vm aum las siete palabras

8/18/2019 VM Aum Las Siete Palabras

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Textos Esotéricos Gnósticos – 1950 ‐ 2008 / V.M. Samael Aun Weor

CENTROSSIIRRIIOO – NUEVO ORDEN – del V.M. Samael Aun Weor en Octavas de Luz más ElevadasWeb Page: http://sawzone.info e-mail: [email protected]

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Q U I N T O

E V A N G E L I O »

V.M. SAMAEL AUN WEOR

«Las Siete Palabras»

Notas del compilador y presentador

•

En estos documentos se presentan muchos términos como “muerte”, “morir”,

“revolución”, etc.; todos ellos se refieren a un proceso psicológico interno individual

dentro de cada uno, enmarcado dentro del trabajo con los Tres Factores de la

Revolución de la Consciencia.

•

La difusión de LA GNOSIS es una labor de carácter humanitario, sin ánimo de lucro.

Ninguna persona, agrupación, institución o empresa puede utilizar estos documentos

para obtener lucro.

• La forma masculina utilizada en la mayoría de los textos se refiere a ambos géneros

(famenino y masculino), considerado cada uno como un individuo.

• Para toda aclaración sobre posibles contradicciones, o interpretaciones confusas por favor

remitirse a los originales escaneados que se obtienen en la página web

http://sawzone.info .

• Los Mensajes del Nuevo Orden han sido traducidos al Inglés, a partir de los originales

en español, por un miembro del Centro SIRIO, Medellin, Colombia, desde Diciembre

2007. Esta labor se ha realizado previa autorización dada por el V.M. Samael Aun

Weor.


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“Home, nosce te Impsum”, “Hombre, Conócete a ti mismo y conocerás al universo y a los dioses”,

axioma

trascendente

escrito

en

la

entrada

del

antiguo

Templo

de

Delfos.

(Dentro

se

ha

ensamblado

una foto tomada por el telescopio espacial Hubble, llamada “EL OJO DE DIOS”).


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V.M.

Samael

Aun

Weor:

Maestro

Resurrecto

de

La

Venerable

Logia

Blanca,

Buda

Maitreya, Kalki Avatara de La Nueva Era del Acuario, El Quinto de Los Siete, Maestro del

Rayo

de

La

Fuerza,

Su

Real

Ser

es

El

Regente

de

Marte,

El

Cristo

Rojo

de

Acuario,

Integrante

activo

de

La

sagrada

Orden

del

Tibet,

encargada

de

La

Gran

Muralla

Guardiana, Fundador y Supremo Director del Movimiento Gnóstico Internacional .


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«LA RELIGIÓN MÁS ELEVADA ES LA VERDAD»


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Tabla de Contenidos

Página

«Las Siete Palabras»

A manera de prólogo …..…………………................................................ 2

SUPREMO MENSAJE DEL GRAN AVATARA DE ACUARIO AUN WEOR INICIADOR DE

LA NUEVA ERA REENCARNADO AHORA EN COLOMBIA .............................. 3

Las Siete Palabras …………………………................................................. 5

Dos palabras ……………………………………………..……………………………............ 28


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Textos Esotéricos Gnósticos // «El Quinto Evangelio»

«LAS SIETE PALABRAS » // V.M. Samael Aun Weor

Centro SIRIO -- http://sawzone.info e-mail: [email protected] 1


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LAS SIETE PALABRAS

AUN WEOR

PRIMERA EDICIÓN, COLOMBIA 1953

A MANERA DE PROLOGO

¿Cuál ser á l a mi si ón que t r ae el hombre cuando se r eencar na en l a t i err a?

He aquí un mot i vo de medi t aci ón prof unda.

Ya es hora de r ef l exi onar ser i amente. Ant es de que se haga t ar de o di f í ci l oi mposi bl e, convi ene obr ar si n vaci l aci ones. No dej ar para mañana l o que debemoshacer hoy.

El Maest r o AUN WEOR, aut or i zado vocer o y pr ecursor de l a er a de ACUARI O, ha t ocadoel cl ar í n de al ar ma, y l l amado a f i l as. Es el i nst ant e de concer t ar esf uer zos,

agl ut i nar vol unt ades, di sci pl i nar cont i ngent es de r eserva par a l a gr an bat al l acont r a l os poderes t enebr osos.

Quer i do l ect or : Si t u aspi r as a ser el escogi do, ven y l l ama a l a puer t a conpr udenci a y espera con paci enci a a ser oí do. "Pedi d y se os dar á". "Ll amad y se osabr i r á" . Cuando el pr odi go hi j o se al ej a del hogar y ret orna mal t r echo yar r epent i do, el padr e l o reci be amor oso y hay f i est a y regoci j o. ¿Si est o ocur r een l o humano, que no ocurr i r á en l o di vi no?

Recuerda, l ector her mano, que t u t ambi én eres hi j o pr odi go por que os al ej ast e del a gl or i a del Padr e, y t odaví a no ret or nas. . . ¿No per ci bes por vent ur a vocescl amorosas, i nsi st ent es, que os i nvi t an a t ocar en vuest r o pr opi o cor azón como al a puert a de una f ast uosa mansi ón mi ent r as af uer a l l ueve y t r uena si n cesar?

La mi si ón que t r ae el hombre en cada exi st enci a, no es ot r a que superarse, y para

l ogr ar l o es menest er conocer se a sí mi smo y t empl arse como un acero en l ost al l er es humeant es del dol or . . . El pl ano f í si co es un l ugar de pr epar aci ón, deexpi aci ón, donde l a l ey de consecuenci a nos hace sent i r su f l agel o redent or. Nocabe por consi gui ent e, sent i r se nadi e desgr aci ado, mi ser abl e, mal di ci ent e oproscr i to .

Pensar de otr a manera seri a obrar i nj ust ament e consi go mi smo, sacr í l egament econt r a Di os, que es amor y j ust i ci a. El que debe karma debe pagar l o si n r egateos,con nobl e resi gnaci ón, en moneda l egi t i ma, o esper ar que se l e cobre en opr obi oso j ui ci o.

No cabe en est e caso ni el r epar o j ust i f i cat i vo ni el oper ant e f r aude. Sol ament econ l a espada de l a vol unt ad se puede vencer a l a best i a, que es nuest r o yoani mal , nuest r a segur a perdi ci ón. "Veni d a mi t odos l os que t enéi s t r abaj os y

cansados –decí a el Di vi no Sal vador - que yo os haré descansar " . Oí d l a voz deCr i st o dent r o de vosotr os. Cr i st o es l uz y poder que l ava l os pecados. Sant i f i caosy no peques más. Si qui si eres ayuda, pedí dsel a al venerabl e Maest r o AUN WEOR. Yl uego, armado cabal l ero gnóst i co, puedes penet r ar pl eno de gl ori a en el seno delEt er no Padr e.

Narc i so E. Sant ana Q.Ar meni a, abr i l de 1953.


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SUPREMO MENSAJE DEL GRAN AVATARA DE ACUARIO AUN WEOR

INICIADOR DE LA NUEVA ERA REENCARNADO AHORA EN COLOMBIA

Amadí si mos di scí pul os:

Gr aci as a nuest r o quer i do di scí pul o Narci so E. Santana Q. , podemos hoy hacerl l egar a vosotr os el Supremo Mensaj e de l a Nueva Er a Acuar i a.

Hermanos mí os: Abandonad vuest r as i dol at r í as y her ej í as, y vol ved a l a doct r i naque Cr i st o enseñó en secret o a sus set ent a di scí pul os.

No es el espi r i t i smo con sus médi um, ni el "Roj i smo" con su i ndi gest i ón del i br er í a, ni el Teosof i smo mor boso, l os que puedan l l evar os hast a l a l i ber aci ón.

El medi umni smo y el espi r i t i smo sol o han servi do par a l l enar l os mani comi os deenaj enados. El "Roj i smo" de Col ombi a, con su espi nazo de goma, sol o ha sabi doar r odi l l ar se, hacer l e genuf l exi ones a l os magos negr os.

El Teosof i smo, ent r egado al opi o de sus t eor í as, sol a ha ser vi do par a i nvi t ar al os est udi ant es a l a mol i ci e, y a l a f orni caci ón. . .

I sr ael Roj as R. , aseguraba hace al gunos años, que el mago negr o Omar Cher enziLi nd, era di zque el gr an Maest r o K. H.

¿Si Roj as es un Maest r o, por que se equi vocó?

Tengo que i nf or mar a t odos l os est udi antes espi r i t ual i st as de Col ombi a, ya,gr aci as a Di os, yo Aun Weor acabé con l a t enebr osa escuel a Cherenzi st a, cuyor esponsabl e del est abl eci mi ent o de esa escuel a en Col ombi a, f ue el señor I sr aelRoj as R.

El "Roj i smo" her i do de muert e, esta desapareci endo de nuest r a t i err a col ombi ana.El Teosof i smo y el espi r i t i smo con sus médi um, af ort unadament e ya pr áct i cament ehan despar eci do de est e t er r i t ori o col ombi ano.

Todas esas i dol at r í as, t odas esas herej í as han cor r ompi do a l a humani dad y l a hanl l evado al abi smo.

Est e es el moment o en que l os est udi ant es deben ref l exi onar y vol ver a l a Senda deNuest r o Señor J esucr i st o.

Hay necesi dad de f ormar en nosot r os al Yo Cristo. Hay necesi dad de f ormar a CRI STOen nosot r os. Hay que vol ver a esa vi ej a doct r i na de l os már t i r es. A esa doct r i naque Pabl o pr edi co en Roma cuando l l ego cargado de cadenas. Hay que vol ver a esadoct r i na que Cr i st o pr edi co en secr et o a sus setent a di scí pul os. A esa doct r i napor l a cual f ueron per segui dos todos l os sant os de J erusal em, y por l a cualEst eban mur i ó már t i r .

Cr i st o que soport o t odas l as tent aci ones, es el úni co que puede darnos poder par ar esi st i r con heroí smo t odas l as t ent aci ones. Per o hay que f ormar a CRI STO ennosot ros, par a adqui r i r l a f ort al eza del Cri st o.

Todo est o per t enece a l a doct r i na del Mel qui sedec: "Del cual t enemos mucho quedeci r , y di f i cul t oso de decl ar ar , por cuant o soi s f l acos par a oí r " ( Ver s. 11, Cáp.5: HEBREOS) .

