!VIVID CONFORME AL PROPÓSITO DE

DIOS PARA QUE SEÁIS DICHOSOS!

Una exposición Sencilla y Concisa del libro

del

Profeta Hageo

Por

Segundo Rodríguez Evangelista

ssrodchu@gmail.com

www.segundorodriguez.com

Misionero de la Iglesia Bautista La Esperanza

Profesor de cursos bíblicos en el Seminario Bautista del Perú

Trujillo - Perú

2014

A Modo de Prefacio

Este estudio del libro del profeta Hageo fue escrito luego de una serie de sermones que tuve que predicar

en la Iglesia Bautista Elohim de la ciudad de Trujillo. Fui invitado a esa congregación para una campaña

de mayordomía. El siervo de Dios que me invitó a dicha campaña de mayordomía fue el pastor Agustín

Murga, quien era pastor en esa congregación en aquellos días.

Normalmente, cuando se piensa en mayordomía, lo que se busca es que los cristianos entreguen su

tiempo, sus dones y sus recursos a Dios en una forma fiel y constante, y que esa entrega sea como

resultado de una consagración de sus vidas a Dios y a su obra. En las campañas de mayordomía se habla

directamente de estos temas y en base a textos seleccionado que muestran que Dios demanda la entrega

total de nuestra vida y de los recursos que él nos ha dado.

Yo no quería tratar directamente los textos relacionados con la entrega de nuestro tiempo, talentos y

recursos. Me puse a pensar cómo es que podría exponer dichos temas sin aludirlos directamente. Fue así

como Dios me dirigió a exponer el libro del profeta Hageo. Durante cuatro noches expuse este corto libro

y los resultados fueron sorprendentes, tanto en mi propia vida como en la vida de los hermanos de dicha

congregación.

Dios trató con mi corazón y mi dedicación a él y a su obra por medio del profeta Hageo. Hizo lo mismo

con los hermanos de esa congregación. Después de predicar el libro en esa campaña de mayordomía, me

animé a escribir las notas y el bosquejo de mi estudio en una computadora. Luego de eso, las imprimí y

las compartí con varios de mis compañeros en el ministerio y también con los que eran mis alumnos en el

Seminario Bautista del Perú de Trujillo, Perú. Varios de los que recibieron el material lo han enseñado y

predicado en sus congregaciones y han testificado del impacto del libro de Hageo en los oyentes.

Yo mismo he expuesto el libro de Hageo a varias congregaciones a lo largo de los años. Al hacerlo, he

visto que Dios ha tocado y transformado la mentalidad de sus hijos y de sus iglesias por medio de lo que

él dijo a los judíos que regresaron a reconstruir Su Casa en Jerusalén en los días del rey Ciro. La

predicación de Hageo avivó a los judíos, los sacó de su letargo reconstructor y los hizo cobrar ánimo y

reiniciar con ahínco y determinación la construcción del Templo hasta terminarlo.

La exposición de este libro a los creyentes y a las iglesias de nuestro Señor Jesucristo pueden tener un

gran impacto en levantarles el ánimo y avivarles para dedicarse más y más a Dios y a la obra de predicar

el evangelio en todo el mundo. Debido a que creo firmemente en el poder la palabra de Dios y porque he

sido testigo del impacto del libro de Hageo en los hijos suyos es que me he animado a publicar mis

apuntes y el bosquejo que enseñé y prediqué.

Si usted lee mis notas y Dios las usa para que entienda mejor el libro para sí mismo y para enseñarlo en

estudios bíblicos a grupos pequeños o grandes o a toda su congregación, yo estaré satisfecho.

A este material se le puede añadir o quitar. También se puede corregir aquello que esté incorrecto. En las

notas no están impresas toda mi enseñanza. No tiene mis explicaciones, ni mis ilustraciones, ni mis

aplicaciones. Si usted lo usa, tendrá que pensar en esos elementos de la predicación y de la enseñanza. El

material está incompleto, pero estimulará su pensamiento y le ayudará en su propia meditación.

Doy gracias a los hermanos de las iglesias que me han permitido enseñar la palabra de Dios. Agradezco

también a mis consiervos y a mis alumnos en el Seminario Bautista del Perú por su compañerismo, que es

un aliciente para seguir adelante en mi peregrinaje hasta la casa de la que habló Jesús (Juan 14:1-6).

Ruego a nuestro Señor Jesucristo que siga usando su palabra para que los que somos sus hijos sigamos

sirviéndole de todo corazón y viviendo consagrados a él y a su obra de salvar al mundo por medio de la

predicación del evangelio de Jesucristo.

Trujillo, 26 de Noviembre de 2014

Segundo Rodríguez

PALABRAS INTRODUCTORIAS

En el primer año de Ciro, rey de Persia, 539 a. C., comienza el regreso de los

cautivos a Jerusalén bajo su orden y su protección. Y sobre todo, por el deseo y la

acción despertadora de Dios en el corazón de Ciro, tal y conforme lo testificó el

propio rey Ciro (2 Crónicas 36:22-23 y Esdras1:1-11).

Dios despertó a Ciro y a los judíos a fin de que retornaran a Jerusalén con el único

propósito de cumplir Su Palabra y de reedificar el Templo de Jerusalén, que había

sido destruido hacía ya setenta años atrás por el Imperio Babilónico. Esta destrucción

del Templo ocurrió con el “permiso” previo de Dios, desde luego (Daniel 1:1-2).

Los judíos que retornaron a Jerusalén empezaron a reedificar el Templo de Jehová

con mucho entusiasmo y dedicación. Todo iba bien hasta que los enemigos del

remanente lograron detener con artimañas y mucha violencia la obra de

reconstrucción (Esdras 4:24). Durante unos quince años después de este hecho,

prevaleció el desánimo y el desinterés por reedificar la Casa de Jehová. Pero todo

cambió debido a la predicación del profeta Hageo y del profeta Zacarías, que fueron

los dos profetas que Dios envió a los judíos para animarlos y desafiarlos a reedificar

el Templo de Jehová. Las predicaciones de estos dos siervos de Dios fueron tan

alentadoras y desafiantes, que en muy poco tiempo, unos cuatro años

aproximadamente, el Templo de Jehová ya estaba terminado (Esdras 6:15).

En las páginas que siguientes les presento un estudio conciso del mensaje del profeta

Hageo. Este profeta apareció entre los israelitas y los movió, con sus predicaciones

poderosas, valientes y pertinentes, para que volvieran a vivir y hacer conforme con el

propósito que Jehová Dios había determinado para ellos, el cual no era otro, más que

“La Reedificación de Su Casa”.

Me he animado a hacer este estudio y a presentarlo, con el único propósito de que el

mismo Dios que despertó a los judíos para que hicieran conforme a Su Plan por

medio de esta profecía, nos despierte a nosotros hoy a fin de que nos levantemos y

vivamos en esta tierra buscando con mucha dedicación y solemne prioridad el

reino de Dios y su justicia, para vivir así gozosos y sirviendo diligentemente a Jesús

hasta que él venga en Su reino o nos lleve a Su santa y bendita presencia (Juan

12:25-26).

Trujillo, 17 de setiembre de 1998

Con amor en Jesucristo,

Segundo Rodríguez

INTRODUCCION GENERAL AL LIBRO DEL PROFETA HAGEO

A. EL PROFETA HAGEO.

1. El significado de su nombre: Hageo = Fiestas, “festival o mi fiesta”. (Fuente: Nuevo Diccionario

Ilustrado de la Biblia). - Puede ser una indicación de la fe de sus padres en la restauración de Israel. - Puede ser una indicación de que nació en un día festivo de Israel. - Las anteriores son sólo opciones posibles pues se sabe muy poco sobre este profeta.

2. Su compañero de profecía: Zacarías. - Esdras 5:1. - Zacarías 1:1, 7; 3:1-10; 4:1-14; 6:9-15. - El libro de Zacarías ayuda a comprender al libro del profeta Hageo. - Los libros de Esdras y de Nehemías son claves para entender el contexto histórico de la profecía de Hageo.

3. Su mensaje: Hageo tiene un total de cuatro mensajes breves, pero muy poderosos. Los cuatro mensajes se dieron en un período aproximado de tres meses. Notemos algunas características del mensaje de este profeta. Su mensaje fue:

- Corto. Tiene sólo dos capítulos; un total de treinta y ocho versículos. - Autoritativo. El nombre de Jehová como fuente del mensaje aparece aprox. treinta veces. - Dirigido al pensamiento. Lea 1:5, 7; 2:15, 18. - Pertinente. Denunciaba y atacaba el problema contemporáneo del pueblo de Dios. - Efectivo. Logró que la gente hiciera conforme a la voluntad de Dios.

