VI

TINA ANONIMA SUMA DE COLACIONES MEDIEVAL'

A continuation del famoso Libro Negro de privilegios de la Bailia' .

y bajo el inexpresivo titulo de Secuela del Libro Negro -que tambien-11eva en el tejuelo-, figura inscrita con el ntimero 66o del Inventario del-antiguo Archivo del Real, instalado hoy en el del Reino de Valencia, una.SUMA DE COLACIONES medieval, cuyo contenido estimo interesante divulgar.

Un examen superficial ya prueba que no hay la menor razon para-considerar a dicha SUMA como una simple secuela de la coleccion de pri-vilegios de la Bailia . Se trata, en efecte, de ttna obra esencialmente doc-trinal, cuye actor no he conseguido aun identificar, y esta es una de]as razones que me han impulsado a redactar esta noticia del caracter dela SUMA y de las materias que abarca, para extender el area de mis con,-sultas en este sentido. El alarde de profundo conocimiento que de lacultura religiosa y profana hate en stt obra me hate pensar . que debio-de ser algtin destacado religieso medieval que quiso recoger en ella cuan-tes cenocimientos pedian resultar utiles a les predicadores que le suce--dieran.

De que este fue el movil qtte determine la redaction de la sugestivamisce'.anea habla elocuentemente el prologo de la SUMA, que inserto in,-tegro mas adelante cemo muestra de su caracter y de su espiritu ; nadamejor, en efecto, para mostrar la cuidadosa selection de citas y el enor-

me velumen de textos que aparece reflejado a to largo de las siete partes

de la SUMA. Dedicada esta a receger cuantc pudiera servir para avivar

' Libre Negre de titols y privileges fahents per a la conservacio del Real Pa-trimoni y de la Cort de la Batlia general de la Ciutat y Regne de Valencia (nume-ro 659 del Archive del Real) . Es una coleccion di privilegios de la Bailia, en la que..sin sujecion a un riguroso orden cronologico, estan registrados los otorgados perJaime I y sus sucesores, cuyo catalogo estoy redactando actualmente.

para la Historia del Derecho espaiiol 475

,e.1 espiritu religioso de los miembros de cada uno de los estados, de las

edades y de las situaciones en que cabe estudiar al hombre y a la muler,

nada mar logico que insertar en el lugar adecuado aquelloy textos que

confirmen de manera inde?eble la doctrina. contenida en el capitulo de

que se trate .El proposito del autor aparece claramente reflelado al comienzo dei

fclio z, v .° b . : trata de evitar a los predicadores la ingente tarea de leer

y estudiar todos los libros que puedan interesarles para el mejor cumpli-

miento de la alta mision que tienen asignada, y nada mejor en este sen-

tido de reunir y colacionar esas moltes auctoritates, eximplis e narracions

de diverses libres, axi de !a Santa Scriptura, coni dels .rants Doctors, com

encara dels savis naturals e dels gentils, les quuls cores son profitoses en

general a instruhir e adoctrinar los feels con quo el autor justifica el

titulo de LIBRE O SUMA DE COLLACIONS O A/USTAMENTS DE COMUNES

PARAULES quo ha dado a su obra .

Una honda preccupacion ortcdexa le anima plenamente al justifi=ar

con textcs de San PabIc, de San Jercnime y de San Agustin el emp?eo

de autores gentiles. No trata ccn ello de proc?amar la instificiencia cie

las Sagradas Escrituras para instruir a los fieles, sinc de exaltar la Bcndad

de Dios, .quo quiso revelar su Verdad no solo a los fieles, sino tambien

a los gentiles. Enorme fuerza de expresion tienen las alusiones quo hate

a Origenes y a Virgilio y la solemne declaration de quo utiliza esostextes gentiles recomptan e no determenadament aferman, con quo quieredescargar su conciencia de torcidas interpretaciones posteriores .

No menos interesante es destacar, por el hondo sentido critico quo

revela, la cuidadosa cita de los libros y capitulos alegados ccmo prueba

,de sus afirmaciones, para facilitar la compulsa a quien .la estime conve-

niente . La declaration de quo to hate asi cor auctoritat la qual no sab

hom d'on es exida, no es tan ferma e de tan gran efficacia a creure rom

-es aquella la qual sab hom qui 1'ha posada, podria ser aceptada sin temor

por el mar exigente espiritu critico actual .

Para mejor estructurar la doctrina encaminada a la instruction de los

clos grandes estados en quo, a su juicio, se divide la Humanidad -el de

los clerigos y el de Ics laicos-, el autor ha dividido la SUMA en siete par,

tes, dedicadas al examen de la comunidad o republica (parte 1) ; de las re,

laciones entre el senor y sus vasallos y de los demas. lazos quo ligan entre

si a los hombres (parte 11) ; de aquellas cosas quo son comunes a todos

Jparte 111) ; de las personas eclesiasticas, segun sus estades y grados (par

2e IV) ; de los escolares y estudicscs (parte V) ; de los religiosos y mcn-

76 Documentos

jes (parte VI), y de la 'consideration de la muerte (parte VII) . Cada una

de ellas esta dividida en varias distinciones, subdivididas, a su vez, en

capitulos .

La primera parte es un extenso tratado de Derecho politico, muy in-

teresante para conccer la conception medieval de la organization del Es-

tadc. Las diez distinciones que contiene estudian el concepto y requisi-

tos de !a cemunidad . demostrando que la doctrina evangelica no es con-

traria, sino favorable, al mantenimiento de la cemunidad politica , trata

luego del principe come cabeza de la ccmunidad y de las ccndiciones que

debe reunir el senorio para que cump!a su mision especifica ; de las

virtudes que deben poseer los principes para hater su prcpia felicidad

y la de sus subditos, destacando la necesidad de pener en el Cielo nues-

tra esperanza y de implorar la protection de Dios per medic de la oration .

A partir de la cuarta distincion, y siguiendo el iniciado esquema an-

tropomorfico, considera las cualidades y !as atribuciones de lcs distintos

elementos de la cemunidad : lcs gobernadcres de las provincias, que vie,

- nen a ser los ojos ; los jueces, u orejas de la ccmunidad ; los juristas y

abogades, que son a manera de lengua ; los ccnsejercs, o corazon de la

republica ; los tesoreros del principe o de la comunidad, ccnsiderados comevientre de esta ; los caballeros, o manes de la comunidad, con complete

estudio de !a Cavalleria y del Derecho caballeresco y certera alusion al

mcdo de combatir al enemigo espiritual . y el pueblo que trabaja, o Pies

de la comunidad, destacando la necesidad de ,que honre debidamente aDies, estudiando las siete artes mecanicas y considerando particularmente

algunas profesienes -come los medicos en relation con sus enfermos-.

y los vicios que nacen del juego.La segunda parte estudia las diversas relaciones entre los hombres. Co-

mienza per considerar la relation entre el senor y los vasallcE, abordandocon dicho motivo temas tan sugestivos coma el de la servidumbre yla igualdad de condition de los hombres, la . libertad humana, el castigode los subditos delincuentes y la obediencia del vasallo a su sencr. Trata

despues de la relation natural que une a los padres con los hijos y a los

hermanos y parientes entre si ; de la voluntaria union entre marido ymuier, destacando su indisolubilidad, la posibilidad de castigar las faltasde la esposa st no es ben nodrida, la *obligacion de prcfesarse mutuo amory la de guardarse constante fidelidad.

Fuera del ambito familiar estudia ctras clases de relation humana

la relation espiritual que pace entre Its fieles, per la que deben ayudarseunos a otros ; la relation civil, surgida de la convivencia ciudadana, cue

para la Historia del Derecho espanol 4%7

impone la mutua ayuda y la extirpation de todo fraude o usura ; la re-

iacion amistosa y las ventaias que de ella nacen ; la relation nacida deltrato y de la compania, aconseiando rehuir la de los malos y buscar lade los buenos, y acaba loando el beneficiar a los enemigos y afirmandoque la paciencia y el buen trato termina por vencerlos.

La tercera parte comienza por distinguir entre los hombres y las mu-

jeres, estudiando como deben ser unos y otras, fustigando los vicios

de estas, que no deben ser males, ni treballoses ni massa parleres, y

tratando de sus' vestidos y adornos .Por razon de su edad se dividen los hombres en seis grados : la in,

fancia, que abraza a los fadrins ; la puericia o edad intermedia entre lainfancia y la adolescencia ; la adolescencia o edad de lcs macips que aun,crecen ; la virilidad, propia de los hombres o barons que han alcanzadosu pleno crecimiento ; la veiez, principio de un declive de la vida, noconsumado todavia, y la plena vejez, propia dels vells despoderats .

Por razon de su condition se distinguen los nobles de los que no toson, aunque la nobleza de la sangre vale poco por si sola y nadie debegloriarse de ella si no va acompanada de la verdadera nobleza del es-piritu . Por la riqueza se dividen en ricos y en pobres . Por las cualidadesde su vida pueden estar en pecado o en gracia, pasando de aquel a estapor media de la penitencia . Por su estado distingue el autor a los casaaos,a las viudas y a las virgenes, destacando las excelencias de la virginidady recogiendo los elogi*3s que de ella hicieron los antiguos. Cabe aun di-vidir a los hombres segun su buena o su mala fortuna y segun sus com-plexiones corporales, distinguiendo a los sanos de los enfermos y exal-tando el provecho espiritual que puede producir la enfermedad .

Tras estas tres primeras partes, especialmente dedicadas a les laicoscla cuarta parte de la SUMA se dirige concretamente a los religiosos, di-vididos en siete grados : ostiaYios, lectores, excrcistas, acolitos, subdia-conos, diaconos y clengos, estudiados cads uno particularmente tras deuna introduction consagrada a la clerecia en general y a la jerarquia ecle-siastica en sus diversos grados.

La segunda distincion de esta parte esta dedicada 'al* estudio de lascondiciones que constituyen la perfection del estado eclesiastico -ciencia,buenas costumbres, castidad, carencia de avaricia, separation de los nego-cios profanos-, a la diferencia de vida entre los antiguos sacerdotes en-tiles y los cristianos y al cuidado que estos deben poner en el serviciode la iglesia que les esta confiada .

