La Familia Migrante Tema Central De La Semana Nacional De La Migración 2011Abordar las causas originarias de la emigración es clave para solucionar patrones migratorios actualesWashington

Renovando la esperanza, bus-cando la justicia es el tema principal de la Semana Na-cional de la Migración, 2011

que se celebrará del 2 al 8 de enero próximo en parroquias y diócesis de todo el país.

Siguiendo el ejemplo del papa Benedicto XVI, quien se ha enfo-cado en las familias migrantes en su mensaje para la Jornada Mundial del Inmigrante y el Refugiado 2011, los obispos católicos de Estados Uni-dos también centran el mensaje de la Semana Nacional de la Migración sobre la familia, haciendo notar es-pecialmente las tensiones y presiones que la emigración pone sobre la fa-milias y los efectos que el subdesar-rollo económico tiene en todo este proceso.

“La pobreza sistemática, la in-estabilidad económica y la carencia de empleo son las causas fundamen-tales que dan origen a la emigración no regulada”, afirmó monseñor José Gó-mez, arzobispo coad-jutor de Los Ángeles. “Dadas las desigual-dades económicas que separan a las naciones desarrolladas de las naciones en desarrollo y el importante papel que estas diferencias juegan en los patrones migratorios, los obis-pos católicos han in-sistido repetidamente en que una política migratoria de puertas abiertas no es la solu-ción al problema de la inmigración ilegal. El desarrollo económico internacional es un

Volumen I, Numero 2 Diciembre 2010

componente crucial en la gestión de los patrones migratorios”.

El Arzobispo Gómez, quien es presidente del Comité de Asuntos Mi-gratorios de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, resaltó la necesidad de trabajar por el desarrollo económico y social en los países de origen de los inmigrantes para que la gente no se vea forzada a emigrar para poder sostenerse o encontrar una vida mejor para sus familias.

“Los obispos de los Estados Uni-dos, en su carta pastoral Juntos en el Camino de la Esperanza, Ya No So-mos Extranjeros hicieron un llamado a Estados Unidos a ejercer la solidari-dad con la comunidad internacional para que ayude a elevar los niveles de vida, defender los derechos humanos y establecer instituciones políticas complementarias en el mundo subde-sarrollado para que las personas ten-gan la oportunidad de prosperar en su tierra natal”, dijo Mons. Gómez.

A nivel interno, pueden tomarse otras medidas para ayudar a regular la inmigración ilegal, tales como que el Congreso desarrolle políticas que es-tablezcan avenidas legales de entrada al país para trabajadores con escasa formación académica que se ajusten mejor a las fluctuaciones del mercado.

La celebración de la Semana Na-cional de la Migración comenzó hace más de un cuarto de siglo cuando los obispos decidieron proporcionar a los católicos una oportunidad para

reflexionar sobre la gran diversidad presente en la Iglesia y en sus minis-terios. Conforme el rostro de las igle-sias locales cambia, la disponibilidad de materiales que expliquen las nece-sidades de los inmigrantes y refugia-dos así como sus contribuciones se ha hecho más importante. Estos mate-riales proporcionan importantes re-cursos educativos que se pueden usar a lo largo del año individualmente, en familia, o en escuelas y parroquias para aprender más sobre la comple-jidad de los asuntos que rodean a la inmigración.

En colaboración con The Cath-olic University of America (CUA), la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos está desarrollando un nuevo sitio Web que se enfocará en el importante papel que la Igle-sia Católica ha desempeñado en el reasentamiento de refugiados du-rante casi siete décadas. Se espera que el nuevo portal cibernético esté listo para la primavera y estará localizado en http://libraries.cua.edu/achrcua/packets.html, donde ya se encuentran disponibles otros recursos. Estos ma-teriales están dirigidos a profesores, directores de educación religiosa y otras personas interesadas en asuntos sobre inmigrantes y refugiados.

Los materiales para la Semana Nacional de la migración pueden descargarse directamente de la pá-gina Web http://www.usccb.org/mrs/nmw/ o pueden hacerse pedidos en

grandes cantidades de los materiales impresos a través del servicio de publicaciones de USC-CB llamando al 1-800-235-8722 o vía internet en www.usccbpublish-ing.org (ver la sección “Migrant and Refugee Services). u

Etiquetas: Se-mana Nacional de la Migración, familia, pobreza, subdesar-rollo económico, Bene-dicto XVI, Strangers No Longer, Arzobispo José Gomez, Comité de Asun-tos Migratorios, obispos católicos de EE.UU., USCCB

En esta edicion

• La eternidad, el camino de los santos, by Obispo James V. Johnston, página 2

• Semana Nacional de la Migración 2 al 8 de enero de 2011, páginas 4-5

• Reunión del Apostolado Diocesano del Ministerio con Hispanos, página 6

• Fiesta de la Epifanía o Día de Reyes, página 7

• Los anhelos de Navidad tratan más del futuro que del pasado, página 8

En nuestra página digitalwww.the-mirror.org

• ¿Qué esperamos en la Navidad?

• Navidad y Año nuevo en los campos

Página 2 Diciembre 2010

Rostros: Publication de Diócesis de Springfield-Cape Girardeau Publisher: Obispo James V. Johnston, Jr. Editor: Leslie A. EidsonProducción: Glenn Eckl Circulación/Publicidad: Angie Toben, atoben@dioscg.org

Una publicación trimestral en; 601 S. Jefferson, Springfield, MO 65806-3143. Dirigir toda comunicación a: 601 S. Jefferson, Springfield, MO 65806-3143. Teléfono (417) 866-0841, FAX (417) 866-1140.

Volumen I Numero 1 Diciembre, 2010Derecho de Author © 2010, The Mirror, Servicio de Noticias Católicas, Agencia Católica de Noticias Correo electrónico: The Mirror: leidson@dioscg.org The Mirror Página Digital: www.the-mirror.org

Misas en Español

La eternidad, el camino de los santos“El tiempo, como una corriente

cada vez más móvil, tiene todos sus hijos lejos; vuelan olvidado, como un sueño muere al amanecer” —Del himno, “Oh Dios, Nuestra ayuda en tiempos pasados” por Isaac Watts

Un buen amigo mío, a menudo me dice que la vida es como un río: no puede presionar el botón

“pausa” y detenerlo, sino que se mueve sin descanso. Nuestra vida está tejida con el tiempo, pero el tiempo es uno de esos productos que no se puede guardar y almacenar. El tiempo es realmente un “usarlo o perderlo” de regalo.

