porque afetos e haveres,oportunidades e valores, lies e talentos voltam, de algum modo, s nossas mos, atravsdas reencarnaes incessantes, mas a hora perdida um dom de Deus que no maisvoltar.


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10 - DOENTES EM CASA

" E a paz de Deus domina em vossos coraes para a qual tambm fostes chamados em um corpo, e sede agradecidos.- PAULO (Colossenses, 3:15.).

Se abordasses agora o Plano Espiritual, para l da morte fsica, e a encontrasses criaturasqueridas em dificuldades, que farias?

Aqui, talvez surpreendesses um corao paterno em frustrao, mais alm abraarias umcompanheiro ou um associado, um filho ou um irmo, carregando o resultado infeliz dcertas aes vividas na terra...

Que comportamento adotarias se as Leis Divinas te outorgassem livre passaporte para asEsferas Superiores facultando-te, porm, a possibilidade de permanecer com os seres

inesquecveis, em tarefas de amor?Decerto, estarias a decidir-te pela opo insopitvel. No desejarias compartilhar os Cus

com a dor de haver abandonado coraes inolvidveis sombra transitria a que seempenham com os prprios erros.

Reconhec-los-ias por doentes reclamando proteo. Demorar-te-ias junto deles, naprestao do auxlio necessrio.

Referimo-nos imagem para considerar que os parentes enfermos ou difceis so criaturas,s quais, antes do bero em que te refizeste no Plano Fsico, prometeste amparo ededicao.

Nascem no grupo familiar, realmente convidados por ti mesmo ao teu convvio, para qupossas assisti-los no devido refazimento.

Entendemos no assunto que existem casos para os quais a segregao hospitalardemorada e distante a medida que no se pode evitar, mas se tens contigo algum a quemames, ergues-se por teste permanente de compreenso e pacincia, no instituto domstico,no afastes esse algum do clima afetivo em que te encontres, sob o pretexto de asserenara famlia ou benefici-la.

Guarda em tua prpria casa, tanto quanto puderes, os parentes portadores de provaes eno lhes decretes o exlio, ainda mesmo a preo de ouro. Apia-os, qual se mostrem asnecessidades e lutas que lhes marcam a existncia, na certeza de que todos eles sotesouros de Deus, em tarefas sob a tua responsabilidade, ante a assistncia e a supervisodos Mensageiros de Deus.


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11 - A RIQUEZA REAL

"Porque o meu Deus, Segundo as suas riquezas,suprir todas as vossas necessidades..."

PAULO. (Filipenses, 4:19.).

Cada criatura transporta em si mesma os valores que amealha na vida.

Os sbios, por onde transitam, conduzem no esprito os tesouros do conhecimento.

Os bons, onde estiverem, guardam na prpria alma a riqueza da alegria.

Os homens de boa-vontade carreiam consigo os talentos da simpatia.

As pessoas sinceras ocultam na prpria personalidade a beleza espiritual.

Os filhos da boa-f cultivam as flores da esperana.

Os companheiros da coragem irradiam de si mesmos a energia do bom nimo.

As almas resignadas e valorosas se enriquecem com os dons da experincia.

Os obreiros da caridade so intrpretes da vida Superior.

A riqueza real atributo da alma eterna e permanece incorrutvel que a conquistou.

Por isso mesmo reconhecemos que o ouro, a fama, o poder e a autoridade entre oshomens so meras expresses de destaque efmero, valendo por instrumentos de servioda alma, no estgio das reencarnaes.

Desassisado ser sempre aquele que indisciplinadamente disputa as aflies da possematerial, olvidando que h mil caminhos sem sombras para buscarmos, com o prpriocorao e com as prprias mos, a felicidade imperecvel.

A responsabilidade deve ser recebida, no provocada.

Muitos ricos da fortuna aparente da terra funcionaram na posio de verdugos do Cristosentenciado morte entre malfeitores, entretanto, o Divino Mestre, com as simples e durastraves da Cruz, produziu, usando o amor e a humildade, o tesouro crescente da vidaespiritual para os povos do mundo inteiro.


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12 - A SENDA ESTREITA

"Porfiai por entrar pela porta estreita..." - JESUS (Lucas, 13:24.).

No te aconselhes com a facilidade humana para a soluo dos problemas que teinquietam a alma.

Realizao pede trabalho.

Vitria exige luta.

Muitos jornadeiam no mundo na larga avenida dos prazeres efmeros e esbarram no cipoaldo tdio ou da intemperana, quando no sucumbem sob as farpas do crime.

Muitos preferem a estrada agradvel dos caprichos pessoais atendidos e caem,

desavisados, nos fojos de tenebrosos enganos, quando no se despenham nos precipciosde tardio arrependimento.

Seja qual for a experincia em que te situas, na terra, lembra-te de que ningum recebe umbero entre homens para acomodar-se com a inrcia, no desprezo deliberado s leis queregem a vida.

Nosso dever a nossa escola.

Por isso mesmo, a senda estreita a que se refere Jesus a fidelidade que nos cabe manterlimpa e constante, no culto s obrigaes assumidas diante do Bem Eterno.

Para sustent-la, imprescindvel sacrificar no santurio do corao tudo aquilo queconstitua bagagem de sombra no campo de nossas aspiraes e desejos.

Adaptamos-nos disciplina do prprio esprito na garantia da felicidade geral estabelecerem ns prprios o caminho para o Cu que almejamos.

No te detenhas no crculo das vantagens que se apagam em fulgurao passageira, devez que a ociosidade compra, em desfavor de si mesma, as chagas da penria e as trevasda ignorncia.

Porfia na renuncia que eleva e edifica, enobrece e ilumina.

No desdenhas a provao e o trabalho, a abnegao e o suor.

E, em todas as circunstncias, recorda sempre que a "porta larga" a paixo desregradado "eu" e a "porta estreita" sempre o amor intraduzvel e incomensurvel de Deus.


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13 - NA GLEBA DO MUNDO

"Mas o que foi semeado em boa terra o que ouve a palavra e a compreende.Este frutifica e produz a cem, a sessenta e a trinta por um.

- JESUS. (Mateus, 13:23.).

Efetivamente, a vida comparvel ao trato de solo que nos concedido cultivar.

Ergue-te, cada dia, e ampara o teu campo de servio, a fim de que te incumbes. O terreno o prximo que te propicia colheita.

Lavrar o talho dar de ns sem pensar em ns.

Basta plantes o bem para que o bem te responda. Para isso, no entanto, imperioso agir eperseverar no trabalho.

Nunca esmorecer.

Qual ocorre na lavoura comum, preciso contar com aguaceiro e cancula, granizo e ventopraga e detrito.

No valem reclamaes. Remova a dificuldade e prossegue firme.

Acima de tudo, importa o rendimento da produo para o benefcio de todos.

Se algum te despreza, menoscabando a suposta singeleza do encargo que te coube,esquece a incompreenso alheia e continua plantando para abastana geral.

Muita gente no se recorda de que o po alvo sobe mesa custa do suor de quantosmergulham as mos no barro da gleba, a fim de que a semente possa frutificar.

Quando essa ou aquela pessoa te requisite a descanso, sem que a tua conscincia acusefadiga, no acredites nessa iluso.

A ferrugem do cio consome o arado muito mais que a movimentao no servio.

Trabalha e confia, na certeza de que o Senhor da Obra te observa e segue vigilante.

No duvides, nem temas.D o melhor de ti mesmo a Seara da vida, e o Divino Lavrador, sem que percebas,

pendurar nas frondes do teu ideal a florao da esperana e a messe do triunfo.


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14 - INDICAO FRATERNA

Servi uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu... -PEDRO. (I Pedro, 4:10.)

Este o caminho para o necessrio burilamento: trabalhar, aprender, sofrer, dar presena ecolaborao na Causa do Bem.

O amor encerra em si as leis do Universo e tudo o que fizermos contra o amor algo quecriamos contra ns mesmos. Aceita, desse modo, no sacrifcio a mais alta norma de ao.