A las dignidades eclesiasticas, y especialmente a la episcopal, esta con-

478 Documentos

sagrada una distincion entera de esta parte, que fustiga la ambition exa-

gerada de aquellas y los dancs que suscita su indebida provision, ofrecien-

do ejemplos de santos que huyeron y rehusaron dichas dignidades, y se-

nalando las condiciones que deben adornar a un huen prelado . No menos

interesante es la siguiente, dedicada al estudic de la predication, que exi-

ge en quienes la ejercen santidad de vida y ctras senaladas virtudes, e im-

pone que den elemplo de perfection a sus oyentes . Termina esta parte

con la consideration de las funciones de los curas de almas y de los jue-

ces eclesiasticos, de la necesidad de que el pastor viva entre sus ovejac

y de los peligros que nacen si se aparta de ellas.

En dos distinciones esta dividida la parte V, interesantisima para el

estudio de la cultura medieval For estar dedicada al examen de las cua-

lidades que deben reunir los discipulos y los maestros . La pnmera co-

mienza con unas consideraciones sobre la Sabiduria, y considera seguida-

mente las condiciones fisicas y espirituales de los que se consagran a su

cultivo, senalando como deben ser instruidos los ninos, que doctrinal

se deben aprender y cuales no, como debe .ser el buen discipulo y

que ejemplos nos ofrecen los antiguos en esta materia .

La segunda estudia el Magisterio, ponderando la labor de quienes se

consagran a la ensenanza de sus discipulos y que libros deben utilizar

los escolares . Examina la rectitud de intention que exige el estudio, la

necesidad de apartarse de sentencias peligrosas y la forma de estudiar

las Santas Escrituras, que son la base de toda Sabiduria.

En relation con la vida religiosa, se examina en la sexta parte que

es la Religion y como cemenzo a Fracticarse la vida de comunidad reli-

giosa, cfreciendo ejemplcs de ella entre lcs antiguos . Considera despues

las tres virtudes esenciales de la vida religiesa -pobreza, castidad y obe-

diencia-, tanto entre los antiguos cemo entre los contemporaneos, y las

siete colas necesarias a todo buen religioso. para terminar ensalzando el

merito de los buenos religioscs y la perversidad de los malos. El texto

de esta parte es breve, acaso For estar consagrado a tratar de personas

sometidas a una vida de mayor perfection . para las cuales es menos ne-

cesario el saludable efecto de la predication, pero de todas formas hay en

ella interesantes noticias sobre la vida monastica medieval, sobre las vir-

tudes quo deben adornarla y sobre el concepto quo de los frutos de la

oration se tenia en aquella epoca .

La septima parte recuerda a los hombres la necesidad de prepararse

para una buena muerte . Alude a la brevedad y inutabilidad de la vida,

quo aconseja atesorar muchos y grandes mentos para el momento 'de la

para la Historia del Derecno espanol 49)

muerte, puesto que el hcmbre no puede escapar a ella, .lo que exige que-

la tengamos siempre en la memcria y que estemos preparados para reci-birla cuando llegue ; critica duramente a los gentiles por la practica del ..suicidio, afirmando que es error probado ouitarse la vida por si mismo.

A1 estudiar los diverscs generes de muerte distingue la SUMA la rnuer-te corporal de la espiritual . considerandc como preciosa la de los santcs,,aunque tanto ellos como los reprobas sientan el temor de la muerte r:cr-que a todos se les aparece en ella el enemigo del humano linaje . Con este-motivo formula piadosas censideracicnes sobre el pensamiento de los jus-tos en la hora de la muerte, sobre el auxilio de los angeles y la revela-cion de Ia .Gloria eterna a los escegidos y sobre el bienestar quo producela compania de los santos en el trascendental momento del transito.

La ultima distincion de la ebra considera el escaso provecho quo ob-tienen las almas de los difuntos de la excesiva pompa de sus sepulturas,senalando el porn cuidado quo en ellas pusieron los antiguos y los di--versos sistemas de enterramiento de los gentiles. Se advierte la necesidadde hacer restitucion cuando se deba y de otorgar testamento antes demorir, .y se ccnsidera los medios For lcs quo pedemos ayudar alas almas.de los difuntos, distinguiendo aquellos a quienes aprovechan los sufragiosde los vivos y aquellos otros quo no pueden Iucrarlos, interrumpiendoseaqui el texto violentamente, con perdida del ultimo caphulo de . esta pos-trera distincion .

Este breve resumen de su contenido pone de relieve el interes quo tie--ne la SUMA para los cultivaderes de muy distintas ramas del humano-Saber. Quien se sienta atraido al estudic. del Derecho politico, del Dere-cho canonico o de algunos problemas del civil durante la Edad Media,hallara en esta obra vivas infermaciones quo escapan al seco prosaismode las fuentes leoales y al arido casuismo de sus comentadores . Queendesee penetrar en la conciencia moral del Medievo cbtendra de la lectu-ra de este compendio de ensenanzas morales ideas quo le eviten pro-longadas consultas de textos . Queen investigue sobre las costumbres, so--bre la concepcion de la ensenanza, sebre las modas femeninas e incluso,sobre las ideas sobre la -nuerte. dispandra de una rica fuente de cono--cimientos a to largo de los folios de la obra quo ocupa hoy mi atencion . .

Su utilidad en estos multiples aspectos y la creencia de quo se tratade obra aun inedita -basada en el infructuoso resultado de consultas.dirigidas a diversos investigaderes quo estime pudieran conocerla- me haimpulsado a pensar en su publicacion si de la difusion quo ahora hago~de su ccntenido no surgen razones en contrario. Para facilitar la posible,

480 Documentos

identification de esta sugestiva SuMA medieval inserto a continuation,

integramente, el prologo, expresando desde ahora mi reconocimiento a

tuantos me brinden elementos de information que confirmen o destruyan-definitivamente mis presunciones, y a quienes formulen observaciones so-Ire mi sistema de edition de textos valencianos, forzosamente impreasopor la falta de normas oficiales aplicables al caso .

La letra del codice que conserva el texto de la SUMA ofrece caracte-

visticas que permiten calificarla como de finales del siglo XIV o comien-zos del XV (0390-1425?). Diferencias perceptibles en la forma de algu-nas tetras autorizan a suponer que fueron varies los copistas que la es--cribieron, si bien resulta dificil destacar la intervention de cads uno deellos. El texto presenta en algunos lugares notas marginales de manos pos-'teriores y subrayados en negro de otra tinta .

Constituye un volumen completo, formado por cuadernillos de dieciseis

folios, de los qtte el t .°, 8 .°, 9 .° y 16 .D de cada cuaderno son de perga-

mino y el testo de papel Z . El primero y el ultimo folio en pergamino .

-han . sido utilizados como guardas de la encuadernac16n, del tipo llamado

media encuadernacion, caracteristica de los infolios aragoneses del siglo XV ;

en el lomo, con nervios y composiciones decorativas de estilo mudejar,

hay un tejuelo maderno de papel blanco con la frase Sequela del Libre

Negro, en tinta . La tabla que constituye la mayor parte de la tapa pos-

terior esta completa y conserva las placas que sujetaban las manecillas me-

talicas, to que parece indicar que nunca estuve cubierta de piel ; la de

-delante esta cortada en sentido longitudinal per el borde del claveteado

,de la piel que rebosa de la lomera, por to que falta casi por completo .

la parte descubierta de la tabla, con el consiguiente deterioro de los . D_ ri-

mere .s folios del indice que precede al texto de la SUMA .

Las dimensicnes de la tapa completa son de 30 x 21,5 centimetros, re,¢iuciendose a 28,5 x z r en los folios . Estos debieron ser originariamen-

" to 252, pero no t6dos fueron utilizados para escribir el texto de la SUMA.

= Aparte del folio 6 del indice y del siguiente en blanco, son de pergamino losfolios 1, 8, 9, 16 ; 17, 24, 25, 32 ; 33, 40, 41 . 48 ; 49, 56, 57, 64 ; 65 . 72, 73, 8o,

Si, 88, 89, 96 ; 97, 104, 105, 112 ; 113, 120, 121, 128 ; 129, 136. 137, 144 ; 145,

152, 153. t6o ; 161, 168, 16q, 176 ; 177, 184, 185, 192 ; 193. 200. 201 . 208 ; 209,116, 217, 224 y 225. El ultimo cuaderno. era de 14 folios solamente.

para la Histona del Derecino espanol 481

.Aparte de los usados como guardas, estan casi totalmente cortados sietey en blanco el reverso del folio 6.° del indice, los siete siguientes y el59 del texto.

La rotura de la tapa ha mutilado el primer folio en papel, que hate-de portada y en el que con letra de fines del XVII o del XVIII esta es--crito : N.° rg . Sequela del dit Llibre Negre. Siguen a este seis folios que-ccntienen el Indice que inserto al final, numerados por mi con numerosarabigos, siete en blanco3 y dos cortados ; los 23o del texto, numerados-con numeros romanos, y cinco cortados, con perdida de parte del texto,>por to que la obra queda incompleta .

Todo el codice esta escrito a dos celumnas, sin corondeles, con una"caja de escritura de 2o a 2i centimetros por 15. El numerc de lineas de-cads columna varia de - 38 a * 44 4. Est6 , todo it escrito con tinta negra,-excepto las capitales. en rcjo y aziul. alternando, al comienzo de cadaparrafo, y las rubricas, en rojo, que debieron de escribirse a Posteriors ati-lizando huecos que exigen a veces el empleo de espacios del margen deas caja del renglon. Los trazos altos de las tetras de la linea superior de"cada columns suelen tener adornos. Calderones en rojo y azul alternando.preceden a los titulos de los capitulos del indice ; cuando se les emplea,en el texto, se suprime la capital de comienzo de parrafo. Reclamos alpie de cads cuaderno anticipan el comienzo del siguiente.

Los titulos de los capitulos del indice estan escrites en negro, reser-vando el rojo para ]as partes y distinciones de la obra . En la transcriptionque del mismo ofrezco al final quedan anotadas las excepciones descu-ibiertas tanto en it como en las rubricas del texto s.

MANUEL DUALDE SERRANO

' En el folio en blanco que sigue al 6 del indice esta escrito el comienzo devin tftulo : Vibre intit.

