, Jose, Jade yJoy Echagarrua

aran las

2/LaVoz CatollcaIGLESIA DE CUBA

17 de noviembre de 1995

Es necesario encarar elproblema de la libertad

Extradodela homih'adelcardenal Jaime Ortega ellOde octubre de 1995, en la Basilica de La Caridad del Cobie,por el centenariodelamuertede Jose Marti.

tad... En su dignidad de criatura de Dios que lleva ensi la semeianza del Qeador, el hombre fue cbnstitui-do libre. El pecado era el riesgo de la libertad y Dioscorrio ese nesgo con el hombre. Peroaiinsi unmaluso de la libertad lleva al ser humano por caminostorcidos, Dios no suprime al hombie su condicion deser libre... No es pues la libertad una concesion de lasleyes o constituaones de los estados... nunca son los

Una Jornada muy cubana viene a culminar aqui,en la casa grande de todos los cubanos. Despues devisitar Dos Rios, donde cayo Marti, y peiegrinar a sutumba en el Cementerio de Santa Ifigenia, los obisposcubanos, acompanados de saceidotes, religiosos, reli- autores de las leyes o los rectores de los pueblos quie-giosas, y laicos de todas las diocesis de Cuba, veni- nes confieren la libertad al ser humano, sino el mismo

* -- . < - • . - . __!.... _• Dios. Deahiesa sacralidadde la libertad, tan apiecia-da por Marti como bien invaluable.

En Cuba no solo las dificultades economicas de-ben ser consideradas al mirar al future en vista de laf elicidad del pueblo, es necesario tambien encarar condecision el problema de la libertad, poique el hombrenecesita de ella tanto o mas que de los bienes materia-

mos a la Casa de la Madre que nos cobija siempre,como solo ella sabe hacerlo: con aquel modo de amarcongregante, reconciliador y padncador, que identi-fica a la madre y que Maria, Nuestra Sefiora de laCaridad, dispensa a todos sus hijos de Cuba desde sutrono de El Cobre.

Aqui, en lo alto de las montafias del Cobe, junto alaltar en que Jesucristo sera ofiecido en sacrificio por

1 1 1 1 1 ^^^ 1 • ^ 1 i * 1todo el pueblo de Cuba en esta fecha patria, los suce-sores de los apostoles, los obispos cubanos, encaiga-dos de apacentar al pueblo de Dios en nuestra nacion,nos congregamos, junto a Maria, acogida desde hacecasi cuatro siglos en su casa por el pueblo cubano. LaIglesia que estaen Cuba mues-tra asi, por estesigno, toda sud i m e n s i o napostolica ymariana y viveun momento deoracionde espe-cial intensidad.

La motiva-cion que nos re-tine hoy a lospies de la Vir-

f en de la Cari-ad, es de ca-

racter patriotico. Estamos conmemorando los cien mite de mi libertad... es lo que yo debo al otx> enaftos de la caida en combate de Jose Marti, elApostol toda justicia. De esta vision cnstiana del hombK quede la libertad de Cuba, decisivo forjador de nuestra no vale por lo que tiene, sino por lo que es, nace el

"No puede subordinate lalibertad a ninguna

circunstancia.No puedeaplazarse a tiempos de

mayor bonanza... elaprendi-zaje de la libertad favorece

el crecimiento material/espiritual de los pueblos..."

Cardenal Jaime Ortega

les.Independencia y libertad fueron juntas en el pen-

samiento de los fundadoies, en el ideario de Jose Marti.No puede subordinarse la libertad a ninguna dicuns-tancia, no puede aplazarse a tiempos de mayor bo-nanza. Justamente, el apiendizaje de la libertad favo-

rece el crecimiento mate-rial y espiritual de los pue-blos. Ni el vieio concepto"liberal" de libertad, quees el falso derecho a hacerlo que nos plazca; ni unalibertad concebida comoherencia colectiva satisfa-cen las ansias del corazonhumano. Una Cuba librede toda jnjerencia y detoda sujecion, debe seruna Cuba de hombres li-bres.

La justicia esta en rela-cion con la libertad. El li-

independencia.... que convoca a la lucha hablandode amor, porque fustigo los males de la colonia, perono odio ni piedico el odio contra los opiesores.

concepto tambien cristiano de la solidaridad. Sien-do... Yo debo compartir con el oho y cada uno debeparticipar en el bien de todos. Esta forma de justida

Esta celebradon hace confluir tamfeien en lo alto sodal no puede darse sin garantias de justicia en lasde la colina de El Cobre y a los pies de la Virgen de la relaciones del Estado con los ciudadanos. Un papelCaridad, como tantas veces en nuestra historia, la fe demasiado amplio del Estado ahoga las iniciativascatolica y el amor a la patria. De hecho en nuestra his- individuates, familiaies o de grupo. Cuando este pa-toria nadonal no solo hallamos el influjo de una cul- pel se hace demasiado restrictivo coarta la libertad ytura cnstiana y catdlica, sino que, en sus grandes hi- se torna excesivo o arbitrario, aiin en los mismos pi>tos se produce una inddenda maicada de la fe cat61i cesos legales o judidales. Esto puede ser causa de su-ca que es totalmente singular si se la compara con la frimientos, a menudo innecesarios, para muchos her-historia de los pueblos de America Latina. manos nuestros. Visitas y cartas innumerables recibi-

Al conmemorar los cien afios de la muerte de Jose rnos los obispos de Cuba de qiiienes leclaman un tra-Marti, heredero indiscutido de aquel patriaicado cu- tamiento adecuado yequitativo a sus problemas, seanbano que seformo en las aulasde San Carlos, loeco- de orden social o juridico.nocemos y exaltamos como el relevo admirable de los ...Ningiin momento mas apiopiado... para pedirleprimeros forjadores de la nacion, y al rememorar agra- a nuestra Madre del Cobre que el amor gane la bata-deddos su caida en Dos Rios, sin llegar aver nunca la " ' ~™ A"'~ J—*" " " "independencia tan sofiada, los cristianos cubanos,como parte de nuestro pueblo, tenemos el deber de

a Made de lao piecioso de:1 mismo que

Marti supo recoger y poner en alto.Independencia, libertad, justida, amor entie todos

los cubanos, son las aspiraciones fundamentales que,como suefios, se articulaban en el pensamiento de losprimeros constructores de la Patna. El mayor expo-

todos a conversar de la independencia, de la libertad,de la justida y de ese mismo amoi; que debe perdo-nar orensas y la reconciliacion dejara de ser una pala-bra ternida para convertirse en el balsamo que CUKlas heridas de la Patria. Este era el mensaje de "El

h

p y pnente de este anhelo patriotico fue Jose Marti... Tbdocristiano cubano debe ser un firme defensor de esaindependencia.... Estar de acueido en que Cuba debeser siempre independiente es la premisa basica de tindialogo entre cubanos, poique de no ser asi ya nadiepodna hablar de Patria ni a favor de la Patria; sinosolo en contra de ella.

jamor todo lo espera", que hasta ahora parece haberquedado sin respuesta por parte de muchos. Este esei espiritu que hace diez afios animo el EncuentoNacional Eclesial Cubano, con el mismo espiritu con-memoraremos su decimo aniversario el ano proximo,mirando con esperanza al Tercer Milenio.

Madre de todos los cubanos: sana las heridas, en-senanos a tratarnos con amor, ayudanos a superar lasdificultades economicas y politicas, que Cuba no seaaislada y bloqueada, sino ayudada para superar esta

El papa Juan Pablo II acaba de postular eh la Oiga- crisis. Que nuestra independencia sea pcservada ynizaaon de Nadones Unidas una cultura de la liber- protegidas la justida y la libertad de todos...

Notasal margen

Dos imagenes me saltan a la mente y al corazonal recordarla vida transcurrida en los ultimos 30dias desde nuestra edicion del mes de octubK.

tienen enScSnnes Las dos imageriesaigo tan senciiio tienen en comuncomo u'n trozo depapel y el color rojo.

algo tan senciiio comoun trozo de papely el color rojo.

Las dos me hablande la vida que seentrega por generarvida y por amor y fidelidad a un ideal.

Una de ellas es un papel manchado de sangesobre el que se lee una cancion de paz. Fue encontra-da en el bolsillo de la chaqueta del primer ministode Israel, Yitzhak Rabin, asesinado a tiios mientrasparticipaba en una manifestacion por la paz. Sucancion de paz quedo sellada con la piopia sangre yya esta dando frutos de vida: los opositores que antescriticaton sus esfuerzos de paz, ahora son los prime-ros en asegurar que su legado seguira adelante.

La otra imagen es tambien de papel. Es un mapainmenso del Sureste de los Estados Unidos, cubiertotambien de rojo. El color es aqui simbolo de la muchasangre de sacrificio regada por cientos deevangelizadores hispanos a quienes les pieocupa lafey el bienestar de su pueblo. Ya antes he escritosobre este mapa cubierto de puntos rojos. Ya antesme he sobrecogido al constatar el oecimiento de lascomunidades de catolicos hispanos en la Region.Volvi a encontrarme con ese mapa durante el VIIIEncuentro Regional en San Agustin y volvi a consta-tar la vida, la eneigia, la dedicacion y el deseo decrecer en la fe de tantos hermanos nuestros. El TercerMilenio esta ceica y la mision nos urge. Juan Pablo IInos ha hecho un llamado y ahora nos toca a nosotosresponder. iBastaran las canciones y las palabrasbonitas? O, como Yitzhak Rabin, £seremos capacesde sellar nuestros ideales con el rojo del sacrificio yhasta de la propia sangre?

VOZC\TOUC\ISSN 1044-1883

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17 de noviembre de 1995NOTICIAS

La Voz Catolic / 3

obispo JoseprGalveston-Hi

Nuevo presidentede Conferenciasde Obispos

WASHINGTON (CNS).-Los obispos de Estados Unidoseligieron el 14 de noviembre alobispo Anthony M. Pilla deCleveland como presidente dela Conferencia de Obispos yla Conferencia Catolica. Entreonce nominados el obispo Pi-lla fue elegido por gran mayo-ria, 170 votos, en la primeraronda. Su periodo de ties afioscomenzo con el cierre de la re-union nacional de obispos del13 al 16 de noviembre, en Was-hington.

El obispo Pilla reemplaza alcardenal William H. Keeler deBaltimore, presidente de lasConferencias de Obispos du-rante los pasados ties afios aquien sirvio como vicepresi-dente. El nuevo presidente de63 afios ha sido obispo desde1979 y dirige la diocesis de Cle-veland desde 1980. Fue tesoie-ro de las Conferencias de Obis-pos desde 1990 hasta su elec-cion como vicepresidente en1992. Es presidente de un sub-comite de la Conferencia deObispos para los preparativosdel segundo milenio

Fue electo vicepresidente el>h A. Fiorenza debuston con 142

votos.

No elevan cuotasdiocesanas en 1996

WASHINGTON (CNS).- Lareunion de Obispos en Was-hington aprobo unpresupues-to de $41.8 millones para 1996para la Conferencia Nacionalde Obispos y la ConferenciaCatolica.

Tambien determinaron los

Ereparativos para el teicer mi-;nio y una Asamblea Especial

para America para dar un en-tasis especial asusprioridadespara los proximos afios. El en-rasis en el proximo milenio ze-laciona los proyectos de Esta-dos Unidos con celebracionesmas amplias de la Iglesia porel aniversario dos mil del na-cimiento de Cristo.

Entre los mayores prepara-tivos esta la Asamblea Espe-cial de America, un smodo deobispos de America del Norte,Central y del Sur en Roma, elcual esta entre una serie desinodos planeados por el Papaantes de fin de siglo.

El presupuesto de $41.8 mi-llones es un aumento de po-co mas de $500,000. que el delano pasado. Unos nueve mi-llones del presupuesto viehende las cuotas diocesanas, quese basan en el numero de ca-tolicos reportados en cada dio-cesis. En una decision tomadaanteriormente, los obispos evi-taron un aumento en las cuo-tas diocesanas para 1996.

an la cultura hispanaPiden los obispos a los catolicos de Estados Unidos

lizacion en Estados Unidos" eldocumento profundiza en de-claraciones anteriores de losobispos sobre el ministerio his-pano y en el de la ConvocacionHispana celebrada este veranopara sefialar el 50 aniversariodel Ministerio Hispano en Es-tados Unidos.

"La relacion entre la fe y lacultura esta en el mismo cora-zon de esta nueva evange-lizacion, dice el documento de

los obispos. La cultura es loque forma al ser humano co-mo especificamente humano.La nueva evangelizacion tratade cerrar la brecha entre fe ycultura mostrando que una feque no genera cultura es una feesteril/p

Para los hispanos en EstadosUnidos la fe trae, con sus cone-xiones culturales, solidaridadcon los pobres, respeto por lavida y defensa de la familia,

WASHINGTON (CNS).-Los hispancs en la Iglesia deEstados Unidos traenunapers-pectiva cultural a la fe, quedebe ser bienvenida y cultiva-da, dice la declaracion pastoralde los obispos de Estados Uni-dos discutida en su reunion del13 al 16 de noviembre.

"La contribucion mas im-portante de los hispanos cato-licos a la nueva evangelizacionen nuestro pais yace en el areade la fe y la cul-tura/'dice el bo-rrador de 32 pa-ginas preparadopor el Comite deAsuntos Hispa-nos para su con-sideracion du-rante la reunionen Washington.

La nuevaevangelizaciona que ha llama-do el papa JuanPablo II en afiosrecientes no espara llegar aquienesya cono-cen el Evangelio"sino para quie-nes no han teni-do aiin una expe-riencia viva desu realidad en to-das las dimensio-nes"

Con el titulode "La presenciahispana en la El arc. Patricio Flores de San Antonio, izq. y el de Brownsville TX, Roberto Gon-nueva evange- zalez que preside el Comite de Asuntos Hispanos del NCCB. Foto A Cantero LVC

Defienden al cardenal OrtegaMovimientos Apostolicos hacen publica carta abierta

MIAMI— La comunidad ca-tolica ha salido en defensa delarzobispo de la Habana, el car-denal Jaime Ortega y Alamino.

"Creemos que el cardenal haoptado por encender la luz delamor antes que maldecir las ti-nieblas del odio," dice "una car-ta abierta a nuestros hermanos'firmada por los dirigentes de los15 movimientos apostolicos ca-tolicos de la Arquidiocesis deMiami, que representan a milesde afiliados.

Los catolicos responden a unacarta al Papa publicada comoanuncio pagado en un diario lo-cal y firmada por 28 cubanos quese identifican como 'CubanosDesterrados'. En ella piden aJuan Pablo II que les proteja dela actuacion del cardenal Orte-ga. Pero los catolicos de Miamiafirman que tal declaracion uti-liza "una veidad patriotica, paraencubrirconuna interpietacionequivocada- un ataque injustifi-cado al mas alto representantede la Iglesia cubana."

La carta al Papa estaba firma-

da entre otros por Miriam Alon-so, Tomas Garcia Fuste, Arman-do Perez Roura, Ariel Remos,Jose Ignacio Rivera, Xavier Sua-rez, Armando Valladares y An-dres Vargas Gomez.

Los catolicos se identificancomo cristianos comprometidosque conocen a la Iglesia desde

"El Cardenal haoptado por encenderla luz del amor antesque maldecir lastinieblas del odio"

dentro y conocen bien al Caide-nal.

"Le admiramos por su valen-tia predicando el evangelio...Frente al comunismo, que hasembrado el odio por treinta yseis anos el ha predicado elamor," dicen.

En una conversacion telefoni-ca con El Nuevo Herald, el Car-

denal dijo que desde septiembieconocia la carta al Papa publica-da en el Diario Las Americas el24 deoctubre.