No fujas dos encargos que a Sabedoria da Vida te entregou. Acima de tudo, promove-te,servindo mais.

O suor do trabalho confere experincia.

A lgrima da aflio acende a luz espiritual.

Quando a dor te visite, reflete-lhe a mensagem. No h sofrimento sem significao.

No fosse a prova e ningum conseguiria entesourar compreenso e discernimento.

Nos dias de desacerto, ainda quando te reconheas na sombra do fracasso, levanta-te,reinicia a tarefa e contempla, de novo, a beno do Sol, na convico de que o erro superadonos ensina indulgncia, amolecendo-nos o corao, a fim de que venhamos a entender edesculpar as faltas possveis dos semelhantes. Mesmo nas crises que te estrangulam asensibilidade, s fiel ao ideal de servir e no esmoreas.

No espere por descanso eterno, quando no tiveres a paz dentro de ti.

Haja o que houver, no te interrompas, na tarefa da execuo, para ouvir sarcasmo oucensura. Oferece o melhor de ti aos que te compartilham a estrada, e, conservando aconscincia tranqila, trabalha sempre, lembrando, a cada momento, que, assim como ofruto fala da rvore, o servio a testemunha do servidor.


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15 - CONQUISTA DA COMPAIXO

"Exercita-te pessoalmente na piedade.- PAULO. (I Timteo, 4:7.).

No se conhece Nenhuma conquista que chegasse ao esprito sem apoio na prtica.

Um grande intrprete da msica no se manteria nessa definio, sem longos exerccioscom base na disciplina.

Um campeo nas lides esportivas no consegue destacar-se simplesmente sonhando comvitrias.

Nos dons espirituais, os princpios que nos regem as aquisies so os mesmos.

Se quisermos que a piedade nos ilumine, imperioso exercitar a compreenso. Ecompreenso no vem a ns sem que faamos esforo para isso.

Aceitemos, assim, as nossas dificuldades por ocasies preciosas de ensino, sobretudo, norelacionamento uns com os outros.

Nesse sentido, os que nos contrariam se nos mostram como sendo os melhores instrutores.

Se algum comete uma falta, reflitamos na doena mental que lhe ter ditado ocomportamento.

Se um amigo nos abandona, imaginemos quanto haver sofrido no processo deincompreenso que o levou a se afastar.

Pensa na insatisfao enfermia dos que se fazem perseguidores ou na dor dos que seentregam a esse ou quele tipo de culpa.

Compaixo a porta que se nos abre no sentimento para a luz do verdadeiro amor,entretanto, notemos: ningum adquire a piedade sem constru-la.


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16 - ASSUNTO DE LIBERDADE

"Para a liberdade foi que Cristo nos libertou.Permanecei, pois, firmes e no vos submetais

de novo a jugo de servido." - Paulo. (Glatas, 5:1)

Importante pensar como ter Jesus promovido a nossa libertao.

O divino Mestre no nos conclamou a qualquer reao contra os padres administrativos namovimentao da comunidade, nem desfraldou qualquer bandeira de reivindicaesexteriores.

Jesus unicamente obedeceu s Leis Divinas, fazendo o melhor da prpria vida e do tempode que dispunha, em benefcio de todos.

Ter tido lutas e conflitos no mbito pessoal das prprias atividades.

Afeies incompreensveis, companheiros frgeis, adversrios e perseguidores no lhefaltaram; nada disso, porm, f-lo voltar-se contra a hierarquia ou contra a segurana da vidacomunitria.

Por fim, a aceitao da cruz lhe assinalou a obedincia suprema s Leis de Deus.

Pensa nisto e compreendamos que o Cristo nos ensinou o caminho da libertao de nsmesmos.

Dever observado e cumprido mede o nosso direito de agir com independncia.

No existe liberdade e respeito sem obrigao e desempenho.

Meditemos na lio para no cairmos de novo sob o antigo e pesado jugo de nossasprprias paixes.


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17 - EM TORNO DA HUMILDADE

"Toda boa ddiva a todo Dom perfeito l do alto,descendo do Pai das luzes, em quem no pode existir

variao ou sombra de mudana.- TIAGO. (Tiago, 1: 17.).

Afinal, que possumos que no devemos a Deus?

A prpria vida de que dispomos se reveste de tanta grandeza e de tanta complexidade, ques a loucura ou a ignorncia no reconhecem a Divina Sabedoria em seus fundamentos.

Para a considerao disso, basta que o homem reflita no usufruto inegvel de que se valena mobilizao dos bens que o felicitam no mundo.

O corpo que lhe serve de transitria moradia uma doao dos Poderes Superiores, porintermdio do santurio gentico das criaturas.

Os familiares se lhe erigem como sendo apoios de emprstimo.

A inteligncia se lhe condiciona a determinados fatores de expresso.

O ar que respira patrimnio de todos.

As conquistas da cincia, sobre as quais baseia o progresso, so realizaes corretas, masprovisrias, porquanto se ampliam consideravelmente, de sculo para sculo.

Os seus elementos de trabalho so alterveis de tempo a tempo.

A sade fsica uma ddiva em regime de comodato.

A fortuna um depsito a ttulo precrio.

A autoridade uma delegao de competncia, obviamente transfervel.

Os amigos so mutveis na troca incessante de posies, pela qual so frequentementechamados a prestao de servio, segundo os ditames que os princpios de aperfeioamentoou de evoluo lhes indiquem.

Os prprios adversrios, a quem devemos preciosos avisos, so substitudosperiodicamente.

Os mais queridos objetos de uso pessoal passam de mo em mo.

Em qualquer plano ou condio de existncia, estamos subordinados lei da renovao. vista disso, sempre que nos vejamos inclinados a envaidecer-nos por alguma coisa,recordemos que nos achamos inelutavelmente ligados Vida de Deus que, a benefcio denossa prpria vida, ainda hoje tudo pode rearticular, refundir, refazer ou modificar.


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18 - EM TORNO DO PORVIR

"Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda a criatura.- JESUS. (Marcos, 16:15.).

Toda realizao nobre demanda preparo criterioso.

O homem, na terra:

- edifica-se com instruo para frustar os perigos da ignorncia, seja entrando noconhecimento comum ou garantindo a competncia profissional;

- assegura o equilibrio orgnico com agentes imunolgicos, preservando-se contra certasdoenas arrasadoras;

- paga tributos compreensveis e justos a instituies securitrias e assistenciais, a fim deque lhe no falhe o apoio de ordem material nas horas difceis;

- organiza tarefas vastssimas na gleba vulgar para que no falte o auxlio da sementeira,tanto a benefcio prprio quanto na sustentao da comunidade;

- institui recursos no trnsito, com sinalizao especial, de modo a prevenir desastres edefinir responsabilidades nas ocorrncias infelizes da vida pblica;

- despende fortunas enormes com o exclusivo propsito de salvaguardar o xito emdeterminadas realizaes cientficas.

Prossigamos, assim, atentos na construo da Doutrina Esprita sobre os princpios osprincpios de Jesus, porquanto, seja hoje, amanh, depois de amanh ou no grande futuro,todas as criaturas da terra, uma por uma, se aproximaro da escola do amor e da verdade, afim de encontrarem a felicidade real, no s no campo da inteligncia, mas tambm - e acimade tudo - nos domnios do corao.


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19 - NO ERGUIMENTO DA PAZ

"Bem-aventurados os pacificadores porque sero chamados filhos de Deus.


