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Clrambault y punto. Apuntes para una posible biografia

Claudio Spivak

Clrambault fue mi nico maestro en la observacin de los enfermos

Lacan (Discurso sobre la causalidad psquica, 1946)

Tiene su complicacin relevar alguna resea sobre la vida de Clrambault. Una bruma

de sospecha envuelve la posible biografa de este personaje excntrico y amigo de las

polmicas.

El ejemplo es la ocasin de su muerte. Se han producido versiones fantasiosas en torno

a su suicidio. Tres son las que ms se repiten. La primera y ms difundida ubica como

motivo una melancolizacin, efecto de haber perdido la vista y una artritis vertebral que

le impeda mantenerse de pie. Se sabe que fue operado de cataratas en Barcelona y que

esa operacin no solucion el problema visual. Se comenta que pidi no ser anestesiado

en dicha intervencin. La experiencia es escrita por el mismo Clerambault en 1935 y es

grata de leer.

Otros ubican nuevamente la melancolizacin, pero por haber perdido la posibilidad de

dar sus clases sobre drapeado, en 1926. Esta versin es la ms dbil, dado que debern

pasar 8 aos antes que se quite la vida.

La ltima, la ms llamativa, es la propia y que figura en su testamento. Esta versin

ronda la compra de un cuadro y un posible robo. En verdad, se deja entrever la

dificultad para fijar el origen de la obra.

El cuadro en cuestin fue pintado por Caillebote y se titula Sur l'eau, representa una

escena con dos personajes en un bote de remos (Alvarez, 1999).

Clrambault comienza su carta de despedida escribiendo: Yo expo mi nica falta y

luego de explicar cmo ha accedido a dicho cuadro, agrega yo hago el sacrificio de

indicar el motivo de mi muerte para evitar a mis derechohabientes dificultades

inmerecidas. Resuena el Yo expo mi nica falta. Esa frase inicial fue resaltada por

Clrambault con un tamao de letra notable. En los prrafos siguientes la dimensin

caligrfica disminuye, aunque sin perder legibilidad el texto.

Su muerte fue, en cierto modo, anunciada. Al respecto, leemos:

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En noviembre de 1934 llega a una situacin verdaderamente crtica, inquietante. Vena

quejndose de no tener una familia, en realidad, no se le conoce ninguna relacin

sentimental; cuando sus colegas se interesaban por su estado, les contestaba que cmo

crean que deba encontrarse alguien que probablemente fuera a quedarse ciego. Es

entonces cuando pide ayuda a un amigo para que le busque una habitacin en alguna

residencia de mdicos y alejarse as de su solitaria mansin. Le dice: hay que sacarme

de ah. Encuntreme una habitacin en una residencia para mdicos. Es preciso que

salga de aqu

La noche del 17 de noviembre de 1934, sentado frente a un espejo, se dispara en la

boca, utilizando su revlver oficial. En torno al arma utilizada, tenemos un indicio.

Escribe:

Lamento no haber muerto en el frente, en una poca en la que mi conducta me vala la

aprobacin de todos tal como lo muestra la pieza que adjunto. Lamento morir

intilmente.

Un inquieto aristcrata

Gatan (o Gatan) Gatian de Clrambault, nace en Bourgos, una ciudad de larga

historia, que fuera tomada por Julio Csar en la Campaa Gala y que, durante la Edad

Media, fuera una de las capitales de la Alquimia.

En su ascendencia se ubica Rene Descartes y algn msico reconocido.

Corre el 1872 cuando ve la luz en una familia aristcrata. l ser un aristcrata.

A los cinco aos tiene su primer contacto con la muerte, cuando fallece Marie, su

hermana mayor de siete aos de edad. El impacto ha de haber sido fuerte: permanece en

cama durante dos aos como consecuencia de un profundo duelo: Tras desaparecer

Marie, Gaetan pas dos aos produciendo un cortejo de sntomas -trastornos de la vista,

vmitos, molestias estomacales, fatiga-que encubran un evidente proceso de duelo.

