HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

MEDIEVAL

RESEÑA DE LA PRODUCCIÓN FILOSÓFICA DEL CRISTIANISMO, DESDE LA ANTIGÜEDAD, HASTA LA ÉPOCA MODERNA.

AL FINALIZAR EL CURSO, EL ALUMNO EXPLICARÁ EL CONTEXTO HISTÓRICO EN EL QUE SURGE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA DE LAS ÉPOCAS PATRÍSTICA Y MEDIEVAL, PUNTUALIZANDO LOS PLANTEAMIENTOS SOBRESALIENTES DE ALGUNOS AUTORES CLÁSICOS Y SU REPERCUSIÓN EN LA FILOSOFÍA POSTERIOR.

EN PRIMER LUGAR, QUIERO HACER NOTAR QUE EL NOMBRE DE ESTA MATERIA NO LE HACE JUSTICIA AL, CURSO, PUES EMPIEZA CON LOS PRIMEROS FILÓSOFOS CRISTIANOS, QUE VIVIERON ANTES DE LA EDAD MEDIA, ES DECIR, EN EL IMPERIO ROMANO,

LUEGO SEGUIMOS CON LA EDAD MEDIA PROPIAMENTE DICHA Y TERMINAMOS CONSIDERANDO FILÓSOFOS QUE VIVIERON CUANDO YA ESTABA MUY ADELANTADA LA LLAMADA ÉPOCA MODERNA, Y PASAMOS DE FRENTE SOBRE EL RENACIMIENTO.

ES POR ESO QUE A ESTE CURSO SE LE LLAMA, SEGÚN ALGUNOS PROFESORES,

PUES TRATA PRECISAMENTE DEL PENSAMIENTO QUE DESARROLLARON LOS CRISTIANOS, EN SU CALIDAD PRECISAMENTE DE CRISTIANOS, DESDE LA IRRUPCIÓN DEL EVANGELIO EN EL MUNDO, HASTA POCO MÁS DE UN SIGLO DESPUÉS DE LA EDAD MEDIA.

ES CLARO QUE LO QUE LOS PENSADORES CRISTIANOS HICIERON FUE TEOLOGÍA. SU PRIMORDIAL INTERÉS ERA EL ENTENDIMIENTO DE DIOS Y LA REVELACIÓN A TRAVÉS DE CRISTO.

ESO NO DEBE IMPEDIRNOS DESCUBRIR FILOSOFÍA EN EL DESARROLLO DE LA TEOLOGÍA.

LOS MATERIALISTAS DIALÉCTICOS DECÍAN QUE LOS ESTUDIOSOS DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL NO SE OCUPABAN DE PROBLEMAS FILOSÓFICOS, SINO DE RELIGIÓN, POR LO QUE A ESTA ETAPA DE LA HISTORIA NO DEBE DÁRSELE LA CALIDAD DE ETAPA FILOSÓFICA, POR TANTO DEBE EXCLUIRSE DEL ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA.

SIN EMBARGO, ES UN HECHO QUE DENTRO DEL DESARROLLO TEOLÓGICO SE DIO UN DESARROLLO FILOSÓFICO PROPIAMENTE DICHO, AUNQUE MUCHAS VECES EL SEGUNDO DEPENDÍA DEL PRIMERO.

POR OTRA PARTE, EN UNA ETAPA DE LA EDAD MEDIA EUROPEA, VEMOS LA IRRUPCIÓN DE LOS FILÓSOFOS GRIEGOS A TRAVÉS DEL ISLAM Y EL JUDAÍSMO.

ES ENTONCES CUANDO SE ABORDAN DE MANERA DIRECTA LOS PROBLEMAS FILOSÓFICOS, ES DECIR, LOS TEÓLOGOS TIENEN QUE HACERSE FILÓSOFOS PARA INTEGRAR EL PENSAMIENTO ARISTOTÉLICO A LOS SISTEMAS TEOLÓGICOS QUE POR ESTE TIEMPO SE ESTABAN DESARROLLANDO.

POR CONSIGUIENTE, DEBEMOS ESTUDIAR LA FILOSOFÍA DONDE SE ENCUENTRE,

Y SI ESTÁ DENTRO DE LOS SISTEMAS TEOLÓGICOS AHÍ DEBEMOS IR PARA DARNOS CUENTA DE CÓMO SE DESARROLLÓ EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO A TRAVÉS DE UN TIEMPO TAN PROLONGADO, QUE FUE DOMINADO POR DISCUSIONES CONCERNIENTES A LA FE CRISTIANA.

DURANTE ESTOS SIGLOS, EL ENFOQUE Y LA TEMÁTICA DE LAS DISCUSIONES FUERON VARIANDO SEGÚN LO DETERMINABAN LOS TIEMPOS.

ASÍ, AL INICIO, EL INTERÉS DE LOS PENSADORES ERA JUSTIFICAR EL CRISTIANISMO COMO CORRIENTE DE PENSAMIENTO VÁLIDA

Y CON DERECHO PROPIO PARA DETERMINAR EL MODO DE PENSAR Y ACTUAR DE LOS MIEMBROS DE ESA SOCIEDAD.

A ESTA PRIMERA ETAPA LE LLAMAMOS LA PATRÍSTICA.

LUEGO QUE EL CRISTIANISMO SE ASENTÓ COMO LA CORRIENTE DE PENSAMIENTO DOMINANTE, EL INTERÉS DE LOS PENSADORES SE CENTRÓ EN EL ENTENDIMIENTO CADA VEZ MÁS CLARO DE DIOS,

Y POR CONSIGUIENTE, LA NATURALEZA DE LA CREACIÓN, DE LA QUE FORMA PARTE EL SER HUMANO.

A ESTA ETAPA LE LLAMAMOS LA ESCOLÁSTICA, QUE SE EXTIENDE EN EL TIEMPO HASTA EL SIGLO 17 CON FRANCISCO SUÁREZ.

ESTAS ETAPAS SE TRASLAPAN CON LA FILOSOFÍA ANTIGUA EN PRIMER LUGAR, Y AL FINAL, CON LA FILOSOFÍA MODERNA.

EN EL CURSO DE FILOSOFÍA ANTIGUA, SEGURAMENTE ESTUDIARON A FILÓN DE ALEJANDRÍA Y OTROS FILÓSOFOS POSTERIORES, QUE VIVIERON EN EL TIEMPO DEL IMPERIO ROMANO, Y CONVIVIERON CON PENSADORES CRISTIANOS CONSIDERADOS EN ESTA ETAPA DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, LLAMADA PATRÍSTICA.

POR OTRA PARTE, ESTUDIAREMOS LA OBRA DE PENSADORES QUE VIVIERON EN LOS SIGLOS 16 Y 17, YA CUANDO HABÍA TERMINADO O ESTABA POR TERMINAR EL RENACIMIENTO Y CONVIVIERON CON FILÓSOFOS CONSIDERADOS DENTRO DE LA FILOSOFÍA MODERNA, COMO DESCARTES Y BLAS PASCAL.

EL TIEMPO TAN LARGO QUE ABARCA ESTE CURSO NOS HACE QUE DEMOS SALTOS MUY LARGOS A FIN DE CONSIDERAR A LOS MÁS IMPORTANTES PENSADORES,

Y ADEMÁS QUE VEAMOS DE MANERA SUCINTA Y COMPACTA ALGUNOS SISTEMAS SIN DETENERNOS EN PENSADORES INDIVIDUALES MÁS QUE UN POCO A FIN DE SEGUIR ADELANTE CON LA CONSIDERACIÓN DEL DESARROLLO FILOSÓFICO.