william cameron townsend

7/25/2019 William Cameron Townsend

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William Cameron Townsend

La persona que ms impulso le dio en el siglo veinte a la obra de traduccin de la Biblia fueWilliam Cameron Townsend, el fundador de TBW/IL! "ra un #ombre de fuertes

convicciones! $u lidera%go en estas organi%aciones fue poderoso, & a veces ob'eto de

pol(mica, como tambi(n lo fue su lidera%go en el sitos )$ervicio de *adio & +viacin para

la $elva! Cam -apcope de Cameron., o el t0o Cam como lo llamaban con cari1o susamigos & colaboradores, nunca se adapt por completo al molde donde se #ab0an formado

la ma&or0a de sus patrocinadores! +unque nunca se puso en duda su fe, muc#os l0deres

evang(licos no estaban mu& de acuerdo con sus m(todos! $in embargo, Bill& 2ra#am serefiri a (l como el misionero ms grande de nuestro tiempo! Cuando Cam muri en

3456, *afael Winter, del Centro de "stados 7nidos para las 8isiones del 8undo, lo puso a

la altura de 2uillermo Care& & de 9udson Ta&lor como uno de los tres misioneros msdestacados de los :ltimos dos siglos!

Cam Townsend naci en California en 354; durante el per0odo econmico dif0cil que vino

despu(s del ue criado en laIglesia


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ling0stica, Cam se enfrent a muc#os obstculos al profundi%ar en el idioma caGc#iquel!

9a& cuatro diferentes sonidos de la G que Cam casi no pod0a distinguir, & el sistemaverbal era mu& confuso! 7n verbo se pod0a con'ugar en miles de formas que indicaban

tiempo, lugar & muc#as otras ideas, adems de la accin! La tarea parec0a imposible #asta

que Cam conoci a un arquelogo norteamericano que le aconse' que de'ara de tratar de

acomodar el idioma caGc#iquel al molde latino & que, al contrario, buscara el modelolgico que fuera el fundamento de ese idioma! "se conse'o cambi el curso del m(todo de

Cam para aprender el idioma &, al fin, llev a la formacin de un programa de preparacin

en ling0stica!Eesde el principio de su ministerio, el esp0ritu independiente de Cam estuvo en conflicto

con las ideas ms tradicionales de los que lo rodeaban! Cuando termin su obra de

colportor, ingres en la 8isin Centroamericana & vio que el evangelismo, no la obra detraduccin, era lo que la misin esperaba que (l #iciera! Los directores de la misin no

entend0an la gran preocupacin que (l ten0a por la traduccin de la Biblia! "ste factor cre

dificultades en las relaciones & al fin lo #i%o renunciar!


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seguir en la Iglesia de *oma! "n cuanto a (l, se sent0a mu& contento si todo el mundo

usaba las traducciones!

+unque el asunto no parec0a mu& real, la verdadera prueba se present cuando un

estudiante catlico,


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c0rculos misioneros!


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que todo como traductor de la Biblia! Eespu(s de cincuenta a1os de servicio, cuando la

ma&or0a piensa en la 'ubilacin, (l se preparaba para ir a la 7nin $ovi(tica con "lena! +lsaber que #ab0a unos cien idiomas en el Cucaso, muc#os de los cuales no ten0an

traduccin de la Biblia, decidi ir a comen%ar por la ra0% otra ve%! +s0, pues, a la edad de

setenta & dos a1os, con "lena a su lado, se encontraba en un #otel frente a la


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costo calculado para tal programa era elevado! "n 34==, cuando Cam present el plan a los

directores de la misin, lo rec#a%aron! Eurante los meses de lenta convalecencia en8(Nico, Cam #i%o los planes para su pro&ecto! Lo present con entusiasmo al comit(

cuando volvi a los "stados 7nidos! La ma&or0a de los miembros del comit( segu0an

opuestos a su idea! $u inter(s era la ling0stica & la traduccin de la Biblia! $u opinin era

que el servicio a(reo se deb0a de'ar a la +sociacin de +viacin 8isionera, aunque (staestaba demasiado ocupada en el servicio a(reo a otras misiones para satisfacer todas las

