varios astrologia cientifica

7/23/2019 Varios Astrologia cientifica

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Astrología Científica

Para los que por primera vez llega a sus manos esta sabiduría, les informamos quese requieren seis meses de estudios preliminares, estudiando las obras de SamaelAun Weor y poniendo en prácticas sus conocimientos, luego si da pruebas de quebusca realizarse a fondo, y quiere una vida superior, entonces, se le da entrada alos Lumisiales mediante un proceso de adiestramiento especial.

!iste la Astrología "ientífica o #um$rica que requiere e!tensos estudios para suaprendiza%e, con ella los Astr&logos de todos los tiempos 'an 'ec'o prediccionessobre acontecimientos de importancia. (ambi$n se 'an valido de esos conocimientosgrandes persona%es como el caso de )itler en Alemania quien se vali& de Astr&logosespecializados para dirigirlos en sus ataques b$licos.

#osotros los *n&sticos nos separamos de esa forma de estudio, porque con ella el'ombre es un %uguete seg+n las predicciones, un indefenso ante los signos quemarcan las distintas cuadraturas y paso de los astros, nosotros conocemos unaastrología que nos ensea a manipular con las estrellas y así podemos evitar losacontecimientos que pudieran predecirnos los especializados de la Astrología#um$rica. Para ello se requiere cambiar los cuerpos lunares con los cuales

nacemos, por cuerpos solares o lumínicos vali$ndonos de la raíz misma del ser osea de nuestra propia simiente.

l enemigo que nos impide escalar el conocimiento divino es nuestro -o Satánico oefe de legiones que gobierna nuestro cuerpo físico. La manera más perfecta parades'acerse del *uardián del /mbral como lo llaman los de la mano izquierda es pormedio del proceso de la 0niciaci&n que para nosotros los gn&sticos comienza con laentrada a los santuarios o Lumisiales, vali$ndonos de las enseanzas que dirige ypromueve el Avatar de Acuario 1Samael Aun Weor1.

n la $poca en que el 0niciado es+s dio sus enseanzas a los devotos del senderodi%o2 1-o soy el camino, yo soy la verdad, yo soy la vida1, 'ubo por esos tiemposun gran mago llamado Sim&n el 3ago, lleno de poderes y grandes riquezas, quien

manifestaba a sus discípulos2 1Si es+s lleg& a su padre por sus propios m$ritos,yo Sim&n, tambi$n llegar$ a mi padre por mis propios m$ritos1 y lo que 'izo fueseguir por el camino izquierdo, ale%ándose de su bienamado, este peligro siempreestá latente cuando los devotos del sendero creen que ellos por sí solos puedentrascender la senda.

"uando el devoto de la senda está preparado para el curso probatorio, la primeraprueba que le toca pasar es la de *uardián del /mbral o enfrentamiento con supropio Satán el que 'a sido nuestro guía y 3aestro durante muc'ísimos siglos. 3erecuerdo que allá por el ao de 4565, un discípulo del entonces )ierofante de3isterios 3enores Aun Weor, y despu$s de más de cuatro meses de castidad absolutafue sometido a la prueba del *uardián un día 78 de %ulio. Se encontraba aquel

principiante en un lugar solitario, $l estaba en lo interno, más no lo sabia,cuando 0nvoc& al *uardián del /mbral, $ste no se 'izo esperar, contaba aquelprincipiante que primeramente sinti& un frío de muerte, el tiempo que estaba clarofue poni$ndose cada vez más oscuro, aumentando tambi$n aquel frío y un olornauseabundo que lo 'acía estremecer de pavor, sinti& deseos de salir 'uyendo, perola fuerza "rística que ya 'abía acumulado en su organismo por medio de latrasmutaci&n alquímica, Arcano A. 9. :., le dio valor para permanecer en aquellugar indeseable. ;e pronto vio que venía 'acia $l una bestia con figura de simio,totalmente peluda, de cuernos en la frente que le brillaban y trinaban cuando semovían, de nariz y boca como de mula, y le di%o2 <;e manera que me quieresabandonar=, <Así me pagas lo tanto que te 'e favorecido=, <3e cambias por ese'ombre que no conoces=. - $l le contest& lleno de pavor que si lo abandonaba, labestia se le abalanz& en actitud de ataque, el principiante lo con%ur&, pero de

nada le vali& aquella d$bil con%uraci&n de un 'ombre d$bil y atemorizado, pero seacord& que era un "'ela del "risto y lo con%ur& en nombre del "risto y asíretrocedi& un poco, cada vez que se le abalanzaba, pedía protecci&n al "risto y asus amados 3aestros y le decía2 t+ no puedes ya contra mí, yo te vencer$ y la

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bestia se retir& profiriendo amenazas de toda clase. La intranquilidad de aqueldiscípulo fue inmensa, debido a que el )ierofante 'abía salido con direcci&n aotra ciudad y esto requería por lo menos tres días de ausencia, pero al regreso lepregunt& y $ste le respondi&2 >s felicito, saliste bien de la primera prueba conel *uardián del /mbral, este ser es tu propio Satán, a $l 'as servido y alimentadodurante muc'os siglos, y <c&mo lo alimento=, Pregunt& el temeroso estudiante y el3aestro le respondi&, $l se alimenta de tus ba%as pasiones, se nutre de nuestrosba%os deseos, pasiones morbosas, fornicaci&n, adulterio, lupanares y vida sucia,todo ello constituye los mercaderes del templo de que nos 'ablaba el "risto,comercian con nuestro propio templo, a'ora te toca con el látigo de la voluntadsacar fuera de ti a todos esos mercaderes que te tuvieron esclavizado a Satán,a'ora te toca vencerlos a cada uno de ellos si de verdad quieres librarte del maly tomar el camino blanco.

Por medio de esta obra podremos visitar a todos los genios estelares, asistiendoal templo coraz&n de las estrellas, pidiendo y traba%ando con los ángelesestelares, para que no seamos %uguetes de las circunstancias, pero primeramentetenemos que e!pulsar los mercaderes de nuestro propio templo, tenemos que aprendera manipular en nuestro propio Altar. Para ello el devoto concurre asiduamente alos rituales de los Lumisiales? allí aprende a amar y servir a ;ios sobre todaslas cosas y al pr&%imo, se familiariza con esos rituales y más tarde comprende quetoda la informaci&n del rito del culto tiene intima relaci&n con el altar vivo ydescubre maravillas inconfesables. l A")@# y >A9 de los altares se requieren

para el mane%o de su altar y 'asta llega el momento en que aprende a dar los sietepasos que se requieren para traba%ar conscientes en el altar del ;ios vivo y enpresencia de la bendita diosa.

"on la doctrina de la resurrecci&n aprendemos a matar el cabro que llevamos dentroy así formaremos con el tiempo el rebao del "ordero Pascual. Así nos liberamosdel Seor del (iempo para vivir una e!istencia infinita llena de felicidad eterna.

S.S.S.

CAPITULO 1

ARIES21 DE MARZO AL 20 DE ARIL

!isten cuatro estados de ">#"0#"0A posibles para el 'ombre2 el S/B>, la">#"0#"0A ; C0*0L0A, la A/(>">#"0#"0A y la ">#"0#"0A >(0CA.

0maginad por un momento, querido lector, una casa con cuatro pisos. l pobreA#03AL 0#(L"(/AL equivocadamente llamado )>3D vive normalmente en los dospisos de aba%o, pero %amás en la vida usa los dos pisos superiores.

l A#03AL 0#(L"(/AL divide su vida dolorosa y miserable entre el sueo com+n ycorriente y el mal llamado estado de C0*0L0A, que es por desgracia otra forma delsueo.

3ientras el cuerpo físico duerme en la cama, el *> envuelto en sus "/DP>SL/#ADS anda con la conciencia dormida como un sonámbulo movi$ndose libremente porla regi&n molecular.

l *> en la regi&n molecular proyecta S/B>S y vive en ellos, no e!iste l&gicaalguna en sus S/B>S, continuidad, causas, efectos todas las funciones PS@E/0"AStraba%an sin direcci&n alguna y aparecen y desaparecen imágenes sub%etivas,escenas inco'erentes, vagas, imprecisas, etc.

"uando el *> envuelto en sus "/DP>S L/#ADS regresa al "/DP> :@S0">, vieneentonces el segundo estado de conciencia llamado estado de C0*0L0A, que en elfondo no es otra cosa sino otra forma de del sueo.

Al regresar el *> a su "/DP> :@S0">, los sueos contin+an en el interior, elllamado S(A;> ; C0*0L0A es realmente el S>BAD ;SP0D(>.

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Al salir el Sol, las estrellas se ocultan, pero no de%an de e!istir? así son lossueos en el estado de vigilia ellos contin+an secretamente, no de%an de e!istir.

sto significa que el A#03AL 0#(L"(/AL equivocadamente llamado )>3D, s&lo viveen el mundo de los sueos? con %usta raz&n di%o el Poeta que la vida es sueo.

l A#03AL DA"0>#AL mane%a carros soando, traba%a en la fábrica, en la oficina, enel campo, etc., soando, se enamora en sueos, se casa en sueos? rara, muy raravez en la vida, está despierto, vive en un mundo de sueos y cree firmemente queestá despierto.

Los "uatro vangelios e!igen el ;SPD(AD, pero desgraciadamente no dicen como;SPD(AD.

Ante todo, es necesario comprender que se está dormido? s&lo cuando alguien se dacuenta cabal de que está dormido, entra realmente en el camino del ;SPD(AD.

Euien llega a ;SPD(AD, se 'ace entonces A/(>F">#S"0#(, adquiere ">#"0#"0A deS@ 30S3>.

l error más grave de muc'os S/;> S>(D0S(AS y S/;> >"/L(0S(AS ignorantes, esel de presumir de A/(>F">#S"0#(S y creer además que todo el mundo estádespierto, que todas las gentes poseen A/(>F">#"0#"0A.

Si todas las gentes tuvieran la ">#"0#"0A ;SP0D(A la (ierra sería un paraíso,no 'abría guerras, no e!istiría lo mío ni lo tuyo, todo sería de todos, viviríamosen una ;A; ; >D>.

"uando uno ;SP0D(A ">#"0#"0A, cuando se 'ace A/(>F">#S"0#(, cuando adquiere">#"0#"0A ; S@ 30S3>, es entonces cuando realmente viene a conocer la CD;A;sobre sí mismo.

Antes de alcanzar el tercer estado de ">#"0#"0A Gla A/(>F">#"0#"0AH, unorealmente no se conoce a S@ 30S3>, aun cuando crea que $l mismo se conoce.

s indispensable adquirir el tercer estado de conciencia, subir al tercer piso de

la casa, antes de tener derec'o a pasar al cuarto piso.

l "/AD(> S(A;> ; ">#"0#"0A, el "/AD(> P0S> de la casa, es realmente:>D30;AL. S&lo quien llega a la ">#"0#"0A >(0CA, al "/AD(> S(A;>, puedeestudiar las cosas en sí mismas, el mundo tal cual es.

Euien llega al cuarto piso de la casa, es fuera de toda duda un 0L/30#A;>, conocepor e!periencia directa los 30S(D0>S ; LA C0;A - ; LA 3/D(, posee laSA0;/D@A, su sentido SPA"0AL está plenamente desarrollado.

;urante el S/B> PD>:/#;> podemos tener destellos del S(A;> ; C0*0L0A. ;uranteel S(A;> ; C0*0L0A podemos tener destellos de A/(>F">#"0#"0A. ;urante el S(A;>; A/(>F">#"0#"0A podemos tener destellos de ">#"0#"0A >(0CA.

Si queremos llegar al ;SPD(AD ; LA ">#"0#"0A, a la A/(>F">#"0#"0A, tenemosque traba%ar con la ">#"0#"0A aquí y a'ora. s precisamente aquí en este mundofísico donde debemos traba%ar para ;SPD(AD ">#"0#"0A, quien despierta aquídespierta en todas partes, en todas las dimensiones del /niverso.

l >D*A#0S3> )/3A#> es un 9>;@A"> C0C0#( y en cada una de sus doceconstelaciones, duerme la conciencia profundamente.

s urgente despertar la conciencia en cada una de las doce partes del organismo'umano y para eso son los e%ercicios zodiacales.

Aries, gobierna la cabeza? (aurus, la garganta? *$minis, los brazos, piernas y

pulmones? "áncer, la glándula timo? Leo el coraz&n? Cirgo, el vientre, losintestinos? Libra, los riones? scorpio, los &rganos se!uales? Sagitario, lasarterias femorales? "apricornio, las rodillas? Acuario, las pantorrillas? Piscis,los pies.

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s realmente lamentable que este zodíaco viviente del 30"D>F">S3>S 'ombre, duermatan profundamente. Se 'ace indispensable lograr a base de tremendos SIPDFS:/D9>S, el ;SPD(AD ; LA ">#"0#"0A en cada uno de nuestros doce S0*#>S9>;0A"ALS.

Luz y "onciencia son dos fen&menos de una misma cosa? a menor grado de "onciencia,menor grado de luz? a mayor grado de "onciencia, mayor grado de luz.

#ecesitamos ;SPD(AD ">#"0#"0A para 'acer brillar y centellear cada una de lasdoce partes de nuestro propio zodíaco 30"D>F"JS30">. (odo nuestra zodíaco debeconvertirse en luz y esplendor.

l traba%o con nuestro propio 9odíaco comienza precisamente con AD0S. Si$ntese el;0S"@P/L> en un c&modo sill&n con la mente quieta y en silencio, vacía de todaclase de pensamientos.

"ierre el devoto sus o%os para que nada del mundo lo distraiga, imagine que la luzpurísima de AD0S inunda su cerebro, permanezca en ese estado de meditaci&n todoel tiempo que quiera luego cantará el poderoso 3antram AUM abriendo bien la bocacon la A , redondeándola con la U y cerrándola con la santa M!

l poderoso 3antram AUM es en sí mismo una creaci&n (DD0L3#( ;0C0#A, porque

atrae las fuerzas del PA;D, muy amado, del )0> muy adorado y del SP@D0(/ SA#(>muy sabio.

La vocal A atrae las fuerzas del PA;D, la vocal U atrae las fuerzas del )0>, lavocal M atrae las fuerzas del SP@D0(/ SA#(>. AUM es un poderoso 3A#(DA3 L>*>0">.

l devoto debe cantar este poderoso 3A#(DA3 cuatro veces durante esta práctica deAD0S y luego poni$ndose de pie con direcci&n al oriente e!tenderá su brazoderec'o 'acia adelante moviendo la cabeza siete veces 'acia adelante, siete 'aciaatrás, siete dando vueltas por el lado derec'o, siete dando vueltas por el ladoizquierdo con la intenci&n de que la luz de AD0S traba%e dentro del cerebrodespertando las glándulas pineal y pituitaria que nos permiten la percepci&n delas ;03#S0>#S S/PD0>DS ;L SPA"0>.

s urgente que la L/9 ; AD0S se desarrolle dentro de nuestro cerebro despertando">#"0#"0A, desarrollando los poderes secretos contenidos en las *LK#;/LASP0(/0(AD0A y P0#AL.

AD0S es el símbolo de DA, DA3A, el cordero. l poderoso 3A#(DA3 RA , cantándolocomo es debido, 'ace vibrar los fuegos espinales y los siete centros magn$ticos dela espina dorsal.

AD0S es un signo zodiacal de fuego, posee una energía formidable y el 30"D>F">S3>S )>3D la capta de acuerdo con su propia forma de pensar, sentir y obrar.

)0(LD, que fue nativo de AD0S, utiliz& este tipo de energía en forma

destructiva, sin embargo, debemos reconocer que en principio, antes de cometer lalocura de lanzar a la 'umanidad a la segunda guerra mundial, utiliz& la energía deAD0S en forma constructiva, elevando el nivel de vida del P/L> AL3K#.

)emos podido verificar a trav$s de la e!periencia directa que los nativos de AD0Srien muc'o con el c&nyuge o la c&nyuge.

Los nativos de AD0S tienen una marcada tendencia a la ria son muy pendencierospor naturaleza.Los nativos de AD0S se sienten capaces de embarcarse en grandes empresas yllevarlas a buen t$rmino.

!iste en los nativos de AD0S el grave defecto de querer utilizar siempre la

fuerza de la voluntad en forma egoísta, estilo )0(LD, A#(0S>"0AL y destructiva.

A los nativos de AD0S les agrada muc'o la vida independiente, pero muc'os AD0A#>Sprefieren la milicia y en $sta no e!iste independencia.

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n el carácter los AD0A#>S prevalecen el orgullo, la confianza en sí mismos, laambici&n y un valor verdaderamente loco.

l metal de AD0S es el )0DD>, piedra, el D/@, color, el D>>, elemento, el:/*>.