Todo est o per t enece a l os grandes mi st er i os del sexo, l os cual es son di f i cul t ososde decl ar ar , por cuant o soi s f l acos par a oí r . Todos vosot r os os habéi sescandal i zado, cuando os hemos habl ado f r ancament e de l a Magi a Sexual .


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"Por que debi endo ser ya Maest r os a causa del t i empo, t enéi s necesi dad de vol ver aser enseñados cual es sean l os pr i meros r udi ment os de l a pal abr a de Di os; y habéi sl l egado a ser t al es que t engái s necesi dad de l eche, no de manj ar sól i do" ( Vers.12, Cap. 5: HEBREOS) .

Debi erai s ser ya maest r os a causa del t i empo, porque t enéi s det r ás de vosot r osmi l l ares de vi das y de muer t es, desde l os ant i guos t i empos.

Empero, como os habéi s al ej ado de l os mi st er i os del sexo, t enéi s necesi dad devol ver a ser enseñados cual es sean l os pr i meros r udi ment os de l as pal abr as de

Di os. Esos pr i mer os r udi ment os de l a di vi na pal abr a se hal l an encer r ados en elPhalo y en el Útero, l os cual es son di f i cul t osos de decl ar ar , por cuant o soi sf l acos para oí r .

Todos est os mi st er i os del sexo, se hal l an encer r ados en l a sabi dur í a deMel qui sedec.

No debéi s ol vi dar , Her manos espi r i t ual i st as de Col ombi a, que Cr i st o, el di vi noSal vador del mundo, f ue hecho Sacerdot e eternament e, según el orden deMel qui sedec.

Toda l a sabi durí a del Cr i st o est á encer r ada ent r e l os mi st er i os de Mel qui sedec. Toda l a sabi dur í a de Mel qui sedec se hal l a encer r ada ent r e l os mi st er i os del sexo,pero como vosot r os os habéi s al ej ado de l os mi st er i os del sexo, t enéi s ahor a

necesi dad de vol ver a ser enseñados, cual es sean l os pr i meros r udi ment os de l apal abr a de Di os.

Si vosot r os est udi ái s el Génesi s, podr éi s compr ender que el hombr e sal i ó del Edénpor l a puert a del sexo y que sol o por esa puert a podr éi s vosot r os vol ver a ent r aral Edén.

Por donde se sal i ó, hay que vol ver a ent r ar. Nadi e se puede sal t ar l as tapi as delEdén.

Vosot r os habéi s quer i do sal t ar l as t api as del Par aí so y habéi s f r acasado.

Vosot r os habí ai s cr eí do que usando el "Roj i smo" o el "Cher enzi smo" o el"Medi umni smo" espi r i t i st a como escal er a para sal t aros l as t api as del Edén podr í ai sbur l aros de l as puer t as del sexo, y habéi s f r acasado en vuest r o i nút i l empeño,por que el Edén es el mi smo sexo.

No ol vi déi s Hermanos, que cada uno de vuest r os si ete cuerpos debe conver t i r se enl a i magen y sembl anza del di vi no Rabí de Gal i l ea, No ol vi déi s que cada uno devuest r os si et e cuer pos t i ene su Ser pi ent e sagr ada. La Cr i st i f i caci ón se real i zasubi endo l os si et e escal ones ar di ent es.

La Cr i st i f i caci ón se real i za medi ant e l os si et e gr ados del poder del FUEGO. ElFUEGO sagrado se despi er t a con l a Magi a sexual .

Per severad en l a oraci ón; persever ad en el part i mi ent o del pan y del vi no.Ret i r aos de vuest r as i dol at r í as y her ej í as; hol l ad l a Senda de l a sant i dad y hacedl as pr i meras obr as buenas para que subái s al Padr e y reci bái s el Espí r i t u Sant o,como yo l o reci bí . Sed per f ectos como vuest r o Padr e que est á en l os ci el os es

perf ecto.

SED PUROS, PUROS, PUROS. . .

Abandonad esas escuel as del "Roj i smo" del "Teosof i smo" y del horr i bl e espi r i t i smoy tenebr oso medi umni smo y r egr esad a l a vi ej a senda de l os márt i r es. . .

Vol ved a l a sant a doct r i na de l os Gnóst i cos.

Os enví o l o que j amás se habí a publ i cado. . . Os ent r ego l a doct r i na Secr eta de


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Nuest r o Señor J esucr i st o.

Yo no qui er o secuaces ni segui dores, si no t an sol o i mi t adores de mi ej empl o. No ospr eocupéi s t ant o por mi per sona, mi per sona no val e nada, l a obr a l o es t odo.

QUE LA PAZ SEA CON VOSOTROS. AUN WEOR

SUMUM SUPREMUM SANTUARIO DE LA SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA

Febr er o 15 de 1953

* * *

LAS SIETE PALABRAS

Cuando el i ni ci ado ha hecho l l egar el Kundal i ni del Cuer po Ast r al hast a elcorazón, ent onces pasa por l a si mból i ca muer t e y r esur r ecci ón de nuest r o Señor J esucr i st o.

En l os mundos i nternos vi ve ent onces el i ni ci ado todo el drama del Gól got a enCuer po Ast r al .

Su J udas l o asesi na y un hi j o del J udas cl ava en el cor azón del i ni ci ado l a l anzaconque Longi nos hi r i ó el cost ado del Señor. Ent onces se l e ent r egan al i ni ci adol as 7 pal abr as t er r i bl es del Cal var i o, que l e dan poder al Maest r o sobr e l os 7gr andes pl anos cósmi cos. Est as 7 pal abr as están escr i t as con car act eres de f uegoen l as 7 col umnas del Templ o terr i bl ement e di vi no de l a Sabi dur í a.

Todo est e drama del Cal var i o hay que vi vi r l o dent r o del pl ano Ast r al , con el Tercer Gr ado del poder del FUEGO.

Las 7 pal abr as corr esponden a l os 7 gr ados del poder del FUEGO, y a l as si etel enguas de Fuego ardi ent e del Dr agón de l a Sabi dur í a.

Cuando el t er cer grado del poder del Fuego l l ega hast a el cor azón, este br i l l a yr espl andece como un sol de ext r aor di nar i a bel l eza.

El t er cer gr ado del poder del Fuego Cr i st i f i ca t ot al ment e al Cuer po Ast r al y abr et otal ment e l os Chacr as del Cuer po Ast r al .

En l as personas comunes y cor r i ent es, l os Chacr as son t an sol o sent i dos del Al ma-Ani mal , í nt i mament e rel aci onados con l as f unci ones psí qui co- bi ol ógi cas delorgani smo humano, pues l os TATWAS entr an en nuest r as gl ándul as endocr i nas paraconver t i r se en HORMONAS.

Y son l os Chacr as Ast r al es, l a puer t a de ent r ada para l os TATWAS.

Per o cuando el t ercer grado del poder del FUEGO Cr i st i f i ca al Cuerpo Ast r al ,ent onces l os Chacr as se convi ert en en l as 7 i gl esi as de que nos habl a elApocal i psi s.

Decí amos en nuest r a obr a t i t ul ada «La Revol uci ón de Bel », que l as 7 i gl esi as sehal l an radi cadas en el Al ma- Espí r i t u o Cuer po de l a Conci enci a y el l o es así ; per oel t ercer gr ado de poder del FUEGO abr e l os Chacras Ast r al es; ent onces est os seconvi ert en en l as 7 i gl esi as mi smas. Antes er an purament e sent i dos del Al ma-Ani mal .

Aquel que úni cament e se pr eocupe por el desar r ol l o de l os Chacr as si n t r abaj ar porsu Cr i st i f i caci ón, se convi er t e en mago negr o.


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El Di os AGNI , Di os del FUEGO, r est aur a l os poder es í gneos de cada cuer po a t r avésde cada una de l as 7 grandes i ni ci aci ones de Mi st eri os Mayores.

Vi st o cl ar i vi dent ement e, el Di os AGNI par ece un ni ño reci én naci do, y es unamaj est ad terr i bl e del Uni ver so.

Con el aconteci mi ent o del Gól got a en nuest r o Cuer po Ast r al , est e cuer po seconvi er t e en un Nazar eno vi vi ent e, l l eno de poder y gl or i a.

Por el l o deci mos en nuest r o r i t ual : "Yo cr eo en el Hi j o, CRESTOS CÓSMI CO, l apoderosa medi aci ón ast r al que enl aza nuest r a personal i dad f í si ca con l a i nmanenci a

suprema del Padr e SOLAR" .

En l a Ter cer a I ni ci aci ón de Mi st er i os Mayor es, el Cuer po Ast r al pasa por l asi mból i ca muer t e y resur r ecci ón del di vi no r abí de Gal i l ea.

Y cl ar i vi dent emente vemos entonces al Hi j o del Hombre, a nuest r o CRESTOS, en sucr uz, y ent r e su sant o sepul cr o de vi dr i o, ant es de l a RESURRECCI ÓN.

El I NI CI ADO es aprobado l uego por una pot enci a si deral y l os magos negr os l l enosde i r a, at acan al i ni ci ado i ncesant ement e. Las 7 pal abr as hacen ent onces ali ni ci ado omni potent e y poderoso.

El nombr e ocul t o del Cuerpo Ast r al es: "ZAPHNATH-PAANEAH".

El nombre del Cuer po Ast r al const a de dos nombres compuest os: El pr i mero esZAPHNATH. Ese mant r am cor r esponde a nuest r o ast r al i nf er i or , y l a segunda pal abr a:PAANEAH, es el Hi j o, nuest r o CRESTOS CÓSMI CO, que enl aza nuest r a personal i dadf í si ca con l a i nmanenci a supr ema del PADRE SOLAR.

Nuest r os di scí pul os deben adqui r i r el poder de sal i r en Cuerpo Ast r al . Ese poderse adqui ere vocal i zando di ari ament e por una hora el mant r am sagr ado "EGIPTO". Lavocal "E", hace vi br ar l a gl ándul a t i r oi des, y l e conf i er e al hombr e el poder deloí do ocul t o. La "G", despi er t a el Chacr a del hí gado y cuando ya est e Chacr a hal l egado a su pl eno desar r ol l o, ent onces el hombr e puede ent r ar y sal i r del cuer pocada vez que qui ere. La vocal "I" combi nada con l a l et r a "P" l e desarr ol l a alhombr e l a cl ari vi denci a y el poder de sal i r se el hombr e en su Cuer po Ast r al , porl a vent ana del Br ahma, que es l a gl ándul a pi neal . La l etr a "T" gol pea sobr e l avocal "O", í nt i mament e rel aci onado con el Chacr a del Corazón y así puede el hombreadqui r i r el poder par a despr enderse de est e pl exo y sal i r en Cuerpo Ast r al .

