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Afirmemos el compromiso por una Educación de Calidad

El Consejo Técnico Escolar una vía para mejorar las prácticas de enseñanza de los docentes de la ZONA XI

Ga

ceta

Zo

na

XI

Por una educación que enaltezca el respeto, la

responsabilidad y el compromiso en la

formación de seres humanos de calidad.

Órgano de comunicación de las Escuelas

Secundarias Técnicas de la Zona XI

SECTOR IV

Núm. 29-JUNIO-Año -2013

Afirmemos el compromiso por una Educación de Calidad 2


PROFRA. JUDITH PARDAVELL TÉLLEZ SUPERVISORA DE LA ZONA ESCOLAR XI

DIRECTORAS/ ES DE ESCUELA:

PROFR. ALEJANDRO LAZCANO OROZCO EST 80

PROFR. ENRIQUE MONTEAGUDO NEGRETE EST 86

PROFRA. LUZ MA. SONI LÁRRAGA EST 103

PROFR. JOSÉ ELMER AGUILAR PINEDA EST 149

PROFR. RAÚL MANCILLA CÁRDENAS EST 150

PROFRA. ARACELI P. CHÁVEZ ALCANTAR EST 163

PROFR. J. ADRIÁN CERÓN TORRES EST 164

PROFR. VICENTE M. CANEDA VILLA EST 165

PROFR.. RAÚL VEGA CERVANTES EST 166

PROFRA. MA. DE LOURDES COLÍN ESCOBAR EST 222

CONSEJO EDITORIAL

EDICIÓN: PROFR. JORGE LEONEL OTERO CHAMBEAN

PROFRA. JUDITH PARDAVELL TÉLLEZ

PROFRA. LUZ MARÍA SONI LÁRRAGA

PROFR. JORGE LEONEL OTERO CHAMBEAN

PROFR. GIANCARLO MORENO MERCADO EST Leona Vicario

Contacto: [email protected]

Impresión: con la colaboración de la Directora de la EST 103,

Profra. Luz Ma. Soni Lárraga.Profra. Luz Ma. Soni Lárraga.Profra. Luz Ma. Soni Lárraga.Profra. Luz Ma. Soni Lárraga.

Mimeografiado a cargo de Óscar Pren Ibarra, de la EST 103Mimeografiado a cargo de Óscar Pren Ibarra, de la EST 103Mimeografiado a cargo de Óscar Pren Ibarra, de la EST 103Mimeografiado a cargo de Óscar Pren Ibarra, de la EST 103



Temática página

Los idus de junio…

Por Judith Pardavell Téllez

4

LA ADOLESCENCIA

Por Jorge Leonel Otero Chambean Por Jorge Leonel Otero Chambean Por Jorge Leonel Otero Chambean Por Jorge Leonel Otero Chambean

6

RÍNCÓN POÉTICO

Por José Elmer Aguilar Pineda

13

LIMPIEMOS NUESTRO MÉXICO

Por Eduardo Reyes Nájera

14

CONCURSODEPARTAMENTAL DE ESCOLTAS

16

Torneo de Ajedrez- Secun-darias Técnicas– Fase Departamental

18

Marcel Sisniega 23



Los idus de junio…

Por Judith Pardavell Téllez

Los meses del 2013 transcurren. Estamos en junio. El ciclo escolar 2012-2013 está por

concluirse. Si es cierto y consensado por la mayoría de la población que el día tiene 24

horas y que cada hora tiene 60 minutos y que cada minuto tiene 60 segundos, tene-

mos que la percepción del tiempo a la manera de Einstein pues es relativa.

Para un niño de 5 o 6 años de edad, pocos días después del 6 de enero, estará

esperando otro día igual y el año se le hará eterno por lo “lento” que transcurren los

días para llegar nuevamente a un nuevo y soñado “día de reyes”. En muchos adultos

en contraposición, es frecuente escuchar comentarios de que los “años pasan

volando”.

Para estas alturas, habrán transcurrido en números cerrados desde el inicio del curso,

el 6 de agosto , (si hacemos un corte hasta el 15 de junio) nada menos que 298 días,

7152 horas, 429120 minutos, 25 745200 segundos, donde vida y trabajo fluyen en un

devenir constante. Mucho tiempo, poco tiempo, cada quien tendrá su narrativa de este

periodo escolar.

