LA VENTANA DE JOHARI

La Ventana de Johari es una herramienta de psicología creada por Joseph Luft y Harry Ingham (la primera sílaba del nombre de cada uno conforma el término Johari), utilizada para ilustrar ciertos procesos de la interacción humana.

Suele usarse en autoayuda y en grupos que buscan mejorar mecánica.

Es un modelo de análisis que ilustra el proceso de comunicación y analiza la dinámica de relaciones personales.

Intenta explicar el flujo de información desde dos puntos de vista: la exposición y la retroalimentación, lo cual implica la existencia de dos fuentes, que son “los otros” y “el yo”.

Dicha teoría se articula mediante el concepto del espacio interpersonal, el cual está dividido en cuatro áreas, definidas por la información que transmite cada uno.

ÁREA LIBRE:

Es en la que la propia persona muestra cosas a los demás que conoce de sí misma.

ÁREA CIEGA:

Es en la que la los demás ven cosas de la persona que ella no conoce.

ÁREA OCULTA:

Es en la que están aquellas cosas que sólo la propia persona conoce y no muestra a los demás.

ÁREA DESCONOCIDA:

Es aquella en la que se hallan ciertos aspectos de la persona y que ni ella ni los demás pueden advertir que existen.

Usar la Ventana de Johari en la creación de personajes es tan simple como rellenar cada área, en función de lo que busquemos en el personaje en relación a cómo se conoce a sí mismo, cómo interactúa con los demás, qué secretos esconde y hasta dónde puede llegar.

PEQUEÑA MUESTRA DEL PROCESO A SEGUIR:

o Primero: Decidimos cuánto tiene el personaje de área libre, y lo rellenaremos con datos que todos conocen, como por ejemplo cosas de su carácter habitual (si es dedicado, obstinado, simpático, etc.).

o Segundo: Pasamos al área oculta, donde pondremos qué secretos de su forma de ser oculta a los demás (una fobia de la que se avergüence, alguna afición que crea que es demasiado rara para que los demás la acepten, etc.)

o Tercero: Procedemos a rellenar el área ciega con cosas de su carácter que él desconoce, pero que los demás ven (por ejemplo, puede que sea irascible, todos saben que hay un tema que le saca de sus casillas, pero él no es consciente de ello).

o Cuarto: Rellenamos el área más interesante, porque es la que nos permitirá crear personajes que guarden siempre un punto desconocido para todos, en este caso, incluso para los espectadores, con cosas que podrán llegar a verse en una escena límite o de mucha tensión. Hablamos del área desconocida, donde anotaremos aquellas cosas (positivas o negativas) de las que es capaz el personaje, pero que ni él ni nadie conocen.

Aunque se puede hace en cualquier orden.

Hay que especificar que estas áreas no tienen siempre el mismo peso.

Para cada persona (o personaje, en este caso) será diferente.

Así pues, a la hora de rellenar los diferentes recuadros de la Ventana de Johari, no buscaremos nunca que todos tengan el mismo peso, la misma cantidad de datos, sino que los rellenaremos en función de si queremos que sea un personaje más abierto, más fácil de conocer (tanto por los demás personajes, como por el espectador), o con más secretos o recovecos en su perfil psicológico.

También es importante destacar que estas cuatro áreas están permanentemente interaccionando entre sí, por lo que cualquier cambio en un área conllevará cambios en las demás.

Hablaríamos de rehacer las áreas del personaje en cuestión de cara a los cambios que ha sufrido.

También depende tanto de la complejidad de los personajes que queramos desarrollar, como el arco que queramos que queramos que tengan a lo largo de la historia.

EJEMPLOS CON PERSONAJES INVENTADOS:

El primero es el PERSONAJE 1, un tipo graciosete que, en realidad, no es tan gracioso:

ÁREA LIBRE:

Es simpático y hablador, siempre busca hacerse amigo de todo el mundo.

Le gusta contar chistes soeces y hacer bromas pesadas.

Le gusta rodearse de gente y salir por ahí de fiesta.

ÁREA OCULTA:

No puede soportar estar solo, porque siente tristeza.

Cuando está solo, le habla a su gato, pero no lo ha dicho a nadie porque teme que le tomen por loco.

ÁREA CIEGA:

Se cree muy válido en la empresa, pero en realidad es perezoso y todos lo saben.

Cree que es un tipo interesante, pero mucha gente aguanta sus charlas por pena.

Y se cree muy gracioso, pero a la mayoría no le hacen gracia sus bromas.