B. EL AUDITORIO DE HAGEO.

1. Zorobabel (1:1, 12, 14; 2:2, 4, 21, 23). - Hijo de Salatiel. - Gobernador de Judá.

2. Josué (1:1, 12, 14; 2:2, 4, 11).

- Hijo de Josadac. - Sumo sacerdote.

3. El pueblo (1:2, 12-14; 2:2, 4, 14).

- Israel. - El resto, los que volvieron del destierro. - Eran más de 50,000 judíos (Esdras 2:64-65).

4. Los sacerdotes (2:11-14 comparado con Esdras 3:1-13).

C. EL CONTEXTO ESPIRITUAL DE SU PROFECIA.

1. El juicio de Dios y la dispersión de los judíos. - La constante rebeldía de Israel. - La insistente misericordia de Dios. - El endurecimiento del corazón del pueblo. - El escarnio y el asesinato de los profetas. - El juicio de Dios contra ellos y su dispersión.

El pasaje que resume todo esto: 2 Crónicas 36:1-21. 2. El retorno de Israel a Palestina.

- Fue después de 70 años de dispersión. - Fue por obra e iniciativa de Jehová:

* En Ciro (Esdras 1:1). * En los judíos que volvieron (Esdras1:5). * En lo judíos que dieron ofrendas para la reconstrucción (Esdras 1:6).

- Fue para que se cumpliese la palabra de Dios. - Hay que leer con atención 2 Crónicas 36:21-23 y Esdras 1:1-11 para confirmar lo aquí escrito.

3. El inicio del trabajo de edificación.

- El altar para los sacrificios (Esdras 3:1-3). - El culto, las fiestas y las ofrendas (Esdras 3:4-6) - Los cimientos del templo (Esdras 3:6, 8-13). - El llanto y el júbilo del pueblo (Esdras 3:11-13).

4. La paralización de la obra de edificación.

- Los enemigos (samaritanos: mezcla entre asirios y judíos) quieren edificar con los judíos. - Los judíos no los aceptan. - Los enemigos se oponen a la edificación.

* Intimidación (Esdras 4:4). * Soborno (Esdras 4:5). * Cartas maliciosas al rey (Esdras 4:6-22). * Violencia (Esdras 4:23).

- Los judíos cesan de edificar (Esdras 4:23-24). 5. El conformismo del pueblo y la no edificación.

- La oposición les hizo paralizar. - El desánimo les impidió reiniciar. - Su maldad les hizo quedarse conformes. - El no pensar el juicio de Dios no los dejó reaccionar - El conformismo duró aprox. 16 años. - En ese tiempo ellos artesonaron sus casas (1:4). Es en este contexto de olvido de la razón de su retorno a Palestina del remanente que volvió del destierro que apareció el profeta Hageo.

D. BOSQUEJO DEL LIBRO DE HAGEO.

Primer mensaje: HOY SI ES TIEMPO DE REEDIFICAR LA CASA DE JEHOVA (1:1-15). En este mensaje se ataca la postergación que el pueblo estaba haciendo de Jehová Dios y de la obra que él había encomendado, para dedicarse a buscar el bienestar de ellos mismos. Segundo mensaje: TRABAJA ANIMADO EN ESTA CASA QUE TENDRA MAYOR GLORIA (2:1-9). En este mensaje se ataca la causa por la que el pueblo de Dios había postergado la ejecución del propósito de Dios, que era la reedificación de Su Templo. La causa por la que el pueblo

había abandonado la obra de reedificación del templo de Jehová fue el desánimo, que era, a su vez, producto del menosprecio que el pueblo tenía de la Casa que Dios les había ordenado que reedificasen (vea Esdras 3:12-13 y con ese contexto entienda la paralización de la obra por 16 años, así como, el segundo mensaje de Hageo). Tercer mensaje: ANTE TODO: PUREZA AL REEDIFICAR LA CASA DE JEHOVA (2:10-19). Este mensaje profundiza un poco más en el corazón de los judíos y ataca la falta de pureza y santidad en su ser interior. Jehová Dios hace esto a fin de que su pueblo se limpie de inmundicia y trabaje así en la reedificación del Templo. Cuarto mensaje: REEDIFICA A LA LUZ DEL JUICIO DE JEHOVA (2:20-23). Este último mensaje tiene el propósito de animar a Zorobabel a fin de que se afirme en su dedicación a la reedificación. Para lograr este propósito, Jehová Dios le habla sobre el juicio que viene, así como, la bendición que el mismo trae para él. En este bosquejo se puede notar el siguiente progreso en el trato de Jehová para con su pueblo. En el primer mensaje se ataca el pecado de postergar la obra de Dios; en el segundo se ataca la causa de la postergación, que es el menosprecio de la obra de Dios; en el tercer mensaje se ataca la causa del menosprecio de la obra, que es la maldad en el corazón; y en el cuarto mensaje se ataca la causa que origina el mantener y permitir maldad en el corazón, que es el no vivir a la luz del juicio de Dios. Debido a esta progresión, debemos hacer notar que Jehová va abriendo el corazón de su pueblo en la medida en que éste le obedece en lo que él ya le ha mostrado. De tal modo que podemos afirmar que Dios no nos mostrará más de su palabra si es que no hacemos aquello que él ya nos dicho. Por tanto, este bosquejo nos muestra que la obediencia a lo que Dios dice es indispensable para poseer una verdadera y completa libertad, lo cual es confirmado en otros textos de la escritura (lea Juan 7:17 y 8:31-32).

E. IMPORTANCIA DEL ESTUDIO DE HAGEO PARA NOSOTROS HOY

1. El Antiguo Testamento es para nosotros.

- 1 Corintios 10:6, 11. - Romanos 15:4. - 2 Timoteo 3:15-17.

2. Dios nos ha dado una misión.

- Crecimiento espiritual personal (Mateo 6:33; Efesios 4:12-13). - Crecimiento espiritual de la comunidad (Efesios 4:11-16; 1 Corintios 12:14-27; 2 Timoteo 2:1-2). - Crecimiento numérico de la iglesia (Marcos 16:15; Mateo 28:28-20; Hechos 1:8; 2 Timoteo 4:1-5).

3. La misión era la prioridad de la iglesia en su inicio.

- La historia bíblica lo demuestra (Hechos 4:1-3, 15-21; 5:40-41; 7:54-8:1-4). - La historia extra-bíblica también demuestra esto que acabamos de ver.

4. Hoy la iglesia está buscando para sí misma "comodidad" y "deleite".

- 2 Timoteo 3:1-5.

- Apocalipsis 3:14-22. 5. La insatisfacción espiritual de la iglesia.

- Mateo 6:25-34. - Lucas 22:29-30. - 1 Corintios 9:14. - Mateo10:10. - Romanos14:17. - Juan 10:10.

En resumen, este libro nos ayudará a entender que el gozo y la vida espiritual abundante y presente para nosotros los cristianos sólo serán una realidad en nosotros hoy si es que vivimos para la gloria de Dios y cumpliendo el propósito para el cual nos ha salvado en Jesucristo: “Para que hagamos Su voluntad y nada más que Su voluntad” (Hebreos 10:8-9).

EL PRIMER MENSAJE (Hageo 1:1-15)

¡HOY SI ES TIEMPO DE REEDIFICAR EL TEMPLO DE JEHOVA!

Introducción (1:1-2).

A. La fecha del mensaje. 1. En el año segundo del rey Darío. 2. En el mes sexto. 3. En el primer día del mes.

B. El remitente del mensaje.

1. Jehová Dios. 2. Es Su palabra de Él. 3. El profeta Hageo es el intermediario.

C. Los destinatarios del mensaje.

1. Zorobabel hijo de Salatiel, Gobernador de Judá. 2. Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote. 3. Todo el resto del pueblo (1:12).

D. El motivo del mensaje.

1. El motivo es dado por Jehová. 2. El lo que el pueblo decía sobre al reedificación de la Casa de Jehová. 3. Ellos decían que “no había llegado el tiempo, el tiempo reedificar la Casa de Jehová. 4. Jehová quiere contrarrestar con Su mensaje esta idea errónea de Su pueblo. 5. ¡Jehová busca con este mensaje que ellos reedifiquen Su Casa ya!

El quiere que ellos sepan: ¡QUE SÍ ERA EL TIEMPO DE REEDIFICAR LA CASA DE JEHOVA!

I. Jehová reprende al pueblo por estar postergando la reedificación de Su Casa y les llama

a meditar en las “cosas raras” que les acontecía como consecuencia de ese hecho (1:3-6).

A. La escudriñadora pregunta de Jehová (3-4).

1. Está hecha en función a lo que ellos decían sobre la reedificación de la Casa de Jehová.

- La palabra “entonces” indica este hecho.

- Es Jehová de los ejércitos quien hace la pregunta.

- Es él quien escuchó lo que ellos decían.

- El sabe todo lo que nosotros decimos aun en interior de nuestro corazón.