42 lineas en el fol . r ; 43 en el 5r ; 44 en el for ; 38 en el 15t ; 38 en<I 201 ; 39 en la dltima columns del 230 v° .

5 Por razones de claridad he sustitufdo ]as referencias a las cartas en numera.-ion romana del indice por otras en cifras arabigas a los folios y columnas corres-lpondientes .

31

482 Documentos

[F . 1 . r.. a .] AQUEST PROLECH ES D'AQUEST LIBRE QUI ES APPELLAT SUMA

DE COLLACIONS LO QUAL HA SET PPRTS UT SEQUITUR'

Com to doctor o preycador del Evangeli a savis e a lechs 1') sia deutorf

lo- Salvador a ell manant que preich to Evangeh a tota creatura ab curosadiligencia, deu studiar per tat que sapia amonestar no tant solament enpreycacto comuna e general, ans encara en collacio familiar e privada,segons que amonesta to savi ECCLESIASTICH, XXXV111 capitulo, qui diuaxi : Ab baro no religios tracta de santedat 11), e ab injust de justicia, eaxi dels altres que aqui nomena . E d'aco havem eximpli en to Salvadorlhesu Christ que no tant solament preycava publicament en les ctutats e

en les sinagogues, abans encara seent en la taula recomptava coven alspresents e ab Ell conversants eximplis e comparacions e paraules de vida

perdurable, axi com se lig LUCE, VIP com proposa a Simon Lebros com-paracio seent en la taula de dos deutors als quals to Creador, e axi hofahia aquell excellent doctor e preycadcr SENT PAU segons que ell mateixrecompta prima Epistola ad Conntios, 11°, client que la sua doctrina e la

preycacio no estava tant solament en preycacto. general e, comuna, ans stavasoven en paraules privades, car, segons que d1u la glosa ACTUM, XXO, SentPau moltes vegades amonestava la gent per les cases privadament, car mol/tes [F . i r . b.] vegades es de maior edifficacio collacio e parlamentfeyt secretament, que no es la preycacto o leccio general, axi ho diu SENT'

GREGORI, sobre to Evangel$, onselta secunda, pnnio libro, qui diu axi : Laveu o la paraula de la collacio disperta los coratges tebeus mes que la parauladel sermo o de la lico, cor ella toqua e sodegua los hoyidors quaix ab alcunamostra de cura e d'ansia per tat que'ns despertem . E per amor d'afo,1'Apestoli dels preycadors, lhesu Christ, en loch e temps covinent pro-posava en . collacio privades paraules de vida, e aco fahia Ell moltes ve-gades quant sehia a la taula per tat que Ell min[i]stras 2 menjar speritual

Van en VERSALITAS los nombres .de los autores o de los textos biblicos citadosen el texto ; y en cursiva los titulos de las obras y las indicaciones de los pasajesalegados, y las palabras que requieren su inclusion en el aparato critico .. Sustituyolos calderones del ms . con ~ .

a) . lechs] ms . pechs .ti) santedat] rehecho sobre raspado.'. Encierro entre [], ademas de las indicaciones" del cambio de folio y de co~

lumna; las lagunas suplidas por ser evidente el olvido o error del copista, y en-tre <> to suplido para mejorar la comprension del texto . ,

para la Historia del Derecho espanol 483

a aquells qui 1i ministraven menjar corporal . Cor civil coca es, e cortesiae bon nodriment, acordant ab les Santes Scriptures que aquell qui seu entaula, que faca una de dues cosec, o que call o escolt cosec que Ii sienprofitcses, o que parle o diga tals paraules per les quals los hoents res-coltants se'n pusquen alegrar e en alcuna coca prcfitar . Eper aco IhesuChrist seent a taula pesava comparacions segens que's lig in POLICRATEM,libro WHO, capitulo nono, e aco matex si pot per aytal raho declarar milsse pertany al preycador del Evangeli corregir ma[1]s e peccats que alsphilosofs gentils no fahia . Empero SENECHA recompta, 111' epistola, queDiogenes e los altres philosofs gentils amonestaven la gent hon que'ls en-contrassen . E SENT JERONIM compta que Jovanianum parlant de Diogenesphilosof diu quo Diogenes habitava prop lcs portals e les oxides de lesciutats, Ila hon aquells qui entraven se vestien e's apparellaven e aquellsqui exien se despullaven e's amagaven, e aqui ell reprenia los vi/cis[F. i v . a .] .e los mats nodriments de aquells qui per aquen passaven . Don,ques molt mes deuen ado for los preycadors del Evangeli, cor aqo es lurofficii, per tal quo cascu sia per la sua doctrina illuminat e reeba en sialcuna doctrina profitosa, cor diu SENECA, epistola prima, quo 'aquell quiva al philosof tots jorns, alcun be fa a si matex, o se'n torna pus sans quono y wench, o pus savi o mils acosturnat. E posa eximpli d'aquell qui'sposa al raig del sol qui se'n torna pus colorat quo no y wench, e aquellqui entra en casa de specier se'n hix pus adornat quo no y entra ; totaxi aquell qui ve al philosoff a for cove quo reeba alcuna bona doctrina,to preycador es axi cem a philosof qui diu paraules de saviesa celestialper les a) quals sien los hoyidors illuminats, axi com del raig del sol, esien confortats, axi com de bona odor de virtuts . Axi ho diu SENT GRE-GOeI, sobre to Evangeli, libre segon, omelia 111°, quo diu quo com veemalcun hom o dona enclinat a peccat de luxuria, devem-la amonestar quodeia refrenar la sua iniquitat ab fro de continencia ; corn vehem, personad'estament de matnmoni, devem-la amonestar quo no pos tant la sua amoren les cosec d'aquest mon e que's acost a la amor de Aq'uell qui'1 ha treat ;tom vehem clergue, devem-lo amonestar quo viva en tal stament quo donde si matex bon eximpli a la gent ; tom vehem persona religiosa, devem-la amonestar quo totstemps faca reverencia al <h>abit quo porta e veiabe sos pensaments, sec paraules [l . v . b .] e sec ebres quo sien honestes eque's luny del mon e, axi corn se mostra religios per <h>abit als huyllsdels homens, axi apparegua honest davant la .vista de Deu per bones

a) les] ms . los .

484 Docunientos

costumes ; ccm veurem alcuna persona santa, amenestem-la que ciesquaen santedat ; si vehem persona mala e iniqua, amonestar-la devem que'scastich e es millor. Digna cosy es que tot hom qui's acosta al prevere separtesqua de aquell asaborit de seal de vera saviesa ; axi ho diu SENT PAU,Ad Colocenses ; IIII" capitulo, parlant als preveres e als preycadcrs : Siala vostra paraula saborcsa de sabor de sal de saviesa que sapiats com vcsrespondre a cascun de vosaltres, cor aquest es to fruyt de vera saviesa .Lig-se el libre de DEOSOCRATIs que I cavaller demana a I philosoff que 1iaprofitava tant studiar en Philosofia, e to philosoff respos-li que per aquellstudi sabia respondre a cascun e sabia parlay segons que's pertanyia sens .pahor e sens error . E verament de aquest es to fruyt de saviesa verda-

dera, co es saber, parlar ordenadament e covinentment e profitosament ab

tots homens segons to grau de lur dignitat, e quiantitat de lur edat, eestament de condicio, e segons lur offici, fo es saber, parlar ab reys axicom se pertany, e ab bisbes e altres persones pensada lur condicio. Aques-'ta manera tingueren los Apostols en lur doctrina, qui parlaven a cascunsegons que's/ [2 r . a .] pertanyia, ades als richs, ades als pobres, ades alssenyors, ades als sotsmeses, ara als pares, ara als fills, ara als marits, araa les mullers, ara ab los jovens, ara ab los vells, segons que es scrit AdEphesios, V°, hon se lig que ells dehien als marits que- amassen lurs mu-hers, e als fills que fossen obedients als pares e a les mares, als sotsmesesque obehissen a lurs senycrs e SENT PERE en to segon capitol de la suaCanonica mana que'ls servents sien subiugats als senyors que'lls tenien,e les mullers als marits ,e SENT JOHAN en la prsmera Canonica, en to11° capitol, scriu als pares e als jovencels e als infants e als altres com sedeuen regir segons virtut . E 'no tant solament los Apostols han parlat abcascu segons la sua condicio, ans encara los Doctors han tenguda semblantmanera, e' atre tal feren .los philosofs gentils, segons que recompta TROGUSPOMPEYUS en to libre ?CX, capitulo IIII° ; e POLtctu+TUS, libre VIP, capt-tulo HIP, recempta que ccm ell hoyis dir que bones costumes e bons no,driments even perduts e venguts a nient en la ciutat appellada Trochos eque obres de virtut no si :fablen, indignat d'aco vench a la dita ciutat ~ :adoctnna les [dones] separades dels-homens, e adoctrina los infants lunyat .;dels pares - e de les mares, a les danes amonestava e les a) mostrava deservar` castedat e de servir a lurs marits, als infants consellava que apren-guessen letres e'que fossen ben nodrits.'e a tots que fossen prous e larchs.e axi de tots los altres, segons que lur condicio mostrava ; e per aquesta

a) les] ms . los.

para la Historia Wel Derecho esbaiiol 485

manera ell retorna bones costumes ej [z . r. b .] bons nodriments e foragita

vicis e mals nodnments de la ciutat aquella . A5o matex observaren . los

poetes en lurs dictats, axi com Tarenti, en to sepulcre del qual eren scrits

aquests verses§ «Descnpsi mores hominum invenumque senumque et qualiter ser-

vi decipiunt dominos. Quid meretrix, quid leno dolls confingat avarus hec

quicumque legis sit, puto tutus eris .u§ (No, diu aquell savi .poeta TARENTI, he fets libres de bones cos-

tumes dels homens en general, e en special dels vells e dels jovens, e en

qual manera los missatgers enganen lurs senyors ; .he scrit dels mals no,driments de les putanes e dels alcaucts e dels homens avaricicsos, e pensque qualsevol que la mia doctrina legira, que segur sera .)) Donchs., a exim-pli de lhesu Christ e dels seus Apostols e dels savis Doctors e dels savisphilosofs e poetes gentils, to preycador evangelical deu adoctrinar e in-

formar l--s altres ordenadament, departidament e profitosament ab propriadoctrina, segons que's pertany a cascun axi en publica predicacio ; e deu-sedonar guarda diligentment del stament e de les costumes de a) cascun deaquells les quals deu instruhir e adoctrinar, per tal quo .la sua doctrtnasia aytal com fa mester a la salut de cascun, los seus sermons deuen esserprofitosos, e deu esser proposat escalfada en la qual aquella persona so-brevinent era culpable, segons quo recompta VALERIUS, VP, -apitulo . i(16,