ÁREA DESCONOCIDA:

A pesar de su aparente sentido del humor, algo que nadie, ni siquiera él sabe, es que tiene mente de sádico homicida. Llegado el momento, secuestrará y hará auténticas maldades a uno de sus compañeros de trabajo que nunca se ríe de sus chistes.

La segunda es el PERSONAJE 2, una madre soltera que se cree más débil de lo que es:

ÁREA LIBRE:

Es muy trabajadora y ahorradora.

Se preocupa de su bebé.

ÁREA OCULTA:

Tiene una gran pasión por los bomberos, y no sólo porque hagan calendarios ligeros de ropa, sino porque considera que son unos héroes. Y los admira y le sirven como referencia en su día a día, aunque ella cree que no es ni la mitad de valiente que un bombero.

ÁREA CIEGA:

Quienes la conocen sabe que está anímicamente peor de lo que ella misma es capaz de ver.

También saben que es mejor persona y más luchadora de lo que ella reconoce.

ÁREA DESCONOCIDA:

Tiene mucho valor y mucha fuerza, pero nadie lo sabe, ni siquiera ella. Saldrá a relucir cuando suceda un pequeño incendio en casa y tenga que rescatar a su bebé de las llamas, rompiendo la puerta de la habitación y obrando como una auténtica heroína, ayudada entre otras cosas, por los conocimientos adquiridos de sus admirados bomberos. Este hecho hará que cambie su percepción de sí misma y decida darle un giro a su vida, volviéndose más atrevida y lanzada en sus acciones.

LOS TIPOS PSICOLOGICOS

Según Jung, el Inconsciente Colectivo habita en cada uno de nosotros, de un modo diverso, según sea nuestra actitud frente al mundo, en conjunción con una de las cuatro funciones psicológicas que él identificó.

Las personas con una actitud extrovertida tienen caminos a seguir muy dispares respecto a los que tienen una actitud introvertida.

ACTITUD EXTROVERTIDA:

o Les es difícil estar a solas, prefiriendo siempre la compañía de otras personas, incluso aunque el vínculo no sea estrecho.

o En ocasiones les es difícil darse cuenta de que existe un mundo interior.

o Normalmente sólo escuchan la información del mundo exterior.o Les gusta una realidad siempre cambiante, nueva, llena de colorido

y acción.o Tienen gran capacidad para moverse en sociedad.o Pueden actuar de modo camaleónico, siendo de fácil adaptación e

incluso pudiendo llegar a la sobreadaptación.o Habitualmente habladores, incluso con personas desconocidas.o Con el tiempo, pueden llegar hacia una fuerza de quietud y reflexión

en el mismo inconsciente.

ACTITUD INTROVERTIDA:

o Se sienten mejor en soledad que en compañía.o Prefieren vivir en su propia mente antes que en el mundo real.o Pueden llegar a ver al mundo exterior como un extraño, una

amenaza.o Les gusta lo conocido y lo familiar, prefiriendo que las cosas sigan

igual.

o Tienen poca capacidad para moverse en sociedad.o Son fieles a una forma de ser propia, ocasionándoles esto que les

pueda ser difícil adaptarse a ciertos entornos sociales.o Son poco habladores, salvo en círculos que consideren de confianza.o Pueden llegar a ser sociales en entornos que se lo favorezcan

Y, además de las dos actitudes, también tenemos las cuatro funciones:

FUNCIONES CONSCIENTES / RACIONALES Y JUZGADORAS

PENSAMIENTO:o Parecen personas frías.o Se acercan a la vida de un modo desapasionado.o Tienen poca consideración hacia las emociones, tanto propias

como ajenas.o Tienen un gran sentido del orden, la pulcritud y la lógica,

pudiendo llegar a mantener la armonía en situaciones caóticas.

SENTIMIENTO:o Son personas expresivas. E incluso aunque en algún momento

no lleguen a expresar alguna emoción, la sienten mucho.o Se acercan a la vida de un modo apasionado y/o visceral.o Tienen mucha consideración hacia los sentimientos propios y

ajenos.o Tienden hacia el desorden, pero en cierto modo, siguen un

orden propio que desafía las reglas establecidas.

FUNCIONES INCONSCIENTES / IRRACIONALES Y PERCEPTIVAS

SENSACIÓN:o Son personas espontáneas.o Suelen expresarse y sentir de un modo efusivo.o Les es difícil aceptar las emociones y sentimientos negativos.o Debido a que se sienten atraídos por muchas cosas del

mundo exterior, es habitual que les cueste centrarse en objetivos concretos y perseverar en los mismos.