"Meparece casi increfble argu-mentarle al Santo Padre con esoscriterios," comento Ortega al pe-riodista Pablo Alfonso deEl Nue-vo Herald."Que me acusen depredicar la reconciliacion, es in-crefble."

En su "carta abierta a nueshoshermanos" los catolicos senalanque "el Caidenal ha optado porencender la luz del amor antesque maldecir las tinieblas delodio." Los catolicos senalan estarde cuerdo con el peldigro actualdel comunismo y dicen:

Los que escribimos somos cu-banos que hemos sufrido y segui-remos sufriendo como todo nues-tro pueblo el huracan marxista.Enlo que no estamos de cueido esen utilizar una veidad patrioticapara encubrir con una interpie-tacion equivoca dada— un ata-que injustificado al mas alto lepre-sentante de la iglesia cubana.

Continua en la pdgina 13

dice la declaracion.El documento preparado

por la Convocatoria '95 reco-noce la importancia cultural detemasespecificos queincluyenla promocion de la dignidaa dela mujer, la dignidad del traba-jo, brindar vivienda, educaciony atencion medica y rechazarlas politicas de inmigracionque son destruc-tivas para lafamilia.

Los hispanos en EstadosUnidos ven un fuerte lazo en-tre la evangelizacion y la op-cion preferencial por los po-bres, parte integral del trabajodela Iglesia en America latina.

"La relacion entre la evan-

Continua en la pdgina 6

Discuten losobispos cambiosen las finanzas

WASHINGTON ( CNS)-Cuestiones de liturgia, finan-zas y estrategias para el reclu-tamiento de vocaciones son al-gunas de los temas debatidosdurante la reunion de otofio delos obispos de EE.UU. que fi-nalizaba al cierre de esta edi-cion.

Los obispos tambien debiande elegir nueva directiva de laConferencia y votar sobie va-rias declaraciones, entre ellasuna sobre la presencia de loshispanos (articulo en esta pa-gina).

Discutieron si se debfa deprolongar la colecta anual parael retire de los religiosos querecaudo en los ultimos 7 afios180 millones.

Otras declaraciones discuti-das por los obispos incluyen:

•Diez afios despues de" Jus-ticia economica para todos", lacarta pastoral sobre la econo-mia de 1986,

• Llamados y dotados para elTercer Milenio, una reflexionsobre la mision y servicio dellaicado a los 15 afios de la Car-ta Pastoral de los Obispos "Lla-mados y Dotados" y los 30 afiosdel Decreto del Concilio Vati-cano II sobre el apostolado delos laicos.

Sobre finanzas los obisposdiscutieron una piopuesta quecambiaria el sistema tributarioen a Iglesia de los EE.UU. Enla actualidad el presupuesto de$41 millones se cubre con cuo-tas de las diocesis (unos 9 mi-llones) basadas en la pobla-cion.

Con la nueva piopuesta lascuotas se basarian en las entra-das de colectas en el ofertorio (50 por ciento del presupuesto)y un 30 por ciento en el nume-ro de hogares catolicos inscri-tos. El 20 por ciento restantebasado en las contribuciones

Continua en la pdgina 6

4 / La Voz Catolica 17 de noviembre de 1995

NOTICIAS

Mas dificil la vida de los inmigrantesLos obispos trataron en el Vaticano temas de inmigracion

VATICANO (CNS).- Unanueva ola de legislaciones an-tiinmigratorias esta haciendo lavida mas dificil para la pobla-cion de refugiados e inrrugran-tes del mundo, dijeron exper-tos durante una reunion en elVaticano.

Desde los Estados Unidoshasta Europa y Asia los esfuer-zos legales unpulsados por unaamplio rechazo piiblico nan lle-vado a la expulsion, repatria-cion forzada y cortes en losprogramas de ayuda. Los ex-pertos estimularon a las agen-das de la Iglesia a continuar tra-bajando con los mas vulnera-bles de la poblacion inmi-grante, especialrnente las mu-jeres,losninosylos inmigran-tes ilegales que a menudo notienen a nadie mas a quien vol-verse.

La reunion del 24 al 27 deoctubre fue auspiciada por elConsejo Pontificio para losMigrantes y Viajeros, y se en-foco en los efectos de lo que

nes como la Propuesta 187 deCalifornia que nace un afioaprobo severas restriccionespara losqueresidenilegalmen-te en el estado reflejan el resen-timiento popular por el ern-peoramiento de la situacioneconomica.

Dijo que la administracionde Clinton ha adoptado "unaagresiva "posicion nacia los in-migrantes, incrementando la

persecution de los residentesilegales. La raza y la inmigra-cion son temas crecientes en lascampafias presidenciales para1986.

Aunque los inmigrantes sonvistos a veces como una ame-naza en el mercado laborar ylos beneficios piiblicos, sus ex-periencias reales estan Uenas dedificultades, dijo el obispoCummins. Los inmigrantes,

Recuerden a campesinosen Accion de Gracias

VATICANO (CNS).-El p p aJuan Pablo II dijo que el Dia deAccion de Gradas debe recor-dar a la gente la importanda dela agricultura, un sector queestapajo una intensa presioneconomica en todo el mundo.

"jQue importante es el traba-jo agricola para el desarrollo de

sociedad! Hacer que la tierrafoco en los efectos de lo que fructifique responde a al dise-considera el mayor cambio en fir, Hi^fnn Ho fa ̂ mariiW Hiinlas naciones ricas: de una poli-tica inmigratoria practicamen-te abierta a una "politica estric-ta de cerrar las nonteras y re-primir la inmigracion ilegal."

El papa Juan Pablo II dijo alos jparncipantes que la inmi-gradon se ve cada vez mas co-mo "una carga y un problema"y crea un clima de suspicada yhostilidad hacia los inmieran-

no divino de la creaci6n" dijoel 12 de noviembre al conme-morarse el Dia de Accion deGracias en Italia.

"Hoy se necesita mas aten-cion que nunca para que el tra-bajo de los campos sea adecua-damente yalorado y apoyado."

tes. produccion mas ericiente decomida puede aliviar el ham-bre y la fjobreza en el mundo.

Sefialo que habia valiosasiniciatiyas para ayudar a loscampesinos y revivir la produc-

iigratonas. , cion agricola y estos progra-El obispo John S. Cummins ^ 5 deben estfmularse. SuSrio

de Oakland, California, dijo a q u e e n l a meclida en que la ac-tividad agricola se fortalezcapuede tambien ayudar a xedu-

En Estados Unidos los obis-pos dijeron que el temor eco-nomico y sus efectos en lascampafias politicashansidolasfuerzas tras las medidas anti-imieratorias.

la asamblea que "una atmos-fera de poca acogida para losinmigrantes" prevalece en Es-tados Unidos noy. Legislacio-

cir el problema del desempleoentre los jovenes.

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particularmente los no euro-peos, enfrentan racismo y du-ras condiciones de trabajo.

Urgio a la Iglesia a seguirrespondiendo alas necesidadesbasicas de los inmigrantes y labienvenida a los extranjeios.

El cardenal de New YorkJohn O'Connor dijo que el des-tino de los refugiados e inmi-grantes esta Ilegand6 a un pun-to critico en el mundo. "Somosun pais enormemente rico. Nodeberiamos tener gente pobreen Estados Unidos. Los obispostienen que seguir pidiendo eimplorando para que los demasreconozcann que una nacion deinmigrantes no debe volverle laespalda a los recien llegados.

El Consejo dijo que la enor-me posibilidad de movilizacionen el mundo es buena en mu-chos aspectos: desarrollo, creci-miento demografico e inteicam-bios culturales.

Un documento aprobadoen la reunion dice que en el con-texto del crecimiento del turis-mo, los medios masivos de co-municacion y una economiaglobalmente conectada, pareceinevitable que la inmigracioncontinue creciendo y que "in-cluso las politicas mas restric-tivas contra esta corriente notengan exito."

Las parroquias de Miami se preparanpara el Dia de Accion de Gracias

Las parroquias de Miami sepreparan con donaciones depavo, cestas de comidas paralas familias necesitadas y laspersonas sin familij para la ce-lebracion del Dia de Accion deGradas.

La siguiente lista incluye al-.gunas parroquias que estanpreparandose para la fiesta:

Dade:Q St. Augustin, 1400 Miller

Rd. Coral Gables. Telf. 661-1648. Nifios vestidosdepere-grinos ydeindigenasiedbirana los parroquianos en la misade Accion de Gracias a las 10am, seguida de un almuerzo alas 2pm. para los parroquianosy estudiantes del area.

Q St. Brendan School, 8766SW 32 St. Miami. Telf. 221-2722.Tendra diferentes actividadescon los estudiantes y enviaranlas latas de comidas colectadas

a la parroquia de Sacred Hearten Homestead.

• St. John Neumann, 12125SW 107 Ave. Miami Telf. 255-6642. Los estudiantes y parro-quianos donaran comidas ypavos para la Misiort de SantaAna en Naranja.

• Santa Rosa de Lima, 415NE 105 St. Miami Shores. Telf.758-0530. Las Girl Scouts vana repartir cestos de comida el20 de noviembre.

Broward.• St.Bartolew,8005Miramar

Parkway, Miramar. Telf: 431-3600/621-2130.

• Schott Memorial Center,6591 SW 124 St. Ft. Lauderdale.Telf. 434-3306.

• St. Vincet, 6350 NW 18thMargate. Telf. 972-0434.

• St Luke, 2370 HammockBlvd, Coconut Creek. Telf. 977-0427.

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Parroquias a lucharcontra abusosexual infantil

WASHINGTON (CNS).- Lasparroquias pueden juegar ui.papel crucial en prevenir elabuso sexual de los nifios ycu-rar sus heridas, dice la declara-cion publicada por dos comi-tes de Obispos de Estados Uni-dos, que insta a las parroquiasa crear una atmosfera de con-fianza y seguridad que estimu-le a las victimas, a los abu-sadores o a quienes saben deabusos a dar un paso adelante.

Las parroquias deben esta-blecer procedimientos para res-ponder a los informes de abu-so y desarrollar programas pa-ra ensefiar a la gente sobre lostemas de abuso sexual. Sugie-re la declaracion mencionar elabuso sexual en las homiliascuando sea apropiado e impri-mir en los boletines parroquia-les el nombre y el telefono deun experto que pueda ayudaren casos de abuso sexual infan-til. La declaracion analiza algu-nos de los signos del abuso se-xual y algunas de las caracte-risticas de los abusadores.

En su declaracion "Caminaren la luz: una respuesta pasto-ral al abuso sexual infantil,"publicada el 26 de octubre, losobispos recomiendan a las pa-rroquias una serie de medidaspara responder a los problemasde abuso sexual infantil, las si-guientes son las principales:

• Crear un atmosfera debienvenida, confianza y segu-ridad que invite a las victimasy a otras personas a pedirayuda."

• Entrenar al personal de laparroquia y establecer "un pro-cedimiento para responder acualquiera que reporte un casode abuso sexual infantil."

Q Familiarizar al personalcon las agencias y con los re-quisitos estatalesydiocesanospara reportar un caso.

• Formar una cadena de ex-pertos y publicar sus nombiesytelefonos en los boletines pa-rroquiales.

• Abrir la puerta al predi-car sobre el abuso sexual y re-ferirse a el en los foros apropia-dos.

Q Proveer medios desanacion y reconciliacion, in-cluyendo servicios de oraciono litiirgicos para ayudar a losque tratan de rehacer sus vidas.

• Implantar programas paraensefiar a los nifios sobre lostemas de abuso sexual y ayu-dar a los padres a hablar deesos temas con sus hijos

Q Hablar de "la violencia ylos papeles del hombre y lamujer denrro de la familia enlos programas de preparacionmatrimonial."

Q Promover ,en los materia-les y programas parroquiales,el uso de un lenguaje que re-fleje la igualdad de la dignidadde la mujer."

17 de noviembre de 1995NOTICIAS

La Voz Catolic / 5

Iglesia en Belgicadefiende acogidade los emigrantes

BRUSELAS, Belgica— Nosolo en los Estados Unidos laIglesia sale en defensa de losemigrantes. En una declarationllamada 'Emigrantes y refugia-dos en nuestra sociedad', losobisposde Belgica hanrotoconla mentalidad mayoritaria ensu pais recordando a los duda-danos que la cohabitation conlos emigrantes constituye undesafio y una oportunidad ex-ceptional". Los obispos sefialanque "lo que se hace al extranje-ro, se le hace a Jesus," aunquees cierto que no es facil aplicaresta exigenda a la vida diaria,sobre todo en tiempo de crisiseconomica ya que esta golpeasin distincion a los emigrantesy a los autoctonos. Frente a lacrisis, la verdadera dinamica dela historia se construye en elencuentro y, precisan los obis-pos, "depende de cada uno queeste se mire no como una agre-sion sino como una oportuni-dad exceptional de enrique-dmiento mutuo."

Los obispos hacen notar que"para nadie es gradable dejar supais" pero muchos no tienenotra solution debido a las difi-cultades economicas o la faltade respeto a sus denechos huma-nos. Concretamente, la declara-tion pide un control agil de lainmigracion y en el contexto dela armonizacion de las leyessobre el asilo entre paises de launion Europea, pide que " nose haga basandose en las nor-mas de los paises que han adop-tado la h'nea de conducta masestricta".

Los obispos belgas invitan alas institudones catolicas ( es-cuelas, servidos de salud...) aacoger de manera positiva a losemigrantes y refugiados y a dia-logar con quienes profesan otrareligion, particularmente losmusulmanes. Un aspecto apa-rece interesante : en su docu-mento los obispos retoman el

actuar del Cardenal Cardijn,fundador de la Juventud Obie-ra Catolica. ANDRE LINARD

Pide el Papaacogida aemigrantes

VATICANO (CNSHuan Pa-blo II ha pedido que las iglesiasfortalezcan sus esruerzos por ser"un buen samaritano' para losemigrates y los refugiados.anteel creciente clima de sospecha yhostilidad hatia ellos, deploran-do que se miren las migrado-nes como una caiga cuando an-tes eran un factor de desanolloeconomico, sodal y culural rjaralas naciones que las retibuan,dijo el 27 de octubie al ConsejoPontificio para Migrantes.

El mundo Nora a un profeta de la pazSigue adelante el calendar io delproteso de paz entre Israel y Pales tina

JERUSALEN (CNS)—Antemas de 3,00 dignatarios de todoel mundo incluidos los anti-guos enemigos de guerra, elcadaver del asesinado primerministro de Israel YitzhakRabin recibio sepultura en uncementerio militar mientras elmundo entero lloraba la muer-te de un profeta de paz.

Y aunque todos expresaronprofunda emotion por su re-pentina partida y elogiaron suscontribuciones al proceso depaz en el Medio Onente, nadiecomo su.nieta Noah BenArtziIogr6 cautivar los corazones yhacer saltar las lagrimas a quie-nes a traves del mundo enterosiguieron los actos.

"Han hablado de ti las per-sonas importantes pero nadiepuede recordar como yo tuscaricias, o el abrazo que nos re-servaba a nosotros, o tu suavesonrisa timida que tanto medecia..."

Con la voz entrecortada porlos sollozos la joven pidio per-don por no hablar de la paz "•

Era ungran serhumano

Catolicos y judiosoran por Yitzhak

Rabin y su legadoAraceli M. CanteroLa Voz Catolica

MIAMI— Al tiempo que re-presentantes de todo el mundodaban su ultimo adios en Jeru-salen al primer ministro de Is-rael Yitzhak Rabin, catolicos yjudios de Miami se unian en ora-tion para recordar el legado delasesinado lider a quien elogia-ron como martir de la paz.