Los días de noviembre son días buenos para reflexionar sobre el tiempo, y también la eternidad. Las hojas de los árboles brillantes de oc-tubre, que se ponen marrones y caen al suelo en el frío de noviembre son signo de la naturaleza de nuestras vidas que un día seguirán un curso similar. Sin embargo, la vida hu-mana se diferencia de las hojas en que tenemos un propósito eterno y el destino que ha sido modelada por el Hijo de Dios, “que vino a buscar y a salvar lo perdido” (Lc 19:10). Jesús resucitó de entre los muertos como el “primogénito entre muchos hermanos” (Rom 8:29).

Noviembre proporciona la oportunidad de reflexionar sobre nuestras propias vidas a la luz de la eternidad. Estamos con la ayuda de la Iglesia en esta reflexión desde el principio con la solemnidad de To-dos los Santos y la Conmemoración

de los Fieles Difuntos, que ocurren en los dos primeros días del mes. Ambos nos recuerdan un aspecto esencial de la Iglesia, es decir, que se compone de todos aquellos que están en Cristo, a los vivos y a los muertos.

Nos referimos a esto en la comunión de los santos, la Iglesia, en tres aspectos: la Iglesia militante, aquellos de nosotros que pertenec-emos a Cristo que todavía están “en la carrera” y en “la lucha contra la lucha”, como diría San Pablo; la Igle-sia que sufre, aquellos en el purga-torio, que han terminado la carrera, pero ahora están siendo purificados por el amor de Dios a disfrutar de la plenitud de los cielos, y la Igle-sia triunfante-a nuestros hermanos y hermanas cuyas almas están en el cielo y realmente disfrutar de la visión beatífica de Dios.

Esta toma de conciencia de la comunión entre aquellos en el presente y los de la eternidad que nos ayuda y da consuelo mientras caminamos en la fe hasta el final de nuestras vidas. Al mirar a nuestros hermanos y hermanas en el cielo, los santos, nos sentimos alentados por su amor por nosotros, su ejem-plo para nosotros, y sus oraciones a nuestro favor. Nos damos cuenta de que venían de todos los ámbitos de

la vida y los desafíos y las tentacio-nes no muy diferentes a la nuestra. Muchos fueron incluso grandes pecadores antes de ser encontrado por el amor de Cristo. Los santos nos dan esperanza. Lo que Dios quiere para nosotros

En un discurso ante estudiantes de escuela católica durante su reci-ente visita al Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte, el Papa Benedicto XVI dijo: “Lo que Dios quiere, sobre todo, para cada uno de ustedes es que debe ser santo. Él te ama mucho más de lo que podrías llegar a imaginar, y quiere lo me-jor para ti. Y, sobre todo, lo mejor para ti es crecer en la santidad “No debemos tener miedo o ser intimi-dado por este llamado, sino verlo como el deseo de Dios para nosotros: Ser feliz. También no se desesperen o se desanimen, al ver el rostro de nuestras propias debilidades, no al-canzar o crecer en santidad. Dios no nos llama a hacer algo que es impo-sible. Él quiere que nosotros con-fiemos en que todo es posible con su gracia, el amor y la misericordia en el centro de nuestras vidas. La amistad con Dios

Una clave para la vida de los santos “ y una clave para nuestra santidad, es la amistad con Dios. En el mismo discurso, el Papa Benedicto XVI habló de esta amistad y lo que sucede en la vida de una persona al encuentro de ella: “Dios quiere su amistad. Y una vez entrar en amistad con Dios, todo en su vida comienza a cambiar. Al llegar a conocerlo me-jor, se encuentra que desea reflejar algo de su bondad infinita de su propia vida. Que se sienten atraídos por la práctica de la virtud. Usted co-mienza a ver la codicia y el egoísmo y todos los otros pecados de lo que realmente son las tendencias de-structivas y peligrosas que causan un profundo sufrimiento y gran daño y se quiere evitar caer en esa trampa. Usted comienza a sentir compasión por las personas en dificultades y que estás dispuesto a hacer algo para ayudarlos. Quieres venir a la ayuda de los pobres y los hambrientos, qui-eres consolar a los que están tristes, quieres ser amable y generoso. Y una vez que estas cosas empiezan a im-portarle a usted, usted está bien en el camino a la santidad.” Enfoque de Adviento

Según noviembre conduce a diciembre, en preaparición para la venida de Cristo, abrir nuestro corazón hacia la esperanza de su primera venida como el hijo de María en Belén, y su segunda venida como juez al final de los tiempos. Ojala que estos días se llena de gra-cia para todos nosotros al tratar de seguir el camino de los santos en la eternidad. ©TM

En El Caminar

Obispo James V. JohnstonBransonNuestra Señora del LagoSábados: 7 pm

Cape GirardeauIglesia San Vicente de PabloDomingos: 3 pm

CarthageIglesia de Sta. AnaDomingos: 5:30 pmConfesiones en español: Domingos 4:30-5 pmGrupo de Jóvenes: Sábados 5-6:30 pmRosario: Sábados 6:30 pmGrupo de Oración: Sábados 7-9 pm

CassvilleIglesia San EduardoDomingos: 12 pm

KennettIglesia de Santa CeciliaDomingos: 1 pmClases de Ingles: lunes a jueves de 7-9 pmJóvenes se reúnen un domingo al mes a las 2 pm—Tema del año “La Teología del Cuerpo” del Papa Juan Pablo II.Grupo de jóvenes se reúnen 3 miér-coles al mes a las 6 pm