El joven Gaetan tiene cierta habilidad para el dibujo, cosa que le facilita el ingreso en la

Escuela de Artes Decorativas. Luego se orienta hacia el derecho, segn sus bigrafos,

siguiendo una amplia tradicin familiar de magistrados. All obtiene la licenciatura.

A continuacin se inclina por la medicina y ms tarde, por la psiquiatra.

A los 26 aos, en 1898, ingresa como interno en los Asilos del Sena y en 1899 se

doctora con su tesis. El tema elegido es el Otematoma. En ella demuestra: () que

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los hematomas en los odos de los alienados no son signos de degeneracin sino el fruto

de golpes auto y heteroinflingidos (desvincula la alucinacin de las vas sensitivas

perifricas).

En 1899 tambin se publica la sexta edicin del tratado de Kraepelin y Freud escribe su

Interpretacin de los Sueos.

En 1903 finaliza su residencia en la Enfermera Especial, el depot, a la que regresar en

1905 como adjunto en enfermera y con el ttulo de mdico certificador. El director de la

Enfermera era Paul Granier, con quien ya haba colaborado en la escritura de un texto

sobre Histerias acusadoras.

La figura ms morbosa de la psiquiatra: la pasin por las telas

Entre 1910 y 1913 realiza dos viajes a Tnez, donde conoce la que ser otra de sus

pasiones: el estudio del drapeado (plisado), o el plegado de telas en la ropas de las

mujeres rabes, del norte de frica. Completar sus investigaciones de campo entre

1918 y 1919, en Marruecos, ciudad en la que permanece como mdico militar. sta

pasin se acompaar de la fotografa. Se estima que su archivo personal oscilaba entre

las 40000 y 4000 fotografas de esta vestimenta. Para la actualidad subsisten unas 400.

Unos aos antes, en 1908, publicaba el articulo Pasin ertica por las telas en la

mujer y en 1910 la continuacin. En ellos abordaba el estudio de cuatro mujeres en

las que observ una inusual forma clnica de cleptomana combinada con un tambin

atpico - al menos entonces- comportamiento aparentemente fetichista1.

Estos ingredientes lo hacen merecedor de un mote: el psiquiatra enamorado de las

telas, y crece la sospecha de cierto fetichismo y perversin en Gaetan o al menos es el

argumento esgrimido por sus detractores.

A esto se suma el armado de muecas de cera (o madera, segn los bigrafos), las que

viste con plisados que l mismo corta y cose. Con ellas se presenta a las clases que

1 Como dijimos, tratan estos expedientes sobre cuatro mujeres, de edades comprendidas

entre los 35 y 49 aos, que presentan un largo historial de robos y conductas anmalas con posteriores

internamientos en psiquitricos y prisiones. A lo largo de las entrevistas, Clrambault va poco a poco

desvelando las circunstancias y razones ntimas que parecen mover a estas pacientes a realizar sus actos

delictivos. Son robos de telas, ms concretamente de sedas, producidos por el impulso irrefrenable de

aduerselas y posteriormente masturbarse con ellas. Las pacientes slo alcanzaban el placer si la tela era

robada. Despus podan desembarazarse del objeto o incluso devolverlo.

Algunas de las pacientes recordaban escenas infantiles de masturbacin y de placer al contacto con

diferentes tejidos, si bien la aparicin de este sntoma se sita en ellas en edades diferentes y a propsito

de muy distintas situaciones vitales. Clrambault diferencia entre los robos motivados por esta pasin por

las sedas, fruto de unos impulsos especiales que estudiaremos aqu, y otros robos intencionados

consecuencia de la degeneracin banal con hipomoralidad. (Arnaiz y Villada, 2006)

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realiza en la Escuela de Bellas Artes de Pars entre 1923 y 1926. Tambin se refiere que

en algunas de sus exposiciones l mismo viste estos drapeados. Parecen habladuras. En

1926 su curso es interrumpido sin explicaciones por el director de la Escuela.