La pr onunci aci ón cor r ect a del mant r ames así :

EEEEEEEEEEGGGGGGGGIIIIIIIIIPPPPPPPPPTOOOOOOOOO

Aquel l os que t odaví a no hayan podi do sal i r en Cuer po Ast r al con nuest r as cl aves,es porque no t i enen ese poder , y entonces deben adqui r i r l o pr i mero, vocal i zandodurante una hor a di ari a el mant r am "EGIPTO". Est e mant r am desar r ol l a t ot al ment el os Chacr as rel aci onados con el desdobl ami ent o del Cuerpo Ast r al , y así adqui ereel di scí pul o el poder par a ent r ar y sal i r del cuer po f í si co a vol unt ad. Una vezconsegui do el poder para el desdobl ami ent o ast r al , el di scí pul o podr á ent r ar ysal i r del cuerpo f í si co a vol unt ad.

El mant r am egi pci o que se usa par a sal i r en Cuer po Ast r al , es el si gui ent e:

"FARAON". Ese mant r am se vocal i za dur ant e aquel l os i nst ant es de t r ansi ci ón ent r el a vi gi l i a y el sueño, t eni endo l a ment e puest a en l as pi r ámi des de Egi pt o.

La pr onunci aci ón cor r ect a de est e mant r am es así :FFFFFFFFAAAAAAAARRRRRRRRAAAAAAAAOOOOOOOONNNNNNNN

Est e mant r am es para sal i r en Cuer po Ast r al , y como ya di j i mos, se pr onunci adur ant e l os est ados de t r ansi ci ón ent r e l a vi gi l i a y el sueño, concent r ando l ament e en l as pi r ámi des de Egi pt o; pero l os di scí pul os que no t i enen el poder desal i r en Cuerpo Ast r al , deben adqui r i r l o pr i mer o, vocal i zando dur ant e una hor a


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di ar i a, como ya di j i mos, el mant r am"EGIPTO".

Con l a Ter cera I NI CI ACI ÓN de Mi st eri os Mayores, se consuma en nosot r os l a muer t e,l a sepul t ur a y l a resurr ecci ón de nuest r o CRESTOS.

Y al t er cer dí a se l evanta de su t umba de cr i st al ( santo sepul cr o) nuest r omedi ador , nuest r o Cuer po Ast r al o CRESTOS CÓSMI CO.

Y l a r esur r ecci ón y f i est a sol emne, es r eci bi da l uego en l os mundos super i or es deconci enci a.

El Maest r o I nt er no asi st e a su f i esta sol emne si n vehí cul os mat eri al es de ni ngunaespeci e: "Sober bi a es l a muer t e con vi ct or i a".

"¿Dónde está, ¡ oh muert e! t u agui j ón? ¿Dónde está, ¡ oh sepul cr o! t u vi ct or i a?"

El mant r am "EPHRAIM" t i ene el poder de desar r ol l ar t odos l os Chacr as y poder es denuest r o CRESTOS CÓSMI CO.

Est e mant r am se pr onunci a así :EEEEEEEEPPPPPPPPHHHHHHHRRRRRRRAAAAAAAAIIIIIIIIMMMMMMMM

Todos l os poder es ocul t os del Cuerpo Ast r al ent r an en act i vi dad con est e poder osomant r am egi pci o.

La vocal "H" se pr onunci a como un suspi r o hondo, y l a l et r a "P" l e da f uer za a esavocal , como cuando uno est á sopl ando el ai r e.

Un sacer dot e catól i co l e pr egunt ó a un mago azt eca: ¿Cómo l l amas t ú a Di os? Y elmago azt eca l e respondi ó haci endo un suspi r o hondo; ese suspi r o f ue l a vocal "H" yl a pal abr a al i ent o deber í a l l evar l a vocal "H".

La "H" es vocal aunque l os gramát i cos no l o di gan; l a "H" es el al i ent o de l avi da, el hál i t o í gneo, y combi nada con l a l et r a "P", as í "PH", da l a sensaci ón deest ar como gol peando con l os l abi os el hál i t o de l a vi da.

Así pues, en est e mant r am se enci er r an poder es t er r i bl es.

La vocal "E" desar r ol l a el Chacr a del t i r oi des y l os poder es de l a ment e. La "PH" l l eva el hál i t o í gneo a t odos l os Chacr as del Cuer po Ast r al , par a desper t ar l os. Elmant r am "RA" hace vi br ar t odos l os Chacr as del Cuer po Ast r al del hombr e.

La vocal "I" despi ert a l os Chacr as de l a cabeza, y al combi narse con l a vocal "M", as í : "IM", adqui ere un poder t err i bl e que se di f unde a t r avés de todos l os Chacr asAst r al es, ani mándol os y encendi éndol os.

La vocal "M" se pronunci a como un soni do que se si ent e en l a boca, per o como l osl abi os est án cer r ados, t i ene que sal i r por l a nar i z. Esa vocal "M" enci er r apoder es t er r i bl es.

Todo el secr et o de l a Resur r ecci ón de nuest r o CRESTOS, r esi de en l a copa de pl at ade Benj amí n.

Los Naaseni os usaban como sí mbol o sagr ado, un cál i z: "En él t omaban el semen de

Benj amí n. Decí an que ese semen er a compuest o de vi no y agua" .

Benj amí n es un sí mbol o que r epr esenta al f ondo mi smo de nuest r o vehí cul o Ast r al ;ese es pr opi ament e nuest r o CRESTOS, el cual t i ene que pasar por l a si mból i camuer t e de nuest r o señor J esucr i st o. La copa de pl ata encont r ada ent r e el cost al deBenj amí n es nuest r o Sant o Gr i al . Nuest r o Cál i z di vi no, l l ena de l a ener gí asemi nal , del vi no de Luz o Sangre Redent ora. Bebi endo en el cál i z de Benj amí n,l ogr amos l a Resurr ecci ón de nuest r o CRESTOS.

Haci endo un examen de f ondo sobre l a Resur r ecci ón de nuest r o CRESTOS o Medi ador


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Ast r al , podemos ver cl ar i vi dent ement e un f ondo esenci al , un pr i nci pi o aní mi co, unpr i nci pi o i ndependi ent e, un Ast r al Super i or r epr esent ado por Benj amí n, amadohermano de J osé, hi j o de J acob.

Ese di vi no Ast r al permanece dur ant e t r es dí as ent r e su tumba de cr i st al o Sant oSepul cr o. Y al t ercer dí a se une o f usi ona con el I nt i mo, y se l evant a de sut umba. Todo est o es el pr oceso i ni ci át i co de l a Ter cer a I NI CI ACI ÓN de Mi st er i osMayor es.

En l a l eyenda de J osé, hi j o de J acob, se enci er r a el pr oceso i ni ci át i co de nuest r oCRESTOS.

J osé r epresent a al Cuerpo Ast r al del hombre, y Benj amí n r epresent a a ese Ast r alSuper i or, a ese CRESTOS Di vi no, encerr ado dent r o del Cuer po Ast r al del hombre,como l a copa de pl at a ent r e el costal de Benj amí n. Ese cost al es el Cuer po Ast r alpr opi ament e di cho, y el Ast r al Di vi no de Benj amí n es nuest r o CRESTOS, es Benj amí nmi smo, es el Ast r al Super i or .

Y es por medi o de ese Ast r al Di vi no o Super i or que vol vemos a nuest r o PADRE. J osévol vi ó a ver a su padr e J acob por medi o de Benj amí n.

Si obser vamos l a espi ga de t r i go, vemos cómo va cr eci endo, mi l í met r o a mi l í met r o,baj o l os pot ent es rayos del Sol , hast a dar el gr ano; dado el gr ano, l o demásmuere.

Dent r o de nuest r o cost al de Benj amí n, es deci r , dent r o de nuest r o Cuerpo Ast r al ,se hal l a el Cál i z de nuest r a energí a sexual , con cuyo poder se f orma una especi ede Ast r al i ndependi ent e y super i or que se une y f usi ona con él " I NTI MO" en l aResur r ecci ón, después de t r es dí as.

Ese nuevo Ast r al vi ene a ser propi ament e nuest r o CRESTOS, el cual abandona elcost al de Benj amí n y se escapa del " saco" Ast r al en que se f ormó, en l a mi smaf orma que l a mar i posa se escapa de su cr i sál i da, y el nuevo Ast r al excl ama:"Escri t o est á, yo mor ar é ent r e t us l omos".

La vi da se al i ment a con l a muer t e, y l a muert e tr abaj a para l a vi da; nuest r asvi ej as pasi ones mueren para que sur j a l a vi da.

Est e nuevo Ast r al es un pl eroma i nef abl e, es un ar oma l l eno de perf ecci ones, es elsumum de l a sabi dur í a.

Los t eósof os, l os r osacr uces y l os espi r i t i st as, habl an muchí si mo del Cuer poAst r al , y creen que se l o conocen a l a mar avi l l a.

¿Per o cuál de el l os ha habl ado al guna vez en l a vi da sobr e l a t ercer a ser pi ent eí gnea, y sobr e l a ul t r a bi ol ogí a y ul t r a- f i si ol ogí a del Ast r al Superi or ? ¿Cuál deel l os sabí a que dent r o del Cuerpo Ast r al se f orma ot r o Cuer po Ast r al Superi or ?¿Saben acaso aquel l os her manos en qué f orma asci ende nuest r a tercera serpi ent e porl a f i ní si ma médul a de nuest r o Benj amí n o Ast r al superi or ?

Yo me at r evo a af i r mar que t odos l os l i br os que se han escr i t o en el mundo sobret eosof i smo, Rosacr uci smo, espi r i t i smo, etc. , están ya compl etament e ant i cuadospara l a nueva Er a ACUARI A, y por consi gui ent e deben ser r evi sados par a ext r aer deel l os úni cament e l o esenci al .

Yo, AUN WEOR, aquí l e ent r ego a l a humani dad el autént i co mensaj e que l a LOGI ABLANCA enví a a l a humani dad para l a nueva Er a ACUARI A.

Di os l e ha entr egado a l os hombr es l a sabi dur í a de l a Serpi ent e. ¿Qué más qui eren?Est a ci enci a no es mí a; esta ci enci a es de Di os; mi persona no val e nada, l a obr al o es t odo, yo no soy si no un emi sari o.