Lo relevante es que en la vorágine de relaciones que implica la vida contemporánea,

por más acelerado que resulte el ritmo de acción asumido, no se pierda la búsqueda de

sentido que tiene la vida en el ámbito personal, en el ámbito profesional, porque la

prisa por llegar a la meta fijada, no puede sustituir el gozo de la reflexión acerca del

camino andado.



Resabios de memoria, de las épocas normalistas (Uhh…), evocan el recuerdo de una

frase de una entrañable maestra, de cuyo nombre lamento no acordarme, ella decía en

forma punzante: “Primero es el ser y luego el modo de ser”. Y es que en ocasiones

olvidamos preservar a ese SER y le atribulamos de cargas y obligaciones

evidentemente necesarias para el trabajo, hecho encomiable por el compromiso social

en beneficio de los demás, pero que si se realiza sin este matiz humano, puede ser en

perjuicio de una nutrición adecuada o de unos minutos diarios para la meditación,

para el disfrute de una buena lectura, de una película, de una buena caminata diaria,

aspectos todos que perfilan la conciencia del cuidado a ese SER, de ese SER que

requiere ser apapachado amorosamente con constancia, para que pueda desplegar

todas las potencialidades de las que es capaz para transformarse a sí mismo y para

coadyuvar con los otros a crecer juntos y a impulsar las transformaciones que requiere

esta sociedad nuestra.



LA ADOLESCENCIA

Por Jorge Leonel Otero Chambean Por Jorge Leonel Otero Chambean Por Jorge Leonel Otero Chambean Por Jorge Leonel Otero Chambean

En nuestro quehacer cotidiano en la enseñanza o en el ámbito administrativo, se precisa que el alumno es la razón de ser de nuestro trabajo. En el caso de educación básica secundaria, el alumno es además un adolescente. ¿Pero quién es el adolescente? Podemos partir del ejemplo del Profr. Jorge Valencia y decir que es un “monstruo peludo … que se junta con hordas estruendosas para inaugurar nuevos

vandalismos en la historia humana”.1

Tendremos que acudir a la ciencia. Vayamos a la psicología: vayamos con Stanley Hall a quien se considera el padre de la psicología de adolescencia.

Hall con el acervo del concepto de la evolución biológica de Darwin, concibe la teoría psicológica de la recapitulación. Esta teoría sostiene que la historia de la experiencia del género humano se ha incorporado a la estructura genética de cada individuo.

G. Stanley Hall. Psicólogo esta-G. Stanley Hall. Psicólogo esta-G. Stanley Hall. Psicólogo esta-G. Stanley Hall. Psicólogo esta-

dounidense, fundador de la dounidense, fundador de la dounidense, fundador de la dounidense, fundador de la

American Psychological American Psychological American Psychological American Psychological

Association (APA). Nace en Association (APA). Nace en Association (APA). Nace en Association (APA). Nace en

A s h f i e l d , M a s s a ch u s e t t s, A s h f i e l d , M a s s a ch u s e t t s, A s h f i e l d , M a s s a ch u s e t t s, A s h f i e l d , M a s s a ch u s e t t s,

Estados Unidos, en el año 1844 Estados Unidos, en el año 1844 Estados Unidos, en el año 1844 Estados Unidos, en el año 1844

y fallece en el año 1924.y fallece en el año 1924.y fallece en el año 1924.y fallece en el año 1924.



De esta manera el organismo individual atraviesa etapas que corresponden a aquellas que se dieron durante la historia de la humanidad. Las cuatro etapas del desarrollo humano: infancia, niñez, juventud y adolescencia corresponderían a las fases de desarrollo de la raza humana. Desde el primitivismo que sería equiparable a la infancia (por ejemplo el niño gatea como en la etapa animal) pasando por el salvajismo – niñez-; hasta llegar al final de la adolescencia que sería la madurez,

que recapitula la etapa de la civilización.