"Su causa vive poique la pazes el deseo natural del corazonhumano," dijo el arzobispo JohnClement Favalora durante unaEucaristia con los empleadosdel Centra Pastoral a la que asis-tio la consul general de IsraelRuhama Hermon con HarryLevy y Rositta Kenigsberg delComite educativo sobre elHolcausto y Judy Gilbert de laFederation Judia del Gran Mia-mi

"Dip su vida por la paz y esun martir de la causa de la paz/'seflalo el Arzobispo expresandola solidaridad de los catolicoscon "nuestros hermanas y her-manos judios. Hoy tambien no-sotros lloramos...

Al enterarse de que tendrialugar una Misa especial, "quisevenir porque necesitaba el apre-ton de manos del Arzobispo y

yoquiero hablar de mi abuelo." Hagai de 27 anos, tambienAbuelo, tu fuiste nuestra arrestado, habian trabajado con

antorcha y nosotros te seguia- explosivos en Gaza. La policiamos," dijo la jovencon la voz cortadapor los sollozos.

"Ahora estas ahf,frio y solo" expresoentre suspiros, pi-diendo a los angelesque cuidaran a suaouelo. La joven, quea finales de afto en-trara en el ejercito ju-dio reconocioquenoalbergaba sentimien-tos de venganza ensu corazon "porqueel dolor no les da ca-bida."

El estudiante ju-dio de leyes, YigalAmir, de 25 anos,confeso haber dispa-rado dos balas al li-der de 73 anos, pre-mio Nobel de la pazdurante una marchapor la paz en Te Aviv. Yitzhak Rabin habla sobre la paz en TelAmi r y su hermano Av iv< Po c o a n t e s d e s u muerte (CNS)

Ruhama Hermon, consul de Israel en Miami con el arzobispoJohn C. Favalora. Foto por Araceli Cantero, La Voz Cat6lica

rezar a nuestro mismo Dios..."dijo la consul Hermon.

Sus palabras al finalizar laEucaristia hicieron saltar las la-

f rimas a mas de una persona,mocionada compartio desde el

piilpito sus recuerdos de Rabin,con quien mantuvo una amistadde mas de 30 anos a pasrtir desu servicio bajo el entonces co-mando hiilitar de la guerra delos seis dias en 1967.

"Era un gran ser humano... Enmedio de aquella dura guerra,pude ver las lagrimas en suojos," dijo al recordar anecdotassobre el esmeio del general poraliviar el dolor de los familiaiesde los soldados muertos en corn-bate. ;

"Era tan sencillb, tan honesto,tan humilde, tan maravilloso...ayudennos a hacer su suenorealidad/>

de Israel encontro un arsenal deexplosivos en su casa. Amir de-claro abiertamente que queriainterrumpir el proceso de pazporque Rabin estaba entregan-do Israel a los palestinos.

Dias despues del asesinatode Rabin, su sucesor ShimonPerez prometia no interrumpirel calendario del proceso depaz a pesar de los tragicosacontecimientos y poique "erala clara voluntad del primer mi-nistro Rabin.

Solo 24 horas despues de suasesinato el sabado 4 de no-viembre ya habian acudido allugar de los hechos mas de850,00 personas: arabes, judios,beduinos y drusos... Y hasta losjudios establecidos en la Fran-ja de Gaza se manifestaron encontra del asesinato.

"No compartiamos las mis-mas ideas, pero llegar a matar-le, jamas," dijo el joven Mike de16 anos.

Con sollozos ante los micro-fonos de la radio el ex primerministro Yitzhar Shamir,enemido politico de Rabin, pe-dia perdon la manana del dia 6por las palabras suyas que hu-bieran sido en modo algunocausa del asesinato. Y a pesarde los miles de personas quellegaban a Jerusalen en seftalde luto, la ciudad permaneciaen silencio.

Lideres de todo el mundoparticiparon en los funeralespero no estuvo presente ellider palestino Yasser Arafat,para no llamar la atencion. Eljueves siguiente visito priva-damente a la viuda Leah Rabinen su casa. Arafat expieso queel primer ministro era "un he-roe de la paz" y que el habiaperdido a unamigo personal-La sefiora Rabin dijo que su es-poso habia consideado a Arafatcomo"un socio en la paz".

El periodico del VaticanoL'Osservatore Romano elogio aRabin por sus anos como sol-dado y dijo que habia" sido unavictima del valor por la paz," loque deberia suscitar una re-flexion seria en el mundo en-tero.

En sus palabras ante el fe-retro en Jesrusalen, el presiden-te Bill Clinton prometio no ol-vidar a Israel ru cesar en llevaradelante el legado de paz deRabin.

Muchos obispos de EstadosUnidos hicieron declaracionesy oraron por el lider judio.

El cardenla William Keelerde Baltimore, presidente de laConferencia de Obispos urgioa los catolicos a renovar sucompromiso por hacer realidadel suefio de paz de Rabin."Como general entrenado parala guerra, Rabin tuvo la fuerzainterior y la determination paraluchar por una paz para todosen el Medio Oriente."*

6 / La Voz Catolica 17 de noviembre de 1995

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Den bienvenida ala cultura hispana

Viene de la pdgina 3gelizacion y la opcion pre-ferencial por los pobres es unode los grandes temas que sur-gen de la experiencia eclesiallatinoamericana, y damos labienvenida al compiomiso denuestros hispanos catolicos,"dice la declaracion, que sefialaque el futuro de la Iglesia enEstados Unidos se vera afecta-da por lo que suceda a los his-panos catolicos, que constitu-yen un creciente porcentaje dela membresfa de la Iglesia, consu poblacion cercana a los 25millones en el pais.

"La contribucion de la pre-sencia hispana a la evange-lizacion y al futuro de la Igle-sia dependera de la presenciade la Iglesia en la comunidadhispana". La declaracion agre-ga que la mayoria de los hispa-nos de Estados Unidos narie-ronaquiaunquesusraices pue-den estar en diferentes cultu-ras. A pesar de estas difeien-cias"los hispanos son historica-mente inseparables de la fe ca-tolica. De hecho a veces el mie-do y la oposicion a la presenciahispana es motivada mas por elanticatolicismo que otra cosa."

"La presencia hispana es unaprofetica advertencia a la Igle-sia de Estados Unidos, poiquesi nuestros hispanos catolicosno se sienten bienvenidos cali-damente y con un hogar don-de pueden experimentar quenuestra Iglesia es la suya, laperdida de su identidad catoli-ca sera un serio reves paranuestra Iglesia en nuestropafs."

Al cierre de esta edicion losobispos aun no habian votadola aprobacion del documento.

Discutieron lasfinanzas y sistemadecuotas

Viene de la pdgina 3

de las diocesis a ties de las co-lectas anuales.

De aprobarse, el nuevo sis-tema resultaria en minimoscambios para algunas dioce-sis pero en otros se traduciriaen grande aumento o descen-so en la cuota, para algunasmas del doble por encima odebajo de su cuota actual.

En las reuniones los obispostuvieron que discutir un pre-supuesto de 41.8 millones, consubida de $540,000 sobre el de1995. Gran parte del aumentose pagara con las ganancias enla publicacion del Catecismode la Iglesia Catolica.

Las nuevas normas seftalanpara los obispos retirados unestipendio minimo mensual de$1,300 y gastos apropiadospara vivienda, comida, salud,automovil , ayuda secretarialy ciertos gastos de viajes.

17denoviembre de1995COMUNIDAD

La Voz Cat6llca / 7

Luchan contra ley187 en Florida

MIAMI.- Las medidasantiinmigratorias copiadas dela propuesta 187 californianaestan en boga en la Florida, yla Arquidiocesis de Miami yotrosgrupos seaprestanadarle una fuerte oposidon.

Las medidas antiinmigra-torias prohibirian que los hi-josdelos indocumentadosasistan a la escuela; les nega-ria servidos rneclicos, a no serde emergencia, a los indocu-mentados eimpondriaelingles como unica lengua.

Durante una reunion delaComision Arquidiocesana deJusticia Social mas de 25 lide-res se opusieron a las medidasde la propuesta y dieron pa-sosparacrear una organiza-tion contra las medidas anti-inmigratorias en la Florida

Las medidas requierenfirmas para que sean conside-radas por la Corte Suprema,donde los oponentes puedenpedir enmiendas. Cualquiermedida que pase esa etapadebe continuar hasta alcan-zar suficientes firmas paraser puesta en la boleta en laselecciones presidenciales delproximo ano.

La organization "Salvemosnuestro Estado" de Tampa ySt. Petersburg esta tratandode pasar una enmienda queeliminaria los beneficios a losindocumentados salvo lasvacunas, tratamiento medicode emergencia y serviciosmedicos para los nifios. Losotros dos grupos son elComite Florida 187 y la FAIR.

"Los servicios de emer-gencia se darian pero el esta-do inmigratorio del pacienteseria reportado, los nospita-les se convertirian en agentesde inmigracion," diio PeterCoats asistente de Mons.Bryan Walsh que dirige laComision de Justicia Social.Otro problema seria la expul-sion de los nifios de las escue-las. Las leyes prohiben que lasescuelas tengan en cuenta elestado inmigratorio de losestudiantes. Para Coats "laproxima prueba popular dehacia donde va la nation conlas reformas de inmigracion ycomo va a lidiar con el temade la ciudadanfa seestadando aqui en la Florida."

"Hay unmitode que losinmigrantes indocumentadosviven de la caridad del estadopero ya es ilegal que recibancasi todos los beneficios queprohibe la propuesta 187;"No les dan cupones de ali-mentos ni seguridad socialsolo atend6n medica de emer-gencia y escuelas publicas."Larazon para estas medidas esuna agenda antiinmigratoriaquecrea unmal ambientecontra los inmigrantes basa-do en temores y negatividadhacia los extranjeros." R.O'SteenTFC

Los cultos: manipulation y controlLa Pastoral Universitaria organizo en FIU un taller sobre los cultos

MIAMI.-1 Asi que acabasde conocer a alguien que esmuy amistoso y se interesapor ti? iY esta personapertenece a un grupo que es elmas amistoso que hayasconocido? Y no solo esb, sinoque tiene la respuesta a todostus problemas. Pues tehasencontrado con un culto.

Este es el mensaje de dosexpertos durante un taller enel campo norte de la Universi-dad International de laFlorida, auspiciado por laPastoral Universitaria

"^Quienes se unen a los

Para ayuda e informacldnsobre los cultos:• American FamilyAssociation: P.O.Box 2265, qBonita Springs, Fla. 33959(212) 533-e420.

• Cult Awarness Network:2421 W. Pratt Blvd. Suite1173, Chicago, III. 60645(312) 267-7777.

G Info-Cult: 5655 AvenueDu Pare, Bureau 305,Montreal, Quebec, H2V 4H2,Canada (514) 274-2333.

cultos?, pregunto SandyAndron de la Agenda para laEducation Judfa, "gente igualque hi", dijo a los estudiantesen la habitation repleta. "Noson los antisociales o Idsparias que tienen poco queofrecer. EUos quieren algo, seatu tiempo o tu dinero, por lotanto tienen quereclutargente que tenga algo queofrecer."

Andron hizo un trucoilusionista en el que parecfapoder leer la mente de algu-nos de los presentes. "Asi escomo te controlan, al crear lailusion de que tienen algoespecial que ni no tienes, algocomo el camino de la paz odel cielo."

Los cultos a menudo tienenun lider autodesignado oincluso.una figura mesianica.Siempre son amistosos, tienentodas las respuestas ytehacen sentir alguien especial,parte de un llamado impor-tante. Y al principio parecenmuy normales, te invitan a ungrupo de estudio de la Bibliao a una reunion, pero gradual-mente van estrechando tusopciones, empiezan a aislartede tus amigos y de tu familiadiciendo que lo que no seadentro de su grupo es malo.Es una forma de "cambiarte elpensamiento en que fe aislansicologica y fisicamente yusan la culpa y el miedo."

"Te hacen ver tu pasado

peor de lo que fue", dijoCarol Giambalvo, espedalis-ta en cultos de Flagler Beachque ayuda a famihas que hanperdido a un miembro porlos cultos.

Los cultos utilizan lamanipulation y el control."Usan el miedo didendoque si te vas, te va a sucederalgo muy malo" "Susana sefue la semana pasada y sumadre murio de cancer. Sontotalitarios: controlan eltrabajo, las reladones, eldinero."

Pero en realidad no seconoce su verdadera agendahasta que no llegas a losniveles superiores. Y ella losabeporque fue miembro deun culto por cino afios sinsiquiera saberlo. "Cuandoestas en un culto, estas segurode que no es un culto."Cuando empezoa versuagenda de manipulacion ycontrol mental se fue y sededicoa condentizar a lagente sobre sobre el tema.

Hay varios tipos de cultos:seudorreligiosos, politicos,nueva era, de sicoterapias, deentrenamiento para Ja vida yotros.

Se aprovechan de lasepocas de transition quehacen vulnerables a laspersonas. Como cuando losestudiantes estan fuera de suhogar, cuando la persona estaen crisis: divorcio, perdida deempleo.

rrogresivamente vancontrolando y estrechandosus opciones. Y muchoscultos son espectacularmenteexitososcomo lalgleisaUnificada, dijo Giambalvo. Y

sacando una impresion de lacumputadora deio caer lashojas dobladas al piso comolas de un interninable acor-deon. 'Treinta y una paginasde nombres para los gruposde Moonie. lienen muchodinero, poseen incontablesnegodos y organizationes

indueyendoTTifi WashingtonTimes la respuesta conserva-dora del Washignton Post.Pero cuando tratan de contro-lar tus pensamientos yacdones ese es el momentodesalir corriendo por lapuerta.Robert O'SteenTFC

i,C6mo diferenciar entre un cultoy una religion verdadera?

Los siguientes datospueden servirie de guia a lahora de reconocer un culto:

Culto: refuerza la depen-dencia.

Religion: respeta laautonomia individual.

Culto: Explota las necesi-dades espintuales

Religion: tratan de ayudara los individuos a Uenar esasnecesidades.

Culto: Desalienta laspreguntas y el pensamientocritico.

Religion: Tolera y favorecelas preguntas y el pensa-miento independiente.

Culto. Divide a susmiembros en buenos ymalos.

Religion: Estimula laintegracion sicosocial.

Culto: la conversionimplica una sumisioninconsciente a las fuerzasexternas, con perdida de laidentidad personal.

Religion: La conversionimplica un proceso internoque es clave para afianzar la

propia identidad.Culto: El dinero es un fin o

un medio para el poder.Religion: El dinero es un

medio, sujeto a rcstriccionescticas, para alcanzar un finnoble.

Culto: a menudo subyugaa sus miembros a los apetitossexuales de los lideres.

Religion: Las relacionessexuales entre el clero ylosficlcs es una falta dc ctica.

Culto: Frecuentementeintimida a quienes criticancon amenazas fisicas olegales.

Religion: Responde respe-tuosamente a quienes criti-can.

Culto: Ve la familia comoenemiga.

Religion: Cultivan lafamilia.

Cuito: Estimula las deci-siones rapidas con pocainformacidn

Religion: Estimula lasdetisiones cuidadosas antesde comprometerse aunirseaellas.

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8 / La Voz Cat6lica 17 de noviembre de 1995NOTICIAS

Piden respeto a la dignidad del inmigranteOrlando fue sede de la VI Conferencia de la Asociacion Nacional de Sacerdotes Hispanos

ORLANDO, Ha. Con el te-ma "El sacerdote hispano y lapastoral de los inmigrantes" laAsociacion Nacional de Sacer-dotes Hispanos celebro su VIConvencion anual en Orlandodel 16 al 19 de ocrubre. Unos78 sacerdotes y obispos, comoel obispo auxiliar de MiamiMons. Agustin Roman, habla-ron de la relacion entrelos sa-cerdotes hispanos y los inmi-grantes, dijo el presidente sa-Henie de la Asociacion, padreJuan Gonzalez Castro de ladiocesis de Brownsville, Texas,a quien releva el P. Jose Ga-mez de Galveston-Houston.