necesidades de W&cliffe! Cam se mantuvo firme en su posicinH "stamos en la aviacin,

por estar en la selva, aunque no lo queramos! "staba decidido a no de'ar que su sue1o sedesvaneciera, a pesar de la oposicin del comit( o del elevado costo! Las ra%ones de Cam

para el programa de aviacin de TBW/IL no fueron producto solamente de su casi fatal

accidente a(reo! ?tras tragedias lo #ab0an convencido de la seria necesidad de la aviacin!Eos traductores casi perecen a#ogados en los rpidos de un r0o! "n un accidente seme'ante,

una pare'a 'oven & su beb( fueron arrastrados por la corriente, despu(s que su balsa c#oc

contra un tronco! ?tros traductores de W&cliffe ten0an que esperar semanas enteras para

recibir el servicio a(reo que tanto necesitaban, si acaso lo recib0an! Ee modo que Camsigui adelante con sus planes, a pesar de las vacilaciones del comit(! $e comunic con

personas interesadas & levant fondos para esa empresa tan costosa! "l $*+$, lo mismo

que la ++8, comen% a funcionar con un solo avin! Loren%o 8ontgomer&, un teniente dela marina de guerra, fue el 'efe de los pilotos! Eesde el principio el $*+$ careci de fondos

suficientes! + veces la necesidad era tan grave que #asta se pon0a en peligro la misma

seguridad para la cual #ab0a sido fundado! 7n piloto describi el servicio como uno dec#atarras voladoras, &a que los pilotos le quitaban pie%as a un avin para reparar otro!

@amie BucGing#am diceH Los pilotos ni siquiera pod0an volar en c0rculos sobre la base, a

fin de economi%ar gasolina! $i no conoc0an la direccin del viento, ten0an que adivinarla!$iempre estaban cambiando de sitio las ca'as en el #angar vie'o !!! en busca de repuestos

para arreglar uno de los aviones, que casi siempre estaban descompuestos! + pesar de la

escase% de dinero & de repuestos, el sitas ten0a un #istorial de seguridad eNcelente, cuando

se toman en consideracin los millones de Gilmetros que sus pilotos #ab0an volado sobre%onas peligrosas de la selva! $eg:n BucGing#am, el sitas ten0a un (Nito no igualado por

ning:n otro servicio a(reoH einticinco a1os de vuelo, en oc#o pa0ses, sin #aber tenido

ning:n accidente mortal! Eurante esos a1os W&cliffe tuvo tragedias a(reas, no obstante,pero sin relacin con el $*+$! "n la v0spera de la avidad de 34A3, el avin del vuelo KF5

de aerol0neas L+$+ ca& en la selva de los +ndes!

"ntre los muertos #ab0a cinco misioneros afiliados a W&cliffe! "sa desoladora tragedia

llev a lo que BucGing#am llama la eNperiencia pentecostal de la selva! @err& "lder

escribiH Eurante a1os, los Traductores de la Biblia W&cliffe del


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estuvieran vivos, algo ocurri en los cora%ones de la gente en la base! +mor, ms amor del

que pod0amos eNpresar, se verti #acia las familias de los que estaban perdidos en la selva!Cuando al fin tra'eron los cadveres a la base, ese amor aument! $e eNtendi a otros en la

base & flu& dentro de la selva #ac0a nuestros amigos ind0genas, sobrepasando los l0mites

de las diferencias doctrinales! Tambi(n #ubo un cambio de actitud #acia el traba'o, en

especial entre los pilotos que tanto se enorgullec0an de su #istorial de seguridad! "duardoLind, director de aviacin del $*+$, di'oH osotros no slo nos considerbamos

profesionales, sino que ten0amos orgullo de nuestro profesionalismo! uestro lemaH

O9acemos lo me'or que podemos & el $e1or #ace el restoO, en realidad, significaba quepod0amos resolver casi todas las emergencias! $i no pod0amos, invocbamos a Eios! ue una tuerquita sin apretar lo que

puso fin a los veinticinco a1os de servicio sin tragedias fatales del $*+$! "se error cost

siete vidas & slo por la gracia de Eios no fueron oc#o! La octava v0ctima pudo #aber sidoel eNperto mecnico del $*+$ quien, con la a&uda de un aprendi% de mecnico, complet

la inspeccin de rutina, despu(s de cien Eoug 9unt & sus seis pasa'eros #allaron la muerte

al estrellarse! La investigacin del accidente indic que la eNplosin, & el c#oque resultante,