- Hageo sólo es un intermediario de Jehová.

2. Está hecha en función a lo que ellos estaban haciendo como consecuencia de lo que

decían.

- Ellos estaban habitando en “casas artesonadas”.

- Ellos hacían esto sin considerar a la Casa de Jehová: “La Casa de Jehová estaba

desierta”.

3. Está hecha para revelar el egoísmo de ellos y su desinterés por Jehová y Sus propósitos.

- Note usted esta expresión: “¿Es para vosotros tiempo, para vosotros, ...”.

- Era el tiempo para ellos, para ellos, de habitar en “casas artesonadas”.

- Parece que no les importaba mucho en que “Casa” esté habitando Jehová Dios.

4. Está hecha para hacerles conscientes de su pecado.

- Jehová los trajo con el propósito de que reedifiquen Su Casa.

- El hecho de que no estuvieran reconstruyendo Su Casa era pecado.

- Es pecado no vivir conforme al propósito de Jehová.

- Los judíos tenían que ser conscientes de ese pecado para que se enmendasen.

B. El llamamiento a examinar detenidamente “sus caminos” (5).

1. No es Hageo quien hace el llamamiento; él es el intermediario del llamamiento.

2. Es Jehová de los ejércitos quien hace el llamamiento.

3. Jehová los llama a “meditar bien en sus caminos”.

- Meditar significa “rumiar”.

- Tiene la idea de “poner el corazón en un asunto o pensamiento determinado”.

- Los judíos tenían que poner su corazón en los sucesos de su vida diaria (“sus

caminos”).

- Tenían que relacionar estos sucesos con la no reedificación de la Casa de Jehová.

4. El propósito es entender desde la perspectiva divina los sucesos de la vida diaria.

- Lo que les acontecía estaba relacionado directamente con su vida espiritual.

- Jehová los había traído a Jerusalén con un propósito que no estaban cumpliendo.

- Este incumplimiento del propósito de Dios estaba afectando toda su vida diaria.

- Ellos tenía que ser conscientes de eso.

- Todos los sucesos de la vida diaria tienen una explicación desde la perspectiva divina.

C. Los “extraños” caminos de los judíos (6).

1. Los acontecimientos raros que les sucedía:

- Sembraban mucho y cosechaban poco.

- Comían y no se saciaban.

- Bebían y no quedaban satisfechos.

- Se vestían y no se calentaban.

- Recibían su jornal y se les desaparecía pronto.

2. Estos hecho son raros porque:

- Si siembro mucho, debo cosechar mucho.

- Si como, debo estar lleno.

- Si bebo, debo saciarme.

- Si me visto, debo abrigarme.

- Si trabajo a sueldo, debo tener dinero.

3. Estos sucesos raros eran por causa de que no estaban reedificando la Casa de Jehová.

- Ellos no estaba trabajando para nadie más que para sí mismos.

- Ellos habían llegado a habitar en “casas artesonadas”.

- Esto significa que tenían lo suficiente y más que lo suficiente.

- Y esto a pesar del juicio de Dios que se presenta más adelante.

- Sin embargo, la experiencia de los judíos era de insatisfacción.

- ¿Debido a qué es que pasaban estas extrañas cosas?

D. ¿No le pasará algo parecido al iglesia hoy, si es que no vive conforme al plan de Dios?

1. Dios también tiene un propósito especial para nosotros hoy.

2. Este propósito especial se resume en “buscar primeramente el reino de Dios y su

justicia”.

3. Si nosotros no vivimos conforme a esta demanda de Dios, ¿viviremos satisfechos?

4. La Biblia dice que no (Mateo 6:33; Lucas 12:29-31).

5. Lo mejor que nosotros podemos ahora es “meditar bien en nuestros caminos”.

II. Jehová manifiesta a los Judíos que el abandono de la reedificación de Su Casa y Su

juicio por ese hecho son las causas de todos los “raros sucesos diarios” que les acontecía

(1:7-12).

A. El llamado de Jehová a los judíos para que reedifiquen Su Casa (7-8).

1. Jehová reitera el llamamiento a los judíos para que mediten en sus caminos.

2. Jehová quiere que relacionen lo que les ocurría con el abandono de la reedificación.

3. Jehová hace esto para prepararlos a recibir Su orden de que reedifiquen.

- Subid al monte.

- Trae madera.

- Reedificar la Casa.

La orden es sencilla; ellos sabían hacer lo que debían. Su problema no era no saber

hacer su deber, sino no hacer su deber que sabían hacer.

4. Jehová les dice que él iba a bendecirlos luego de que reedificaran Su Casa.

- La Casa de Jehová era muy importante para Jehová y para ellos.

- En esa Casa es que Dios “quería poner Su voluntad”.

- En esa Casa “quería Jehová glorificarse”.

- Jehová estaba hablando muy en serio.

- Toda Su bendición y Su buena voluntad para ellos dependía de la reedificación de Su

Casa.

B. Jehová declara que el abandono de la reedificación es la causa de sus males (9).

1. Lo que hacían con mucho esfuerzo los judíos.

- Buscaban mucho.

- Encerraban en sus casas (trataban de tener reservas, ahorros).

2. Lo que Dios hacía.

- Hacía que hallasen poco.

- Disipaba de un soplo lo que ellos encerraban en su casa.

- No hay ahorro que esté seguro cuando somos infieles a Dios.

3. El motivo de la acción de Dios.

- Es él mismo quien da el motivo.

- El motivo: “Su Casa estaba desierta”.

- Los israelitas no daban “señales” de reedificar el templo.

- Estaban muy consagrados y dedicados a sus propias casas.

C. Jehová les hace saber que es él quien está detrás de todos sus males (10-11).

1. Lo que acontecía en Israel (10).

- Lo que acontecía estaba relacionado con la no reedificación: “Por eso se ...”.

- Los cielos detuvieron la lluvia para que no caiga sobre esa tierra.

- La tierra detuvo sus frutos.

- ¿Pueden los cielos y la tierra hacer algo por sí mismos?

2. Jehová causaba estos hechos (11).

- Los cielos y la tierra no pueden hacer nada por sí solos.

- Es Dios quien controla a los cielos y a la tierra.

- Fue Dios quien llamó a la sequía sobre Israel.

- Fue Dios quien hizo que la tierra no produzca en Israel.

3. El juicio de Jehová afectó toda la economía de esa maltratada y rebelde “nación”.

- Había sequía sobre toda la tierra de Israel.

- Había escasez de trigo, de vino, de aceite y de otros productos más.

- Las bestias y los hombres estaban sufriendo.

- El trabajo no estaba siendo prosperado.

- ¡No conviene vivir fuera del propósito de Dios!.

D. ¿No será Dios también hoy el causante de nuestra escasez y nuestra insatisfacción?

1. El gobierno no es causante de nuestros males.

2. La naturaleza tampoco es la causante de nuestros males.

3. Es Jehová Dios el gobernante del mundo.

4. Es Dios quien controla tanto al gobierno y a la naturaleza.

- El gobierno y la naturaleza no pueden hacer nada por sí mismos.

- Ni Satanás puede hacer algo por sí mismo.

- Dios rige a Su Creación y la usa para Sus propios fines:

* para bendecir.

* para castigar.

* para probar.

5. Esto significa que nuestra felicidad o nuestra infelicidad depende de nuestra fidelidad.

- Mateo 6:33; Lucas 12:30.

- 1 Timoteo 5:17-19.

6. La vida eterna y abundante es una realidad ya desde hoy (Juan 4:13-14; 7:37-39; 10:10).

- Para el cristiano pobre fiel.

- Para el cristiano rico fiel.

- En ninguna manera para ninguno que sea no sea fiel.

- Se es fiel cuando se vive en conformidad con el propósito de Dios.

III. Los judíos entienden el mensaje de Jehová y temen delante de él y Jehová los consuela

diciéndoles que está con ellos a pesar de lo que han hecho (1:12-13).

A. El temor de los judíos (12).

1. Vino a ellos debido que “oyeron” la palabra de Jehová.

- “Oyeron la voz de Jehová”.

- Jehová era “Su Dios”.

- Hageo era mensajero de Dios, por eso le hicieron caso.

- Hageo dijo las palabras de Jehová “conforme a lo que él le había dicho”.

- Hageo no cambio nada del mensaje.

2. Vino sobre todos ellos, no sólo sobre algunos.

- Sobre Zorobabel. el gobernador de Judá.

- Sobre Josué, el sumo sacerdote.

- Sobre todo el resto del pueblo.

3. Vino a ellos en la presencia de Jehová, no en la de Hageo.

- La palabra “temió” hace referencia la hecho de que “fueron conscientes de su pecado”.

- Fueron “todos” los que se vieron en ese momento como “culpables delante de Dios”.

- Reconocieron que “era Jehová quien les hablaba”, no “Hageo”.