"Estamosapoyando todoloque el Santo Padre y los obis-

pos cat61icos han dicho sobre lainmigracion," dijo el padreGonzalez.

"Queremos estar segurosde que la dignidad de cada serhumano permanezca intactaen cuanto a los inmigrantes,"senalo el sacerdote oblato, pa-dre Gonzalez Castro.

Las estadisticas nacionalesmuestran que los inmigrantesdocumentados e indocumen-tados pagan cerca de setenta-mil millones por afio en im-puestos y reciben unos 42 milmillones en servicios.

Segiin estadisticas de losServicios de Inmigracion yNaturalization anualmentelle-gan mas de un millon de inmi-

Declaracibn de la VI Conferencia de Sacerdotes HispanosLa Asociacion Nacional de

Sacerdotes Hispanos reunidaen Orlando, Florida, en su sex-ta convencion anual del 16 al19 de octubre de 1995 ha que-rido continuar tratando eltema sobre la inmigracion quesurgio en la declaracion finalde la previa convencion de1994 en Houston, Texas.

Como este afio se visualiza laaprobacion de una nueva leyde Inmigracion que atentanagravemente contra los dere-chos humanos basicos de losinmigrantes enestepais, en-

condicionalmente al inmi-grante como ser humano y her-mano nuestro. Fundamenta-mos nuestra posicion en el he-cho de que todos los seres hu-manos somos hijos de Dios y

del afio pasado deapoyarin- Continiiaen lapdgina 9

grantesaEstadosUnidos: unos700,00 entran ilegalmente; 120000 son refugiados y 300,00Uegan legalmente. La mayoriasequedacon en Florida, Cali-

fornia, New York y Texas.En una declaracion (ver esta

pagina) los sacerdotes renue-van su apoyo al inmigarte be-sandose en declaraciones de

Juan Pablo II y de los ObisposCatolicos de Estados Unidos.

La VII Conferencia sera enSanta Rosa, en 1996. Padre JoseGomez (713) 919-9502.

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acompafia hasta

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Condado de BrowardOur Lady Queen of Heaven, (Nuestra Senora Reina del ( ielo)

1500 S. State Road 7North Lauderdale, Florida 33068 • 954-972-1234

17 de noviembre de 1995 La Voz Catolic / 9

COMUNIDAD

Foro of rece apoyoy recursos paralidiar con Alzaimer

BROWARD— Si usted tieneun familiar con algun tipo dedemencia senil o Alzaimer o sise dedica a cuidar a este tipode personas, le interesarasaber que existen programascomunitarios que le puedenayudar.

"Queremos decides a estaspersonas que no estan solas,"dice Julio Borges, un parro-quiano de San Kevin y uno delos organizadores de un ForoPublico que tendra lugar el 3de diciembre en el Centro deConvendones del Condadode Broward. El Foro quiereofrecer respuestas practicaspara los familiares o celado-res de quienes enfrentan estaenfermedad.

En su trabajo Borjes haconstatado que las personasque tienen familiares conAlzaimer necesitan un apoyoque generalmente no sabenbuscar. Por eso esta reunionque patrocinah varias empre-sas, ofrecera testimonios yorientadon sobre servidoscomunitarios y del gobierno yla posibilidad de intercambiarexperiencias.

Alzaimer es un tipo dedemencia senil que afecta acuatro millones de personasen los Estados Unidos y ocupael cuarto lugar entre lasenfermedades mas letalesdespues de dolenda decoronaria, cancer y emboliacerebral. No toda demenciasenil es de tipo Alzaimer peromas del 50 por ciento de loscasos de demencia lo son. Esuna enfermedad que mataanualmente a 100,0000personas y cuesta al pais enexceso de 40,000 millones dedolares.

Esta enfermedad lleva a laperdida de la memoria y de lacapacidad mental y de juicio.Perdida del pensamientoabstracto y hasta cambio de lapersonalidad.

"Los hispanos que cuidan aestas personas lo nacen muycalladamente, no buscanayuda, y hasta la creen unestigma," dice Borjes."

"Pero existen recursosdisponibles de los que sepueden beneficiar" senala. ElForo contara con personalbilingiie para ayudar a laspersonas hispanas. Es unajornada gratis y tendra lugarde 1 p.m. a 4 p.m.. En elCentro de Convenciones deBroward situado en 1950Eisenhower Blvd,FtLauderdale (en la esquinaentre el puente de la 17 calle yel Intercostal \^terway dePort Everglades. Se aconsejainscribirse Uamando al 1-800-528-4888. La participation esgratis.

Cuidan de los mas pequenosLafamilia Toro atiende a quince hijos adoptivos con impedimentos fisicos y mentales

Maria VegaLa Voz Cat61ica

SOUTH MIAML-Cada diaes un dia de gracias paraMary y Frank Toro. Cuandosu tercera hija nacio lesdijeron que no vivirfa ni 30mmutos; este afio se graduade high school... Que nopodnan con esa carga; hoytienen un hogar con 15 nmoscon severas incapacidades.

En la sala juegan Jennifer yCarolyn con una gran pelotaroja, afuera ladra un peno,llega Teresa de la escuela y lacubren de besos y abrazos,Cederick ayuda a una de sushermanas adoptivas que havolcado el jugo sobre la mesa.Desde su silla de ruedas,Annie le tira los brazos amo-rosos a su papa. Los Toro sonuna familia tipica, besos, lla-madas al orden, impadencia,abrazos. Sus hijos carnales

Puedof tener una ideade cuanto nos amaDios ennuestrasimperfecciones porqueyo los amo en las deellos y soy solo unsimple serhumano."

Mary Toro

aceptan y aman a los adop-tivos. "No tenemos vacacio-nes y a veces tampoco he-mos tenido dinero, pero ellosquerian a los niftos y enten-dian. Nunca dijeron que noquerian mas hermanos adop-tavos," dice Mary. "Esta es lalabor que Dios no dio a hacetMi mama murio cuando yoteni'a dos anos, se bien lo quees no tener una madre. Si hayun nifto que necesita de suspadres es un nifto enfermo."

A veces, agotada, sueftacon ser una viejita en una casapequefta y no tener que lavarmas ropa (tres lavadorasdiarias). 'Tero cuando sevayan no s€ que voy a hacet..tambienseque algunos nopodran vivir solos nunca"

Su tercera hija, Teresa na-cio con espina bifida (unadeformacion de la columnavertebral que ocurre 23 diasdespues de la gestacion) y latrabajadora sorial e inclusolos medicos les aconsejaronque la dejaran en el hospital.'TJn pediatra me dijo que sifuera yo, no la visitana, quetratara a de tener otro hijo."Por supuesto que no lo hicie-ron, pero en la sala habfa otronifio con el mismo problemade Teresa. Trataron de adop-tarlo pero les dijeron que ella

Con Frank y Mary Toro parte de su numerosa familla. Foto M. Vega

no iba a poder con su hija, co-mo quena cargar con otro. Elbebe murio a los ocho meses."Me dio pena pensar que nosupoloque era el sol, layerba, el amor de una madre.Esa noche Frank me dijo: laproxima vez lo traemos'."

La proxima vez llego pocodespues, cuando vieron a otrobebe con espina bifida al quelos padres dejaron en elhospital. Suejemplo yahabiahecho cambiar a la trabajado-ra sorial que ahora les pidioque hablaran con los padresdel bebito para que se queda-ran con 61. "Si ustedes lo pue-den hacer nosotros tambien,"dijeron los padres del aquelbebe que hoy es ya un joven"

Los Servicios Catolicos lesayudaron con las licendas delHRS para ser un hogar deadopcion. Cuando los hospi-

tales tienen a un nino con es-pina bifida les llaman. Losamigos de los Toro hancrea-do Capernaum House pararecaudar fondos, ellos lescompraron la casa en queviven el sur de Miami.

Por eso cada dia es un diade gracias para ellos. "Le doygracias a Dios por el bien quehe podido hacer." El Dia deAccion de Gracias la casa re-bosa: abuelos, hijos, nietos, y"cualquiera que no tenga adonde ir viene aqui a come?"en la tipica tradicion puerto-rriquena de hospitalidad.

Cada nifio tiene su histo-ria, como Sarah, que fueabandonada a los pocos diasde nadda con el sindrome deDown, y hoy a los diez anosjuega con fuerza con su pelotaroja. Para los Toro "no haydiferendas en-trelosque

trajimos al mundo y entre losque adoptamos. Dios no lospuso en el mundo para queestuvieran abandonados. Lospuso para quefueran ama-dos y para aprender de ellos."

Frank tuvo hace poco unlesion cerebral y asegura que"el proceso de recuperacionfuemasfacil por lo que habfaaprendido de ellos. Esta es latarea que debemos hacer. Miprofesion primoidial es la dees ser padre."

Mary dice que "con ellosaprendi que Dios esta dondemenos esperas encontrarlo.Puedo tener una idea de loque nos ama Dios en nuestrasimperfecciones poique yo losamo en las de ellos y soy unsimple serhumano."

Enme sus donativosa:Capernaum House, P.O. Box562050, Miami, Flu. 33156.

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COMUNIDAD

A festejar la familiaDurante la semana Nacional de la Familia del 19 al 26 de noviembre

Araceli M. CanteroLa Voz Catolica

MIAMI— El Senado de losEstados Unidos ha dedicado Insemana antes de Accion do C ii-ii i.isdel 19 al 26 de noviembre, o»nii>Semana Nacional de la Familu v loscatolicos estan ya haciendtw i\ .>

"Es una oportunidad par.i niul.ira las familias a que pasen 1 H-mpnjuntos celebrando lo gue s< MI.1 IIHVCarol Farrell, que dirige el i i-nlinde Enriquecimiento Familiar do l.iArquidiocesis.

En una carta a los parroc • •Farrell les pide que prepan-ii mi -.isespedales sobre la familia \permitan testimonios desd*. i-lpulpito sobre la vida famil u r.Tambien sugiere actividde- pan l.isfamilias en sus casas (Ver ii-.i-n.i i-nesta pagina).

Aunque solo tiene siete <nu'- I adoEchagarrua entiende bien ol \.IKMde su familia. "Se que me < i'i>l.n .1siempre," dice la estudiart <• <.!• 1colegio de la parroquia San IVdri» \San Pablo.

' los veclnos nossienten como familia yllaman cuando tienenun problem a. Es unplacer poder ayudar"

Jos6 Echagarrua"La familia es algo que uru>

siemprellevaenelcorazon' Ji«omientras dibuja en un papoli >n oltipico pavo de Accion de Gr.n 1.1-.

Sus padres Jose y Jacquie 1.1miran complacidos al tieimv quoayudan al hijo mas pequeno lov .1completar su obra de arte.

Los Echagarrua son una p.1101.1muy familiar y les gusta ten-Tactividades con sus hijos. S •

graduaron del colegio de La Salle en1980 y dicen que la semilla de laeducation catolica recibida ha ido

Algunas ideas• Apaj;ar id television y la radii) y

desconprtar cl telefon por una hora.• EmpiViir con una oracum juntos• Tener una arlividad:

Con niftos pequenos-1 oer un cui-nto iiintos- Pri'parar las dcrorjcumps para

la ccna do Action tlv Cracijs.- Construir un a'rbol Nimiliar con

vjridb gencrjcioni's y compartirhblonan dc aidii person.).

Con adolesctntes- l'edirli1 a los hiins qui

uiL'ncs pruporen (as tK-ti- Kiiwrdar. quo CKI.J p

rccuordc rinru mumontosblos do U vida Kimihar.

Dtvidir foinu Mniili.i sobrc undontilivo para alguion mtri. aitudn.

Con adultos- Hablor dd Jirup(i mu>-K-jl

prck'ndo do cida uno y compartirla cancion y pur que It? gubta.

- Libro do cupones : imapinon queno habra rcgalos dc navidad smoun libro do cupones lleno de favorysy bcrviciob para haccrsc I limpiar sucuarto o el carro, liaccrlo la colada,frp<>arle ln» platos...). Compartircada uno quo tipo do cuponob 1c

utaria rctibir.

• Comer algo festivo: pablolitos,bocaditos.

• Ju^ar algun juego juntos:parclns, OCA. mandarin...

• 1 orminar con una oracion deacai'in do cracias por tada miembrodo la familia. on la quo tudos vanmlorviniendo. l'uodon a^abarro/andc cl Padre Nucbtm y ol AwMaria ti^madns do. la *

creciendo."El esplritu de familia Uega hasta los

vecinos y el barrio," dice Jacquie queno se pierde las reuniones y proyectosdel vecindario en favor de lacomunidad. El matrimonio tambienpreside la organization de padres delcolegio parroquial.

"Vivir sin la familiaserfa como tener elcorazon tuyo fuera delcuerpo.Sin el corazonno se puede vivir."

Jacquie Echagarrua

"Tenemos a la familia bien cerca, y nonos mudamos de este barrio por nosepararnos de nuestros padres, diceJose, que trabaja como para-medico enel departamento de bomberos. Suhorario de trabajo —24 horas seguidasy las siguentes 48 horas libres— le hapermitido pasar mucho tiempo con susnijos. Esta semana usaran las

' sugerencias de la Arguidiocesis paracelebrar la vida familiar y con un grancartel van a recordar a todos quecelebramos la Semana Nacional de laFamilia.

Para ellos celebrar la familia no esalgo nuevo. "Estamos en la casa muchoy tenemos muchas actividades," diceJacquie quien reconoce haber tenidouna infanda muy feliz. Ella llego decuba a los 7 afvos y es la mayor de doshermanas.

Aunque Jose nacio en New Jerseyconserva un perfecto espanol y se sienteorgulloso de su origen cubano.

Aqui los vecinos nos sienten comofamilia y nos llaman cuando tienen unproblema," dice. "Es un placer poderayudar."' Jacquie dice que" no podria vivir sin

la familia. Sena como tener el corazontuyo fuera del cuerpo. Sin el corazonno se puede vivir."•

A JoseyJacquie

Echagarruales gusta

leerlescuentos asus hijos

Jade y Joy.

Foto porAraceli

CanteroLa Voz

Catolica

Roberto Garcia es el indio Juai

Evangelizadores del Sy sepreparan

Araceli M. CanteroLa Voz Catolica

SAN AGUSUN, Fl— Desde latilma del indio Juan Diego la Virjde Guadalupe acogio a los hispaide 26 diocesis del Sureste reunid<para el VIII Encuentro Regional.

Delante de un inmenso cartel dbienvenida el joven Roberto Garcde Memphis, Tennessee se acercctimido al obispo Agustin Roman,como hiciera el indio Juan Diegohace cinco siglos, abrio la tilma dque cayeronlas rosas. Entreaplausos, todos contemplaron laimagen de la Guadalupana a la ctodos los mexicanos le entonarorcancion.

Los cantos y testimonios se fuesucediendo al tiempo que cada gpresentaba a la Virgencita patrorsu pais. El obispo sefialo que Majal darnos a Jesus, fue quien abridprimer milenio de la evangelizacy por eso no puede estar ausentemiciarse los preparativos del tercmilenio.