#ab0a sido causada por un c#orrito de gasolina que sali de un lugar donde no se #ab0aapretado bien una tuerca! "l mecnico #ab0a puesto su atencin, por un momento, en otro

asunto! Ee' una tuerca del tubo de combustible apretada slo con los dedos & olvidapretarla con la llave!


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"l gran dolor que el mecnico culpable sufr0a recibi cierto alivio por el amor & el perdn

de los familiares de las v0ctimas & de sus colegas! "l mecnico di'oH "l tiempo pasaba & lasanidad continuaba!


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remotas en las >ilipinas! ondo de $trac#an! $eg:n ondo & los

aumentos en el crecimiento de las iglesias!6K


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Basado en sus investigaciones, conclu& 8c2avran no slo que los m(todos tradicionales

de evangelismo en masa contribu0an poco al verdadero crecimiento de la del veinte #ab0aestado mal encaminado! "l m(todo de las bases misioneras, que domin las misiones

durante casi dos siglos, no #ab0a producido el tipo de eNpansin espontnea que

caracteri%aba a la Iglesia primitiva! +unque los misioneros #ab0an traba'ado con diligencia

para establecer iglesias nacionales, el cristianismo segu0a enfocado alrededor de la estacinmisionera! 8c2avran escribiH "stas iglesias de bases misioneras no tienen las cualidades

que se necesitan para el crecimiento & la multiplicacin! La ra%n fundamental es que los

convertidos se ven a menudo segregados de sus relaciones sociales anteriores & encuentransu :nica comunin con otros cristianos de la base misionera! "llos, por lo general, se

sienten inmensamente superiores a sus parientes inconversos, & por eso tienen poca

influencia sobre ellos a la #ora de evangeli%arlos! Lo que resulta es la creacin, sinintencin &, Oequivocada, de una nueva tribu, casta o sociedad aislada! "l observ que los

convertidos en tales casos tienden a depender muc#o de la misin para obtener empleo &

servicios sociales, & algunas veces sacan la fcil conclusin de que si ms personas se

#acen cristianas, los recursos de la misin disminuirn, dando como resultado enocasiones que ellos mismos #an desanimado a posibles convertidos a #acerse cristianos!

"ntonces, cul es la respuestaJ $eg:n 8c2avran, movimientos de pueblos, movimientos

de tribus completas o de unidades #omog(neas #acia el cristianismo! Tales conversionesmultiQindividuales, en ve% de las conversiones individuales, eran, seg:n el concepto de

8c2avran, ms duraderas & estables para el verdadero crecimiento de la iglesia! Tales

movimientos #ab0an ocurrido en el pasado pero rara ve% los #ab0an buscado o deseado!"n la India, los l0deres de las iglesias & misiones se #ab0an opuesto a tales movimientos

donde (stos empe%aron, en parte debido a la preferencia de la cultura occidental por las

decisiones individuales sobre las decisiones colectivas! $in duda, el aspecto ms pol(micodel movimiento de pueblos de 8c2avran, llamado el principio de unidad #omog(nea,

se disemin muc#o ms despu(s del discurso de este a una sesin plenaria del Congreso de

Lausana en 34AD! Contra la corriente de una fuerte ideolog0a integracionista, sostuvo (l que

no se deb0a considerar que una conciencia racial fuera un factor negativo, sino ms bienpositivo, en el proceso de evangelismo mundial! "l insisti en que no conviene decir que

las tribus no deben tener pre'uicios (tnicos! Los tienen & estn orgullosos de ellos! $e

pueden entender & considerar como una a&uda para la cristiani%acin! "st claro que8c2avran no defend0a los pre'uicios raciales! $e opon0a a ellos con firme%a!


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?tro cr0tico del principio de unidad #omog(nea de 8c2avran #a sido *en(

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