- El pueblo de Dios “siempre está delante de Dios”.

- Nunca salimos de la presencia de Dios.

B. El consuelo de Jehová a Su pueblo temeroso (13).

1. Fue simultáneo al temor del pueblo.

2. Vino sobre ellos por iniciativa de Jehová a través de Hageo.

3. Vino a través de la confirmación de la presencia de Jehová con ellos.

- Los judíos habían postergado a Jehová y Su Casa por casi dieciséis años.

- Este fue un pecado muy grave: !Habían puesto a Jehová en un último plano!

- Ahora han comprendido la magnitud de su pecado y tienen mucho temor.

- Dios los consuela diciéndoles: “Yo estoy con vosotros, dice Jehová”.

- La presencia de Dios con ellos era real y personal.

- Jehová Jamás “abandona” a Su pueblo.

- Él está mucho más cerca todavía, cuando Su pueblo está arrepentido de sus pecados.

C. ¿Dios no hará algo semejante con Su iglesia también hoy?

1. Todo depende de que nosotros temamos delante de él por nuestros pecados.

- Dios nos ha levantado para cumplir Su propósito, no el nuestro.

- Si nosotros no vivimos conforme a ese propósito nos acarreamos el juicio de Dios.

- Pero si nos arrepentimos genuinamente, Dios nos perdonará y estará con nosotros.

2. Jehová nunca nos envía Su palabra sino para corregirnos y llamarnos a Su camino.

- El nunca nos dice algo para aplastarnos y dejarnos así.

- El siempre nos extiende la mano para levantarnos y volvernos a Su camino.

3. Él no nos abandona aun a pesar de nuestra infidelidad.

- Fue así con Israel en el pasado.

- Es así con nosotros ahora y con mucha mayor razón.

- “Aunque le fuéremos infieles, el permanece fiel”.

- (Mateo 28:18-20; 2 Timoteo 2:11-13).

Conclusión (1:14-15).

A. Los judíos han entendido el mensaje de Jehová.

1. Para esto han oído atentamente al profeta de Jehová.

2. Han meditado en sus caminos seriamente y en conformidad con lo que Dios les dijo.

3. Lo que resultó como consecuencia de hacer así fue “temor” delante de Dios.

4. Este temor fue propicio para que Dios los consolara y los “despertara” para reedificar.

B. Jehová despierta el corazón de ellos para que reinicien la reedificación de Su Casa.

1. El reinicio de la reedificación fue por obra de Jehová en el corazón de Su pueblo.

2. Jehová despertó el espíritu de ellos para reiniciar la reedificación.

- El deseo de reedificar estaba en los judíos.

- Este deseo estaba dormido en lo más profundo de ellos.

- Fue Dios por medio de Su palabra quien despertó este deseo en sus corazones.

- Es Dios por medio de Su palabra quien puede despertar a Su pueblo para que le sirva.

3. Jehová hizo despertar desde los líderes hasta el último hombre de Su pueblo.

- A Zorobabel, gobernador de Judá.

- A Josué, sumo sacerdote.

- A todo el resto del pueblo.

4. La reedificación se hizo realidad por la participación consagrada de todo el pueblo.

- Vinieron: No los fueron a buscar, ellos vinieron; todos vinieron, no sólo unos pocos.

- Trabajaron todos, no sólo unos pocos.

- Ahora tenían interés en reedificar la Casa de Jehová.

- Es que Jehová era “Su Dios”.

C. La fecha del reinicio de la reedificación (15).

1. El segundo año del rey Darío, el día veinticuatro del sexto mes.

2. Esto significa que este mensaje debe haberse predicado durante veinticuatro días.

3. También puede significar que el mensaje tardó veinticuatro días para tener resultado.

4. En ambos casos, se demuestra que la palabra de Dios cumplió su propósito.

5. Dios quería que ellos reedificasen, y lo hicieron.

D. ¿Qué es lo que vamos ha hacer nosotros hoy con este mensaje?

1. Dios nos ha levantado para glorificarle haciendo estas tres acciones:

- Crecer personal e individualmente hasta la imagen de Jesucristo (Gálatas 4:19; 5:22-

23).

- Ayudar que los miembros de la iglesia a crecer hasta esta misma imagen (Efesios

4:11-16).

- Alcanzar a los no creyentes con el evangelio de Jesucristo (Mateo 28:18-20; Hechos

1:8).

2. Nuestro gozo y nuestra satisfacción depende de hacer esto prioritariamente (Mateo

6:33).

3. La vida abundante es resultado de vivir conforme a este propósito de Dios.

“Vivamos para la gloria de Dios y disfrutemos así del gozo de agradarle!”

(Romanos 12:1-2).

EL SEGUNDO MENSAJE (Hageo 2:1-9)

¡SEGUID REEDIFICANDO EL TEMPLO DE DIOS CON ESFUERZO Y ANIMO!

introducción (2:1-2).

A. La fecha del mensaje. 1. A los veintiún días del mes séptimo. 2. Habían pasado cincuenta días a partir del primer mensaje. 3. Habían pasado veinte y siete días desde el reinicio de la reedificación de la Casa de Jehová.

B. El remitente del mensaje.

1. Jehová mismo. 2. Era la palabra de él. 3. El intermediario del mensaje fue el profeta Hageo. 4. Jehová siempre se comunica con su pueblo oportunamente.

C. Los recipientes del mensaje.

1. Zorobabel, el gobernador de Judá. 2. Josué, el sumo sacerdote. 3. El resto de pueblo. 4. Su mensaje está dirigido a todo el remanente, no sólo a algunos.

D. El motivo del mensaje.

1. El mensaje era urgente: “Habla ahora ...”. 2. Buscaba concientizar a los judíos sobre “el valor futuro mayor” de la Casa que reedificaban. 3. Parece que los judíos estaban desanimados por “el poco valor” de la Casa que reedificaban. 4. Jehová llama a los judíos “a trabajar sin temor y con ánimo” en la reedificación de esa Casa. 5. El motivo de este mayor ánimo era “la gloria futura mayor” del Casa que reedificaban. Jehová quiere que Su pueblo !TRABAJE CON VALOR Y ÁNIMO EN LA CASA QUE TENDRÁ MAYOR GLORIA!

I. Jehová confirma el valor “inferior” real de la Casa que ellos reedificaban (2:3).

A. Las preguntas de Dios.

1. Fue dirigida a los que habían visto a la primera Casa de Jehová.

2. Buscaba comparar la “diferencia” de gloria que había entre la primera y segunda Casa.

3. Reconocía el hecho de que la segunda Casa era “nada” a lado de la primera.

4. Es Jehová mismo quien hace esta declaración sobre el poco valor de la Casa reedificada.

B. El motivo de sus preguntas.

1. ¿Por qué es que Jehová hizo estas preguntas tan crudas? 2. La respuesta a esta interrogante se encuentra, creo yo, en Esdras 3.

- Los judíos iniciaron la primera reedificación muy animados.

* Reconstruyeron temerosamente el altar y ofrecieron sacrificios (3:1-3). * Celebraron la fiesta de los tabernáculos y otras fiestas más (3:4-7). * Echaron los cimientos del templo con gozo y fiesta (3:10).

- Hubo sentimientos confusos el día en que se echaron los cimientos del templo (3:12-14).

* Júbilo y alegría en los más jóvenes, que nunca habían visto el primer templo. * Lloro triste y desgarrador en los más ancianos, que habían visto el primer templo. * Los sentimientos confusos eran por la comparación entre la primera y la segunda Casa. * A mi parecer, la comparación les hizo desanimarse en la reedificación de la Casa.

- Luego a la manifestación de estos sentimientos confusos se paralizó la obra (4:1-24).

* Es verdad que los enemigos estaban decididos a detener la obra de reedificación. * Es verdad que la paralización fue “legal” y “muy violenta”. * Es verdad, también, que los judíos paralizaron la reedificación “muy rápidamente”. * Uno no lucha por aquello que no valora ni aprecia.

C. El significado de sus preguntas.

1. Dios vio que los judíos estaban volviendo a comparar la segunda Casa con la primera.

- Ellos habían reiniciado con ánimo la reedificación ya hace unos veintisiete días. - Ellos habían vuelto a comparar ambas casas. - Ellos habían vuelto a desanimarse por la pequeñez de la Casa segunda. - Ellos estaban temerosos y sin ganas de trabajar en una Casa “tan pequeña”.

2. Dios los vio desanimados por el poco valor de la segunda Casa.

- Eran los que habían visto la Casa primera los que desanimaban a los reedificadores. - Dios dirige a ellos sus preguntas sobre el valor real de la Casa segunda. - Dios concuerda con ellos en su apreciación sobre la inferioridad de la Casa segunda.

