áSuaern de Atiwatzurct 93~ Artas dee Cas4no de Prilecio

SE PulliGNA LQ9 DoWirNSOS

Yuqueki, p,ata daiqw/bead,

(Conclusión)

Priego de Córdoba, 21 de Agosto de 1966 - Año XV - N.° 725 - Depósito Legal CO. 15 - 1958Redacción y Administración: Queipo de Llano, 8 - Director: José Luis Gámíz Valverde

En la filosofía china, aparte sussupersticiones, vemos como Leo-kium, sabio predecesor de Confucio,tuvo ideas brahmánicas y platónicasen orden al misterio de la Trinidad,y Lao Tseu tuvo, en este aspecto,juicios interesantes. Abul Temusat,aludiendo a tan notable filósofo, es-cribe, en sus « Misceláneas asiáticas»lo siguiente: « Antes del Caos queha precedido al Cielo y a la Tierra,existía un sólo ser inmenso, silen-cioso, inmutable, pero siempre acti-vo; este es la Madre del Universo.Yo ignoro su nombre; pero lo signi-fico como la palabra Tao (razónprimordial, inteligencia creadora delmundo, según las «Cartas edifican-tes » )... El que mirais y no veis sellama «J»; el que escuchais y no oisse llama «H » ; el que vuestra manobusca y no puede tocar se llama«V». Estos tres seres incomprensi-bles, que no forman más que uno.El primero es más brillante, y el último es más oscuro».

Ahí tenemos, claramente expuestolo que nos dicen las palabras que nopasan: teneis oídos y no oís, ojos y noveis; más el hombre pigmeo, entre-gado a la tarea de destrozar juguetescondena las filosofías india y china,sin adoptar la verdadera. Sigue de-sentrañando jeroglíficos, escriturasprimitivas (cuneiforme, tifinar, in-cluso las treinta letras o signos delprimer alfabeto: el cananeo); desme-nuza mentalmente nrincinios filo-

sóficos, viejos textos, para, desem-bocando siempre en el error, volvernuevamente a la investigación, a lafilosofía; pero siempre errante, sindetenerse ante el Unico Principio:Dios. El hombre pigmeo no se con-forma con un sólo juguete que serieEse, sino que quiere los efímeros,los pasables, para seguir siemprebuscando, construyendo y destru-yendo.

Ramusat comprueba que las tresletras J. H. V. no pertenecen a lalengua china y que las sílabas deltexto chino carecen de sentido eneste idioma, de forma que existe laextrañeza de que los signos del SerSupremo no significan nada en len-gua china, y si tenemos en cuentaque estas tres letras casi forman el« JeHoVa » de los hebreos, inducena Remusat a creer que éstos recibi-rían de los chinos tan sublime doc-trina. De la misma opinión s o nWindischamann y Kleproth. E napoyo de tal opinión no existe sola-mente la razón filosófica dicha, sinola tradición china de que Lao Tseuviajó por Occidente, no siendo pe-regrino pensar que pudo llegar aPalestina, e incluso suponiendo queno pasase a Persia, cabe muy biencreer que conoció por los judíoscautivos tal doctrina del siglo VIantes de Jesucristo, época en quevivió Lao Tseu.

Si tenemos en cuenta los errores ysupersticiones de la China. causa

sorpresa hallar entre sus filósofosmoral tan pura. La escuela confucia-na enseña la máxima de que debe-mos portarnos con los demás comoquisiéramos que se portasen elloscon nosotros. Y, en lógica conse-cuencia, Balmes nos dice: «La mo-ral se corrompe y debilita cuandono está ligada con las grandes verda-des de la existencia de Dios y la in-mortalida del alma; y, por el con-trario, s e desenvuelve y florececuando la alumbran y vivifican esosdogmas » . Y el mismo filósofo con-creta: <La verdad es antigua; elerror es moderno; así lo manifiestanacordes la razón y la historia».

Resulta paradójico y casi rayanoen lo incomprensible, que el hombreque posee esa razón y que escribióesa historia, no acabe de abandonarsu incierto deambular por tortuososcaminos, cuando el real, el luminosoestá ante su vista y anida en su en-tendimiento, es consubstancial conél, desde el preciso momento de sucreación.