MonettIglesia de Sta. LorenzoDomingos: 12 pm

NeoshoIglesia de Sta. CaneraSábados: 7 pmRosario: Domingos 2 pmGrupo de oración: Domingos 2:30 pm

NoelIglesia Natividad de Nuestro SeñorDomingos: 12:30 pmRosario: Sábados 6:30 pm

OzarkIglesia San José ObreroSábados: 6 pm

SpringfieldIglesia del Sagrado CorazónDomingos: 12:30 pm y 6 pm

VeronaIglesia del Sagrado CorazónDomingos: 12:30 pm

Webb CityIglesia del Sagrado CorazónDomingos: 12:15 pm

Columnas/Misas en Español

TODOS LOS SANTOS EN CARTHAGE—Los estudiantes de la Escuela Santa Ana, Carthage, celebran a sus santos favoritos en el evento anual de Todos los Santos cada año en noviembre. Los estudiantes en la clase de quinto y sexto grado-Los estudiantes de la maestra Barb Gaue se vistieron de un santo elegido y recitaron un discurso sobre la vida de su santo. La cel-ebración fue asistida por los todos los niños de la escuela y parroquianos. La celebración del Día de Todos los Santos es un evento anual que se celebra en la escuela. (foto Enviado)

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Anuncios y noticias parroquial …

Encuentro de Oración abierto a todos!

Comentario

Alégrense, hemos comenzado nuestro año litúrgico donde meditamos y conocemos nuestro Señor Jesucristo a

través del evangelio de San Mateo.Nuestro año comienza con

el Adviento. Tiempo de espera y preparación para celebrar la venida gloriosa de Jesucristo, recibirlo hoy en nuestras vidas y la espera de su segunda venida.

El centro de nuestra fe es la Encarnación, en que se revela la glo-ria de la Trinidad, y su amor por los hombres: «La Palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria» (Jn 1,14) «Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único» (Jn 3, 16) En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene; en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él... (1 Jn 4,9). A través de estas palabras comprendemos cómo la revelación de la gloria trinitaria de la Encarnación no es una simple iluminación de romper la tiniebla o un instante, sino una semilla de vida divina en el corazón de los hombres; “Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su hijo, nacido de mu-jer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que recibiéramos la filiación adoptiva”.

Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo que clama: ¡Abbá, Padre! De modo que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero por volun-tad de Dios» (Gál 4,4;Rom 8,15). El Padre, el Hijo y el Espíritu están presentes y actúan en la Encarnación para que participemos en su misma vida. «Todos los hombres son llama-dos a esta unión con Cristo, luz del mundo, de quien procedemos, por quien vivimos y hacia quien cam-inamos» (LG). Y dice San Cipriano, la comunidad de los hijos de Dios es «un pueblo de la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo»

En la Encarnación contem-plamos el amor trinitario que se manifiesta en Jesús; un amor que no se queda cerrado en un círculo perfecto de luz y de gloria, sino que se irradia en la carne de los hombres, en su historia; penetra en el hombre regenerándolo y haciéndole hijo en el Hijo, San Ireneo decía, la gloria de Dios es el hombre viviente: no sólo para su vida física, sino sobre todo porque «la vida del hombre consiste en la visión de Dios»

Para ser y quedar transfigurados en él, estamos llamados durante este tiempo buscar el perdón de quienes hemos ofendido y darlo a quienes nos hayan ofendido para vivir en un ambiente de armonía y amor familiar igual que en cada persona con los que nos relacionamos diari-amente. Acudir al Sacramento de Reconciliación que nos devuelve la amistad con Dios que habíamos per-dido por el pecado. Dar testimonio, que María, la Madre del Señor, vive sirviendo y ayudando al prójimo.

Este tiempo nos invita a recordar la figura de María, que se prepara para ser Madre de Jesús y que además esta dispuesta a ayudar y servir a quien la necesita. María siempre está acom-pañando a sus hijos en la Iglesia. Fomentar nuestra devoción a María, rezando el Rosario en familia, uno de los elementos de las tradicionales posadas, que inician el 16 de diciem-bre. Las lecturas bíblicas durante este tiempo dirigen su mirada a la disposición de la Virgen María, ante el anuncio del nacimiento de su hijo y nos invitan a “Aprender de María y aceptar a Cristo que es la Luz del Mundo”. Como familia debemos vivir la armonía, la fraternidad y la alegría y estar en permanente conversión. Jesús sigue llamándonos porque la conversión es un camino que se recorre durante toda la vida.

CaminemosTuve la bendición de celebrar

con cuatro comunidades su cele-bración de la Fiesta de nuestra Madre Guadalupe. Pude atestiguar el com-partir de varias parroquias apoyán-dose y compartiendo los dones y tal-entos el sábado 11 de diciembre y el domingo 12 de diciembre. Talentos en oraciones, dramatización de las apariciones, los bailes matachines, folklóricos y convivencias con los Mexicanos, Guatemaltecos, Salva-doreños, Panameños, Puertorrique-ños, Europeo Americanos y otros. Toda la comunidad, niños, jóvenes y adultos participaron. Me acordé del Padre Bill Hodgson, en su homilía el año pasado donde nos invitó a reflexionar sobre el pedimento que le hizo la Virgen Guadalupe a Juan Diego. Construir una templo…hoy estamos llamados a lo mismo, como cuerpo de Cristo, estamos llamados a seguir en la construcción de su Igle-sia entre nosotros, construir el Reino de Dios aquí en la tierra. Crecer en unidad como Iglesia en toda su diversidad en comunión con ella y la Santa Trinidad. En verdad se vivió y se vive el espíritu de unidad en la diversidad en nuestra Diócesis

En el Documento de Puebla, (III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano 1979) nos dice: “En nuestros pueblos, el Evangelio ha sido anunciado, presentado a la virgen María como su realización más alta. Desde los orígenes—en su aparición y advocación de Guada-lupe, María constituyó el gran signo de rostro maternal y misericordioso, de la cercanía del Padre y de Cristo con quienes ella nos invita a entrar en comunión. María fue también la voz que impulsó a la unión entre el

ser humano y los pueblos. Como el de Guadalupe, los otros santuarios marianos del continente son signos del encuentro de la fe de la Iglesia con la historia latinoamericana” (#282).