3. Dios quiere animarlos a partir de una perspectiva correcta del trabajo de reedificación.

- Era verdad que la Casa anterior era mayor que la segunda. - Era verdad que la Casa segunda no era nada en comparación con la primera. - Pero era verdad, también, que la Casa primera ya no existía ni existiría. - Además, la Casa segunda no estaba aún terminada. - Asimismo, la Casa segunda iba a tener mayor gloria que la primera.

D. Las implicancias de estas preguntas para nosotros.

1. A veces nosotros nos “sentimos” como nada en relación a

- los santos del Antiguo Testamento.

- los cristianos del Nuevo Testamento.

2. Es verdad que nosotros somos “nada” en relación a ellos.

- Pero estos santos ya no están hoy.

- Hoy somos nosotros los que estamos aquí.

3. Ellos ya son productos terminados, pero nosotros todavía no.

- Estamos siendo perfeccionados todavía.

- No somos productos terminados.

- Dios nos está moldeando y debemos dejar que lo siga haciendo sin desanimarnos.

II. Jehová ordena a Su pueblo que siga trabajando sin miedo y con mucho ánimo en la

reedificación de la Casa que era como “nada” delante de la primera Casa (2:4-5).

A. Los recipientes de la orden. 1. Zorobabel. 2. Josué. 3. El pueblo todo de la tierra.

B. La orden está dirigida a continuar con la reedificación en buena manera.

1. Esfuércense. 2. Cobrad ánimo. 3. Trabajad. 4. No temáis.

C. La orden se sostenía en el hecho de que él estaba con ellos. 1. Es la segunda vez que él dice que está con ellos (2:4; vea 1:13). 2. Es Jehová de los ejércitos quien estaba con ellos. 3. El había hecho un pacto con ellos cuando salieron de Egipto (2:5). 4. Su Espíritu estará en medio de ellos. 5. El es fiel a sus compromisos así que debían continuar animados en la reedificación.

- La Casa que reedificaban era realmente como “nada” al lado de la primera. - El Dios que les había ordenado reedificar la Casa era grande. - Pero él no sólo les había ordenado reedificar y ya. - El estaba con ellos también cuando reedificaban la Casa que era como “nada”. - Es la presencia de Dios la que hace que toda obra sea valiosa.

D. Implicancias de este hecho para nosotros hoy.

1. Nosotros trabajamos en una obra que es menospreciada por el mundo. 2. Nosotros trabajamos con gente que es muy difícil de cambiar muchas veces. 3. Nosotros mismos no somos muy fáciles de cambiar. 4. Nosotros podemos hacer la obra confiados; Dios está con y en nosotros (Jn. 14:16-18).

III. Jehová revela a Su pueblo el destino glorioso mayor de la Casa que era como “nada”

delante de la primera Casa (2:6-7).

A. Las promesas de Dios.

1. Con relación a la naturaleza:

- El hará temblar los cielos y la tierra.

- El mar y la tierra seca.

2. Con relación a las naciones:

- Hará temblar a las naciones.

- Hará esto con todas las naciones, no sólo con una.

3. Con relación a Jesucristo:

- Se le llama el Deseado de todas las naciones.

- Se asegura Su Venida Primera.

- De Hecho, también se refiere y se asegura Su Venida Segunda.

4. En relación a la Casa que reedificaban y que era como “nada” en ese momento.

- Dios la llenaría de gloria.

- Dios se comprometió a hacerlo y lo haría, de eso podrían estar seguros.

B. El significado de sus promesas.

1. Debían trabajar animados en lo que Dios les había ordenado.

2. Debían confiar en el poder y la grandeza del Dios que les había ordenado reedificar.

3. Debían trabajar en función a lo que Dios iba a hacer en lo que ellos reedificaban.

4. Debían descansar en la fidelidad de Dios y en la certeza de Sus promesas.

C. El cumplimiento de sus promesas.

1. Se realizarían “dentro de muy poco tiempo”. 2. Era Dios mismo quien cumpliría esas promesas. 3. Se cumplieron parcialmente con la Venida Primera de Jesucristo. 4. Jesús entró en el templo que era como “nada” y que fue reedificado en los días de Hageo. 5. Estas promesas se cumplirán definitivamente en la Venida Segunda de Jesucristo.

- Allí se manifestará total y definitivamente el juicio de Dios sobre la creación entera. - Allí se hará realidad, también, la salvación definitiva de la creación entera.

D. Implicancias para nosotros hoy: La mayor gloria de la iglesia es la futura.

1. Nosotros nos sabemos imperfectos y prontos a las caída y a la infidelidad. 2. Nuestros hermanos también son imperfectos y prontos para ofender a Dios. 3. Nuestra iglesia y nuestro trabajo para crecer en número y calidad es tan pobre. 4. Estos hechos muchas veces nos deprimen, nos desaniman y nos abruman sobremanera. 5. Recodemos siempre que “aún no se ha manifestado lo que hemos de ser” (1 Juan 3:1-3).

Conclusión (2:8-9).

A. Jehová es el dueño absoluto de todas las riquezas del universo (8). 1. La plata y el oro son de Dios. 2. El mismo quien lo afirma: “Mía es la plata, y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos”. 3. La plata y el oro son metales valiosos codiciados y buscados por el hombre. 4. El hombre los busca nos soló por su valor, sino porque le hace rico eñ poseerlos. 5. En este pasaje, Dios afirma que todo lo que es valioso en el universo es suyo.

B. La Casa que estaban reedificando iba a tener mayor gloria que la primera (9a). 1. La casa primera había sido bastante gloriosa (2 Crónicas 7:1-3). 2. Dios declara que la segunda Casa iba a ser mucho más gloriosa que la primera. 3. El mismo se iba a encargar de hacer que así fuese.

C. Jehová les iba a dar paz en ese lugar luego de que reedificaran Su Casa (9b).

1. Jehová iba a dar más gloria la casa que ellos estaban reedificando, pero no solo eso… 2. El también les iba a dar paz en ese lugar. 3. Los judíos hacía ya mucho tiempo que no disfrutaban de paz. 4. Esta promesa de paz era segura porque Jehová mismo les daría esa bendita paz.

D. ¿Qué quiere Dios que hagamos nosotros en base a este mensaje?

1. Que menospreciemos ningún trabajo que él nos mande a hacer. 2. Que no nos desanimemos por nuestra propia incapacidad para hacer obra. 3. Que nos animemos con la idea de que todo lo que hacemos para él no es vano. 4. Que nosotros nos fijemos en las personas no en lo que son hoy sino en lo que serán después. 5. Que confiemos en que Su iglesia ha de santa y sin mancha en Su Venida (Efesios 5:27) 6. Que ansiemos el hecho de que seremos semejantes a él en Su Venida (1 Juan 3:1-3; Filipenses 3:21).

!Trabajemos con gozo por la iglesia de Jesucristo que tendrá una mayor gloria, que la que hoy ya tiene. La mayor gloria de la Iglesia de Cristo se verá cuando Jesucristo nuestro Señor venga para estar con ella para siempre! (1 Tesalonicenses 4:13-18).

TERCER MENSAJE (Hageo 2:10-19)

ANTE TODO: PUREZA EN LA REEDIFICACION DE LA CASA DE JEHOVA

Introducción (2:10-11).

A. La fecha del mensaje.

1. A los veinticuatro días del noveno mes y en aún en el año segundo de Darío (2:10).

2. Han pasado ya ciento catorce días del primer mensaje (1:1).

3. Han pasado ya noventa días desde que se reinició la reedificación (1:15).

4. Han transcurrido ya sesenta y tres días a partir del segundo mensaje (2:1).

5. El tiempo que ha pasado es suficiente para “olvidar” algunas cosas importantes.

6. Es tiempo suficiente para que los judíos se hubieran “enfriado”.

B. El remitente.

1. Es Jehová mismo.

2. El intermediario es el mismo Hageo.

C. El destinatario.

1. Los sacerdotes.

2. Ellos eran los conocedores de la ley.

3. Ellos estaban encargados de administrar los sacrificios y las ofrendas en la Casa a

reedificar.

D. El motivo.

1. Hacerles una preguntas a los sacerdotes.

2. A través de estas preguntas Dios quiere revelar el pecado de Su pueblo.

3. Dios quería que Su pueblo dejase de ser inmundo a fin de reedificasen en santidad.

4. El mensaje afirma “la necesidad de ser santos para hacer obra santa”.

Dios quiere que su pueblo sepa que él busca:

¡ANTE TODO: PUREZA EN LA REEDIFICACIÓN DE SU CASA!

I. Jehová denuncia el hecho de que Su pueblo y todo lo que ofrecen a él es inmundo (2:12-14).

A. Las preguntas de Dios (2:11-13). 1. Están dirigidas a los sacerdotes (11).

- Ellos conocían bien la ley. - Estaban encargados de enseñarla y de cumplirla en los rituales del templo. - Ellos podrían responder acertadamente.