A los nativos de AD0S les conviene el matrimonio con gentes de L0DA, porque elfuego y el aire se comprenden muy bien.

Si los nativos de AD0S quieren ser felices en el matrimonio, deben acabar con eldefecto de la ira.

CAPITULO 2TAURUS

21 DE ARIL AL 20 DE MA"O

Siendo (aurus el S0*#> 9>;0A"AL que gobierna la LAD0#* "DA;>DA, ese I(D>maravilloso donde se gesta la PALADA, el CD>, conviene que a *D>SS> 3>;>,comprendamos en esta lecci&n las palabras de /A#, cuando di%o2 1n el principioera el CD> y el CD> estaba con ;ios y el CD> era ;ios, por l todas las

cosas fueron 'ec'as y sin l nada de lo que es 'ec'o 'ubiera sido 'ec'o.1

!isten siete &rdenes de mundos, siete cosmos creados con el poder del Cerbo, conla m+sica, con el sonido.

l primer ">S3>S se encuentra sumergido entre la L/9 0#"DA;A del AS>L/(>.

l segundo orden de mundos está constituido por todos los mundos del espacioinfinito.

l tercer orden de mundos es la suma total de todos los soles del espacioestrellado.

l cuarto orden de mundos es el Sol que nos alumbra con todas sus leyes y;03#S0>#S.

l quinto orden de mundos está compuesto por todos los planetas del sistema solar.

l se!to orden de mundos es la (ierra en sí misma, con sus siete dimensiones yregiones pobladas por infinitos seres.

l s$ptimo orden de mundos está formado por esas siete esferas conc$ntricas o3/#;>S 0#:0D#>S del D0#> 30#DAL S/3D*0;> ba%o la corteza de la (ierra.

La m+sica, el CD>, colocado por el L>*>S en siete octavas musicales, sostiene al/niverso firme en su marc'a.

Primer orden de mundos, nota ;>. Segundo orden de mundos, nota S0. (ercer orden demundos, nota LA. "uarto orden de mundos, nota S>L. Euinto orden de mundos, nota:A. Se!to orden de mundos, nota 30. S$ptimo orden de mundos, nota D. ;espu$s todovuelve al AS>L/(> con la nota ;>.

Sin la m+sica, sin el CD>, sin la *DA# PALADA, sería imposible la e!istenciamaravillosa de los S0( ">S3>S.

;>FDF30F:AFS>LFLAFS0. S0FLAFS>LF:AF30FDF;>. Las siete notas de la *DA# S"ALA;L CD> "DA;>D, resuenan en todo lo creado, porque en el principio era elCD>.

l primer orden de mundos está sabiamente gobernado por la I#0"A L-, por la *DA#L-. l segundo orden de mundos está gobernado por (DS L-S. l tercer orden demundos está gobernado por seis leyes. l cuarto orden de mundos está gobernado pordoce leyes. l quinto orden de mundos está gobernado por veinticuatro leyes. l

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se!to orden de mundos está gobernado por cuarenta y oc'o leyes. l s$ptimo ordende mundos está gobernado por noventa y seis leyes.

"uando se 'abla de la PALADA, se 'abla tambi$n del sonido de la m+sica, de losD0(3>S, del :/*> con sus tres compás del 3A)ACA# y del ")>(ACA# que sostienen al/#0CDS> firme en su marc'a.

Los S/;>F>"/L(0S(AS y S/;>FS>(D0S(AS, s&lo mencionan al 30"D>">S3>S, y al3A"D>">S3>S, s&lo citan dos ordenes de mundos, cuando en realidad son S0(">S3>S, siete ordenes de mundos sostenidos por el CD>, por la m+sica, por el:@A( L/30#>S> y espermático del primer instante.

"ada uno de los S0( ">S3>S es fuera de toda duda un organismo viviente querespira, siente y vive.

;esde el punto de vista S>(D0">, podemos asegurar que todo progreso 'aciaarriba, es el resultado de un avance 'acia aba%o. #o se puede subir sin ba%ar.Primero 'ay que ba%ar y luego subir.

Si queremos conocer un ">S3>S, debemos primero conocer los dos ad%untos, el queestá encima y el que está deba%o, porque ambos determinan todas las circunstanciasy fen&menos vitales del ">S3>S que queremos estudiar, conocer.

%emplo2 n esta $poca en que los científicos luc'an por la conquista del espacio,se 'acen tremendos avances desafortunadamente pequeo, en el mundo at&mico.

La creaci&n de los S0( ">S3>S s&lo fue posible mediante el verbo, mediante lapalabra, mediante la m+sica.

#uestros estudiantes *#JS(0">S no deben olvidar %amás lo que son las tres fuerzasllamadas PA;DF)0>FSP@D0(/ SA#(>. stas tres fuerzas constituyen la SA*DA;A(D0A3A90MA3#>.

sta es la SA*DA;A A:0D3A"0J#, la SA*DA;A #*A"0J#, la SA*DA;A D">#"0L0A"0J#? elSA#(> ;0>S, el SA#(> :0D3, el SA#(> 0#3>D(AL.

n la electricidad, estos son los tres polos P>S0(0C>F#*A(0C>F#/(D>. Sin elconcurso de estos tres polos, resulta imposible toda la creaci&n.

n "iencia S>(D0"A *#JS(0"A, las (DS :/D9AS independientes tienen lossiguientes nombres2 S/DPF>()>S? S/DPFSM0D>S? S/DPFA()A#>(>S. :/D9A 03P/LS>DA,A:0D3A(0CA, P>S0(0CA. :/D9A #*A(0CA, :/D9A ; #*A"0J#, :/D9A ; DS0S(#"0A.:/D9A D">#"0L0A;>DA, :/D9A L0DA;>DA, :/D9A #/(DAL09A;>DA.

stas tres fuerzas en el DA-> ; LA "DA"0J# parecen tres voluntades, tresconciencias, tres unidades. "ada una de estas tres fuerzas contiene en S@ 30S3Atodas las posibilidades de las tres. mpero en su punto de con%unci&n, cada una deellas manifiesta solamente su principio2 el positivo, el negativo o el neutro.

s interesantísimo ver las tres fuerzas en acci&n2 ellas se separan, se ale%an yluego se D#"/#(DA# para formar nuevas trinidades que originan mundos, nuevascreaciones.

n el AS>L/(>, las tres fuerzas son el L>*>S I#0">, el D"0(> ; LA C>9 dentrode la *DA# /#0;A; de la vida libre en su movimiento.

L PD>"S> "DA;>D ; LA SA*DA;A (D0A3A90MA3#> "JS30"A ">3I# se inici& con elconnubio se!ual de la palabra porque en el principio era el verbo, y el verboestaba con ;0>S y el verbo era ;ios. Por $l todas las cosas fueron 'ec'as y sin $lnada de lo que es 'ec'o, 'ubiera sido 'ec'o.

;e acuerdo con la SA*DA;A L- ; )P(APADAPADS)0#>M) GLA L- ;L S0(H, se

establecieron siete templos en el "A>S para la construcci&n de este sistema solar.

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;e acuerdo con la L- SA*DA;A ; (D0A3A90MA3#> GLA L- ;L (DSH, los L>)03 sedividieron en tres grupos dentro de todo templo para cantar de acuerdo con laL0(/D*0A ;L :/*>.

l traba%o de 'acer fecunda a la PDAMD0(0, es decir el "A>S, a la 3A;D "JS30"A,el *DA# C0#(D, es obra siempre del muy sagrado (>3DS3AL>*>S, la (D"DA:/D9A.

;entro de cada templo se organizaron los tres grupos así? Primero, un SA"D;>(.Segundo, una SA"D;>(0SA. (ercero2 un grupo neutro de L>)03.

Si tenemos en cuenta que los L>)03 son A#;DJ*0#>S, entonces es claro que tuvieronque polarizarse a voluntad en forma 3AS"/L0#A, :3#0#A y #/(DA, de acuerdo conla SA*DA;A (D0A3A90MA3#> "JS30"A ">3I#.

l SA"D;>( y la SA"D;>(0SA ante el altar y en la planta ba%a del templo, elcoro A#;DJ*0#> de los L>)03.

Los D0(/ALS ;L :/*> fueron "A#(A;>S y el connubio se!ual de la palabra 'izofecunda el *DA# C0#(D del "A>S y naci& el /#0CDS>.

Los K#*LS crean con el poder de la palabra. La Laringe es el +tero donde segesta la palabra.

#osotros debemos ;SPD(AD ">#"0#"0A en la PALADA, en la LAD0#* "DA;>DA, paraque un día pueda tambi$n pronunciar el :@A( L/30#>S> - SPD3K(0"> del primerinstante.

La ">#"0#"0A duerme en nuestra laringe, somos inconscientes con la palabra,necesitamos 'acernos plenamente ">#S"0#(S de la PALADA.

;icen que el silencio es oro. #osotros decimos que e!isten silencios criminosos.s tan malo 'ablar cuando se debe callar, como callar cuando se debe 'ablar.

)ay veces que 'ablar es un delito, 'ay veces que callar es tambi$n otro delito.

Seme%antes a una bella flor, llena de colorido, pero falta de aroma, son laspalabras 'ermosas, pero est$riles de quien no obra de acuerdo con lo que dice.

Pero seme%antes a una bella flor, llena de colorido y llena de aroma, son laspalabras 'ermosas y fecundas de quien obra de acuerdo con lo que dice.

s urgente terminar con la mecanicidad de la palabra, es necesario 'ablar conprecisi&n, en forma ">#S"0#( y oportuna. #ecesitamos 'acer ">#"0#"0A del verbo.

)ay responsabilidad en las palabras y %uzgar con el verbo es un sacrilegio. #adietiene derec'o a %uzgar a nadie? es absurdo calumniar al pr&%imo? es est+pidomurmurar de la vida a%ena.

Las palabras criminosas caen sobre nosotros tarde o temprano, como un rayo devenganza. Las palabras calumniosas, infames, siempre retornan a quien la pronunci&convertidas en piedras que 'ieren.

n otros tiempos, cuando todavía los seres 'umanos no estaban tan mecanizados conesta falsa civilizaci&n, los vaqueros llevaban el ganado al establo cantando enforma deliciosa y sencillamente natural.

l (>D>, la CA"A, el ternerillo, se conmueven con la m+sica, corresponden al signozodiacal de (A/D/S, la constelaci&n del verbo, de la m+sica.

n la *DA# AL*>D@A P/DA#0"A, la tierra perseguida por PD0()/ 'uye transformándoseen CA"A y refugiándose en DA)3A. Pero este DA)3A es la primera Persona de la

(D03/D(0 0ndostán. CA"), la CA"A es la segunda y C0DA) el CADJ# ;0C0#>, elternerillo, el MA0D, el L>*>S, es la tercera persona.

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DA)3A es el PA;D. La CA"A es la 3A;D ;0C0#A, el "A>S? el (D#D0LL> es elMA0D, el L>*>S.

PA;D, 3A;D, )0>, esa es la (D03/D(0 P/DA#0"A. l PA;D es SA0;/D@A. LA 3A;Des A3>D, el )0> es el L>*>S, el CD>.

La CA"A AS(DAL de cinco patas que físicamente cree ver el "oronel >lcott, frenteal maravilloso 'ipogeo de Marli? vaca e!traa y misteriosa que ve cierto %ovenminero en los Andes, como e!&tica guardiana de aquellos tesoros que buscaban losmineros de su ranc'ería, representa a la 3A;D ;0C0#A, DA, "0LS, desarrolladatotalmente en el )>3D CD;A;D>, en el 3AS(D> A/(>FDAL09A;>.

*A/(A3A el /;;)A o *>(A3A, significa literalmente el conductor de la CA"A. (odo>-D>, todo conductor de la CA"A, puede usar el fuego A0#> de la CA"A paraentrar en las tierras, palacios, templos y ciudades de 0#AS.

"on el poder de la 3A;D ;0C0#A podemos visitar el A*)AD(0, las ciudades 0#AS delmundo subterráneo.

(A/D/S nos invita a la D:LN0J#. Decordemos que 3D"/D0> se rob& las CA"AS ;LS>L.

(A/D/S gobierna la LAD0#* "DA;>DA s urgente que el M/#;AL0#0 florezca en

nuestros labios fecundos 'ec'o CD>, s&lo así podemos usar el fuego A0#> paraentrar en el D0#> de los 0#AS.

n esta $poca de (A/D/S debemos llevar L/9 a nuestra laringe creadora con elprop&sito de prepararla para el advenimiento del :/*>.

Si$ntese el discípulo en un c&modo sill&n? cierre los o%os físicos para que nadade este mundo vano y necio lo distraiga, vacíe la mente, arro%e de su mente todaclase de pensamientos, deseos, preocupaciones, etc. 0magine a'ora que la L/9acumulada durante AD0S en su cáliz, en su cabeza, pasa con (A/D/S a la laringecreadora.

"ante el devoto el 3A#(DA3 AUM! Abra bien la boca con la A# imagine que la L/9

desciende de la cabeza a la laringe? vocalice la U, imaginando vivamente que laluz inunda la garganta? se debe redondear bien la boca para cantar la U!

La +ltima letra es la M# cerrando los labios, e!peliendo o arro%ando el alientocon fuerza como eliminando las escorias de la garganta. ste traba%o se 'acecantando cuatro veces el poderoso 3antram AUM!

n la *LK#;/LA (0D>0;S que secreta el yodo biol&gico, se encuentra el centromagn$tico del >@;> 3K*0">. "on las prácticas de (A/D/S, se desarrolla el >@;>3K*0">, el poder de escuc'ar las sinfonías c&smicas, la m+sica de las esferas, losD0(3>S ;L :/*> que sostienen a los siete cosmos de acuerdo con la ley de lasoctavas.

La *LK#;/LA (0D>0;S esta situada en el cuello, en la laringe creadora.

La *LK#;/LA (0D>0;S está gobernada por C#/S y las PADA(0D>0;S están gobernadaspor 3AD(.

(A/D/S es casa de C#/S. La Piedra de (A/D/S es el K*A(A, el metal de este signoes el ">D.

n la práctica 'emos podido evidenciar que los (A/D0#>S no deben casarse conpersonas de A"/AD0>, porque fracasan inevitablemente, debido a la incompatibilidadde caracteres.

l signo de (A/D/S es fi%o, de tierra, tiende a la estabilidad y como el signo de

A"/AD0> es a$reo, m&vil revolucionario, es claro que resultan incompatibles.

Los (A/D0#>S son como el buey, mansos y traba%adores, pero cuando se enfurecen sonterribles como el (>D>.

8



Los (A/D0#>S pasan en su vida por *DA#;S ;"P"0>#S A3>D>SAS, son reservados,conservadores, siguen paso a paso, como el buey, por el camino trazado.

Los (A/D0#>S son muy sensibles, la ira en los (A/D0#>S es de lento crecimiento ysuele culminar en fuertes estallidos volcánicos.

l tipo mediocre de (A/D/S suele ser muy egoísta, glot&n, pendenciero, pasional,iracundo, orgulloso.

l tipo superior de (A/D/S está lleno de A3>D, ama la m+sica clásica, laSabiduría, traba%a con alegría por la 'umanidad, es muy inteligente, comprensivo,fiel, sincero en la amistad, buen Padre, buena 3adre, buen amigo, buen 'ermano,buen ciudadano, etc.

La *DA#;9A 3@S(0"A del 30(DA0"> (>D> no comprendida por la gente superficial deesta $poca (#D>SA del siglo veinte, degener& más tarde en el culto al "DD>; >D>.

LA CA"A SA*DA;A simboliza a 0S0S, la 3A;D ;0C0#A y su "DD> o (D#D0LL>representa a 3D"/D0> el 3#SAD> de los ;0>SS, el MA0D, el L>*>S.

n el signo del (>D> se incluyen esot$ricamente las PL-A;S, las "AD0LLAS o

CA"AS "LS(S, estas +ltimas parecen siete, pero en realidad son más de dos mil,con sus nebulosas 3ayas, su estrella principal AL"0>#, y sus compaeras A(LAS,(A0*(, etc.

n torno del o%o ro%izo del (>D> o AL;ADK#, el +nico que con A#(ADS, coraz&ndel S">DP0J#, puede competir en coloraci&n con 3AD(, se agrupan en formae!traordinaria y maravillosa las telesc&picas )-A;AS, otra CA"A;A "LS(.