El Ast r al superi or no l o ti ene t odo el mundo, ese Ast r al hay que engendr arl o, yese Ast r al se engendr a pr act i cando magi a sexual i nt ensament e con l a muj er; eso es


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l o que se l l ama f or mar a CRI STO en nosot r os. Por el l o es que l os gnóst i cosaf i r mamos que exi st en dos f ormas de naci mi ent os: "La de l a carne, ori gi nada por elcoi t o, y ot r a di st i nt a par a l a que aquel no era pr eci so". De l a pr i mera f or ma denaci mi ent os, es deci r , del coi t o de l os f or ni car i os, sal en hombr es condenados a l amuer t e, y de l a segunda f orma de naci mi ent o, es deci r , de l a magi a sexual oconcepci ón del Espí r i t u Sant o, sal en ángel es, sal e nuest r o CRESTOS, sal e nuevocuerpo Ast r al o CRI STO MEDI ADOR.

Así , pues, el Sendero del hogar domést i co vi vi do con sabi dur í a y amor, nos conducehasta l a di cha i nef abl e del NI RVANA.

La muj er es el cami no; l a muj er es l a puert a.

Después de l a Resurr ecci ón de nuest r o CRESTOS, el I NI CI ADO t i ene que descender al os mundos sumergi dos del enemi go secreto.

Se di ce que después de l a Resur r ecci ón, CRI STO t uvo que descender a l os i nf i ernospara sacar de al l í a l as al mas de nuest r os pr i meros padr es: Abr aham, J acob, et c.Est o es un sí mbol o vi vi ent e de l o que t i ene que vi vi r el I NI CI ADO después de suResur r ecci ón.

Es l ament abl e que l a Bi bl i a Lut er ana haya supr i mi do del t ext o ori gi nal estospasaj es bí bl i cos, y no hay duda de que el l o se debe a l a mi sma i gnor anci a de l assectas pr otest ant es. Aunque l os pr otest ant es asegur en que Lut ero hi zo sut r aducci ón del aut ént i co or i gi nal gr i ego, el l o no es así , por que Mar t í n Lut er o no

sabí a gr i ego.Los t ext os gr i egos or i gi nal es de l as Sagr adas Escr i t ur as sol o l os poseemos hoy endí a nosot r os l os gnóst i cos, dent r o de nuest r a sant a I gl esi a Gnóst i ca. La BI BLI A esel l i br o sagr ado de l os Gnóst i cos, y sol o l os Gnóst i cos podemos ent enderl a.

La Bi bl i a Lut erana se basa en l os t r abaj os de San J eróni mo, l os cual es soni ntenci onadament e def ect uosos, pues San J eróni mo, de acuerdo con l as órdenes quer eci bi ó del Papa Dámaso, t uvo que encauzar l as cosas de acuer do con l os i nteresesdel Cat ol i ci smo Romano. San J er óni mo f ue el ver dadero aut or de l a Vul gata l ati na.

Así pues, ant es de l a Ascensi ón, Cr i st o se apar eci ó a sus di scí pul os var i as veces.Cuando se apareci ó a l as sant as muj eres, dí sel es Cr i st o: "No me toques: por que aunno he subi do a mi Padr e; mas ve a mi s her manos y di l es: subo a mi Padr e y avuest r o Padr e, a mi Di os y a vuest r o Di os" ( Ver. 17, Cáp. 20; San J uan) .

Así pues, ant es de l a Ascensi ón el I NI CI ADO t i ene que descender a l os mundossumer gi dos par a dest r ui r al l í l as más í nt i mas r aí ces del mal .

Y entonces penet r a el I NI CI ADO en r egi ones ver dader amente i nf er nal es, i mposi bl esde descr i bi r con pal abr as.

Más t arde vi ene l a Ascensi ón a l os 40 dí as pr eci sos de l a Resurr ecci ón de nuest r o"CRESTOS".

Debemos acl arar a nuest r os di scí pul os Gnóst i cos, que qui en desci ende a l os mundosi nf er nal es dur ant e 40 dí as después de l a Resur r ecci ón, es el Ast r al Vi ej o denuest r a per sonal i dad i nf er i or , par a dest r ui r t odas l as r aí ces del mal . Con l aascensi ón, ese vi ej o ast r al es col ocado ent onces dent r o del pl ano de l os Di oses, y

ent onces vi ene l a Gr an I LUMI NACI ÓN.

Per o como es l ógi co que si queremos t r anspl ant ar un árbol de un l ugar a ot r o, haynecesi dad de desar r ai garl o o arr ancar l o de r aí z para poder l o t r anspl ant ar en otr apart e, anál ogo pr oceso debe real i zar el I NI CI ADO con su cuer po Ast r al .I nevi t abl ement e debe el I NI CI ADO sumergi r se en sus pr opi os i nf i er nos i nt ernosdur ant e 40 dí as, par a desar r ai gar su cuerpo Ast r al de t odas l a esf er as del mal .Pasados esos 40 dí as, ese cuer po Ast r al queda t r anspl ant ado al pl ano de l osDi oses, y no sal dr á mas de al l í .


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Entonces el I NI CI ADO a t odas horas est a act uando a pl ena conci enci a dent r o de l osmundos Super i ores, y su cuer po ast r al queda t r ansf ormado.

Benj amí n, el Ast r al Superi or o Nuevo Ast r al , no podr á descender a esas esf erasi nf ernal es de nuest r os pr opi os mundos sumergi dos, puest o que es hi j o de l aconcepci ón sagr ada del Espí r i t u Sant o y se f usi ona t ot al ment e con él " I NTI MO" enl a r esur r ecci ón I NI CI ÁTI CA.

Per o ser í a muy di f í ci l t r aer el r ecuer do de l os mundos super i or es de conci enci a almundo f í si co si n l a i nt er venci ón de nuest r o Ast r al vi ej o. El vi ej o Ast r al esnuest r o Medi ador, y como ya di j i mos, est á í nt i mament e rel aci onado con nuest r as

Gl ándul as Endocri nas y con nuest r o Si st ema Nervi oso Gr an Si mpát i co.

Cada uno de l os sent i dos del Cuer po Ast r al se hal l an í nt i mament e rel aci onados conl as gl ándul as endocr i nas y por el l o es de i mpr esci ndi bl e ur genci a desar r ai gar elCuer po Ast r al de l os mundos sumergi dos y ar r ai gar l o en el pl ano de l os Di oses,porque él es el i nst r ument o que nosot r os poseemos par a enl azar nuest r apersonal i dad t err est r e con el hombr e cel este.

Sól o así nos expl i camos en qué f orma y de qué manera sur ge l a I LUMI NACI ÓN delESPÍ RI TU SANTO, después de l a ASCENSI ÓN. Veamos est os ver sí cul os bí bl i cos:

"Más r eci bi r éi s l a vi r t ud del Espí r i t u Sant o que vendr á sobr e vosot r os y me ser éi st est i gos en J er usal em, y en toda J udea, y en Samari a y hasta l o úl t i mo de l at i er r a" .

"Y habi endo di cho estas cosas, vi éndol o el l os, f ue al zado y una nube l e r eci bi ó yl e qui t ó de sus oj os" ( Ver s. 8 y 9, Cáp. I , de l os Hechos) .

En l a Segunda I NI CI ACI ÓN de Mi st er i os Mayor es, somos baut i zados con agua y en l a Tercer a I NI CI ACI ÓN de Mi st er i os Mayores somos baut i zados con el Fuego del Espí r i t uSanto. J uan nos baut i zó con Agua, CRI STO nos baut i za con FUEGO.

"Porque J uan, a l a verdad, baut i zó con agua; más vosot r os ser éi s baut i zados con elEspí r i t u Sant o, no muchos dí as después de ést os" ( Vers. 5, Cáp. I de l os Hechos) .

Durant e est os cuar ent a dí as que preceden a l a Ascensi ón el I NI CI ADO quedat otal ment e pr ohi bi do de t odo contact o sexual , pues debe mant ener su aurat otal ment e l umi nosa y ser ena, l i br e de cual qui er onda pasi onal .

Sol o después de 40 dí as, puede el I NI CI ADO segui r pract i cando su r i t o de Magi aSexual . Per o dur ant e est os 40 dí as pr ecedent es a su Ascensi ón, el I NI CI ADO debet r ansmutar su energí a sexual por medi o de l a Ment e. Durant e est os 40 dí aspr ecedent es a l a Ascensi ón de nuest r o Cuerpo Ast r al , nos t oca descenderi nevi t abl ement e al abi smo, par a cor t ar al l í def i ni t i vament e t oda r el aci ón, t odaraí z, t odo hi l o con l as cri at ur as del mal .

Al l í nos encont r amos con l os ant i guos col egas del mal , y el l os ent onces se bur l ande nosot r os y nos at acan i ncesant ement e. Al l í t enemos que vi vi r , o mej or di j era,r evi vi r , t odas aquel l as escenas t enebr osas del pasado, y así cor t amos l as r aí cesque unen el árbol de nuest r a vi da a l os abi smos del mal . Ahor a comprender á elI NI CI ADO por qué debe abst enerse el Maest r o de su r i t o sexual con l a muj er dur ant eest os cuarent a dí as. Se hace necesari o que el aur a esté br i l l ant e y l umi nosa, paradef ender se de l as pot enci as del mal , y par a hacer l e más f áci l a l as J er ar quí as el

pesado t r abaj o de desar r ai gar nuest r o vehí cul o Ast r al de l a podr edumbr e del mal .

Est a l abor es muy pesada para l as J erar quí as.

Ahor a comprender á el devot o del sender o el si gni f i cado esot éri co de l a CUARESMA.La Aut ént i ca Cuar esma no es ant es de l a cruci f i xi ón del Maest r o, si no después desu Cr uci f i xi ón. Per o ya l a i gl esi a cat ól i ca y demás Sect as Neocat ól i cas,Pr ot est ant es, Advent i st as, et c. , per di er on l a t r adi ci ón de t odo est o.

Da dol or ver cómo l os seres humanos est án prof undament e arr ai gados al abi smo del


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mal . En est os mundos sumergi dos, sur gen ant e el I NI CI ADO escenas dol orosas delpasado que t i ene que r evi vi r nuevament e ent r e el abi smo, par a romper t odo l azo conl as t i ni ebl as. Es l a despedi da que el I NI CI ADO hace a l as t i ni ebl as.

Durant e est a sant a CUARESMA, el I ni ci ado no si endo un demoni o, est á r odeado dedemoni os. Por el l o es que cuando Mar í a Magdal ena, después de excl amar : " ¡ RABBONI ,RABBONI ! " , qui so t ocar al Maest r o, dí sel e CRI STO: "No me t oques, por que aun no hesubi do a mi Padr e; más ve a mi s hermanos, y di l es: subo a mi Padre y a vuest r oPadr e, a mi Di os y a vuest r o Di os" ( Ver s. 17, Cáp. XX, San J uan) .