2. Presentan dos posibilidades (12-13).

- La posibilidad de que lo que lo santificado santifique a otros objetos (12).

* Alguno lleva carne santificada en la falda de su ropa. * El vuelo de su ropa toca algunos alimentos.

* Este toque, ¿santificará a lo tocado? * Los sacerdotes respondieron: “No”.

- La posibilidad de que lo inmundo contamine a otros objetos (13).

* Un inmundo a causa de cuerpo muerto.

* Este inmundo toca los alimentos anteriores.

* Este toque del inmundo, ¿hará inmundo a lo tocado?.

* Los sacerdotes respondieron: “Inmundo será”.

3. Tienen el siguiente doble significado:

- La santidad no se contagia.

- El pecado sí es contagiable.

- Ejemplos ilustrativos de esta verdad.

* La salud no se contagia.

* La enfermedad sí se contagia.

B. La aplicación de Dios: El pueblo de Israel y todo lo que le ofrecen es inmundo (2:14).

1. Es hecha por medio de Hageo.

2. Hageo sólo repitió lo que Dios dijo.

3. Fue inmediata a la respuesta segunda de los sacerdotes.

4. Jehová dice que Su pueblo, y todo lo que ofrecen, es inmundo.

- Así es este pueblo y esta gente delante de mí.

- Asimismo toda obra de sus manos.

- También todo lo que le ofrecen en el templo que estaban reedificando.

5. No había nada que Israel ofreciera a Dios que no fuera inmundo.

6. “Lo que uno es afecta a todo lo que uno hace”.

C. ¿Es posible que Dios esté aplicando su palabra a nosotros hoy?

1. La santidad es personal e incontagiable.

2. Lo pecaminoso sí contamina a lo santo.

3. Tengamos cuidado de estar siendo contaminados (por lo que vemos y oímos).

4. Dios nos llama a ser santos como él es santo (1 Pedro 1:15-16).

5. La prueba de que somos cristianos es un afán intenso por ser santos, no por ser impuros.

II. Jehová llama a Su pueblo a ser puros en la reedificación. (2:15-17).

A. La urgencia de la demanda (2:15).

1. Debían decidir ser puros ya a partir de ese mismo día. 2. Las decisiones de santidad debían ser profundas y bien meditadas. 3. No debían “continuar” la reedificación sin tomar la decisión de ser puros.

- Para Dios, la santidad de Su pueblo es muy importante. - El no quiere nada que no esté ofrecido por alguien que está santificándose más cada vez. - Jesús también enseñó la necesidad de ser limpios al ofrecer algo a Dios (Mateo 5:23-24). - No debe extrañarnos que Jehová les dijera esto mismo a los judíos.

- “Jehová Dios no recibe lo que le es dado sin pureza de corazón” (Génesis 4:4-5). 4. A Dios le interesaba, principalmente, que Su Casa fuese reconstruida con “pureza”.

B. La reminiscencia de la escases pasada (2:16). 1. Jehová les hace recordar los acontecimientos cercanos pasados. 2. Estos eventos cercanos se refieren a lo que les acontecía antes de empezaran a reedificar. 3. En esos días había una escases extraña de sus productos agrícolas.

- Debían encontrar veinte efas, y encontraban sólo diez. - Debían encontrar cincuenta cántaros, y encontraban veinte. - Un efa contenía 20 litros (Fuente: Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia).

4. Jehová quiere que piensen en estas cosas a fin de que relacionen este hecho con la santidad.

- En esos días, ellos estaban pecando contra Jehová. - Es debido a esto que tenían escasez.

C. Jehová declara que él les causó esta escasez para que se convirtiesen (2:17).

1. Fue Jehová mismo quien trajo el mal sobre ellos.

- Los hirió con viento solano. - Los hirió con tizoncillo. - Los hirió con granizo.

2. Este juicio de Dios afectó toda el trabajo de los judíos.

- Dios dirigió sus juicios a toda obra de las manos de los judíos. - Ninguna obra de las manos de los judíos estaba exenta del juicio de Dios.

3. Es por eso que ellos no podían vivir “satisfechos” completamente; estaban contaminados. 4. Dios les hacía daño con el fin de que se convirtiesen y dejasen ya de pecar contra él. 5. Jehová les recuerda que ellos no habían respondido a sus juicios con “conversión genuina”.

- Los juicios de Jehová son prueba de Su amor y de Su buena voluntad para con Su pueblo. - Jehová quiere lograr a través de sus juicios que Su pueblo se convierta de su maldad y se vuelva a él. - Los judíos, a pesar de esto, no habían respondido a los juicios de Dios con conversión. - Jehová les recuerda que no se habían convertido ni arrepentido antes para que ellos sepan que ahora sí se deben convertir.

D. La demanda de Dios a Israel y su pertinencia para nosotros hoy. 1. Muchas veces los cristianos estamos viviendo con “impureza” en nuestro corazón. 2. No solamente vivimos con la impureza dentro, sino que todavía dejamos que ingrese más. 3. Debido a esto Dios nos juzga y nos encierra con situaciones y emociones dolorosas. 4. Por nuestro ceguera espiritual, nosotros no relacionamos estos hechos con nuestra impureza. 5. Es debido a esto que lejos de convertirnos de nuestra maldad, seguimos con ella. 6. No debemos hacer así, consideremos nuestra pureza espiritual más seriamente.

- Cuando estemos en situaciones inexplicables pensemos en la posibilidad del juicio de Dios.

- Analicemos nuestra santidad seriamente, ¡tal vez estamos amando al mundo! (Santiago 4:1-4). - Luego, reconozcamos nuestra maldad con arrepentimiento genuino. - Finalmente, volvámonos a Dios y a sus caminos con todo nuestro corazón.

III. Jehová promete a Su pueblo que le bendecirá a partir de ese día en adelante (2:18-19).

A. Jehová le pide que mediten seriamente lo que les va decir en ese momento.

1. “Meditad, pues, en vuestro corazón”.

2. Háganlo “desde este día en adelante”.

- Este día es el mismo día en que recibieron este mensaje.

- Este día es el mismo día veinticuatro del noveno mes.

- Uno siempre debe meditar seriamente la palabra de Dios tan pronto como la oye.

3. Ese día es el mismo día en que “se echó el cimiento del templo de Jehová”.

- Lo que hicieron a partir del primer mensaje fue preparar el terreno para este momento.

- Esta preparación había durado noventa días.

- Este tiempo de preparación del terreno era necesario para que prepararan su corazón.

- Ellos necesitaban ser puros para reedificar.

- Ahora, luego de haber escuchado este mensaje, ya estaban listos. 4. La reiteración del llamado a meditar indica la seriedad del hecho.

- Debían poner en su corazón lo que Dios les estaba diciendo. - Esto implica el hecho de que Dios estaba hablando seriamente. - La promesa que Dios le daría en el texto siguiente iba a ser cumplida a cabalidad.

B. Jehová les promete bendecirlos a partir de ese día en adelante (2:19). 1. Ellos todavía no habían sembrado.

- La simiente es la semilla de sus productos que todavía no sembraban. - Esta semilla estaba todavía en su granero. - A los mejor, tenían miedo de sembrar por causa de la sequía. - Dios les va a decir algo que les animaría a sembrar sin temor.

2. Ellos todavía no tenían señales de frutos en sus plantas principales.

- La vid, la higuera, el granado y el olivo eran los productos principales de Israel. - Sobre estos productos estaba basada toda la economía de los judíos. - Hasta ese día, todos esos productos no habían aún dado señales de fruto.

3. Ellos podían descansar y trabajar tranquilos porque Dios les promete bendecirlos.

- La bendición se haría realidad a partir de ese mismo día. - Esto significa que podían sembrar y trabajar con esperanza. - Dios ya nos les haría más daño, al contrario, quería y estaba decidido a bendecirlos. - La bendición de Dios es una realidad en Su pueblo debido a su búsqueda de pureza.

C. La santidad es previa a la bendición de Dios también hoy.

1. La iglesia está llamada a ser santa y sin mancha delante de Dios (Efesios 1:4; 2 Timoteo 2:19). 2. El gozo espiritual constante de la iglesia depende de su santidad en Jesucristo (Juan 7:37-39).

3. La bendición de Dios no viene a nosotros si no vivimos santamente (Colosenses 3:12-17).

Conclusión.

A. La triple repetición del llamado a “meditar en su corazón” (2:15, 18).

1. Es señal de que Dios quería una decisión firme y duradera.

2. Fue para que los judíos reflexionaran bien en la decisión que iban a tomar.

3. Es prueba de que el corazón es clave en toda nuestra vida espiritual.

B. Recapitulación del llamado a la santidad.

1. Los judíos necesitaban ser limpios antes de empezar echar los cimientos del templo.

2. Los judíos son advertidos de que debían purificarse de su maldad antes de reedificar.

3. Dios les dice que a partir de hacer así él los bendeciría.

4. Los judíos tomaron decisiones firmes sobre la santidad y Dios los bendijo.

C. Dios ha llamado a Su iglesia a la santidad, no al pecado.

1. Debemos cuidar la santidad de nuestro cuerpo y de nuestro espíritu (1 Corintios 6:19-

20).