Mas de 200 lideres de 8 estadosacudieron al Encuentro organizapor la Oficina Regional del Suresque cada dos afios reune a loshispanos de toda la zona. Esta vetemas de estudio tuvieron que v<con la respuesta a la CartaApostolica de Juan Pablo II Terci

bre de 1995

HISPANOS SURESTELaVoz Catblica / 1 1

41SPAHO

Con el cuadro de Ntra. Sra. de Chiquinquira, las colombianas SofiaTibodeaux, Patricia Jaramillo y Maria Garces.

lestra la imagen de la Virgen de Guadalupe. Ninos sordomudos bailan para todos

acen camino al andarTercer Milenio

ilenio Adveniente sobre la^elizacion despues del ano 2,000.leremos que loshispanos tomen

nciencia de lo que el Papa pide," dijoigelio Zelada del equipo del SEPI. Losirticipantes trabajaron en grupos sobre> distintos temas de la Carta del Papa y•nbien identificaron los desafios que estaesenta en cada diocesis para combatir la:olerancia, la injusticia, la violencia y laiiferencia que son varios de losstaculos de los qfcie habla el mensajeipalOndina Menocal, tambien deluipo del SEPI, presento comoandes lineas de la carta delipa: la celebration, lanversion, la reconciliation, elmcilio Vaticano II y la actioncial.Las diocesis formularon planesncretos para responder a lairta del Papa. Los representantes: Miami se proponen organizar:s jornadas sobre el Tercerilenio para los agentesLStorales y pediran al Sepi ayudaira orgnizarlas.Ademas los grupos dieroncomendaciones para el Sinodomamericano que el Papa quierenvocar para todo el Continente."Caminante no hay camino, seice camino al andar," dijo desdemicrofono el padre Mariozcaino citando al poeta espaftol

Representantes de Miami hacen planes con Mons. Roman para preparar elel Tercer Milenio con los hispanos de la Arquidibcesis

Margaret Portillo de Athens, Ga.

Jot

'1

r

- mAntonio Machado.

"Este trabajq es cuesta arribay contrapelo por eso los grupostienen que comprometerse cfeverdad,' senalo al conluir elEncuentro.

Lespidio no dejarse caer yser muy concretos.

"Hagan lo poquito quepueden hacer y no se paralicenporque no pueden hacer loperfecto," les aconsejo,urgiendoles a distinguir loimportante de lo urgente.

"Las cosas importanates hayque tenerlas bien clarasmientras vamos apagandos losfuegos que surgen aqui y alii yvamos poniendo parches a losproblemas... pero lo importantey a largo plazo ha de centrar

nuestra atenciony energia," lesdijo.

Desde que el equipo delSEPI empezo a recorrer lasdiocesis, hace mas de 15 anos,en busqueda de los hispanos,ha mantenido claras lasdirectivas y prioridades paralas comunidades que se vanformando:

• Organization de consejospastorales, porque cuando nohay equipo, la gente se debi-lita y se quema. Hace faltaequipo y corresponsabilidad.

• Plan pastoral, porque hayque responder a la realidad ysus necesidades.

• Formation: que es lo queenriquece y eleva y la gente

Jose Guzman de Mobile, Alabama, ayuda a sostener los carteles con laspropuestad del grupo de Miiami. Fotos por Araceli Cantero

tiene que ir sabiendo mas.• Conversion: porque las

vidas de los agentes deevangelization han de irtransformandose.

"Tenemos ya siete escuelasde ministerios funcionandoen la Region," dijo el sacer-dote. "Veinte diocesis hancompletado 150 horas deformation... y se nota cuandolas diocesis tienen equipos detrabajo." En el Encuentroparticiparon mas de 200agentes pastorales."

Estuvo presente Ron Cruzdel Secretariado National deAsuntos Hispanos de losObispos y los participantes

tambien recibieron el saludodel arz. Edward A. McCarthyque estaba en la ciudad paraun encuentro ecumenico.

"Desde aqui, en SanAgustin, es que empezo todoen el siglo XVI, y hoy somosmas de 60 millones decatolicos," dijo Mons. Romanen la Eucaristia final a la quese unio una excursionorganizada por la Ermita dela Caridad a los lugaresdonde vivio el padre Varelaen San Agustin.

"De aqui nemos de salirtodos con un nuevocompromiso para la evan-gelization.

12/ La Voz CatolicaCOMUNIDAD 17 de noviembre dei995

Las diferencias enriquecenEl prior general de los dominicos recibio un honoris causa en la Universidad de Barry

MIAMI SHORES.- Lasdiferencias enriquecen, y elsentidode comunidad ayudaal ser humano a encontrar supropio valor y su dignidad.Este es el mensaje que si-guiendo a Santo Domingodice el prior de los dominicospadre Timothy Radcliffe yque repitio al recibir elaoctorado honoris causa enla Universidad de Barryrecientemente.

"Una universidad debe serun lugar donde nuestros ojosse abran para ver la belleza yla dignidad de cada serhumano," dijoel saceidote

Sue enseno en la universidade Oxford por 15 afios. Su

compromiso con la justidasocial y la paz le ganaroncriticas de la entonces primeraministra britanica MargaretTatcher.

Desde su elecion en 1992 aprior general, el padieRadcliffe ha visitado congre-

taciones e institucionesominicas en todo el mundo

predicando elrnismo mensa-je del fundador de la oiden:esten preparados para respon-der a cualquier situacion.

La orden dominica tiene7,000 sacerdotes y hermanos,5 000 religiosas contempla-tivas, cerca de 35 000 religio-sas y 15 000 laicos en todo elmundo.

El prior general de losdominicos senalo que no cieetanto en una crisis deyocaciones. Mas de miljovenes en todo el mundoestan en el proceso inidal deformadon en la orden.

"El papel y la fundon de lavida religiosa no ha sido

minado. La vida religiosa esmas importante que nunca."

Recalco el significado de losvotos de castidad, obedienciay pobreza de la vida religiosa:' fa obedienda muestra ,elvalor dedarse a la comuni-dad en lugar de buscar solo larealizacion personal. Lacastidad senala la importan-cia del amor no posesivo; lapobreza muestra que uno cieeen un mundo basado endaren lugar de en obtener."

Para el sucesor numero84de Santo Domingo, el reto dehoy no es tanto atraer voca-ciones como "formar a lagente de acuerdo con losvalores de los Evangelios,"

Padre Timothy Radcliffe. FotoAna R. Soto

Nuevos cursos en la Escuela de Adultosde la Universidad de Barry

La Escuela de Adultos yEducacion Continuada (ACE)de la Universidad de Barry hasidoaprobada porlaAsoda-cion Americana de Sicologfa(APA)yporla Junta deCerrificacion de Profesionalesen Adiccion de la Florida(CBAAPF) para ofrecernuevos cursos

La escuela de Trabajo Socialtambi£n fue aprobada por laJunta de Trabajo SocialClinico, para ofrecer cursosde estudios continuados.

En los proximos mesescomienzan varios programasque ofreceran 5.5 creditospara sicologos; 5.5. creditospara profesionales de laadiccion y 5.5. horas para lostrabajadores sociales,

terapistas de matrimonio yfarrulia y consejeros de saludmental.

"Los programas estan di-senados para participantesque sean ya profesionales oestudiantes graduados," di-jo Judith Hochman, deanasodadadelACE.

Tambien hancomenzadoa ofrecer otros programasde certificado como el quecomienza el 8dedidembie"Tension postraumatica eIncesto" y el de "Ansiedady Desordenes Depresivos"por el doctor DonaldMeichenbaum, consideradounodelosdiez mejoresterapistas de Estado Unidos.

Para information: 899-3320.

El sacerdote elogio a laUniversidad de Barry, queauspician las religiosasdqminicas, por ser fiel a sumision de formar comunidadentre sus diversos estudiantesy su vecindario. "Es en lacomunidad donde unodescubre su valor y su •dignidad. Y eso significamucho mas que ser alguien enel mercado laooral."

Al recibir el titulo honora-rio, el sacerdote pidioquepredicaran contra loqueconsidera son los dos gran-des mitos el siglo XX: elconsumismo y el tratar deencontrar un culpable.Senalo que el consumismo "seha convertido en una culturadominante, que ya no selimita solamente al Ocdden-te."

Otra gran ilusion que afectaal mundo es creer que "losproblemas se solucionancuando encuentras a losmalos y les disparas. Hemosvisto las consencuencias devivir con este mito," dijorecordando su vista a losdominicos en Ruanda yBurundi durante la guerracivil.

"El mundo necesitaverque la diferenda no significaamenaza sino riqueza."Agregoque "vivimosenunmundo dominadoporimageries de consumo, comosi vivieramos para consumiry ser consumidos. Tenemosque encontrar manerasdeliberar las mentes de estaestrecha vision que concibeal mundo como un granmercado." Ana Rodriguez-Soto. TFC

"El (Padre Ricardo Castdtanos y*Lt fytimsterio Ver60 y Vidainvitan a toda Ca comunidad at

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Ha sido nombradonuevo directorpara CCS

MIAMI.-Timothy J.Sawina ha sido nombradodirector ejecutiyo de losServidos Catolicos Comuni-tarios. Sawina reemplaza aMonsefior Bryan O. mlshquien ha servido en esaposicion durante 40anos.

Como director ejecutivoSawina administrara los 30programas de los ServiciosComunitarios Catolicos quevan desde centres de cuidadoinfantil a servidos paraancianos con un presupuestoanual de 24 millones dedolares y 556 empleados.

Monsefior Walsh continua-ra sirviendo como directorarquidiocesano de las carida-des catolicas, el departamento

Timothy J. Sawina

de asistencia social delaArquidiocesis y estara a cargodel trabajo de los ServidosComunitarios Catolicos, Inc.,la Comision de Justicia Social,el Programa Genesis, Inc.,Poverello Inc. y el HospicioCatolico, Inc. Mons. rnlshsirve como representante yvocero del arzobispo John C.Favalora en el area de lascaridades y desanollo sodal.El nuevo director ejecutivotiene mas de 18 aftos deexperienda profesional,incluyendo nueve afios conlas caridades catolicas deMinnesota.

Posee una maestria entrabajo social de la Universi-dad Catolica de America enWashington y es graduado deleyes del College de LeyesWilliam Mitchell de St. PaulMinnesota. Enlosultimostiempos se desempeno comoasistente del fiscal general deMinnesota por varios afios,y ha estado trabajandoenasuntos relacionados con losprogramas de trabajo comu-nitario en St. Paul asf comocon coalidones religiosas ycampanas para el desanollohumano.

17 de noviemnre de 1995COMUNIDAD

LaVozCat6lica/13

Def ienden alcardenal OrtegaVienedelapdgina3

"Esta carta no es parainformar al Santo Padie quienha viyido el comunismo en supropia patria.., Esta carta espara atacar sin razon, una vezmas, al cardenal cubano Mon-senor Jaime Ortega Alamino,Arzobispo de la Habana. Bastael tftulo que encabeza la carta:"Santidad, piotegenos de laactuation del caraenal Ortega."

Nosotros no representamos atodo el pueblo cubano, peiocontamos con no pocos milesen nuestros movimientos ypodemos decir que conocemosbien nuestra Iglesia, tanto enMiami como en Cuba. Nosomos espectadores que vemosdesde afuera. Somos cristianoscomprometidos con nuestraIglesia, que llego a nuestraPatria hace dnco siglosyconocemos mejor, por estardentro, sus luces y sombras.Pero estamos convenddos quehay muchfeimas mas liices quesombras.

Amamos a Cuba poique lavemos como el lugar escogidopor Dios para nuestro naci-miento y amamos a la Iglesiaque tanto ha contribuido a laformation de la Patria. Solopensamos lo que fue el Semi-nario de San Carlos y en el, elpadre Felix Varela. Conocimosal cardenal Ortega y Alaminomuy bien, cuando era saceido-tey tuvo que pasar por elHUMAP. Muchos de nosotroslo conocimos cuando comoparroco en la diocesis de Ma-tanzas realizaba su ministeriosacerdotal. Muchos lo conoci-mos tambien como obispo dePinar del Rio y muchos mas leconocimos como Arzobispo dela Habana. Hemos lefdo susmensajes poique, aunque condificultad, nos han llegado alexilio.

Lo hemos seguido comoCaidenalj le admiramos porsu valenua predicando elEvangelio del Sefior en todaslas diocesis de nuestra queridaCuba. Frente al comunismo,que ha sembrado el odio portreintayseisafios, elhapie-dicado el amor. Su mensaje deamor y reconciliation, que es elmensaje de Cristo, es piecisa-mente lo mas opuesto al mar-xismo. Creemos que el Carde-nal ha optado por encender laluz del amor antes que malde-dr las tinieblas del odio.

Al leer el libra que conn'enenlos cien documentos de laIglesia en Cuba, nos damoscuenta que nuestros obispos enCuba han seguido consistente-mente la linea de salir siempieen defensa de nuestro pueblo.Ojala leyeramos ese magnfficodocumento, y segun el,actuaramos; asi combanriamosal comunismo y respetariamosa nuestra Iglesia cubana que loperdio todo por decir la veidadmientras otros callaban>

Una labor de apostoladoEdiciones y Libreria Universal cumple 30 anos de promocion de la cultura cubana

Maria VegaLaVoz Catdlica

MIAMI.-Por 30 anos Edi-ciones y Libreria Universal hallevado a cabo mas que unalabor un apostolado: elrescate y la promocion de lacultura cubana, un esfuerzoconjunto de la familia Salvat.

Como las prensas misione-ras dieron a conocer el tesorode las lenguas y culturesnativas eh medio de limitacio-nes y esfuerzo, Juan ManuelSalvat ha logrado crear, conesfuerzo y hmitaciones, unmedio de difusion para losnuevos autores del exilio ypara lo mejor de la literaturecubana de siempie.

"Hay mucha realization enestos 30 anos," afirrna el edi-tor educado por los jesuitasen el pueblo villareno deSagua la Grande. "Todoesfuerzo nace de un amor yde un principio, para mi estaes una labor de apostolado."Esta contento con su vida delucha y de esperanza. "Y laclave de lo que soy se dio enese colegio del Sagrado Cora-zon," donde inicio su compro-miso como miembro de laAgrupacion Catolica, des-

Eues Agrupacion CatolicaWversitana.

El 95% de los libros queeditan son cubanos o detemas cubanos pero en losestantes y mesas del conoci-do edificio de la libreria de lacalle ocho se ven libros decocina, de historia, aiquitec-tura, novelas, ensayos, clasi-cos de la literature universaly de los autores hispanos masrecientes junto al Habla tradi-tional de Cuba: refranero fami-liar de Concha Alzola, el Dic-cionario de nostalgias cubanasde Jose Pardo Llada o Un dra-ma deamor en tres actos (cate-cismo para adultos) del obispoMons. Eduardo Boza Mas-vidal. Sin embargo, el primerlibro editado no rue cubano,Ediciones Universal se estie-no con la enciclica de Pablo VIPopubrum Progressio, desdeentonces ha habido muchaspaginas mas que conformansu catalogo de mil titulos.

Salvat na tratado de "llenarun vacio para los cubanos

Juan Manuel Salvat con su esposa Marta y sus hijas. Foto M. Vega

que no tienen un medionatural donde publicar. Otroshispanos pueden publicar ensus paises que es en definiti-va su medio." Pero "lofrustrante es siempie esa faltade Cuba, de una solucion que

"No se concibe nadafuera del amor deDios. Sialgoimportante hay en elmundo, es el amor."