Así pues, Cr i st o l e di j o a Marí a Magdal ena: "No me t oques", por que el Cuerpo

Ast r al del Maest r o est aba r odeado de demoni os.

Marí a Magdal ena amaba ent r añabl ement e al di vi no Rabí de Gal i l ea, y cuando el l a,est ando de pi e, r ecost ada sobr e un mur o, escuchó l a pal abr a t er r i bl e " ¡ Ti bo!,¡ Ti bo, ¡ Ti bo! ", que condenaba al CRI STO a pasar por el acont eci mi ent o del Gól gota,se l l enó de i ndeci bl e t er ror.

La mi si ón del CRI STO es r eal ment e at er r adora. El Señor echó sobr e sus hombros t odoel peso de una Cr uz muy pesada.

La f uerza Cr í st i ca es l a que nos redi me; l a sangr e del Corder o es l a que nos sal vade l os abi smos del mal . La Doct r i na de l a Resur r ecci ón de l os muert os es l aDoct r i na de CRI STO.

Durante est a CUARESMA, el I NI CI ADO r ompe par a si empre aquel l as amar r as que at an elbarco de su vi da al puer t o de "AODÓN" ( Af l i cci ón) .

En est e l i bro hemos habl ado excl usi vament e sobr e l a Resur r ecci ón y Ascensi ón denuest r o Cuerpo Ast r al o CRESTOS Medi ador: es l a Doct r i na del Nazar eno.

En «La Revol uci ón de Bel » habl amos de l a Resur r ecci ón de nuest r a conci enci aDi vi nal ( Al t a I NI CI ACI ÓN) , y habl amos t ambi én en ese l i br o de aquel l a Ascensi ónt r ascendent al que real i za el NI RVANI SI N RESI DUOS, cuando se f usi ona con su"GLORI AN" .

Per o en est e capí t ul o sol o nos concret aremos ahor a a l a Muert e, Resur r ecci ón yAscensi ón de nuest r o Cuer po Ast r al o CRESTOS MEDI ADOR.

Todo est e proceso i ni ci át i co del Cuerpo Ast r al se hal l a encer r ado sabi amente ent r el a si mból i ca nar r aci ón de J osé, hi j o de J acob.

J osé r epresent a el Cuerpo Ast r al del hombre, y J acob r epresent a al Padre que est áen l os ci el os, al Ast r o PADRE.

J osé es vendi do por sus mi smos hermanos. Todos nuest r os ant i guos compañer os nost r ai ci onan, nos venden, cuando nosot r os nos resol vemos a hol l ar l a rocal l osa sendaque conduce al NI RVANA.

J osé se convi er t e en si er vo de un eunuco, y CRI STO di j o: "Hay al gunos que sehi ci er on eunucos por amor al r ei no de l os ci el os" .

Cuando J osé se resuel ve a segui r el sendero de Cast i dad, es t ent ado por l a muj er ycae en l a cár cel de l as amarguras, cal umni ado y di f amado, per o f i el a su vot o de

cast i dad.

Y en l a cár cel del dol or no t enemos más consuel o que el pan y el vi no de l a Tr ansubst anci aci ón. CRI STO es el coper o y el panadero.

Al l í t an sol o el coper o y el panader o que suf r en por nosot r os, es deci r , nuest r asustanci a Cr í st i ca r edent ora, que nos redi me y nos saca de l a cár cel del dol or yde l a amargur a, hasta l l evar nos a l os pi es de nuest r o Faraón I nt erno, nuest r osagrado I NTI MO, nuest r o Rey, que nos hace amos y señores de t oda l a t i er r a deEgi pt o.


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Y así al canzamos l a Al t a I NI CI ACI ÓN, y nos pr eparamos para l a Resur r ecci ón denuest r o CRESTOS MEDI ADOR. Los 12 hi j os de J acob, o sea, el Zodí aco ( l as 12Const el aci ones Zodi acal es) , nos van r edondeando y t r ansf ormando, hast a que al f i nencont r amos a nuest r o Benj amí n, por medi o del cual r esuci t amos y vol vemos aabr azar a nuest r o Padr e Si der al .

Ya hemos expl i cado en nuest r as pasadas obras que el " I NTI MO" de cada hombre es unal l ama despr endi da de l a Conci enci a de un Geni o si der al , el cual es nuest r o PADREque está en l os Ci el os, el Padr e de nuest r o "I NTI MO" , nuest r o J acob.

El sueño del Far aón es t ambi én al t ament e si mból i co, l os si ete años de abundanci a yl os si ete años de hambr e, si mbol i zan l as si et e escal as de poder del Fuego, l as 7I NI CI ACI ONES de Mi st er i os Mayor es y l as amargur as de cada una de l as 7 Gr andesI NI CI ACI ONES de Mi st eri os Mayor es, l os dol or es de cada uno de l os 7 Port al es.

La copa de Pl ata de Benj amí n, es el semen por medi o del cual nuest r o Cuer po Ast r alr esuci t a ent r e l os muer t os.

La muj er de J osé, ASENATH, es l a Ment e- Cr i st o del ARHAT, es l a bel l a Hel ena, a l acual cant ó Homer o en su " I l í ada", el l a es l a hi j a del sacer dot e de ON, nuest r o"I NTI MO", nuest r o Real SER.

Los hi j os de J osé son Manasés y EPHRAI M. Manasés es un mant r am t enebr oso dent r odel cual se enci er r an t odas aquel l as f uer zas del mal que nos al ej ó de l a casa de

nuest r o PADRE, y que nos sacaron del Edén.EPHRAI M, es aquel mant r am poderoso que nos hace f ért i l es en l a t i err a de l aAf l i cci ón, por que despi er t a t odos l os poderes de nuest r o Cuerpo Ast r al , y porqueenci err a t odas l as f uerzas di vi nal es que nos per mi t en vol ver al Edén.

Nuest r o J osé, es deci r , nuest r o Cuer po Ast r al , debe l i ber t ar se tot al ment e de l acár cel de l a cor r upci ón, para que pueda br i l l ar sobr e su cabeza l a r espl andeci ent eest r el l a de J acob.

Cuando el Cuerpo Ast r al se l i bera del abi smo, vuel ve a l a Est r el l a de su PADRE,que si empr e l e ha sonr eí do; es deci r , el Cuer po Ast r al del I NI CI ADO ent r a en elaur a est el ar de su Padr e.

"Benj amí n, l obo ar r ebatador: a l a mañana comerá l a pr esa, y a l a t ar de repar t i r ál os despoj os" ( Ver s. 27, Cap. 49, Génesi s) .

Nuest r o Benj amí n nos ar r ebata del abi smo del mal , a l a mañana como l a pr esa de l al uz, y a l a tar de repar t e l os despoj os, cuando desarr ai ga nuest r o Cuer po Ast r al ,de l os abi smos del mal .

"Ramo f r uct í f er o J osé, ( el Cuer po Ast r al ) Ramo f r uct í f er o, j unt o a l a f uent e,cuyos vást agos se ext i enden sobr e el muro" . "Y causár onl e amargur a, y asaet áronl e,y abor r eci ér onl e l os archer os".

"Más su ar co quedó en f ort al eza, y l os br azos de sus manos se corr oborar on con l asmanos del f uer t e de J acob" ( de al l í el past or , y l a pi edr a de I sr ael ) .

"Del Di os de t u Padr e, ( l a est r el l a Padr e del "I NTI MO") el cual t e ayudar á, y del

Omni pot ent e, el cual t e bendeci r á con bendi ci ones de l os Ci el os de arr i ba, conbendi ci ones del abi smo que est á abaj o, con bendi ci ones del seno y de l a matr i z" .

"Las bendi ci ones de tu Padre f uer on mayor es que l as bendi ci ones de mi spr ogeni t ores: hasta el t ér mi no de l os col l ados et ernos ser án sobr e l a cabeza de J osé, y sobre l a mol l er a del Nazar eno de sus hermanos" ( Nuest r o Benj amí n) , ( elcual nos ar r ebata par a Di os y para el Padr e) ( Vers. 22 a 26, Cáp. 49, Génesi s) .

No qui ero asegur ar que el pat r i ar ca J osé de Egi pt o no haya exi st i do; l o que qui er oes asegurar que dent r o de l a vi da de cada I NI CI ADO se enci er r a el drama de l a


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I NI CI ACI ÓN.

Tampoco qui er o negar l os 7 años de abundanci a y de mi ser i a en Egi pt o, de acuer docon el sabi o sueño del Far aón, que i nterpr etó J osé. No hay duda que est o sucedi ó;pero dent r o de todo se enci er r a el dr ama i ni ci át i co de un I NI CI ADO.

Los 12 hi j os de J acob, el l os son úni cament e l as 12 Const el aci ones Zodi acal es,dent r o de l as cual es hemos veni do evol uci onando.

Así pues, en t oda f ábul a ant i gua se enci er r an gr andes verdades Cósmi cas.

La vi da de cada i ni ci ado, se hal l a r el aci onada con f i gur as pur ament e si mból i cas, ysol o ent r e i ni ci ados nos podemos entender debi dament e.

La I NI CI ACI ÓN es l a mi sma vi da, y por el l o l a vi da de un i ni ci ado es el mi smodrama de l a I NI CI ACI ÓN.

Veamos l os si gui ent es ver sí cul os: "Y l l evado J osé a Egi pt o, compr ol o POTI PHAR,eunuco del f ar aón, capi t án de l os de l a guardi a, var ón egi pci o, de mano de l osI smael i t as que l o habí an l l evado al l á".

"Y acont eci ó después de est o, que l a muj er de su señor puso sus oj os en J osé, ydi j o: duerme conmi go" .

"Y él no qui so, y di j o a l a muj er de su señor: He aquí que mi señor no sabe

conmi go l o que hay en casa, y ha puest o en mi mano t odo l o que t i ene" ( Vers. 1, 7,8; Cáp. 39, Génesi s) .

Con est os versí cul os hemos comprobado que se t r at a de una nar r aci ón pur ament eal egór i ca; pues es compl etament e i mposi bl e que un eunuco, que un cast r ado, puedat ener muj er . Por el l o es que para ent ender l a BI BLI A se necesi t a ser gnóst i co,pues l a BI BLI A es un l i br o al t ament e si mból i co, y si i nt ent amos l eer l a al est i l opr otest ant e, como qui en l ee l as col umnas de un peri ódi co, caemos en l os absurdosmás terr i bl es.