Juguetes, juguetes, nuevos jugue-tes, es lo que quiere el ente, meroscaprichos sin base sólida, sorpresasperecederas, inestables, pobres, mi-serables, acaso porque esto satisfacesu deseo, siempre insatisfecho, deniño grande y de hombre pigmeo.

Como para que este artículo que-de completo hemos de establecerciertas comparaciones con las escue-las filosóficas desde su lanzamiento,aceptación o refutación, aquí pongofin a esta primera parte para conti-nuar el tema y sacar de él las conse-cuencias que nuestra, hablo por mí,pobre inteligencia nos dicte.

TOSE VARO DE CASTRO,

La sociedad al halla

Viajeros

Después de una larga tem-porada de descanso en tierrasde Burgos, regresaron a Prie-go nuestro querido amigo D.Sixto López y López, Directordel Instituto Laboral, y su gen-til esposa.

Llegaron de Córdoba el ilus-tre Académico y Crítico Musi-cal D. Francisco de Sales Mel-guizo y su gentil hija mayor,huéspedes de los Sres. de Gá-miz Valverde (D. José Luis).

Necrológica

A la avanzada edad de 85años y rodeada de sus íntimos,después de recibir cristiana-mente los Santos Sacramen-tos y la bendición de Su San-tidad, entregó su alma a Diosel 13 del corriente, la respeta-ble Sra. D. Concepción Mo-rales Serrano.

Por sus cualidades de gransimpatía y bondad, de que es-taba adornada, gozaba de mu-chas amistades, siendo acom-pañado su cadáver por nume-rosos amigos en la mañana deldía 14, hasta el cementerio dela ciudad.

«Adarve» hace presente supésame a la hermana políticaD . Aracelí Luque Ruiz, viudade Morales; a sus sobrinos, so-brinos políticos, primos y de-más familiares y solicita de loslectores una plegaría por el al-ma de D. a Concepción Mora-les Serrano.

FESTIVALES

La Junta de Festivales nosruega consignemos que la pro-yección de la película «Franco,ese hombre...» tendrá lugar alas nueve de la tarde, y no a lasonce como estaba anunciadoen los programas, del día 23,en el local de verano del Cine

HOY, inauguración de

LA EXPOSICION FILATELICA

Hoy domingo, día 21, a lastrece horas, tendrá lugar en elCasino de Priego, la inaugura-ción de la exposición Filatéli-ca, a la que concurren nume-rosos aficionados, tanto dePriego como de otras ciuda-des.

Durante los día 23 al 25 laDirección General de Correosinstalará en referido lugar unaoficina con sello especial paramatar las cartas que en ella sedepositen con motivo de la Ex-posición.

ESPECTACULOS

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(Véanse programas)9 y 11 noche (Local Verano)

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Excmo. Ayuntamiento

Según de la Comisión Municipal

Permanente del día 16 de Agosto

de 1.966

Preside el Alcalde D. ManuelAlférez Aguilera y asisten losTenientes de Alcalde Sres. Lu-que, Velástegui y Rute, el In-terventor Sr. Roca y el Secre-tario acctal, Sr. Barrón.

Se tomaron los siguientesacuerdos, entre otros:

Resolver varios asuntos depersonal.

Declarar en estado de ruinala casa núm. 12 de la calleTrasmonjas.

Aprobar varias certificacio-nes de obras.

Desestimar un escrito de losvecinos de la calle Lozano Si-dro.

Aprobar una relación decuentas y facturas.

Se concedió licencia a D. Jo-sé Barrena para apertura de unmicrodepósito de ventas de gasbutano.

Que constara en acta el agra-decimiento de la Corporacióna D. Agustín Montoro Pache-co por su cesión de terrenopara ensanchar la curva de la

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LIIVÁJOSE ANTONIO, 42 - TEL:29

21 de Agosto de 1966 ADARVE Pág. 3

ecom, pcmit, bvillaw„iek ed,ía'14, m'Uta/ida iad,

ladix¿aied, ¿a laew,te cVVt d2,Hoy, recital de danza y castañuelas, por Lucero Tena.