Tenemos en María de Guada-lupe un ejemplo de cómo se educa a un pueblo a partir de su cultura. María toma la iniciativa y sale al encuentro con el indígena, uti-lizando sus propios símbolos: ‘el canto de los pájaros’; entabla una relación amistosa con él, en un diálogo franco y sencillo, lleno de canto, respeto y confianza. Lleva a Juan Diego a superarse, hablándole de manera que la entienda, usando la lengua náhuatl y valiéndose de las figuras y los símbolos con los cuales ellos manifiestan su modo de ver el mundo: el solo, la luna, las estrellas. María de Guadalupe es como una catequesis viviente para el pueblo mexicano, y puede enseñar a la catequesis como educar de manera encarnada en la cultura de cada época (cf GPCM #127-129)

Celebrando nuestra fe a la luz del evangelio y nuestras tradicio-nes podemos cruzar toda frontera y cumplir nuestro compromiso; evangelizar…ser testigos, compartir nuestra relación personal con Cristo en el mundo.

Maria Joven NazarenaLa Virgen María fue el tallo de

vida donde iba a florecer la gracia bendita…La Biblia la llama la “llena de gracia”, la altamente favorecida… (Lc 1,28)

Pero ella se veía como una vir-gen que se proclama ante el Amor, la “esclava del Señor”…y luego, se da a sí misma un título aún más bello: La “humilde esclava del Señor”. (Lc 1: 38,48)

La Biblia la llama la “Madre de Dios”, la que amamantó al Señor… (Lc 1:31,43)

Pero ella se proclama en amor sólo la humilde esclava del Señor.

Es la Esposa del Espíritu santo… (Lc 1: 35) la cuna del roció en llanto…la sabia de la luz y del dolor…

Pero ella se proclama en amor sólo la humilde esclava del Señor.

La Biblia la llama “hija predi-lecta del Padre”, y es la dulce jar-dinera, la eterna tejedora, el cantar de los cantares del amor…

Pero ella se proclama en amor sólo la humilde esclava del Señor.

Su Hijo fue quien dio cuerda al Cosmos, el Rey de Reyes, el creador y Redentor... por eso la Virgen, como en todos reinados, es la Reina Madre, la Reina de las Reinas, Reina del Amor, Reina de Las Américas…

Pero ella se proclama sólo la humilde esclava del Señor.

Santa CaneriaEn preparación para el advi-

ento, las Señoras Marisol y Alma de la comunidad de Neosho comparti-eron, parte de su experiencia el fin de semana de Cristo Rey este año.

¡Saludos y Bendiciones!

Ven y trae a un/a amigo/a ven, ve, y así podrás:• Reconocer y apreciar la rica tradición de nuestra manera de orar expresada en nuestra religiosidad popular;• Descubrir nuevos métodos para orar;• Revitalizar nuestra participación y oración en medio de nuestras comunidades parroquiales

Lugar: Sta. Ana, CarthageFecha y hora: Sábado, 5 de febrero, 9 a.m.-12 mediodiaLugar: Sta. Canera, NeoshoFecha y hora: Sábado, 5 de febrero, 1-4 p.m.Lugar: Sagrado Corazón, SpringfieldFecha y hora: Domingo, 6 de febrero, 2-7 p.m.Lugar: Sta. Cecilia, KennettFecha y hora: Lunes, 7 de febrero, 6-9 p.m.Lugar: Sagrado Corazón, VeronaFecha y hora: Martes, 8 de febrero, 6-9 p.m.Lugar: Natividad de Nuestro Señor, NoelFecha y hora: Miércoles, 9 de febrero, 6-9 p.m.

Trae tu Biblia y algo para compartir en el refrigerio

Política para anuncios en Rostros: Rostros pub-licará anuncios de eventos en el futuro si: 1. el an-uncio debe ser de importancia regional o diocesana y no pertenecientes a sólo una parroquia particular; 2. el nombre del evento, el lugar, el tiempo, el día y la fecha debe presentarse en la Oficina de Rostros a las 9 a. m. un mínimo de 10 días antes de la primera indica la fecha de publicación: 3. anuncios no se pueden recibir por teléfono: 4. todos los anuncios están sujetos a la edición y la aprobación por el edi-tor. Favor de enviar anuncios al correo electrónico atoben@dioscg.org de o al fax (417)-866-1140.

RetiroLa oración contemplativa

Guias par anuncios

OfiCina DiOCEsanaMilagros Calvetti

• ¿Sediento de algo que refresque tu vida?• ¿Necesitas un tiempo en silencio?• ¿Deseas encontrarte con Jesucristo hoy?

¡Ven y participa en este retiro!

Lugar: Sta. Ana, CarthageFecha y hora: Sábado, 26 de marzo, 1-5 p.m.Lugar: Natividad de Nuestro Señor, NoelFecha y hora: Sábado, 26 de marzo, 6:30-9:30 p.m.Lugar: Sagrado Corzón, SpringfieldFecha y hora: Domingo, 27 de marzo, 2-7 p.m.Lugar: Sta. Canera, NeoshoFecha y hora: Lunes, 28 de marzo, 6-9 p.m.Lugar: Sagrado Corazón, VeronaFecha y hora: Martes, 29 de marzo, 6-9 p.m.Lugar: Sta. Cecilia, KennettFecha y hora: Miércoles 30 de marzo, 5-9 p.m.

Trae tu Biblia y algo para compartir en el refrigerio

Continuacion página / 6

Página 4 Diciembre 2010Semana Nacional de la Migración2 al 8 de enero de 2011

Diciembre 2010 Página 5Semana Nacional de la Migración2 al 8 de enero de 2011

Página 6 Diciembre 2010

Por el Padre Bill Hodgson

Los agentes de la pastoral de Ministerio con Hispanos se reúnen dos veces al año—en el otoño y en primavera—

para compartir experiencias en el ministerio, así como colaborar en áreas en las que pueden apoyarse unos a otros y construir una visión que tiene sus raíces en el plan nacional de pastoral y encarnado en los hispanos que residen en la Diócesis de Springfield-Cape Gi-rardeau.