Juan M. Salvatdarfa un vehiculo a todo elesfuerzo creador del exilio."Considera que "hay muchotalento hispano enEstadosUnidos de autores queescriben en ingles y enrique-cen la literatura norteamerica-na sin perder su cultura. "

El ano pasado edito 50libros, pero piensa que "no esbueno sobrepasar nuestrasposibilidades, poique aunqueha crecido el mercado hispanoes limitado." Su criterio estratar de publicar siempie unlibro que considere cultural ohistoncamente importante,pero tambien tiene quepublicar lo mas interesantedesde el punto de vista

comercial. "Hemos podidopenetrar el mercado hispanode Estados Unidos y deEuropa con las obras de losautores del exilio, pero no elde America Latina. Por esootro de sus planes es ir el anoproximo a la feria del libro deGuadalajara y la de BuenosAires, y por supuesto Edi-ciones Universal estuvopresente en la de Miami.

Entre sus proyectos para elfuturo esta la coleccion FelixVarela dedicada a dar a co-nocer el pensamiento cristia-no cubano. "No se sabe quemuchos de los fusilados cu-banos son martires de la fequehanmuerto gritando\5-va Cristo Rev. "Esta conven-cido de que la conciencia na-cional se basa en una forma-cion cristiana de donde surgetoda proyeccion. "Ahf se basatodo, desde la lucha por Cubahasta tratar de mantenernoscerca en el orden cultural."

Lamenta la incomprensionhacia el mensaje del caidenalJaime Ortega en su visita aMiami. "La labor de la IglesiaCatolica de Cuba es extraoidi-

naria. Tenemos que ayudarlaes lo unico que esta constru-yendo, todo lo demas se estadestruyendo."

Para el la familia es fuen-te de desarrollq del ser huma-no, y su negocio es basica-mente un negocio familiar.Recuerda que al inicio fue susuegro quien construyo losestantes y aiin hoy su suegrade 86 anos cuida de losbisnietos para que "mis hijaspuedan trabajar." Su esposa ysus dos hijas trabajan con el.Los varones lo han hechodurante los veranos^

Con razon afirma que la"familia es la base de lasociedad y de la realizationdel amor de la pareja y de loshijos." Hombre de re, piensaque el sennmiento rehgioso esvital. "No se concibe nadafuera del amor de Dios. Sialgo importante hay en elmundo, es el amor. Un mun-do perfecto seria un mundode amor, que es en definitivael tielo." De muchas manerasla obra de Ediciones Univer-sal es tambien el resultado deungran amor.

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14 / La Voz CatotlcaCOMUNIDAD

17 de noviembre de 1995

Nuevo centra infantil para el surPusieron la primera piedra en terrenos de la calle 288 y ave 184LEISURE CITY- No tienen

todo el dinero, rjero Ileg6 lahora de construir un centreinfantil en el sur de Dade,dondemas senecesita.

"Hemos llegado a dondeestamos porque siempreestamos dispuestos a enfren-tar los riesgos," dijo Mons.Bryan Walsh, director de losServicios Catolicos Comuni-tarios. Aunque aun falta uncuarto de rrullon para com-pletar el millon y medio de

dolares que se necesitan parala construction del centre,suena con un centio familiarpara el sur de Dade.El comite 'Nosotros Cons-truiremos" terua planeadoayudar con un centra para 120ninos,'"pero recibimos dinerode las Caridades Catolicas deEstados Unidos, y les contes-tamos que " igualariamos loque nos dieran si quieien 120nifios buscaremos el dineropara doblarla la cantidad" y

un poco mas porque el centrapodra atender a 260ninosyninas.

El nuevo centra infantil esparte de un viejo plan queincluira varios edificios paraservicios familiares yparaancianos.

Alicia Abreu, directora delos centres infantiles del CCScomentoque con este llegana mas de dos mil los nifiosque reciben servicios de 16scentres arquidiocesanos.

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El obispo Agustfn Roman con Mons. Bryan Walsh, Angel Saquiy Jack Rlley ponen la primera piedra. Foto cortesfa CCS

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17 de noviembrede 1995COMUNIDAD

La Voz Catolica / 1 5

Compartir es necesidad de todosUnos 80 pdrrocos reciben entrenamiento durante un taller de desarrollo

Defiendenderechos de losinmigrantes

Araceli M. CanteioLa Voz Catolica

DEERFIED,FL—Losparrocos de la Arquidiocesisregresaron al colegio' y des-

pues de dos dias de entrena-miento sobre la buena admi-nistration de bienes, perdieronel miedo a hablar de dinero

"Toda persona tiene lanecesidad de dar y al pedirleestamos ayudando a que lasatisfagan " dip el padieXavierMorras, durante unreceso de las sesiones.

Unos 80 parrocos participa-ronen ties dias de talleressobre administration de bieneso 'Stewardship' en ingles, loque implica invitar a los fielesa crecer espiritualmentemientras participan en asegu-rar el future de la parroquia.

"Los laicos pueden haceralgunas cosas mejor que lossacerdotes, por el hecno de serlaicos," senalo el padre JosephChamplin, de la diocesis deSyracuse, N.Y.

Durante una sesion en la quepartitiparon los laicos, el sa-cerdote cito referencias biblicasque hablan de dar a Dios eldiezmo del producto de latierra y dijo que solo el librodel Deuteronomio la palabra'dar' se usa 162 veces

Lo importante a la hora dedar es la actitud, seftalo."Compartir es devolver a Dioslo que El nos ha dado."

Otros expertos hablarondecomo mouvar a los fieles: hayque invitaries a partitipar, quesientan que la parroquia lespertenece, explico RobertMatt un exitoso hombre denegocios de Omaha. Dijo quees esencial llevar lapanoquiateniendo en cuenta lo quefuntiona en un buen negocio:

• El producto ha de ser decalidad: los servicios y ministe-rios de la parroquia.

• Los procedimientos han deser impecables: buenos infor-mes y comunication de los co-mites, "la gente bien informa-da acabara participando."

•Buenas reladones publicas:La gente debe saber las cosasbuenas que se hacen.

• Gente: si se involucrantambien contribuiran.

Matt tambien dijo a los pa-rrocos que, para realizar sussuenos, nan de buscar a per-sonas afluentes e influyentes.Pero no se trata de pedirles sutiempo, sino contagiarles la vi-sion de futuro para que laha-gan realidad.

Conelnombre Pastors

National DevelopmentCongress los tres dias de ta-lleres ofrecieron a los sacerdo-tes informacion practica sobrecomo ampliar la base economi-ca de su parroquia o escuela atraves de programas de desa-rrollo. El programa no es unaforma de recaudar fondos sinoun ministerio que ayuda a losfieles a crecer espiritualmenteal tiempo que orrecen sutrabajo, dinero y sabiduria.

El taller es parte de unprograma nacional desarrolla-do por Richard P. Garrigan y

Su ayudaasegurael fururo

Una buenaadministracion de

bienes beneficiaa quien day a

quien recibe

Araceli M. CanteroLa Voz Catolica

DEERFIELD, Fl.-En los anos'70 Richard P. Garrigan era unmaestro catolico al que su pa-rroco le invito a trabajar en unplan de desarrollo que asegu-rara el futuro de la escuela.

Quince anos despuesempezo a ofrecer servicios deconsultoria para el desarrollode colegios elementales ysecundarios y en 1986 ya teniauna compania que lanzaba unprograma nacional, en PhoenixArizona para ensenar a losparrocos a asegurar' economi-camente' el futuro de susinstituciones.

No se trata de crear activida-des ni de pedir dinero desde elpulpito, sino de montar unprograma a largo plazo.

La meta es tratar de involu-crar a 4os laicos. Y no bastaorganizar comites de finanzas,es preciso crear comites dedesarrollo. Estos han de tenerprincipios firmes. Entre ellos:

• El mensaje del las Escritu-ras es fundamental: hay quecompartir los bienes recibidos.

• Se necesitan programa de'stewardship' q buena admi-nistracion de bienes: las

Associados. A lo largo de lassesiones presentan la leyes deimpuestos y los distjntosmodos de hacer donativos decaridad que benefician aldonante, asi como temasrelacionados con la creation decomites de desarrollo para laparroquia o escuela.

El arzobispo John C. Faval-ora recordo a los parrocos que"nuestra mision es espiritual,pero necesita recursos materia-les para llevarse a cabo pOresoestamos aqui."

El padre William Hennessey,

yicario general, senalo laimportancia de establecer loscimientos para extender elEvangelio no solo este afio sino" en los proximos 15 o 20 yhasta el tercer milenio. Al irse acasa los parrocos se llevabannuevas convicciones: "Tene-mos que valorar del dinero co-mo servicio," dijo el padie Fer-nando Compaired, parrocodela Iglesia Madre del Redentor.

El dejaba la reunion contentoporque ahora sabe que al pedir;'unNo puede significar un Siretardado."4

RichardGarriganvisitoMiami consu equipoFoto AraceliCantero

estela deinformacionpractica yconcreta.Tambiendistribuyensencillo folletosque ahoratambien seranen espanol.

Mucha gentepiensa que contener un

parroquias y colegios tienenque saoer admministrar bienlos bienes donados por losfieles: hay que informal; hacerrelaciones publicas, saber dar aconocer lo bueno que hacemos.

• Hay que educar a la gentesobre la importancia de dar:tanto de la riqueza acumuladacomo de las entradas.

• Y hay que hacerles saberque al monr, si no han planea-do bien, los impuestos pudie-ran llevarse hasta un55porciento de su testamento.

Esto se puede evitar con unabuena administracion, porquese puede crear una fundacionen el testamento y ademas conello la persona puede hacer ala Iglesia el regalo que siemprequiso hacer. Al reducir losimpuestos, permite que losherederos reciban mas.

En sus recorridos por el paisdando talleres Garrigan y susasociados van dejando una

ypuede morirtranquilos, diceuno de estos.Lo que quizasno saben es quelas leyes

tributarias han cambiado ycualquier testamento hecnoantes de 1982 puede necesitarimportantes revisiones. Losfolletos resumen los temas delos talleres: La educationcatolica en su testamento,regalo de navidad y fin de ano,el catolico y la buena planifica-cion economica... Y todos ellosexplican los benefitios tributa-rice para el donante y otrosmas espirituales, como saberque estan ayudando a susinstituciones catolicas.

'Todos tenemos la tentacionde volvernos individualistascon nuestra riqueza y connuestra fe," dice Garrigan.

"Lo difitil esponer nuestraconfianza en Dios, y eso es loque tratamos de fomentar."

Para information sobte elprograma anual en Phoenix:Richard P. Garrigan y Associates,P.O.Box 31273, Omaha, Nebras-ka 68131 Tel (402)333-4279

Viene de la pdgina 8quier persona en necesidad, enespecial al inmigrante.

Itechazamos totalmente lalegislation propuesta de la nue-va ley de inmigradon por el ic-presentante Hon. Lamar Smithde Texas y por el senador Hon.Alan Simpson de Wyoming.Dicha legislation dispondria:

• Limitar y en algunos ca-sos eliminar los derechos ya ad-quiridos de los residentes per-manentes.

Q Eliminar el derecho de re-clamar visas de residentes parahijos casados o hermanos de losciudadanos naturalizados (estoatenta contra la unidad fami-liar).

• Eliminar el derecho natu-ral a ser ciudadano de todo ni-no nacido en este pais de pa-dres no ciudadanos.

En su declaration los sacer-dotes hispanos piden "un tra-to equitativo para todos los in-migrantes sin excluir a los "maspequenos de nuestros herma-nos" (Mt. 25,40). Particular-mentepedimos queeltrato alos inmigrantes latinoamerica-nos sea igual al que se da a losinmigrantes canadienses.

Tambien pedimos que todoinmigrante retibauntrato dig-no por parte de los agentes deinmigracion como lo reclaimsu condition de seres humanos.Por lo tanto, nos oponemos aque se continue la constructionde una muralla a lo largo de lafrontera sur/sobre todo cuan-do fue precisamente este paisel que contribuyo en gran ma-nera al derrumbamiento de lamuralla de Berlin."

Finalmente nos comprome-temos a educar a nuestra fe-ligresia bajo todos estos princi-pios de justicia social para queejerzan responsablemente supapel de ciudadanos cristianos.

Concluimos anhelando quellegue el dia en que asi comoocurre en la Comunidad Euro-pea, tambien nosotros tenga-mos la libertad de poder mo-vilizarnos libremente comociudadanos libres de las Ame-ricas.

Mesa directivaPresidente: padre Jose H.

Gomez; vicepresidente: padreFernando Gil; secretario: padreOctavio Muguerza; tesorero:padre Francisco Quezada OMI;moderador episcopal: ObispoRicardo Ramirez D.D.

Consejo de representantesregionales del sureste: padresHernan Afanador y NicanorLobato.

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1 6 / La Voz Catolica

CINE • ARTE - CULTURA17 de noviembre de 1995

Cosiendo... remiendan sus vidasLos secretos matrimoniales son protagonistas en 'How to Make an American Quilt'

le produce un fuerte desasosie-How to Make and American QuiltClasificacion Catolica: A-IU(Adultos).Clasificacion MPAA PG-13 (Ina-propuda para menores de 13 anos)Director: Jocelyn MoorhouseReparto: Maya Angelou, AnneBancroft, Ellen Burstyn, KateNelligan, Winona Ryder, AlfredWoodword, Samantha Mathis yJean Simmons.

Por Javier CasasEspecial para La Voz Catolica

Esta peh'cula mas cjue laconfeccion de un 'quilt7 resultaser un remiendo. La trama giraalrededor de la visita de Finn(Wionna Ryder) a la casa deveraneo de su abuela (EllenBurstyn) con la excusa de

completar los trabajos para unatesis de maestrfa; en realidad sumente esta llena de dudassobre el matrimonio. Suprometido Sam (Dermot Mul-roney) ha quedado construyen-do la casa donde van a vivirdespues de casados. Las in-quietudes sobre el matrimoniode Finn se discuten en el circ-ulo de amistades que se leiineregularmente para coser loscuadros que formaran el 'quilt7o manta que piensan obsequiara Finn cuando se case.

Entre puntada ypuntadasurge toda una madeja desecretos de alcoba, indiscrecio-nes y engafios que le espantanla ilusion de una nueva familiaa cualquiera. IncreiblementeFinn se ve envuelta con unsordido personaje local, lo que

go* De pronto se presenta elruturo esposo a discutir lospianos del cuarto del hijo queel espera tener pero sobre elque Finn ni esta pensando.

La costura de unos cuadrossin sentido, al unirse formanuna amalgama de contrastesque alcanzan belleza y sentidoen la manta. Asf tambien, juntocon las historias de amorfrustrado se distinguen lasedificadoras expenencias quehan hecho de estos personajesmeiores seres humanos.

La constelacion de estrellasque forman el reparto de lapelicula brillan en cada fugazmomento de la corta parte queles toca interpreter. SamanthaMathis como la joven Sophiaresulta ser la mas destacada.

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Esta pelicula esta dirigida aun pubheo femenino ya que laparticipation de los elementosmasculinos de la trama hansido marginales. Las historiasvan y vienen sin continuidadaparente y el ritmo de la tramaes lento. Todos los rencoresquedan reconciliados en unclimax que dura los veinteminutos de una tormenta. Porotro lado la hermandad vividaentre este grupo de mujeresresulta edificante.

Debido a alguna escena dealcoba y la presentacion deuso de drogas consideramosque la pelicula no es aceptablepara menores.

Otras peliculas• Ace Ventura: When

Nature Calls (Warner Bros.)Las aventuras de un detecti-ve deanimales (JimCaney)lo llevan a las selvas deAfrica donde vence una seriede peligros para rescatar a unmurcielago bianco. El guio-nista y director es SteveOedekerk crea escenas dehumor que van de lo comicoa lo falta de gusto, hay vio-lencia y desnudez. La Con-ferencia Catolica la clasificaA-III (adultos)Para la Aso-ciacion de Cine es PG-13.