Efetivamente, precisamos dos artfices da inteligncia, habilitados a orientar o progressodas cincias no planeta. Necessitamos, porm, e talvez mais ainda, dos obreiros do bem,capazes de assegurar a paz no mundo. No somente daqueles que asseguram o equilbriocoletivo na cpula das naes, mas de quantos se consagram ao cultivo da paz no cotidiano:

- dos que saibam ouvir assuntos graves, substituindo-lhe os ingredientes vinagrosos peloblsamo do entendimento fraterno;

- dos que percebem a existncia do erro e se dispem a san-lo, sem alargar-lhe a extensocom crticas destrutivas;

- dos que enxergam problemas, procurando solucion-los, em silncio, sem conturbar onimo alheio;

- dos que recolhem confidncias aflitivas, sem pass-la adiante;

- dos que identificam que identificam os conflitos dos outros, ajudando-os sem refernciaamargas;

- dos que desculpam ofensas, lanando-as no esquecimento;

- dos que pronunciam palavras de consolo e esperana, edificando fortaleza e tranqilidadeonde estejam;

- dos que apagam o fogo da rebeldia ou da crueldade, com exemplos de tolerncia;

- dos que socorrem os vencidos da existncia, sem acusar os chamados vencedores;

- dos que trabalham sem criar dificuldades para os irmos do caminho;

- dos que servem sem queixa;

- dos que tomam sobre os prprios ombros toda a carga de trabalho que podem suportar nolevantamento do bem de todos, sem exigir a cooperao do prximo para que o bem detodos prevalea.

Paz no corao e paz no caminho.

Bem-aventurados os pacificadores - disse-nos Jesus -, de vez que todos eles agem na vida,reconhecendo-se na condio de fiis e valorosos filhos de Deus.


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21 - O MELHOR PARA NS

Porque se perdoares aos homens as suas ofensas,tambm vosso Pai Celeste vos perdoar.

- JESUS. (Mateus, 6:14.)

Muito e sempre importante para ns o esquecimento de todos aqueles que assumam paraconosco essa ou aquela atitude desagradvel.

Ningum possui medida bastante capaz, a fim de avaliar as dificuldades alheias.

Aquele que, a nosso ver, nos ter ferido, estaria varando esfogueado obstculo quando nosdeu a impresso disso. E, em superando semelhante empeo, haver deixado cair sobre nsalguma ponta de seus prprios constrangimentos, transformando-se nos muito mais emcredor de apoio que em devedor de ateno.

Em muitos episdios da vida, aqueles que nos prejudicam, ou nos magoam,freqentemente se encontram de tal modo jungidos tribulao que, no fundo, sofrem muitmais, pelo fato de nos criarem problemas, que ns mesmos, quando nos supomos vitimadasdeles.

Quem saberia enumerar as ocasies em que determinado companheiro ter sustado aprpria queda, sob a fora compulsiva da tentao, at que viesse a escorregar no caminho?Quem dispor de meios para reconhecer se o perseguidor est realmente lcido ouconturbado, obsesso ou doente? Quem poder desentranhar a verdade da mentira, nascrises de perturbao ou desordem? e quando a nuvem do crime se abate sobre acomunidade, que pessoa deter tanta percucincia para conhecer o ponto exato em que sehaver originado o fio tenebroso da culpa?

A vista disso, compreendamos que o esquecimento dos males que nos assediam defesade nosso prprio equilbrio, e que, nos dias em que a injria nos bata em rosto, o perdo,muito mais que uma beno para os nossos supostos ofensores, e ser sempre o melhorpara ns.


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22 - RENOVAO EM AMOR

"E vs, irmos, no vos canseis de fazer o bem.- PAULO (II Tessalonicenses, 3:13.).

Quando as crises te visitem, ante os problemas humanos, justo medites nos princpios decausa e efeito, tanto quanto natural reflitas no impositivo de burilamento espiritual, com qusomos defrontados, entretanto, pensa igualmente na lei de renovao, capaz de trazer-nosprodgios de paz e vitria sobre ns mesmos, se nos decidimos a aceitar, construtivamente,as experincias que se nos faam precisas.

Se atingiste a integrao profunda com as bnos da vida, considera a tarefa que a DivinaProvidncia te confiou.

Deus no nos envia problemas de que no estejamos necessitados.

Aceitao e pacincia, sem fuga ao trabalho, so quase sempre a metade do xito emqualquer teste a que estejamos submetidos, em nosso proveito prprio.

Se qualquer tempo suscetvel de ser ocasio para resgate e reajuste, todo dia tambmoportunidade de recomear, reaprender, instruir ou reerguer.

O amor que estejamos acrescentando obrigao que nos cabe cumprir, sempreplantao de felicidade para ns mesmos.

Onde estiveres e como estiveres, nas reas da dificuldade, d-te serenidade e ao espritode servio e entenders, com facilidade, que o amor cobre realmente a multido de nossasfaltas, apressando, em nosso favor, a desejada conquista de paz e libertao.


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23 - SEGUINDO FRENTE

Assim que se algum est em Cristo nova criatura ...-Paulo. (II Corntios, 5:17.)

Dificuldades, fracassos, conflitos e frustaes... Possivelmente, faceaste tudo isso restando-te unicamente largo rescaldo de pessimismo.

Apesar de tudo, a vida te busca a novas empresas de trabalho e renovao.

O sol brilha, o mar de oxignio te refaz energias, o progresso trabalha, o cho produz eparece que a noite se te abriga no ser.

Ergue-te em esprito e empreende a jornada nova.

Uma estrada se continua em outra estrada, uma fonte associa-se outra.

Tens contigo a riqueza do tempo a esperar-te na aplicao dela prpria, a fim de que afelicidade te favorea.

Varre os escaninhos da alma, expurgando-te lembranas amargas e deixa que a luz dopresente consiga alcanar-te por dentro das prprias foras.

Renova-te e segue adiante, trabalhando e servindo. E medida que avances, caminhoafora, entre a bno de compreender e o contentamento de ser til, percebers que todosos obstculos e sombras de ontem se fizerem lies e experincias, enriquecendo-te ocorao de segurana e de alegria para que sigas em paz, no rumo de conquistasimperecveis, ante o novo amanhecer.


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24 - MAIS ALTO

"Se amais somente os que vos amam,qual a vossa recompensa?"

- JESUS. (Lucas, 6:32.).

Evidentemente, sempre fcil estimar os que nos amam, valorizar os que nos servem,apoiar os que nos aplaudem, alegrarmo-nos com aqueles que se nos regozijam com apresena, solidarizarmo-nos com os que nos seguem, louvar os que nos reverenciam, ajudarcompanheiros agradecidos e trabalhar com os que se afinam conosco.

Em Jesus, porm, a vida nos impele a diretrizes mais altas.

preciso desculpar os ofensores e orar por eles, compreender os que nos desajudem,respeitar os que nos desaprovam, abenoar quantos nos criem problemas, prestigiar ascausas do bem de todos, ainda quando partam daqueles que no nos comunguem os pontosde vista, admirar os opositores naquilo que demonstrem de til, auxiliar os irmosindiferentes ou incompreensivos e contribuir nas boas obras, junto daqueles que nosdesconsiderem ou hostilizem.

Como fcil de anotar, tudo agrada quando se trate de agir, segundo os padres devivncia que nos lisonjeiem a personalidade; entretanto, para servir com o Cristo, necessrio colaborar na construo do Reino do Amor, com a obrigao de erguer-nos maisalto, para esquecer o prprio egosmo e realizar algo diferente.


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25 - LEI E VIDA

"No penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas;no vim revogar, vim para cumprir

JESUS. (Mateus, 5:17.).

"No matars", diz a lei.

O texto no se refere, porm, unicamente, vida dos semelhantes.

No frustrars a tarefa dos outros, porque a suponhas inadequada, de vez que toda tarefapromove quem a executa, sempre que nobremente cumprida.

No dilapidars a esperana de ningum, porquanto a felicidade, no fundo, no a mesmana experincia de cada um.

No destruirs a coragem daqueles que sonham ou trabalham em teu caminho,considerando que, de criatura para criatura, difere a face do xito.

No aniquilars com inutilidades o tempo de teus irmos, porque toda hora agentesagrado nos valores da Criao.

No extinguirs a afeio na alma alheia, porquanto ignoramos, todos ns, com queinstrumento de amor a Sabedoria Divina pretende mover os coraes que nos partilham amarcha.

No exterminars a f no esprito dos companheiros que renteiam contigo, observando-seque as estradas para Deus obedecem a estruturas e direes que variam ao infinito.