2. Debemos limpiarnos de toda contaminación espiritual (2 Corintios 7:1; 1

Tesalonicenses. 4:3-5).

3. “Sin santidad nadie verá la Señor, dice la Biblia” (Hebreos 12:14-17). “!Nuestro deseo y búsqueda incesante de santidad es la mejor prueba de nuestro cristianismo! (1 Juan 3:1-3).

CUARTO MENSAJE (Hageo 2:20-23).

TRABAJA EN LA REEDIFICACION A LUZ DEL JUICIO DE JEHOVA

Introducción (1:1-2a).

A. La fecha mensaje.

1. El segundo año del rey Darío, el noveno mes, a los veinticuatro días.

2. Este mensaje vino luego del mensaje anterior y ese mismo día (2:20).

3. Esto significa que Jehová no quiso dejar de comunicar su mensaje.

B. El remitente del mensaje.

1. Jehová.

2. Por intermedio del profeta Hageo.

3. Todo el mensaje es por iniciativa de Jehová.

4. El intermediario siempre debe estar atento a escuchar lo que Dios quiere decir.

C. El destinatario.

1. Zorobabel gobernador de Judá.

2. El mensaje es personal y particular.

3. Jehová busca comunicarse personalmente con sus siervos.

D. El motivo y el propósito del mensaje.

1. No es fácil dirigir a una nación tan difícil como Israel.

2. Zorobabel necesitaba aliento y seguridad.

3. Jehová le habla de Su juicio sobre la tierra y de la salvación que él disfrutaría en ese día.

4. Jehová anima a Zorobabel con el hecho real de que su vida estaba segura en las manos

de él.

5. Zorobabel debía vivir y dirigir la reedificación de Su Casa a la luz de este precioso

hecho.

Jehová quiere que Zorobabel

!REEDIFIQUE A LA LUZ DEL JUICIO Y DE LA SALVACIÓN QUE SE

AVECINA!

I. Jehová Juzgará a todo el universo creado (2:21).

A. Este juicio será realizado por él mismo.

1. Jehová dice: “Yo haré temblar a los cielos y la tierra”.

2. Jehová es el único que puede juzgar al universo.

3. Su majestad y gloria será manifiesta en toda su magnitud en este día.

B. Este juicio será poderoso.

1. Todo el poder y potencia de Jehová será manifiesta este día.

2. Es debido a esto que todo el universo “temblará” ese día.

3. Es Dios mismo quien “hará” que esto suceda.

C. Este juicio conmoverá a la creación entera.

1. Los cielos y la tierra contienen a toda la creación entera.

2. Tanto los cielos y la tierra serán conmovidos el día en que Dios juzgue al mundo.

3. El poder y la majestad de Dios será tan grandioso que no habrá nada que no tiemble.

D. Las evidencias bíblicas que respaldan este hecho.

1. La presencia de Jehová hace estremecer el lugar que lo “contiene” (Éxodo 19:16-20:21).

2. La apariencia de la gloria de Jehová es como fuego abrasador (Éxodo 24:16-17).

3. En la venida segunda de Jesucristo toda el universo será conmovido (Mateo 24:29).

4. Dios ha prometido conmover definitivamente el universo el día que lo juzgue (Hebreos

12:25-29).

5. Otros textos que muestran esta verdad: Isaías 13:13; 2 Pedro 3:7, 10-13; Apocalipsis

6:12-14.

II. Jehová juzgará a todos los hombres (2:22).

A. Trastornará los reinos humanos.

1. Trastornar significa desordenar, desarreglar, estropear, destrozar.

2. Se usa esta palabra para indicar que se ha causado un caos en lo que estaba ordenado.

3. Dios ha de hacer esto con los reinos de este mundo en un día específico que sólo él sabe.

4. Este día será un día terrible para los reinos de la tierra porque

- La potestad y la autoridad que poseen hoy les será quitada cuando menos lo piensan.

- Dios quitará y neutralizará el poder y la fuerza que de los reinos de la tierra ya que él

es la autoridad máxima del universo.

5. Debido a este hecho, nadie sabrá qué hacer; todo será confusión.

B. Trastornará los ejércitos humanos.

1. Los ejércitos son los que guardan y protegen a todas las naciones.

2. Un día, Dios trastornará todo el poderío militar de la humanidad.

- Los carros y sus conductores serán trastornados.

- Los caballos y sus jinetes serán echados abajo.

3. El trastorno que Jehová obrará, hará que los hombres se maten entre sí.

- Esto indica que el trastorno que Dios obrará, enloquecerá a los hombres.

- Debido a este hecho, cada uno matará al otro.

- La desesperación que cada uno tendrá, hará que no se distingan como “hermanos”.

- Dios hará en ese día algo muy semejante a lo que hizo en Jueces 9:6, 20, 23, 56-57.

C. Textos bíblicos que respaldan el hecho de este terrible juicio sobre la humanidad.

1. Apocalipsis 6:15-17.

2. Apocalipsis 17:9-18.

III. Jehová salvará personalmente a algunos en ese día espectacular (2:23).

A. Jehová mismo se encargará de salvar a algunos en ese día.

1. En ese día no todos estarán siendo destruidos.

2. Habrá algunos que estarán seguros en ese día.

3. La razón de su seguridad se encuentra en el hecho de que Dios mismo los protegerá.

- Estos salvados serán “tomados” por Dios y puestos aparte de la destrucción.

- Cada uno será tomado en forma personal y particular.

* En este texto, el tomado y salvado es mencionado por nombre: Zorobabel.

* Así también pasará con todos los salvados en ese día.

* Cada uno será tomado personalmente para ser salvo y libre de destrucción.

- Todos los que tengan el privilegio de ser librados estarán en las manos de Dios.

* Dios dice que Zorobabel será puesto como “anillo de sellar”.

* Este indica que estará en la misma mano de Dios.

* Pero él no será el único que estará así, habrán muchos más.

- ¡Qué maravilloso ha de ser ese día para los que hoy viven para Dios y para Su Cristo!

B. Las razones básicas por las que algunos serán libres de esa destrucción.

Básicamente, hay tres razones fundamentales:

1. La gracia de Dios.

- Estos significa que no dependerá del “buen comportamiento” del salvado.

- Es la libre y soberana gracia de Dios la que nos libra del juicio venidero.

- Gracia en la Biblia significa “favor inmerecido”.

- La fuente de nuestra salvación es la gracia de Dios, no nuestro mérito (Efesios 2:4-

10).

2. El escogimiento de Dios.

- Zorobabel iba a ser libre del juicio porque “Jehová lo escogió”.

- En el texto, Jehová le dice a Zorobabel: Tu serás salvo “porque yo te escogí”.

- No hay otra razón para la salvación más que el escogimiento de Dios.

- Es Dios mismo quien lo afirma (Lea Efesios 1:4)

- La elección y la predicación del evangelio están íntimamente relacionados (2

Tesalonicenses 2:13-14).

3. El hecho de que son siervos suyos.

- Dios llama a Zorobabel “siervo mío”.

- Este hecho indica que Zorobabel servía a Dios.

- Todos aquellos que serán libres del juicio destructor de Dios son “sus siervos”.

- Uno expresa la realidad presente de su salvación “sirviendo” aquí en la tierra a

Dios.

- Jesús vino para servir y sus hijos siguen su ejemplo estando al servicio de lo demás.

Conclusión.

A. Zorobabel era el gobernador de Judá.

1. El aparece mencionado primero en cada mensaje que Dios dirigió a Su pueblo.

2. Este día, Zorobabel ha recibido un mensaje especial de parte de Dios.

3. Dios tenía mucho interés en Zorobabel porque era el responsable principal de la nación.

4. Toda la reedificación dependía del empuje y de la dedicación de Zorobabel.

5. Es debido a este hecho que Dios lo animó con este mensaje.

B. La reedificación debía ser hecha teniendo presente el justo juicio de Dios.

1. Porque evitaría que paralizarán otra vez.

2. Porque evitaría que trabajen con impureza en sus corazones.

3. Porque evitaría que perdieran el ánimo y la dedicación al cumplir con el propósito de

Dios.

C. La enseñanza para nosotros es la siguiente:

1. Debemos tener presente el hecho que la tierra y las obras que ellas han de ser destruidas.

- Esto evitará que amemos la vida en esta tierra que ha de ser destruida.

- Esto nos impulsará a vivir en santa y piadosa manera de vivir (2 Pedro 3:9-14).

