1492: la maldición de malinche en américa indígena y latina

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1492: La maldición de Malinche en América Indígena y Latina Published on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org) Imprimir articulo Exportar a PDF Volver 1492: La maldición de Malinche en América Indígena y Latina Fresco de José Clemente Orozco (1833-1949) sobre Hernán Cortés y La Malinche, indígena mesoamericana, intérprete y compañera de Hernán Cortés. Por Leonel Reyes Fernández* “Del mar los vieron llegar mis hermanos emplumados, eran los hombres barbados de la profecía esperada”… 12 de octubre, 2013.- España, país de la península ibérica, con más de 47 millones de habitantes, tiene una data histórica tan antigua como el mismo continente que le alberga. En años anteriores -en el 2010- España fue considerada por las Naciones Unidas como el país N°23 en el índice de Desarrollo Humano del planeta. Y en sus mejores momentos –hacia el 2005- ocupó el puesto N°5 en el ranking de los países con mayor PIB de la euro zona, luego de Italia, Reino Unido, Francia y Alemania con el primer lugar. Sin embargo, en pleno siglo XXI se encuentra sumida en una de sus peores crisis económicas de su historia, llegando a un índice de desempleo del 27%, según datos en este año 2013. Más de 6.000.000 de seres humanos viven hoy las consecuencias de un modelo económico colapsado, exponiendo cada día a la ciudadanía a la incertidumbre de la cesantía, a la precarización de su vida personal y social, al deterioro de su salud mental y familiar. Históricamente, España ha tenido distintas etapas de Conquistas y Reconquistas. Estuvo dominada por casi 8 siglos por el poderío musulmán del oriente. Es a partir del Siglo XVI donde se constituyó en una de las potencias monárquicas –junto a Portugal- más importantes del viejo continente europeo. En la España contemporánea –a partir de la Ley 18 de 1987- el “descubrimiento de América” es celebrado como “Día de Fiesta Nacional” con desfiles militares, presencia de la Familia Real, representaciones oficiales de las 17 Comunidades Autónomas y los representantes de los 3 Poderes del Estado español. Recién en el año de 1992 -en la denominada “Celebración de los 500 años”- uno de los descendientes directos de Cristóbal Colón fue nombrado como Almirante de la Real Armada Española. Con este gesto, el gobierno español quiso reivindicar el papel decisivo de Colón frente a la potente conquista española en territorios indoamericanos. Mientras ellos celebran, los pueblos indígenas originarios de América Latina se reorganizan para protestar contra la imposición de un sistema de vida de matriz occidental eurocéntrica, se movilizan para reivindicar sus derechos colectivos pisoteados por siglos, se articulan en redes y movimientos para impulsar sus luchas de resistencia contra las empresas transnacionales del comercio, la alimentación, la energía y la gran minería, entre otras. “Se oyó la voz del monarca de que el dios había llegado y les abrimos las puertas por temor a lo ignorado”… Fue el sueño de un navegante apátrida –aún se discute su procedencia de origen, pero hay una tendencia a naturalizarlo como genovés (Italia)- el que cambiaría el rumbo de la historia de la Corona Española y para los pueblos indígenas conquistados del llamado “Nuevo Mundo”: fue Cristóbal Colón, hijo de su historia y precursor de la invasión, quien abrió el camino al poder político monárquico español y al poder religioso de la Iglesia Cristiana Católica para que se aposentaran hasta nuestros días de forma indefinida en estas tierras Page 1 of 5

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1492: La maldición de Malinche en América Indígena y LatinaPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)

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1492: La maldición de Malinche en América Indígena y Latina

Fresco de José Clemente Orozco (1833-1949) sobre Hernán Cortés y La Malinche, indígena mesoamericana, intérprete y compañera de HernánCortés.

Por Leonel Reyes Fernández*

“Del mar los vieron llegar mis hermanos emplumados, eran los hombres barbados de la profecíaesperada”…

12 de octubre, 2013.- España, país de la península ibérica, con más de 47 millones de habitantes,tiene una data histórica tan antigua como el mismo continente que le alberga.

En años anteriores -en el 2010- España fue considerada por las Naciones Unidas como el país N°23en el índice de Desarrollo Humano del planeta. Y en sus mejores momentos –hacia el 2005- ocupó elpuesto N°5 en el ranking de los países con mayor PIB de la euro zona, luego de Italia, Reino Unido,Francia y Alemania con el primer lugar.