Q The American President.El presidente es MichaelDouglas, que defiende suderecho a tener un romancecon una legisladora a pesarde que esto le puede costarla reeleccion. El director RobReiner brinda escenasromanticas pero pasasuperficialmente sobre lostemas morales y las realida-despoliticas. La ConferenciaCatolica la clasifica A-III LaAsociacion de cine PG13.

• Fair Game. Una peliculade suspenso sin muchosentido sobre un policia deMiami (William Baldwin) yuna abogada confundida(Cindy Crawford), conescenas de violencia,desnudez y utilizacion deun lenguaje vulgar. Para laConferencia Catolica es O(moralmente ofensiva) y parala Asociacion de Cine es R.

Cinefamijiaren la Ermita

Todos los viernes, en losbajos de la Ermita, despuesde la Misa de las 8 pm. lafamilia entera puede pasarun buen rato:

• 17 de noviembre: SanJuan Bosco.

• 24 de noviembre: SanVicente de Paul

• 1 de diciembre Jesus, Josey Maria

• 8 de diciembre: Sanvicente de Paul

El camino de laMadre Teresa

Silencio, oracion, fe, amor,servicio y paz, son las estacio-nes en el camino escogidoporla Madre Teresa. Un caminosencillo no refleja solo lalabor y la espiritualidad de laMadre Teresa, las Misionerasde Calcuta tienen un impor-tante papel al darle vida allibro con sus testimonios yanecdotas.

La version en espafiol dellibro de 212 paginas, editadopor Ballantine Books, esta enlas librerias desde el mespasado. Consta de una intro-duccion y un comentario deLucinda Vardey, que dio formaa las entrevistas con la religio-sa y sus seguidoras en la India,y cinco capftulos que desarro-llan lo que la Madre Teresallama su "tarjeta de visita". Esla tarjeta que le imprimio unhombre de negocios hindu ycuyo breve texto explica laonentacion de su trabajo: "Elfruto del silencio es la oracion.

"El amor no tienesentido si no escompartido".

Madre Teresa

El fruto de la oracion es la fe.El fruto de la fe es el amor. Elfruto del amor es el servicio. Elfruto del servicio es la paz".

Uno de los ingredientes deese camino de la religiosaalbanesa, desde que en 1948recibio permiso para vivirfuera de la escuela en queensenaba y servir "a los maspobres entre los pobres"en lascalles de Calcuta, es el amor,un amor que segun una de susseguidoras hace que "hablecon quien hable esa persona seconvierta para ella en lo masimportante del mundo,"

Para la Madre Teresa "elamor no tiene sentido si no escompartido." Por eso su laborno es de predica sino deamorosa accion. "Nuestramision es ayudar a un hindii aser mejor hindu, a un musul-man a ser mejor musulman, aun catolico a ser mejor catoli-co. No intentamos predicar lareligion sino mostrar nuestrafe a traves de nuestros actos ydedicacion."

A pesar de ciertas torpezasen la traduccion, el libro lograllevar al lector un retazo de lasencillez y entregada fe de laMadre Teresa de Calcuta. Y,como dice la solapa, es unlibro que "esta lleno de lasabiduria y esperanza de lapersona que nos ha entregadoel mejor modelo de amor enaccion de nuestros dias."

El libro ya esta a la ventaen espafiol. M. Vega

17 de noviembre de 1995 LaVozCatolica/17anuncie en esta pagina los eventos de

u calendario este mesConcierto depiano en San LuisEl 18 de noviembre a las 7:30 sera

este concierto del ministerio demusica de San Luis, a beneficio delProyecto Cradle para madies y niftosenfermos de SID A. Informacion: 238-7562.

Dia de fiestacon JesusEl 18 de

noviembre de 9am a 5pm en laparroquia delPerpetuo Soco-rro, la Renova-cion Carismaticay el Ministerioyerbo y Vidainvita a este dia depredica, alabanza y sanacion. El 2 dediciembre a las 12 m. SalvadorGomez en el Centro de Convencionesde Downtown y el 3 de diciembiedesayuno en el Hotel Park Plaza alas 8 am. Informacion: 592-6333.

Desayune conla Pena valerianaEl 18 de noviembre a las 9am en el

restaurante Cordoba, 925 SW 87 Ave,el tema sera "Actualidad de lasCartas a Elpidio del P Varela. Costo$5.00.

Actividades del Centrode EspiritualidadEl 19 de noviembre "Dificultades

en la Oracion" con el padre Luciodel Burgo en el Centro de Espirituali-dad, 18330 N.W 12 Ave. Informa-cion: 654-9760.

Colecta de la Campanapara el Desarrollo HumanoEl 19 de noviembre las parroquias

de la Arquidiocesis de Miamiparticiparan en el domingo de lacoleta anual de esta campanacontra la pobreza y por la justiciasocial de los obispos de EstadosUnidos. Informacion: 757-6241, ex321.

Concierto demusica sacraEl 19 de noviembre a las 4:00 pm

en la capilla del seminario-college deSt. John Vianney, 2900 SW 87 Ave.,con The Schola Cantorum de laparroquia Little Flower de CoralGables. Costo $5:00.

Retiro de la UnionLumen DeiRetiro Externo: el 25 de noviembre

en el convento Lumen Dei, 9835 S.W.70 St. Miami. Retiro Interno el 16-17de diciembre en la Casa de RetiroJuan Pablo II (Agrupacion Catolica)720 N.E, 27 St. Informacion: 279-0111.

Misapor laMilagrosaEl 26 de noviembre a las 5pm. en

la parroquia San Vicente de Paul,2060 NW 103 St., se invita a losdevotos de la Milagrosa a esta misa,brindis despues. Donacion $6.00.Informacion: 541-9714.

Cutsosdel SEPIDel 27 de

noviembre al15 de diciem-bre el padreRicardoAntoncich S.J.ofrece doscursos:"RetiroIgnaciano" y"Principioseticos ydoctrina socialdelaiglesia/'Costo$40. sincreditosacademicos.Informacionymatricula: 279-2333.

Concierto deNavidadEl lro. de diciembre la parroquia

del Buen Pastor, 14187 SW 72 St.presenta la orquesta sinfonica y lacoral de FIU en un concierto deNavidad a beneficio de la escuela demusica de FIU y de la parroquia.Informacion y boletos: 385-4320.

Gala de SantaRosa de LimaEl 2 diciembre a las 8 pm. sera la

gala anual de Santa Rosa de Limaen el Bath Club de Miami Beach conuna cena bailable a beneficio de losprogramas de desarrollo de la-parroquia. Informacion: 757-5026.

Actividades de la Casade los Encuentros FamiliaresEl 2 y 3 de diciembre sera el

proximo encuentro familiar en laCasa Manresa, 12190 SW 56th St.,para familias con hijos mayoies de12 afios. Invita el padre FlorentinoAzcoitia. Informacion: 596-0001.

OraciondeAdvientoEl 2 de diciembre de 9am a 4pm.

en la Universidad de St. Thomas seraeste dia de oracion para religiosos yreligiosas. Informacion: 757-6241, ext280.

Bazar de Navidaden San BrendanEl 2 y 3 de diciembre la Asocia-

cion de Damas de San Brendan tienesu bazar

cion: 1-800-944-3691.Retiros en la Casa de lasDominicas

Nuevos diaconos para MiamiEl9de diciembre alas 10 am

El 9 de diciembre enla Catedral de SantaMaria a las 10 amestan invitados a laordenacion de losnuevos diaconos parala Arquidiocesis deMiami: Diaconospermanentes: ManuelBuigas, Felipe de Leon,Francisco Estrada, Angelo Gervasi, WillieHarris Sr., Roberto Ochoa, Timothy Taylor.Diaconos transicionales hasta su oidenacionsacerdotal en mayo: Enrique Delgado, RobertoGarza, Fernando Heria, Paul Kane, JeffreyMcCormick, JohnPeloso.

anual na-videfiocon arte-saniaycomicfas.Informa-cion: 221-0881

Activi-dadesdelMiniste-rioFamiliarRetiro

Nairn parapersonasviudas: el2dediciembre

de 9 a 4pm en el Centro de Espiritua-lidad. Retiro Betania para padres quehan sufrido la perdida de unhijo: 16de diciembre de 9 a 4pm en elCentro de Espiritualidad. Informa-cion: (Dade) 757-7241, Broward 525-5157, exts. 336 -37.

Misa anual por losenfermos de SIDAEl 3 de diciembre en St. Timothy,

Miller Road y 102 Ave., sera lacuarta misa anual por los enfermosde Sida. Celebra el arzobispo JohnC. Favalora. Informacion: 595-2771.

Banquetede NavidadEl 9 de diciembre a las 7pm. en el

Big Five Club, 9299 SW 7 Terr., elpadre Ricardo Castellanos y elMinisterio Verbo y Vida invitan a suprimera cena y conferencia. Informa-

Nicaragua en la CatedralCelebran la PurisimaEl 10 de diciembre en la Catedralde Santa Maria a las 12:30p.m.la Cofradia de las Americascelebra con la comunidadnicaraguense a la Purisima, lafiesta patronal de Nicaragua.Necesitan dona-ciones para elpaquete con dulces tradicionales.Infor-macion: Gladys Morales:385-2877

Del 1 al 3 de diciembre retiro paramujeres por el padre Stephen Bosso.El 6 de diembre: Una tarde para cato-licos inactivos por el padre JosephCorley. El 16 de diciembre Retiro deAdviento con el padre Angel Villa-ronga OFM. Informacion: 238-2711..

Rescate necesitavoluntariosRescate es un programa creado

para servir a los que sufren prision yte pide que te unas para llevarlesaliento a los deteniaos. informacion:Fausto Vazquez (305)- 226-6932.

Sintonice Radio Paz1360 WKATLa programacion.en espanol es de

las 6 am. a 6pm., en creole de 6 a7pm. En ingles es de 2 a 6pm. porRadio Peace WAXY 790 A.M. Parahacerse miembro del Club de Amigosde Radio Paz llame al 638-9729.

Fiestas a la Patrona de AmericaCelebran a la Virgen de Guadalupe9 y 10 de diciembre: Festivalguadalupano de la Mision de SantaAna, 13875 SW, 264 St, Narania.Maflanitas a las 6 am con los MoraArriaga y misa con Mons. Roman eldomingo 10.9 de diciembre: Catedral de Santamaria, 7525 NW 2nd. Ave, 7pm.10 de diciembre: Santa Isabel deHungria, Pompano Beach.12 de diciembre: St Dominic 5909NW7St. a las 8pm.Informacion: 642-9544

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18/LaVozCatolicaOPINIONES

17 de noviembre de 1995

Para que todossean uno

La ultima endclica de Juan Pablo II estadedicada a un tema muy delicado: la des-union que existe entre los cristianos a pe-sar del expreso deseo del Sefior.

El mandato de Jesus sigue vigente y sisomos verdaderos discipulos suyos tene-mos que dejar arras el pasado y disponer-nos a la construccion de un futuro en el queno sigamos dando este terrible escandalode un Cristo diyidido. La principal dificul-tad para la union entre todos los cristianosesta en nosotros mismos. Hemos hereda-do los prejuicios del pasado. Seguimosbuscando culpables para explicar lo quenos separa. Nos miramos con recelo, conrniedo a aceptar que en todos ha habidoparte de culpa y parte de razon.

No hablo ahora de doctrina sino de algomucho mas practico. Si fuera unicamentepor doctrina hace ya rato que catolicos yortodoxos habriamos llegado a la unidad,pues solo urias pequeftas difeiendas nosseparan en ese sentido. Pero por encimade la doctrina pesan otros muchos facto-res que hasta se complicaron con el tiem-po con la polftica y la cultura. Asi tenemoslos enconados enfrentamientos de loscroatas catolicos y los serbios ortodoxospor un lado y de catolicos y protestantesen el norte de Irlanda por otro, por citar lo

...siempre hareconocido elbautismo detodos loscristianos que locelebran en elnombre de laTrinidad.

mas notorio. ^Son estas guerras de reli-gion? i Acaso se discute algo que tiene quever con la doctrina? Por supuesto que no.Aqui la doctrina nada tiene que ver. Se tra-ta de situaciones politicas y eticas que semezclan con la religion de unos y otros.Pero esto no es nada nuevo. Ya en tiemposde San Agustin (siglo IV) existian gruposque se negaban a Tlamar hermanos a loscatolicos, rechazando su bautismo. El ce-lebre obispo de Hipona los exhortaba aabandonar esa actitud, recorda ndoles quemientras recemos el mismo Padre Nues-tro no podemos dejar de llamamos herma-nos. Es bueno recordar que la Iglesia Ca-tolica siempre ha reconocido eibautismode todos los cristianos que lo celebran enel nombre de la Trinidad.

Algo que podemos hacer es respetarnoslos unos a los otros. Nunca llegaremos ala unidad si no dejamos de lado los pie-juicios y recelos que envenenan nuestrasrelaciones. Aunque no estemos de acuer-do en todo, al menos podemos demostrarque tenemos en Dios un mismo Padie yen Jesus un mismo Maestro y Sefior. Sonsuficientes razones para amarnos y pio-

*-jnoyer nuestra necesaria uni6n. Solo Diospuecie llevarnos a la unidad deseada. SoloEl puede cambiar nuestros corazones y lo-grar que podamps compiender que no haymanera de ser discipulos de Jesus si no es-tamos dispuestos a formar una sola fami-lia, una sola Iglesia en la que reine el amorque El nos enseno.

El padre Arnaldo Bazdn espdrroco asocia-do de little Flower en Coral Gables

La voz del Arzobispo

cDejas que tuconciencia sea tu guia?

Misqueridos amigos:Muchos catolicos que no practican las ensenanzas de

la Iglesia mantienen que estan haciendo lo que les dictasu condencia. Y es verdad que a traves de los siglos,nuestra teologfa ha ensenadd que la conciencia es la guiaprimordial de la conducta moral del individuo. Cieemosque la conciencia es esa parte interior del ser humanodonde vive el Espiritu de Dios. La concienda es la vozdel Espiritu guiandonos.

^Pero como sabemos si es-tamos escuchando al Espirituo a nosotros mismos? ^Comodeterminamos si es el Espiri-tu de Dios quien nos guia o siestamos siguiendo nuestrospropio sentimientos?

Desafortunadamente, de-masiadas personas hoy en diabasan su conducta moral en loque sienten en un determina-do momento. Por eso la mo-ralidad se ha convertido en

Iglesia. Si no bastara, el punto conyincente es que la Iglesia,guiada por el Espiritu, no lo llevaria por el mal camincAsipues, para el bien de sus almas, debenan seguir las ensenan-zas de la Iglesia aun cuando no esten de acueido con ellas.

Desafortunadamente, muchas personas hoy en dia no es-tan buen informadas. No saben y no quieien saber lo que en-sefia la Iglesia. Estan mas interesadas en hacer lo que les da lagana, lo que les conviene, lo que lee gusta.

Llamarnos catolicos mientrascreemos ypracticamos algo contra-rio a lo que ensena la Iglesia es in-ventar otra religion. Es la modaamericana, pero no es catolidsmo.

Sin embargo, es posible que una-u ~. -/ J i persona, tras estudiar todas lasnUmanO OOnqe VIVe el cuesHones y repasar toda la infoF-ESDlhtU de DlOS macion, con toda sinceridad opte

". i l l - " ' ' , por hacer algo contrario a lo queeS la VOZ del ESpmtU ensena la Iglesia.

" iSi despues de estudiar seria-mente todos los argumentos de laIglesia todayia crees algo contrario,

que debes hacer? El principio sigue vigente; debes seguir tuconciencia bien formada. Moralmente tendras la razon desdeel punto de vista subjetivo, aunque desde el punto de vistaobjetivo puede que estes equivocado.