Reflitamos no bem do prximo, respeitando-lhe a forma e a vida. A lei no traaespecificaes ou condies dentro do assunto; preceitua, simplesmente: "no matars".


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26 - EM NOSSAS MOS

"Venha a ns o teu reino; seja feita a tua vontade,assim na terra como nos cus.


Convence-te de que as Leis da Divina Sabedoria no se enganariam.

Situando-te na terra, por tempo determinado, com vistas ao prprio burilamento que te caberealizar, trazes contigo as faculdades que o senhor te concedeu por instrumentos detrabalho.

Encontras-te no lugar certo em que te habilitas a desempenhar os encargos prprios.

Tens contigo as criaturas mais adequadas a te impulsionarem nos caminhos frente.

Passas pelas experincias de que no prescindes para a conquista da sublimao quedemandas.

Recebes os parentes e afeies de que mais necessitas para resgatar as dvidas dopassado ou renovar-te nos impulsos de elevao.

Vives na condio certa na qual te compete efetuar as melhores aquisies de esprito.

Sofres lutas compatveis com as tuas necessidades de conhecimento superior.

Vrios acontecimentos dos quais no se te faz possvel a desejada liberao, a fim de queadquiras autocontrole.

Atravessas circunstncias, por vezes difceis, de modo a conheceres o sabor da vitriasobre ti mesmo.

E em qualquer posio, na qual te vejas, dispes sempre de certa faixa de tempo a fim defazer o bem aos outros, tanto quanto queiras, como julgues melhor, da maneira que teparea mais justa e na extenso que desejas, para que, auxiliando aos outros, recebas dosoutros mais amplo auxlio, no instante oportuno.

Segundo fcil de observar, ests na Terra, de alma condicionada s leis de espao etempo, conforme o impositivo de auto-aperfeioamento, em que todos nos achamos, nomundo fsico ou fora dele, mas sempre com vastas possibilidades de exercer o bem eestend-lo aos semelhantes, porque melhorar-nos e elevar-nos, educar-nos e, sobretudo,servir, so sempre medidas preciosas, invariavelmente em nossas prprias mos.


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28 - ESTADO MENTAL

... E vos renova no esprito do vosso sentido..." - PAULO. (Efsios, 4:23.).

A carga de condies menos felizes que trazemos de vidas passadas pode, comumente,acarretar-nos difceis provaes e privaes, de carter negativo, quando de nossapermanncia na terra.

Provavelmente, no teremos a equipe familiar to unida como desejaramos e nemcontamos ainda com ideais de elevao, em todos os seres queridos, segundo as nossasaspiraes.

A atividade profissional, com muita frequncia, no aquela que mais se nos harmonizacom o modo de ser, porquanto, em muitos lances da experincia, somos forados execuo de tarefas menos agradveis, para a regenerao de nossos impulsos inferiores.

A situao social, bastas vezes, no a que sonhamos, de vez que mltiplas circunstnciasnos impelem a realizar cursos de pacincia e de humildade no anonimato educativo.

Obstculos de ordem econmica, em muitos casos, se erigem como sendo crceres decontratempos incessantes, nos quais devemos praticar o respeito aos bens da vida,aprendendo a us-los sem abuso e sem desperdcio.

s vezes, no possumos, no mundo, nem mesmo o corpo fsico que nos corresponda estrutura psicolgica, a fim de que saibamos trabalhar, com vistas aos nossos prpriosinteresses para a Vida Superior.

Indiscutivelmente, nem sempre conseguimos eleger as ocorrncias que nos favoream osmelhores desejos, mas podemos, em qualquer posio, escolher o estado mental justo paraaceit-las com a possibilidade de convert-las, em trilhas de acesso ao infinito Bem; e,depois de aceit-las, construtivamente, verificamos que a Bondade de Deus nos concede abno do trabalho, na qual ser-nos- possvel ajudar-nos para que o Cu nos ajude,abreviando qualquer perodo de prova, renovando o campo ntimo, sublimando a existncia eacendendo a luz inapagvel do esprito, em nosso prprio destino, para a edificao dofuturo melhor.


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29 - COMPREENSO

"Ainda que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos,e no tivesse caridade, seria como o metal que soa ou

como o sino que tine.- PAULO. (I Corntios, 13:1.).

Parafraseando o Apstolo Paulo, ser-nos- lcito afirmar, ante as lutas renovadoras do dia-a-dia:

- se falo nos variados idiomas do mundo e at mesmo na linguagem do Plano Espiritual, afim de comunicar-me com os irmos da terra, e no tiver compreenso dosa meussemelhantes, serei qual gongo que soa vazio ou qual martelo que bate inutilmente;

- se cobrir-me de dons espirituais e adquirir f, a ponto de transplantar montanhas, se notiver compreenso das necessidades do prximo, nada sou;

- e se vier a distribuir todos os bens que acaso possua, a benefcio dos companheiros emdificuldades maiores que as nossas, ou entregar-me fogueira em louvor de minhas prpriasconvices, e no demonstrar compreenso, em auxlio dos que me cercam, isso de nadame aproveitaria.

A compreenso tolerante, prestimosa, no sente inveja, no se precipita e no seensoberbece em coisa alguma. No se desvaira em ambio, no se apaixona pelosinteresses prprios, no se irrita, nem suspeita mal. Tudo suporta, cr no bem, espera omelhor e sofre sem reclamar. No se regozija com a injustia e, sim, procura ser til, emesprito e verdade.

De todos as virtudes, permanecem por maiores a f, a esperana e a caridade; e acaridade, evidentemente, a maior de todo, entretanto, urge observar que, se fora dacaridade no h salvao, sem compreenso a caridade falha sempre em seus propsitos,sem completar-se para ningum.


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30 - A ESMOLA MAIOR

"Amados, amemo-nos uns aos outros, porque a caridade de Deus.JOO. (I Joo, 4:7.).

No estudo da caridade, no olvides a esmola maior que o dinheiro no consegue realizar.

Ela o prprio corao a derramar-se, irradiando o amor por sol envolvente da vida.

No lar, ela surge no sacrifcio silencioso da mulher que sabe exercer o perdo sem alardepara com as faltas do companheiro; na renncia materno do corao que se oculta,aprendendo a morrer cada dia, para que a paz e a segurana imperem no santuriodomstico; no homem reto que desculpa as defeces da esposa enganada sem cobrar-lhetributos de aflio; nos filhos laboriosos e afveis que procuram retribuir em ternurincessante para com os pais sofredores as dvidas do bero que todo ouro da terra noconseguiria jamais resgatar.

No ambiente profissional o esquecimento espontneo das ofensas entre os que dirigem eos que obedecem, tanto quanto o concurso desinteressado e fraterno dos companheiros quesabem sorrir nas horas graves ofertando cooperao e bondade para que o estmulo ao bemseja o clima de quantos lhes comungam a experincia.

No campo social a desistncia da pergunta maliciosa; a absteno dos pensamentosindignos; o respeito sincero e constante; a frase amiga e generosa; e o gesto decompreenso que se exprime sem paga.

Na via pblica a gentileza que ningum pede; a simplicidade que no magoa; a saudaode simpatia ainda mesmo inarticulada e a colaborao imprevista que o necessitado esperade ns muita vez sem coragem de enderear-nos qualquer apelo.

Acima de tudo, lembra-te da esmola maior de todas, da esmola santa que pacifica oambiente em que o Senhor situa, que nos honra os familiares e enriquece de bnos onimo dos amigos, a esmola de nosso dever cumprido, porquanto, no dia em que todos nosconsagrarmos ao fiel desempenho das prprias obrigaes o anjo da caridade no precisardesfalecer de angstia nos crceres das provaes terrenas, de vez que a fraternidadeestar reinando conosco na exaltao da perfeita alegria.


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31 - AFLIO

"Olhai por vs mesmos.- JOO (II Joo, 1:8.).

Cada criatura retorna terra com a aflio que lhe diz respeito s lides regeneradoras.Aflio que nos expressa o passado renascente ou nos define o dbito atuante na

Contabilidade Divina.