Toda l a hi st or i a de J osé es un cof r e sagrado, dent r o del cual se enci er r a el mi smodr ama del Cal var i o.

Par a poder ent ender l a si mból i ca nar r aci ón del pat r i ar ca J osé, se necesi t a serI NI CI ADO.

El capí t ul o t ercero del Génesi s nos enseña en qué f orma y de qué manera sal i ó elhombr e del Edén; pero l os capí t ul os que t r atan sobr e l a hi st ori a de J osé se hal l andent r o del mi smo Génesi s, y nos expl i can en qué f orma sal i ó el hombre de l a casade su PADRE, y en qué f or ma y de qué manera vuel ve el hombre a l os br azos de suPADRE. A l a di cha i nef abl e del Edén, al Par aí so de donde sal i ó.

La Resurr ecci ón del Hi j o del hombr e sol o es posi bl e, bebi endo en l a copa de pl at ade Benj amí n, es deci r , pract i cando Magi a Sexual i ntensament e con l a muj er.Benj amí n nos ar r ebata para Di os y par a el PADRE.

La nar r aci ón de J osé enci er r a el secr et o par a vol ver a ent r ar al Edén, y por el l oes que esa nar r aci ón se hal l a dent r o del mi smo Génesi s.

La muj er t i ent a a J osé, y J osé vence l a t ent aci ón: est o enci er r a l a cl ave de l a"magi a sexual " . El que t enga oí dos que oi ga, y el que t enga ent endi mi ent o queent i enda, porque aquí hay sabi dur í a.

Durant e est a santa CUARESMA precedent e a l a Ascensi ón del Maest r o, el verboi nef abl e de l os gr andes i l umi nados, r esuena, con un eco mi st er i oso dent r o de un Templ o cer r ado.

Son 40 dí as de t er r i bl es esf uer zos par a el sagr ado Col egi o de I ni ci ados.


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Y l os maest r os cant ando en l engua sagrada, cant os mi st er i osos dent r o del t empl ocerr ado, van despr endi endo con el poder de su ver bo sagr ado, nuest r o vehí cul oAst r al , de l as prof undas r aí ces del mal del abi smo, en el cual se hal l a enr ai zadonuest r o Cuerpo Ast r al , desde l os ant i guos t i empos.

Y entonces nos t oca vi vi r , o mej or di j er a r evi vi r , t odas l as t enebr osas escenasdel pasado, como dando el úl t i mo adi ós a l as t i ni ebl as.

Es una l ey de l a Nat ur al eza recapi t ul ar l as cosas pasadas, ant es de i ni ci ar susnuevas mani f est aci ones. El f et o humano r ecapi t ul a ent r e l a matr i z, t odos l ospasados pr ocesos de evol uci ón humana, ant es de su naci mi ent o.

La t i er r a quí mi ca r ecapi t ul ó l os per í odos Lunar , Sol ar y Sat ur ni ano, ant es dei ni ci ar l a edad del Arco I r i s .

Así pues, el i ni ci ado después de su Resur r ecci ón, debe r ecapi t ul ar t odo su pasado,ent r e el abi smo, ant es de su Ascensi ón. Empi eza el i ni ci ado por r ecapi t ul ar l asmás t enebr osas escenas de su pasado, en esf eras ver dader ament e i nf ernal es, y l uegova ascendi endo poco a poco a esf eras menos t er r i bl es y escenas menos bár bar as.

En el abi smo r evi vi mos t odas l as t err i bl es mal dades de nuest r as pasadasr eencar naci ones, y entonces nos damos cuenta de l o que si gni f i ca el CRI STO par anosot r os.

Real ment e hubi era si do i mposi bl e sal i r del abi smo si n l a ayuda del Di vi no Sal vador

del mundo. La Doct r i na de l a Resur r ecci ón de l os muer t os es l a Doct r i na delCRI STO.

Muer t os son t odos l os seres humanos, y sol o por medi o de l a sangr e del márt i r delGól got a podrán r esuci t ar t odos l os seres humanos.

Cuando el Al ma Humana resuci t a de ent r e l os muert os vi vi ent es, se vuel ve ángel , yent onces se l e abr en al al ma t odas l as maravi l l as y poderes de l os mundos sut i l es.Se l e descorr en t odos l os vel os, y se convi ert e en un Di os del Uni ver so.

Est a es l a doct r i na que Cr i st o enseñó en secr et o a sus 70 di scí pul os. El di vi noRabí de Gal i l ea vol verá a reencar nar se nuevament e en l a edad de ACUARI O. Yo AUNWEOR, soy el nuevo precursor del Maest r o. Yo AUN WEOR, est oy or gani zando el puebl odel CRI STO, para ent r egársel o al Cr i st o y el puebl o de Di os se est á reuni endo a mial r ededor y yo se l o entr egaré a su CRI STO, par a que r ei ne con él dur ant e l a edadde ACUARI O.

"Y si Cr i st o es predi cado que resuci t ó de l os muer t os, ¿cómo di cen al gunos ent r enosot r os que no hay resur r ecci ón de muer t os?"

"Porque si no hay resurr ecci ón de muert os, Cr i st o tampoco resuci t ó".

"Y si Cr i st o no resuci t ó, vana es ent onces nuest r a pr edi caci ón, vana es t ambi énnuest r a f e".

"Y aun somos hal l ados f al sos t est i gos de Di os; porque hemos t est i f i cado de Di osque él haya l evant ado a Cr i st o; al cual no l evant ó, si en ver dad l os muer t os noresuci t an".

"Porque si l os muer t os no r esuci t an t ampoco Cr i st o r esuci t ó" .

"Y si Cr i st o no resuci t ó, vuest r a f e es vana; aun est ái s en vuest r os pecados".

"Ent onces t ambi én l os que dur mi eron en Cr i st o son per di dos" .

"Si en est a vi da sol ament e esper amos en Cr i st o, l os más mi ser abl es somos t odos l oshombres" .

"Más ahor a Cr i st o ha resuci t ado de l os muer t os; pri mi ci as de l os que dur mi eron es


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hecho".

"Por que por cuanto l a muer t e ent r ó por un hombre, t ambi én por un hombre, l ar esur r ecci ón de l os muer t os".

"Por que así como en Adán todos muer en, así t ambi én en Cr i st o t odos ser ánvi vi f i cados" ( Ver s. 12 a 22, Cap. 15; 1 Cor i nt i os) .

Así pues, l a Doct r i na de Cr i st o es l a Doct r i na de l a Resur r ecci ón de l os muer t os.

Nosot r os l os gnóst i cos, ent endemos por " MUERTOS" , a l os muer t os vi vi ent es, es

deci r , a l a humani dad ent er a.

Y l l amamos muert os vi vi entes, a t odos l os ser es humanos, por l os si gui entesmoti vos:

1. No ven, ni oyen nada de l o que sucede en l os mundos i nternos.2. Est án suj etos a l as enf ermedades y a l a muert e.3. No saben manej ar l as f uerzas uni ver sal es.4. Est án suj et os al dol or y a l a amar gur a.5. No t i enen poder sobr e l os Mi st eri os de l a Vi da y de l a Muert e, ni l os conocen.5. Muer en cont r a su vol unt ad, y nacen cont r a su vol unt ad; y ni saben cómo nacen nicómo muer en.6. Son habi t ant es del abi smo.

Ahor a bi en, nosot r os l os gnóst i cos enseñamos que l a r esur r ecci ón de l os muer t os,sól o es posi bl e por l a I NI CI ACI ÓN. La r esur r ecci ón de l os muert os, es del al ma yno del cuer po f í si co.

"Est o emper o, di go, her manos, que l a car ne y l a sangre no pueden her edar el Rei node Di os; ni l a cor r upci ón her eda l a i ncor r upci ón" ( Ver s. 50, Cap. 15; 1ª deCor i nt i os) .

"Así t ambi én es l a Resur r ecci ón de l os muert os. Se si embra en cor r upci ón, sel evant ar á en i ncor r upci ón".

"Se si embra en ver güenza, se l evant ará con gl ori a, se si embra en f l aqueza, sel evant ar á con pot enci a".

"Así t ambi én est á escr i t o: f ue hecho el pr i mer hombr e Adam en áni ma vi vi ent e; elpost r er Adam en espí r i t u vi vi f i cant e".

"Más l o espi r i t ual no es pr i mer o, si no l o ani mal ; l uego l o espi r i t ual ".

"El pr i mer hombr e es de l a t i er r a, t er r eno: el segundo hombr e, que es el Señor, esdel Ci el o" ( Ver s. 42 a 47, Cáp. 15, 1ª de Cor i nt i os) .

Con est os versí cul os queda compl etament e comprobado que l a Resurr ecci ón es delAl ma y no del cuer po.

Serí a compl etament e r i dí cul o, y t otal ment e r i si bl e, pensar que l os huesos se j untar án con l os huesos, para r esuci t ar al f i nal de l a gran t r ompeta, t al comopi ensan l os pr ot est ant es, cat ól i cos, advent i st as, pr esbi t er i anos, et c. Senecesi t ar í a que uno estuvi era "l oco" para acept ar semej ant e adef esi o.

La r esur r ecci ón de l os muer t os sol o se consi gue por medi o de l a sabi dur í a ocul t a.

"Más habl amos sabi dur í a de Di os en mi st er i o, l a sabi dur í a ocul t a, l a cual Di ospr edest i nó ant es de l os si gl os par a nuest r a gl or i a" ( Ver s. 7, Cap. 2; 1Cor i nt i os) .

Un hi j o de Resur r ecci ón ti ene l os si gui ent es poder es:

1. Ti ene poder para ver y oí r en t odos l os mundos i nt ernos.


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2. Ti ene poder par a manej ar l os Mi st eri os de l a Vi da y l a Muert e.3. Se l e da poder par a j uzgar a l os muert os vi vi ent es ( l a humani dad ent era) .4. Nace a vol unt ad y desencar na a vol unt ad.5. Ti ene poder para apaci guar l as t empestades o desatarl as, a vol unt ad.6. Poder es par a hacer t embl ar l a t i er r a, y hundi r cont i nent es a vol unt ad.7. Poderes sobr e el f uego y l os hur acanes, etc.