El problema que yo veo con los catolicos que escogen suscreendas personates en vez de seguir las ensenanzas de laIglesia es que estan actuando como si supieran, mejor que la

Lavbiar oien wrmaaa.La COnCienCiaparte interior del ser

de la Iglesia? ^Que dicen los obispos, los autenticosmaestros de la fe? iQue dice nuestro Senor Jesucristo?

Normalmente el estudio de todas estas cosas basta paraconvencer a los individuos a pracricar lo que ensena la

algo relativo. Pero los sentimientos no tienen nada quever con la conciencia. Las decisiones importantes de lavida deben basarse en algo mas solido de lo que tenga-mos ganas de hacer hoy o maftana. Por eso la Iglesia siem-pre ha ensenado que la concienda debe estar bien forma-da. iQue significa esto? Significa que debemos saber loque dice la iglesia en cuestiones de religion y conducta o 2 .... • 4 - - ,-- -,moral. iQue dicen las sagradas escrituras? iQue dice Iglesia, lo que necesitan hacer para conseguir la vida eterna.nuestra tradidon catolica a traves de los siglos? iQue dice Considero que esa es una posicion muy peligrosa espiri-nuestra teologia? iQue dice el Papa, el maestio supremo tualmente. En mi propia vida el dia que azote la tormenta

espiritual, no quiero estar solo en mi barca tratando de nave-gar. Quiero estar en el barco de San Pedro, porque el repre-senta a Jesiis y Jesus es el unico que puede calmar esas topmentas y llevarnos a puerto seguro.

Nuestro abrazodur625ahos

Io veo, canoso y delgado, pero se veia como en esas viejasfotos en bianco y negro en las queme crie. Los dos nos abra-zamos y nos quedamos un poco desconcertados. Supongo quetampoco para mi padre resultaba facil reunirse conmigo des-pues de tanto tiempo. En ese mes que paso conmigo desente-rro un torrente de viejos recuerdos. Yo me habia preparadopara un interrogatorio lleno de reproches. ^Por que no meescribiste? ^Por que no me llamaste? Los dos teniamos deE-cho a hacer estas preguntas, pero no perdimos tiempo.. Haydemasiadas cosas que recuperar para andar con viejos resen-timientos. He oido todas las histonas sobre la escasez en Cuba,

pero es mi padre quien hace queeso tenga sentido para mi. Flacocomo un palillo me dice que nun-ca se ha quedado sin comer, "perohe pasado hambre. A veces solotenemos arroz para poner en lamesa." Comia con una emocionsilendosa como si nunca hubieseprobado la comida. Sus palabrasme estremecen: "Aun cuando nun-ca mas vuelva a venir siempre re-cordare este mes y eso me dara va-lor para seguir viviendo."

Antes de este viaje, mi padre erapara mi mas f icdon que realidad, un recuerdo vago de un serfejano. Ahora tengo dos papas. El dia que regreso a Cuba medijo que nos volveriamos a ver pronto. Una mirada a susqueridos ojos castafios hace prometerme amimismasacar-lo de Cuba a el y a su familia que ya tambien es mi familia.Yahace un afio de su visita, y estoy muy ceica de cumplir mipromesa. Ruego a Dios que todo saiga bien para poder estartodos unidos en estas proximas Navidades.

Christy Romero ayuda junto a su esposo al movimiento de cami-no al tnatrimonio.

Estoy en el aeropuerto esperando la llegada de mipadre, al que no veo desde que tenia 7 anos. Los ultimosrecuerdos que tengo de el se remontan a un dia del afio1969 en que con mi madre subi a bordo del avion quenos llevaria a Espana. Le dije adios a mi papa hasta quese convirtio en un punto en la distancia. Entonces no pen-saba que pasarian casi 25 anos antes de volverlo a ver

Durante los primeros anos recibi muchas cartas suyas,pero despues las cartas disminuyeron y cuando tenia tansolo 11 anos recibi una donde me decia que no le volvie-ra a escribir, que podria causarle problemas. Esa politicaen Cuba donde una persona podiaperder su rrabajo simplemente porrecibir cartas, hizo que el padre de unanifia desapareciera para siempre. Paraentonces mi padre tenia una nuevafamilia y mi madre un nuevo esposoal que comence a llamar papa. Conlos anos me acostumbre a mi nuevopadre. El lucho mis batallas, sufrio misrebeldias de adolescente, me permitioser lo que soy. Deje de llorar por miverdadero padre cuando tenia 9 o 10afios, pero por fortuna hubo un miern-bro de mi familia que no me permitioolvidarlo: mi abuela. Aunque tambien vivia en Cubanunca dejo de escribirme ni de hablarme de mi pade.Cuando murio senti un gran vado y supe que tenia quevolver a ver a mi padre. Tenia que encarar mi pasadopara descifrar mi futuro.

Llegue al aeropuerto con un nudo en el estomago. Meacompanaban mi esposo y unas primas de mi pade queviven en Miami. La sala de espera estaba atestada de cu-banos que esperaban a sus familiaies. Cada vez que seabrian las puertas, el corazon me lab'a de prisa. Por fin

... Antes de esteviaje, mi padreera para mi masficcion quere alidad, unrecuerdo vago...Ahora tengodos papas

17 de noviembre de 1995OPINIONES

La Voz catolica/19

El desarrollq depende del accesoalmercado international

La experiencia demuestra, en un mundo inteidependientecomo el nuestro, que el desarrollo y la prosperidad dependendel acceso equitativo al meicado internacional. Paises que, comoCuba, se han maiginado del mercado internacional sufren es-tancamiento y retroceso en lo economico como en todo.

Ante esta realidad, numerosos paises han tratado de ampliarsus espacios economicos, cieando mercados comunes y aso-ciaciones de integration economica. Copiando al meKado co-mun europeo que comenzo con solo seis paises y hoy abaicacasi todo el continente, los paises del su-reste de Asia, de America Latina y de Afri-ca han creado diversas zonas de integra-cion. La union de Estados Unidos, Cana-da y Mexico a la que acaba de sumarseChile y a la que esperan adherirse los de-mas paises del hemisferio es un signo delos tiempos. Y cuando en Mexico se pro-duce una crisis todos los paises sufien yse movilizan solidariamente para evitarmales peores que afectarian a todos.

Hoy las interdependencias humanas sehan intensificado de tal modo que se haforjado una unidad de la familia en la tierra, obligando a co-rregir los graves desequilibrios entie naciones, como antes en-tre patronos y trabajadoies. "Se ha desplazado el centra de lacuestion social del ambito nacional al piano internacional,"como dice Juan Pablo II (parrafo 21 Centesimus Annus).

El Catecismo de la Iglesia Catolica establece que la in-tensification de las inteidependencias humanas implican unbien comiin universal orientado hacia el progreso de las perso-nas para lo cual hace falta una oiganizacion de la comunidadde naciones (art. 1911). Tambien dice que las naciones ricas tie-nen una responsabilidad moral grave de ayudar a los pobiessolidariamente en caridad y jushcia (art. 2439).

Los derechos humanos nacidos de la ley natural impiesa enla conciencia humana, se han desariollado como signo del or-

den querido por el creador para toda la tierra. Primero se pro-clamaron en la Declaration Universal de los Deechos Hu-manos, aportada por las naciones Unidas en 1948. Posteriormente estos derechos fueron reconocidos en los tratados deHelsinki de 1975 como si la comunidad de naciones diera supropia carta magna

En la cumbre del planeta tierra, celebrada en Rio de Janeiroen 1992. representantes de 172 paises, incluyendo 100 jefesde estado, confirmaron la interdependencia de todos los pai-

ses y se comprometieron enun esfuerzo solidario para al-canzar el desarrollo sostenibledel mundo entero, con la ayu-da de los paises mas ricos a losmas pobres. Mas reciente-mente en la cumbre latinoa-mericana de diciembre de1994 en Miami se proclamo lanecesidad de hacer del hemis-ferio una amplia zona de in-tegration economica en quetodas las naciones tengan ac-

ceso al mercado internacional, reafirmandose la obligationde las naciones mas ricas de ayudar a las mas pobes.

Son decisiones que parecen inspirarse en los principios dela doctrina social de la Iglesia contenida en diversos textosque arrancan del evangelic Como guiados por la mano deDios los seres humanos van superando sus faltas y cieandolazos e instituciones que iedundan en el bien de todos. Nues-tro mundo inteidependiente exige la solidaridad que ensefiala Iglesia para su propio bien y desarrollo sostenible de to-dos. A los laicos corresponde propagar este mensaje eimplementarlo.

Jose A. Mestre es ex vicepresidente de Business International,fundador de Forum XXI y miembro dela ACU.

Como guiados por lamano de Dios losseres humanos vansuperando sus faltasy creando lazos einstituciones queredundanen elbien de todos

Donde abunda el pecadosobreabunda la gracia

La prision es un lugar implacable... Sin embaigo, dentrodel pequeno grupo que se reune los lunes por la taide en lacarcel para mujeres en el condado de Broward, he encontradocompanerismo, devotion y la gracia transformadora de Diosactuando. Nuestro Dios es un Dips de sorpiesas,que se mues-tra y se hace encontrar en lo mas inesperado, especialmente enlos "ultimos y los mas olvidados a los cuales(...) Kcuerda conmas viyidez y frescura," como dijo Bartolome de las Casas.

Estabamos hace varios meses en el funeral de Mary Boersen el que se reunio una comunidad realmente "catolica": pri-sioneros de diferentes razas y creencias, el personal de la careel, capellanes y voluntarios. Boers, una prisionera que por afiosexpenmento el rechazo de su familia, en estaultima hora tuvo la compania de una comu-nidad amistosa y solicita. La homilia con-movedora del padre Jim Vitucci nos hizoapreciar el misterio y la belleza del peiegri-nar humano, el de Mary y el nuestro. Nues-tras vidas han sido siempre bendecidas y lahistoria de cada ser humano ha estado siem-pre abrazada por el amor de Dios. Y cadavez que nos encontramos con el "otro" mas,alia de nuestra separation, la division arti-ficial entre el que ayuda y el que es ayuda-do se disuelve y solo hay seies humanos tra-tando de compartir la vida y de apiender a amar.

Durante la liturgia me cuestiono la paradoja encerrada enel corazon mismo de la condition humana. Nuestras capacida-des son aterradoras, destructivas y al mismo tiempo fascinan-tes, de inesperada sensiblilidad y ternura. Con fiecuencia mehe referido a la libertad no como la ausencia de factoies querestringen nuestras vidas, sino como al poder que tenemos dehacer uso de ellos. He repetido facilmente que debemos llegara amar nuestras heridas y hacer amistad con la sombra quehay en nuestra vida, pero en la misa del funeral de Mary esasantiguas convicciones mias peidiefoii sii consistencia. Cuando

las vivencias personales han sido tan inhumanas, ^es aunverdad ique se debe acoger nuestra historia con la esperanzade que esta nos brindara una nueva posibilidad de vida y delibertad? Estos pensamientos acabaron por siruarme frente aun cuestionamiento dificil: £Y tu Sagrario que estas hacien-do con las limitaciones que encuentras en tu vida? ^EES ca-pazdeliberarpor el peraon a algunos de esos enemigos quetienes aprisionados en algun calabozo oscuio de tu corazon?

El intento de nombrar y de enfientarnos con nuestra pro-pia falta de libertad nos Ileyara mas y mas del aislamiento ala compasion y a la solidaridad. Y en una solidaridad redes-cubierta iremos cambiando del yo al nosoros. Nbsotros los

prisioneros, los pobres, losoprimidos. Estoy empezando adarme cuenta de que los pri-sioneros continuaran siendoobjetos hasta que nosotros sea-mos prisioneros tambien.

Los detalles que rodearon lamuerte de Mary fueron paraun recuerdo vivo de la muertede Jesus. Como en el caso delSefior la mortaia y la sepulturade Mary eran donadas, aun asitodas sus necesidades fueron

satisfechas, Dios proveyo esplendidamente, lo cual quieiedecir, la gente proveyo esplendidamente. Y por lo que se re-fiere a la pregunta angustiosa, iexiste para la mayoria de losencarcelados la oportunidad de moldear su vida con la ma-teria prima de sus vivencias? Estas y otras pieocupacionespermanecen en mi mente y mi corazon como temas comple-)os, desafiantes. Sin embargo, estoy empezando a encontrarcierto consuelo y claridad en las palabras de Pablo: "Pec ahidonde abunda el pecado sobreabunda la gracia."

La• hermana Sagrario Nunez AC} trabaja en la Oficina deEvangelization dtita Anjuidiocesis de Miami-

El intento deenfrentarnos connuestra propia faltade libertad nosllevara mas y masdel aislamiento a lacompasion y ala solidaridad

Rosa de Lima,nacida del agua

Siguiendo la pista a los caucesmisticos del agua y de la sangie queJuan vio brdtar del costado de Cris-to,podriamos llegar lejos en lacom-prension de dos almas gemelas, lasde Catalina de Siena y.de Rosa deLima. Me seduce el tema paraleloal de la sangre de Santa Catalinade Siena, el agua en Rosa de LimaPorque no cabe duda de que su vidatranscurre bajo el signo del aguaquieta y remansada: en el trabajoaomestico, en el silencio, en el cui-dado de los enfermos, en el cultivode las flores. Lima fue para ella elprado y el molino, el continuado Be-ten. Rosa cultiva flores y no le pie-ocupa el que las lluvias en aquellaslatitudes sean escasas. Ella le ha ca-vado, al huerto, su propio pozo. Estodo un signo. Si no lo ruera, no ha-bria llegado a convertirse en lugarde peregrination de admiradoies deRosa a rravesdelos siglos.

Asomada alpozo, mirabaalo profundo yveia reflejado elcielo. O se deja-ba humedecer,sencillamente.Mas alia, al fon-do del huertofamiliar, cons-truyo una caba-na a donde seretiraba a con-templar al par que sus dedos ju-gaban con la aguja del costuiero yel agua avanzaba besando la rosaleda.i Toda la vida de Rosa trans-curre bajo el signo del agua. Uno desus biografos da su perfu espiritual:"Todo lo banaba con la oration... yuna dulzura inmensa».

Yendo y vihiendo de Siena aLima, de la Utopia al realismo, a milo que me sorprende de estas dosmujeres, Catalina y Rosa, es que suexperiencia espiritual, en lugar dealejarlas de las cosas de este mun-do, las coloca en el centra mismode la tierra. Parecen cosmonautasde lo inefable, pero son arboles conlas raices bien prendidas en el hu-mus de lo terrenal. £C6mo pudie-ron llegar ahi? Creo que siguiendo,simplemente, el metodo que escon-detodamujer y queconstituyepar-te de lo eterno femenino: el lmpul-so a proyectarse al centre mismodonde el ser vive y combate, elpunto esencial que cada Eva siguealumbrando desde su propio parai-so. Estamos ante dos mujeres quetienen todas las caracteristicas delmejorfeminismo,poique sonfami-liares y a la vez operantes, no sim-plemente activas, libies y capacesde iluminar grandes proyectos y lascosas mas simples.

El discipulo amado de Cristo viola fuente de la vida abierta aquellatarde de viernes en el Calvario. Se-guimos necesitando de los caucesque como Catalina y Rosa, nos pon-gan en contacto condial con el aguay la sangre, con el costado de Cris-to. Por aigo la mujer, como produc-tora de vida, tiene mucho que vercon el costado del hombre.

Fray Jose L.Vdzauez es pdnoco aso-tiadoaeSt. Dominic. •

20/La Voz Catbllca 17 de noviembre de 1995

1995Visita it

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