(ras el (>D> viene el gigantesco >D0J#. Por encima y 'acia el #orte de la">#S(LA"0J# ;L (>D>, e!iste este grupo celeste, simb&lico del D- ":>, ":0D>> 9:0D>, de la Deina "asiopea? del Libertador Perseo con la cabeza de la 3edusaentre sus manos y la Andr&meda, la liberada? mientras que delante 'a salido laballena rodeada de P0S"0S y A"/AD0>.

l panorama de (A/D/S y sus regiones siderales vecinas es realmente asombroso.

CAPITULO $%&MI'IS

22 DE MA"O AL 21 DE (U'IO

La 0;#(0:0"A"0J# y la :AS"0#A"0J# conducen al S/B> de la ">#"0#"0A. %emplo2Cais muy tranquilos por la calle? os encontráis de pronto con una manifestaci&np+blica? vociferan las multitudes, 'ablan los Líderes del pueblo, ondean al airelas banderas, las gentes parecen como locas, todos 'ablan, todos gritan.

Aquella 3A#0:S(A"0J# PIL0"A está muy interesante? ya vosotros os olvidasteis detodo lo que teníais que 'acer, os identificáis con las multitudes, las palabras delos oradores os convencen.

(an interesante está la 3A#0:S(A"0J# PIL0"A 'ab$is olvidado de S@ 30S3>S, os'ab$is 0;#(0:0"A;> tanto con aquella 3A#0:S(A"0J# "ALLDA, que ya no pensáisen otra cosa, estáis fascinados, a'ora ca$is en el sueo de la conciencia?mezclados con las multitudes que gritan, vosotros tambi$n gritáis y 'asta lanzáispiedras e insultos? estáis soando a lo lindo, ya ni sab$is quien sois, se os 'aolvidado todo.

Camos a'ora a ponernos otro e%emplo más sencillo2 stáis en la sala de tu casasentados ante la pantalla de televisi&n, aparecen escenas de vaqueros, 'aybalaceras, dramas de enamorados, etc., etc.

9



La película resulta muy interesante, 'a llamado totalmente vuestra atenci&n, ya os'ab$is olvidado tanto de S@ 30S3>S, que 'asta gritáis entusiasmados, estáis0;#(0:0"A;>S con los vaqueros, con los balazos, con la pare%a de enamorados.

La :ascinaci&n es a'ora terrible, ya ni remotamente os acordáis de sí mismos,'ab$is entrado en un sueo muy profundo, en esos momentos s&lo quer$is ver eltriunfo del '$roe de la película, en esos momentos s&lo quer$is la suerte que $lpueda correr.

Son millares y millones las circunstancias que producen 0;#(0:0"A"0J#,:AS"0#A"0J#, S/B>.

Las gentes se 0;#(0:0"A# con las PDS>#AS, las 0;AS y a todo g$nero de0;#(0:0"A"0J# le sigue la :AS"0#A"0J# y el S/B>.

Las gentes viven con la ">#"0#"0A ;>D30;A, traba%an soando, mane%an carrossoando y tambi$n matan a los peatones que van soando por las calles, absortos ensus propios pensamientos.

;urante las 'oras de reposo del cuerpo físico, el *> G->H, se sale del "/DP>:@S0"> y se lleva sus sueos a donde quiera que va. Al volver al cuerpo físico, alentrar nuevamente al estado de Cigilia, contin+a con sus mismos sueos y así pasatoda su vida soando.

Las personas que mueren de%an de e!istir, pero el *>, el ->, contin+a en lasregiones S/PDAS#S0LS más allá de la muerte. A la 'ora de la muerte el *> selleva sus sueos, su mundanalidad y vive en el mundo de los muertos con sussueos, contin+a soando, con la ">#"0#"0A dormida, ambula como un sonámbulo,dormido, inconsciente.

Euien quiera ;SPD(AD ">#"0#"0A debe traba%arla aquí y a'ora. (enemos la">#"0#"0A #"AD#A;A y por ello debemos (DAAADLA aquí y a'ora. Euien ;SP0D(A">#"0#"0A aquí en este mundo despierta en todos los 3undos.

Euien ;SP0D(A ">#"0#"0A en este 3/#;> (D0;03#S0>#AL, ;SP0D(A en las;03#S0>#S cuarta, quinta, se!ta y s$ptima.

Euien quiera vivir ">#S"0#( en los 3/#;>S S/PD0>DS, debe ;SPD(AD aquí ya'ora.

Los cuatro evangelios insisten en la necesidad de ;SPD(AD, pero las gentes noentienden.

Las gentes duermen profundamente, pero creen que están despiertas, cuando alguienacepta que está dormido, es seal clara de que ya comienza a despertar.

s muy difícil 'acerle comprender a otras personas que tienen la ">#"0#"0Adormida, las gentes no aceptan %amás la tremenda verdad de que están dormidas.

Euien quiera ;SPD(AD ">#"0#"0A debe practicar de 3>3#(> en 3>3#(> la @#(03AD">D;A"0J# ; Sí 30S3>.

sto de estarse D">D;A#;> a sí mismo de 3>3#(> en 3>3#(>, es de 'ec'o untraba%o intensivo.

asta un momento, un instante de olvido para comenzar a soar a lo lindo.

#ecesitamos con /D*#"0A estar vigilando todos nuestros pensamientos,sentimientos, deseos, emociones, 'ábitos, instintos, impulsos se!uales, etc.

(odo pensamiento, toda emoci&n, todo movimiento, todo acto instintivo todo impulsose!ual, deben ser autoFobservados inmediatamente conforme van surgiendo en nuestra

PS0E/0S? cualquier descuido en la atenci&n, es suficiente como para caer en elsueo de la ">#"0#"0A.

10



3uc'as veces vais por la calle absortos en vuestros propios pensamientos,identificados con esos pensamientos, fascinados, soando a lo lindo? de prontopasa un amigo %unto a vosotros, os saluda, no le contestáis el saludo porque no loveis, estáis soando? el amigo se eno%a, supone que vosotros sois gentes sineducaci&n o que posiblemente estáis eno%ados, el amigo tambi$n va soando, siestuviera despierto no se 'aría a sí mismo seme%antes con%eturas, se daría cuentade inmediato que vosotros vais dormidos.

Son muc'as las veces en que os equivocáis de puerta y golpeáis donde no deb$isgolpear, porque estáis dormidos.

Cais en un ve'ículo de transporte de la ciudad, ten$is que ba%aros en determinadacalle, pero vais identificado, fascinado, soando a lo lindo con un negocio envuestra mente, o con un recuerdo, o con un afecto, de pronto os 'ab$is dado cuentade que os 'ab$is pasado de calle, 'ac$is detener el ve'ículo y luego a regresar apie unas cuantas calles.

s muy difícil mantenerse despierto de momento en momento pero es 0#;0SP#SAL.

"uando aprendemos a vivir despiertos de momento en momento, entonces de%amos desoar aquí y fuera del cuerpo físico.

s necesario saber que las gentes al dormirse se salen de sus cuerpos, pero se

llevan sus sueos, viven en los mundos internos soando y al regresar al cuerpofísico, contin+an con sus sueos, contin+an soando.

"uando uno aprende a vivir ;SP0D(> de momento a momento, de%a de soar aquí y enlos mundos internos.

s necesario saber que el *> G->H, envuelto en sus "/DP>S L/#ADS, se SAL del"/DP> :@S0"> cuando el cuerpo se duerme, desgraciadamente el *> vive dormido enlos 3/#;>S 0#(D#>S.

;entro de los "/DP>S L/#ADS e!iste además del *>, lo que se llama S#"0A,AL3A, :DA""0J# ; AL3A, /;;)A(A, ">#"0#"0A. s a esa ">#"0#"0A a la que debemos;SPD(AD aquí y a'ora.

Aquí en este mundo tenemos la ">#"0#"0A, aquí debemos ;SPD(ADLA, si es que deverdad queremos de%ar de soar y vivir conscientes en los mundos superiores.

La PDS>#A con conciencia despierta mientras su cuerpo reposa en su cama, vive,traba%a, act+a consciente en los 3/#;>S S/PD0>DS.

La persona ">#S"0#( no tiene problemas de ;S;>LA30#(>, el problema deaprender a ;S;>LADS a voluntad es tan s&lo para los ;>D30;>S.

La persona ;SP0D(A ni siquiera se preocupa por aprender a desdoblarse, viveconsciente en los 3/#;>S S/PD0>DS, mientras su cuerpo físico duerme en la cama.

La persona despierta ya #> S/BA, durante el reposo del cuerpo vive en esasregiones donde la gente anda soando, pero con la ">#"0#"0A ;SP0D(A.

La PDS>#A ;SP0D(A está en contacto con la L>*0A LA#"A, visita los (3PL>S dela *DA# :DA(D#0;A; /#0CDSAL LA#"A, se entrevista con su */DIF;CA, mientrascuerpo duerme.

La @#(03A D">D;A"0J# ; S@ 30S3> de momento en momento, desarrolla el sentidoSPA"0AL y entonces 'asta podemos ver los sueos de las gentes que andan por lascalles.

l S#(0;> SPA"0AL incluye en S@ 30S3>, vista, oído, olfato, gusto, tacto, etc.l S#(0;> SPA"0AL es el :/#"0>#AL0S3> de la ">#"0#"0A ;SP0D(A.

Los ")A"DAS, de los cuales 'abla la literatura ocultista, con relaci&n al sentidoespacial, son lo que la llama de un cerillo, con relaci&n al Sol.

11



Si bien la @#(03A D">D;A"0J# de sí mismo de momento en momento, es fundamentalpara ;SPD(AD ">#"0#"0A, no lo es menos aprender a mane%ar la A(#"0J#.

Los estudiantes *#JS(0">S deben aprender a dividir la A(#"0J# en tres partes2S/(>, >(>, L/*AD.

S/(>. #o caer en el olvido de S@ 30S3> ante ninguna representaci&n.

>(>. >bservar en detalle toda cosa, toda representaci&n, todo 'ec'o, todosuceso por insignificante que $ste parezca, sin el A/(>F>LC0;> de S@ 30S3>.

L/*AD. >bservaci&n rigurosa del lugar donde nos 'allemos, preguntándonos a S@30S3>S2 <Eu$ lugar es $ste=. <Por qu$ estoy aquí=.

;entro de este factor L/*AD, debemos incluir la cuesti&n ;03#S0>#AL, pues podríadarse el caso de encontrarnos realmente en la cuarta o en la quinta ;03#S0J# dela naturaleza durante el momento de >SDCA"0J#? recordemos que la naturalezatiene siete ;03#S0>#S.

;entro del 3/#;> (D0;03#S0>#AL reina la ley de la gravedad. ;entro de las;03#S0>#S S/PD0>DS de la naturaleza, e!iste la Ley de la LC0(A"0J#.

Al observar un lugar, no debemos olvidar %amás la cuesti&n de las siete

;03#S0>#S de la naturaleza? conviene entonces preguntarnos a S@ 30S3>S2 <n qu$;03#S0J# estoy=, y luego es necesario, a modo de verificaci&n, dar un saltito lomás largo posible con la intenci&n de flotar en el ambiente circundante. s l&gicoque si flotamos es porque nos encontramos fuera del "/DP> :@S0">. #o debemosolvidar %amás que cuando el cuerpo físico duerme, el *> con los "/DP>S L/#ADS yla S#"0A adentro, ambula inconsciente como un sonámbulo en el 3/#;> 3>L"/LAD.

La ;0C0S0J# ; LA A(#"0J# entre S/(>, >(>, L/*AD, conduce al ;SPD(AD de la">#"0#"0A.

3uc'os estudiantes *#JS(0">S despu$s de acostumbrarse a este e%ercicio, a esta;0C0S0J# ; LA A(#"0J# en tres partes, a estas preguntas, a este saltito, etc.,durante el estado de vigilia, de momento en momento, resultaron practicando el

mismo e%ercicio durante el sueo del cuerpo físico, cuando realmente estaban enlos mundos superiores y al dar el famoso saltito e!perimental, flotarondeliciosamente en el ambiente circundante? entonces despertaron ">#"0#"0A,entonces recordaron que el cuerpo físico 'abía quedado dormido entre la cama yllenos de gozo pudieron dedicarse al estudio de los 30S(D0>S de la vida y de la3/D(, en las ;03#S0>#S S/PD0>DS.

s apenas LJ*0"> decir que un e%ercicio que se practica de momento en momentodiariamente, que se convierte en un 'ábito, en una costumbre, se grava tanto enlas distintas zonas de la 3#(, que despu$s se repite automáticamente durante elsueo, cuand> realmente estamos fuera del cuerpo físico y el resultado es el;SPD(AD de la ">#"0#"0A.

*30#0S es un signo de aire, gobernado por el PLA#(A 3D"/D0>. *30#0S gobiernalos pulmones, brazos y piernas.

PDK"(0"A! ;urante el S0*#> 9>;0A"AL ; *30#0S, los estudiantes *n&sticos debenacostarse de espaldas y rela%ar el cuerpo. Luego 'ay que in'alar el aire cincoveces y e!'alarlo otras cinco? al in'alar 'ay que imaginar que la luz antesacumulada en la laringe, act+a a'ora en los bronquios y pulmones. Al in'alar seabrirán piernas y brazos a derec'a e izquierda, al e!'alar se cerrarán piernas ybrazos.

l metal de *30#0S es el 3D"/D0>, piedra el D0L> >D>, color A3AD0LL>.

Los nativos de *30#0S aman muc'o los via%es, cometen el error de despreciar la

sabia voz del coraz&n, quieren resolverlo todo con la mente, se eno%an fácilmente,son muy dinámicos, versátiles, volubles, irritables, inteligentes, sus vidas estánllenas de $!itos y de fracasos, poseen un valor loco.

12



Los nativos de *$minis son problemáticos por su raro ;/AL0S3>, por esa ;>LPDS>#AL0;A; que los caracteriza y que está simbolizada entre los *riegos por esos30S(D0>S>S )D3A#>S llamados "AS(>D y PJL/N.

l nativo de *30#0S %amás se sabe como va a proceder en tal o cual caso, debidoprecisamente a su ;>L PDS>#AL0;A;.

n cualquier momento determinado el nativo de *30#0S resulta un amigo muysincero, capaz de sacrificar 'asta su propia vida por la amistad, por la persona ala cual 'a ofrendado su cario, pero en cualquier otro momento, es capaz de laspeores infamias contra esa misma persona amada.

l tipo inferior de *30#0S es muy peligroso y por ello no es aconse%able suamistad.

l defecto más grave de los nativos de *30#0S, es la tendencia a %uzgarfalsamente a todas las personas.

Los gemelos "AS(>D y PJL/N nos invitan a la refle!i&n. s sabido, en efecto, queen la naturaleza la materia manifestada y la oculta energía simbolizada en elcalor, la luz, la electricidad, las fuerzas químicas y otras superiores quetodavía son para nosotros desconocidas, se procesan siempre en forma inversa y laaparici&n de la una presupone siempre la #(D>P@A o ;SAPAD0"0J# de la otra, ni

más ni menos que los 30S(D0>S>S )D3A#>S "AS(>D y PJL/N, símbolo de tal fen&menoentre los *riegos. llos vivían y morían alternativamente como alternativamentenacen y mueren, aparecen y desaparecen, doquiera la materia y la energía.

l proceso de *30#0S es vital en la ">S3>*#S0S. La (ierra original fue un solque se condens& gradualmente a e!pensas de un anillo nebuloso, 'asta el estadolamentable de plata obscurecido, cuando se determin& por irradiaci&n oenfriamiento la primera película s&lida de nuestro globo mediante el fen&menoquímico de disipaci&n o #(D>P@A de la energía que constituye los estados groserosde la materia a los que denominamos s&lidos y líquidos.

(odos estos cambios en la naturaleza se realizan de acuerdo con los íntimosprocesos de "AS(>D y PJL/N.

Por estos tiempos del Siglo C0#(, ya la vida inici& su retorno al AS>L/(> y lamateria grosera comienza a transformarse en #D*@A. Se nos 'a dic'o que en laE/0#(A D>#;A la (0DDA será un cadáver, una nueva L/#A y que la vida sedesarrollará con todos sus procesos constructivos y destructivos, dentro del mundoet$rico.

;esde el punto de vista S>(D0"> podemos asegurar que "AS(>D y PJL/N son lasalmas gemelas.

l SD, el @#(03> de cada uno de nosotros, tiene dos AL3AS *3LAS, la SP0D0(/AL,y la )/3A#A.

n el A#03AL 0#(L"(/AL com+n y corriente, el SD, el @#(03>, no #A" ni muere,ni se D#"AD#A, pero sí envía a cada PDS>#AL0;A; nueva, la S#"0A? $sta es una:DA""0J# del AL3A )/3A#A? el /;;)A(A.

s urgente saber que el /;;)A(A, la S#"0A, está depositada dentro de los"/DP>S L/#ADS con los cuales se viste el *>.