Aqui, a enfermidade, que o tempo trar inevitvel, quando precisa, ao campo de nossosimpulsos inferiores.

Ali, a condio social, repleta de espinhos, em que se nos ajustaro as diretrizes e ospensamentos.

Acol, o templo domstico, transformado em cadinho de angustiosos padecimentos,caldeando-nos emoes e idias, para que a simplicidade nos retome a existncia.

Alm, a tarefa representativa em que o estandarte do bem comum exige de ns os maislargos testemunhos de compreenso e renncia, reclamando-nos integral ajustamento felicidade dos outros, antes de cogitar de nossa prpria felicidade.

Em toda parte, encontra a criatura a aflio quando vista por ensinamento bendito,propondo-lhe as mais belas conquistas espirituais para a Esfera Superior.

Entretanto, se o caminho terreno a nossa prova salvadora, somos em ns o grandeproblema da vida, de vez que estamos sempre interessados na desero do trabalho difcilque nos conferir o tesouro da experincia.

Trnsfugas do dever, nas menores modalidades, achamo-nos sempre caa deconsolao e reconforto, disputando escusas e moratrias, com o que apenas adiamosindefinidamente a execuo dos servios indispensveis restaurao de ns mesmos.

Saibamos valorizar a nossa oportunidade de crescimento para o Mundo Maior, abraandona aflio construtiva da jornada o medicamento capaz de operar-nos a prpria cura ou orecurso suscetvel de arrojar-nos a mais altos nveis de evoluo.

No bastar sofrer.

preciso aproveitar o concurso da dor, convertendo-a em roteiro de luz.

Colocados, desse modo, entre as provaes que nos assinalam a senda de cada dia,usemos constantemente a chave do sacrifcio prprio, em favor da paz e da alegria dos quenos cercam, porque somente diminuindo as provaes alheias que conseguiremosconverter as nossas em talentos de amor para as Bem-aventuranas Imperecveis.


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32 - A MESTRA DIVINA

"Estai, pois, firmes..." - PAULO (Efsios, 6:14.).

Arrancando-nos ao reduto da delinqncia, e arrebatando-nos ao inferno da culpa, a quedescemos pelo desvario da prpria vontade, concede-nos o Senhor a mestra divina, que,apoiada no tempo, se converte na enfermeira de nossos males e no anjo infatigvel que nosampara o destino.

Paciente e imperturbvel, devolve-nos todos os golpes com que dilaceramos o corpo davida, para que no persistamos na grade do erro ou nos crceres do remorso.

Aqui, modela beros entre chagas atrozes com que nos restaura os desequilbrios dosentimento, ali traa programas reparadoras entre os quais padecemos no prprio corpo as

feridas que abrimos no peito dos semelhantes.Agora, rene laos do mesmo sangue ferrenhos adversrios que se digladiavam no dio

para que se reconciliem por intermdio de prementes obrigaes, segundo os ditames danatureza; depois constrange carncia aflitiva, no lar empobrecido e doente, quantos sedesmandaram nos abusos da avareza e da ambio sem limites, a fim de que retornem aoculto da verdadeira fraternidade.

Hoje, refaz a inteligncia transviada nas sombras, pelo calvrio da idiotia, amanh,recompe com o buril de molstias ingratas a beleza do esprito que os nossosdesregramentos no corpo transformam tantas vezes em fealdade e runa.

Aqui corrige, adiante esclarece, alm reajusta, mais alm aprimora.

Incansvel na marcha, cria e destri, para reconstruir ante as metas do bem eterno, usandoaflio e desgosto, desencanto e amargura, para que a paz e a esperana, a alegria e avitria nos felicitem mais tarde, no santurio da experincia.

Semelhante gnio invarivel e amigo a dor benemrita, cujo precioso poder sana todos osdesequilbrios e problemas do mal.

Recordemos: no recinto domstico ou na estrada maior, ante os amigos e os desafetos, na jornada de cada dia quando visitados pela provao que nos imponha suor e lgrimas,asserenemos o prprio esprito e, sorrindo para o trabalho com que a dor nos favorece,agradecemos a dificuldade, aceitando a lio.


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33 - ANTE A BENO DO CORPO

"Ora, vs sois o corpo de Cristo..." - PAULO. (II Corntios, 12:27)

A pretexto de atingir a virtude no menosprezes o corpo que te auxilia a conquist-la.

O veculo orgnico para o esprito reencarnado a mquina preciosa, capaz de ofertar-lhe smos de operrio da Vida Imperecvel o rendimento da evoluo.

H quem lhe condene as peas enobrecidas ferrugem destruidora.

So os irmos que se deixam vencer pelas teias da inrcia ou pelo bolor do desnimo.

Conhecemos aqueles que lhe relegam a engrenagem perturbao e desordem.

So os companheiros que preferem o desequilbrio e a intemperana para conselheiros decada dia.

Observamos freqentemente os que lhe arrojam as possibilidades ao fogo devorador.

So os amigos, voluntariamente entregues a furiosas paixes que lhes devastam a mente.

Anotamos, ainda, aqueles que lhe cedem a direo a malfeitores confessos.

Temos nessa imagem todos aqueles que se comprazem com os empreiteiros dadelinqncia, a desenvolverem lamentveis processos de obsesso.

Reserva o teu corpo feio do trabalhador responsvel e consciente que protege oinstrumento de servio que a vida lhe confiou.

Foge ao tormento do excesso, ao azinhavre da preguia e excitao da imprudncia.

Bendizendo o templo de recursos fsicos em que te situas passars sobre a Terra,abenoando e servindo, convertendo as cordas de tua alma em harpa divina para que oSenhor, atravs delas, possa desferir para o mundo as melodias da beleza, os cnticos doprogresso e os poemas do amor, em celeste exaltao da Alegria


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34 - ALTERAES NA F

No te deixes vencer pelo mal, mas vence o mal com o bem. PAULO (Romanos, 12:21).

Ante as questes de vivncia no cotidiano, se consegues manter a f em Deus e naimortalidade da alma, acima dos obstculos em que se nos apuram as faculdades no campoda vida, pensa compadecidamente nos irmos alterados, em matria de f. Especialmentenaqueles que no puderam suportar o clima de trabalho e burilamento, em que te encontrase que se bandearam no s para a indiferena mas tambm para a negao.

Provavelmente, alguns deles se fazem passveis dessa ou daquela observao, tendente ainterromper-lhes, por algum tempo, a capacidade de influenciao no nimo alheioentretanto, em maioria, so companheiros em graves transformaes na vida ntima.

Esse ter visto crises e tribulaes no instituto domstico e se v traumatizado como quemse v beira do colapso nervoso.

Aquele ter concordado com sugestes deprimentes e haver cado nos labirintos daobsesso.

Outro sofreu a desero de pessoas queridas e no conseguiu furtar-se a profundoressentimento.

Outro ainda varou desafios e testemunhos que lhe impuseram enfermidade e cansao,estirando-se em desnimo ou ao desalento.

Diante dos irmos alterados na f por essa ou aquela circunstncia, usa discrio ecaridade em qualquer pronunciamento.

No lhes agraves as inquietaes, propondo-lhes problemas novos e nem lhes agites asferidas da alma com apontamentos infelizes.

Quando possvel, entrega-lhes o po do otimismo e a luz da esperana, sem reprochesdesnecessrios, ao reerguer-lhes a confiana, reconhecendo que a Divina Providencia, com justia e misericrdia, vela por ns todos e que os companheiros de Jesus so por elechamados para construir e reconstruir.


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35 - AO SOL DA VERDADE

Mas quando vier aquele Esprito de Verdade,ele vos guiar em toda a verdade...

JESUS. (Joo, 16:13).

De que maneira vencer o Espiritismo os obstculos que se lhe agigantam a frente? Hcompanheiros que indagam:- Devemos disputar salincia poltica ou dominar a fortunterrestre? Enquanto isso, outros enfatizam a ilusria necessidade da guerra verbal a greisou pessoas.