2. Debemos tener presente que sólo el que hace la voluntad de Dios permanece para

siempre.

- Debemos a servir a Dios por medio de Jesucristo toda nuestra vida (Hebreos 13:12-

15).

- Demostramos que le servimos, haciendo conforme él manda en Su palabra (1 Juan

2:15-17).

3. Debemos mostrar que servimos a Dios alcanzando a otros con su evangelio (1 Pedro

2:9-10).

¡Vivamos toda nuestra vida bajo la perspectiva del juicio de Dios que ya pronto

viene! (Hebreos 11:7).

CONCLUSION DEL ESTUDIO DEL LIBRO DE HAGEO

A. EL MENSAJE DE HAGEO PARA EL REMANENTE DE ISRAEL. Vino a él cuando el Remanente había postergado la obra de reedificación con el pretexto de que no había llegado aún el tiempo de reedificar la Casa de Jehová (Hageo 1:2). Vino a él cuando el Remanente de Israel estaba ocupado más en su propio bienestar, y lo que es peor, pensando en este bienestar sin relacionarlo con Jehová ni con la misión que él les había encomendado (Hageo 1:3-4, 9). Vino a él cuando el Remanente estaba desanimado por causa de la idea de que lo que estaban construyendo no era tan glorioso como lo que se había hecho antes (Hageo 2:3). Vino a él en un momento en que los sacerdotes no estaban enseñando al Remanente la necesidad de la santidad integral que se necesitaba para realizar el trabajo de edificación (Hageo 2:14). Vino a él en un momento en que Zorobabel necesitaba ser alentado con las promesas de Jehová (Hageo 2:23). Vemos, entonces, que el mensaje de Hageo fue claro y pertinente. Es por esta razón que concientizó al pueblo y lo impulsó a trabajar en la edificación de la Casa de Jehová. La efectividad de este mensaje profético fue tal, que los judíos trabajaron con tanto esfuerzo y ánimo que terminaron la casa de Jehová en cuatro años (Hageo 1:14-15 y Esdras 6:14-16) Oremos y trabajemos a fin de que Jehová nuestro Dios nos conceda también a nosotros hoy el predicar con ese mismo poder y efectividad con el que revistió al profeta Hageo. Y que Jehová nos conceda este privilegio, no para nuestra gloria y honor sino para que Su Nombre sea glorificado y su pueblo edificado (1 Corintios 10:31-11:1).

B. HAGEO Y SU MENSAJE PARA LA IGLESIA HOY.

Hageo explica y ejemplifica, por medio de la experiencia de los judíos, lo que le pasa a la iglesia de Dios cuando ésta posterga la obra de Dios y la búsqueda del reino de Dios y su justicia conforme a la enseñanza de Jesús (Mateo 6:33) para buscar para sí misma su propia satisfacción y comodidad material (1:2, 4, 9-11). Hageo le recuerda a la iglesia que nunca debe olvidar que es Jehová de los Ejércitos el que controla la naturaleza, ya sea para bendecir o para castigar a los que han postergado la ejecución de sus mandatos y la misión que él ha encomendado (1:2, 4-11). Hageo le recuerda a la iglesia, en la orden de edificar del templo que dio a los judíos, que él está muy interesado en que ella se revista hoy de Jesucristo, a fin de que sea llena de Su Voluntad y de Su Gloria (1:7-8). Hageo le muestra a la iglesia hoy que es la palabra de Jehová la única que tiene el poder y la eficacia para producir en ella un verdadero, sano y motivador temor de Dios (1:14). Hageo le recuerda a la iglesia que Jehová Dios es fiel y que jamás dejará de estar con ella aun cuando ella no sea leal para con él (1:13). Hageo ilustra a la iglesia que es Dios el que obra en ella tanto el querer como el hacer lo que él quiere por su buena y misericordiosa voluntad (1:14-15). Hageo le recuerda a la iglesia que Jehová su Dios es un Dios animador, fiel y poderoso y que quiere manifestar su gloria por medio de ella (2:4-9).

Hageo le recuerda a la iglesia que es Dios el dueño absoluto de todas las riquezas que existen en el mundo (2:8). Hageo le recuerda a la iglesia que Jehová Dios es muy celoso con la exigencia de santidad en su pueblo y que no bendecirá a éste si es que ellos no se apartan más y más del pecado (2:10-19). Hageo le recuerda a la iglesia que Jehová su Dios vendrá a juzgar al mundo en un día específico y que en ese mismo día tomará a los que le han servido para que sean suyos y tengan así seguridad y estabilidad eterna (2:20-23). En resumen, Hageo le recuerda a la iglesia, por medio de su profecía, la necesidad de obedecer esforzada y animosamente los siguientes mandatos de Jesús:

- "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas." (Mt. 6:33), - "Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén." (Mt. 28:19-20), - "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura." (Mr. 16:15), - "... y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra." (Hch. 1:8).

La clave para cumplir fielmente con el propósito de Dios en todo el tiempo que vivamos aquí

en la tierra es estar creciendo diaria y constantemente en nuestra vida espiritual, y con el firme

propósito de llegar “hasta la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón

perfecto, a la medida de la plenitud de Cristo” (Ef. 4:13; lea también Col. 1:26-29).

C. DIOS EN ESTE PEQUEÑO LIBRO.

Dios siempre habla a su pueblo: no lo deja en su pecado (1:1, 3, 12; 2:1, 4, 10, 20). Dios se presenta a sí mismo a su pueblo con el magnífico y significativo nombre "JEHOVA DE LOS EJERCITOS" (1:1, 3-5, 7-9, 12-14;2:4, 7-9, 11, 23). Dios juzga a su pueblo cuando éste le posterga a él y a la obra que le ha encomendado (1:3-11; 2:14-19). Dios controla la naturaleza ya sea para bendición o maldición de su pueblo (1:5-6, 9-11; 2:15-19). Dios está siempre con su pueblo por medio de su Espíritu; y su pueblo, a su vez, siempre está delante de él (1:12-13; 2:4-5, 14, 23). Dios es quien despierta a su pueblo para que haga la obra que le ha encomendado; hace esto por medio de la predicación de Su Palabra (1:14; Esdras 5:1-2). Dios es honesto en la valoración de la obra que su pueblo realiza hoy para él (2:3). Dios no menosprecia el trabajo que nosotros realizamos hoy para él; lo valora y nos ordena que sigamos trabajando en el mismo con doble esfuerzo y ánimo (2:4a). Dios es fiel con su pueblo: Se ha comprometido a serlo por medio de un pacto y podemos estar completamente seguros que siempre lo será (2:5).

Dios es todopoderoso y tiene determinado ya el momento preciso en que debe actuar para bendecir o para juzgar (2:6-9, 20-23). Dios es dueño absoluto de todas las riquezas que existen en el mundo (2:8). Dios se encargará de dar mayor gloria al trabajo que su pueblo realiza hoy para él (2:9). Dios ve el corazón de su pueblo y sabe cuando éste está sirviéndole inmundamente (2:14). Dios bendice a su pueblo cuando éste se determina a trabajar para él con limpieza de corazón (2:18-19). Dios ha de trastornar y destruir la fuerza de los reinos de las naciones en un día específico que ya ha señalado y que está en su secreto (2:21-23; 6-9). Dios guardará a sus siervos en ese día terrible y los tomará a ellos para sí mismo y para que disfruten de su presencia y de su bendición eterna (2:23).

PALABRAS FINALES Dios ha enviado a Jesucristo a morir por nosotros a fin de que seamos salvos de la condenación eterna y para que disfrutemos de él y de sus dones ya desde hoy y por la eternidad sin fin (Juan 10:27-30; Apocalipsis 22:3-5). Nosotros sólo vamos a disfrutar de Dios y de sus dones, que son hoy ya una realidad, si es que vivimos nuestra vida diaria buscando agradarle en cualesquiera cosa que hagamos o actividad que realicemos (1 Corintios10:31) No intentemos siquiera vivir un momento de nuestra vida sin hacer así, porque el hacerlo, sólo nos acarreará el disgusto y el juicio de Dios, que se expresará concretamente en una insatisfacción total en cualquier situación (buena o mala) en que nos encontremos (Santiago 3:13-4:4). Recordemos a estos judíos del tiempo de Hageo y aprendamos, que vivir sin priorizar a Dios y Sus planes es amargura y tormento constante (Hageo 1:9). Vivamos para aquel que murió y resucitó por nosotros, porque es para este propósito que él hizo ambas cosas por nosotros (2 Corintios 14-15).

Digamos y hagamos nosotros ahora, lo que dijo e hizo Pablo mientras vivió en la tierra: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, más vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Gálatas. 2:20).

Hagamos así por la gloria de Dios y por nuestro gozo presente aquí en la tierra. Amén.