)ablando en forma un poco más clara, diremos que la S#"0A está desgraciadamenteembotellada entre el *> L/#AD. Los perdidos descienden.

l descenso a los 3/#;>SF0#:0D#>S, s&lo tiene por ob%eto destruir los "/DP>SL/#ADS y L *>, mediante la 0#C>L/"0J# S/3D*0;A. S&lo destruyendo la botella,se escapa la S#"0A.

(odos esos incesantes cambios de 3A(D0A en #D*@A y energía en materia, nosinvita siempre a refle!ionar en *30#0S.

13



*$minis está íntimamente relacionado con los bronquios, pulmones y la respiraci&n.l 30"D>">S3>SF)>3D está 'ec'o a imagen y seme%anza del 3A"D>F">S3>S.

LA (0DDA tambi$n respira. La tierra in'ala el S/LP)/D vital del S>L y luego loe!'ala ya convertido en S/L:)/D terrestre? esto es, análogo al 'ombre que in'alao!ígeno puro y lo e!'ala convertido en an'ídrido carb&nico.

sta oleada vital, alternativamente ascendente y descendente, verdadero sístole ydiástole, inspiraci&n y e!piraci&n surge del más profundo seno de la tierra.

CAPITULO )C*'CER

22 DE (U'IO AL 2$ DE (ULIO

1Al de%ar el cuerpo, tomando el sendero del fuego, de la luz del día, de laquincena luminosa de la Luna y del solsticio septentrional, los conocedores deDA)3A, van a DA)3A1. GCersículo 76, "apítulo O F 'agavad *itaH.

1l ->*/0 que, al morir va por el sendero del 'umo, de la quincena obscura de laLuna y del solsticio meridional llega a la esfera Lunar, y luego renace1.GCersículo 7, "apítulo O F 'agavad *itaH.

1stos dos senderos, el luminoso y el oscuro, son considerados permanentes. Por elprimero, se emancipa, y, por el segundo se renace1. GCersículo 7Q, "apítulo OF'agavadF*itaH.

1l SD no nace, ni muere, ni se reencarna? no tiene origen? es eterno, inmutable,el primero de todos, y no muere cuando matan el cuerpo1. GCersículo 7R, "apítulo O 'agavad *itaH.

l *> nace, el *> muere. ;istíngase entre el *> y el SD. l SD no #A" nimuere ni se D#"AD#A.

1Los frutos de las acciones son de tres clases2 desagradables, agradables y la

mezcla de ambos. sos frutos se ad'ieren, despu$s de la muerte, al que no los 'arenunciado, pero, no al 'ombre de enunciaci&n1. GCersículo 47, "apítulo 4O 'agavad *itaH.

1Aprende de 3@,T o' t+, de poderosos brazosU, acerca de estas cinco causas,relacionadas con el cumplimiento de las acciones, seg+n la más alta Sabiduría, quees el fin de toda acci&n1. GCersículo 4V, "apítulo 4O 'agavad *itaH.

1l cuerpo, el *>, los &rganos, las funciones y las ;eidades GPLA#(ASH quepresiden los &rganos, son esas las cinco causas1. GCersículo 46, "apítulo 4O 'agavad *itaH.

1"ualquier acto debido o indebido, sea físico, verbal o mental, tiene esas cincocausas1. GCersículo 4, "apítulo 4O, 'agavad *itaH.

1Siendo así el caso, aquel por la defectuosa comprensi&n considera el A(3A# GLSDH, a lo AS>L/(>, como actor, ese necio no ve la DAL0;A;1. GCersículo 4QF"apítulo O4 F 'agavad *itaH.

l )A*ACA; *0(A 'ace, pues, una diferencia entre el *> G->H, y el SD GelA(3A#H.

l A#03AL 0#(L"(/AL equivocadamente llamado )>3D, es un compuesto de "/DP>,*> G->H, JD*A#>S y funciones. /na máquina movida por las ;0;A;S o me%ordi%$ramos, los PLA#(AS.

3uc'as veces basta cualquier catástrofe c&smica, para que las ondas que llegan ala tierra, lancen esas máquinas 'umanas dormidas, a los campos de batalla.3illones de máquinas dormidas, contra millones de máquinas dormidas.

14



La L/#A trae los *>S a la matriz y la Luna se los lleva. 3a! )eindel dice que la">#"P"0J# se realiza siempre estando la L/#A en "K#"D. Sin la Luna la concepci&nes imposible.

Los primeros siete aos de vida están gobernados por la L/#A. Los segundos sieteaos de vida son 3D"/D0A#>S en un ciento por ciento, entonces el nio va a lascuela, está intranquilo, en incesante movimiento.

l tercer septenio de vida, la tierna adolescencia comprendida entre los catorce ylos veinti+n aos de vida, están gobernados por Cenus, la strella del amor? esaes la edad de la punzada, la edad del amor, la edad en que vemos la vida de colorrosa.

;e los 74 GC0#(0/#>H 'asta los 67 G"/AD#(A - ;>SH aos de vida tenemos queocupar nuestro puestecito ba%o el Sol y definir nuestra vida. sta $poca estágobernada por el Sol.

l SP(#0> comprendido entre los cuarenta y dos y los cuarenta y nueve aos deedad, es 3AD"0A#> en un ciento por ciento y la vida se vuelve entonces unverdadero campo de batalla, porque 3AD( es guerra.

l período comprendido entre los cuarenta y nueve y los cincuenta y seis aos deedad, es /P0(D0A#>? quienes tienen a IP0(D bien situado en su 'or&scopo, es

claro que durante esta $poca de su vida son respetados por todo el mundo y si noposeen las 0##"SAD0AS D0E/9AS 3/#;A#ALS, tienen por lo menos lo necesario parapoder vivir muy bien.

>tra es la suerte de quienes tienen a IP0(D mal situado en su 'or&scopo? esaspersonas sufren entonces lo indecible, carecen de pan, abrigo, refugio, son maltratados por otros, etc., etc., etc.

l período de vida comprendido entre los cincuenta y seis y los sesenta y tresaos, está gobernado por el anciano de los cielos, el vie%o Saturno.

Dealmente la ancianidad comienza a los cincuenta y seis aos. Pasado el período deSaturno, vuelve la L/#A, ella trae el *>, al #A"030#(> y ella se lo lleva.

Si observamos cuidadosamente la vida de los ancianos de edad muy avanzada, podemosverificar que ciertamente vuelven a la edad de los nios, algunos vie%itos yvie%itas vuelven a %ugar con carritos y muecas. Los ancianos mayores de sesenta ytres aos y los nios menores de siete aos están gobernados por la L/#A.

1ntre miles de 'ombres, tal vez uno intenta llegar a la PD:""0J#? entre los queintentan posiblemente uno logra la perfecci&n, y entre los perfectos quizás uno 3conoce perfectamente1. GCersículo V, "apitulo 8 'agavad *ita.H

l *> es L/#AD y al de%ar el cuerpo físico se va por el sendero del 'umo, de laquincena obscura de la L/#A y del S>LS(0"0> meridional y pronto retorna a unanueva matriz. La L/#A lo lleva y la L/#A lo trae, esa es la L-.

l *> está vestido con "/DP>S L/#ADS. Los ve'ículos internos estudiados por la(>S>:@A, son de naturaleza L/#AD.

Las escrituras sagradas de los A0#>S dicen2 1L /#0CDS> S(K P>LA;> ; ;0CDSAS"D0A(/DAS N0S(#(S # L SA3SADA, #A"0;AS ; :A30L0AS - "AS(AS ;0S(0#(AS P>D)AD ">3(0;> CAD0AS A""0>#S - S*I# SA# S(AS, AS@ CA# /#AS C"S AL 3/#;> ;L>S ;0>SS, >(DAS C"S AL 0#:0D#> - AL*/#AS C"S S ">#C0D(# # AS/DASGPDS>#AS ;0AJL0"ASH. AS@ S E/ #> DP/*#A# L SA3SADA L>S SDS C0C0#(S E/S0# "SAD #A"# - D#A"# P>D "/LPA ; S/S 3ALAS A""0>#S1.

La L/#A se lleva a todos los *>S, pero no a todos los trae nuevamente. Por estostiempos la mayor parte entran en los 3/#;>SF0#:0D#>S, en las regiones S/L/#ADS,

en el D0#> 30#DAL S/3D*0;>, en las tinieblas e!teriores donde s&lo se oye elllanto y cru%ir de dientes.

15



Son muc'os los que retornan en forma mediata o inmediata llevados y traídos por laL/#A, sin 'aber gozado de las delicias de los mundos superiores.

Los PD:"(>S, los elegidos, aquellos que ;0S>LC0D># el *>? :AD0"AD># sus"/DP>S S>LADS y se SA"D0:0"AD># por la )/3A#0;A;, son 0#AC#(/DA;>S, al de%arel cuerpo físico con la muerte, toman el sendero del fuego, de la luz, del día, dela quincena luminosa de la L/#A y del solsticio septentrional, ellos 'an #"AD#A;>al SD, ellos conocen a DA)3A GL PA;D E/ S(A # S"D(>H y es claro que van aDA)3A GL PA;DH.

l A0#0S3> dice que durante este *DA# ;@A de DA)3A ba%an a este mundoveinticuatro PD>:(AS 3A->DS que 'an alcanzado la PD:""0J# (>(AL.

Las escrituras *#JS(0"AS dicen que 'ay ;>" SALCA;>DS, es decir2 ;oce ACA(ADAS?más si pensamos en un /A# A/(0S(A como precursor y en un SIS como ACA(ADA,para P0S"0S la era que acaba de pasar, entonces podemos comprender que para cadauna de las doce eras zodiacales e!iste siempre un precursor y un ACA(ADA, totalveinticuatro *DA#;S PD>:(AS.

3A)AC0DA fue el PD"/DS>D ; /;)A y /A# A/(0S(A el de SIS.

l SA*DA;> DASM>AD#> G3/D(H, está lleno de profunda belleza interior. S&loconoce la CD;A; sobre la 3/D(, el que 'a NPD03#(A;> en forma directa, su

'onda S0*#0:0"A"0J#.

La L/#A se lleva y trae a los fallecidos. Los e!tremos se tocan. La muerte y laconcepci&n se encuentran íntimamente unidas. La senda de la C0;A está formada conlas 'uellas de los cascos del "AALL> ; LA 3/D(.

La desintegraci&n de todos los elementos que constituyen el cuerpo físico, originauna vibraci&n muy especial que pasa invisible a trav$s del espacio y del tiempo.

Seme%antes a las ondas de la (LC0S0J# que portan imágenes, son las ondasvibratorias de los fallecidos. Lo que es la pantalla a las >#;AS de las estacionesemisoras, es el embri&n a las ondas de la muerte.

Las >#;AS C0DA(>D0AS ; LA 3/D( portan la 03A*# del fallecido. sta imagenqueda depositada en el 'uevo fecundado.

a%o la 0#:L/#"0A L/#AD el 9>>SPD3> penetra a trav$s de la cubierta del 'uevo,que instantáneamente vuelve a cerrarse aprisionándolo. A'í genera uninteresantísimo campo de atracci&n, atrayendo y siendo atraído 'acia el n+cleofemenino que silente espera en el centro del 'uevo.

"uando estos dos #I"L>S "AP0(ALS se funden en una sola /#0;A;, los "D>3>S>3ASinician entonces su famosa danza, enredándose y volvi$ndose a enredar en uninstante. Así es como el ;0SB> de alguien que agoniz& y muri&, viene acristalizar en el embri&n.

"ada "L/LA ordinaria del organismo 'umano, contiene cuarenta y oc'o leyes delmundo en que vivimos.

Las c$lulas reproductivas del organismo s&lo contienen un s&lo "D>3>S>3A de cadapar, más en su uni&n producen la combinaci&n nueva de cuarenta y oc'o, que 'acenque cada embri&n sea +nico y diferente.

(oda forma 'umana, todo organismo, es una máquina preciosa. "ada "D>3>S>3A llevaen sí mismo el sello de alguna funci&n, cualidad o característica especial, un pardetermina el se!o, pues la dualidad de este par es lo que 'ace )3DAS.

l impar del "D>3>S>3A origina mac'os. Decordemos la leyenda íblica de CA 'ec'ade una costilla de A;K# y teniendo, por lo tanto, una costilla más que $l.

Los "D>3>S>3AS en S@ 30S3>S están compuestos por *#S y cada uno de $stos, porunas pocas mol$culas. Dealmente los *#S constituyen la frontera entre este mundoy el otro, entre la tercera y la cuarta dimensi&n.

16



Las ondas de los moribundos, las ondas de la muerte, act+an sobre los *#Sordenándoles dentro del )/C> :"/#;A;>. Así se re'ace el cuerpo físico perdido,así el diseo de los fallecidos se 'ace visible en el embri&n.

;urante la $poca de "K#"D, nuestros ;iscípulos *#JS(0">S deben PDA"(0"AD antes dedormirse entre su cama, un D"0"0> D(D>SP"(0C> sobre su propia vida, comoquien está viendo una película desde el final 'asta el principio, o como quien leeun libro desde el fin 'asta el principio desde la +ltima página 'asta la primera.

l ob%eto de este D"0"0> D(D>SP"(0C> sobre nuestra propia vida, es A/(>F">#>"D#>S, A/(>F;S"/D0D#>S.

D">#>"D nuestras buenas y malas acciones, estudiar nuestro propio *> L/#AD,'acer ">#S"0#( el S/F">#S"0#(.

s necesario llegar en forma D(D>SP"(0CA 'asta el #A"030#(> y recordarlo, unesfuerzo superior permitirá al estudiante conectar al #A"030#(> con la 3/D( desu pasado cuerpo físico. l S/B> combinado con la 3;0(A"0J#, con el D"0"0>D(D>SP"(0C>, nos permitirá recordar nuestra vida actual y la pasada y pasadase!istencias.

l D"0"0> D(D>SP"(0C> nos permite 'acernos conscientes de nuestro propio *>

L/#AD, de nuestros propios errores. Decordemos que el *> es un 3A#>> deD"/D;>S, deseos, pasiones, iras, codicia, lu%urias, orgullo, pereza, gula, amorpropio, resentimientos, venganzas, etc.

Si queremos disolver el *>, debemos primero estudiarlo. l *> es la raíz de laignorancia y del dolor.

S&lo el SD, A(3A#, es PD:"(>, pero L no #A" ni muere ni se D#"AD#A? así lodi%o MD0S)#A en el )A*ACA; *0(A.

Si el estudiante se duerme durante el D"0"0> D(D>SP"(0C>, tanto me%or porqueen los 3/#;>S 0#(D#>S podrá A/(>F">#>"DS, recordar toda su vida y todas suspasadas vidas.

Así como el 3;0"> "0D/A#> necesita estudiar un tumor canceroso antes dee!tirparlo, así el *#JS(0"> necesita estudiar su propio *> antes de N(0DPADL>.

;urante "K#"D, las fuerzas acumuladas en D>#E/0>S y P/L3>#S por *30#0S, debepasar a'ora en "K#"D a la *LK#;/LA (03>.

Las :/D9AS "JS30"AS que ascienden por nuestro organismo se encuentran en la*LK#;/LA (03> con las fuerzas que descienden y se forman los dos triángulosenlazados, el sello SAL>3J#.

l ;0S"@P/L> debe meditar diariamente en este SLL> SAL>3J# formándose en la*LK#;/LA (03>.

Se nos 'a dic'o que la *LK#;/LA (03> regula el crecimiento de los nios. Desultainteresante que las *LK#;/LAS 3A3AD0AS de la 3A;D, están íntimamente relacionadascon la *LK#;/LA (03>. s por ello que la L") materna no puede ser %amássustituida por ning+n otro alimento para el nio.

Los nativos de "K#"D tienen un carácter tan variable como las fases de la L/#A.

Los nativos de "K#"D son pacíficos por naturaleza, mas cuando se encolerizan sonterribles.

Los nativos de "K#"D tienen disposici&n para artes manuales, artes prácticas.

Los nativos de "K#"D tienen viva 03A*0#A"0J#, mas deben cuidarse de la :A#(AS@A.

s aconse%able la 03A*0#A"0J# ">#S"0#(. s absurda la imaginaci&n mecánicallamada :A#(AS@A.

17



Los "A#"D0#>S tienen naturaleza suave, retraída y encogida, virtudes caseras.

n "K#"D encontramos a veces algunos individuos demasiado pasivos, flo%os,perezosos.

L>S #A(0C>S ; "K#"D son muy aficionados a las novelas, películas, etc.

l metal ; "K#"D es la PLA(A. Piedra, la PDLA? color, el LA#">.

