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Entrevista: La visión geopolítica de Alexander Dugin Miércoles 28 de Noviembre de 2012 20:09 VOXNR: Dudo que nuestros lectores no lo conozcan, en todo caso ¿podría Ud. presentarse y sintetizar su combate político y geopolítico hasta nuestros días? Alexander Dugin: Nací el 7 de enero de 1962 en Moscú, en una familia de militares. Mi padre era oficial y mi madre era médica. A comienzos de los años 80, siendo disidente y teniendo aversión por el sistema comunista en plena decadencia, conocí pequeños grupos tradicionalistas y círculos político-literarios de Moscú, donde participaba el novelista Yuri Mamleev, que emigró prontamente a los Estados Unidos, el poeta Evgueni Golovin, y el islamista Geydar Dzhemal, fundador en 1991 del Partido del Renacimiento Islámico. Es en esta época que descubrí los escritos de Évola, Guenón, Coomaraswamy y también otros autores. En 1981 traduje al ruso el libro de Julius Évola “Imperialismo Pagano”, que fue difundido clandestinamente en Samizdat. Luego de la desintegración del sistema soviético, a comienzos de 1990, fundé la asociación Arctogaia y el Centro de Estudios Meta Estratégicos, luego las revistas Milyi Angel y Elementy, que aparecieron hasta 1998-1999. Mis ideas fueron influidasa partir de la década del 80’ por la Nouvelle Droite europea y en primer lugar por Alain de Benoist, a quien tengo en gran estima hasta el presente. Lo considero uno de los mayores intelectuales franceses actuales, quizás sea el mejor. 1 / 6

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Entrevista: La visión geopolítica de Alexander DuginMiércoles 28 de Noviembre de 2012 20:09

VOXNR: Dudo que nuestros lectores no lo conozcan, en todo caso ¿podría Ud. presentarse ysintetizar su combate político y geopolítico hasta nuestros días?

Alexander Dugin: Nací el 7 de enero de 1962 en Moscú, en una familia de militares. Mi padreera oficial y mi madre era médica. A comienzos de los años 80, siendo disidente y teniendoaversión por el sistema comunista en plena decadencia, conocí pequeños grupostradicionalistas y círculos político-literarios de Moscú, donde participaba el novelista YuriMamleev, que emigró prontamente a los Estados Unidos, el poeta Evgueni Golovin, y elislamista Geydar Dzhemal, fundador en 1991 del Partido del Renacimiento Islámico. Es en estaépoca que descubrí los escritos de Évola, Guenón, Coomaraswamy y también otros autores.En 1981 traduje al ruso el libro de Julius Évola “Imperialismo Pagano”, que fue difundidoclandestinamente en Samizdat.

Luego de la desintegración del sistema soviético, a comienzos de 1990, fundé la asociaciónArctogaia y el Centro de Estudios Meta Estratégicos, luego las revistas Milyi Angel y Elementy,que aparecieron hasta 1998-1999. Mis ideas fueron influidasa partir de la década del 80’ por laNouvelle Droite europea y en primer lugar por Alain de Benoist, a quien tengo en gran estimahasta el presente. Lo considero uno de los mayores intelectuales franceses actuales, quizássea el mejor.

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Últimamente, me interesé por la filosofía de Martin Heidegger, la sociología de Marcel Mauss yde Pitirim Sorokin, la antropología de Louis Dumont y sobre todo por Gilbert Durand, perotambién por la antropología de Georges Dumezil y Claude Levy-Strauss. Escribí variosartículos sobre economía basándome en las ideas de Friedrich List, Joseph Schumpeter yFernand Brodel.

En la Universidad Estatal de Moscú impartí cursos de Posfilosofía, estudiando la filosofía de laPosmodernidad. Ahora soy profesor en la Facultad de Sociología e imparto cursos deSociología Estructural sobre la base de las ideas Durandianas del imaginario simbólico.

Fui obligado a definir mis posiciones filosóficas y las describiría como pertenecientes al“tradicionalismo”.

En primer lugar, soy discípulo de René Guenón y de Julius Évola.

Tanto dentro de Rusia como en otros países – Turquía, Serbia, el mundo árabe, etc – misescritos geopolíticos son muy conocidos.

Mi ideario es simple: hay que combatir el Imperialismo Estadounidense, el Mundo Unipolar, eluniversalismo de los valores liberales, del mercado y de la tecnocracia.