En la reunión de septiembre, el apostolado tomó el tiempo para evaluar las nuevas realidades del tiempo y trabajo de la Oficina de Ministerio Hispano. En el presente lo de oficina este medio tiempo para la diócesis y medio tiempo en las parroquias a lo largo del borde occidental de la diócesis: Santa Ana, Carthage, Santa Canera, Neosho, y la Natividad del Señor, Noel.

Entre las necesidades expresa-das en la reunión fueron de pro-moción en las áreas del ministerio social, la reforma migratoria, y el ministerio con jóvenes y jóvenes adultos. Otra necesidad que se expresó fue apoyo a las parroquias

Reunión del Apostolado Diocesano del Ministerio con Hispanosen áreas con presencia hispana pero que están sin agentes pastorales para el ministerio o empleados/voluntarios bilingüe activos en las oficinas parroquiales.

En cooperación con otras oficinas diocesanas, hubo una sug-erencia para planear talleres regio-nales sobre la formación espiritual para adultos (actualmente sucede en el movimiento de la Renovación Carismática), así como formación ministerial, por ejemplo, se nos anima a colaborar con la Oficina de Ministerios de la Familia en la formación de parejas en el área de preparación prematrimonial parro-quial y ministerios de la liturgia.

Al hablar de la planificación pastoral de largo alcance, el Apos-tolado expresó la esperanza de comenzar el proceso de encuentros, procesos pastorales que se uti-lizaron para la elaboración del Plan Pastoral Nacional para el Minis-terio Hispano, con los líderes ya formados y feligreses activos, para descubrir los recursos de liderazgo presente, ver, conocer y descubrir las necesidades de la comunidad parroquiales que no se han tomado en cuenta. Dos áreas de especial interés fueron la de música litúrgica

y la necesidad de evangelización efectiva integral.

RostrosEstábamos felices de ver nues-

tra primera edición de Rostros, The Mirror en español. Leslie Eidson, editor de The Mirror, vino a hablar con el Apostolado y solicitar ideas para futuras ediciones, tanto en la edición de periódico como para la edición en pagina digital www.the-mirror.org. Hay posibilidades para la expansión de Rostros, así como la oportunidad para la publicidad en el periódico que podría compensar el costo de producción de Rostros. Se sugirió también que Rostros puede ser incluida como una inserción en la edición en ingles del The Mirror como un medio para informar a sus lectores acerca de la presencia hispana en la Iglesia del Sur de Missouri.

Rostros se publica trimestral-mente y se deja caer-enviados a las parroquias con ministerios y misas para parlantes en español.

El Apostolado revistó los progresos de “Por qué ser católico”, y el crecimiento evidente de activi-dad en las parroquias por medio del discipulado. Hubo amplia discusión

Nuestro seminarista Luís Hernandez fue invitado para dar un retiro con

los feligreses de Santa Canera. El pudo pasar el verano con la comunidad de Neosho y el Padre Hank Grodecki.

Marisol comparte que la reflexión resonaba el

mensaje de hacer espacio para que “renazca nuestro Salvador Jesús en cada corazón” y lo que eso implica. “Reflexionamos también sobre nues-tra vidas, viendo la realidad donde nos encontramos, como queremos llegar y que tenemos que hacer para lograr lo que este tiempo nos pide”. Crecer en solidaridad en nuestra comunidad parroquial a través de la oración en el compartir nuestros dones en los diversos ministerios especialmente en la iglesia domestica, nuestra familias, y todo aquellos que se han alejado de la Iglesia. “Todos tenemos el Espíritu de Jesús para con-frontar lo que venga con sabiduría y amor”, dice Marisol.

Alma comparte que pudimos ver como “nos es difícil desprender-nos de lo que tenemos para com-partirlo con el que menos tiene o en

¡Saludos y Bendiciones! dejar “costumbres” pasajeras dominar nuestras vidas. “Para poder prepara-rnos para la venda de nuestro Señor Jesucristo a nuestra vida, estamos lla-mados a ser sensibles al ser humano y estar en solidaridad ante la necesidades de nuestras familias y comunidad”.

Cuando vivi-mos un retiro, espe-ramos que nos lleve, primeramente, a compromisos per-sonales y como esto fue un retiro para la parroquia, hubo unos compromisos públicos de varias personas en gru-pos como: Visitar familias que poco asisten a la Santa Misa, ayudar en cuidad de los niños de distinto apostola-dos, proveer trans-porte para aquellos que no tienen auto para venir a la Misa, ayudar y colaborar en las celebracio-nes Guadalupanas, compartir despensa con el necesitado, participar como ministros de hos-pitalidad durante

entre el Apostolado de la importan-cia de formación integral en co-munidad hispana, sobre todo para alentar a los jóvenes a permanecer en la escuela. Se consideraron las oportunidades para formación min-isterial avanzada que podrían ser fi-nanciados por el Fondo de Dotación Diocesano para líderes laicos.

Por último, nos fijamos en el retiro para parejas programada del 27 hasta 29 mayo 2011. Bajo el título “El matrimonio: El amor y La Vida en el Plan Divino, Carta Pas-toral de la Conferencia Estadoun-idense de Obispos Católicos,” que se llevará a cabo en Springfield Catho-lic High School, Springfield. Habrá cupo para 75 parejas a asistir a este retiro, sábado y domingo. Padre Daniel Robles como presentador principal, Justo González II, Direc-tor del Ministerio Hispano de la Diócesis de Jefferson City, y Darwin Lechler, músico para la Diócesis de Las Piedras Negras, Coah, México. El viernes 27 de mayo habrá un conci-erto para todos de 7-9pm.

Próxima reunión el próximo Apostolado Hispano es 26 de mayo 2011.