"K#"D el signo del "A#*D> o del S"ADAA> SA*DA;>, es la casa de la L/#A.

CAPITULO +LEO

22 DE (ULIO AL 2$ DE A%OSTO

A##0 SA#( cuenta un caso del 3AS(D> #A#AM que bien vale la pena transcribir.

1ra viernes aquel día, y al llegar la 'ora de la oraci&n, encamináronse amo ycriado a la mezquita. "uando el MAD0 GSA"D;>( 3/S/L3K#H, empez& las oraciones,el #AA y su s$quito se prosternaron, seg+n prescribe el D0(> 3A)>3(A#>, #A#AM

permaneci& de pie, inm&vil y silencioso. (erminada la plegaria, el #AA encarosecon el %oven y le pregunto indignado2 <Por qu$ no 'as cumplido las ceremonias dela Ley=. res embustero y farsante. #o debías 'aber venido aquí para quedarte comoun poste1.

#A#AM DPL0"J2

1>s prosternasteis rostro en suelo mientras que vuestra mente vagaba por lasnubes, porque estabais pensando en traer caballos de "A#;AD no en recitar laplegaria. n cuanto al Sacerdote, practicaba automáticamente las ceremonias de laprosternaci&n, al paso que ponía su pensamiento en salvar la borrica que pari&días pasados. <"&mo iba yo a orar con gentes que se arrodillan por rutina yrepiten las palabras como una cotorra=1

1"onfes& el #AA que en efecto 'abía estado pensando durante toda la ceremonia enla proyectada compra de caballos. Por lo que toca al MAD0, manifest& abiertamentesu disgusto y apremi& con muc'as preguntas al %oven1.

Dealmente es necesario aprender a >DAD científicamente? quien aprenda a combinarinteligentemente la >DA"0J# con la 3;0(A"0J#, obtendrá resultados >(0C>Smaravillosos.

Pero es urgente comprender que 'ay diferentes >DA"0>#S y que sus resultados sondiferentes.

!isten >DA"0>#S acompaadas de peticiones, mas no todas las oraciones vanacompaadas de peticiones.

)ay >DA"0>#S muy antiguas que son verdaderas D"AP0(/LA"0>#S de acontecimientos"JS30">S y podemos e!perimentar todo su contenido si meditamos en cada palabra, encada frase, con verdadera devoci&n consciente.

L PA;D #/S(D> es una f&rmula 3K*0"A de inmenso poder SA"D;>(AL, pero esurgente comprender a fondo y en forma total el significado profundo de cadapalabra, de cada frase, de cada s+plica.

l PA;D #/S(D> es una oraci&n de petici&n, una oraci&n para 'ablar con el PA;Dque está en secreto. l PA;D #/S(D> combinado con la 3;0(A"0J# de fondo,produce resultados >(0C>S 3ADAC0LL>S>S.

Los D0(/ALS *#JS(0">S, las "D3>#0AS DL0*0>SAS, son verdaderos tratados deSA0;/D@A >"/L(A, para quien sabe meditar, para quienes los comprenden con elcoraz&n.

18



Euien quiera recorrer la S#;A ;L ">DA9J# (DA#E/0L>, debe fi%ar el PDA#A, laC0;A, la :/D9A SN/AL en el cerebro y la mente en el ">DA9J#.

s /D*#( aprender a pensar con el coraz&n, depositar la mente en el (3PL>">DA9J#. La "D/9 de la 0#0"0A"0J# se recibe siempre en el (3PL> maravilloso delcoraz&n.

#A#AM, el 3aestro fundador de la DL0*0J# S0E/0S3> en la tierra sagrada de losC;AS, ense& el camino del ">DA9J#.

#A#AM ense& la fraternidad entre todas las DL0*0>#S, scuelas, sectas, etc.

"uando atacamos a todas las Deligiones o en particular a alguna religi&n,cometemos el delito de violar la L- del ">DA9J#.

n el (3PL>F">DA9J# 'ay puesto para todas las DL0*0>#S, S"(AS, >D;#S, etc.,etc., etc.

(odas las DL0*0>#S son perlas preciosas engarzadas en el 'ilo de oro de la;0C0#0;A;.

#uestro 3>C030#(> *#JS(0"> está constituido por gentes de todas las Deligiones,scuelas, Sectas, Sociedades espirituales, etc., etc., etc.

n el (3PL>F">DA9J# 'ay puesto para todas las Deligiones, para todos los cultos.es+s di%o2 1n que os am$is unos a otros, probar$is que sois mis ;iscípulos1.

Las scrituras S0E/0AS, como las de toda DL0*0J#, son realmente inefables.

ntre los S0E/0>S es >3MADA el PD03AD0> SD ;0C0#AL que creo el cielo, la tierra,las aguas, todo lo e!istente.

>3MADA es el SP@D0(/ PD03AD0>, 0#3A#0:S(A;>, 03PD";D>, sin principio dedías, sin fin de días, cuya Luz ilumina las "A(>D" 3>DA;AS, conocedorinstantáneo? regulador interno de todo coraz&n.

1l espacio es tu potestad. l S>L y la L/#A tus lámparas. l e%$rcito deestrellas tus perlas. T>' PadreU. La odorífica brisa de los )imalayas es tuincienso. l viento te orea. l reino vegetal te tributa flores, To' luzU. Para tilos 'imnos de alabanza, To' destructor del miedoU. l A#A(AL S)A;)A GS>#0;>C0D*#H resuena como tus tambores. #o tienes o%os y a millares los tienes. #otienes pies y a millares los tienes. #o tienes nariz y a millares las tienes. statu maravillosa obra nos ena%ena. (u luz, To' gloriaU está en todas las cosas. ;etodos los seres irradia la Luz de tu Luz. ;e las enseanzas del 3aestro irradiaesta luz. s un ADA(1.

l *DA# 3AS(D> #A#AM, de acuerdo con los /PA#0S)A;AS, comprende que DA)3A GLPA;DH, es /#> y que los ;0>SS 0#:ALS son tan s&lo sus mil manifestacionesparciales, refle%os de la AS>L/(A LL9A.

l */DIF;CA es aquel que ya es uno con el PA;D GDA)3AH. ;ic'oso aqu$l que tieneun */DIF;CA por guía y orientador. ienaventurado quien 'a encontrado al 3AS(D>de PD:""0J#.

l camino es angosto, estrec'o y espantosamente difícil. Se necesita el */DIF;CA,el orientador, el guía.

n el (3PL>F">DA9J# encontraremos a )AD0 L SD. n el (3PL>F">DA9J#encontraremos al */DIF;CA.

A'ora transcribiremos algunas estrofas S0E/0S sobre la ;evoci&n al */DIF;CA.

1>' #A#AMU Decon&cele por el verdadero */DI, el bien amado que te une al todo...1

1"ien veces al día quisiera sacrificarme por mi */DI que me 'a convertido en ;0>Sen poco tiempo1.

19



1Aunque lucieran cien Lunas y mil Soles, reinarían sin el */DI profundastinieblas1.

1endito sea mi Cenerable */DI que conoce a )AD0 GL SDH y nos 'a enseado atratar por igual a los amigos y a los enemigos1.

1U>' SeorU. :avor$cenos con la compaía de */DIF;CA, para que %untos con Lpodamos nosotros, e!traviados pecadores, 'acer la travesía a nado1.

1*/DIF;CA, el verdadero */DI, es PADADA)3A# el Seor Supremo. #A#AM se prosternaante el */DI ;CA )AD01.

n el 0#;>S(K# un SA3-AS0# del pensamiento es quien sirve al verdadero */DIF;CA,quien ya lo encontr& en el coraz&n, quien traba%a en la ;0S>L/"0J# ;L *> L/#AD.

Euien quiera acabar con el *>, con el ->, debe aniquilar la 0DA, la ">;0"0A, laL//D0A, la #C0;0A, el >D*/LL>, la PD9A, la */LA. S&lo acabando con todos estosdefectos en todos los #0CLS de la 3#(, muere el -> en forma DA;0"AL, total ydefinitiva.

La 3;0(A"0J# en el nombre de )AD0 GL SDH, nos permite e!perimentar lo DAL, loverdadero.

s necesario aprender a >DAD el PA;D #/S(D>, aprender a parlar con DA)3A GLPA;DH que está en secreto.

/n solo PA;D #/S(D> bien orado y sabiamente combinado con la 3;0(A"0J#, es todauna >DA de alta magia.

/n solo PA;D #/S(D> bien orado se 'ace en una 'ora de tiempo o en algo más deuna 'ora.

;espu$s de la oraci&n 'ay que saber aguardar la respuesta del PA;D y estosignifica saber meditar, tener la mente quieta y en silencio, vacía de todopensamiento, aguardando la respuesta del PA;D.

"uando la 3#( está quieta por dentro y por fuera, cuando la 3#( está enS0L#"0> por dentro y por fuera, cuando la mente se 'a libertado del ;/AL0S3>,entonces viene a nosotros lo #/C>.

s necesario CA"0AD la mente de toda clase de pensamientos, deseos, pasiones,apetencias, temores, etc., para que venga a nosotros la e!periencia de lo DAL.

La irrupci&n del CA"@>, la NPD0#"0A en el CA"@> 0L/30#A;>D, s&lo son posiblescuando la S#"0A, el AL3A, el /;;)A(A, se libera de la botella intelectual.

La S#"0A está embotellada entre el tremendo batallar de los opuestos frío ycalor, gusto y disgusto, sí y no, bien y mal, agradable y desagradable.

"uando la 3#( está quieta, cuando la 3#( está en silencio, entonces la S#"0Aqueda libre y viene la NPD0#"0A de lo DAL en el CA"@> 0L/30#A;>D.

>DA;, pues, buen ;0S"@P/L> y luego con la mente muy quieta y en silencio, CA"@A detoda clase de pensamientos, aguardad la respuesta del PA;D2 1Pedid y se os dará,golpead y se os abrirá1.

>DAD es conversar con ;0>S y ciertamente 'ay que aprender a conversar cor elPA;D, con DA)3A.

l (3PL> ">DA9J# es casa de >DA"0J#. n el templo coraz&n se encuentran lasfuerzas que vienen de arriba con las fuerzas que vienen de aba%o, formando elsello de SAL>3J#.

s necesario orar y 3;0(AD profundamente. s urgente saber rela%ar el cuerpofísico para que la 3;0(A"0J# sea correcta.

20



Antes de empezar las Prácticas de >DA"0J# y 3;0(A"0J# combinadas, rela%ad bien elcuerpo.

Acu$stese el ;iscípulo *#JS(0"> en posici&n ;"I0(> ;>DSAL, es decir, tendido deespaldas en el suelo o en una cama, piernas y brazos abiertos a derec'a eizquierda, en forma de S(DLLA de cinco puntas.

sta posici&n de S(DLLA P#(A*>#AL es formidable por su 'onda significaci&n,pero las personas que por alguna circunstancia no pueden meditar en esta posici&n,entonces que mediten colocando su cuerpo en P>S0"0J# ; )>3D 3/D(>2 talones%untos, puntas de los pies abri$ndose en forma de abanico brazos contra loscostados sin doblarse, colocados a lo largo del tronco.

Los o%os deben estar cerrados para que las cosas del mundo físico no osdistraigan. l sueo debidamente combinado con la 3;0(A"0J# resulta muyindispensable para el buen $!ito de la 3;0(A"0J#.

s necesario tratar de rela%ar totalmente todos los m+sculos del cuerpo y luegoconcentrar la A(#"0J# en la punta de la nariz 'asta sentir plenamente el pulsodel coraz&n en ese &rgano del olfato, luego seguiremos con la ore%a derec'a 'astasentir el pulso del coraz&n en $sta, despu$s continuaremos con la mano derec'a,pie derec'o, pie izquierdo, mano izquierda, ore%a izquierda y nuevamente,sintiendo plenamente el pulso del coraz&n por separado en cada uno de estos

&rganos donde 'emos fi%ado la A(#"0J#.

l control sobre el cuerpo físico comienza con el control sobre el pulso. l pulsodel coraz&n tranquilo se siente de una vez todo en su totalidad dentro delorganismo, pero los *#JS(0">S pueden sentirlo a voluntad en cualquier parte delcuerpo, ya sea la punta de la nariz, una ore%a, un brazo, un pie, etc.

stá demostrado por la práctica que adquiriendo la posibilidad de regular,apresurar o disminuir el pulso, pueden apresurarse o disminuirse los latidos delcoraz&n.

l control sobre las palpitaciones del coraz&n no puede %amás venir de losm+sculos del coraz&n, sino que depende totalmente del control del pulso. ste es

fuera de toda duda, el S*/#;> LA(0;> o *DA# ">DA9J#.

l control del pulso o control del segundo coraz&n, se logra totalmente mediantela AS>L/(A DLAA"0J# de todos los m+sculos.

3ediante la A(#"0J# podemos acelerar o disminuir las P/LSA"0>#S del S*/#;>">DA9J# y los latidos del primer coraz&n.

l SA3A;)0, el N(AS0S, el SA(>D0, se suceden siempre con pulsaciones muy lentas,y en el 3A)AFSA3A;)0 las pulsaciones terminan.

;urante el SA3A;)0 la S#"0A, el /;;)A(A, se escapa de la PDS>#AL0;A;, entoncesse :/S0>#A con el SD y viene la NPD0#"0A de lo DAL en el CA"@> 0L/30#A;>D.

S&lo en ausencia del -> podemos platicar con el PA;D, el DA)3A.

>DA; y 3;0(A;, para que podáis escuc'ar la C>9 del S0L#"0>.

L> es el trono del S>L, el coraz&n del 9>;@A">. L> gobierna el coraz&n 'umano.

l S>L del organismo es el ">DA9J#. n el coraz&n las fuerzas de arriba se mezclancon las de aba%o, para que las de aba%o se liberen.

l metal de L> es el >D> puro. La piedra de L> es el ;0A3A#(? el color de L>es el ;>DA;>.

n la práctica 'emos podido verificar que los nativos de L> son como el LJ#,valientes, iracundos, nobles, dignos, constantes.

21



mpero gente 'ay muc'a y es claro que entre los nativos de L> tambi$n encontramosaltaneros, orgullosos, infieles, tiranos, etc.

Los nativos de L> tienen aptitudes de organizador, desarrollan el sentimiento yla bravura del LJ#. Las personas desarrolladas de este signo, llegan a ser*DA#;S PALA;0#S.

l tipo mediocre de L> es muy sentimental e iracundo. l tipo mediocre de L>sobre estima demasiado sus propias capacidades.

n todo nativo de L> e!iste siempre la 3@S(0"A ya elevada en estado incipiente?todo depende del tipo de persona.

Los nativos de L> están siempre predispuestos a sufrir accidentes de los brazos yde las manos.

CAPITULO , -IR%O

22 DE A%OSTO AL 2$ DE SEPTIEMRE La PDAMD0(0 es la 3A;D ;0C0#A, la S/S(A#"0A PD03>D;0AL de la naturaleza.

n el /niverso e!isten varias sustancias, distintos elementos y subFelementos,pero todo eso son diferentes modificaciones de una S/S(A#"0A I#0"A.

La 3A(D0A PD03>D;0AL es el AMAS)A P/D> contenido en todo el espacio, la *DA#3A;D, la PDAMD0(0.

3A)A3CA#(ADA y PDALA-A son dos t$rminos SK#S"D0(>S muy importantes con los cualeslos estudiantes *#JS(0">S deben familiarizarse.

3A)A3CA#(ADA es el *DA# ;@A "JS30">. PDALA-A es la *DA# #>") "JS30"A. ;urante el*DA# ;@A e!iste el universo. "uando llega la *DA# #>"), el universo de%a dee!istir, se disuelve entre el seno de la PDAMD0(0.

l inconmensurable espacio infinito está lleno de S0S(3AS S>LADS que tienen sus3A)A3CA#(ADAS y sus PDALA-AS.

3ientras algunos están en 3A)A3CA#(ADA, otros están en PDALA-A.

3illones y billones de /#0CDS>S nacen y mueren entre el seno de la PDAMD0(0.

(odo ">S3>S nace de la PDAMD0(0 y se disuelve en la PDAMD0(0. (odo mundo es unabola de fuego que se enciende y se apaga entre el seno de la PDAMD0(0.

(odo nace de la PDAMD0(0, todo vuelve a la PDAMD0(0. lla es la *DA# 3A;D.

l )A*ACA; *0(A dice2 1La *DA# PDAMD0(0 es 3@ matriz, allí coloco el germen y deella, To' 'arataU, nacen todos los seres1.

1T>' MountreyaU, la PDAMD0(0 es la verdadera matriz de cualquier cosa que nace dedistintas matrices, y yo soy el germinador PA(D#>1.