Como Alternativa propongo una organización del Mundo Multipolar como conjunto de GrandeEspacios, cada uno con su sistema de valores propio, sin ningún prejuicio.

Para realizar este proyecto es necesario crear el proyecto Euroasiático común para Europa yRusia pero con alianzas estratégicas con otras fuerzas y culturas que rechazan el MundialismoEstadounidense y la dictadura liberal planetaria. El eurasismo que defiendo es el del pluralismoabsoluto de valores.

VOXNR: Rusia parece salir de una larga hibernación con la pretensión de prepararse a ser un

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actor de primer plano. ¿Piensa que el país tiene los medios para sobreponer los desafíos encurso? (demografía, sanidad, provocaciones militares occidentales, fuertes inmigraciones, etc.)¿Cómo juzga la situación rusa en relación a la crisis financiera mundial?

Alexander Dugin: La historia está abierta. Nadie conoce el futuro. Creo que Rusia va a entraren un periodo crucial de su historia. La crisis va a tener un gran impacto sobre la economíarusa que sigue siendo, desgraciadamente, liberal.

Ello puede dañar las ilusiones de poder en cuanto a eficacia bajo los preceptos liberales.

VOXNR: El unilateralismo totalitario decretado en 1991 por Estados Unidos parece haberllegado a su término. Asistimos a una suerte de renacimiento de los espacios autárquicos enAsia (China, India), en el mundo musulmán (Turquía, Unión PanAfricana), en Eurasia (Rusia),en América del Sur (Brasil, Venezuela), ¿piensa que estos fenómenos son motivos de paravolver a estar entusiasmado políticamente?

Alexander Dugin: Quisiera que aquello fuese así, pero aún es muy temprano para festejar lavictoria. Algún día los Estados Unidos caerán, pero no ahora. Creo que ellos quieren iniciar unaguerra – una tercera guerra mundial pura y dura – que causará inmensas penas a lahumanidad. Los Estados Unidos no pueden más gobernar al mundo, eso es seguro, perotampoco pueden resignarse, eso sería para ellos una catástrofe. Su única solución seríaintentar trasplantar sus problemas a otros. Ello significaría una guerra sin un fin previsible.

VOXNR: Europa parece totalmente ausente de este renacimiento geopolítico, tal es susumisión bajo paraguas americano, ¿cuál es el opinión sobre la Unión Europea y sobre el lugarque debería tener Europa en el mundo junto a Rusia?

Alexander Dugin: Creo que hay dos Europa. La Europa continental (Franco-Alemana) y laEuropa atlantista (incluida la Nueva Europa). Estas dos Europas son geopolíticamenteopuestas en todo. Con Sarkozy y Merkel la posición de las fuerzas continentales devino másdébil. No tengo ninguna receta para Europa. Es problema de los europeos qué elegir.

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VOXNR: Para muchos franceses, Rusia es un modelo por su capacidad de proponer un contramodelo civilizatorio, diferente al modelo liberal anglosajón y capitalista. Ello sobrepasa ladivisión derecha-izquierda, y reúne tanto a comunistas como a gaullistas históricos o incluso anacionalistas. Diferentes voces se levantan a favor de una Francia integrada a la Organizaciónde Cooperación de Shangai y de salir de la OTAN. Sin embargo, al mismo tiempo, laadministración de Sarkozy parece jugar dos puntas: el reblandecimiento con Rusia (con laguerra en Georgia), ¡integrando al mismo tiempo el mando armado de la OTAN! ¿Juzga estadoble orientación creíble, y cuál es sentido profundo según usted?

Alexander Dugin: La juzgo poco creíble y contradictoria. En cuento a Rusia, sería un pocoinocente creer que nuestra economía funciona bien. Nos falta el sector real y el desarrollo delas nuevas tecnologías. Rusia necesita a Europa como Europa necesita a Rusia para tenereconomías garantizadas mutuamente por los recursos necesarios y el acceso a las nuevastecnologías.

Para los europeos, las grandes inquietudes del futuro son el posible liderazgo económico Chinoy la explosión demográfica de las poblaciones musulmanes al interior de Europa. ¿Cómoestimaría la compatibilidad e incompatibilidad de estos dos elementos? Parece que el asuntodel Islam, o las relaciones con China, por ejemplo, no son abordados de la misma manera enEuropa que en Rusia.