La adolescencia, que iría de la pubertad (12-13 años) hasta alcanzar el estatus de

adulto (22-25 años), es un período que Hall caracterizó como de “Sturm und Drang ” (Tormenta e ímpetu) para señalar los vaivenes de la emotividad contrastan-te que oscila entre: energía, exaltación y actividad sobrehumana hasta el polo opuesto de la indiferencia, el letargo y el desgano. “Como en ninguna otra etapa del desarrollo se presentan la bondad y la virtud en forma tan pura, pero tampoco jamás

la tentación domina tan poderosamente”.2

El adolescente que delinea Hall, desea la soledad y el aislamiento, pero al mismo tiempo se encuentra integrando grandes grupos y amistades. Nunca, precisa el psicólogo norteamericano, sus compañeros ejercen tan grande influencia sobre él, como en esta etapa.

Es capaz de mostrar por momentos una gran sensibilidad y ternura y en otros dureza y crueldad. ¿Pero a qué obedecen tales cambios? Hall nos responde que al igual que las demás etapas del desarrollo humano, obedecen a cambios fisiológicos.



¿Pero es acaso la adolescencia un fenómeno meramente biológico? ¿Los cambios que se producen en esta etapa se producen en todas las sociedades? Son aspectos para los que la convergencia del estudio de la antropología cultural ayuda a dar luz.

Ruth Benedict nos aporta que la constitución biológica humana no determina moldes particulares de conducta y ofrece los argumentos para vincular el modo de vida de una cultura determinada con el crecimiento y desarrollo de la personalidad individual. Ve el crecimiento como un proceso gradual y continuo. El cambio de modo de la relación interpersonal de una edad a otra provoca discontinuidad en ese proceso. Es esta discontinuidad lo que explica las diferencias culturales en las diferentes socieda-des.

Benedict pone un ejemplo en el campo relativo al estatus responsable contra estatus no responsable. La diferencia entre la conducta continua y discontinua, en este aspecto, la intenta determinar con los conceptos de trabajo y de juego.

Ruth Fulton Benedict (1887- 1948), antropóloga estadounidense, nacida en la ciudad de Nueva York, estudió en el Vassar College y más tarde se doctoró en la Universidad de Columbia. Sus trabajos de campo más importantes los realizó en las re-servas de diferentes grupos indígenas norteamericanos entre 1922 y 1939.



En la sociedad norteamericana, especialmente en las áreas urbanas, trabajo y juego son considerados distinta y separadamente. El niño no aporta ninguna contribución de trabajo a la sociedad, incluso existen restricciones legales para hacerlo, pero a partir de la adolescencia, hombres y mujeres deben competir de igual a igual con otros adultos. En algunas sociedades primitivas, este tránsito de un papel no responsable a otro responsable se produce de forma más gradual. Juego y trabajo no están separados necesariamente; incluso implican las mismas actividades. Reseña

que entre los indios cheyenes el niño recibía arco y flecha al nacer. A medida que iba creciendo, se le iban ampliando los arcos. Al poco se le situaba participando en la cacería, y aunque su colaboración fuera mínima se le daba valor por la comunidad. Así hasta el punto en el que, por sí solo, cazaba un búfalo. Benedict afirma que esto se veía como de forma continua, no modificaba su estatus, ni se palpaba como fuente de crisis. En cambio en los EUA el cambio desde el juego irresponsable al trabajo responsable suele producirse en la adolescencia de manera repentina, precisando que frecuentemente esto contribuye a la situación de conflicto del adolescente.

Otra antropóloga: Margaret Mead, considera que otra fuente de discontinuidad en la sociedad norteamericana lo constituyen las expectativas que se generan socialmente respecto del adolescente en su paso para ser adulto, la forma como se integrará al mundo laboral, su rol en la sociedad compleja no está preciso, lo que se vive como un gran conflicto. Mientras que para el adolescente en Samoa la vida se vive con más calma, la pesca, la actividad agrícola, seguirán siendo sus quehaceres principales, esto es, no experimentará ninguna interrupción brusca de sus actividades.



Se interesa poco por el prestigio y éxito materiales y es más solidario con su comunidad, actitud que señala Mead, es menos propicia para las “inadaptaciones y

para las neurosis que las costumbres norteamericanas”.3

Más diferencias pueden encontrarse en otros rubros, de esa investigación de Mead por Oceanía. En las relaciones interpersonales, vemos que en Samoa los jóvenes parecen tener más claras las reglas de cortejo mientras que en EUA, se afirma son más confusas. Respecto a la religión para los samoanos, prácticamente no hay más que una posibilidad de elección, mientras que para la juventud norteamericana existen muchas a elegir. Estas confusiones y los riesgos de elección son fuente de conflicto para los adolescentes de la sociedad más avanzada.