1SA(CA, DA> y (A3>, estas tres */#AS Gaspectos o cualidadesH, nacidos de laPDAMD0(0, T>' t+ de poderosos brazosU, atan fuertemente el cuerpo al serencarnado1.

1;e ellos, el SA(CA que es puro, luminoso y bueno, ata al ser encarnadoU, T>'impecableU, mediante el apego a la felicidad y al conocimiento1.

1T>' M>/#(D-AU, sabe que DA-AS es de naturaleza pasional y es la fuente del ;S>y del apego? esta */#A ata fuertemente al ser encarnado a la acci&n1.T>' 'arataU, sabe que (A3> nace de la ignorancia y alucina a todos los seres? $lata al ser encarnado mediante la inadvertencia, la pereza y el sueo. G">#"0#"0A;>D30;A, S/B> ; LA ">#"0#"0AH.

22



;urante el *DA# PDALA-A estas (DS */#AS están en perfecto equilibrio en la *DA#ALA#9A de la /S(0"0A? cuando se produce el desequilibrio de las tres */#AS, seinicia la aurora del 3A)A3CA#(ADA y nace el /#0CDS> de entre el seno de laPDAMD0(0.

;urante el *DA# PDALA-A, la PDAMD0(0 es /#0(>(AL, 0#(*DA. n la 3A#0:S(A"0J#, enel 3A)A3CA#(ADA, la PDAMD0(0 se diferencia en (DS ASP"(>S "JS30">S.

Los tres aspectos de la PDAMD0(0 durante la 3A#0:S(A"0J#, son2 Primero, el delSPA"0> 0#:0#0(>? Segundo, el de la #A(/DAL9A? (ercero, el del )>3D.

La 3A;D ;0C0#A, en el espacio infinito? la 3A;D ;0C0#A en la #A(/DAL9A? la3A;D ;0C0#A en el 'ombre. stas son las (DS 3A;DS? las (DS 3AD@AS ;L"D0S(0A#0S3>.

Los estudiantes *#JS(0">S deben comprender muy bien estos tres aspectos de laPDAMD0(0, pues esto es fundamental en el traba%o S>(D0">. Además, es /D*#(saber que la PDAMD0(0 tiene su particularidad en cada 'ombre.

Los estudiantes *#JS(0">S no deben e!traarse si les afirmamos que la PDAMD0(0particular de cada 'ombre tiene 'asta su nombre individual. sto significa quetenemos tambi$n cada uno de nosotros una 3A;D ;0C0#A. "omprender esto, es

:/#;A3#(AL para el (DAA> S>(D0">.

#A"030#(> S*/#;> es otra cosa. l (D"D L>*>S, el :/*> SA*DA;>, debe primero'acer fecundo el vientre sagrado de la 3A;D ;0C0#A, luego viene el #A"030#(>S*/#;>.

lla, la PDAMD0(0, es siempre C0D*#, antes del parto, en el parto y despu$s delparto.

n el octavo capítulo de este libro trataremos a fondo el traba%o prácticorelacionado con el S*/#;> #A"030#(>. A'ora s&lo damos algunas ideasorientadoras.

(odo 3AS(D> de la L>*0A LA#"A tiene su madre divina, particular, su PDAMD0(0.

(odo 3AS(D> es 'i%o de una virgen inmaculada. Si estudiamos Deligionescomparadas, descubriremos por doquiera inmaculadas concepciones? SIS esconcebido por obra y gracia del SP@D0(/ SA#(>, la 3A;D de SIS fue una C0D*#0#3A"/LA;A.

Las scrituras Deligiosas dicen que /;)A, IP0(D, 9/S, AP>L>, E/(9AL">A(L,:/0, LA>(S, etc., etc., fueron 'i%os de C@D*#S 0#3A"/LA;AS, vírgenes antes delparto, en el parto y despu$s del parto.

n la tierra sagrada de los C;AS, ;CAM0, la C0D*# 0#;>S(K# concibi& a MD0S)#A yen L3 la C0D*# 3AD@A concibe a SIS.

n la ")0#A A3AD0LLA, a orillas del río :/0, la C0D*# )>FA, pisa la planta del*DA#; )>3D, la cubre un maravilloso resplandor y sus entraas conciben por obray gracia del SP@D0(/ SA#(> al "D0S(> ")0#> :/0.

s condici&n básica para el #A"030#(> S*/#;> que primero intervenga el (D"DL>*>S, el SP@D0(/ SA#(>, fecundando el C0#(D C0D*0#AL de la 3A;D ;0C0#A.

l :/*> SN/AL del (D"D L>*>S en el 0#;>S(K# es conocido con el nombre deM/#;AL0#0 y se le simboliza con una culebra de fuego ardiente.

La 3A;D ;0C0#A es 0S0S, (>#A#(90#, MAL0 o PADCA(0, la esposa de S)0CA, el (D"DL>*>S y su símbolo más poderoso es la CA"A SA*DA;A.

La culebra debe subir por el canal medular de la CA"A SA*DA;A, la culebra debe'acer fecundo el vientre de la 3A;D ;0C0#A, s&lo así viene la inmaculadaconcepci&n y el #A"030#(> S*/#;>.

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l M/#;AL0#0, en sí mismo, es un fuego S>LAD que se 'alla encerrado dentro de uncentro 3A*#(0"> situado en el 'ueso del co!is, base de la espina dorsal.

"uando el fuego sagrado despierta, sube por canal medular a lo largo de la espinadorsal, abriendo los siete centros de la espina dorsal y fecundando a la PDAMD0(0.

l :/*> del M/#;AL0#0 tiene siete grados de poder y es necesario subir esaseptenaria escala del :/*> para lograr el nacimiento segundo.

"uando la PDAMD0(0 se 'ace fecunda con el fuego flamígero dispone de poderesformidables para ayudarnos.

#A"D de nuevo equivale a #(DAD al D0#>. s muy raro encontrar a un dos vecesnacido. Daro es aquel que #A" por S*/#;A C9.

Euien quiera #A"D de nuevo, quien quiera lograr la L0DA"0J# :0#AL, debeeliminar de su naturaleza las (DS */#AS de la PDAMD0(0.

Euien no elimina la */#A SA(CA, se pierde entre el laberinto de las (>D@AS yabandona el (DAA> S>(D0">.

Euien no elimina a DA-AS, fortifica el *> L/#AD mediante la 0DA, la ">;0"0A, laL//D0A.

#o debemos olvidar que DA-AS es la DA@9 misma del deseo animal y de las pasionesmás violentas.

DA-AS es la DA@9 de toda concupiscencia. sta +ltima, en sí misma, es el origen detodo deseo.

Euien quiera eliminar el ;S>, debe primero eliminar la */#A DA-AS.

Euien no elimine a (A3AS, tendrá siempre la ">#"0#"0A dormida, será perezoso,abandonará el (DAA> S>(D0">, por causa de la flo%era, inercia, pereza, faltade voluntad, tibieza, falta de entusiasmo espiritual, será víctima de las tontasilusiones de este mundo y sucumbirá en la ignorancia.

stá dic'o que despu$s de la muerte, la gente de temperamento SA(C0"> se va devacaciones a los paraísos o D0#>S moleculares y electr&nicos donde se goza dedic'a infinita antes de D(>D#AD a una nueva matriz.

Los 0#0"0A;>S saben muy bien, por e!periencia directa, que la gente detemperamento DA-AS0"> se D0#">DP>DA o D(>D#A a este mundo en forma 0#3;0A(A opermanece en el umbral aguardando la oportunidad para ingresar en una nuevamatriz, pero sin tener la dic'a de unas vacaciones en los distintos D0#>S de lafelicidad.

(odo 0L/30#A;> sabe con entera S*/D0;A; que despu$s de la muerte las personas detemperamento (A3AS0"> ingresan en los 3/#;>SF0#:0D#>S situados por el ;A#( en su

;0C0#A ">3;0A, ba%o la corteza de la tierra dentro de las entraas del mundosubterráneo.

s /D*#( eliminar de nuestra naturaleza interior las tres */#AS, si es que deverdad queremos realizar con $!ito el (DAA> S>(D0">.

l )A*ACA; *0(A dice2 1"uando el sabio ve que s&lo las */#AS son las que act+an,y conoce a AE/L que está más allá de las */#AS, entonces llega a mi SD1.

3uc'os quisieran una t$cnica para eliminar las tres */#AS nosotros afirmamos ques&lo ;0S>LC0#;> el *> L/#AD se pueden eliminar con $!ito las tres */#AS.Aqu$l que se queda indiferente y no es perturbado por las */#AS, que 'a realizadoque s&lo las */#AS funcionan, y permanece firme sin vacilar, es porque ya ;0S>LC0J

el *> L/#AD.

Aqu$l que se siente igual en el placer o en el dolor, que mora en su propio SD?que da igual valor a un trozo de arcilla a una piedrita o a una pepita de oro? que

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se mantiene ecuánime ante lo agradable y lo desagradable, ante la censura o laalabanza, en el 'onor o en el des'onor, ante el amigo o el enemigo y que 'arenunciado a toda nueva empresa *>@S(A y terrenal, es porque ya elimin& las (DS*/#AS y ;0S>LC0J el *> L/#AD.

Aqu$l que ya no tiene concupiscencia, que e!tingui& el fuego de la L//D0A entodos los cuarenta y nueve departamentos S/">#S"0#(S de la mente, elimin& las(DS */#AS y disolvi& el *> L/#AD.

1La tierra, el agua, el fuego, el aire, el espacio, la mente, el intelecto y el*>, son las oc'o categorías en que está dividida mi PDAMD0(01. Así está escrito,estas son las palabras del bendito.

1"uando amanece el *DA# ;@A "JS30">, todos los seres se manifiestan procediendo dela 0#3A#0:S(A;A PDAMD0(0? y en el ocaso, desaparecen en la misma 0#3A#0:S(A;A1.

;etrás de la 0#3A#0:S(A;A PDAMD0(0 está el 0#3A#0:S(A;> AS>L/(>. s necesarioingresar primero a la 0#3A#0:S(A;A antes de sumergirnos entre el S#> del0#3A#0:S(A;> AS>L/(>.

La endita ;0>SA 3A;D ;L 3/#;> es eso que se llama A3>D. lla es 0S0S, a quienning+n mortal 'a levantado el velo? en la flama de la SDP0#( la adoramos.

(odas las *DA#;S DL0*0>#S rindieron culto a la 3A;D "JS30"A? ella es A;>#@A,0#S>D(A, DA, "0LS, (>#A#(90#, etc., etc., etc.

l ;C>(> de la C0D*# 3A;D puede pedir? las sagradas escrituras dicen2 Pedid yse os dará, golpead y se os abrirá.

n el *DA# C0#(D de la 3A;D ;0C0#A se gestan los mundos. C0D*> gobierna elC0#(D. Cirgo está muy íntimamente relacionado con los intestinos y en forma muyespecial con el Páncreas y los 0SL>(S de LAD*)A#S que segregan la 0#S/L0#A tanimportante para la digesti&n de los az+cares.

Las fuerzas que suben de la tierra, al llegar al vientre, se cargan con las'ormonas adrenales que las preparan y purifican para su ascenso al coraz&n.

;urante este signo de C0D*> GLA C0D*# "LS(0ALH, nosotros, acostados de espaldascon el cuerpo rela%ado, debemos darle al vientre pequeos saltitos, con elprop&sito de que las fuerzas que suben de la tierra, se carguen en el vientre conlas 'ormonas adrenales.

l estudiante *#JS(0"> debe comprender la importancia de esa caldera llamadaest&mago y acabar para siempre con el vicio de la glotonería.

Los discípulos del seor /;;)A s&lo se mantienen con una buena comida al día.

l pescado y las frutas constituyen el alimento principal de los 'abitantes delplaneta C#/S.

n los granos y verduras de todo tipo, e!isten principios vitales maravillosos.

Sacrificar el *A#A;>, las vacas, los toros, es un crimen 'orrible propio de estasgentes y de esta raza L/#AD.

n el mundo 'a e!istido siempre dos Dazas en eterno conflicto la S>LAD y la L/#AD.

ADA)A3, 0AFSA", 0AF"A, 0>FSP, fueron siempre adoradores de la CA"A SA*DA;A, 0>,o, de la ;0>SA *0P"0A 0SF0S? mientras que ya 3ois$s, o me%or di%$ramos elD:>D3A;>D S;DAS que alter& las enseanzas de 3ois$s, e!igen el SA"D0:0"0> de laCA"A y la ternera y que su sangre caiga sobre la cabeza de todos, especialmente desus 'i%os.

La CA"A SA*DA;A es el símbolo de la 3A;D ;0C0#A, 0S0S, a quien ning+n mortal 'alevantado el velo.

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Los ;>S C"S #A"0;>S forman la DA9A S>LAD, el P/L> S>LAD. La *#( de la DA9AS>LAD %amás asesinaría a una CA"A SA*DA;A. Los dos C"S #A"0;>S son 'i%os de laCA"A SA*DA;A.

l N>;>, capítulo NN0N, es pura y legítima 3A*0A #*DA. n dic'o capítuloin%ustamente atribuido a 3>0SS, se describe minuciosamente la ceremonia ritualdel sacrificio del ganado.

La DA9A L/#AD odia mortalmente a la CA"A SA*DA;A. La DA9A solar adora la CA"ASA*DA;A.

).P.., vio realmente una CA"A de "0#"> PA(AS. La quinta pata salía de su giba,con ella se rascaba, espantaba las moscas, etc.

(al vaca era conducida por un %oven de la Secta SA;)/, en las tierras del0#;>S(K#.

La CA"A SA*DA;A ; "0#"> PA(AS es la */AD;0A#A de las tierras y templos de 0#AS?la PDAMD0(0, la 3A;D ;0C0#A, desarrollo en el )>3D S>LAD, el poder que nospermite entrar en las (0DDAS ; 0#AS, en sus palacios, en sus templos, en losAD;0#S ; L>S ;0>SS.

Lo +nico que nos separa de la tierra de los encantos y maravillas 0#AS, es una

*DA# P0;DA que debemos saber correr.

La MKALA es la "0#"0A de la CA"A? leyendo las tres sílabas de MKALA a lainversa, tenemos LAFCAF"A.

La P0;DA de MAA en la 3"A leída a la inversa CA"A o la P0;DA de la CA"A.

l *DA# SA#(/AD0> ; MAA es realmente el SA#(/AD0> ; LA CA"A. La PDAMD0(0 en el'ombre se 'ace fecunda con el fuego sagrado y se convierte en la CA"A SA*DA;A delas cinco patas.

La S/DA QO del ">DA# es maravillosa? en ella se 'abla de los miembros de la CA"A,como de algo e!traordinario, capaces de resucitar 'asta los muertos, o sea a los

'ombres L/#ADS GA#03ALS 0#(L"(/ALSH, para conducirlos a la L/9 PD030(0CA dela DL0*0J# S>LAD.

#osotros, los *#JS(0">S, adoramos la CA"A SA*DA;A rendimos culto a la 3A;D;0C0#A.

"on la ayuda de la CA"A SA*DA;A ; "0#"> PA(AS, podemos entrar con cuerpo físicoen estado de 0#AS dentro de los (3PL>S de los ;0>SS.

Si el estudiante medita profundamente en la CA"A ; "0#"> PA(AS, en la 3A;D;0C0#A y le ruega que le ponga su cuerpo físico en estado 0#AS, puede triunfar.

Lo importante es levantarse luego de la cama sin perder el sueo, como un

sonámbulo.

3eter el "/DP> :@S0"> dentro de la "/AD(A ;03#S0J# es algo e!traordinario, algomaravilloso, y esto s&lo es posible con la ayuda de la CA"A SA*DA;A de las cincopatas.

#ecesitamos desarrollar a la CA"A SA*DA;A totalmente dentro de nosotros mismos,para realizar maravillas y prodigios de la ciencia 0#AS.

La 3A;D ;0C0#A está muy cerca de su 'i%o, está dentro del @#(03> mismo de cadauno de nosotros y a ella, precisamente a ella, debemos pedirle ayuda en losmomentos difíciles de la e!istencia.

!isten tres clases de alimentos2 SA((C0">S, DA-AS0">S y (A3AS0">S. Los alimentosSA((C0">S están constituidos por flores, granos, frutas y eso que se llama A3>D.

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Los alimentos DA-AS0">S son fuertes, pasionales, picantes en e!ceso, demasiadosalados, e!ageradamente dulces, etc.

Los alimentos (A3AS0">S en realidad están constituidos por sangre y carne ro%a, notienen A3>D, se compran y se venden o se ofrecen con vanidad, soberbia y orgullo.