Más detalles del retiro y conci-erto en marzo, 2011. ©TM

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Sagrado Corazón incluye miembros al Club Beta

MiEMBROS DEL JúNiOR BETA CLuB—Miembros Júnior Beta Club fueron incluidos en la escuela de Sagrado Corazón en Poplar Bluff, el 06 de diciembre. La misión del Club Beta nacional es promover los ideales de progreso académico, carácter, servicio y liderazgo entre estudiantes de las escuelas primarias y secundarias. (foto Enviado)

la Misa, compartir estudios bíblicos en las casas, compartir y ayudar la comunidad europea americana de actividades parroquiales planeada por ellos.

Recemos por las parroquias de nuestra diócesis para que toda experiencia eclesial los lleve a vivir una vida llena de esperanza y amor

en Dios y los demás, en unión con los santos y nuestra Madre Maria. Una oración y bendición especial para nuestro seminaristas en su discernimiento y formación para el sacerdocio.

Feliz Navidad y que el Nuevo Año este lleno de bendiciones y gra-cia de Dios. ©TM

Luís Hernandez

Noticias Diocesanas

Diciembre 2010 Página 7

¿Qué significa la Epifanía para nosotros, es algo más que un simple recuerdo?Por Padre Nicolás Schwizer

Epifanía es la fiesta de la apar-ición de Dios, de la mani-festación de Dios. Lo esencial del cristianismo es que Dios se

revela a los hombres, que Dios viene a nosotros, que Dios es conocido por nosotros bajo una forma sensible.

La Biblia nos habla de las revela-ciones y manifestaciones de Dios. Ya desde los primeros tiempos, Él se acerca a los hombres. Pero, después de haberse manifestado muchas veces y de muchas maneras, Dios se nos aparece en su Hijo.

Este es el gran suceso: Dios se hace un niño. Se hace un niño como todos los demás, un niño que llora cuando tiene hambre y al que es necesario cambiarle los pañales. Y sin embargo, tras su debilidad e impo-tencia oculta y encierra al gran Dios infinito. Eso es Epifanía: la mani-festación, la revelación de Dios en un niño recién nacido.

Los magos que vienen de lejos para ver al niño, subrayan el hecho de que Dios ha aparecido para todo el mundo. Ellos representan todos los hombres de buena voluntad que buscan la felicidad y salvación.

Y así llegan a la cuna y com-prenden que en ese niño está toda la grandeza y todo el amor de Dios a los hombres. Se llenan de inmensa alegría, lo adoran y le ofrecen sus regalos: oro, incienso y mirra.

Pero, ¿qué significa este suceso para nosotros? ¿Es algo más que un simple recuerdo de aquel tiempo feliz?

Esto pasó hace siglos pero es, tal vez, hoy más actual que nunca. Epifanía de Dios es lo que buscan los hombres, consciente o inconsci-entemente. Hoy hay más hambre de Dios, porque el hombre, a pesar de todas sus conquistas—o tal vez precisamente por ellas—se siente más vacío, más necesitado de ayuda.

También hoy en día, los hombres quieren ver a Dios. Si ese Niño de Belén es Dios, si resucitó y demostró así definitivamente su divinidad—¿dónde está? La frase de los magos la repiten hoy millares de hombres angustiados: ¿dónde está Dios?

Hoy debería acontecer Epifanía

no ya en un lugar, sino en todos los rincones del mundo. Donde hay un cristiano, donde está viva la Iglesia, allí debería hacerse Epifanía de Cris-to, de Dios. Dios ya no se encarna en un solo hombre, sino en todo el pueblo cristiano. Dios se encarna en cada uno de nosotros.

Si no se lo ve en nuestras vidas, ¿no será porque no lo mostramos? Si no se encuentra su amor, su genero-sidad, su comprensión y su perdón, ¿no será porque estamos demasiado lejos del Evangelio, de Dios, de su espíritu?

Hoy son miles o millones los magos que, de cerca y de lejos, vienen hacia la Iglesia y hacia los cristianos - buscando al que vino para ser la salvación del mundo. Están a las puertas de nuestras casas y de nuestros templos para verlo pasar a Cristo. Pero si seguimos mostrando una careta de Él y no su auténtico rostro, ¿cómo pueden reconocerlo?

No hay nada que nos pueda librar de esa responsabilidad. Hoy en día, es el camino elegido por Dios para su Epifanía, su manifestación. A Dios se lo ha de descubrir leyendo el libro de nuestra vida. Quien a mí me vea, a Él lo debe descubrir. Quien a nosotros se una, con Él debe encontrarse.

Queridos hermanos, toda Eu-caristía es una Epifanía de Dios. Que sea, para nosotros, una invitación y un estímulo de manifestarlo a Cristo a todos los que nos encuentran, a todos aquellos que lo buscan en no-sotros, en nuestras vidas, en nuestras familias, en nuestras comunidades.

Preguntas para la reflexión1. ¿Somos una Epifanía para los

demás?2. ¿Qué ven y qué encuentran

en nosotros?3. ¿Pensamos en la Eucaristía

como una Epifanía de Dios? ©ACI

Epifanía de Dios, por medio nuestro

Los pastores y reyes del Oriente visitan a Jesús el Mesias, le llevan regalos y lo adoran con oro, incienso y mirra.Por Tere Fernández

Origen de la fiesta

El 6 de enero se celebraba desde tiempos inmemoriales en Oriente, pero con un sentido pagano: En Egipto y Arabia,

durante la noche del 5 al 6 de enero se recordaba el nacimiento del dios Aion. Creían que él se manifestaba especialmente al renacer el sol, en el solsticio de invierno que coincidía hacia el 6 de Enero. En esta misma fecha, se celebraban los prodigios del dios Dionisio en favor de sus devotos.

La fiesta de la Epifanía susti-tuyó a los cultos paganos de Ori-ente relacionados con el solsticio de invierno, celebrando ese día la manifestación de Jesús como Hijo de Dios a los sabios que vinieron de Oriente a adorarlo. La tradición pasó a Occidente a mediados del siglo IV, a través de lo que hoy es Francia.

La historia de los Reyes Magos se puede encontrar en San Mateo 2, 1-11.