Dentro do assunto, no entanto, transcrevemos a Questo n 799, de O Livro dos Espritos

Prudente e claro, Kardec formulou, aos orientadores espirituais de sua obra, a seguinteinterrogao: De que maneira pode o Espiritismo contribuir para o progresso? E, na lgicde sempre, eis que eles responderam:

Destruindo o materialismo que uma das chagas da sociedade, ele faz que os homenscompreendam onde se encontram seus verdadeiros interesses.

Deixando a vida futura de estar velada pela dvida, o homem perceber melhor que, pormeio do presente, lhe dado preparar o seu futuro.

Abolindo os prejuzos de seitas, castas e cores, ensina aos homens a grande solidariedadeque os h de unir como irmos.

No nos iludamos, com respeito s nossas tarefas. Somos todos chamados pela Bno doCristo a fazer luz no mundo das conscincias a comear de ns mesmos -, dissipando astrevas do materialismo ao claro da Verdade, no pelo esprito da fora, mas pela fora doesprito, a expressar-se em servio, fraterno, entendimento e educao.


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37 - SUPERCULTURA E CALAMIDADES MORAIS

Mas Deus lhe disse: Louco, esta noite te pediro a tua alma; e o que tens preparado para quem ser?

JESUS. (Lucas, 12:20).

No basta ajuntar valores materiais para garantia de felicidade.

A supercultura consegue atualmente na Terra feitos prodigiosos, em todos os reinos daNatureza fsica, desde o controle das foras atmicas s realizaes da Astronutica. Noentanto, entre os povos mais adiantados do Planeta, avanam duas calamidades morais domaterialismo, corrompendo-lhes as foras: o suicdio e a loucura, ou, mais propriamente aangustia e a obsesso.

que o homem no se aprovisiona de reservas espirituais custa de mquinas. Parasuportar os atritos necessrios evoluo e aos conflitos resultantes da luta regenerativa,precisa alimentar-se com recursos da alma e apoiar-se neles.

Nesse sentido, vale recordar o sensato comentrio de Allan Kardec, no item 14, do CaptuloV, de O Evangelho segundo o espiritismo, sob a epgrafe O Suicdio e a Loucura:

A calma e a resignao hauridas da maneira de considerar a vida terrestre e da confianano futuro do ao Esprito uma serenidade que o melhor preservativo contra a loucura e osuicdio. Com efeito, certo que a maioria dos casos de loucura se devem comooproduzida pelas vicissitudes que o homem no tem a coragem de suportar. Ora, seencarando as coisas deste mundo, da maneira por que o Espiritismo faz que ele asconsidere, o homem recebe com indiferena, mesmo com alegria, os reveses e asdecepes que o houveram desesperado noutras circunstncias, evidente se torna que essafora, que o coloca acima dos acontecimentos, lhe preserva de abalos a razo, os quais, seno fora isso, o conturbariam.

Espritas, amigos! Atendamos caridade que suprime a penria do corpo, mas nomenosprezemos o socorro s necessidades da alma! Divulguemos a luz da Doutrina Esprita!Auxiliemos o prximo a discernir e pensar.


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38 - F E CULTURA

Acolhei o que dbil na f, no,porm,para discutir opinies.

PAULO (Romanos, 14:1).

Indubitavelmente, nem sempre a f acompanha a expanso da cultura, tanto quanto nemsempre a cultura consegue altear-se ao nvel da f.

Um crebro vigoroso pode elevar-se a prodgios de clculo ou destacar-se nos maisentranhados campos da emoo, portas adentro dos valores artsticos, sem entenderbagatela de resistncia moral diante da tentao ou do sofrimento. De anlogo modo, umcorao fervoroso suscetvel das mais nobres demonstraes de herosmo perante a dorou da mais alta reao contra o mal, patenteando manifesta incapacidade para aceitar osimperativos da perquirio ou dos requisitos do progresso.

A Cincia investiga.

A Religio cr.

Se no justo que a Cincia imponha diretrizes Religio, incompatveis com as suasnecessidades do sentimento, no razovel que a Religio obrigue a Cincia adoonormas inconciliveis com as suas exigncias do raciocnio.

Equilbrio ser-nos- o clima de entendimento, em todos os assuntos que se relacionem fe Cultura, ou estaremos sempre ameaados pelo deserto da descrena ou pelo charco dofanatismo.

Auxiliemo-nos mutuamente.

Na sementeira da f aprendamos a ouvir com serenidade para falar com acerto.

Diz o Apstolo Paulo: Acolhei o que dbil na f, no, porm, para discutir opinies.que para chegar cultura, filha do trabalho e da verdade, o homem naturalmentecompelido a indagar, examinar, experimentar e teorizar, mas, para atingir a f viva, filha dcompreenso e do amor, foroso servir. E servir fazer luz.


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39 - COMPROMISSO PESSOAL

Eu plantei, Apolo regou, mas o crescimento veio de Deus. PAULO. (I Corntios, 3:6)

Nada de personalismo dissolvente na lavoura do esprito.

Qual ocorre em qualquer campo terrestre, cultivador algum, na gleba da alma, pode jactar-se de tudo fazer nos domnios da sementeira ou da colheita.

Aps o esforo de quem planta, h quem sega o vegetal nascente, quem o auxilie, quem ocorrija, quem o proteja.

Pensando, porm, no impositivo da descentralizao, no servio espiritual, muitoscompanheiros fogem iniciativa nas construes de ordem moral que nos competem. Muitodeles, convidados a compromissos edificantes, nesse ou naquele setor de trabalho, afirmam-se inaptos para a tarefa, como se nunca devssemos iniciar o aprendizado doaprimoramento ntimo, enquanto que outros asseveram, quase sempre com ironia , que nonasceram para lideres. Os que assim procedem costumam relegar para Deus comezinhasobrigaes no que tange elevao, progresso, acrisolamento ou melhoria, mas as leis doCriador no isentam a criatura do dever de colaborar na edificao do bem e da verdade, emfavor de si mesma.

Vejamos a palavra do Apstolo Paulo, quando j conhecia os problemas do auto-aperfeioamento, em nos referindo evangelizao: Eu plantei, Apolo regou, mas ocrescimento veio de Deus.

A Necessidade do devotamento individual causa da Verdade transparece, clara, desemelhante conceituao.

Sabemos que a essncia de toda atividade, numa lavra agrcola, procede, originalmente, daProvidncia Divina. De Deus vm a semente, o solo, o clima, a seiva e a orientao para odesenvolvimento da rvore, como tambm dimanam de Deus a inteligncia, a sade, acoragem e o discernimento do cultivador, mas somos obrigados a reconhecer que algumdeve plantar.


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40 - ENCARGOS

A manifestao do Esprito concedida a cada um,visando a um fim proveitoso.

PAULO. (Corntios, 12:7).

Cada individualidade encontra na reencarnao um quadro de valores potenciais detrabalho, anlogos queles que a pessoa recebe quando favorecida por um cargodeterminado.

Assim como o obreiro indicado para integrar a tabela nominativa de certa repartio, comatribuies especficas, tambm ns, quando nos dirigimos para a esfera fsica, recolhemossemelhante designao; somos como que nomeados para servir em determinado setor deatividade e conseqentemente, colocados na equipe de familiares e companheiros que nospossibilitam a execuo da tarefa. Mas, se a obteno do cargo resulta de concesso ou deordem do Plano Superior, o aproveitamento do encargo depende do interesse emdesenvolver ou consolidar os prprios mritos. face disso precisamos considerar que todospossumos o talento da capacidade para investir na edificao do bem, onde estivermos.

Ningum est rfo de oportunidade.

Em toda parte, h servio que prestar e o melhor que fazer.

Observa em torno de ti e ouvirs mltiplos chamamentos obra do progresso geral.

Ningum est privado do ensejo de auxiliar o prximo, elevar, consolar, instruir, renovar.

No te detenhas.

O amparo do Senhor concedido a cada ser humano, visando ao proveito de todos.