"omed lo necesario para vivir, ni demasiado poco, ni en e!ceso, bebed agua pura,bendecid los alimentos.

C0D*> es signo zodiacal de la C0D*# 3A;D del 3/#;>, es casa de 3D"/D0>, susminerales son el ASP y la S3DAL;A.

n la práctica 'emos podido verificar que los nativos de C0D*> sondesgraciadamente muy razonativos en e!ceso, más allá de lo normal y esc$pticos pornaturaleza.

La raz&n, el intelecto, son muy necesarios, pero cuando se salen de su orbita,resultan entonces per%udiciales.

Los nativos de C0D*> sirven para la ciencia, la Psiquiatría, la medicina, elnaturismo, el laboratorio, la pedagogía, etc., etc., etc.

Los nativos de C0D*> no pueden entenderse con la gente de P0S"0S y por ello les

aconse%amos evitar matrimonios con personas Piscianas.

Lo más lamentable de las gentes de C0D*> es esa inercia y escepticismo que lescaracteriza. Sin embargo, resulta interesante saber que esa tensa inercia tiende apasar de lo material a lo espiritual, 'asta donde es accesible por medio de lae!periencia.

l talento "D@(0">FA#AL@(0"> de C0D*> es formidable y entre los *DA#;S *#0>S deeste signo, está *>(), quien logr& trascender lo material, la inercia y entraren la alta espiritualidad científica.

mpero, todos los nativos de C0D*>, #> son *>(). Por lo com+n abundan entre losmediocres de este signo, los 3A(D0AL0S(AS A(>S, enemigos de todo lo que 'uela a

SP0D0(/AL0;A;.

l *>@S3> de la gente 3;0>"D de C0D*>, es algo demasiado grotesco y asqueante,pero los *>() de C0D*> son geniales, altamente altruistas y profundamentedesinteresados.

Los nativos de C0D*> sufren en el amor y pasan por grandes decepciones, debido aque C#/S, el astro del amor, en C0D*> está en destierro.

CAPITULO .LIRA

2$ DE SEPTIEMRE AL 2$ DE OCTURE

La mente decr$pita occidental, al crear el ;>*3A 0#(DA#S0*#( de la C>L/"0J#, seolvid& totalmente de los procesos destructivos de la #aturaleza. s curioso que lamente degenerada no pueda concebir el proceso inverso, 0#C>L/(0C>, en *DA#;S"ALA.

La mente en estado de decrepitud confunde una caída con una ba%ada y al proceso dedestrucci&n, disoluci&n en grande escala, degeneraci&n, etc., lo califica decambio, progreso, C>L/"0J#.

(odo C>L/"0>#A e 0#C>L/"0>#A, sube y ba%a, crece y decrece, va y viene, fluye yrefluye? en todo e!iste un sístole y un diástole, de acuerdo con la Ley delp$ndulo.

La C>L/"0J# y su 'ermana *emela la 0#C>L/"0J#, son dos Leyes que se desarrollan yprocesan en forma coordinada y armoniosa en todo lo creado.

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La C>L/"0J# y la 0#C>L/"0J# constituyen el e%e mecánico de la naturaleza.

La C>L/"0J# y la 0#C>L/"0J# son dos leyes mecánicas de la naturaleza que nadatienen que ver con la A/(>FDAL09A"0J# @#(03A del 'ombre.

La A/(>FDAL09A"0J# @#(03A del 'ombre, no puede ser %amás el producto de ningunaLey mecánica, sino el resultado de un traba%o consciente, 'ec'o sobre sí mismo ydentro de S@ 30S3>, a base de (D3#;>S SIPDFS:/D9>S, comprensi&n de fondo ysufrimientos intencionales y voluntarios.

(odo D(>D#A al punto de partida original y el *> L/#AD retorna despu$s de lamuerte a una nueva matriz.

scrito está que a todo ser 'umano se le asignan "0#(> >")> vidas para que seA/(>FDAL0". A muc'as personas se les está venciendo el tiempo. Euien no se A/(>FDAL09A dentro de su tiempo sealado, de%a de nacer para ingresar a los 3/#;>S0#:0D#>S.

n apoyo de la L- de la 0#C>L/"0J# o retroceso viene el )A*ACA; *0(A diciendo21A ellos, los malvados, crueles y degradados, les arro%o, perpetuamente en losC0#(DS AS/D0">S G;3>#@A">SH, para que nazcan en estos mundos1 G3/#;>S0#:0D#>SH.

XT>' MountreyaU, esa gente alucinada va a las matrices ;emoníacas durante muc'asvidas y sigue cayendo en cuerpos cada vez más inferiores. G0#C>L/"0J#H.

X(riple es la puerta de este infierno destructor? está 'ec'a de lu%uria, ira ycodicia? por eso se debe abandonar.

La antesala de los 3/#;>SF0#:0D#>S es el descenso 0#C>L/(0C> en cuerpos cada vezmás inferiores de acuerdo con la L- de la 0#C>L/"0J#.

Euienes descienden por la espiral de la vida caen en matrices ;emoníacas durantevarias vidas antes de ingresar en los 3/#;>SF0#:0D#>S de la #A(/DAL9A, situadospor el ;A#( dentro del interior del organismo terrestre.

n el capítulo segundo 'ablamos ya sobre la CA"A SA*DA;A y su 'onda significaci&n?es muy curioso que todo DA)3K# en la 0#;0A, al rezar el D>SAD0> cuenta cientooc'o cuentas del mismo.

0#;>S 'ay que no se dan por cumplidos sus deberes sagrados, si no dan en torno dela CA"A PD0#"0PAL, ciento oc'o vueltas con el D>SAD0> en las manos, y sí, llenandouna copa de agua y poni$ndola por un momento en la cola de la CA"A, no se la bebe,como el más sagrado y delicioso licor ;ivino.

s /D*#( recordar que el collar del /;)A tiene "0#(> >")> "/#(AS. (odo estonos invita a refle!ionar sobre las "0#(> >")> C0;AS que le son asignadas al SD)/3A#>.

s claro que quien no aprovec'a esas "0#(> >")> C0;AS, ingresa en la 0#C>L/"0J#de los 3/#;>SF0#:0D#>S.

La 0#C>L/"0J# 0#:D#AL es un caer 'acia atrás, 'acia el pasado, pasando por todoslos estados animales, vegetales y minerales, a trav$s de sufrimientos espantosos.

La +ltima etapa de la 0#C>L/"0J# 0#:D#AL es el estado f&sil, despu$s viene la;S0#(*DA"0J# de los perdidos.

Lo +nico que se SALCA de toda esa tragedia, lo +nico que #> se desintegra es laS#"0A, el /;;)A(A, esa :DA""0J# ; AL3A )/3A#A que el pobre A#03AL 0#(L"(/ALcarga dentro de sus "/DP>S L/#ADS.

La 0#C>L/"0J# en los 3/#;>F0#:0D#>S tiene precisamente por ob%eto liberar al/;;)A(A, el AL3A )/3A#A, para que desde el caos original reinicie su ascensoC>L/(0C> por las escalas mineral, vegetal, animal, 'asta alcanzar el nivel delA#03AL 0#(L"(/AL equivocadamente llamado )>3D.

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s lamentable que muc'as AL3AS reincidan, vuelvan una y otra vez a los 3/#;>SF0#:0D#>S.

l tiempo en los 3/#;>SF0#:0D#>S del D0#> 30#DAL S/3D*0;>, es espantosamentelento y aburrido? cada "0# AB>S espantosamente largos en esos 0#:0D#>S A(J30">Sde la naturaleza, se paga cierta cantidad de MAD3A.

Euien se desintegra totalmente en los 3/#;>SF0#:0D#>S, queda en paz y salvo conla L- ;L MAD3A.

;espu$s de la muerte del "/DP> :@S0">, todo ser 'umano despu$s de revisar la vidaque acaba de pasar, es /9*A;> por los SB>DS ;L MAD3A. Los perdidos ingresan alos 3/#;>SF0#:0D#>S despu$s de 'aber sido puestas sus obras buenas y malas en labalanza de la /S(0"0A "JS30"A.

La L- ; LA ALA#9A, la L- (DD0L ;L MAD3A, gobierna todo lo creado. (odacausa se convierte en efecto y todo efecto se transforma en causa.

3odificando la "A/SA se 3>;0:0"A el :"(>. )aced buenas obras para que pagues tusdeudas. Al LJ# ; LA L- se combate con la balanza. Si el platillo de las malasobras pesa más, os aconse%o aumentar el peso en el platillo de las buenas obras,así inclinar$is la balanza a vuestro favor.

Euien tiene "AP0(AL con que pagar, paga y sale bien en los negocios? quien notiene "AP0(AL, debe pagar con dolor.

"uando una L- 0#:D0>D es trascendida por una L- S/PD0>D, la L- S/PD0>D LACAa la L- 0#:D0>D.

3illones de personas 'ablan sobre las L-S de D#"AD#A"0J# y MAD3A, sin 'abere!perimentado en forma directa su onda S0*#0:0"A"0J#.

Dealmente el *> L/#AD D(>D#A, se D0#">DP>DA, penetra en una nueva matriz, peroeso no se puede llamar D#"AD#A"0J#? 'ablando con precisi&n diremos que eso esD(>D#>.

D#"AD#A"0J# es otra cosa? la D#"AD#A"0J# es s&lo para 3AS(D>S, para0#;0C0;/>S SA*DA;>S, para los ;>S C"S #A"0;>S, para aquellos que ya poseen elSD.

l *> L/#AD retorna y de acuerdo con la L- de D"/DD#"0A, repite en cada vidalas mismas acciones, los mismos dramas de las precedentes vidas.

La L@#A SP0DAL es la línea de la vida y cada vida se repite ya en SP0DAS máselevadas, C>L/(0CAS o ya en SP0DAS más ba%as, 0#C>L/(0CAS.

"ada vida es una repetici&n de la pasada, más sus consecuencias buenas o malas,agradables o desagradables.

3uc'as personas en forma resuelta y definitiva, descienden de vida en vida por lalínea espiral involutiva, 'asta entrar por +ltimo en los 3/#;>SF0#:0D#>S.

Euien quiera A/(>FDAL09ADS a fondo, debe libertarse del círculo vicioso de lasL-S C>L/(0CAS e 0#C>L/(0CAS de la naturaleza.

Euien de CD;A; quiera salir del S(A;> de A#03ALF0#(L"(/AL, quien muysinceramente quiera convertirse en )>3D de CD;A;, debe liberarse de las L-S3"K#0"AS de la naturaleza.

(odo aquel que quiera convertirse en ;>S C"S #A"0;>, todo aquel que quiera laA/(>FDAL09A"0J# @#(03A, debe meterse por el camino de la DC>L/"0J# ; LA

">#"0#"0A? $sta es la senda del :0L> ; LA #ACAA. sta senda está llena depeligros por dentro y por fuera.

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l ;)A33APA;A dice2 X;e entre los 'ombres pocos son los que alcanzan la otraorilla. Los demás andan en esta orilla, corriendo de un lado para otro.

es+s el "risto dice2 X;e mil que me buscan uno me encuentra, de mil que meencuentran uno me sigue, de mil que me siguen, uno es mío.

l )A*ACA; *0(A dice2 Xntre miles de 'ombres tal vez uno intenta llegar a laperfecci&n? entre los que intentan, posiblemente, uno logra la perfecci&n, y entrelos perfectos, quizás uno 3 conoce perfectamente.

l ;0C0#> DA@ ; *AL0LA nunca di%o que la L- de la C>L/"0J# llevaría a todoslos seres 'umanos a la perfecci&n. SIS, en los cuatro evangelios pone $nfasis enla dificultad para entrar al D0#>.

Xsforzaos a entrar por la puerta angosta, porque os digo que muc'os procuraránentrar, y no podrán.

X;espu$s de que el padre de familia se 'aya levantado y cerrado la puerta, yestando fuera empec$is a llamar a la puerta, diciendo Seor, Seor, ábrenos, lrespondiendo os dirá2 #o s$ de d&nde sois.

Xntonces comenzar$is a decir2 ;elante de (i 'emos comido y bebido, y en nuestrasplazas enseaste.

XPero os dirá2 >s digo que no s$ de d&nde sois? apartaos de mi todos vosotros,'acedores de maldad.

XAllí será el llanto y el cru%ir de dientes, cuando veáis a Abra'am, a 0saac, aacob y a todos los profetas en el D0#> ; ;0>S, y vosotros e!cluidos.

La L- ; LA SL""0J# #A(/DAL, e!iste en todo lo creado? no todos los estudiantesque ingresan a una facultad se reciben de profesionistas.

l "D0S(> SIS nunca di%o que la L- de la C>L/"0J# llevaría a todos los seres'umanos a la meta final.

Algunos S/;>FS>(D0S(AS y S/;>F>"/L(0S(AS dicen que por muc'os caminos se llegaa ;0>S. ste es realmente un S>:0S3A con el cual quieren siempre %ustificar suspropios errores.

l *DA# )0D>:A#( SIS el "D0S(> s&lo seal& una sola puerta y un solo camino2XAngosta es la puerta y estrec'o el camino que conduce a la L/9 y muy pocos sonlos que lo 'allan.

La P/D(A y el "A30#> están sellados por una gran P0;DA, dic'oso quien puedecorrer esa P0;DA, pero eso no es cosa de esta lecci&n, eso pertenece a la lecci&nde scorpio, a'ora estamos estudiando el signo zodiacal de la ALA#9A, el signo deL0DA.

#ecesitamos 'acernos conscientes de nuestro propio MAD3A y eso s&lo es posiblemediante el S(A;> ; ALD(A #>C;A;.

(odo :"(> de la vida todo acontecimiento, tiene su causa en una vida anterior,pero necesitamos 'acernos conscientes de eso.

(odo momento de AL*D@A o ;>L>D debe ser continuado en 3;0(A"0J# con mente E/0(Ay en PD>:/#;> S0L#"0>. l DS/L(A;> viene a ser la e!perimentaci&n del mismosuceso en una vida anterior. ntonces 'acemos ">#"0#"0A de la "A/SA del 'ec'o, yasea $ste agradable o desagradable.

Euien despierta ">#"0#"0A, puede via%ar en sus "/DP>S 0#(D#>S fuera del "/DP>:@S0">, a PL#A C>L/#(A; ">#S"0#( y estudiar su propio libro del destino.

n el (3PL> ; A#/0S y sus "/AD#(A - ;>S /"S, el 0#0"0A;> puede estudiar supropio libro.

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A#/0S es el S/PD3> D*#( del MAD3A. l templo de A#/0S se encuentra en el3/#;> 3>L"/LAD, llamado por muc'as gentes 3/#;> AS(DAL.

Los 0#0"0A;>S pueden negociar directamente con A#/0S. Podemos cancelar toda deudaMármica con /#AS >DAS, pero 'ay que negociar con A#/0S.

La L- ;L MAD3A, la L- de la ALA#9A "JS30"A no es una L- ciega? tambi$n sepuede solicitar "D;0(> a los SB>DS ;L MAD3A, mas todo "D;0(> 'ay que pagarlocon buenas obras y si no se paga, entonces la L- lo cobra con dolor.

L0DA, el signo zodiacal de la ALA#9A, gobierna los D0B>#S. L0DA es el signo delas fuerzas equilibrantes y en los riones las fuerzas de nuestro organismo debenequilibrarse en forma total.

Poneos de pie, en posici&n militar de firmes y luego con los brazos e!tendidos enforma de "D/9, o de ALA#9A, moveos en forma de ALA#9A inclinándoos siete veces'acia la derec'a y siete veces a la izquierda con la intenci&n de que todasvuestras fuerzas se equilibren en los riones. l movimiento de la mitad superiorde la espina dorsal debe ser como el de una balanza.

Las fuerzas que suben de la tierra pasando por el cedazo de nuestros pies a lolargo de todo el organismo, deben equilibrarse en la cintura y esto se realiza con$!ito mediante el 3>C030#(> ; ALA#"> de L0DA.

L0DA está gobernado por C#/S y SA(/D#>. 3etal, el cobre. Piedra, el "D0S>L0(>.

n la práctica 'emos podido verificar que los nativos de L0DA suelen, en sumayoría, tener cierto desequilibrio en lo relacionado con la vida conyugal, elamor.

Los nativos de L0DA se crean muc'os problemas por su manera de ser franca y/S(0"0DA.

A los L0DA#>S bien aspectados, les gusta las cosas rectas %ustas. La gente noentiende bien a los L0DA#>S, $stos parecen a veces crueles y despiadados, nosaben ni quieren saber de diplomacias, la 'ipocresía les fastidia, las dulces

palabras de los perversos les eno%an fácilmente en vez de suavizarles.