Sin embargo, en pleno siglo XXI se encuentra sumida en una de sus peores crisis económicas de suhistoria, llegando a un índice de desempleo del 27%, según datos en este año 2013. Más de6.000.000 de seres humanos viven hoy las consecuencias de un modelo económico colapsado,exponiendo cada día a la ciudadanía a la incertidumbre de la cesantía, a la precarización de su vidapersonal y social, al deterioro de su salud mental y familiar.

Históricamente, España ha tenido distintas etapas de Conquistas y Reconquistas. Estuvo dominadapor casi 8 siglos por el poderío musulmán del oriente. Es a partir del Siglo XVI donde se constituyóen una de las potencias monárquicas –junto a Portugal- más importantes del viejo continenteeuropeo.

En la España contemporánea –a partir de la Ley 18 de 1987- el “descubrimiento de América” escelebrado como “Día de Fiesta Nacional” con desfiles militares, presencia de la Familia Real,representaciones oficiales de las 17 Comunidades Autónomas y los representantes de los 3 Poderesdel Estado español. Recién en el año de 1992 -en la denominada “Celebración de los 500 años”- unode los descendientes directos de Cristóbal Colón fue nombrado como Almirante de la Real ArmadaEspañola. Con este gesto, el gobierno español quiso reivindicar el papel decisivo de Colón frente a lapotente conquista española en territorios indoamericanos.

Mientras ellos celebran, los pueblos indígenas originarios de América Latina se reorganizan paraprotestar contra la imposición de un sistema de vida de matriz occidental eurocéntrica, se movilizanpara reivindicar sus derechos colectivos pisoteados por siglos, se articulan en redes y movimientospara impulsar sus luchas de resistencia contra las empresas transnacionales del comercio, laalimentación, la energía y la gran minería, entre otras.

“Se oyó la voz del monarca de que el dios había llegado y les abrimos las puertas por temor a loignorado”…

Fue el sueño de un navegante apátrida –aún se discute su procedencia de origen, pero hay unatendencia a naturalizarlo como genovés (Italia)- el que cambiaría el rumbo de la historia de laCorona Española y para los pueblos indígenas conquistados del llamado “Nuevo Mundo”: fueCristóbal Colón, hijo de su historia y precursor de la invasión, quien abrió el camino alpoder político monárquico español y al poder religioso de la Iglesia Cristiana Católicapara que se aposentaran hasta nuestros días de forma indefinida en estas tierras

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castigadas y oprimidas por la invasión del Imperio colonial español, liberadasparcialmente recién a principio del siglo XIX con la creación de las jóvenes repúblicascriollas.

Se le atribuye a Guanahani –hoy Islas Bahamas de la Comunidad Británica de Naciones- el nombrede la isla descubierta por el navegante donde realizó el desembarco un 12 de octubre de 1492,pensando que había llegado a Indias. Colón re-bautizó a Guanahani como San Salvador y la adjudicópara el Reinado de España, en pleno proceso de reactivación económica debido a los gastos de lasgrandes cruzadas contra los musulmanes. Sin embargo, los acontecimientos tienen sus paradojas.Oficialmente, el reconocimiento en la historia se lo llevó el italiano Américo Vespucio (por unamención honorífica equivocada del cartógrafo Martín Waldseemüller, en 1507) como el descubridordel hallazgo del nuevo continente: América.

“Iban montados en bestias como demonios del mal, iban con fuego en las manos y cubiertos demetal… solo el valor de unos cuantos les opuso resistencia y al mirar correr la sangre se llenaron devergüenza”…

Este acontecimiento histórico ha pasado a denominarse en la historia oficial occidentalcomo el “descubrimiento”, mientras que para la historia no oficial -de los verdaderoshabitantes indígenas originarios de América- siguen creyendo que lo que sucedió fue unacatastrófica y mutilante “invasión” premeditada y calculada por los poderes políticos yreligiosos de la época. Desde aquel momento, los pueblos y culturas asentadas en estosterritorios vivirían una de las dominaciones más controvertidas de la historia de la humanidad: eldoble vínculo de complicidad entre la Espada y la Cruz.

