Universidad de San Carlos de GuatemalaFacultad de Ciencias MédicasSalud Pública, Fase I, 2,011.

EVIDENCIA DE TRABAJO “ÉTICA Y MORAL”

Dras. Elena Beber, Sandra Figueróa de López

Claudia Wong de LiuElaborada con fines docentes

Objetivo Mediar el aprendizaje en los alumnos, en la identificación y aplicación de los aspectos éticos y morales, que se construyen en la sociedad y determinan el proceso salud-enfermedad en Guatemala.

MétodoLectura, análisis, y respuesta a interrogantes planteadas, de acuerdo a los diferentes casos.

Producto esperadoGuía resuelta en forma escrita en su cuaderno de evidencias. Para el próximo día de clases.

Introducción

¿La ética y la moral, son disciplinas diferentes? Si. Ambas disciplinas se refieren a la búsqueda del bien para el hombre que, en última instancia, le proporcionará la felicidad, desde perspectivas complementarias. La primera dirige la reflexión al mundo cognitivo para identificar los valores, pretendiendo dar razón de las elecciones. Es, por tanto, imprescindible para encontrar puentes de entendimiento en las sociedades multiculturales. La segunda se concreta en las normas de comportamiento aplicadas a la vida cotidiana. Si tales normas prácticas son asumidas como buenas por la persona, le son muy útiles en su búsqueda de la felicidad, pero si es incapaz de identificarse con ellas, las vivirá como una opresión.

PROCEDIMIENTO:

1. Observar cada uno de los Derechos Humanos impresos gráficamente y con texto (al final de esta guía) acerca de su contenido. La declaración de los Derechos Humanos, se constituye en cierta forma la Ética, en la que toda sociedad debe basar su práctica moral. Los que están incluidos, son sólo algunos de los 32 que se han declarado.

2. Leer cada uno de los siguientes textos.3. Recortar cada texto y pegarlo en su cuaderno de evidencias.4. En la parte inferior de cada uno darle respuesta a cada una de las interrogantes planteadas. 5. Finalmente pegar, según su criterio, la ilustración de los derechos humanos que se violan en

cada uno de ellos.

Texto 1

Tras la 2 ª guerra mundial un psicólogo norteamericano decidió investigar por qué los alemanes habían llegado a cometer durante la guerra tantas violaciones de los Derechos Humanos alegando, simplemente, muchos de ellos, que únicamente cumplían órdenes. ¿Acaso eran los alemanes excesivamente obedientes? ¿Tan obedientes que, incluso, obedecían órdenes que iban en contra de los más elementales principios éticos?

El psicólogo norteamericano ideó el siguiente experimento que puso en práctica, antes que en Alemania en su propio país, en la Universidad donde trabajaba. Consiguió un grupo de estudiantes voluntarios que de acuerdo con el psicólogo harían de «conejillos de indias». Los que en realidad serían los sujetos del experimento serían profesores universitarios. A esos profesores, el psicólogo les diría que estaba realizando un experimento sobre cómo mejorar el aprendizaje aplicando castigos. A las alumnas y alumnos se les harían preguntas sobre un tema, y cuando fallaran, la profesora o profesor accionaría un mecanismo que supuestamente produciría una descarga eléctrica. Las alumnas y alumnos fingirían sufrir esa descarga eléctrica.

1

Al profesorado se le explicaría que las descargas iban a ser cada vez de mayor intensidad, hasta un máximo de 150 voltios. (En el que, por cierto, quizás algún alumno o alumna podría sufrir alguna lesión).

El experimento dio como resultado que muchos profesores y profesoras decidieron participar y aplicar cada vez mayores castigos. Muchos llegaron al grado máximo de los supuestos 150 voltios. El mismo experimento se practicó en otros países con resultado similares.

PREGUNTAS: ¿Crees que es posible convencer a una persona para que aplique a otra una descarga eléctrica?

¿Cómo? ¿A ustedes les podría convencer alguien para hacer lo que hicieron esos profesores y profesoras

universitarios? Si un profesor o profesora es capaz de provocar una descarga eléctrica en un alumno o alumna

voluntariamente y sólo por participar en un experimento científico, ¿no deberían de ser declarados inocentes militares que cumpliendo órdenes no respetaron algún Derecho Humano? (Recordemos que si esos militares no cumplían sus ordenes podían sufrir seguramente graves consecuencias).