Los L0DA#>S tienen el defecto de no saber perdonar al pr&%imo, en todo quierenver Ley y nada más que ley, olvidando muc'as veces la misericordia.

A los #A(0C>S ; L0DA les gusta muc'ísimo via%ar y son fieles cumplidores de susdeberes.

Los nativos de L0DA son lo que son y nada más que lo que son, francos y%usticieros. Las gentes suelen eno%arse con los nativos de L0DA, se lesinterpreta erradamente por esa forma de ser y como es natural se 'abla mal deellos y suelen llenarse de enemigos gratuitos.

Al L0DA#> no se le puede venir con ;>LS /*>S, eso no lo tolera el L0DA#> yno lo perdona.

"on los L0DA#>S se debe ser siempre amable y carioso o severo siempre, pero%amás con ese %uego doble de dulzura y dureza, porque eso no lo tolera y no loperdona %amás el L0DA#>.

l tipo S/PD0>D de L0DA confiere siempre "AS(0;A; (>(AL. l tipo inferior deL0DA es muy fornicario y ad+ltero.

l tipo superior de L0DA tiene cierta SP0D0(/AL0;A; que los SP0D0(/AL0S(AS noentienden y %uzgan equivocadamente.

l tipo inferior negativo de L0DA, tiene gente deslumbrante y desconocido, %amássiente atracci&n alguna por la fama, por los laureles, por el prestigio.

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l tipo superior de L0DA revela la ">D;/DA y el sentido de previsi&n y a'orro. ltipo inferior de L0DA tiene muc'a superficialidad y codicia.

n el tipo medio de L0DA suelen mezclarse muc'as cualidades y defectos de los dostipos superior e inferior de L0DA.

A los nativos de L0DA les conviene matrimonio con Piscianas.

A los nativos de L0DA les gusta 'acer obras de caridad sin esperar recompensa nialardear o publicar el servicio 'ec'o.

l tipo superior de L0DA ama la m+sica selecta, se recrea en ella y la goza engrado sumo.

Los L0DA#>S sienten tambi$n atracci&n por el buen teatro, buena literatura, etc.,etc., etc.

PISCISDEL 20 DE /ERERO AL 21 DE MARZO

)emos llegado a la #>")F3A;D de la "osmología gipcia, el oc$ano profundo deP0S"0S, la 0#0"0K(0"A oscuridad sin límites del espacio AS(DA"(> AS>L/(>? elprimer elemento del abismo donde las ondinas guardan el >D> del D)0# o :/*> delP#SA30#(> ;0C0#> y *#S0A">.

P0S"0S está sabiamente simbolizado por dos P"S? el pescado, el Pez, es el S>3Ade los 30S(D0>S ; 0S0S. l P9 S L S@3>L> C0C0#( ;L "D0S(0A#0S3> *#JS(0">PD030(0C>.

Los ;>S PS"A;>S de P0S"0S enlazados por un gui&n tienen un profundo significado*#JS(0">, representan a las dos AL3AS de los L>)03 PD03>D;0AL sumergidas entrelas aguas profundas de la #>")F3A;D.

-a e!plicamos, en precedentes capítulos que el @#(03>, el SD, A(3A#, tiene dosAL3AS2 una :3#0#A, otra 3AS"/L0#A.

-a e!plicamos que el AL3A SP0D0(/AL, /;;)0, es femenina. -a di%imos y lovolvemos a repetir, que el AL3A )/3A#A, 3A#AS superior, es masculina.

La sagrada pare%a, el ;0C0#> 3A(D03>#0> (D#>, está siempre simbolizado por dospeces enlazados por un gui&n? este +ltimo es el SD A(3A#.

La sagrada pare%a, los dos peces eternos, traba%an entre las aguas del abismocuando llega la aurora del 3A)A3CA#(ADA.

Los dos P"S inefables traba%an ba%o la direcci&n de A(3A#, cuando llega la 'orade la aurora de la creaci&n.

Sin embargo, es bueno recordar que 0S0S y >S0D0S no podrían traba%ar %amás en la*DA# >DA, sin el famoso 3D"/D0> de la :0L>S>:@A S"D(A. n este 3D"/D0> SN/ALse encuentra la clave de todo poder.

/n círculo con una línea vertical atravesada simbolismo 'ierático, es la uni&nsacratísima del (D#> :3#0#> con el 3AS"/L0#> (D#>? la 0#(*DA"0J# de loscontrarios en la 3>#A;A S#"0AL, inefable y ;ivina.

;e entre la *DA# 3A;DFSPA"0> surge la 3&nada, el SD. ;e entre el *DA# >"A#> selevantan los L>)03 para traba%ar en la aurora del 3A)A3CA#(ADA.

l A*/A es el elemento femenino de todo lo creado, de donde proviene la 3A(D

LA(0#A, y la letra 3, terriblemente ;0C0#A.

n el "D0S(0A#0S3> *#JS(0"> es 3AD@A la misma 0S0S, la 3A;D ;L ">S3>S, la eterna3A;DFSPA"0>, las aguas profundas del abismo.

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La palabra 3AD@A se divide en dos sílabas? la primera es 3AD, que nos recuerda aloc$ano profundo de P0S"0S. La segunda es 0A, que es una variante de 0> GiiiooooH,el nombre augusto de la 3A;DFSPA"0>, el círculo de la #A;A, de donde todo emanay a donde todo vuelve? el /#>, el /#> I#0"> del manifestado universo, despu$s dela noc'e del gran Pralaya o aniquilamiento.

Separadas las Aguas superiores de las inferiores, se 'izo la luz, es decir, surgi&a la vida el CD> animador del ">S3>S, el )0>, y esta vida tom& como elementotransmisor al S>L, el cual se encuentra en el centro de nuestro sistema solar,como el coraz&n dentro de nuestro organismo.

Las fecundas Cibraciones del S>L son realmente el vivo :/*> L3#(AL que secondensa en el centro de cada planeta, constituy$ndose en el coraz&n de cada unode $stos.

(oda esa L/9, toda esa C0;A, está representada por los siete espíritus ante eltrono, dentro del (3PL>F">DA9J# de cada uno de los siete planetas del S0S(3AS>LAD.

l traba%o de separar las aguas de las aguas, corresponde a la sagrada pare%a."ada uno de los S0( SP@D0(/S ante el (D>#>, eman& de S@ 30S3>, a la sagradapare%a de P"S para que traba%ara en la A/D>DA de la creaci&n con el poder de

MD0-ASAM(-, el poder de la palabra perdida, el poder de la C>L/#(A; y el ->*A.

L A3>D de los A3>DS, la PAS0J# 3@S(0"A del +ltimo fuego entre el (D#> SP>S> yla ;0C0#A SP>SA, son vitales para separar las A*/AS S/PD0>DS de las A*/AS0#:D0>DS.

n este (DAA> e!iste 3A0()/#A (DAS"#;#(AL? MD0-ASAM(-, PALADA "DA;>DA.

l aporta el :/*> y ella transmuta las aguas separando a las S/PD0>DS de las0#:D0>DS.

Los dos Peces proyectan luego aquel fuego y aquella agua superior transmutadasobre las aguas del "A>S sobre la materia c&smica o material para mundos, sobre

los dormidos g$rmenes de la e!istencia y brota la vida.

(odo el traba%o se realiza con ayuda de la PALADA y de la C>L/#(A; y el ->*A.

n principio, el /#0CDS> es sutil, despu$s se condensa materialmente, pasando porsucesivos períodos de "D0S(AL09A"0J# progresiva.

!isten millones de /#0CDS>S en el espacio infinito, entre el seno de la 3A;DFSPA"0>.

Algunos /#0CDS>S están saliendo del PDALA-A, brotando de entre las aguasprofundas de P0S"0S, otros están en plena actividad, otros se están disolviendoentre las aguas eternas.

#ada podrían 'acer 0S0S y >S0D0S sin el 3D"/D0> SN/AL, los dos peces eternos, seaman, se adoran y viven siempre creando y volviendo nuevamente a crear.

l pez es el símbolo más sagrado del *#>S(0"0S3> "D0S(0A#> PD030(0C>. s lástimaque millares de estudiantes de ocultismo 'ayan olvidado la *#>S0S del pescado.

n nuestro planeta tierra viven siete )/3A#0;A;S con cuerpos físicos y de todaslas siete, la +ltima es la nuestra, la +nica que está fracasada por 'aber perdidola *#>S0S.

Las otras seis )/3A#0;A;S viven en estado de 0#AS, en la "/AD(A ;03#S0J#, yadentro del interior de la (0DDA, ya en muc'as comarcas y regiones 0#AS.

La ;A; de P0S"0S no 'a debido 'aber sido un fracaso como realmente fue. La causacausorum del fracaso P0S"0A#> se debi& a ciertos elementos tenebrosos quetraicionaron a la *#>S0S y predicaron ciertas ;>"(D0#AS A*#JS(0"AS o A#(0F

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*#JS(0"AS, subestimando el P9, desec'ando la DL0*0J# SA0;/D@A y sumiendo a la'umanidad en el materialismo.

Decordemos a L/"0> llegando a la ciudad de )-PA(0A, 'ospedándose luego en casa de30L>#, cuya esposa PK#:0LA es una perversa 'ec'icera. Sale a poco L/"0> a comprarpescado GL 0"(/S, S@3>L> ;L #A"0#( "D0S(0A#0S3> *#JS(0">, L P9, PS"A;>,S>3A, de los 30S(D0>S ; 0S0SH.

Los pescadores le venden por infelices veinte denarios y con cierto desd$nespantoso, lo que antes pretendían vender por cien escudos, terrible sátira en elque va envuelto el mayor desprecio para el #A"0#( y ya infatuado "D0S(0A#0S3>*#JS(0">.

l resultado del "D0S(0A#0S3> A*#JS(0"> o A#(0F*#JS(0">, fue la ;0AL"(0"A3A(D0AL0S(A 3ADN0S(A.La DA""0J# contra el *#>S(0"0S3> fue el 3A(D0AL0S3> repugnante sin ;0>S y sinley.

Puede asegurarse que la edad de P0S"0S fracas& por el A*#>S(0"0S3>. La traici&n ala *#>S0S fue el crimen más grave de la edad de P0S"0S.

SIS el "D0S(> y sus doce pescadores, 0#0"0AD># una edad que bien podría 'abersido de grandes esplendores.

SIS y sus ;>" APJS(>LS *#JS(0">S indicaron el camino preciso para la edad deP0S"0S, el *#>S(0"0S3>, la sabiduría del PS"A;>.

s lamentable que todos los libros sagrados de la SA#(A *#>S0S 'ubieran sidoquemados y que se 'ubiera olvidado el sagrado símbolo del pez.

PDK"(0"A! ;urante el signo de P0S"0S 'ay que vocalizar una 'ora diaria. Decordemosque en el principio era el CD> y que el CD> estaba con ;0>S y que el CD> era;0>S.

n los antiguos tiempos las siete vocales de la naturaleza resonaban en todo elorganismo 'umano desde la cabeza 'asta los pies, y a'ora es necesario restaurar

las siete notas en el arpa maravillosa de nuestro organismo, para restaurar lospoderes perdidos.

La vocal I 'ace vibrar las glándulas P0#AL y P0(/0(AD0A? estas dos glandulitasde la cabeza están unidas por un canalillo o capilar sumamente sutil, yadesaparecido en los cadáveres.

La P0#AL se encuentra en la parte superior del cerebro y la pituitaria en elple!o cavernario entre las dos ce%as.

"ada una de estas dos glandulitas tiene su A/DA C0(AL y cuando las dos A/DAS semezclan, se desarrolla el S#(0;> SPA"0AL y vemos el /L(DA de todas las cosas.

La vocal E 'ace vibrar la glándula tiroides que secreta el ->;> 0>LJ*0">. sta*lándula se encuentra en la garganta y en ella reside el c'acra del oído mágico.

La vocal O 'ace vibrar el ")A"DA del coraz&n, centro de la 0#(/0"0J#, y todaclase de poderes para salir en AS(DAL, estado 0#AS, etc.

La vocal U 'ace vibrar el PLN> S>LAD, situado en la regi&n del ombligo. stePLN> S>LAD es el "entro (elepático y el "erebro emocional.

La vocal A 'ace vibrar las c'acras pulmonares que nos permiten recordar nuestraspasadas vidas.

La vocal M# tenida profundamente por consonante, se vocaliza con los labios

cerrados, sin abrirla boca, el sonido que sale entonces por la nariz es la M!

La vocal M# 'ace vibrar el #S S30#0S, las aguas de la vida, el 3D"/D0> de lafilosofía secreta.

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La vocal S es un silbo dulce y apacible que 'ace vibrar el fuego dentro denosotros.

Sentados en un c&modo sill&n 'ay que vocalizar 0. . R. /. A. 3. S.FLlevando elsonido de cada una de estas siete vocales desde la cabeza 'asta los pies.

s necesario in'alar e!'alando luego el aire %unto con el sonido vocal bienprolongado, 'asta agotar la e!'alaci&n.

sta práctica 'ay que 'acerla diariamente para desarrollar los ternos poderesmágicos.

P0S"0S está gobernado por #P(/#>, el planeta del ocultismo práctico y por IP0(D(>#A#(, el Padre de los ;0>SS.l metal de Piscis es el S(AB> de +piter? piedras, la A3A(0S(A, los ">DALS.Piscis gobierna los P0S.

Los nativos de Piscis por lo com+n tienen dos esposas, varios 'i%os. Son denaturaleza dual y tienen disposici&n para dos profesiones u oficios. Los nativosde Piscis son muy difíciles de comprender, viven como el pez, en todo, peroseparados de todo por el líquido elemento. Se adaptan a todo, pero en el fondodesprecian todas las cosas del mundo. Son e!quisitamente sensitivos, intuitivos,

profundos y la gente no los puede comprender.

Los nativos de Piscis tienen gran disposici&n para el ocultismo, debido a quePiscis está gobernado por #P(/#>, el planeta del S>(D0S3>.

Las mu%eres de P0S"0S son muy nerviosas, sensitivas como una delicadísima flor?intuitivas, impresionables.

Los Piscianos tienen buenos sentimientos sociales, alegres, pacíficos,'ospitalarios por naturaleza.

l peligro de los Piscianos es el caer en la pereza, negligencia, pasividad eindiferencia por la vida. Los Piscianos pueden llegar 'asta a la falta de

responsabilidad moral. La mente de los Piscianos oscila entre comprensi&n rápida ofatal, pereza y desprecio por las cosas más necesarias para la vida. Son dose!tremos y tan pronto caen en un e!tremo como en el otro. La voluntad de losPiscianos a veces es fuerte, pero cambiante en otras ocasiones.

"uando caen los Piscianos en la indiferencia y pasividad e!trema, se de%an llevarpor la corriente del río de la vida, pero cuando ya ven la gravedad de suconducta, ponen en %uego su voluntad de acero y entonces cambian radicalmente todoel curso de su e!istencia.

Los Piscianos de tipo superior son *#JS(0">S en un ciento por ciento, poseen unavoluntad de acero inquebrantable y un elevadísimo sentido de responsabilidadmoral.

l tipo superior de P0S"0S da grandes 0L/30#A;>S, 3AS(D>S, ACA(ADAS, D-S,0#0"0A;>S, etc., etc.

l tipo inferior de P0S"0S tiene una marcada tendencia a la L//D0A, alco'olismo,glotonería, pereza, orgullo.

Los Piscianos gustan de los via%es, mas no todos pueden via%ar. Los Piscianostienen una gran imaginaci&n y una tremenda sensibilidad.

Desulta muy difícil comprender a los P0S"0A#>S, s&lo los P0S"0A#>S puedencomprender a los Piscianos.

(odo lo que para la gente com+n y corriente tiene gran importancia, para losPiscianos no vale nada, pero es diplomático, se adapta a las gentes, aparenta queestá de acuerdo con ellas.

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Lo más grave para los nativos de Piscis, es tener que definirse en la cuesti&nconyugal, pues casi siempre dos amores básicos fundamentales, les meten en uncalle%&n sin salida.

l tipo S/PD0>D de P0S"0S ya trasciende a estas debilidades y es "AS(> en formaAS>L/(A.

Por lo com+n suelen sufrir muc'o los Piscianos con la familia en sus primerosaos.

s difícil encontrar un Pisciano que 'aya sido feliz con la familia durante susprimeros aos.

l tipo muy inferior de las mu%eres de P0S"0S, cae en la prostituci&n y en elalco'olismo.l tipo superior de las mu%eres de P0S"0S nunca cae así, es como una flor muydelicada, como una bella flor de L>(>.

<hasta aquí el texto digitalizado>

varios astrologia cientifica

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