Al momento de la muerte, entre sus pertenencias, se encuentra un solo un mueco

articulado que utilizaba para sus clases. No hay rastros de las muecas, lo que hace

pensar en un rumor (Alvarez, 1999).

Para ese ao Clrambault ya es un personaje polmico.

Aparentemente, dicha interrupcin le afect en demasa.

El depot

El intres psiquitrico en Francia tiene algunas vinculaciones con el poder de policia. En

1810 hay una modificacin del Cdigo Penal. En el artculo 64 se dice No hay crimen

ni delito si el acusado se encontraba en estado de demencia en el momento de la

accin. Para 1838 hay una nueva modificacin que establece que los alienados no

podrn ser encarcelados con los condenados ni con los preventivos. Esto trae una serie

de consecuencias. Se necesita de un elemento prctico que permita diferencia a los

alienados de los simuladores que quieren evitar el encierro. Esta distincin es la que

proveeran los psiquiatras. En 1850, con estos antecedentes, se crea la Enfermera

Especial de Prefectura de Polica de Pars, al lado del Palacio de Justicia, entre la

Catedral de Notre Dame y el Pont Neuf, en el centro de Paris. El recinto es descrito

como originario de la poca medieval, opresivo, minsculo, con 18 celdas (11 para

hombres y 7 para mujeres, 3 de las cuales estn acolchadas). Pronto se conocer a este

mbito como el depsito (depot). Lo paradjico es que en poca de Garnier desfilaban

por el lugar entre 2500 y 3000 personas por ao. No hay donde alojarlos. Esto llevar al

mismo Garnier a decir:

Comprendan ustedes, Seores, que, en tales condiciones, la ley que domina aqu toda

nuestra actividad mdica es la ley de la vitesse (celeridad). (...) Necesitamos ir rpido en

nuestro proceder, sin que no obstante olvidemos nunca que es preciso ir al grano y

hacerlo bien.

Ahora, Qu poblacin es llevada al lugar? En esta prisin confinaba los despojos

humanos recogidos de las calles parisinas por la polica: extranjeros extraviados que

apenas chapurreaban algunas palabras en francs, jvenes sin hogar, vagabundos y

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lunticos, suicidas salvados en el ltimo momento, prostitutas, enfermos y alienados

que sobresaltaban el orden social.

El primer director de la Enfermera ser Lasague, quien se desempea en el cargo entre

1850 y 1883. Luego desfilaran por el directorio Garnier y Dupr. Ser Garnier quien, en

el 1900 instaura Los viernes del Depot. La Escuela del Depot mantendr su

rivalidad cientfica con Salpetriere y Saint Anne desde entonces.

Cmo eran esos viernes en poca de Clrambault? La accin transcurra en un aula

pequea, pero abarrotada de vidos oyentes desde horas antes: una mezcla de mdicos,

artistas, estudiantes y damas de la sociedad, que esperaban la entrada del actor

principal de aquel espectculo acadmico de dictar una clase.

Si bien Clrambault haba finalizado su residencia en el lugar en 1903, volver con un

cargo en 1905. Para 1920 habr alcanzado la direccin.

En l se conjugan dos elementos esenciales: sus estudios de Derecho y los de

psiquiatra.

Cmo trabajaba Clrambault: Los quiero vrgenes y el arte de soliviantar.

Tal como se menciona ms arriba, la celeridad con que se trabaja en el Depot obliga a

diagnsticos rpidos. Clrambault llega a no dejar que ninguno de sus colaboradores

entrevistara a los prsums antes que l lo hiciera; los quiero vrgenes, deca. En los

interrogatorios, ms que escuchar con templanza y preguntar, su prctica se

caracterizaba por manoeuvrer les malades (maniobrar a los enfermos): (...) debemos

provocar en el sujeto un estado mental en el que estar presto a monologar y discutir, a

partir de lo cual nuestra tctica ser callarnos, o contradecir (...). Dichos enfermos no

deben ser interrogados, sino maniobrados, y para maniobrarlos slo hay un medio,

soliviantarlos. Qu es soliviantar? Se trata de inducir a una persona a adoptar una

actitud rebelde u hostil. Tambin irritar a alguien, disgustarlo.