"10 : / [2 . v. a.] Per tal manera diu quo en la ciutat d'Atenes havia hun

horn jove qui havia nom P[t]olomeus, to qual era horn qui's delitava enluxuria e en menjar e en beure desordenadament, e sovent era enbriach.Aquest havia una vegada hun Bran convit, e wench e estech aqtii ab ves-tidures molt belles e preciases, e ab bella garlanda sus to cap, e seguetant a la tatila aquella vegada quo no se'n leva apres to sol post, ans hisech tro al sol exit, e corn se'n torvana a casa sua bon abeurat e untatde preciosos enguents e noblament vestit, wee la porta de les escoles delsavi damunt Cit uberta t'), e volent-se gloriejar del seu vici davant lossavis e traure escarn de la lur doctrina, entra aqui e sech-se ell en migdels savis qut escoltaven la doctrine e la lico d'aquell damuni nomenat.Lo maestre, cam . vehe aquell sobrevinent qui's compertava follament,calla e lexa's de parlar, e, corn hac un poch callat, lexada la materia dequo havia comencat de legir, comenca a parlar de aquella virtut quo hanom temperancia ; e corn to sobrevinent hac un pech escoltat . !evas la

a) costumes de] ms . intercala e.11) uberta] ms . ubertes.

4.86 Documentos

garlanda del cap e aptc,, -o torna les mans e les bra~cs deius to mantell .

puexs pock a pock passa-1i aquella gran alegria, la qual se mostrava en

la sua cara, e finalment despulla's aquelles dissolutes vestidures que portava,

e vesti's henestament e, per brew lico que hoy, castiga's de sos vicis e de

sos mals nodriments e vivi honestament . Per semblant manera to preycador

quant coneix que sia profitosa als hoyidors, deu lexar :ina materia e mu-

dar-se a altra pus profitosa . E per aytal cor tots los pre/hicadors [2 . v. b.]

no es avinent de legir e de studiar tots los fibres los quals son profitosos

a preycar, per aquesta rao hen aquest present libre son alustades e collides

moltes auctoritats, eximplis e narracions de diverses libres, axi de-la Santa

Scnptura, com dels sants Doctors, com encara dels savis naturals e dels

gentils, les quals coses son profitoses en general a instruhir e adoctrinat

los feels : e . per aytal com aquest libre comte les damunt dites coses, es

appellat LIBRE O SUMA DE COLLACIONS O AJUSTAMENTS DE COMUNES PA-

RAULES. E son hic posades les auctcritats dels savis gentils a eximpli de

SANT PAU, qui en les sues epistoles alcunes vegades les pcsa, axi com en

la prinsera epistcla ad Corintios, capitulo ?CVO, on diu que males paraules

corronpen bones costumes, qui es paraula de Meandri, qui fo gentil . Item,

en la Epistola ad Titum, capitulo Primo, diu que les gents de Creta, qui

es illa de mar, totstemps son mcnconeguers e males besties de veure per

ros qui es paraula de Pimenides poeta . Item en los FETS DELS APOSTOLS,

capitulo XVII°, diu que nos som linatge de Deu, qui es clausula d'un

vers <h>eroyc, segons que diu SENT JERONIM en la Epistola LX", qut

allega moltes auctoritats de gentils contra Juvenian <h>eretge . e en les

sues epistoles . Item, per eximpli de SANT AucUSTI, qui feu axt matex en

los fibres de La Ciutat de Deu e en altres libres e epistoles que ieu,

cor <diu> SANT AGOSTI abans de la fi del segon fibre de Doctrina Chris-

tiana, que, axi com 10/13 . r . a .] poble de Israel com exi de Egipte des-

pulla e roba los egipcians d'aur e d'argent, e de pedres precioses, e ves-

tidures e d'altres coses bones e profitoses, per tal que les posas e les occu-

pas en millors usos que no fahien los egipcians, tot en aici es leguda coca

aquells qui fer-ho,") poden e fer-ho saben, que dels libres e de les scien-

cies dels infeels trien e traguen totes aquelles paraules que sien bones e

profitosesb) a instruhir e adoctrinar los infeels axi com han feyt lcs sants

Doctors moltes vegades qui han apreses les sciencies e les arts dels savi .3

gentils e d'aqui han tretes moltes bones doctrines profitoses a la Santa

a) fer-ho] la o rehecha de mano posterior.h) profitoses] ro rehecho de inano posterior.

para la Historia del Derecho espanol 487

Christiandat e han lexades superst[ti]cions de malicies contengudes -en

aquelles. E si alcu diu que la Santa Scriptura no sia suficient ni bastant

a instruhir los feels, pus que los libres dels gentils hi fan mester, poden

respondre que la Santa Scriptura hi es bastant e sufficient, cor segons

-que diu SANT AUGUST[ prop la fi del segon fibre De Doctrina Christiana

Tot quant hom atroba fora la Santa Scriptura no es bo ne profitos a qui

la troba, mes les auctoritats dels gentils se alleguen en aquest libre e

encara per los Doctors sants per donar honor a veritat e per haver pus

fort proves de veritat, per ~o que'ls hoyidors pus fermament creeguen la

Santa Doctrina e per loar la Bonea de Deu, Qui per sa Bondat volch re-

velar veritat no tant solament als feels, ans encara als gentils, segons que

diu SENT PAU en la Epistola ad Romanas, capitulo I°, perque appar mani-

festament que le/guda [3 . r. b.] cosa es alleguar-los furs drets, perque diu

aquell sant doctor CASSIODORUS parlant dels libres de Origenes, los quals

alcuns duptaven de legir per co com dix alcunes errors mesclades ab sana

doctrina ; e diu CASSIODORUS que'ls fibres a> de Origenes deu hom legirsaviament e discreta . e que'n traga hom ~o qui es bo e profitos, lexan tot

~o que sia perillos, a <e>ximpli d'aquell poeta Virgili, to qual una ve-

gada legia hun fibre d'aquell savi enjus en to qual libre havia de bones

paraules mesclades ab males, e un hom dix a Virgili que fahia, e Virgili

respos que cerquar or entre ferns, co es a saber, veritat en tan vil fibre .

Donques, lexades t') totes superstitions e malicies, se posen en aquest pre-

sent libre les auctoritats dels gentils mesclades ab aquelles dels sants Doc-

tors qui foren christians. E per aventura alcuna vegada es atrobada alcuna

cosa en aquest libre la qual sia duptosa, sia reebuda aici tom aquella cosy

-que es dita recomptan, e no determenadament aferman que les auctoritatsqui son allegades en aquest libre sien pus certes ; e <per> qui les volrra

cerquar, que ho pusqua fer, son allegats los fibres e los capitols d'on son

collits ; e aqui pot horn pus largament les materies de que parlen les

auctoritats qui les ha cbs e prova de la auctoritat c) que sia trobada el fibre

e'1 capitol qui es allegat, cor auctoritat la qual no sab horn d'on es exida,

no es tan ferma e de tan gran efficacia a creure tom es aquella la/[3 . v. a .]

qual sab horn .qui 1'<h>a posada ; e aco ha loch maiorment, e tom alcunhcm contrastar volgues a la aucteritat, per tal cor segons que diu SENT

GREGORI, el fibre Pastoral, per tot car en altra manera deuen esser adoc-

a) que'Is libres] rehecho de mano posterior.

1'1 lexades] repetido por error.0 auctoritat) la o rehecha sobre e anterior .

488 Documento-

trinats los no lletrats e en altra manera los letrats, e en una guisa lm.

setglars e en altra los religiosos, e en una guisa lcs clergues e en altra 1o&,

lechs, e axi matex ho diu ell XXX libre dels Morals sobre aquella parau:a

de JOB, XXVIII° capitu!o, qui ha donada al gall intelligencia, per aquesta

raho aquest libre ha e conte en si doctrina special e triada a) a diverses.

pers3nes de diverses staments, segons to grau e estament de cascu, car aci

ha doctnna special per los clergues, axi dels altres . Dos estaments son .

en to mon, la hu es dels lechs, qui fan comunitat per si- e altre dels c?ergues .

.qui han altra comunitat departida de la comunitat dels lechs ; e en cascun .

de aquests dos staments <h>a alcuns maiors, axi com a cap, e alcuns-

menors, axi com a particles subjugades . al cap . e de cascuna de aquestes-

comunitats e dei cap e de les particles de aquelles ha certs capitols en-

aquest libre, to qual es departit primerament en VII particles .

Inserto a continuation el * texto completo del Indice de la SUMA, tal-

como aparece en el codice en los folios que preceden al prologo de 1a

obra, para facilitar con eflo al letter una exacta indicaci6n de su con-

tenido .

INDICE DE LA SUMA DE COLLACIONS

[F. i r . a .] Aquest libre es appellat Suma de Collations o de Ajusta--

ments, to qual . ha VII parts ; e a maicr declaracio de les co--.

ses contengudes en to dit libre son notats los capitols de les=

dit<es> set parts, e son. segons que's seguex

Folio

<Prolech> .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . t r . a.

La primera part ha X distinctions, la qual pri-mera distinccio es de be comu o de la comu-

a) triads]ms . criada .' Encierro entre [ ] las letras o palabras tomadas de las correspond ientes in--

bricas del texto ('I~, y entre < > to que, sin aparecer ni en el texto ni en ell

indice que transcribo (1), suplo para aclarar el sentido o cubrir una laguna evidente_

para la Historia del Derecho espanol

nitat en general, e de la informacio o ins

truccio de les persones que fan comunitat,

la qual primera distinccio ha XII capitols Z .

Lo primer capitol : Quina coca es comunitat 3.