Mañana, ballet clásico de Maruja CaracuelEl día 18 comenzaron nuestros

Festivales de España, con la inaugu-ración de una interesante Exposi-ción Pictórica y una brillantísimaconferencia del ilustre profesor, Crí-tico de Arte y Musicógrafo madri-leño D. Manuel Yusta Faure, quenos encantó con una interesante di-sertación, bajo el tema «Introduc-ción a la pintura contemporánea»,doblemente atractiva, por su bellaexposición, y a la vez por la gratailustración en bellísimas diapositi-vas.

El conferenciante fue presentadoen breves pero elocuentes palabraspor el vocal de la Junta de Festiva-les y Académico D. José Luis Gá-mez Valverde, quien subrayó la per-sonalidad del disertante, Miembro

—dijo—del Instituto Americano deCultura de la República Argentina,ameno y culto conferenciante, ac-tual Jefe de Programación de Fes-tivales de España.

Del éxito de las representacioneslíricas, « La canción del mar » y «Lacalesera», informaremos a nuestroslectores en el próximo número, a lavez que de las actuaciones restantesde teatro, en una recopilación o re-sumen de la crítica que publique eldiario « Córdoba » , de su cronistamusical «Clarión».

Para mañana ha querido la Co-misión de Festivales completarloscon la intervención, fuera de pro-grama, del Ballet Clásico de Maru-ja Caracuel, con su elenco artísticoy buen cuerpo de baile, juvenil, pe-

ro elegante, lleno de garbo, de be-lleza y precisión. El programa nopuede ser más atractivo, con dan-zas y músicas de Ponchielli, Masee-net, Weber, Chopín, Delibes y Bi-zet. Con esta intervención de Ma-ruja Caracuel, están completas lasactuaciones de los nueve días deFestivales.

Si ya el ario pasado hubo una en-trada excepcional de espectadores ylas obras teatrales—tanto las litera-rias como la musicales—fueron degran tono y muy aplaudidas de to-dos, este ario se está superando yrealmente marca una línea de ex-traordinario relieve en el decursoanual de nuestras Fiestas musicalesy artísticas que se emprendieronhace ya cerca de veinte arios.

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y los seis restantes para los novi-lleros de máximo cartel

1

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DOS ACONTECIMIENTOS TAURINOS DE ABONO

Corrida del Sábado día 3 Novillada del Domingo dio 4

7 NOVILLOS-TOROS 7de D. PABLO RINCON

El primero será rejoneado por elgran caballero andaluz QQ

Excmo. Sr. CONDE SAN REMY

JAIME IISTOS José Rivera RIVERITA

Juan GarcíaMONI1ENO PUM REVIRA yYr

Sebastián PALOMO LINARES PACO [HALLO%Las corridas empezarán a las Cinco y cuarto de la tardeEl lunes día 5, actuación del espectáculo cómico-taurino-musical E L E M P A S T R E

11

NOTAS.— La Empresa ha abierto un abono, con descuento, para la corrida de torosy la novillada, estando a la venta estos abonos desde el día 20 de Agosto hasta el día 25inclusive. A partir del día 26 se pueden retirar localidades sueltas por corrida. Los so-cios de las Peñas Taurinas tendrán un descuento del 5° Io sobre les abonos o localidadessueltas, cuando lo soliciten conjuntamente a través de su Sociedad.

800000000000000000000000000000000CM00000000000008

PRECIOS POR ABONO Y POR CORRIDA

Localidades Abono Corridadía 3

Novilladadía 4

SOMBRA

Palcos con 4 entradas numeradas. . 3 . 400 2.500 1.200

Barrera numerada 950 700 350

Tendido Palco numerado . . . 475 350 175

General 475 350 175

S O L

Barrera numerada 400 300 15o

General 275 200 100

7 HERMOSOS TOROS 7de D. MARIA PALLARES

DE BENIT.EZ CUBEROEl primero de rejones para el ca -

ballero jerezano

D. Alvaro Domecqy los 6 restantes para los

famosos espadas

Casino de MEGO

Caleia cíe

Como es tradicional esta Sociedadinstalará su Caseta de Feria en laPlaza de Calvo Sotelo durante losdías, 2, 3, 4 y 5 de septiembre.

Los precios que regirán para lamisma son los siguientes:

Tarjeta individual de abono paralos señores socios, pesetas, 25o; tar-jeta individual de abono para los se-ñores no socios, qoo; tarjeta indivi-dual de abono para señoras y seño-

ritas, roo; tarjeta juvenil para jóve-nes varones solteros de 16 a 24arios, 150.