INTUICIÓN:o Suelen mostrar poco interés por las cosas, las personas y

demás.o Su fijación principal radica en las posibilidades futuras.o Tienen olfato para adelantarse a modas, tendencias sociales,

culturales, científicas, artísticas o de otros campos.o Donde los demás ven diferencias, ellos ven conexiones, y son

capaces de relacionar hechos que aparentemente están desconectados.

Ahora ya conocemos las dos actitudes (extrovertida e introvertida) y las cuatro funciones (conscientes: pensamiento y sentimiento; inconscientes: sensación e intuición).

Al combinar las dos actitudes con las cuatro funciones, salen los ocho tipos psicológicos:

DE PENSAMIENTO EXTROVERTIDO:o Dan conclusiones racionales a la vida.o Son buenos organizadores.o Buscan altos cargos o puestos donde llevar tareas de mando.o Código firme basado en reglas propias.o Pueden llegar a ser tiernos, pero les costará exteriorizarlo.o Acostumbran a ser amigos fieles.o Poseen sentimientos profundos y duraderos.

DE PENSAMIENTO INTROVERTIDO:o Suelen guiarse por formas de entender el mundo alejadas de

lo racional.o Más orientados a ideas que a hechos.o Poseen mucha fuerza de voluntad.o Habitualmente son poco prácticos y les cuesta adaptarse a las

normas sociales.o Necesitan a su lado alguien que les ayude con las cuestiones

mundanas.o Sus sentimientos se mueven lentamente, pero pueden aflorar

con fuerza.

DE SENTIMIENTO EXTROVERTIDO:o Sus pensamientos suelen ser fácilmente influenciables,

siendo personas bastante primarias en su forma de pensar.o Son personas muy sociables. Buscando agradar a los demás,

pueden llegar en ocasiones, a la excesiva adaptabilidad.o Tienen facilidad para ver las emociones de los demás. Se

sienten bien y útiles si pueden ayudar a otras personas.o Se sienten totalmente vivos cuando están rodeados de gente.o Están bien adaptados a su época y medio. Buscando el

reconocimiento personal o social, están dispuestos a dar de lado cuestiones personales para lograrlo.

o Pueden caer en cualquier religión, moda, corriente social, teoría científica o similar, aunque sea de forma temporal.

DE SENTIMIENTO INTROVERTIDO:

o Sus pensamientos suelen ser muy propios, sintiéndose diferentes al resto del mundo.

o Reprimen sus pensamientos racionales y también ocultan las emociones.

o Tienen emociones muy fuertes que les cuesta expresar, salvo en círculos allegados. En ocasiones ni siquiera en esos círculos, pues pueden llegar a reprimirse hasta un punto en el que realmente no sean capaces de identificar ciertas emociones.

o Pueden parecer misteriosos e inaccesibles, reservados, fríos y seguros de sí mismos.

o Muestran poca consideración con los sentimientos tanto propios como ajenos.

o Sus juicios pueden ser interesantes, llegando a poder denominarse como la consciencia del mundo.

DE SENSACIÓN EXTROVERTIDA:o Son las personas más realistas que existen, aceptando el

mundo tal cual es y adaptándose perfectamente a él.o Son muy sociables. En grupo, suele ser aquella persona que

siempre tiene un punto de vista positivo o alegre ante cualquier situación.

o Se sienten atraídos por las nuevas experiencias, concentrándose en el placer y la felicidad.

o Tienden a considerar la intuición como una tontería.o A algunos les puede molestar detenerse a pensar, o

ensimismarse, puesto que les disturba la percepción pura de los hechos concretos de la realidad.

o A través de su intuición introvertida, de la que reniegan, pueden encontrar su camino hacia la creatividad.

DE SENSACIÓN INTROVERTIDA:o Son personas que tienen facilidad para grabar en su memoria,

con gran precisión, todo lo material: colores, formas, texturas, etc.

o Su energía va dirigida hacia la absorción del entorno que les rodea.

o Acostumbran a ser buenos mediadores, debido a su forma de observar la vida desde un punto de vista externo.

o A veces pueden parecer personas inanimadas, carentes de vida o perezosas.

o Al estar inmersos en detalles y apreciaciones concretas, les resulta muy difícil hacerse una idea global de las cosas.

o Su intuición, la cual desconocen, puede hacerles apreciar una visión global que les incomodaría, pero es el camino que les llevará hacia la creatividad.

DE INTUICIÓN EXTROVERTIDA:o Son las personas más punteras que existen, estando siempre

en lo más novedoso de todos los campos humanos.o Si son capaces de desarrollar la función secundaria de

sentimiento o de pensamiento, pueden hacer buenos usos de su anticipación de las corrientes.

o Pueden llegar a ser líderes carismáticos, en diferentes áreas, al ser capaces de representar y adelantarse a las corrientes del momento en el que están.

o Si, por el contrario, no son capaces de desarrollar ninguna función secundaria, la de pensamiento o la de sentimiento, pueden convertirse en personas inconstantes.