Capitol segon : De que es feta la comunitat eper qual manera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol terc : En qual manera [deu] ; esser ret-glada per lilts . . . . . . . . . . . . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol quart : En qual manera deu esser fun,dada en justicia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol quint : En qual manera deu esser enconcordia, e unida e justada . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol Vle : En qual manera deu esser perlealtat ajudada 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol VIIO : En qual manera deu esser persalutables consells endre~ada . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol VIIIe : En qual manera deu esser pervirtuoses costumes ennobleyda . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol VIIIh : En qual manera deu esser or-denada per dreta intencio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol X : : En qual manera call e ve a des-truccio per defalliment de les ccndicions.

Capitol XP : De's eximplis de's antichs, ~a. es,quantes ccses sostengueren per salvamentde la comunitat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol XII6 : Que la doctrina evangelical noes contrari[a] a la comunitat, e clue apres<que> la dita doctrina fo reebuda, no

[F . i v . b.] sosten<gue>ren maicrs Feiills a la co,munitat qu<e a>/bans, axi com alcunseria<nt pen>saren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

48tD

Folio

3v.b_

4 r . 2-

q r .. a-

5 v . a-

6 v . a_

r. b-

7 v.b_

8 r . b-

9 r . a_

io r . a_

iov.b_

it v . b-

4 .14

z Isa primera part-capitols] en negro en 1 ; om . T.' Repetida esta rtibrica por error en T., en fol . q.°, r. b." dell] dill en l . _5'-Capitol Vie-ajudada] Anadido al margen en I. .

490 Dociwicritcs

Folio

La segona distinccio es de la informacio del

princep o del rey de la comunitat, e haIII capitols s.

Capitol primer : En qual manera to princep esaxt com a cap en la comunitat, e de lesproprietats del cap . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 v. a .

Capitol segon : Que senyoria no deu esser do-nada ne ambiciosament desijada : . . . . . . . . . . . 17 r. a .

Capitol terc : En qual manera deu esser orde-nadament e legittimament senyona reebuda. 19 v. a.

La terca distinccio . parla de les virtuts del prin-cep, e conte en si xx capitols %.

Capitol primer : Que'1 printer) es <tengut> ha-ver cura e .ansia e no haver r<epos sens>delft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 t r. a.

Capitol segon : Que deu lesser humil] a Deue a la Ecclesia, e d[eu honrar] Deu verda-derament e hon<rar> [la sua Ecclessia] . 2a r. a.

Capitol terc : Que d[eu esser sens to]cha deculpa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 r. b.

Capitol quart : [Que deu esser virtuos] e deufer .obres de just[icia] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 r. a.

Capitol quint : Que d[eu esser misericor]dios,e piad [os e clement] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 r. b.

Ca[pitol VIA : Que'1 princep deu servar egualtat

de justicia] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 v. a.

[Capitol V11 : Que'1 princep deu esser illuminatde lum de saviesa e de sciencia spiritual. Eaci tracta del studi dels princeps antichs] . 30 v. b.

IF. i v. a.] Capitol VIII : Que deu esser larch e d3nador. 32 v. b.

Capitol VIIIV : Que deu esser gracics de parau-

les e alegre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3$ r. a.

La segona-capitols] En ncgro en 1 .7 La terca-capitols] En negro en I.

para la Historia del Derecho espatiol 491

Folio

Capitol .X° : Que deu esser almoyner e tenirhospitalitat, e deu reebre los sobrevinentsgraciosament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 r. a.

Capitol ?CIc : Que deu esser sofirent e patient. 36 r. b.Capitol Xlle : De la felicitat a benavyran~a dels

princeps virtuoses en esta vida . . . . . . . . . . . . . . . 39 v. a.Capitol Xllle : En qual manera se deu compor-,

tar en temps de batalla, que no fa~a batallasino justa, ni la reba a nengu sino justa. 42 r. b.

Capitol XIII16 : Que Iladonchs specialment sedeu guardar que no offena Deu, e deu asu-sanyar egualada justicia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 v. a.

[Ca]bitol ?CVe : Que en combatre sia [savi]e avist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 v. b.

[Capito]l ?CVIQ : Que deu en si e en los <seusess>er ben aretglat e adoctri<nat> . . . . . . 43 r. a .

[Capitol .X]VIIe : Que deu provehir que [entrelos seus haia] o sia vera lealtat . . . . . . . . . . . . . . . 43 v. a.

[Capitol ?CVIII : Q]ue victcria es del [Cel, eque] en [lo princep] deu esser ferma speran-[~a, e deu fer] a Deu devota oracto . . . . . . . . . 44 T. b.

[Capitol XlXe : En qual manera to princep o'1rey virtuosament deu regir si matex, els seusdesigs e ~o qui es dintre ell] g . . . . . . . . . . . . . . . 45 r . b .

[Capitol ?CX : En q]ual manera se [deu guar-dar de injusta c]rueltat, [e de cruel sen-yoria] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 v. a.

[La qtiarta distinccio es de la informacio deaquells qui son officials tinent loch de . sen-yoria en les provincies, o son jutges, a ma-nera de huylls e .de les erelles en la comuni-tat, e ha IIII capitolsl 1 .

s No queda rastro de este capitulo en I., que a continuation del XVIII insertae1 XX, segun se deduce de los fragmentos conservados, aunque pudo incluirse enel margen desaparecido.

' En negro en T. y totalmente arrancada en 1.

492 Documentos

Folio

[F. i v. b.] Capitol Primer : Que no sien ambiciosos ni en-

vejosos de a tals . officts 47 v- 2-Capitol segon : Que's deuen guardar de vana '

pompa, e que no menen per seguidcrs ni

[per companyons] persones no profitoses . 48 v. b-

Capitol terc : Que'ls jutges sien diligents en

disputar sobre la veritat dels affers, e en de-clarar les sentencies e les .ltres cosec pertan-yents a lurs officiis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 v. b-

Capitol quart : De la diligencia ordenada en tooffici del jutge e de ventat de judicii . . . . . . 52 v. b.

La quinta distinccio es de la informacio dels sa-vis en Dret e dels rahonadors, qui son a ma,nera de lengua en la comunitat, e ha VII 10capitols .

Capitol, primer : Quals deuen esser e de que'sdeuen guardar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 v. a.

Capitol segon : De la informacto dels advocatsen juhii comunament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 v. b.

Capitol ter£ : De [la] informacio dels testi-monis : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 r. b.

Capitol quart : De [la] informacio dels incul-pats contra los quals es la accio . . . . . . . . . . . . . . . 57 v. b.

Capitol quint : De [la] informacio dels actors . 58 r. b.Capitol VI" : De [la] informacio dels acusadors. 58 v. b.[Capitol VII : De la informacto del pregadors

en JAI] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6o r. b.

La VI distinccio es de la . informacio dels con-sell[er]s qui son axi com a cor en la comu-nitat, e ha VIIII carpitols] en si .

[F . 2 r. a.] Capitol primer : [De la instruccio] 11 de aquellse de la auctoritat que havien antigament . . . 6o v a .

'o VII] VI en T.De la instrucciol Institucio en I

para la Historia del Derecho espanol 493

Folio

Capitol segon : Que deuen esser provats en jus-ticia e en dret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 r. b .

Capitol tern : Que deuen esser verdaders . . . . . . 61 v. b .

Capitol quart : Que deuen esser per [sperien-

cia] 12 industris o intriquats . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 r. b.

Capitol quint : Que deuen esser ferms . . . . . . . . . 62 v. a.

Capitol We : Que'ls consellers 13 deuen esser

examinats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 v. b.

Capitol VIle : Que en consell a pendre deuen

esser 'hoyides sentencies de diverses [con-sells] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 v. a .

Capitol VIIIc : Que'1 princep deu esser de maiormagnificencia en consells que'ls altres, e puslarch e pus piados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 v. a

Capitol VIIIIe : Que'ls secrets dels consells 14 de-

uen esser amagats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 r. a-

La VII distinccio es de la informacio dels te-sau<r>ers del pnncep o de la comunitat,qui son axi com a ventre en la comunitat,e ha 17 capitols.

Capitol primer : De la informacio dels ministreso dels cambriers del princep, qui son axicom a costats o a lats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 r. b..

Capitol segon : De la informacio del tresorer e .de les despeses comunes, to qual tresorer esaxi cam a ventre, axi com dit es . . . . . . . . . . . . 65 v. b.

La VIIIa distinccio es dels vicis que's deuenguardar los curials, los quals solen en ellsregnar, e ha VII 15 capitols.

12 speriencia] spediencia en 1 .'° consellers] conseUers que en 1 .'" secrets dels consells] consells dels secrets en I .

16 VII] VI en 1.

494 Documentos

Folio

Capitol primer : Que no sien ambiciosos d'-Ch>aver honors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 v. a.

Capitol segon : Que no sien lagoters . . . . . . . . . . . . 66 v. b .Capitol terc : Que no reeben malament dons o

servirs .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 r. b .

[F. 2 r. b.] Capitol quart : De no ven[d]re desvergonyada-ment officiis lucrat[i]us . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 r. b.

Capitol Ve : De amistat fenta squivar 16 . . . . . . . . . 7o r. a.Capitol Vlc : De [la] falsa trafegueria de ca-

lumpn[i]ar los altres e de despullar los po-bres sens misericordia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 v. b.

Capitol VIIO : De menjar desordenadament [e]' nexen d'aquest . . . . . . . . . . . . . . .del[s] vicis qui 72 r. b.

La VIIII" distinccio es de la informacio delscavallers, qui son axi com a mans en la co-munitat, e ha VII capitols.

Capitol primer : Per que los cavallers son axicom a mans . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 v. a.

Capitol segon : Del stabliment de cavallena eper que han nom' cavallers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 r. a.

Capitol terc : De la calitat del sagrament de ca-valleria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 v. a .

Capitol IIII : De la virtut dels cavallers, quideuen esser valents, certs, spatxats e ardits. 75 r. b.

Capitol quint 1'' : De la art de cavalleria e delur exercici virtuos, e del profit que fan. 76 v. a.

Capitol VIQ : Del Dret cavallerench . . . .. . . . . . . . 77 v. b.Capitol VIIe : De moltes maneres de cavalleria,

e com devem cavallerejar o combatres con-

tra 1'enemich spiritual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 v. b-

La Xa distinccio 18 es de la informacio del pobleque treballa, to qual es axi com a peus enla comunitat, e ha VIII capitols .