“Después de haber nacido Jesús en Belén de Judea, en el tiempo del

Rey Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén diciendo: ¿dónde está el que ha nacido, el Rey de los Judíos? Porque hemos visto su estrella en el Oriente y venimos a adorarlo.

Al oír esto, el Rey Herodes se puso muy preocupado; entonces llamó a unos señores que se llama-ban Pontífices y Escribas (que eran los que conocían las escrituras) y les preguntó el lugar del nacimiento del Mesías, del Salvador que el pueblo judío esperaba hacia mucho tiempo.

Ellos contestaron: En Belén de Judá, pues así está escrito por el Profeta:

Y tú, Belén tierra de Judá de ningún modo eres la menor entre las principales ciudades de Judá porque de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel

Entonces Herodes, llamando aparte a los magos, los envió a la ciudad de Belén y les dijo: Vayan e infórmense muy bien sobre ese niño; y cuando lo encuentren, avísenme para que yo también vaya a adorarlo.

Los Reyes Magos se marcharon y la estrella que habían visto en el Oriente, iba delante de ellos hasta que fue a pararse sobre el lugar donde estaba el Niño. Al ver la estrella, sinti-eron una gran alegría.

Entraron en la casa y vieron al niño con María su madre. Se hincaron y lo adoraron. Abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos: oro,

incienso y mirra. Luego, habiendo sido avisados en sueños que no volvi-eran a Herodes, (pues él quería buscar al Niño para matarlo), regresaron a su país por otro camino.”

Podemos aprovechar esta fiesta de la Iglesia para reflexionar en las enseñanzas que nos da este pasaje evangélico:

• Los magos representan a todos aquellos que buscan, sin cansarse, la luz de Dios, siguen sus señales y, cuando encuentran a Jesucristo, luz de los hombres, le ofrecen con alegría todo lo que tienen.

• La estrella anunció la venida de Jesús a todos los pueblos. Hoy en día, el Evangelio es lo que anuncia a todos los pueblos el mensaje de Jesús.

• Los Reyes Magos no eran judíos como José y María. Venían de otras tierras lejanas (de Oriente: Persia y Babilonia), siguiendo a la estrella que les llevaría a encontrar al Salvador del Mundo. Representan a todos los pueblos de la tierra que desde el paganismo han llegado al conocimiento del Evangelio.

• Los Reyes Magos dejaron su patria, casa, comodidades, familia, para adorar al Niño Dios. Persever-aron a pesar de las dificultades que se les presentaron. Era un camino largo, difícil, incómodo, cansado. El seguir a Dios implica sacrificio, pero cuando se trata de Dios cualquier esfuerzo y trabajo vale la pena.

• Los Reyes Magos tuvieron fe

en Dios. Creyeron aunque no veían, aunque no entendían. Quizá ellos pensaban encontrar a Dios en un pa-lacio, lleno de riquezas y no fue así, sino que lo encontraron en un pese-bre y así lo adoraron y le entregaron sus regalos. Nos enseñan la importan-cia de estar siempre pendientes de los signos de Dios para reconocerlos.

Los Reyes Magos fueron genero-sos al ir a ver a Jesús, no llegaron con las manos vacías. Le llevaron: oro: que se les da a los reyes, ya que Jesús ha venido de parte de Dios, como rey del mundo, para traer la justicia y la paz a todos los pueblos; incienso: que se le da a Dios, ya que Jesús es el hijo de Dios hecho hombre; mirra: que se untaba a los hombres escogidos, ya que adoraron a Jesús como Hombre entre los hombres.

Esto nos ayuda a reflexionar en la clase de regalos que nosotros le of-recemos a Dios y a reconocer que lo importante no es el regalo en sí, sino el saber darse a los demás. En la vida debemos buscar a Dios sin cansarnos y ofrecerle con alegría todo lo que tenemos.

• Los Reyes Magos sintieron una gran alegría al ver al niño Jesús. Supi-eron valorar el gran amor de Dios por el hombre.

• Debemos ser estrella que con-duzca a los demás hacia Dios.

Significado de la fiestaAntes de la llegada del Señor,

los hombres vivían en tinieblas, sin

Fiesta de la Epifanía o Día de Reyes

Semblante

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Página 8 Diciembre 2010

Por Moises Sandoval

El villancico “I’ll Be Home for Christmas” toca a un anhelo fuerte en esta temporada. Como tal, evoca nostalgia por acontec-

imientos en el pasado, y eso es bueno, aunque la Navidad significa más, mucho más.

En mi muy unida familia de ocho hijos y dos hijas, siempre nos encontrábamos dispersos durante la Navidad, en las universidades, el ser-vicio militar o en nuestro trabajo. Sin embargo, nos esforzábamos mucho para regresar al hogar de nuestros padres para la celebración, aunque a veces apenas alcanzábamos los fondos para el boleto del tren o autob˙s.

Llegábamos sin expectativa de recibir regalos, porque éramos po-bres y no tenÌamos esa tradición. Y aunque anticipábamos saborear los platos tradicionales que cocinaba mi madre, habÌa palanca más fuerte. En el brillo de los ojos de mi madre veÌamos un amor incondicional que no disfrutábamos en los lugares donde vivÌamos. Similarmente, en la Misa de Navidad, encontramos a devotos que no vemos por el resto del año.

Algo los impulsa a regresar.Quizás es la necesidad de experi-

mentar de nuevo, aunque brevemente, algo que han perdido —fe, ideales, la inocencia de su niñez o el aliento para

perseverar.Lamentablemente, muy a menu-

do es un regreso de relámpago, similar al de un familiar que se presenta para la comida de Navidad, come callado y se fuga tan pronto que termina.

La persona que asiste a la Misa sólo para la Navidad y para la Pascua tiene poco chance de encender de nuevo una fe cenizosa.

También es bueno dar una mirada atrás a los tiempos cuando nuestros ideales no habÌan perdido su lustre y nuestras esperanzas no habÌan escurecido en la lucha por la vida. Igualmente, es bueno buscar de nuevo

el sentido de comunidad que el pueblo gozaba, cuando urbanidad y acomodo nos unÌan polÌticamente, cuando el sistema económico no estaba desequil-ibrado para ventajear a los ricos.