Margaret Mead (1901-1978), antropóloga es-tadounidense, muy célebre por sus estu-dios de las sociedades no industriales y su contribución a la antropología social.

Como participante en diferentes trabajos de campo, Mead dirigió algunos estudios nota-bles en Nueva Guinea, Samoa y Bali. Entre sus obras destacan Adolescencia y cultura en Samoa (1928), Crecer en Nueva Guinea (1930), Sexo y temperamento (1935), y sus memorias: “Mis años jóvenes” (1972).



Y así, para ir cerrando el círculo del análisis con las dos posiciones planteadas nos preguntamos: ¿Podemos considerar la adolescencia como una etapa en la vida que implica conflictos emocionales y zozobras afectivas paralelas al desarrollo corporal? La respuesta con los aportes de la antropología cultural tendríamos que situarla en el NO, sin embargo si en las sociedades avanzadas la adolescencia se sigue

configurando como esa dicotomía de -Tormenta e ímpetu- señal de contradicciones, conflictos y crisis, querrá decir que en ellas existen factores sociales y culturales que no existen por ejemplo en Samoa, y que son los precursores de tales estados emocionales. Por lo que para estudiar a cabalidad la adolescencia se tiene que a los factores biológicos habrá que sumarle para su comprensión, los factores ambientales (socioculturales), que no toma en cuenta el determinismo natural de teorías como la de Stanley Hall. Notas

1 VALENCIA, JORGE. “¿Quiénes son los estudiantes de s ecundaria?” en La Educación Se-cundaria. Cambios y Perspectivas. (1996). Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca, Oaxaca; pp.223-247. 2 MUUSS, ROLF, E. “Teorías de la adolescencia”. (1984 ) 1ª Reimpresión 2004. México. Pai-dós. p.26 3 Idem. p88.



RÍNCÓN POÉTICO Por José Elmer Aguilar Pineda

A ti…

De dónde vienes y

no se ni dónde estás.

¿Eres parte de un sueño

o eres una realidad?

Cuántas veces traté

de estar lejos de ti.

Pero vienes a completar la vida,

a llenar la última página

del libro de mis sueños.

No, no eres real…

Yo te inventé

con la magia de mi mente.

Yo te hice mujer

para que fueses más perfecta.



LIMPIEMOS NUESTRO MÉXICO

Por Eduardo Reyes Nájera

Personal de Supervisión

Hace unos días se llevó a cabo la campaña Limpiemos Nuestro México, más de 100

millones de mexicanos nos despertamos con la ilusión de ver a nuestro hermoso país

limpio, transparente. Ese día 6 millones de personas se organizaron para llevar a cabo

la jornada tan sonada en todos los medios de comunicación. Escuelas, Asociaciones de

Vecinos, Redes sociales, todo esto para una jornada que significa 1/365 del año, reco-

lectando a nivel nacional toneladas de basura. Qué noble labor y gran conciencia de

quienes anduvieron con su costal o bolsa, su gorra y su playera acorde a la jornada na-

cional, en parques, lugares públicos, carreteras. Esta recolección de toneladas de ba-

sura deja al descubierto que los servicios de limpia no necesariamente cumplen con su

trabajo, amén de que hay personas que barren su calle el frente que les corresponde,

empresas que pagan una persona para que se dedique a mantener limpia la o las calles

donde se ubican, estas labores se realizan diariamente, del total de habitantes pode-

mos decir que más del 35 % de las personas que barren sus calles y tratan de mante-

nerlas limpias estamos hablando de 35 millones de personas aproximadamente.

En contraposición está el otro 65% restante que es el que tira la basura, y entonces el

fenómeno toma proporciones mayúsculas, porque si no dejamos esa mala costumbre

ninguna ciudad, ningún país será a capaz de procesar el tonelaje diario de basura que

se maneja, ni podrá paliar la contaminación aparejada.



Por eso viene al caso una vieja frase, que señala que la “ciudad más limpia no es la

que más se barre, sino la que menos se ensucia”.