'° T. anade Lo cr;nquen peccat .

'T quint] X en T." distinccio] part en T.

para la Historia del Dereciso espaiiol

Capitol primer : Per que los treballants son axicom a peus, e de les proprietats dels peus .

. Capitol segon : De la informacio de aquells quitreballen lealment, e del nombre de les VIIarts mecaniques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[F . z v. a .] Capitol terf : Del amonestament d'aquests clue'sdeuen guardar de peccats, los quals solenacompanyar los homens qui,treballen, e cluedejen honrar Deu covinentment e fer oraciosegons lur condiccio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol quart : De la informacio de cascund'ells, segons clue's pertany a la sua art.

Capitol quint : [De la] 19 informacio dels casa-dors, e de quals coses se deuen guardar . . .

Capitol Vlc : Del amonestament dels metges, edels malalts qui'ls son comanats . . . . . . . . . . . .

Capitol VIII : Dels amonestaments dels juga-dors, e de guardarse dels vicis qui son enjochs dels taulers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Capitol VIIIO : De aquella amonicio de aquellqui ha cura de la comunitat clue proveeschaclue cascun fa~a 20 son officit e que'n gitaquells qut han off icis no profitosos 21 . . . . . .

Aci se termena 2' la primera part, la qual es delcors de la comunitat . e de les particles quiconstituexen aquest cors .

495

Folio

79 v. a-

79 v. b_

8o r. a-

81 r. a. .

81 v. a-

82 v. a-

38 r. b-

84 v. a_

La segona part de aquest libre, la qual es de

la colligacio o entrelligament de moltes ma,

neres per les quals les particles del cors de

'° De la] Dels en 1 .=° fa5a] faca en I .=' Capitol Vllle-profitosos] Om. T., clue inserta este capitulo sin separarlm

del anterior .22 se termena] determena en I .

496 - Docuinentos

Folio

la comunitat son ligades e entrella~ades 23les unes ab les altres, e ha VIIII distinccions .

La primera distinccio es de la colligacio e en-[1]la~ament ordinal e legal, fo -'{ es a dir,

IF . 2 v . b.] segons orden e segons lig, la qual es en,ire los senyors e'ls sotsmeses, e entre'lssotsmeses e senyors, e ha V Capitols 25 . . . . . . 85 r. b.

Capitol primer : Del comen~ament de servitut ede captivitat, e de egualtat de condicio detots, la qual se . deu to princep pensar . . . . . . 85 v. a .

Capitol- segon : De informacio dels sotsmesesque entenen que peccat fon e es comen~a-ment de servitut e de subjugacio, que sienfranchs de vcluntat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 v. b.

Capitol terc : De libertat que deuen haver en,vers lur senyor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 v. a.

Capitol quart : De malvestat de alcuns mals sots,meses, e de punicio d'aquells . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 v. a.

Capitol V : Del. amonestament deLs feels, e spe-cialment de obediencia a lurs senyors . . . . . . 89 r. b.

La segona distinccio es del ligament natural quies dels pares als fills e dels fills als pares, ede lur monicio, e ha II capitols .

Capitol primer : Del amanestament dels pares,que nodresquen lurs fills sots disciplina or,denada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9o r. a.

Capitol segon : Del amonestament de?s fills, queamen e honren lurs pares de cor e de obra . 92 r. b.

La Illa distinccio es del ligament dels frares, losuns ab los altres, e ha III capitols.

entrellasades] entrellacades en ' 1 . y T.24 5o] co en 1 y T.'S La primera-capitols] En negro en 1 .

tiara la Historia del Derecho espaiiol 497.

Folic,

Capitol primer : De la institucio d'aytals quanta benvolen~a ' d'amor . e a benifeyt d'obra . 93 v. b.

[[F. 3 r. a.] Capitol segon : En `qual manera to senyor decasa deu regir tota la companya . . . . . . . . . . . . . 95 r. a.

Capitol terF . Del amonestament dels damuntdits quant a [a]quells qui son ajustats perparentesch o per afinitat, qo es, que son pa-rents de lurs tenguts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 v. a.

La quarta distinccio es de aquells qui son ajus-tats per ligament o per ajustament de volun-tat, axi ccm marit e muller, e ha VI capitols.

Capitol primer : Quina cosa es matrimom, e delseu comen~ament e [acabament] 26 oru--nate ledesme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : . . . . 96 r. a.

Capitol segon : De<l> castigament de la mullersi no es ben ncdrida, e com deu esser su-pcrtada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 r. b.

Capitol tern- : De<l> amor entre marit emuller . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 r. a.

Capitol 1111 : De lealtat sens defalliment . . . . . . 99 v. b.Capitol Vc : De usar de obra .matrimonial ho-

nestament e religiosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ioo v. b.Capita! VIc : De no partirse James . . . . . . . . . . . . . . . IOI V. a.

La Va distinccio es de ajustament o ligamentspiritual, to qual es entre los feels, e ha1111 cabitols.

Capitol primer : Per que los uns se deuenacompanyar ab los altres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . roe r. a.

Capitol segon : Que['s] guarden que'1 enemichno'ls fa~a departir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : . roe v. b.

Capitol terc : En qual manera se deuen ajustarlos uns ab los altres . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 r. a.

'° acabament] hacabarnent en 1 .

32

498 Documentos

Folio

Capitol quart : En qual manera los antichs Pa-res treballaren a tirar los homens a aytalajustament o ligament . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 r. b._

[F . 3 r. b.] La VIa distinccio ,es del ligament o ajustamentcivil, e ha IIII capitols.

Capitol primer : De veritat de dileccio e de Z%verdadera dileccio o amor, la qual deu esserentre 1'os ciutadans, e deuense guardar clueno donen dampnatges a lurs vehms . . . . . . . . . 103 v. a-

Capitol segon : En qual manera deuen ajudara lurs vehins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . too r. a_

<Capitol terg : De no fer mal amagadament oper frau, com per falsa mercaderia> 28 . . . . . . too v. b.-

<Capitol quart: Que los vehms no prenguenusures los uns dels altres> 29 . . . . . . . . . . . . . . . t o6 r. b. .

La VIIa distinccio es de liguament o ajustamentamigable o per amistat, e ha 11131 capitols .

Capitol primer : Quina cosa es amistat, e quinadeu esser, e que's "requer a vera amistat 31 . toy r . b_

Capitol segon : De [fenta] 32 amistat e per qui-nes cores se departeix amistat 3 ; . . . . . . . . . . . . . . . t o8 v . b-

Capitol terf : Del profit qui ve per vera amis-tat 34 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . io8 v. b.-

27 Capitol primer-e de] Om . T.=" Suplido del texto del capitulo por (altar en 1. e insertarse erroneamente-

en T. los titulos de la Vlla distincion y de su primer capitulo .Zs Suplido tambien por faltar en 1 . y tener en T. la rdbrica del capitulo-

segundo de la VII' distincion .'° 111] 1111 en T . (fol . 10q, v .0 b) .31 Los titulos de la distinci6n y del capitulo sustituidos en T. por el deb

capitulo tercero a causa del error apuntado.12 fenta] femta en I .3-1 Segunda insertion de esta rubrica en T., ahora acertada .34 Idem .

para la Historia del Derecho espanol 499

Folio

La Vllla distinccio es de la ligada o ajustamentqui es de aquells qui viuen ensemps, e haIIII capitols.

Capitol primer : Que 1'<h>om deu esseracompanyat35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 v . a .

Capitol segon : Que [companyia] 36 de malespersones deu hom squivar . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . I o9 v. b.

Capitol ter£ : Que companyia dels bons deuhorn [encercar] 3%, e qual deu esser la bonacompanyta, e quals cores se requeren a ve-ra companyia 38 . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I to r. 6.

Capitol quart : D'aquelles coses qui [desfan] 39

la companyia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I I I r . b .

La VIIII'1 distinccio es de virtuosa conversacioab los adversaris, e ha 1I capitols .

[F. 3 v. a.] Capitol primer : Que loar de gosar es benviure entre'ls enemichs mals 4O . . . . . . . . . . . . . . . I I I V. a .

Capitol segon : Que ab paciencia e ab benifeytven4 hom sos enemichs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I I I v. b.

La terca part de aquest libre es de la informa-cio dels homens quant a aquelles coses queson a tots comunes, e <h>a VII[I] dis-tinccions .

La primera distinccio es de la instruccio delshomens quant [a].41 departiment qui es en-

Capitol primer-acompanyat] om . T. ,'° Cbmpanyia] companyo en 1 .37 encercar] emercar en I ."En el fol. z lo, v ." b, repite T. el caphulo 111 con este nuevo titulo : Qu'ells

companyons los tins deuen <h>aver con,passio dels altres .'° desfan] fa en 1 .'° Capitol primer-mals] om . T .41 a] ha en I .

500 Documentos

Folio

tre'ls homens e les fembres, qui es dit de,partiment del linatge, e ha V capitols 4'- . I 12 v. b.

Capitol primer : Quins deuen esser los ho,mens 43 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 r. a .

Capitol segon : De la instruccio de les fembres,e specialment quant a [mesuranFa] 44 . . . . . . 113 v . b .

Capitol III : Quines deuen esser quant a cas-tedat e honestat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 r. a.

Capitol quart : Que no sien males, ni treballo-ses nt massa parleres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1 6 v. b.

Capitol V ^5 : De lees vestidures e [ornaments] as

de les fembres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 r. a.

0

La segona distinccio es de [la] instruccio delshomens segons que son departits per diver-ses edats, e ha VI capitols. ,

Capitol .primer : De la instruccio de aquells quison el primer grau, ~o es, fadrins . . . . . . . . . . . .

.117 v. b.

Capitol II : Dels qui son en edat de puericia 47. 1 19 r. b.Capitol tern : De la instruccio de aquells qui

son el terqer grau, ~o es, macips, qui sondits adoloscents, vol dir, que encara crexen . izo r. a.

Capitol quart : De la instruccio de aquells quison en lo" quart grau de lur edat, qui son

[F . 3 v. b.] appellats barons o homens, qui son aquellsqui ja han tot lur creximent . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 v. a.