¿Cómo se podría conseguir que dentro de veinte años, si se repitiera el experimento, casi nadie aceptara participar en él?

Texto 2

Carmen es una paciente de 78 años que vive con su nieto. Hasta ahora, Carmen se ha ocupado de todas las tareas de la casa. Pero en estos momentos, la progresión de su insuficiencia cardiaca dificulta que lo siga haciendo y su poliartrosis complica más la situación.

En los últimos análisis se ha constatado algunos signos de mala nutrición, como anemia y albúmina baja. Aunque cobra una pensión, ésta es insuficiente para poder contratar a una persona, a jornada completa, que se ocupe de las labores del hogar. Con sus esfuerzos por intentar que las cosas sigan como hasta ahora, Carmen acelera la progresión de su enfermedad sin conseguir, por otra parte, mantener la vivienda en condiciones higiénicas aceptables. Es por ello que, el médico de cabecera, informa del caso al trabajador social del centro. Se decide tener una entrevista con el nieto y averiguar si tienen otros familiares que pudieran hacerse cargo de la situación. El resultado es el siguiente:

El nieto acepta asumir, parcialmente, el cuidado de la casa y contratar algunos días una ayuda externa.

Las temporadas que se encuentre en paro laboral será el nieto quien, exclusivamente, atenderá a Carmen y cuidará la casa.

Después de unos meses la salud de Carmen no logra estabilizarse. Gracias al seguimiento domiciliario por parte de enfermería, el médico conoce que el nieto no cumple su parte de compromiso. Junto con el trabajador social, se entrevista con él y se le informa de que dado el empeoramiento de salud observado, Carmen no debe pasar tanto tiempo sola, por lo que se le aconseja que vaya a vivir a casa de otros familiares.

Como pasado un tiempo, la paciente vuelve a residir en el domicilio propio, junto con el nieto, y su salud va empeorando, se propone a ambos tramitar plaza en una residencia pública. Después de esperar durante tiempo prolongado la notificación de ingreso y de atender durante dicho periodo algunas descompensaciones, la última de las cuales motivó ingreso en hospital de agudos, el médico obtiene de Carmen la confesión, bajo secreto profesional, de que su nieto le está presionando para que no ingrese en un asilo de ancianos porque, desde hace tiempo, se queda con el dinero de la pensión. Carmen ha ayudado a la crianza del nieto y no quisiera causarle ningún daño.

2

Definiendo el dilema anterior:

Cuando una persona sufre cualquier acto de violencia u omisión que le produce un daño, u otro que pone en peligro su integridad física, psíquica o uno de los derechos fundamentales de la persona, estamos ante un caso de malos tratos.

La negligencia o abandono se traduce en desprotección. La desprotección surge por el incumplimiento de las funciones propias del cuidador, en la provisión de los servicios necesarios para evitar daño de cualquier tipo.

La supuesta situación de abandono puede entrar en conflicto con la autonomía del paciente, expresada en su voluntad de no modificar la situación. Esto, muchas veces, se explica por el sentimiento de afecto-dependencia emocional que tiene la persona mayor respecto al familiar que le cuida. En otros casos, se explica por miedo a las represalias o por vergüenza.

Si consideras que existen daños hacia doña Carmen relacionados con los siguientes aspectos explica porqué se dan: Deterioro progresivo de la salud. Desnutrición. Aislamiento. Pérdida económica.

Cuál es su opinión moral, con respecto a ciertas acciones u omisiones, tales como: Descuido de las condiciones higiénicas de la vivienda. Desinterés, por parte del cuidador, sobre las pautas alimentarias de la paciente. Escasa dedicación de tiempo personal. Presión psicológica, sobre la misma para evitar su institucionalización. Sustracción de los ingresos derivados de la pensión.

Deja constancia escrita de tus anteriores comentarios, en el cuaderno de evidencias.

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben

comportarse fraternalmente los unos con los otros.

1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra

índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

3

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles inhumanos o degradantes

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos

que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración contra toda provocación a tal discriminación.

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa

de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por

cualquier medio de expresión.

4

Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.Nadie será objeto de ingerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales ingerencias o ataques.

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados por esta Declaración se hagan plenamente

efectivos.

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en

todas sus formas.

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