Tenemos las mismas preocupaciones. Pero debemos comenzar por jerarquizar los peligros.

Primero, debemos liberarnos de Estados Unidos y la dictadura del Pensamiento Único, y sóloluego ocuparse de los chinos y los musulmanes. Debemos proponer a los musulmanes elmodelo de integración dentro de la cultura Europea, pero para ello es necesario proteger, aveces salvar, aquella cultura. En cuanto a los chinos, podemos decir que son muy simpáticoscuando viven en China.

Pero para controlar este asunto del control de las olas migratorias es, de nuevo, necesarioliberarse de los mundialistas, de los liberales y de los atlantistas. Este círculo vicioso sólopuede romperse comenzando la lucha contra Estados Unidos. Los musulmanes y los chinosson desafíos secundarios. Se aplica esto tanto para Europa como para Rusia.

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VOXNR: La América de Obama “parece” querer hacer la paz con el mundo entero. Sinembargo cuando se relee su programa político se cae en la cuenta de que es más ofensivo queel de Mc Cain ¿Cómo juzga esta elección y qué cambios podremos esperar en la relación conRusia?

Alexander Dugin: Tiene razón. Obama depende del consorcio político y geopolíticoamericano. Entonces, no está libre para hacer lo que quiera. Va a hacer la guerra de la mismamanera que lo hubiese hecho McCain.

Es la lógica de las leyes geopolíticas y no las opiniones personales que cuentan en los asuntosreales globales.

VOXNR: El pentágono parece querer aspirar a que Ucrania entre en la OTAN (luego delfracaso georgiano) e instalar su flota en el Mar Negro. ¿Se podría imaginar un “conflicto” enaquél país y una escisión en dos o tres entidades, a la manera yugoslava?

Alexander Dugin: En Ucrania habitan al menos dos pueblos con orientaciones geopolíticas,estratégicas, culturales y religiosas contrarias. No existe un pueblo ucraniano. Es un nombregeneral basado sobre el criterio territorial. Los ucranianos son literalmente “los habitantes deUcrania”, que en eslavo significa “provincia”.

Étnicamente los llamamos “malorossi”, literalmente pequeños rusos. La lengua ucraniana fuecreada artificialmente en el siglo XIX por los polacos que estilizaron varios dialectos“malorossis” con formas artificiales horrorosas imitando torpemente al polaco. Creando estemonstruo lingüístico, tenemos a esta Ucrania actual profundamente dividida. La elite política es“naranja”, orientada hacia la OTAN, la UE y se basa en el apoyo del Oeste ucraniano. Estazona no entra en el espacio euroasiático, hay que reconocerlo. Pero esta élite naranja quiereimponer su voluntad sobre las masas del Este donde la población se considera rusa, rechaza ala UE y a la OTAN y quiere existir dentro del gran espacio común con los rusos y la FederaciónRusa. Esta masa constituye el segundo pueblo (o el primero) de Ucrania. Este pueblo escristiano ortodoxo, malorossi (pequeño ruso) o velikorossi (gran ruso), y está formado en sumayor parte por descendientes de cosacos y se identifica con el Imperio Euroasiático. Estepueblo vota regularmente por el “Partido de las regiones” y en favor de Yanukóvich. La cartaelectoral de Ucrania muestra como este país esta dividido en dos partes.

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En el caso de Ucrania, los euroasiáticos rusos y ucranianos actúan lógicamente con su versióndel mundo. Estamos contra el Estado-Nación ucraniano porque es pro-americano, atlantista yanti euroasiático.

VOXNR: La agitación es asimismo grande entorno al Ártico, zona energéticamente esencial.Recientemente países de la OTAN organizaron maniobras militares a gran escala en Noruega(7000 soldados de 12 países) para simular una invasión del Ártico y la preservación de laseguridad de los campos petroleros. ¿Piensa que el Ártico puede volverse una zona deconflicto esencial en el siglo XXI, como lo piensan ciertos especialistas en geopolítica?

Alexander Dugin: Pienso que el Ártico se volvió el lugar central de la estrategia de “cerco aRusia” por razones estratégicas y por sus recursos naturales.

(Traducción: Paula Rodríguez Almaraz. Fuente: paginatransversal.com)

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