(Para-retirar esta tarjeta es preci-so presentar el D. N. I. para refe-renciarlo en la misma).

Entrada suelta para caballero seacual fuere su edad, por día, 125,ptas ; entrada suelta para señora oseñorita, por día, 50.

Se ruega a los señores, que pien-sen concurrir a la caseta, así como acuantas personas deseen adquirirtarjetas de abono, lo hagan con laantelación posible, para lo cual seexpenderán en los locales de la So-ciedad, los días 3 1 de agosto y a deseptiembre de siete de la tarde adiez de la noche.

Todas las tarjetas son personalese intransferibles, perdiendo el abonoaquellas personas, que las cedan aotro no titular de las mismas.

Priego de Córdoba, agosto 1.966LA JUNTA DIRECTIVA.

Durante los días de Feriaestará instalada la exposición de

JOYZ[dA Fas )LDANen el BAR XAN1A, piso principal

aeuPteM14,ktm,te: PE1AEZ

MINIFALDA

ye: fíjate, como nosotras...!

"EL SENECA"Título impregnado de filosofía y

andalucismo, porque D. José MaríaPemán, andaluz universal y ortodo-xo en su concepción ojetiva, no de-sea en modo alguna postergar la clá-sica armonía de una influencia, quedesarrolla como el «sotabanco» enarquitectura la función uniforme deseparar dos cuerpos en el arranquemismo de la formación.

El autor insigne de esta obracompendio de humanidades, senci-llez y sabiduría, ha respondido cla-rividente a ese número de criaturasamorfas, continuadoras er r ón e a-mente de una idea primitiva que no.conciben la renovación pero la acep-tan con salvas de suspicacias y sáti-ras.

«El Séneca» de Pemán abarca to-da conmoción social y humana, enun desarrollo magistral que desco-noce barreras y distingos

Habla, y cuando habla evidenciagraciosamente un error, una causa;el contrapunto anormal de una in-justicia, de un soborno... de una ar-bitrariedad.

Pero él lo hace con ese gracejoinnato conque sazona la crítica máspunzante; con dominio conquista-dor; (al fin y al cabo eso reafirmaen «El Séneca»; la conquista del ex-terior para el alma andaluza) con laagudeza propia del imperialista alborde mismo del ingenio democrá-tico.

El seguir una a una, las represen-taciones de « El Séneca» en televi-sión, nos ha deparado ocasiones desano regocijo y profundo análisis.Por regla general el vulgo reía ale-gremente las situaciones cómicas, la-sal y pimienta » del diálogo neta-mente andaluz; hasta se oyó en másde una ocasión... « ¡Qué exageradoes D. José María Pemán!» .. peroseguían riendo a mandíbula batien-te.

Otros televidentes fijaban su aten-ción en la crítica de turno y aplau-dían entusiasmados aquella geniali-dad del autor para expresar lo queotros piensan y sienten, pero quetimoratos no se atreven a exteriori-zar.

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Sin embargo, es fácil, que a na-die se le haya ocurrido pensar enuna corriente sutilísima de amargu-ra que atravesaba la escena de partea parte, cadenciosa e intangente co-mo el vuelo imaginario de una deesas «hadas » , pasadas de moda (an-te el realismo objetivo del momen-to) y dejan tras de sí un leve perfu-me de fragantes rosas, o el sonidocasi imperceptible de plateadas cam-panillas.

Es cierto. « El Séneca», no impli-ca solo una línea definida del popu-larismo andaluz, más dado a filoso-far que a rectificar; posee en la ubi-cuidad de la acción un anhelo ocul-to de rehabilitación, de gritar a loscuatro vientos la nobleza sicológicadel temple andaluz; su arrogancia ysu mansedumbre aunados.

Un hilo sumamente delgado hahilado Pemán en esta su trama deenvidiable concepción y hondura« El Séneca » , pero, de tan fuertecontextura como las cuerdas de unaguitarra, que sin forma ni figurahumana expresan los sentimientoscon risa y llanto; según el ánimo dequien las pulsa.

AFRICA PEDRAZA.De la Real Academia de dórdob a

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