La descripcin contina: Tales exmenes deben, por otra parte, durar horas, a fin de

fatigar al Sujeto, y aprovechar la acumulacin de sus recuerdos (...). Una tcnica de este

estilo es aplicable a todo tipo de pasionales: Reivindicadores, Fanticos, Celosos y

otros. Si el caso as lo requera, Clrambault no vacilaba a la hora de confrontar al

delirante con su perseguidor o amador; sin mayor rubor, haca que condujeran a ste a la

Enfermera, llamaba a su paciente y lo manipulaba hasta que confesaba lo que era

menester. No sin razn, este estilo no slo disgustaba a los prsums, sino tambin a

algunos de sus alumnos: Los mtodos de interrogatorio, que se ufanan a veces de

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aportar luces preciosas a la psiquiatra, no tienen en realidad sino escasas ventajas,

hallado de muy serios inconvenientes. El de enmascarar los hechos no reconocidos no

nos parece menor que el de imponer al sujeto la confesin de sntomas conocidos.

Esta cita es de Lacan, se la encuentra en su tesis doctoral y se sugiere que es una crtica

directa a Clrambault.

Supuestamente haca uso de los semblantes en dichos interrogatorios. Se dice que era

sucesivamente torpe, imperativo, malicioso, locuaz, pueril, vanidoso, y alguna vez se

lo ha visto llorar. Otros describen que tena dotes de actor y que haba bastante de

puesta en escena en su actividad.

Las polmicas

El mtodo de interrogatorio utilizado provoca algunas reacciones adversas entre los

psiquiatras y los surrealistas. El mdico personal de Antonin Artaud, Edouard Toulouse,

critica el modo en que se trabaja en el depot. Argumenta que el primer encuentro con el

detenido lo realiza el prefecto de policia. Es l quien determina el destino de los

apresados. De l depende que el destino sea la crcel o el Depot. Dice Toulousse que

queda en manos del prefecto de policia determinar el encierro.

En 1926, a partir de los encuentros callejeros con una joven alucinada, Andr Breton

escribe su novela Nadja, que es un hito en la literatura surrealista. La joven ser luego

internada. En el segundo manifiesto surrealista, escrito en 1930, Breton arenga contra

los mtodos de los psiquiatras franceses. Ser Clrambault quien responda a la queja, y

entre en la polmica.

El otro mtodo. La mirada y el punto.

En el epgrafe se lee lo que puede ser un irona de Lacan. Clrambault fue mi nico

maestro en la observacin de los enfermos. Llama la atencin el uso del trmino

observacin, sobre todo en la pluma de Lacan.

Es la mirada de Clrambault lo que queda resaltado en su biografa. Los autores hablan

de su poder de observacin. Ya fue comentado su gusto por la fotografa y la bsqueda

del detalle. Adems se escribe: mirada sensible a la sensualidad de las telas y mirada

aguda del clnico encargado de discernir entre el alienado y el que simula estarlo. No

olvidemos que se suicida delante de un espejo.

Sus ojos ocupan algunas descripciones. Se dice que tena ojos pequeos, que ocultaba

detrs de unos espejuelos, y que esos ojos eran crueles e inquisidores.

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Otra cuestin, que es referida como detallismo, se ubica en relacin a lo que podemos

llamar el punto.