DE INTUICIÓN INTROVERTIDA:o Son personas que ven las posibilidades futuras, pero no en el

mundo exterior, sino en su propio mundo interior.o Suelen ser soñadores de carácter místico, con tendencia a las

ideas esotéricas, extravagantes y/o poco accesibles a la gente en general.

o También pueden ser creadores interesados en expresar una visión interna del Arte.

o Tienen dificultades para relacionarse y entender el mundo exterior.

Ahora que ya conocemos los ocho tipos psicológicos, hay que saber cómo funcionan realmente, cómo se plasman en el carácter de las personas (y, por ende, en el carácter de nuestros personajes).

Primero veamos este círculo, que nos servirá de plantilla y también para hacernos una idea:

Todos tenemos un Tipo Predominante, que en el círculo es el coloreado en azul y marcado con la letra A.

Es el que nos rige en mayor o menor medida.

Y también tenemos nuestro Tipo Opuesto, coloreado con tono salmón y marcado con la letra B, que es el otro tipo de la función perteneciente al mismo grupo (racional o irracional):

Tipos Opuestos entre sí:

o Pensamiento > < Sentimientoo Sensación > < Intuición

El Tipo Opuesto es aquel que tenemos oculto o reprimido y sus funciones las desconocemos en nosotros. Y hay quienes lo tienen más alejado de su carácter que otros.

Además, el Tipo Opuesto tiene la actitud opuesta al Tipo Predominante.

O lo que es lo mismo: Si el Tipo Predominante es Extrovertido, el Tipo Opuesto será Introvertido, y viceversa.

Por último, están los Tipos Auxiliares, coloreados en amarillo claro y marcados con la letra C, que son los dos Tipos pertenecientes al otro grupo (racional o irracional):

o Tipo Predominante > Sus Tipos Auxiliareso Pensamiento > Sensación e Intuicióno Sentimiento > Sensación e Intuicióno Sensación > Pensamiento y Sentimientoo Intuición > Pensamiento y Sentimiento

Los Tipos Auxiliares complementan en mayor o menor medida al Tipo Predominante. Unas personas tendrán más de uno de los dos Tipos Auxiliares, otras los tendrán más o menos equilibrados y otras tendrán el Tipo Predominante muy marcado, tanto que quizá a duras penas haya rasgos de un Tipo Auxiliar (aunque es lo idóneo).

En principio, los Tipos Auxiliares prestan rasgos al Tipo Predominante tanto de la actitud (introvertida o extrovertida) del mismo, como la opuesta. Pero cuanto menos equilibrado, más cercana a la actitud del Tipo Predominante, y cuanto más equilibrado, más posibilidades hay de que los Tipos Auxiliares muestren rasgos en la persona que sean de la actitud opuesta a su Tipo Predominante.

Así pues, a la hora de crear un personaje con esta herramienta, hemos de pensar en cuál de los tipos cuadra más.

Siempre es preferible ir de menos a más, así que primero pensaremos si es más introvertido o extrovertido y luego buscaremos qué función es la que mejor le viene.

Aunque puede ser que os salga mejor en otro orden: primero la función psicológica y luego hallar si es más o menos introvertido.

La creatividad no tiene uno, sino infinitos caminos.

Una vez hecho eso, sabremos cuál es su Tipo Predominante, y usando un círculo como el de la plantilla que os he puesto previamente, podremos rellenar el resto de rasgos de su carácter.

Podemos hacer que el personaje tenga más o menos rasgos de los Tipos Auxiliares o tenga más o menos oculto el Tipo Opuesto.

Sólo hay que saber que lo idóneo, a nivel psicológico, es tenerlos más o menos equilibrados, aunque el Predominante siempre será el que sobresalga frente a los demás.

Por ejemplo: “si queremos crear a un personaje con un carácter más descentrado, entonces podemos hacer que su Tipo Predominante sea muy fuerte y que apenas tenga rasgos de los Tipos Auxiliares, y que de su Tipo Opuesto no sólo no tenga rasgos, sino que incluso el verlo en otras personas le suponga un conflicto, pues es habitual que los rasgos que nos reprimimos, al verlos reflejados en otras personas, nos molesten. Es lo que se ha dado en llamar la Sombra, algo que es también interesante conocer para crear personajes con cierta profundidad”

LA SOMBRA

La sombra es uno de los arquetipos principales de lo inconsciente colectivo según la psicología analítica de Carl Gustav Jung.