Con el tiempo, esta conquista tomó forma de una invasión comercial y colonizadora de granmagnitud, no solo por parte del Reino de España, también más adelante de otras potencias europeasen expansión, tales como lo fueron el imperio portugués, el imperio británico, el imperio francés yimperio de los Países Bajos. Se pasó desde la locura aventurera de un navegante hacia la codiciairracional del capitalismo emergente desde Europa. De “terra incógnita” a “terra nova” para explorary usufructuar riquezas y territorios ajenos. Muchas de las riquezas que hoy ostentan losdenominados países desarrollados, es fruto del sufrimiento, de la explotación y de la sangrederramada por miles y millones de indígenas indoamericanos.

¿Qué encubrimientos históricos y sociales hay detrás de este acontecimiento a 521 años de lainvasión imperial colonizadora?

“Porque los dioses ni comen ni gozan con lo robado y cuando nos dimos cuenta ya todo estabaacabado… en ese error entregamos la grandeza del pasado y en ese error nos quedamos 300 añosesclavos”…

Poco se comenta del plan operado por la monarquía española con la jerarquía eclesiástica católicaeuropea, respecto a la indoctrinación religiosa y política de esta invasión.. Señalar que fue Rodrigode Borja -Borgia, en italiano- de origen valenciano (España), que luego a partir de 1492, como PapaAlejandro VI fue el que políticamente definió los límites territoriales entre el Reino de España y elReino de Portugal, a través de un conjunto de Bulas pontificias. Entre ellas, la “Breve Inter caetera”,las Bulas menores “Inter caetera” y la “Eximiae devotionis” y finalmente, la “Dumun siquidem”,todas ellas emitidas en el año de 1493.

Queda en evidencia el favoritismo que el Papa otorga los Reyes Fernando e Isabel concediendo eldominio y demarcación sobre las tierras descubiertas. Además, este Papa promovió abiertamente elmonopolio comercial para el reino de España, incluyendo pena de excomunión para aquellos que seosasen desobedecer a los Reyes Católicos. La lucha por el poder no quedaría allí. Este nepotismotrajo consigo la molestia del Rey portugués, Juan II y para que todo quedara en paz se emitió elconocido Tratado de Tordesillas (1494), el cual establecía el reparto de zonas y territoriosconquistados por ambos reinos. El Papa Alejandro VI nunca confirmó el Tratado, sino que fue con elPapa Julio II en 1506, quien a través de la Bula “Ea quae pro bono pacis” confirmó -y sacramentó adeternum- el destino del Nuevo Mundo y el destino para las actuales generaciones humanas deAmérica.

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Hasta hoy los historiadores no han podido evidenciar las negociaciones que se llevaron en secretoentre el Papa y los Reyes españoles. Toda evidencia de aquel tiempo fue misteriosamentedesaparecida o simplemente destruida. Rodrigo de Borja quedó registrado en la historia de lahumanidad como parte de una “leyenda negra”, donde siendo Papa estuvo involucrado en intrigas,conspiraciones y simonías de tipo económico, político y religioso. El poder terrenal y la gloria divinafueron parte de su controvertida, ambiciosa y lujuriosa personalidad. La indoctrinación religiosa, latortura y la hoguera fueron los instrumentos privilegiados para hacer desaparecer los vestigios de undesarrollado y glorioso pasado ancestral.

“Se nos quedó el maleficio de brindar al extranjero nuestra fe, nuestra cultura, nuestro pan, nuestrodinero… hoy les seguimos cambiando oro por cuentas de vidrios y damos nuestra riquezas por susespejos con brillos”…

En el discurso oficial del “descubrimiento” se sigue minimizando el costo humano, social y culturalque significó esta invasión. Todavía, la versión oficial occidental está presente en los sistemaseducativos contemporáneos a través de la indoctrinación social, política y cultural eurocentrista. Unparadigma relatado oficialmente sólo en versión de los “vencedores”.

Pero poco se comenta en las escuelas del brutal exterminio de más de 60 millones de hombres ymujeres de culturas milenarias asentadas y desarrolladas en tiempos de la conquista. Poco secomenta de la esclavitud y explotación sometida a la población indígena a causa de la ambición porel oro y de las demás riquezas que se llevaron al viejo continente. Poco se comenta de la destrucciónde espacios sagrados, de la invisibilización de conocimientos astronómicos y de la sabiduríaancestral de estos pueblos y culturas.