Considera a indicao que recebeste para servir, segundo as possibilidades que teenriquecem o corao e as mos.

O cargo vem nossa esfera de ao, por efeito da Providencia Divina, mas a valorizaodo encargo parte de ns.


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41 - RECURSOS

Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza,porque a vida de um homem no consiste na abundncia

dos bens que ele possui. JESUS (Lucas, 12:15.)

Freqentemente, quando nos referimos propriedade, recordamos, de imediato, posses ehaveres de expresso material e reconstitumos na lembrana a imagem dos nossos amigosque carregam compromissos coma fortuna terrestre, como se eles fossem os nicosresponsveis pelo equilbrio do mundo. Entretanto, assim agindo, escorregamosinconscientemente para a fuga de nossos prprios deveres, sem que isso nos isente dasobrigaes assumidas.

Simbolicamente, todos retemos capitais a movimentar, de vez que, em cada estnciaregeneradora ou evolutiva em que nos encontraremos, somos acompanhados por valiososcrditos de tempo, atravs dos quais a Divina Providncia nos considera iguais pelanecessidade e, simultaneamente, nos diferencia uns dos outros pela aplicao individual quefazemos deles.

Somos todos, desse modo, convocados no apenas a empregar dinheiro, mas tambmsade, condio, profisso, habilidade, entendimento, cultura, relaes e possibilidadesoutras de que sejamos detentores, em favor dos outros, porquanto pelas nossas prpriasaes somos valorizados ou depreciados, enriquecidos ou podados em nossos recursos pelaContabilidade da Eterna Justia.

Permaneamos, assim, atentos s menores oportunidades de ajudar que se nos ofeream,na experincia cotidiana, aproveitando-as, quanto possvel, porque, se as nossas reservasde tempo esto sendo realmente depositadas no Fundo de Servio ao Prximo, no Banco daVida, a Carteira do Suprimento Espontneo nos enviar, estejamos onde estivermos, osdividendos de auxlio e felicidade a que tenhamos direito, sem que haja, de nossa parte, nemmesmo a preocupao de sacar.


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42 - NO TRATO COMUM

... Nem haja alguma raiz de amargura que, brotando, vos perturbe e,por meio dela, muitos sejam contaminados.

PAULO. (Hebreus, 12:15.)

razovel estejamos sempre cautelosos a fim de no estendermos o mal ao caminhoalheio.

Os outros colhemos frutos de nossas aes e oferecem-nos, de volta, as reaesconseqentes.

Da, o cuidado instintivo em no ferirmos a prpria conscincia, seja policiando atitudes oselecionando palavras, para que vivamos em paz frente dos semelhantes, assegurandotranqilidade a ns mesmos.

Em muitas circunstncias, contudo, no nos imunizamos contra os agentes txicos daqueixa.

Superestimamos nossos problemas, supomos nossas dores maiores e mais complexas queas dos vizinhos e, amimalhando o prprio egosmo, cultivamos indesejvel raiz de amargurano solo do corao. Da brotam espinheiros mentais, suscetveis de golpear quantosrenteiam conosco, na atividade cotidiana, envenenando-lhes a vida.

Quantas sugestes infelizes teremos coagulado no crebro dos entes amados,predispondo-os enfermidade ou delinqncia com as nossas frases irrefletidas! Quantosgestos lamentveis tero vindo luz, arrancados da sombra por nossas observaesvinagrosas!

Precatemo-nos contra semelhantes calamidades que se nos instalam nas tarefas do dia-a-dia, quase sempre sem que venhamos a perceber. Esqueamos ofensas, discrdias,angstias e trevas, para que a raiz da amargura no encontre clima propcio no campo emque atuamos.

Todos necessitamos de felicidade e paz; entretanto, felicidade e paz solicitam amor erenovao, tanto quanto o progresso e a vida pedem trabalho harmonioso e beno de sol.


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43 - NO EXAME RECPROCO

Consideremo-nos tambm uns aos outros para nos estimularmos ao amor e s boas obras. PAULO. (Hebreus 10:24.)

Algumas vezes somos constrangidos a examinar as diretrizes dos nossos companheiros deexperincia, nas horas em que se mostram em atitude menos edificante.

Vimos determinados amigos em lances perigosos do caminho, at ontem. E at ontemtero eles:

entrado em negcios escusos;

cado em lastimveis enganos;

perpetrado delitos;

descido a precipcios de sombra;

causado prejuzo a outrem, lesando a si mesmos;

fugido a deveres respeitveis

desprezado valiosas oportunidades no erguimento do bem;

renegado a f que lhes servia de ncora;

adotado companhias que lhes danificaram a existncia;

abraado a irresponsabilidade por norma de ao.

Momentos existem nos quais impossvel desconhecer as nossas falhas; entretanto,tenhamos a devida prudncia de situar o mal no passado.

Teremos tido comportamento menos feliz at ontem.

Hoje, porm, novo dia.

Auxiliemo-nos reciprocamente, acendendo luz que nos dissipe a sombra. Padronizemos osentimento em ponto alto, pensemos coma fora abenoada do otimismo, falemos para obem e realizemos o melhor ao nosso alcance, no terreno da ao.

Recordemos o ensinamento do Apstolo, considerando-nos uns aos outros, no em sentidonegativo, e sim com a fraternidade operante, para que tenhamos o necessrio estmulo prtica do amor puro, superando as nossas prprias fraquezas, em caminho para a VidaMaior.


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44 - ORAREMOS

E esta a confiana que temos para ele, que,se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade,

ele nos ouve. JOO. (I Joo, 5:14.)

Exporemos em prece ao Senhor os nossos obstculos, pedindo as providncias que se nosfaam necessrias paz e execuo dos encargos que a vida nos delegou; entretanto,suplicaremos tambm a ele nos ilumine o entendimento, para que lhes saibamos receberdignamente as decises.

No nos esquecemos de que a nossa capacidade visual abrange, mais ou menos,unicamente o curto espao dos sessenta segundos de um minuto, enquanto que o Senhor,que nos acompanhou as numerosas existncias passadas existncias que conservas,agora, na Terra, temporariamente esquecidas -, nos conhece o montante das necessidadesde hoje e de amanh.

Tenhamos suficiente gratido para no suprimir-lhe a beno.

A Providncia Divina possui os recursos e caminhos que lhe so prprios para alcanar-nos.

Quando encarnados no plano fsico, se na posio de enfermos, costumamos implorar doCu a ddiva da sade corprea, na expectativa de obter um milagre e, s vezes, o Cu nosresponde com a imposio de um bisturi, que nos rasgue as entranhas, de maneira areconstituir-nos o equilbrio orgnico.

Simbolicamente, ocorrem circunstncias idnticas no quadro espiritual de nossa vidacotidiana.

Rogamos a Deus a presena da felicidade em nossos dias, segundo a concepo com quea imaginamos, mas somos, via de regra, portadores de certos defeitos, que nos impediriamacolh-la, sem agravar as prprias dvidas, e Deus, em muitos casos, nos enviaprimeiramente o espinho da provao, que nos faculte a experincia precisa para receb-laem momento oportuno, como determina o recurso operatrio para o corpo doente, antes quese lhe restaure a sade.

Oraremos, sim; no entanto, imperioso, em matria de petio, rogar isso ou aquilo aoSenhor, sempre de acordo com a Sua Vontade, porque a Vontade do Senhor inclui,invariavelmente, a harmonia e a felicidade de nossa vida.


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45 - APELO DE SEMPRE

... Prossigo para o alvo... PAULO. (Filipenses, 3:14.)

Nas horas de aguaceiro, reflete na colheita que vir.

Nos instantes difceis, age pensando na soma de alegrias que nascero do dever cumprido.

No te detenhas em recordaes amargas do pretrito.

A derrota sofrida ter sido preciosa lio para melhor aproveitamento das horas de hoje; algrima vertida foi talvez o colrio da verdade, ensinando-te a ver; a provao experimentadrevelou-te o caminho da pacincia; as afeies que desertaram se te erguem presentementena memria por instrues da vida, impulsionando-te do genuno amor.