Y en ese tenor , si de limpiar se trata, dejemos volar la imaginación, y pensemos que

limpiar México también significa:

• Limpiar de grafiteros nuestra urbe, para tener una buena imagen de nuestra ciu-

dad.

• Limpiar de narcotraficantes que envenenan a nuestros jóvenes.

• Limpiar nuestras escuelas del bullying, que se concientice a niños y jóvenes,

del daño de estos acosos.

• Limpiar a nuestra sociedad de secuestradores, defraudadores, asaltantes, co-

rruptos, tratantes de blancas, desvalijadores de autos, y otros delincuentes de-

predadores de nuestra ciudad.

Necesitamos ir reconstituyendo el tejido social y recuperar la esperanza de una vida

mejor, así que trabajemos para limpiar a México, aspiremos a recuperar la ciudad, el

país, como espacio digno, y aspiremos a solidificar la base de valores que son

esenciales para mejorar la convivencia.



CONCURSO DEPARTAMENTAL DE ESCOLTAS

El viernes 26 de abril del año en curso, en las instalaciones de la Escuela Secundaria Técnica 107 "Revolución Mexi-cana" en Chalco, estado de México, se celebró el Concurso de Escoltas a nivel Valle de México.



ESCOLTA DE LA EST103

Muchas ¡FELICIDADES! a todas las escoltas y en part icular a la representación del SECTOR IV, y la ZONA XI, la EST 103, porque su meritoria participación destaca los valor es colaborati-vos, el aprecio a los Símbolos Patrios y habla del esfuerzo, la res-ponsabilidad y el compromiso por enaltecer los esfu erzos educati-vos que se despliegan en la vertiente de Secundaria s Técnicas en el Valle de México.



Torneo de Ajedrez- Secundarias Técnicas– Fase Departamental

Con la anfitronía del personal de la Escuela Secundaria Téc-nica 103 "Simón Ramirez Rodriguez", encabezada por la Pro-fra. Luz Ma. Soni Lárraga, Directora del Plantel, los días 13 y 14 de junio del año en curso, se llevó a cabo venturosamente el Torneo de Secundarias Técnicas en Valle de México. al que se le denominó "Marcel Sisniega" in memoriam, para evocar al gran ajedrecista mexicano fallecido en enero pasado.

1er. LUGAR GUSTAVO ALEJANDRO ROSAS SILVA- De la EST 116 en Texcoco. Méx. 5 puntos



2do. LUGAR BRANDON GÓMEZ GARCÍA-

De la EST 165 en Nicolás romero, Méx. -4 puntos y 13 de acumulativo.

3er. LUGAR JESÚS ISRAEL MARTÍNEZ JUÁREZ-

De la EST 25 en Tultitlán, Méx. 4 puntos y 10 de acumulativo.



El Lic. Edmundo Ariel Izquierdo Herrera, Jefe del Departamento de Educación Secundaria Técnica da su reconocimiento al alumno que obtuvo el primer lugar: Gustavo Rosas . Y señaló:

“Seguramente en las escuelas participantes, estarán orgullosos los alumnos, el personal, padres de familia, de verse representados en esta fiesta de ajedrez… donde pensar es importante” .



EST. 56

EST. 212

EST. 80

EST. 52

EST. 134

EST. 36

EST. 165

EST. 40

EST. 7

EST. 57

EST. 46

EST. 199

EST. 25

EST. 6

EST. 13

EST. 116

EST. 25

EST. 119

EST. 103

“Estos jóvenes aquí presentes muestran sin lugar a dudas parte del

trabajo que se despliega en Secundarias Técnicas”.

Lic. Edmundo Ariel Izquierdo Herrera



Marcel Sisniega Campbell, nació en Cuernavaca, Morelos, México, el 28 de julio de 1959 en Veracruz, México. Muere el 19 de enero de 2013. Fue un director de cine, guionista, periodista, novelista y Gran Maestro Internacional de Ajedrez.

Cursó la carrera de Realización Fílmica en el Centro de Capacitación Cinematográfica, en México, D. F.

A los 16 años logró convertirse en campeón nacional de ajedrez de México, logro que consiguió en nueve ocasiones.

Alcanzó el título de Maestro Internacional en 1977 y fue el primer mexicano en obtener el título de Gran Maestro Internacional de la FIDE en 1992, como jugador activo.



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