SANAT KUMARÁ, el Anci ano de l os Dí as y Señor del Mundo, f ue el f undador del"COLEGI O DE I NI CI ADOS" de l a GRAN FRATERNI DAD UNI VERSAL BLANCA. Est e gr an SER esuno de l os 4 Tr onos de que habl a l a SANTA BI BLI A, y vi ve en el Asi a desde hacemuchos mi l l ones de años, con el mi smo cuer po f í si co que él t r aj o a l a t i err a desde

l a época de l a Lemuri a; sobr e él no ha podi do l a muert e ni podrá j amás, por que eshi j o de l a Resurr ecci ón y sobr e ni ngún hi j o de l a Resur r ecci ón l a muer t e t i enepoder.

El Maest r o MORI A, Maest r o del Rayo de Mart e, habi t a en el Hi mal aya, a l a ori l l a deun cami no; vi ve en una casa humi l de, t i ene i nnumerabl es di scí pul os, y su cuer poact ual t i ene una edad de más de 900 ( noveci ent os) años; sobre el Maest r o Mor i at ampoco ha podi do l a muer t e ni podrá, por que el Maest r o MORI A es hi j o de l aResur r ecci ón de l os muer t os, y sobre ni ngún Hi j o de l a Resur r ecci ón puede l amuer t e.

La muer t e puede úni cament e sobre l os débi l es, sobr e l os cobar des, sobr e l osmuer t os vi vi ent es, sobr e l os hi j os de l a Gr an Ramera que no han si do capaces, queno han t eni do el coraj e de acabar con su i nmunda f orni caci ón.

El Maest r o KOUT- HUMI , es t ambi én muy conoci do en occi dent e y per t enece al Rayo del a Sabi dur í a, es t ambi én de edades i ndesci f r abl es, y t i ene su sant uar i o sobr e l ascumbr es nevadas de l os Hi mal ayas. Est e es ot r o hi j o de l a Resur r ecci ón, sobr e élt ampoco t i ene poder l a muer t e, por que l a muer t e sól o t i ene poder sobr e l os neci os,sobr e l os f or ni car i os y sobr e l os adúl t er os.

El Maest r o J ESÚS t i ene cuer po f í si co, y es bi en conoci do por su sacr i f i ci o quehi zo a f avor de l a Humani dad; este Maest r o per t enece al r ayo sol ar .

J ESÚS desencar nó a l a edad de 30 años, cuando J uan el Baut i st a l o baut i zó en el J or dán. Y en est os preci sos i nst antes CRI STO se met i ó en el cuer po de J ESÚS DENAZARETH y J ESÚS quedó si n cuer po. CRI STO per maneci ó t r es años ent r e el cuerpo de J ESÚS; J ESÚS cedi ó su cuer po al CRI STO.

Después de aquel acont eci mi ent o vol vi ó a r eencar nar se nuevament e ese Maest r o conel nombre de Apol oni o de Tyana.

Se cuent a que l l egando Apol oni o de Tyana a Roma, se quedó cont empl ando el ci el o ydi j o: "Al go gr ande suceder á y no suceder á". Aquel dí a est al l ó una gran t empest ad yen moment os en que el Cesar est aba tomando vi no, un r ayo del ci el o l e rompi ó l acopa; per o al Cesar no l e sucedi ó nada; sal i ó i l eso. Apol oni o de Tyana f ueencerr ado en una pr i si ón hast a l a muer t e.

El Maest r o J ESÚS per t enece al Rayo de l a Mí st i ca y es un gr an di scí pul o delCRI STO.

El Maest r o D. K. ( DJ WAL KHUL) , este es ot r o hi j o de l a Resur r ecci ón; otr o Súper-Hombre que ha sabi do apr ovechar su energí a sexual . Est e Maest r o per t enece al Rayo

de Mercuri o; ayudó a l a Maest r a H. P. Bl avat sky, di ct ándol e gr an par t e de «LaDoct r i na Secr et a».

Posee ahora el mi smo cuerpo que poseí a en el año de 1675, y l a muer t e no ha podi dosobr e él , porque es un Hi j o de l a Resur r ecci ón.

Vi ene ahor a Pabl o de Tarso; est e Maest r o est á encar nado act ual ment e, y es elMaest r o HI LARI ÓN. Di cho Maest r o es el aut or de l a obr a t i t ul ada: "Luz en elSender o".


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El Maest r o HI LARI ÓN se desenvuel ve en el Rayo de l a Ci enci a, es un Maest r o delRayo de MERCURI O.

El Maest r o SERAPI S, Maest r o del Rayo de Venus, es ot r o Hi j o de l a Resur r ecci ón, yes de edades i ncal cul abl es; di r i ge el Ar t e mundi al .

El Maest r o RAKOCZI , es el mi smo Conde de Sai nt - Germai n, Roger i o Bacón y Franci scoBacón. Est e Maest r o di r i ge l a pol í t i ca mundi al . Act ual ment e vi ve en el Ti bet yposee el mi smo cuer po f í si co con que se l e conoci ó dur ant e l os si gl os XVI I , XVI I Iy XI X, en t odas l as Cort es de Europa. Sobr e est e Maest r o han pasado l os si gl os si nque l a muer t e haya podi do sobr e él , porque es un Hi j o de l a Resur r ecci ón. Est e

Maest r o es del Rayo de J úpi t er.

Cada uno de est os Maest r os per t enece a un Rayo det ermi nado, pues exi st en si eter ayos de evol uci ón cósmi ca:

1. Rayo Lunar2. Rayo Mercur i ano3. Rayo Venusi no4. Rayo Sol ar5. Rayo Marci ano6. Rayo J upi t er i ano7. Rayo Saturni ano

No es ci er t o aquel l o que di cen l os t eósof os, de que en cada I NI CI ACI ÓN de

Mi st eri os Mayor es, el i ni ci ado va ent r ando en ot r o r ayo cósmi co.Cada Maest r o evol uci ona y se desenvuel ve en su r ayo pr opi o, y nunca cambi a der ayo.

En l os mundos i nt er nos, cada uno de l os s i et e rayos t i ene su templ o de mi st eri os.

Yo, AUN WEOR, Maest r o del Rayo de MARTE, doy t est i moni o de est as cosas, no porquel o haya l eí do en l i br os, como hacen l os t eor i zant es, si no por que l o he vi vi do; soyun Hi j o de l a Resur r ecci ón, y doy t est i moni o de l a Resur r ecci ón de l os muer t os,por que yo, AUN WEOR, r esuci t é de ent r e l os muer t os vi vi ent es, y mi deber comoI NI CI ADOR de l a Nueva Era ACUARI A, es dar t est i moni o de l a Sant a Doct r i na delDi vi no Rabí de Gal i l ea, a f i n de que est a Santa Doct r i na del Sal vador del mundo sedi f unda por t oda l a f az de l a t i er r a si n di st i nci ón de r aza, sexo, cast a o col or .

Cada uno de est os Rayos t i ene su J ef e:

1. J ef e del Rayo Lunar: GABRI EL.2. J ef e del Rayo Mercuri ano: RAPHAEL.3. J ef e del Rayo Venusi no: URI EL.4. J ef e del Rayo Sol ar: MI CHAEL.5. J ef e del Rayo Marc i ano: SAMAEL.6. J ef e del Rayo J upi t er i ano: ZACHARI EL7. J ef e del Rayo Sat ur ni ano: ORI FI EL.

Est os son l os si et e Rayos de que t ant o han habl ado l os t eosof i st as, y a l os cual eshan dedi cado vol úmenes ent eros, si n haber dado j amás l a expl i caci ón exacta yconcr et a sobr e el l os. Los t eosof i st as han descr i t o l os Rayos en una f orma t annebul osa y t an vaga, que r eal ment e no l l enan l os í nt i mos anhel os del Al ma. A l os

t eosof i st as l es hace f al t a ser más prácti cos; l as enseñanzas de l a Soci edad Teosóf i ca r eal mente no l e si r ven a nadi e.

Dent r o de l a i nf l uenci a de est os rayos evol uci onan mi l l ones de ser es ei nnumer abl es J er ar quí as.

Todo ser humano puede saber a qué r ayo pert enece, con sol o cont ar l as l í neast r ansver sal es de su f r ent e:

Los que tengan una sol a l í nea, per t enecen al Rayo LUNAR.


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Los que t engan dos l í neas, per t enecen al Rayo MERCURI ANO.

Los que t engan t r es l í neas, per t enecen al Rayo VENUSI NO.

Los que t engan cuat r o l í neas, per t enecen al Rayo SOLAR.

Los que t engan ci nco l í neas, per t enecen al Rayo MARCI ANO.

Los que t engan sei s l í neas, per t enecen al Rayo J UPI TERI ANO.

Los que tengan si ete l í neas, per t enecen al Rayo SATURNI ANO.

( Véase el «Cur so Zodi acal », por el mi smo aut or ) .

Todos l os Maest r os de l os Si et e Rayos somos "Hi j os de l a Resur r ecci ón", t odosnosot r os hemos at r avesado l as amargur as del Cal var i o; t odos nosot r os hemosexper i ment ado, en sí mi smos, l a Ascensi ón del Señor.

Ni ngún Maest r o se sal e de su Rayo j amás, cada Maest r o t r abaj a úni cament e en suRayo. El J ef e de nuest r o Rayo es nuest r o PADRE que est á en l os ci el os. Ni ngúnMaest r o abandona j amás a su PADRE que est á en l os ci el os, por el l o es que esi mposi bl e que un Maest r o vaya pasando de un Rayo a ot r o, como cr een l os t eósof os.

Yo, AUN WEOR, soy hi j o de mi PADRE SAMAEL, y aunque en mi pasado evol uci oné baj o

l a regenci a de di st i ntos pl anetas, j amás pude sal i r me del Rayo de SAMAEL, porqueAUN WEOR es una chi spa despr endi da de l a l l ama de SAMAEL; así pues, de SAMAEL sal íy a SAMAEL vol ví , y en todas mi s r eencarnaci ones he teni do ci nco l í neas en l af rent e.

En l a Ascensi ón del Señor, nuest r o Cuerpo Ast r al se l i bera del abi smo y asci endeent r e el aur a l umi nosa de nuest r o PADRE que est á en l os Ci el os.

Cuando el Maest r o I nt erno, de r odi l l as sobr e el Sagr ado Al t ar de l a Ter cer aI NI CI ACI ÓN de Mi st eri os Mayores, r eci be su I NI CI ACI ÓN, ent onces sobr e el Ar aSacr a, y como si descendi ese del azul i nf i ni t o, aparece r espl andeci ent e SANATKUMARÁ, en cuyo nombre se reci ben t odas l as I NI CI ACI ONES.