A˙n, la Navidad tiene más que ver con el futuro que con el pasado. Cuando los ángeles proclamaron paz en la tierra para toda la gente de buena voluntad, hablaban de una paz que jamás se habÌa visto y de unidad y amor nunca gozados. Las escrituras nos dan vislumbres de ese futuro que ning˙n ojo ha visto u oreja oÌdo. Ese futuro es precisamente lo que la Navi-dad promete a los que son fieles.

Los anhelos de Navidad tratan más del futuro que del pasado

Semblante

El fallecido Robert F. Kennedy dijo una vez, “Hay aquellos que ven las cosas como son y preguntan, ¿Por qué? Yo sueño de cosas que nunca se han visto y pregunto, ¿por qué no”? ¿Por qué no una sociedad donde los desempleados, los enfermos y los po-bres reciben lo que necesitan?

¿Por qué no un sistema económi-co que es bueno y justo ambos para los ricos y los pobres?

¿Por qué no un mundo libre de terrorismo y hambre?

SÌ, ¿por qué no?La Navidad nos reta como indi-

viduos a desarrollar la visión y for-taleza para ser más cariñosos y seguros del amor de Dios; como comunidad, a abrazar y unir las muchas culturas entre nosotros; como nación, a gen-erar la fe que con la unidad podemos vencer las crises que enfrentamos y crear una sociedad mejor.

No obstante nuestra perspectiva, la Navidad pone en claro que somos transe˙ntes. Nuestro suelo patrio no está aquÌ. Nuestra riqueza no está aquÌ. No podemos llevarnos lo que hemos acumulado aquÌ. Nuestro des-tino está en otra parte.

Por oscuramente que lo percib-amos, nuestro anhelo primordial en la Navidad es reunirnos con la eterna fuente de amor y paz. Sólo entonces verdaderamente volveremos a nuestro hogar. ©CNS

esperanza. Pero el Señor ha venido, y es como si una gran luz hubiera amanecido sobre todos y la alegría y la paz, la felicidad y el amor hubieran iluminado todos los corazones. Jesús es la luz que ha venido a iluminar y transformar a todos los hombres.

Con la venida de Cristo se cum-plieron las promesas hechas a Israel. En la Epifanía celebramos que Jesús vino a salvar no sólo a Israel sino a todos los pueblos.

Epifanía quiere decir “mani-festación”, iluminación. Celebramos la manifestación de Dios a todos los hombres del mundo, a todas las regiones de la tierra. Jesús ha venido para revelar el amor de Dios a todos los pueblos y ser luz de todas las naciones.

En la Epifanía celebramos el amor de Dios que se revela a todos los hombres. Dios quiere la felicidad del mundo entero. Él ama a cada uno de los hombres, y ha venido a salvar a todos los hombres, sin importar su nacionalidad, su color o su raza.

Es un día de alegría y agra-decimiento porque al ver la luz del Evangelio, salimos al encuentro de Jesús, lo encontramos y le rendimos nuestra adoración como los magos.

Origen de la Rosca de ReyesDespués de que los Reyes

adoraron a Jesús, un ángel les avisó que no regresaran donde Herodes y ellos regresaron por otro camino. Herodes al enterarse que había naci-do el Rey que todos esperaban, tuvo miedo de perder su puesto y ordenó matar a todos los niños menores de dos años entre los cuales se encon-traría dicho Rey.

La Sagrada Familia huyó a Egipto y el niño Dios se salvó, otras familias escondieron a los bebés en tinajas de harina y así no fueron vistios y salvaron sus vidas. Desde en-tonces, los judíos comían pan ázimo el 6 de enero en el que escondían un muñeco de barro recordando este acontecimiento.

Los primeros cristianos tomaron un poco de esta tradición y la mez-claron con la historia de la visita de

los Reyes Magos para la celebración de la Epifanía: cambiaron el pan ázimo por pan de harina blanca y levadura, cocida en forma de Rosca, endulzándolo con miel y adornán-dolo con frutos del desierto, como higos, dátiles y algunas nueces.

Para los cristianos, la forma circular de la rosca simboliza el amor eterno de Dios, que no tiene principio ni fin. Los confites son las distracciones del mundo que nos impiden encontrar a Jesús.

El muñequito escondido dentro de la rosca, simboliza al Niño Jesús que los reyes no encontraban porque la estrella desaparecía.

Esta costumbre de los cristianos de Palestina llegó a Europa y posteri-ormente a América.

En México, el que encuentra el muñequito de la rosca se convierte en el centro de la fiesta: se le pone una corona hecha de cartón y cu-bierta de papel dorado y se le da el nombramiento de “padrino del Niño Jesús”.

El padrino deberá vestir con ropas nuevas a la imagen del niño

Jesús del nacimiento y presentarlo en la Iglesia el día 2 de Febrero, día de la Candelaria. Después hará una fiesta con tamales y atole.

Sugerencias para vivir esta fiesta

• Reflexionar y contestar las siguientes preguntas: ¿qué regalo le voy a dar a Jesús este año que comienza?; ¿qué puedo cambiar para ser mejor?; ,qué regalos le voy a ofrecer a Jesús?; ¿me encuentro alegre porque Dios me ama?; ¿tengo fe en Dios?; ¿sé vivir en la pobreza?; ¿soy generoso (con mi tiempo, con mi persona, con los demás)?; ¿suelo perseverar en mi vida espiritual a pesar de las dificultades que se me presentan?; ¿obedezco a Dios con prontitud?

• Recomendamos para los ni-ños, Los Magos de Ángel LLorente M.

• Consulta también:Los Magos de Oriente ni eran

reyes ni eran tresLa epifanía del Señor: La Ciudad

Iluminada de Jesús Martí BallesterLos grandes expertos no dudan

Los Reyes Magos son Melchor, Gaspar y Baltasar, vaya pregunta más tonta de José Antonio Fúster. ©ACI

Fiesta de la Epifanía o Día de ReyesContinuacion de página 7