En sus estudios relativos al drapeado, organiza la vestimenta a partir del punto de

apoyo. Clrambault escribe: ...Una vestimenta drapeada debe ser definida por el

esquema de su construccin. El mismo es proporcionado por tres rdenes de elementos:

1. El punto de apoyo principal.

2. El movimiento de la tela que parte de ese punto

3. Los nombres de las zonas recubiertas y la manera de adaptarse a ellas.

Luego, en sus investigaciones en torno a la Erotomana, ser el postulado, el punto en

torno al que se organiza el cuadro:

Las concepciones del delirio erotomanaco se agrupan por una parte en un postulado

inicial y deducciones de dicho postulado (todas ellas son datos referidos al objeto), por

otra parte en temas imaginativos e interpretativos diversos (datos relativos a los

incidentes de la persecucin).

Finalmente, en cuanto al Pequeo Automatismo Mental:

El automatismo mental es el fenmeno inicial. Es el ruido que produce el pensamiento.

Pero se trata ms bien de un ruido que se siente, ms que de un ruido que se oye (entre

sus antecedentes se puede ubicar el eco del pensamiento).

La alucinacin y el delirio son fenmenos tardos, posteriores al automatismo mental. El

delirio le sirve al sujeto para dar un sentido a eso que le pasa, tratando de obturar el

vaco de significacin y la perplejidad del inicio.

En estas descripciones insiste la idea de un ncleo o un punto en torno al cual se

organiza la superestructura.

El suicidio: un acte de flie?

Las circunstancias del suicidio han sido ampliamente comentadas por los excelentes

Jos Mara lvarez y Francisco Estvez en Ultimo lamento de Clrambault (1999).

Agrego un extracto del escrito: se suicid rodeado de sus innumerables libros, sus

medallas de guerra, sus cuadros, sus fotografas de mujeres norteafricanas y el mueco

de madera articulado que empleaba para sus clases de Bellas Artes. Poco antes de

disparar su viejo revlver de las triunfales campaas de guerra, el Dr. de Clrambault se

haba acomodado en un butacn frente a un espejo para captar su propia muerte. Esa

mirada de guila que le hara famoso en el mundo de la psicopatologa no poda faltar

en este acto supremo.

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Cabe preguntarse por ste ltimo acto del psiquiatra. Al respecto tenemos alguna

referencia: Renard abord en su Tesis este suicidio: cuyas caractersticas le hicieron

pensar tambin en un episodio terminal de una crisis de melancola. En esa tesis,

Renard rescata: Quince aos antes de matarse, Clrambault haba sostenido ante un

amigo que el suicidio no deba de ser considerado siempre como un acto de locura.

Ponindose l mismo como ejemplo lanz la siguiente consideracin: Yo, que slo

vivo para el trabajo y que adoro el arte, me estoy quedando ciego! Ya no me queda

nada. Si me suicidara sera un alienado?.

Punto.

Bibliografia

Alvarez, J. M. La escuela del Dpot y la otra cara de la psicopatologa. En Revista de

la Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra; 1998, Vol. 18, no. 67.

lvarez y Estvez Ultimo lamento de Clrambault Rev. Asoc. Esp. Neuropsiq., 1999,

vol. XIX, n.o 71, pp. 457-466.

Arniz y Villada (2006) Para una lectura no morbosa de Passion ertique des toffes chez la

femme (1908-1910) de G. G. Clrambault. En FRENIA, Vol. VI-2006, Espaa.

Consejo de Redaccin Clrambault, el cenit de la clnica de la mirada. Rev. Asoc. Esp.

Neuropsiq. 1994; 14.

De Clrambault, G. G. (1995) Automatismo Mental, Paranoia. Editorial Polemos. Buenos

Aires.

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Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra.1999 Vol. 19. Espaa.

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Matilla Dez, K Gatan Gatian De Clrambault: Clrambault y la atomizacin de la

alucinacin. Norte de salud mental, 2011, vol. IX, n 40: 99-106.

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Rolland, R. (1920) Clrambault. Historia De Una Conciencia Libre. Ed. Pavlov. Mjico.

Sin ao.