Capitol VO : De la instruccio de aquells qui jason. el cinquen grau, qui son vells, mas noson encara despoderats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 v. b.

Capitol VI : De la instruccio de aquells qui

°= La primera-capitols] En negro en i ." 'Quips-homers] om . T.°° mesuranGa] mensuranca en I."s V] om . T.'' ornaments] del honrament en 1.47 Capitol 11-puericia] anadido al margen, de otra mano, en 1 .

para la Histona del Derecho espaiiol 501

Folio

son el Vic grau, qui -son vells de lur eclat,FO es, dels vells despcderats e dels mats quevenen a la vellea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . t z t r . b.

La III° distinccio es de la instruccio dels ho-' mens quant al departiment que [han] Is los

uns dels altres segons lur condicio, e pri-merament de la informacio de aquells quison de nobly ranch, e ha IIII capito!s 49 .

Capitol Printer : Que- aytals no's gloriejen delur noblea e de aquell pock profit de aquella . 123 r . a .

Capitol segon : De vera noblea . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 v . b.

Capitol terc : De la instruccio d'aquells qui [no]son nobles e de[1] poch dampnatge qttesoffiren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . t 2q r. b.

Capitol qzutrt : Que no's deu hom gloriejar enles [excellencies] 50 naturals . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 v. a.

La IIII, distinccio es dels departiments dels ho-mens quant als departiments de sustentacio,o de possesions o de riqueses, e ha II ca-pitols. .

Capitol primer : De molts e diverses amonesta-ments" dels homens richs . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 125 v. a.

Capitol segon : Del amonestament dels pobrese del profit de la pebrea . . . . . . . .

.. . . . . . . . . . . . . . . . 127 -v . a.

La Vu distinccio es dels amonestaments delshomens segons que son departits per diver-ses qualitats de vida, e ha 11 capitols .

[F . 4 r. a.] Capitol primer : Del amcnestament dels homensque stan en peccat''- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 r. b.

han] aci en L, an en T.`° e primerament-capitols] om . T.3o excellencies] eccellencies en 1.°' diverses amonestaments] diverses departiments amonestaments en I .32 T. inserta la rubrica de este capitulo antes que la de la Va distiricion.

L

502 Documentos

Folio

Capitol segon : Del amonestament de aquellsqut fan penitencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 v. b.

La Vla distinccio es del amonestament dels ho-mens segons [que] son departits per diver-ses staments, e ha 111 capitols .

Capitol primer : De que deuen esser amonestatsaquells" qui son en matrimeni . . . . . . . . . . . . 131 r. a.

Capitol segon : De que deuen esser amonesta-des les vidues, cor de moltes coses, e qualsdeuen eEser elles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 13T r. b.

Capitol 111 : De que deuen esser amonestadesles vergens, car de moltes coses, e quals de,uen esser elles, e del Bran fruyt de virginitat,e [de] la laor que posaren los antichs, e dela pena de aquells qui fan for~a a lesvergens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . 133 r. b.

La V11a distinccio [mostra] com deuen esseramenestats los hemens segons que son de,partits per [bona ventura o jeer bon] .54

fai- s', e per mala ventura o per mala fad s6,

segons dita de la gent, e ha 11 capitols . . . . . . 138 r. a.Capitol primer : Del amonestament de aquells

qui han bona ventura e viuen en stament debenenan~a, e del seu mudament sobtos . . . 138 r. b.

Capitol segon : De la instruccio de aquells qui[no] pugen a estament de benenan5a, ansviuen en treball e en me[s]quinea, e delprofit que es en aquell stament . . . . . . . . . . . . 14o r. b.

s' aquells] d'aquells en I.as bona-bon] diverses compleccions en 1

fag] fac en l . y T.56 fag] Idem .

para la Historia del Derecho espanol 503

Folio

IF. 4 r. b .]

La VIII° distinccio [es] del amonestament dels

homens segons que son partits per diverses

complexions corporals, e ha 11 capitols.

Capitol primer : Cam deuen esser amonestatsaquells qui viuen en sanitat'7 . . . . . . . . . . . . . . . 142 v. b.

Capitol segon : Com deu hom amonestar losmalalts, e del profit que ve a hom per lesmalalties . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . t1+.3 r . b.

La IIII part d'aquest libre es de la comunitatecclesiasticha e spiritual e de les sues parti-des, e ha V distinccions .

La primera distinccio es dels clergues en gene-ral e ha VIIII capitols m.

,sonCapitol primer : Qui son aquells qui oartitsde la comunitat ecclesiasticha, e [qui] `9 esto cap e qui son les altres partides . . . . . . . . . 144 v. a.

Capitol segon : Dels clergues generalment, equins deuen esser, e de la corona qui es sen-yal de clergue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 v. a.

Capitol tern : De la instrttccio de aquells qui .son [en to primer] e° graft de clericia e sondits ostiaris, que vol dir porters d'esglesia . 146 r. b.

Capitol quart : De la instruccio de aquells quison en to segon grau, qui son dits lectors. 14-7 v. a..

Capitol V~ : De aquells qui son [en lo] 61 ter-cer grau, qui son dits exorcistes, qui vol dirconjuradcrs, e de la lur amonicto . . . . . . . . . . . . 148 v. b.

Capitol VI- : Del amonestament de aquells quison en to quart grau, qui son appellats aco-llits, qui vol dir Fcrtadors de lum . . . . . . . . . . . . : 5o r. b.

5' T. inserta la rubrica de este capitulo antes que la de la Villa distinci6n .

5° La primera-capitols] En negro en I .s° qui] que en 1 .e° en to primer] el segon en I.'°' en lo] el en I. '

504 Documentos

Folio

Capitol VII : Del amonestament de aquells qui

[F . 4 v. a .] scn [en lo] 6- V grau de clericia qui sonappellats sotsdiaques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 v. a_

Capitol VIII &; : Del amonestament de aquellsqui son [en lo] 64 VI grau, que hom appe-Ila diaques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iso v . b_

Capitol Vllllc : Del amonestament de aquellsqui son [en 10] 6s VII grau de clericia, 5oes, de aquells qui son preveres . . .. . . . . . . . . . . . . 151 v. a._

La segona distinccio es de la perfeccio dels da-,munt dits e quins deuen esser, e [ha] V1I 66capitols.

Capitol Primer ; Que deuen esser dotats desciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 v . a-

Capitol segon : Que deuen esser honrats per bo-nes costumes . . . . . . . . . . . . . . . . . :: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 v. b_

Capitol terc : Que deuen servar puritat e caste-dat, e dc[l] perill de habitar ab fembres. 153 r. b_

Capitol quart : Que no sien en captivitat deavaricia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 r. b_

Capitol V' : Que sien separats dels negocis set-glars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 v. a-

Capitol VIA : Quins deuen esser los preveresspiritualment e de la vida dels preveres gen-tils antichs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 v. b_

Capitol Vlle : Que deuen esser curcsos de la

ecclesia a elis comanada, e quals detien esser

en [1']esguardament d'aquella . . . . . . . . . . . . . . . 156 r. b-

62 en lo] el en 1 .63 Vlll] V1111 en T .64 en lo] el en 1 .6s en lo] idem .66 Vll] 11 en T.

para la Historia del Derecho espanol 505,

Foli,

[F . 4 v. b.]

La 111- s% distinccio es de la instruccio dels bis-bes en special, e ha XII capitols .

Capitol primer : Que dignitat ecclesiasticha nodeu esser ambiciosament desigada . . . . . . . . . . . . 157 r . b_

Capitol segon : Dels eximplis dels sants que fu,glen e rebujaven les dig/nitats ecclesias-tiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 r. a.

Capitol terc : Dels dampnatges que venen percobejar no . degudament les dignitats eccle-siastiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16o r. a_

Capitol quart : Que [la eleccio] 68 de prelat deuesser feta justament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 r. b_

Capitol V : Per quina condicio deu consentirto elet, e que deu ccgitar o pensar to eletquant consent, e que vol dir bisbe, ~o es asaber, aquest nom bisbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 v. b_

Capitol VI : Quin deu esser apres la consacracio . 16 .3 r . a_

Capitol VII : En qual guisa deu esser curos desguar<d.,r> peccats, e specialment orgulle peccat de gola 69 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 r. a_

Capitol VIII : Que specialment se deu guardarde peccat de luxuria 7° . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 v. a..

Capitol VIIIIr : En qual guisa se deu guardarque no sia tengut per avar %1, e que deu es-ser almoyner %'

Capitol X" : Que deu tenir <h>ospitalitat ; eaqui matex se compte del profit de <h>'es-pitalitat ? . . . . . 7

Capitol SCI' : Com se deu comportar a la taula

`r 111a] IIII en T."e la eleccio] dileccio en 1 .6a En qual-gola] om . T.'° Que-luxuria] om . T." avar] havar en 1 .72 En qual-almoyner] om . T.

506 Doctn»entos

Folio

ab los <h>ostes, e <de> qtte se deuguardar 13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 r. b.

Capitol ?CIIc : De moltes maneres de convit, equin %4 deu esser convit de bisbe, e quinsforen los convits dels antichs %' . . . . . . . . . . . . . . . 17o r. b.

[F . 5 r. a.] La HIP distinccio es dels officis de [lest per,sones ecclesiastiques, e ha VIII capitols . . . 171 r. b.

Capitol primer : De [la] dispensacio dels sa-graments . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 v . a .

Capitol segon : De ventat de preicacio, e quies obligat a preycar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 v. b.

Capitol tern : De santedat de vida dels oreyca-dors e de les virtuts que deuen haver . . . . . . 172 v. a.

Capitol quart : Quina deft csser la preycacio. 175 r. b.Capitol Vc : Com es cosa necessaria que'ls prey,

cadors dcnen bon eximpli de perfeccio alsaltres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 v. b.

Capitol VV : De [la] piadosa cracio [dels prey,cadors] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 r. b.

Capitol VIII : De les virtuts que deuen haveraquells qui han cura de animes, e quals de-uen esser posats en aqttell cfficii . . . . . . . . . . .. . 178 r. a.

La V° distinccio es <de> quals deuen esserlos jutges ecclesiastichs, e ha 1111 capitols.

Capitol primer : Quin deu esser to juhi delsjutges ecclesiastichs, e de que's deuen guar-dar en jutjar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i8o r. a.