Para a frente o apelo de mais alto.

O passado capaz de auxiliar, mas to-s por recurso de informao. Se duvidas disso,reflete no automvel de que te serves comumente: o retrovisor colabora apenas para que teesclareas, quanto s advertncias da retaguarda, de vez que necessitas permanecer deateno concentrada no caminho frente, como quem se v inevitavelmente chamado parao futuro.


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46 - CASO GRAVE

... Louco, esta noite te pediro a tua alma; e o que tens preparado para quem ser? -Jesus (Lucas 15:20)

Dentre os nossos companheiros de experincia humana, aquele:

que apenas enxerga as suas necessidades, sem considerao para com as necessidadesde seus vizinhos;

que jamais se afastou da casa farta, nem mesmo por momentos, para levar um po choupana que a penria vigia;

que nunca se lembrou de oferecer migalha dos recursos que lhe so prprios, nas obras dasolidariedade;

que v exclusivamente as exigncias dos prprios filhos, laureando-os de abastana ecarinho, sem tentar, nem mesmo ao de leve, minorar o suplcio das crianas abandonadas;

que se iluminou com facho da cincia e se trancafiou em bibliotecas valiosas, sem estendera mais ligeira rstia de luz aos ignorantes;

que se enriqueceu de tributos afetivos no lar tranqilo, sem acender, em tempo algum, omenor raio de esperana ou de alegria para a viuvez em desamparo;

que unicamente sabe desfrutar vantagens pessoais, sem alongar brao amigo na direodos que anseiam por singela oportunidade das muitas oportunidades de elevao eprogresso que lhe favorecem a vida;

que vai, existncia fora, no carro da sade fsica, cerrando os ouvidos para no escutar ochoro e a splica dos doentes que lhe rogam proteo e consolo;

, de todos os irmos prejudicados pelo egosmo, um caso dos mais graves e dos que maiscarecem de piedade, com direito a ser internado com urgncia em nosso pronto-socorro daorao.


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47 - AUTOPROTEO

Pois com o critrio que julgardes sereis julgados; e com a medida com que tiverdes medido vos

mediro tambm JESUS. (Mateus, 7:2.)

A gentileza deve ser examinada, no apenas por chave de ajuste nas relaes humanas,mas igualmente em sua funo protetora para aqueles que a cultivam.

No falamos aqui do sorriso de indiferena que paira, indefinido, na face, quando osentimento est longe de colori-lo.

Reportamo-nos compreenso e, conseqentemente, tolerncia e ao respeito com quesomos todos chamados garantia da paz recproca.

De quando em quando, destaquemos uma faixa de tempo para considerar quantas afeiese oportunidades preciosas temos perdido, unicamente por desateno pequenina ou pelaimpacincia de um simples gesto.

Quantas horas gastas com arrependimentos tardios e quantas agresses vibratriasadquiridas custa de nossas prprias observaes, censuras, perguntas e respostasmalconduzidas!. . .

O que fizermos a outrem, far outrem a ns e por ns.

Reflitamos nos temas da autoproteo.

A fim de nutrir-nos ou aquecer-nos, outros no se alimentam e nem se agasalham emnosso lugar e, por mais nos ame, no consegue algum substituir-nos na medicao de queestejamos necessitados.

Nas questes da alma, igualmente, os reflexos da bondade e as respostas da simpatia hode ser plantados por ns, se aspiramos paz em ns.


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48 - IMUNIZAO ESPIRITUAL

Eu, porm, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem...

JESUS. (Mateus, 5:44.)

Temos, efetivamente, duas classes de adversrios, aqueles que no concordam conosco eaqueles outros que suscitamos com a nossa prpria cultura de intolerncia.

Os primeiros so inevitveis. Repontam da rea de todas as existncias, mormente quandoa criatura se encaminha para diante nas trilhas de elevao.

Nem Jesus viveu ou vive sem eles.

Os segundos, porm, so aqueles cujo aparecimento podemos e devemos evitar. Para isso,enumeremos alguns dos prejuzos que angariaremos, na certa, criando averses em nossocaminho:

focos de vibraes contundentes;

centros de oposio sistemtica;

ameaas silenciosas;

portas fechadas ao concurso espontneo;

opinies quase sempre tendenciosas, a nosso respeito;

suspeitas injustificveis;

propsitos de desforo;

antipatias gratuitas;

prevenes e sarcasmos;

aborrecimentos;

sombras de esprito.

Qualquer das parcelas relacionadas nesta lista de desvantagens bastaria para amargurar largafaixa de nossa vida, aniquilando-nos possibilidades preciosas ou reduzindo-nos eficinciatranqilidade, realizao e alegria de viver.

Fcil inferir que apenas lesamos a ns mesmos, fazendo adversrios, tanto quanto muitoimportante saber toler-los e respeit-los, sempre que surjam contra ns.

Compreendemos, assim, que quando Jesus nos recomendou amar os inimigos estava muitolonge de induzir-nos conivncia com o mal, e sim nos entregava a frmula ideal do equilbrcom a paz da imunizao.


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49 - ANTE OFENSAS

Porque vos digo que se a vossa justia no exceder em muito a dos escribas e fariseus,jamais entrareis no

Reino dos Cus. JESUS. (Mateus, 5:20.)

A fim de atender recomendao de Jesus amai-vos uns aos outros como eu vos amei-,no te colocars to-somente no lugar do irmo necessitado de socorro material para que lhecompreendas a indigncia com segurana; situar-te-s tambm na posio daquele que teofende para que lhe percebas a penria da alma, de modo a que lhe estendas o concursopossvel.

Habitualmente aquele que te fere pode estar nos mais diversos graus de dificuldades eperturbao.

Talvez esteja:

no clima de enganos lastimveis dos quais se retirar, mais tarde, em penosas condiesde arrependimento;

sofrendo a presso de constrangedores processos obsessivos;

carregando molstias ocultas;

evidenciando propsitos infelizes sob a hipnose da ambio desregrada, de que seafastar, um dia, sob os desencantos da culpa;

agindo com a irresponsabilidade decorrente da ignorncia;

satisfazendo a compulses da loucura ou procedendo sem autocrtica, em aflitivo momentode provao.

Por isso mesmo, exortou-nos Jesus a amar os inimigos e a orar pelos que nos perseguem ecaluniam. Isso porque somos inconseqentes toda vez que passamos recibo a insultos eprovocaes com os quais nada temos que ver.

Se temos o esprito pacificado no dever cumprido, a que ttulo deixar a estrada real do bem,a fim de ouvir as sugestes das trevas nos despenhadeiros do mal? Alm disso, se estamosem paz, frente de irmos nossos envolvidos em sombra ou desespero, no seria justo nemhumano agravar-lhes o desequilbrio com reaes impensadas, quando os sos, peranteJesus, so chamados a socorrer os doentes, com a sincera disposio de compreender eservir, aliviar e auxiliar.


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50 - ANTE O DIVINO SEMEADOR

Ouvi: eis que saiu o semeador a semear. . . JESUS. (Marcos. 4:3.)

Jesus o Semeador da Terra e a Humanidade a Lavoura de Deus em Suas Mos.

Lembremo-nos da renncia exigida semente chamada produo que se destina aoceleiro para que no venhamos a sucumbir em nossas prprias tarefas.

Atirada ao ninho escuro da gleba em que lhe cabe desabrochar, sofre extremo abandono,sufocada ao peso do cho que lhe esmaga o envoltrio. Sozinha e oprimida, desenfaixa-sedas foras inferiores que a constringem, a fim de que os seus princpios germinativosconsigam receber a bno do cu.

Contudo, mal se desenvolve, habitualmente padece o assalto de vermes que lhe maculam oseio, quando no experimenta a avalancha de lama, por fora dos temporais.

Ainda assim, obscura e modesta, a planta nascida cr instintivamente na sabedoria da

175 - chico xavier - emmanuel - ceifa de luz

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