Concepto:

Jung utilizó este término de dos modos diferentes:

- Por un lado, se puede definir como la totalidad de lo inconsciente. Del mismo modo que Freud define inicialmente el inconsciente

como todo aquello que cae fuera de la consciencia, Jung mantiene el mismo postulado adaptándolo a su propio corpus teórico, en el que el inconsciente tiene, además de la dimensión personal, una colectiva (inconsciente colectivo).

- En segunda instancia, Sombra designa al aspecto inconsciente de la personalidad, caracterizado por rasgos y actitudes que el Yo consciente no reconoce como propios.

En este segundo sentido, la Sombra es la parte inferior de la personalidad, la suma de todas las disposiciones psíquicas personales y colectivas que no son asumidas por la consciencia por su incompatibilidad con la personalidad que predomina en nuestra psique. Estos contenidos rechazados no desaparecen, y cuando cobran cierta autonomía se constituyen en un agente antagonista del yo, que mina los esfuerzos de éste. Por otra parte, en la conciencia también se produce en ocasiones una sensación de desequilibrio, producida por la añoranza de aquello que no aceptamos o no sabemos encontrar en nosotros mismos: de ahí el carácter marcadamente ambivalente de lo inconsciente, que según los casos puede actuar tanto como recuerdo antagónico, que pone de manifiesto las carencias del yo consciente como en alivio compensatorio de esta misma insuficiencia.

A diferencia del Ánima y del Ánimus, arquetipos que tienen una identidad sexual complementaria a la del individuo, la sombra tiene la misma que éste.

En el nivel del inconsciente personal la sombra pertenece al Yo. En el nivel de lo inconsciente colectivo representa un arquetipo autónomo, y por tanto independiente del Yo fáctico.

Psicopatología:

Uno no se ilumina imaginándose figuras de luz, sino tornando la oscuridad consciente.

Dado que la sombra representa nuestros impulsos más primitivos, nuestra faceta instintiva animal como sumatorio de todo nuestro pasado evolutivo, las dificultades vitales encontradas generalmente en hombres y mujeres pueden deberse:

- O bien a una omisión o supresión de la sombra, imposibilidad que degenera en una revuelta de aquello que se pretende eliminar.

- O, por el contrario, y desde el otro extremo, a una identificación con el arquetipo, con lo que el Yo queda a merced de la tempestad de lo inconsciente como el resquebrajado muro de una presa ante el desbordamiento del embalse que pretende vanamente contener.

De ahí que como parte fundamental de toda analítica se retome la sana virtud de volver al punto medio entre dos extremos: en este caso, el devenir consciente de la sombra.

«La figura de la sombra personifica todo lo que el sujeto no reconoce y lo que, sin embargo, una y otra vez le fuerza, directa o indirectamente, así por ejemplo, rasgos de carácter de valor inferior y demás tendencias irreconciliables».

C. G. Jung, Bewusstsein, Unbewusstes und Individuation, Zentralblatt für Psychotherapie, 1939

«La sombra es...aquella personalidad oculta, reprimida, casi siempre de valor inferior y culpable que extiende sus últimas ramificaciones hasta el reino de los presentimientos animales y abarca, así, todo el aspecto histórico del inconsciente...Si hasta el presente se era de la opinión de que la sombra humana es la fuente de todo mal, ahora se puede descubrir en una investigación más precisa que en el hombre inconsciente justamente la sombra no sólo consiste en tendencias moralmente desechables, sino que muestra también una serie de cualidades buenas, a saber, instintos normales, reacciones adecuadas, percepciones fieles a la realidad, impulsos creadores, etc.».

C. G. Jung, Aion, 1951

La sombra se mostraría simbólicamente a través de representaciones tales como la serpiente, el dragón, los monstruos y demonios, entre otras muchas, y existiría tanto una sombra de carácter individual como una sombra colectiva.

Finalmente, y como consecuencia de lo expuesto, fundamentalmente derivado de la idea de la inclusión de los opuestos en la totalidad, Jung alude al cristianismo como excepción irresuelta ante la problemática del mal:

“La contraposición de lo luminoso y bueno, por un lado, y de lo oscuro y malo, por otro, quedó abandonada abiertamente a su conflicto en cuanto Cristo representa al bien sin más, y el opositor de Cristo, el Diablo, representa el mal. Esta oposición es propiamente el verdadero problema universal, que aún no ha sido resuelto”

C. G. Jung. Psicología y Alquimia, 1944, 21