Capitol segon : Quina deft esser la comoanyiadel bisbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 r. a.

" Com-guardar] om . T.'" quin] quiny en 1.71 De moltes-antichs] om . T. En 1 . completan la columns, anuladas con las

indicaciones va-cat y nihil, las rubricas de la quinta parte y de su primers distincidn .

tiara !a Historia del Derecho eshaiiol 507

Capitol terc : De la signifficacio dels' vestimentsbisbals e sacerdotals . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 v. a.

Capitol quart : De [1a] necessitat de [la] ha-bitacio del pastor ab les ovelles, e del perillde lexar aquelles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 r. a.

La Va part principal d'aquest libre es de laconfirmacio de aquells qui seguexen stoles,e ha II distinctions 76 . '

[F. 5 r. b.] La primera distinccio es de la instruccio dels" dexebles, e ha VIII capitols %' . . . . . . . . . .. . . . . . 182 v. b.

Capitol primer : Es de dignitat e de saviesa. 183 r. a.Capitol segon : Quin deu esser aquell qui's dona

[a] studi de saviesa, cor deu esser a dret destn' cors e de ses particles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 r. a.

Capitol terf : Quin deu esser en la anima, cardeu esser entricat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 v. a .

Capitol IIII : En quina guisa deuen esser ins,truhits los infants al comen~ament . . . . . . . . . 185 r. a .

Capitol V, : De quines doctrines deuen esserinformats, e de quals deuen esser guardats . 186 r. a .

Capitol VIQ : Quin deu esser to dexeble . . . . . . . . . 187 r. a .Capitol VIII : Qual deu esser 1'estudi de bon

[dexeble] 78 e dels eximplis dels antichsen studiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

.r . b .

Capitol VIII° : Quins deuen esser los dexeblesquant a honestat de vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19o r. a .

La segona distinccio es de la informacio delsdoctors, e ha V capitols .

Capitol Primer : Quals deuen pujar 71 a grau demaestrat, e del be que fan [aquells] 80 quimcstren virtuosament als dexebles . . . . . . . . . 190 v. b.

'e e ha 11 distinctions] om. T.'' La primera-capitols] En negro en T .'8 dexeble] eximph en 1 .'" pujar] puiar en I . y T."" aquells] qells en 1.

508 Documentos

Folio

Capitol 11 : Quals libres deuen haver los stu-dian[t]s, e en qual manera deuen en aquellsstudiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : . . . . . . . . . . . . . . . . 192 r . b .

Capitol III : En qual guisa aquells qui seguexen

scola se deuen guardar de males e perillo-ses sentencies . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 v . b .

Capitol IIII : Quina intencio deuen haver enstudiar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 r. a.

.Capitol W : En qual m a n e r a deu horn[F. 5 v. a.] /studiar en la Santa Scriptura. la qual es de

maiorment saber als studian<t>s . . . . . . . . . . . . . 193 v. a.

La VI" part d'aquest libre es de la instruccio delsreligiosos e ha VI distinctions .

La primera distinccio es del primer stabliment

de religio, e ha II capitols 8l .

Capitol Primer : Que es religio e d'on pren :nom. 195 v. a.Capitol segon : De la institucic, e stabliment e

[comen£ament] 82 de religio . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 r. a.

La segona distinccio es de la exencio, o puritato franquea de religio, e ha VI capitols.

Capitol primer : En [quina] 83 guisa los antichselegiren aquesta manera de viure . . . . . . . . . . . . 196 v. a .

Capitol segon : De []a] pre[e]minencia o ex-cellencia de religio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . T97 r. a .

Capitol terc : Del departiment dels xeligiososantichs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 r. a .

Capitol quart : De [les] tres s4 coses en queprincipalment esta religio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 v . a .

b' La primera-capitols] En negro en T.'= comenpment] comencament en I . y T."' quina] quinya en 1 .81 tres] 1111¢ en T.

para la Historia del Derecho espaisol 50g

Folio

Capitol V : De pobrea, a la qual los religiososse obliguen, e dels eximplis de aquella enlos antichs e en los philosofs . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 v. b.

Capitol VIO : Quina deu esser [la] pobrea . . . 199 v. b.

La Illa distinccio es de [la] castedat dets reli-giosos, a la qual se cbliguen, e ha 11 capitols.

Capitol primer : Quina coca es castedat . . . . . . . . . 20 1 v. a.Capitol segon 85 : Quals 86 coses son necessaries

e quals profitoses a conservar castedat . . . . . . Zoz r. b.

[F . 5 v. b.] La HIP distinccio es de obediencia a la qualse obliguen los religiosos, e ha VI capitols 87 .

Capitol primer : Quina cosa es obediencia . . . . . . 203 v. b.Capitol segon : Quina deu esser la obediencia

e dels gratis de aquella . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . zoo r. a.Capitol terc : Quines deuen esser les obres de

[la] obediencia 88 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zoo v. a.Capitol quart : Dels eximplis de obediencia en

los antichs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 r. a.Capitol V : Dels obedients imperfectament 89 o

no complidament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 r. a.Capitol VIO : De[1] perill de [la] inobediencia . 2o6 v. a .

La Va distinccio 90 es de set coses necessariesals religiosos st volen viure perfe<c>ta-ment en les damunt dites cores; e ha VIIIcapitols . . . . . . . . . . . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2o6 v. b.

Capitol primer : Que stiguen luny . de brogitinundanal, al menys de voluntat 9! . . . . . . . . . :o7 r. a.

as segon] om . T .as Quals] Quales en 1 . y T."' e ha VI capitols] om . T .a' Quines-obediencia] om . T., que no separa este capitulo del anterior, por !o

que solo tiene cinco esta distincion .

a° imperfectament] imperfetament en T., inperfetament. en _I .

°° distinccio] part en T.°' 1 . anade por error capitol.

510 Documentos

Folio

Capitol segon : Que reneguen de tot en tot simatexs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . zoo r. b_

Capitol terc : Que exerciten lurs coratges . . . . . . 2o8 r. b. .

Capitol quart9' : Que studien e exerciten lurconsciencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2o9 r. b.

Capitol V,' : Que haien vera conexenfa de simatexs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21o r . b .

Capitol VI° : De vera humilitat e qual deu esser . 210 v . b .

Capitol VIIO : De vera e [devota] 93 oracio . . . 212 v . a .

Capitol Vllle : [De] V111 cores que fan [la]

oracio esser hoyida e a conseguir a <1'>homp que demana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 r . b .

[F . 6 r. a.] La VI" distincoo <es> del profit de [la] vidareligiosa, e ha [111] 91 capitols .

Capitol primer : De [la] granea de[l] loguer . 215 r. a .

Capitol segon : De perversitat o [malicia] 95 deaquells qui viuen mal en religio . . . . . . . . . . . . 215 v. b.

%-ap'tol IIIcr :- I Que signiffica habit de religio . 216 v. a.

La VII" part d'aquest libre es de la informaciodels hemens qui son apparellats a la mort,

e ha III distinctions .

La primera distinccio es de [la] preparacto ala mort, e ha VI 96 capitols 97 .

Capitol primer : D'aquesta vida que es breu eallenegant, e que no's deu [l']hom fiaren ells . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 r. a.

oz quart] III en T.

'3 devota] dreta en I .

°' 111] 1111 en I .malicia] malaltia en 1 .

°R VI] VII en T.97 La primera-capitols] En negro en T .

para la Histona del Derecho espaiiol 511

Folio

Capitol segon : Del amonestament dels homens. que ajusten [grans] 98 e molts merits en esta

tan breu vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 v. b-Capitol terc : Que no pot <1'>hcm scapar a

mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 r. b_Capitol quart : De [la] continua memoria e

pensament de la mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 r. a-Capitol Vc : Que no es trich <1')hom appare-

llar a la mort, [e] en qual manera deu hornestar apparellat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 r. a_

Capitol VY : De la error dels gentils qui auci-seren si matexs, per aquella error As provat . 221 v. b-

La segona distinccio es de <les> diverses ma-neres de mort e de la paor de la mort, eha VIII capitols .

Capitol primer : De<ls> departiments o di-versitats de mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 v. b.

Capitol segon : Que la primera mort, que escorporal, deuen tembre los mals . . . . . . . . . . . . 223 r. a. .

[F. 6 r. b.] Capitol terc : Que la segona mort,/ [que] 91 esa la anima, deuen tembre los mals . . . . . . . . . 224 r. a-

Capitol HIP : De la mort dels sants, [que] I°° e'spreciosa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 v. b_

Capitol quint : De <la> pahor [o temor] dela mort, e del enemich qui apareix en lamort, no tant solament als mals, ans enca-ra als elets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 r. a_

Capitol VP : De la qualitat del stament delsSants, e de lur meditacio o pensament enla <h>ora de la mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 v. b_

Capitol VIP : De[I] a<d>veniment dels an-

a" grans] graus en 1.99 que] qui en 1 .100 que] qui en 1.

512 Documentos

Folio

gels, com los sants moren, e de la manifes-

ta[cio o] revelacio de [la] Gloria . . . . . . . . . . 226 v . a .

Capitol VIII' : Del be e del Drofit. que hom haquant los sants acompanyen [a] <1'>homa la <h>ora de la mort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 r. a.

La III° distinccio es de la condicio de aquellescoses qui profiten a [a]quells qui moren,

e ha VII capitols .

Capitol primer : Que aprofita pompa de sepul-

tura e loch honrat [on] 101 hom sia soterrat . 227 r. b.Capitol. segon : De [poca] 1°2 cura de sepultura

que lcs antichs <h>agueren . . . . . . . . . . . . . . . 227 v. a.Capitol Ille'" : De diverses costumes dels Qentils

quant als corsos dels morts . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 v. a.Capitol quart : De [la] necessitat de fer resti-

tucio e de fer testament . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 v. b.Capitol quint : Per qual manera poden esser

ajudades les animes dels deffuncts . . . . . . . . . . . . 229 v. b.Capitol VIc : De diverses estaments dels morts

e a quals profiten los bens que .fan los vius,e a quals 103 no . . . . . . . . : . : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23o r. b.

101 on] hon en ( .102 p«a] pocha en l .'°' a quals] aquells en .' T .