Es i ndescr i pt i bl e l a subl i me pr esenci a de est e Anci ano de l os Dí as. Su cabel l ocano cae sobre sus hombros, y parece j amás no haber si do t ocado por f i l o det i j eras. Su bar ba bl anca y su rost r o maj estuoso nos r evel an l a sembl anza de Di os.

SANAT KUMARÁ, con su cuer po semi desnudo y su var a en l a mano, parece un Adami t a.

SANAT KUMARÁ, es el r esul t ado de mi l enari as pur i f i caci ones.

La Ter cer a I NI CI ACI ÓN de Mi st eri os Mayores, l a reci be el Maest r o I nt erno en l osMundos Superi or es de Conci enci a, y asi st e a su I NI CI ACI ÓN si n vehí cul os mater i al esde ni nguna especi e.

Est a vi ej a Doct r i na de l a Resur r ecci ón I ni ci át i ca, l a conoci er on t odas l as sect asgnóst i cas de l os ant i guos t i empos, t odas l as soci edades I ni ci át i cas del pasado:nazar enos, per at as, pi t agór i cos, et c. La Resur r ecci ón se cul t i vó en l os Mi st er i osde Egi pt o, Gr eci a, Roma, Babi l oni a, Si r i a, Per si a, I ndi a, Méxi co, Per ú, Tr oya,

Cart ago, et c. , et c.

La Resur r ecci ón f ue l a Doct r i na de l os Eseni os; l a Resur r ecci ón f ue l a Doct r i na det odos l os sabi os del pasado, est a es l a sabi dur í a de l os gnóst i cos.

I si s si empr e vi ve r esuci t ando a OSI RI S, por medi o del sagr ado Phal o.

La sabi dur í a del sexo; es el f undament o de toda aut ént i ca escuel a de Mi st eri os.Est e es el Li ngam- Yoni de l os mi st er i os gri egos.


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La r edenci ón r esi de excl usi vament e en l a "Magi a Sexual " .

Por medi o de l a "Magi a- Sexual " y de l a Sant i dad Per f ect a, t odo hombre puedeconver t i r se en Maest r o de Mi st er i os Mayores de l a GRAN FRATERNI DAD UNI VERSALBLANCA.

El pr oceso ci ent í f i co de l a Ascensi ón, pr oduce en el cuer po del i ni ci ado unpr oceso de t r ansf ormaci ón Bi ol ógi ca, cuyos sí nt omas se expresan en f orma dedecai mi ent o o debi l i dad orgáni ca, muy especi al ment e al l l egar l a hor a del Ocaso.

Si n embar go, el l o no si gni f i ca enf ermedad o debi l i dad orgáni ca pr opi ament e di cha,

si no si mpl ement e, f enómenos pasaj eros, r esul t ant es de l a t r ansf ormaci ón del Cuer poAst r al , dur ant e est os 40 dí as de l a Ascensi ón del Señor .

Es l ógi co que t oda t r ansf ormaci ón del Cuerpo Ast r al , or i gi ne t r ansf ormaci ónsi mi l ar en l os pr ocesos cat al í t i cos cel ul ar es y en el mecani smo el ect r o- bi ol ógi code nuest r as gl ándul as endocr i nas, que como maravi l l osos l aboratori os t r ansf orman al os TATWAS en di st i ntas subst anci as bi oquí mi cas, cuyas más di ver sas combi naci onesvi enen a concr et ar se por úl t i mo en HORMONAS.

El Cuerpo Ast r al t i ene su asi ent o en el HÍ GADO. Si exami namos l a pal abr a Hígado,vemos que t i ene l as t r es l et r as: I . A. O.

Di orf o di ce en uno de sus versos: "Saber que ent r e todos l os Di oses, el másel evado es I AO. Ai des es el I nvi er no. Zeus, pr i nci pi a en Pr i maver a. Hel i os, en

Verano. Y en Ot oño, vuel ve a l a act i vi dad I AO, que t r abaj a const ant ement e. I AO, es J ovi s- Pat er ; es J úpi t er , a qui en l l aman l os j udí os si n derecho J AH- VE. I AO, of r eceel subst anci oso VI NO DE VI DA, mi ent r as que J úpi t er es un escl avo del SOL" ( Pág.97, «La I gl esi a Gnóst i ca» de Hui r acocha, Cuar t a Edi ci ón) .

Hay necesi dad de despr ender el Cuerpo Ast r al de l os i nf i ernos del hombre.

En l a Cámara Esot éri ca rel aci onada con el si gno zodi acal de Vi r go, se nos enseñaque l as r aí ces del ár bol mi smo de l a exi st enci a, r esi den en el vi ent r e. Un examende f ondo sobr e l os i nt est i nos nos permi t e cor r obor ar esta af i r maci ón. Obsérvese l acur i osa anal ogí a exi st ent e ent r e l as r aí ces de l os árbol es y l as r aí ces del ár bolde nuest r a pr opi a vi da. Est as r aí ces son nuest r os i nt est i nos, t an í nt i mament er el aci onados con el si gno Zodi acal de Vi r go.

Así como l as raí ces de l os ár bol es absorben su vi da del bar r o de l a t i err a par at r ansf or mar l a en Savi a nut r i t i va, que se di f unde por t odas l as venas y cél ul as delár bol , así t ambi én nuest r as r aí ces i nt est i nal es ext r aen sabi ament e de l osal i ment os, l os más di ver sos pr i nci pi os vi t al es par a nut r i r con el l os al ár bolmar avi l l oso de nuest r a pr opi a bi ol ogí a or gáni ca.

Así como en l os asi ent os prof undos de l as r aí ces de l os ár bol es se encuent r a elbar r o de l a ti er r a, así t ambi én en l os asi ent os prof undos de nuest r o baj o vi ent r ey de nuest r o Hí gado, se encuent r an l os i nf i ernos del hombr e, a modo de est r atos,esf eras o mundos sumergi dos const i t ui dos por l os átomos del enemi go secr eto.

Dur ant e est os 40 dí as de l a Ascensi ón del Señor, l as J erar quí as creador as t i enenque despr ender nuest r o Cuer po Ast r al de esos i nf i ernos del hombre, donde r evi vi mosy recapi t ul amos t odas l as t enebr osas escenas de nuest r o pasado.

Esa r ecapi t ul aci ón comi enza después de l a Resur r ecci ón de nuest r o "CRESTOS".

Se i ni ci a el proceso de r ecapi t ul aci ón, empezando por l a esf era sumergi da mást enebr osa del Uni ver so, l a cual t i ene col or de sangr e y ent r e cuyos hor r i bl esabi smos vi ven t odos l os monst r uos y mal dades del mundo.

Y l uego, r ecapi t ul ando t odas nuest r as escenas t enebr osas, vamos ascendi endo poco apoco a t r avés de di st i nt os est r at os, r egi ones o pl anos de l os át omos del enemi gosecreto.


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A l os di eci nueve dí as ( 19) después de l a Resur r ecci ón de nuest r o "CRESTOS", ci ert acapa o sust anci a at ómi ca de l a cont r apart e Ast r al de nuest r o vi ent r e es ar r ancadapor l as J er ar quí as.

Di cha capa, semej ant e a l a pi el de nuest r o or gani smo humano, vi ene a ser como l apuer t a de l os i nf i ernos del hombre, f ormados por l os át omos del enemi go secr eto.

Est a puer t a cerr ada mant i ene pr i si onera al Al ma- Humana dent r o de l os abi smos delmal .

Qui t ada est a gr uesa capa at ómi ca de l a cont r apar t e Ast r al de nuest r o vi ent r e, l os

Maest r os t i enen que medi ci nar est a zona de nuest r o vi ent r e.

Natur al ment e, t odas est as di ver sas t r ansf ormaci ones de nuest r o Cuerpo Ast r al ,t i enen i nevi t abl ement e que reper cut i r sobr e nuest r a í nt i ma bi ol ogí a or gáni ca,or i gi nando al gunos s í nt omas de debi l i dad or gáni ca pasaj era y espor ádi casmani f est aci ones de hambr e en el cuer po f í si co del Maest r o.

Si descomponemos el númer o 19 así : 1 + 9 nos da l a suma: 10.

Ahor a bi en, t odo el progr eso del devoto del sender o se basa sobr e l os números 1 +2 + 3 + 4 = 10. Ahora se expl i carán mi s di scí pul os por qué a l os 19 dí as pr eci sos,debe ser arr ancada l a puer t a at ómi ca que mant i ene el Cuerpo Ast r al pr i si onerodent r o de l os i nf i ernos del hombr e.

Natural ment e, hemos de expl i car a nuest r os di scí pul os que el est ado aquel depr i si oner o a que el udi mos, se ref i er e úni cament e al f ondo vi t al de nuest r o CuerpoAst r al , es deci r , a l as r aí ces mi smas de nuest r o mar avi l l oso vehí cul o Ast r al ,encer r adas dent r o de l as pr of undi dades del abi smo; esas r aí ces vi enen a ser elf ondo sumergi do de l as r aí ces mi smas de nuest r o ár bol orgáni co.

Esos son l os i nf i ernos del hombre, de donde debe ser despr endi do nuest r o Cuer poAst r al . Así pues, sobr e el número 10 se basa t odo el pr ogr eso del estudi ant e.Sobr e el número 10 se f undament an l os di ez Sephi r otes de l a Kábal a. Est os 10Sephi r ot es son l os si gui ent es:

1) KETHER, el poder equi l i br ador ; "El Mago" del pr i mer ar cano del Tar ot , cuyo j er ogl í f i co pr i mi t i vo est á r epresent ado por un hombr e.

2) CHOKMAH, l a Sabi dur í a; l a Papi sa del Tar ot ; l a Sabi dur í a ocul t a; La Sacer dot i sa;l a segunda car t a del Tar ot ; l a Luna, pr i mi t i vo j er ogl í f i co es l a boca del hombr e.

3) BI NAH, l a I nt el i genci a; pl anet a Venus; t er cer a car t a del Tar ot ; l a Emper at r i z;el sí mbol o pr i mi t i vo es una mano en act i t ud de coger .

Est os t r es Sephi r ot es son l a Cor ona Sephi r ót i ca.

Luego, l os si et e Sephi r ot es i nf er i or es van en el or den si gui ent e:

4) CHESED, J úpi t er , él YO Di vi no; ATMAN; j er ogl í f i co pr i mi t i vo: un seno. La cuar t acar t a del Tar ot ; l a Mi ser i cor di a, l a l ámi na del Emper ador .

5) GE

vm aum las siete palabras

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