vanessa gandara presentaciÓn

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Universidad "Fermín Toro" Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas Escuela de Ciencia Política Estado como organismo político VANESSA GANDARA POLÍTICAS COMUNICACIONALES PORF. LIC. JENNY GUZMAN BARQUISIMETO 1 DE SEPTIEMBRE DEL 2015

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Universidad "Fermín Toro"

Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas

Escuela de Ciencia Política

Estado como

organismo político

VANESSA GANDARA

POLÍTICAS COMUNICACIONALES

PORF. LIC. JENNY GUZMAN

BARQUISIMETO 1 DE SEPTIEMBRE DEL 2015

Según Max Weber: El

estado es un instituto

político de actividad

amplia en la medida

en que su área

administrativa

mantenga con éxito la

demanda al

monopolio legítimo

de la coacción física

para el

mantenimiento del

orden vigente.

Según Hermann Heller: Estado es una unidad de

dominación, independiente en lo exterior e

interior, que actúa de modo continuo, con medios

de poder propios, y claramente delimitado en lo

personal y territorial.

Según Montesquieu:

es estado era una

organización social,

pero esta no provenía

de la firma de algún

pacto o contrato, más

bien de la convivencia

de ciertos principios

fundamentales e

inviolables, previstos

en el orden de una

Constitución.

Según Inmanuel Kant: el estados es el pueblo, y la expresión de esta idea se

cristaliza en el proceso legislativo a partir del cual se tutelan los derechos y las

libertades individuales.

ELEMENTOS Y CARACTERÍSTICAS

1. Pueblo: se entenderá al

compuesto social de los procesos de asociación

en el alineación cultural

y superficial. 2. Poder: capacidad o

autoridad de dominio, freno y control a los

seres humanos, con

objeto de limitar su libertad y reglamentar

su actividad. 3. Territorio: es el

elemento físico de

primer orden para que surja y se conserve el

estado, la formación estatal supone un

territorio sin la

existencia de ésta no pude haber estado.

1. Una cierta entidad territorial, se

refiere al medio físico que es necesaria para la sustentación del

Estado.

2. Establecimiento de un poder central suficientemente fuerte. Se logra

suprimir o reducir drásticamente a los antiguos poderes feudales.

3. Creación de una infraestructura

administrativa, financiera, militar y diplomática.

4. Consolidación de la unidad económica. El Estado debe ser capaz

de regular y dirigir la economía en su

propio seno, y con respecto al exterior, implantar un sistema

aduanal y normas precisas que controlen la entrada y salida

de bienes.

SURGIMIENTO

DEL ESTADO

Se inicia en los ocasos del siglo XVIII e

incisos del siglo XIX, a partir de las cuales

podemos explicar las causas del estado en

una época en que la concepción del mundo

en occidente se vio convulsionada. Además

de que para Europa, en las mismas fechas,

presentaba en todas las naciones ausencia

de gobiernos constituidos como

monarquías absolutistas. El fundamento del

mandato de los reyes era explicado

teológicamente, se sostenía el derecho

dinástico de los monarcas como una

prerrogativa a partir de la cual se legitimaba

a su ascenso y mantenimiento en el poder.

OBJETIVOS DEL

ESTADO

El objetivo principal del

Estado es el logro del bien

común, el bienestar social,

su eficiencia del mismo se

medirá en relación de que

todas las acciones que se

realicen estén enfocadas a

garantizar este fin.

DESARROLLO POLÍTICO

Es la manifestación político-

social del proceso evolutivo

general de la vida. Su

dirección va hacia estados

de complejidad y autonomía

crecientes, por medio del

desarrollo de sistemas auto

adaptativos.

FUNDAMENTOS DEL DESARROLLO POLÍTICO

Tiene sus raíces en el primer

intento del hombre por entender el

cambio. Por consiguiente la

concepción generalizada del

desarrollo político como una serie

de etapas de crecimiento que

evoluciona inevitablemente hacia

el progreso, no es sino la forma

moderna de la visión del cambio

que ha dominado en el

pensamiento occidental durante

muchos siglos.

PREMISAS DE EVOLUCIÓN DEL

DESARROLLO POLÍTICO

1.- El cambio es natural: se entiende como la

realización incesante de niveles más altos de

orden.

2.- El cambio es direccional y está caracterizado

por una secuencia de estratos.

3.- El cambio que es inmanente, se ha creado

está empeñado en su condición futura.

4.- El cambio es continuo, lo cual supone una

sucesión lógica de etapas que genéticamente

están relacionadas que se si bien entre sí.

5.- El cambio que es necesario, son las etapas

del desarrollo de elaboración social se suceden

necesariamente conforme a un cierto orden.

6.- El cambio no deben tener causas uniformes,

fundamentales fuentes del cambio en la

evolución.

MODERNIZACIÓN DEL DESARROLLO

POLÍTICO

Es el progresivo control del hombre y

sobre su medio natural y social. En esta

idea se advierten al menos tres

dimensiones distintas; La

dimensión tecnológica supone

eminentemente la industrialización y

encarna el contraste entre sociedades

preindustriales que industriales. La

dimensión organizativa atañe al órgano

de la diferenciación y especialización, y

encarna el contraste entre sociedades

simples y complejas. La dimensión de las

actitudes se refiere a la racionalidad y a

la secularización, y contrasta la

perspectiva científica religiosa.

AUTORES PRIORITARIOS

En 1919, define el Estado moderno como una "asociación

de dominación con carácter institucional que ha tratado,

con éxito, de monopolizar dentro de un territorio la

violencia física legítima como medio de dominación y que,

con este fin, ha reunido todos los medios materiales en

manos de sus dirigentes y ha expropiado a todos los seres

humanos que antes disponían de ellos por derecho propio,

sustituyéndolos con sus propias jerarquías supremas”.

El Estado no es el reino de la razón, sino de la fuerza; no

es el reino del bien común, sino del interés parcial; no

tiene como fin el bienestar de todos, sino de los que

detentan el poder; no es la salida del estado de

naturaleza, sino su continuación bajo otra forma. Antes al

contrario, la salida del estado de naturaleza coincidirá con

el fin del Estado. De aquí la tendencia a considerar todo

Estado como una dictadura y a calificar como relevante

sólo el problema de quién gobierna (burguesía o

proletariado) y no sólo el cómo.

MAX WEBBER

KARL MARX