Hoy las democracias burguesas latinoamericanas todavía funcionan con el paradigmaoccidental hegemónico, heredados de la hispanidad y del eurocentrismo. En nuestrostiempos, a pesar de que existe el Convenio Internacional Nº 169 de la OIT para los pueblos y asuntosindígenas, la mayoría de las actuales democracias latinoamericanas todavía se constituyen en unserio obstáculo para la verdadera emancipación de los pueblos y movimientos indígenas. Hayavances, hay iniciativas, pero son insuficientes hasta el momento. La mayoría de estas democraciasrealizan solo meras “adaptaciones” institucionales y coloridos “maquillajes” culturales paraminimizar la crítica internacional.

“Hoy en pleno siglo 20 nos siguen llegando rubios y les abrimos la casa y los llamamos amigos…pero si llega cansado un indio de andar la sierra lo humillamos y lo vemos como extraño por sutierra”…

En la actualidad existen innumerables movimientos de resistencias indígenas en distintos puntos delcontinente (ver: www.servindi.org [1]). Sin embargo, cualquier intento de protesta se minimiza conla supuesta versión ideológica de la “celebración del descubrimiento”, complementada con políticasde Estado que subrepticiamente promueven segregación, la indiferencia y el ocultamiento cultural.Hoy en pleno siglo XXI se continúa silenciando la discriminación étnica a nivel continental, secontinúa ejerciendo violación a los derechos humanos y colectivos de los pueblos indígenasoriginarios, se continúa invisibilizando su participación protagónica, se continúa despreciando suparticular cosmovisión del mundo y la sociedad.

Por ello, cada 12 de octubre, urge reivindicar y reconocer la lucha por la resistencia yliberación ofrecida por muchos líderes indígenas del continente, tales como Cuauhtémocen México, Atonal en El Salvador, Guaicaipuro y Tamanaco en Venezuela, los Quimbayaen Colombia, Rumiñahui en Ecuador, Tupac Amaru en Perú, Tupac Katari en Bolivia,Lautaro en el sur de Chile, por nombrar los más emblemático. En estos 521 años deresistencia se llevaron a cabo cientos de rebeliones y alzamientos indígenasinvisibilizados premeditadamente en la historia oficial occidental, ahora controlados bajola servidumbre del indolente modelo de civilización capitalista neoliberal globalizante.

Personajes sensibles y visionarios fueron los que muchas veces salieron en la defensa de losderechos de los indígenas, como por ejemplo en el siglo XVI fue Bartolomé de las Casas (los

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historiadores hablan de aproximadamente 50 misioneros que se destacan como defensores de delos derechos de los pueblos indígenas) o como Mons. Leonidas Proaño en el Ecuador, o como JamesAnaya en EEUU entre los más destacados en plena época contemporánea. Pero existen muchísimosmás y cada país, cada región, cada comunidad tendrá sus propios defensores y líderes indígenas,aún anónimos en la historia oficial occidental.

Finalmente, se puede concluir que toda esta aventura de invasión imperialista iniciada en 1492 fueparte de un gran “Plan de Conquista” pensado desde Europa y para Europa. Hoy este Plan siguevigente, con la diferencia de que ahora rige un “Nuevo Orden Mundial” liderado por EEUU deNorteamérica en alianza con las grandes potencias militares, comerciales, financieras y tecnológicasde Europa. Quizás muy pronto por los asiáticos. El imperialismo cambió de actor, peromantiene intacta sus intenciones colonialistas, expansionistas y de dominación en laAmérica actual. Mientras tanto, la “Maldición de Malinche” seguirá resonandoinsistentemente en las mentes de millones de hombres y mujeres que se han desclasadosétnica y culturalmente.

“Tú, hipócrita que te muestras humilde ante el extranjero pero te vuelves soberbio con tus hermanosdel pueblo”…

“Oh, maldición de malinche, enfermedad del presente:

¿Cuándo dejarás mi tierra?…

¿Cuándo harás libre a mi gente?”…

(“La Maldición de Malinche”, canto popular de la cultura mexicana, interpretado por Amparo Ochoa yGabino Palomares)

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* Leonel Reyes Fernández es Licenciado en Ciencias Religiosas, Técnico en Prevención, Diplomadoen Derechos del Niño y realiza labores de desarrollo social y comunitario en Iquique.

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Fuente: Edicion Cero: http://www.edicioncero.cl/?p=40278 [2]

http://youtu.be/qVDf3RDCnTo [3]

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